Башни Стражи 1937г № 1-24

"ИЕГОВА ВОИНСТВ"

Свидетельский период "Иегова Воинств" охватывает девять дней с 6 по 14 февраля 1937 года. Эта зимняя кампания будет специализироваться на брошюрах, и все, кто на стороне Иеговы, будут предлагать комбинацию за 10 центов, состоящую из двух брошюр с цветной обложкой и последней брошюры с самообложкой. Пусть народ Иеговы примет эту предстоящую кампанию близко к сердцу, добросовестно подготовившись к ней. Обратитесь к предстоящим выпускам Информанта для получения дополнительных инструкций. "Человек с чернильницей" своевременно сообщил об этом деле, и точно так же каждый должен сообщать о своей деятельности и результатах в этой кампании.

 

КАЛЕНДАРЬ НА 1937 ГОД

Новый календарь на 1937 год выражает воинственное служение как в тексте, так и в иллюстрациях. Текст года взят из Книги Авдия 1: "Восстаньте, и поднимемся против него войною". Дизайн, основанный на тексте, весьма выразителен, волнующий и укрепляющий при созерцании. К нему прилагается своевременное письмо президента Общества, в котором изложены особые свидетельские периоды на 1937 год, а также календарный блок с отметками таких свидетельских периодов и региональных или областных кампаний служения. Календарь можно приобрести: пять экземпляров на пожертвование в размере 1,00 доллара, отправленные на один адрес, или по отдельности на пожертвование в размере 25 центов. Группы должны объединить все индивидуальные заказы и отправить через своего местного служителя с вложенным денежным переводом.

 

ЕЖЕГОДНИК НА 1937 ГОД

Настоящим объявляется о выпуске Обществом нового ежегодника для использования в течение 1937 года. Он содержит всесторонний отчет президента Общества о работе, выполненной в течение служебного года 1935-1936 Иеговой через Его свидетелей и их сотоварищей во всем мире. Информация, содержащаяся в нем, наиболее ценна, особенно в свете войны, которая ведется сейчас с религионистами. В нем также содержится краткое обсуждение президентом текста на 1937 год, дополнительно текст на каждый день года вместе с просветляющим и ободряющим комментарием из Башни Стражи. Ввиду особых расходов на издание такого ограниченного тиража, как у Ежегодника, просится пожертвование в размере 50 центов за экземпляр. Пожалуйста, заказывайте сейчас, отправляя денежный перевод вместе с заказом. Группы будут размещать индивидуальные заказы через своего местного служителя, чтобы избавить Общество от больших затрат времени и расходов на отправку.

 

ОБЪЯВЛЕНИЕ СОБРАНИЙ ОБЩИНЫ

Многие слушатели радиопередач транскрипций лекций имеют желание встречаться со свидетелями Иеговы и изучать с ними Его Слово. Поэтому везде, где транслируется весть о царстве, после трансляции должно быть объявлено время и место встречи местной общины свидетелей Иеговы. Поскольку время в эфире оплачено, менеджер станции должен легко удовлетворить вашу просьбу сделать такое объявление.

 

ТОМ LVIII

1 ЯНВАРЯ 1937 ГОДА № 1

МАЛАХИЯ

ЧАСТЬ 5

"Да будет благословенно имя Иеговы отныне и вовек". – Пс. 112:2, A.R.V.

ИЕГОВА превыше всего. Он Творец неба и земли, и полнота их принадлежит Ему. "Иегова превыше всех народов, слава Его превыше небес. Кто, как Иегова, Бог наш, Который, обитая на высоте?" (Пс. 112:4,5, A.R.V.) С самого начала Его цель заключается в том, чтобы все творение, которое живет, восхваляло Его имя и делало это радостно. Эта цель обязательно будет достигнута. Верные пророки древности писали об этой цели. Иисус часто подчеркивал первостепенную важность возвеличивания имени Иеговы, а апостолы Господа Иисуса Христа часто говорили о превосходстве имени Иеговы. Но когда так называемые "последователи Иисуса Христа" начали практиковать религию и назвали ее "христианской религией", они вскоре потеряли из виду имя Всевышнего и высшую важность возвеличивания Его святого имени. Религия долгое время использовалась эгоистично для временной выгоды человека, а имя Иеговы было отодвинуто в сторону и забыто. В то время как Иисус, великий Вестник, 'готовил путь пред Господом', многие слышали истину, тогда открытую, и большинство из тех, кто принял ее, сделали это по причине более или менее эгоистичного желания. Первое, что они увидели, была возможность спастись и попасть на небо, чтобы помочь Господу править землей и "восстановить" остальную часть человеческого рода. Многие даже приняли позицию, что Бог простит и спасет всех людей и даст им жизнь, подчинятся они Богу или нет. Однако следует помнить, что эти люди были приведены в религиозные организации, и заблуждение было основательно внедрено в сознание каждого. Те, кто жил в организации Вавилона и кто услышал и принял истину, вышли из Вавилона с запятнанными одеждами, то есть они все еще находились под сильным влиянием мира и мирских желаний, и они следовали мирскому формализму и практикам. Перед умом таких людей всегда стоял вопрос: "Что люди подумают обо мне и о курсе, который я выберу?" И они пытались руководствоваться этим, стремясь к одобрению людей. Угождать людям и петь хвалу людям, и иметь других, кто поет им хвалу, было главным в умах многих. Когда великий Вестник Иеговы, Христос Иисус, пришел в храм для суда, перед Ним стояло большое количество таких эгоистичных людей, ожидающих суда. Такие были важны в своих собственных глазах и, следовательно, чувствовали себя достаточно квалифицированными, чтобы иметь свой собственный путь и настаивали на своем собственном пути, и они продолжают искать похвалы от творений и воздавать похвалу человеку. В то же время были другие, стоящие перед Господом Иисусом для суда, и которые имели другой мотив для своего образа действий. Их любовь была к Иегове и Господу Иисусу Христу, и их желанием было служить и угождать Господу. Хотя их одежды были запятнаны из-за того, что они узнали и практиковали в вавилонских учреждениях, их сердечным желанием было делать правильные вещи. Они вышли из Вавилона с запятнанными одеждами, которые теперь должны быть сняты, если Господь найдет их в совершенном состоянии сердца. Суд храма проявил эгоистичных и бескорыстных, и только последние выдержали испытание и были одобрены великим Судьей. Эти одобренные были сделаны классом "верного и благоразумного раба", но даже они не полностью оценили важность возвеличивания имени Иеговы; но в свое время в храме этот вопрос был прояснен для них, и теперь, благодаря Богу, верные и преданные видят, что имя Иеговы - это великий вопрос, и что Его имя будет оправдано, и что в свое время каждое творение, которое дышит, будет петь Ему хвалу. Господь, через суд храма, таким образом, проводит четкое различие между эгоистичным или классом "лукавого раба" и бескорыстным или классом "верного и благоразумного раба".

2 Иегова через своего пророка Малахию говорит о первостепенной важности своего собственного великого имени, и Он проводит резкое различие между неверными и верными священниками. "Ибо от восхода солнца до захода велико будет имя Мое между народами, и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя Мое между народами, говорит Господь Саваоф. А вы хулите его тем, что говорите: "трапеза Господня не стоит уважения, и доход от нее, пища Его, не стоит внимания". – Мал. 1:11, 12.

3 Сначала Иегова показывает, что Его цель состоит в том, чтобы все творения, которые угождают Ему и живут, должны восхвалять Его имя, и священнический класс, будучи теми, кто избран как "народ для Его имени", должен быть первым, кто восхваляет Его имя, не только на время, но во все времена. "От восхода солнца до захода" означает весь день, то есть все время, непрерывно. Поэтому имя Иеговы велико все время, и все, кто когда-либо получит вечную жизнь, должны прийти, чтобы увидеть и признать этот факт и радостно восхвалять Его святое имя. Все в храме сейчас восхваляют имя Иеговы, как написано: "Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса; и во храме Его все возвещает о Его славе". – Пс. 28:9.

4 Указ Иеговы гласит, что Его имя "будет великим" среди бесчисленного множества, и те, кто сейчас входит в эту компанию, поют хвалу имени Иеговы. Иегова сейчас собирает "великое множество" из всех народов, племен, народностей и языков, и Он делает это, несмотря на тех исповедующих "священников", которые презирают имя Иеговы и Его милостивую работу. Эти исповедующие священники однажды стояли перед Господом на суде храма, но теперь были отброшены, и они пытаются помешать великому множеству узнать о милостивом Божьем обеспечении для них. Однако в этом они не преуспеют.

5 Бог объявляет, что Его имя будет великим среди язычников. Великое множество не является духовным Израилем, и, следовательно, они язычники, как это пророчество говорит о язычниках. Они слышат о храме Иеговы и Его истинном поклонении там через верный остаток, и они добровольно ищут Иегову и Его Царя. "Кроме того, если иноплеменник, который не от народа Твоего Израиля, придет из земли далекой ради имени Твоего, (ибо услышат о Твоем великом имени и о Твоей сильной руке и о Твоей простертой мышце,) когда он придет и будет молиться перед домом сим: услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое, чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, и чтобы знали, что именем Твоим называется дом сей, который я построил". – 3 Царств 8:41-43.

6 Этот последний цитируемый текст был молитвой Соломона и был пророчеством, направленным Иеговой, и должен был исполниться, и сейчас он исполняется. Великое множество, выходящее из всех народов, племен и языков, исполняет эту пророческую молитву, и они приходят, ища дом Господа и молясь по направлению к Его дому. Они учатся восхвалять имя Иеговы. Об этом же написано пророком Божьим: "И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию. Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут, и дочерей твоих на руках несут. Тогда увидишь, и возрадуешься, и затрепещет и расширится сердце твое, потому что богатство моря обратится к тебе, достояние [богатства (Лизер)] народов придет к тебе... и Я прославлю дом славы Моей". – Ис. 60:3-5, 7.

7 Великое множество должно быть приведено, и Господь приведет их. В то время как верный одобренный священнический класс, остаток, выходит и непрерывно приносит Господу жертву в праведности, непрерывно воспевая хвалу Его имени, Господь делает Свою работу, "необычайное дело", и собирает великое множество. Те, кто входит в великое множество, соединяются со священническим классом в провозглашении хвалы Иегове даже сейчас.

8 Обратите внимание, что пророчество говорит: "На всяком месте будут приносить фимиам [жертву] имени Моему, и чистую жертву". Еврейское слово, используемое здесь для "фимиама", означает "сожжение", будь то животные или благовония. Могло ли быть законным приносить фимиам имени Иеговы на всяком месте язычниками, учитывая закон Бога, который требовал, чтобы священник приносил фимиам в святом храма и на золотой кадильнице? Этот вопрос становится ясным в свете Писаний и того, что Господь делает сейчас. Написано: "Священники, сыны Аароновы... посвящены для сожжения фимиама". (2 Пар. 26:18) Еврейское выражение "будут приносить", как указано в словах пророчества (Мал. 1:11), означает 'быть принесенным близко, или быть приближенным, приходить близко'. Поэтому те среди язычников, где имя Иеговы велико, не действуют беззаконно и независимо от храма Иеговы, но они вносят свой вклад или посылают свои приношения, чтобы они были принесены к Его храму для сожжения на Его помазанном жертвеннике Его помазанным священством. В течение последних двадцати лет 'это Евангелие Царства проповедовалось', и Его слуги продолжают проповедовать то же самое во всех частях мира для свидетельства всем народам, и внутри этих народов люди доброй воли к Богу приходят к храмовой компании со своим чистым приношением, своей бескорыстной преданностью Богу, и оно приносится, и имя Иеговы велико среди людей доброй воли. (См. Захарию 8:20-23.) Поэтому в смысле пророчества имя Иеговы велико среди великого множества, или людей доброй воли, на всяком месте, где приносится жертва хвалы имени Иеговы.

9 Работа Господа, в которой участвует остаток, продолжается, и люди доброй воли слышат истину и приходят к Сиону, чтобы узнать больше о цели Бога и воздать хвалу Его имени, в то время как так называемые "священники", которые оказались неверными, теперь противятся работе принесения истины свидетелями Иеговы, которые возвеличивают имя Иеговы и указывают людям доброй воли на их привилегию служить Ему и восхвалять Его. Поэтому Господь Бог говорит этим неверным "священникам", что они имели большие привилегии служить Ему, но оказались неверными, и теперь другие, с меньшими привилегиями, ищут путь к Его организации и поют Ему хвалу. Говорит Бог через Своего пророка этим неверным священникам: "А вы хулите его [Мое имя], говоря: 'трапеза Господня осквернена, и приношение для нее [произведенное и помещенное на стол Господом]... презренно'". Факты, ставшие известными сейчас, полностью показывают исполнение этой части пророчества. В начале суда храма была компания духовнорожденных левитов, служащих в должности священника, и которые были движимы эгоизмом, чтобы так служить, и которые возвеличивали имя и учения человека, воздавая человеку кредит и честь, которые по праву принадлежат только Господу. Без сомнения, в начале они были искренни в воздавании похвалы человеку. Если бы они были бескорыстны и старались знать, они могли бы легко узнать, что такой образ действий неправилен. Им была дана возможность узнать, но они отвергли ее. Из-за их неправильного образа действий они не были одобрены Господом в храме, и теперь они продолжают слепо следовать учениям человека и восхвалять и прославлять имя человека, и приносят "слепую" и "больную" и "хромую" жертву Господу, которая неприемлема для Него. Более того, они ожесточаются против остатка, который несет весть о царстве людям доброй воли, и такие противящиеся и ожесточенные "священники" пытаются 'отвратить пришельца от его права', побуждая людей доброй воли отказаться от общения со свидетелями Иеговы. Из-за неправильного поведения этих неверных "священников" Бог говорит, что Он против них по той причине, что они отвращают пришельца от его права. – Мал. 3:5.

10 Конечно, эти неверные люди, называемые "священниками", и которые в одно время были из священнического класса, были бы в ужасе, или, по крайней мере, казались бы в ужасе, говоря друг другу или другим слова, произнесенные здесь: "Трапеза Господня осквернена". Но своим образом действий они сказали и продолжают говорить громче, чем произнесенными словами, что "трапеза Господня осквернена; и... Его пища презренна". Таково именно их отношение к публикациям БАШНИ СТРАЖИ. Питает ли Господь Свой народ пищей, которую Он дает Башне Стражи для публикации? Если да, то те, кто противится Башне Стражи и говорит словами презрения и пренебрежения о том, что в ней содержится, говорят против трапезы Господа. Ионадавы, которые сейчас участвуют в провозглашении вести о царстве, открыто стыдят тех неверных "священников", которые были осуждены неблагоприятно в храме и которые сейчас противятся вести о царстве. Имя Иеговы стало великим среди тех, кто сейчас входит в компанию "великого множества", и они поют хвалу имени Иеговы и Его Царя, объявляя, что спасение от Бога и от Агнца, сидящего на престоле. В то же время эти неверные "священники" пытаются отвратить "пришельцев", или Ионадавов, или великое множество, от их права, которое заключается в знании Иеговы и привилегии служить Ему. Ииуй изображал истинного и верного Священника, и он сказал Ионадаву: "Приходи... и смотри мою ревность по Иегове". Упомянутые выше противники не имеют части с теми, кого изображал Ииуй. Ионадавы сегодня проявляют больше рвения за имя Иеговы, чем те, кто исповедовал себя последователями Христа Иисуса и кто когда-то был из священнического класса. У этих противников имя Иеговы не является великим, и они не прилагают никаких усилий, чтобы иметь часть в оправдании Его имени, но вместе с религионистами навлекают бесчестие на Его имя. Более того, они говорят, что пища, которую Господь положил на Свой стол для Своего народа, презренна, и таким образом оскорбляют Господа. Современные фарисеи, римско-католическая Иерархия, являются лицемерами и обречены на полное и вечное уничтожение. Относительно класса "лукавого раба", тех, кто когда-то был в очереди на царство и кто сейчас неверен и противится Божьему царству, Господь говорит: "И рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов". – Матф. 24:51.

11 Пусть Ионадавы сейчас примут предупреждение из слов Иеговы и держатся подальше от тех, кто противится работе царства, и кто в одно время были "священниками", но кто сейчас является врагами Бога. К этим неверным, классу "лукавого раба", Иегова далее говорит через Своего пророка Малахию: "И также говорите: 'вот, какое бремя!' и пренебрегаете ею, говорит Господь Саваоф; и приносите украденное, хромое и больное, и такого же свойства приносите хлебный дар: могу ли с благоволением принимать это из рук ваших? говорит Господь". – Мал. 1:13.

12 Для этих неверных привилегия служить Богу, принося плоды царства перед другими, как повелел Господь, стала лишь утомительной церемонией и формальностью, которая не дает им возможности блистать в глазах людей. Несение вести о царстве от дома к дому в печатной форме и представление ее людям слишком унизительно для таких самодовольных людей. Они не находят в этом радости, и у них нет желания и они не прилагают никаких усилий, чтобы возвеличить имя Иеговы, делая известной Его весть о царстве. Они никогда не "вошли в радость Господа", потому что они не видят, что имя Иеговы должно быть оправдано. Поэтому они сказали и продолжают говорить: "Это ношение книг - это просто схема продажи книг. Какая утомительная задача!" Однажды у них была возможность делать добро, но они устали от благотворения. (Гал. 6:9) Они полностью обратились к эгоизму и были отброшены во тьму. Слепо они идут своим собственным путем служения Господу, и делают это, противясь верным слугам Господа, которые несут Его весть людям.

13 Люди из "избранного старейшины" и их приверженцы выполняли работу служения, распространяя публикации истины, но делая это, они "пренебрегали им, говорит Господь Саваоф". Пренебрежительно относясь к работе свидетельства, говоря о ней с презрением, они считали себя оправданными в небрежности к работе свидетельства, и эта небрежность привела их к преднамеренному противлению Божьей работе свидетельства. По этой причине Господь через Своих ангелов собирает их из храма и бросает их во тьму. (Матф. 13:41) Продолжая, пророк говорит им, неверным: "И приносите [для жертвы] то, что было похищено [то, что было взято насилием (R.V.); то есть краденное]". Они принесли нечто, что не представляло самоотречение с их стороны, но нечто, что сделало бы их заметными и возвысило бы их и что не навлекло бы на них упрек как на людей. У них не было любви к Богу, но они желали блистать и быть почитаемыми людьми. Чтобы осуществить свои желания и образ действий, такие люди господствовали над другими и командовали ими, и лишали их их настоящего служения. Представляется, что временами тот, кто назначается служителем общины, впечатляется своей собственной важностью и начинает командовать своими братьями и стремится привлечь последователей за собой, и если, таким образом, лишить настоящих слуг их возможности свидетельствовать Господу.

14 Кроме того, пророк говорит, что они принесли в жертву то, что "хромое" и "больное". Пытаясь угодить организации сатаны и получить от нее похвалу, они в то же время все еще претендуют быть слугами Бога. Будучи духовно больными и слепыми к цели Бога, они продолжают в отношении к себе как к Его слугам, но они ищут одобрения людей.

15 Они не исполнили заповедь Божью, направленную к священству: "Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто". (Иез. 44:23) Долг и обязанность тех, кто служит Богу в истине и искренности, обращать внимание на эти вещи. По этой причине сейчас должно быть сказано о правильном применении этих писаний. Башня Стражи наблюдает, как противники пытаются украсть людей доброй воли и сбить их с пути; и Башня Стражи должна кричать и не щадить, потому что такова заповедь Господа. (Ис. 58:1) Сейчас нет ожидания сделать какое-либо добро классу "лукавого раба", но публикация такого предупреждения для пользы тех, кто обратили свои сердца к Господу, чтобы они могли держаться подальше от злых людей.

16 Затем Иегова прямо задает вопрос неверным священникам: "Могу ли я принять это из рук ваших?" "Лукавый раб" думал обмануть, но Господа нельзя обмануть. Иегова затем отвечает на свой собственный вопрос, заданный классу "лукавого раба", и говорит: "Проклят обманщик, у которого в стаде есть неиспорченный самец, и он дает обет, и приносит в жертву Господу поврежденное: ибо Я Царь великий, говорит Господь Саваоф, и имя Мое страшно у народов". – Мал. 1:14.

17 Те, кто был верен Господу, не обмануты. Наблюдатель может получить неправильное впечатление, и поэтому предупреждение для такого. Написано: "Бог поругаем не бывает"; и поэтому неверный "священник", который пытается это сделать, проклят Иеговой, как заявляет это пророчество. "Обманщик" – это лицемер, который ставит камни преткновения на пути тех, кто верно пытается служить Богу, и таким образом обманщик показывает презрение к Иегове и к Его имени. Неверный бесчестит имя Иеговы и предоставляет сатане аргумент, что люди не сохранят свою непорочность перед Богом, когда подвергаются испытанию. (Иов 1:9-11) Такие неверные "священники" беззаконны, нелояльны, нарушают заветы, они мошенники и обманщики. Их образ действий – грубое оскорбление Иеговы.

18 Мог ли кто-нибудь, кто понимает и любит Иегову, относиться к Всевышнему с таким презрением? Господь отвечает отрицательно и говорит для блага всех, кто услышит: "Ибо Я Царь великий, говорит Господь Саваоф, и имя Мое страшно у народов". Иегова – "Царь Вечности", Высочайший над всеми, Всевышний, и Тот, кому должна подчиняться каждая душа, если хочет жить. Иегова, особенно с 1914 года, является Царем, поставив тогда Своего помазанника, Христа Иисуса, в качестве Своего заместителя на престоле Сиона для правления. (Пс. 2:6; 96:1) Когда верный остаток естественного Израиля вернулся из Вавилона в 536 г. до н.э., у них не было царя из колена Иуды, правящего над ними. Иегова был Царем верных, хотя персидский правитель претендовал на землю Палестины. Когда верный остаток Иеговы был освобожден из Вавилона после 1918 года, у них не было земного царя или правителя над ними, но Иегова был, и есть великий Царь, и Его царский дворец – это Его храм, главой которого является Христос Иисус, и Он правит согласно воле Всевышнего. Класс "лукавого раба", ропщущие и жалующиеся, не боятся Бога. Они не ценят Его заявление: "Имя Мое страшно [ужасно (R.V.)] у народов". Но многие, которые заявляют, что служат Иегове, не боятся и не почитают Его имя. "Воздайте Господу славу, достойную имени Его; несите дары и идите во дворы Его. Поклонитесь Господу в благолепии святыни. Трепещи пред лицем Его, вся земля! Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде". – Пс. 95:8-10.

19 Эта заповедь для всех, кто боится Его имени и кто любит и служит Ему, и никто другой не будет жить. "Страшно" имя Иеговы, особенно с тех пор, как "семь чаш" 'семи последних язв гнева Божьего' были излиты в период времени с 1922 по 1928 год, как указано в Откровении шестнадцатой главе. Предупреждение было дано и вручено правителям этого мира, и даже они напуганы тем, что услышали, но "лукавый раб" не проявляет страха перед Богом. Люди из компании Ионадавов теперь узнают об Иегове, и они боятся Его святого имени и доказывают это своим образом действий. К неверным, "лукавому рабу", Иегова говорит: "Где страх предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое". – Стих 6.

 

ОБВИНЕНИЕ ИЕГОВЫ

20 Сыны Левия через Аарона, первосвященника, были священниками естественного Израиля. Эти священники предвосхищали посвященных, служащих в священнической должности во время, когда Господь является в храме для суда. Другие левиты выполняли другое служение перед Господом. В 1918 году Господь Иисус, великий Судья, явился в храме для суда, и повеление или обвинение направлено, в частности, к тем, кто служит в должности священника: "Итак для вас, священники, эта заповедь". (Мал. 2:1) Что же такое обвинение или заповедь, данная здесь священникам? Была необходимость очистить сынов Левия, как священников, так и других слуг, и Господь Иисус начал Свой суд очищения и очищения сынов Левия при Своем явлении в храме, чтобы те, кто смог "устоять" в тот день и пройти через огненный процесс, могли быть назначены на обязанность приносить Господу жертву в праведности. Хотя Господь явился в храме в 1918 году, Его пришествие не было известно и объявлено до 1922 года, и очищающий суд сынов Левия, как доказывают факты, был выполнен сначала к 1932 году. Заповедь или обвинение, данное священникам-прообразам, нуждалось в том, чтобы его услышали и применили для очищения святилища и в дальнейшем. Испытание "сынов Левия" началось с началом суда в 1918 году, знали они о присутствии Господа в храме или нет. Мотив или состояние сердца таких начали испытываться. Это было время для тех, кто заключил завет исполнять волю Божью, перестать воздавать честь людям и перестать поднимать свои собственные "громоотводы", приглашая других воздавать им честь. Пришло время для них воздавать всю честь и славу имени Иеговы Бога. Отсюда необходимость в обвинении и очищении.

21 Предположение следовало бы, что будет класс исповедующих священников, которые не обращали внимания и не повиновались обвинению. Это предположение необходимо вытекает из самого языка заповеди. Сказал Господь священникам: "Если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не принимаете этого к сердцу". – Мал. 2:2.

22 Эта заповедь показала, что по крайней мере часть священников были движимы эгоизмом и что они не выдержат успешно день испытания. Башня Стражи от 1 января 1925 года начала придавать особое значение необходимости возвеличивать и оправдывать имя Иеговы. По крайней мере, с этого времени не могло быть никакого оправдания для тех, кто имел доступ к трапезе Иеговы, игнорировать имя Иеговы и продолжать хвалить имя человека. С этого времени, по крайней мере, все служащие в должности священника должны были обратить внимание, обращая свои сердца к имени Иеговы как достойному всей их любви, чести и славы. Когда посвященные начали узнавать о цели Иеговы прославить Свое имя, и что Он взял из мира народ для Своего имени, который должен свидетельствовать об Его имени, все, приходящие к знанию этих великих истин, должны воздавать славу имени Иеговы Бога и перестать воздавать лесть, честь, славу и хвалу людям. Чтобы повиноваться этой заповеди, те служители в должности священника должны были исправить злоупотребления и практики, в которых они были виновны и в которые они ввели других в заблуждение. Формализм, принятая святость, отношение 'более святой, чем ты', стремление к чести людей и воздаяние славы людям, и все вещи такого рода, должны были быть отложены. Только честность, искренность и полная преданность Господу могли быть угодными Ему. Одобренные должны были принести жертву, достойную имени Иеговы и которая сняла бы презрение к Его имени.

23 В вавилонских системах имя Иеговы оскверняется, а имя человека возвышается. Среди членов организации Господа на земле было, особенно в начале суда храма, сильное расположение следовать многим вещам, которым они научились в религиозных организациях, из которых они вышли. Такой формализм теперь должен быть отброшен, потому что пришло время для оправдания имени Иеговы, которое должно сопровождаться передачей истинного свидетельства по всей земле в честь имени Иеговы. Больше не должны быть восхваляемы и следуемы учения какого-либо человека. Если этот человек учил истине, следуйте и продолжайте в ней, но воздавайте честь и славу и силу Господу, которому принадлежит слава. Господь воинств дал заповедь, день битвы близок, и заповедь Сильного должна быть исполнена. Те, кто был движим честным и искренним желанием делать всё, что является волей Божьей, с радостью повиновались заповеди воздавать честь имени Иеговы, и продолжают повиноваться. Что Господь сделает с теми, кто не обращает внимания на заповедь?

24 Воинства Иеговы, ведомые Христом Иисусом в сопровождении всех Его святых ангелов, сейчас в храме, чтобы исполнить суд Господа, и всем повелено обращать внимание и повиноваться всему, что они направлены делать Господом. Проклятие будет на тех, кто потерпит неудачу или откажется повиноваться заповеди. "Говорит Господь Саваоф, Я пошлю на вас проклятие". Особенные, к кому здесь обращаются, – это те, кто однажды был в очереди на царство и кто во время суда оказался неверным, и кто впоследствии назначается в класс "лукавого раба". Проклятие Господа на них сразу, когда суд происходит в храме, и своим образом действий они показывают, что проклятие Божье на них. Пророческие истины, открытые Господом в храме, являются благословением для верных служителей, но эти же истины становятся проклятием для неверных, и таким образом их "благословения прокляты" даже сейчас. Это верно, потому что истина была помещена перед ними, что привело бы к их благословению, и своим отказом обратить на это внимание истина действует как проклятие. Другие, кто не из класса "лукавого раба", но кто виновен в недостатках, беспечности и безразличии к своим обязанностям, нуждаются в предупреждении, что Бог проклянет их благословения, если они не исправят свой образ действий и не окажут полную преданность Господу и не проявят реальную заботу и надежность со своей стороны, заботясь о вверенных им интересах царства. Все, кто получает Его одобрение, должны принимать предупреждение близко к сердцу. Их "благие намерения" не дают оправдания для неисполнения. Господь требует верности от Своих слуг, и это означает, что когда слуга не может или отказывается верно исполнять свое предназначенное от Бога поручение, он показывает, что он недостоин благословений Иеговы. Заповеди Господа для него имеют величайшую важность, и верный будет хорошо смотреть за исполнением обязанностей, возложенных на него.

25 Отношения Иеговы с естественным Израилем были пророческими. Полное исполнение Его пророческих изречений приходится на духовный Израиль, то есть на тех, кто в завете с Богом исполнять Его волю. Далее описывая проклятие, которое должно прийти на них, Иегова говорит: "Вот, Я отниму у вас плечо, и помет раскидаю на лица ваши, помет праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним". – Мал. 2:3.

26 Это пророчество, согласно Американской Исправленной Версии, гласит: "Я сделаю выговор вашему семени и разбросаю помет на ваши лица". Такое проклятие Бог буквально навел на естественный Израиль, как указано в пророчестве Аггея 1:6-11 и 2:16,17. Иегова объявил Свое намерение навести на них проклятие, и это Он сделал бы, удерживая дождь для прорастания семени их урожая, так что их урожаи не были бы доведены до зрелости для сбора. Если бы пришли дожди и урожаи выросли, Иегова послал бы град или вредителей пожирать их урожаи, и результатом была бы нехватка пищи. Теперь дьявол, который является имитирующим богом, приносит больше горя и бедствий людям в целом, посылая вредителей, такие как штормы для уничтожения урожаев, и наводнения и вредителей, чтобы навести опустошение на людей, а затем дьявол заставляет своих духовенство возложить эти бедствия и катастрофы на Иегову. Следует помнить, что Иегова послал проклятие на Свой заветный народ Израиль, и это было пророчеством о том, что должно прийти на неверных духовных израильтян. Бедствия и горе, которые приходят на людей земли сегодня, исходят от дьявола. Великим бедствием Божьим на весь мир будет то, что Он совершит в Армагеддоне. Пророчество Малахии, произнесенное здесь, применяется к неверному священническому классу духовного Израиля, который страдает от недостатка духовного питания и поддержки. Из-за своего эгоизма эти неверные не могут получать и питаться благословениями истины, которые Господь обеспечивает как духовную пищу для Своих. Такие истины для неверных тошнотворны. Они оскорбляются ими и, не имея поддерживающей духовной пищи, умирают духовно. Предупреждение здесь дается для того, чтобы те, кто услышит и обратит внимание и обратит свои сердца полностью к Иегове, и будет служить Ему, могли быть оживлены, полностью войти в Божью милость и жить. К Божьему заветному народу обращены эти слова: "Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины". (2 Тим. 2:15) Тот, кто учится, чтобы показать себя одобренным человеком, идет вопреки увещеванию Господа, потому что то, что высоко ценится среди людей, является мерзостью в глазах Бога. Поэтому положительная заповедь – учиться, чтобы показать себя одобренным "Богу".

27 Теперь относительно той части пророчества, "Я ... помет раскидаю на лица ваши, помет праздничных жертв ваших"; "и выбросят вас вместе с ним". Человек, назначенный тащить мертвую тушу за пределы лагеря, считался нечистым и должен был очистить себя. (Лев. 16:27,28) В соответствии с этим положением закона Иегова заявляет, каким будет Его проклятие на неверных. Суд Божий наведет на них позорную смерть и бесчестное погребение, разбрасывая на их лица нечистоты животных или отходы жертв, которые должны быть сожжены вне лагеря. Тот, кому поручено вытаскивать такие отходы из храма, должен был вынести их через ворота для отходов и сбросить их в мусоросжигатель Геенны, предвещая судьбу класса "лукавого раба". Эта часть пророчества показывает, что неверные священники наказаны полным уничтожением.

28 Высказанная цель Иеговы заключается в том, чтобы никто из священнического класса не имел оправдания для исповедного невежества. Поэтому Бог говорит неверному священству: "И вы узнаете, что Я дал эту заповедь для сохранения завета Моего с Левием, говорит Господь Саваоф". (Мал. 2:4) Верные слуги Господа "знают", потому что им была дана истина, и они радостно получили ее. Неверные могли бы знать, если бы они проявили обычное усердие. "Завет священства" был ясно изложен в публикации книги под названием Иегова, и те, кто получил содержащееся в ней послание, которое обеспечил Господь, радовались прилагать свои лучшие усилия для выполнения своего завета. Цель Бога в том, чтобы завет продолжал выполняться верными. Они должны показывать свою преданность Ему постоянным выполнением своего завета. Левиты, как племя, стояли на стороне Иеговы во время инцидента с "золотым тельцом" у горы Синай. (Исх. 32:25-29) До этого времени Аарон и его сыновья, которые были левитами, были избраны и назначены быть священниками. Когда Аарон и его сыновья служили в должности священника, они должны были носить святые, священнические одежды. Эти установленные требования Иегова сделал навсегда для соблюдения, и они должны соблюдаться и выполняться Аароном и его сыновьями, и всеми, кто следует в священническом служении впоследствии. (Исх. 27:21; 28:1-43) Завет Иеговы с Левием, и который включает всех впоследствии от Левия, показан в этом положении Божьего закона: Числа 1:1,47-53. Левитам было поручено хранить скинию. Это составляло завет со всем племенем; и левиты, объявив себя ранее, как указано выше, на стороне Иеговы, и поклявшись быть Его слугами, были полностью посвящены Господу. Они были даны первосвященнику как его слуги, согласно завету Иеговы с ними. (Чис. 3:6-12; 8:1-26; 18:6) Господь Иисус, как великий Вестник и Судья Иеговы, в храме открывает прообразному священству эти истины о заветах, и теперь нет оправдания для них, чтобы они не знали и не повиновались заповедям Господа. В пророчестве Иегова прямо упоминает этот завет, говоря: "Завет Мой с ним [Левием] был завет жизни и мира, и Я дал его ему для страха, которым он боялся Меня и благоговел пред именем Моим". – Мал. 2:5.

29 Иегова, обращаясь к Аарону, первосвященнику, в Числах 18:1,19, прямо ссылался на этот завет. Финеес, сын Аарона, первосвященника, в одном случае показал свою ревность к Иегове и Его завету, и об этом Иегова сказал: "Финеес, сын Елеазара, сын Аарона священника, отвратил ярость Мою от сынов Израилевых, возревновав по Мне среди них, что Я не истребил сынов Израилевых в ревности Моей. Посему скажи: вот, Я даю ему Мой завет мира: и будет он ему и потомству его по нем, завет священства вечного, за то, что он показал ревность по Боге своем и заступил сынов Израилевых". – Чис. 25:11-13.

30 Непосредственно перед своей смертью Моисей благословил племя Левия и, говоря как вестник Иеговы, сказал: "И вот благословение, которым Моисей, человек Божий, благословил сынов Израилевых перед смертью своею... О Левии сказал: туммим Твой и урим Твой на святом муже Твоем [доме Левия], которого Ты искушал в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы... ибо они соблюли слово Твое, и завет Твой сохранили. Они учат законам Твоим Иакова и заповедям Твоим Израиля, возлагают курение пред лице Твое и всесожжения на жертвенник Твой". (Втор. 33:1-10) Верный своему завету, Иегова позволил левитам жить и исполнять должность до дня Иоанна Крестителя, который был левитом. – Лука 1:5-13, 57-80.

31 Бог соблюдает Свои заветы и не изменяется: "Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иаковлевы, не уничтожились". (Мал. 3:6) В этом последнем пророчестве "Иаков" включает племя Левия. Сказал Господь тогда о Финеесе: "Я даю ему Мой завет мира". Этот завет обозначал продолжение в должности священника. (Чис. 25:12,13) Отец Иоанна Крестителя был действующим священником в храме Иерусалима. Мир подразумевает безопасность, благосостояние и процветание. Нет большей чести, которая могла быть дана левиту, чем быть предтечей и глашатаем возлюбленного Сына и Слуги Иеговы, Христа Иисуса, и то, что эта честь была дана Иоанну Крестителю, показывает исполнение обещания Иеговы относительно этого священства. (Матф. 11:11) Обратите внимание, таким образом, что прообразным "сынам Левия", означая всех посвященных и полностью преданных Богу, обещаны мир Божий, слава, честь, бессмертие и жизнь вечная для них. – Рим. 2:6, 7.

32 Прообразные сыны Левия этого дня, которые являются свидетелями Иеговы, Его остатком, посланным возвещать Его имя, подобно Иоанну Крестителю, теперь объявляют и провозглашают помазанного Царя Иеговы, Христа Иисуса, и Его царство. Завет с ними – это завет "жизни и мира", и они боятся Иегову и стоят в благоговении перед Его именем, и продолжают повиноваться Его заповеди, провозглашая Его имя.

33 Иегова дал племени Левия служение в Своей святой скинии в качестве священников и левитов, и, говорит Иегова через Своего пророка, это Он сделал "для страха, которым он боялся Меня". Левиты боялись Бога, и это показано ими у горы Синай, когда они заняли свою позицию на стороне Иеговы и затем действовали как палачи тех, кто обратился к поклонению дьяволу. (Исх. 32:25-28) Позже Финеес показал подобный страх, ревностно служа Иегове как палач неверных. Это предвещает прообразных левитов, действующих бесстрашно и смело в объявлении Божьих судов на тех, кто становится неверным, и, кроме того, показывает обязательство, возложенное на них, так объявлять Божьи суды. (Ис. 58:1) Такова причина, почему Башня Стражи должна теперь публиковать эти истины, чтобы не было оправдания для невежества относительно них, и, следовательно, не было оправдания для небрежности тех, кто служит в качестве прообразных священников. Обратите внимание теперь, как имитирующий бог, сатана, и его служители извратили истину Слова Божьего.

34 Иезуиты и другие из римско-католической Иерархии, пытаясь оправдать свой неправильный образ действий, подделали положение Божьего закона и сильно извратили его, и использовали его как оправдание для своего убийства так называемых "еретиков". Под "еретиками" они подразумевают всех, кто не кланяется Иерархии. Таким образом, священники дьявола, действуя во имя Христа, навлекли великий позор на имя Иеговы. Они предполагают, что тот, кто не полностью и верно предан римско-католической Иерархии, неверен Господу, и они оправданы в убиении его. Эти дьявольские священники-иезуиты из толпы "человека греха" не проявляют никакого страха перед Богом. Точно так же класс "лукавого раба" не показывает, что они "боятся перед именем Моим", говорит Господь. Напротив, священники римско-католической Иерархии и их союзники противятся Иегове и Его работе, выполняемой Его свидетелями. Пророчество, таким образом, показывает конец таких противников и преследователей с определенным и полным уничтожением. Если кто-то заявляет, что является последователем Христа Иисуса, и обнаруживает, что он склонен противиться работе Иеговы и Господа Иисуса Христа и Его слуг в провозглашении имени Иеговы и Его царства, пусть он остерегается. Это пророчество - предупреждение для таких. Те, кто следует этому курсу, найдут свою судьбу, провозглашенную Господом Иисусом относительно козлов.

 

ИСТИННЫЕ СВИДЕТЕЛИ

35 Затем пророчество обращает внимание на "верных и истинных" свидетелей Иеговы. Это пророчество применяется в первую очередь, конечно, к Христу Иисусу. Говорит пророк: "Закон истины был в устах его, и неправды не обреталось на языке его; в мире и правде он ходил со Мною и многих отвратил от греха". – Мал. 2:6.

36 Господь Иисус Христос - великий Первосвященник и Глава прообразного священства. (Евр. 3:1) Как слуга Иеговы, Он смело и ясно говорил и публиковал Божий закон и обличал поддельный закон религиозной организации, которая порочила имя Иеговы. Он открыто показал, что Божий закон высший и далеко превосходит закон созданных человеком правительств или учреждений, как это было заповедано Иеговой: "Они будут учить законам Твоим Иакова и заповедям Твоим Израиля, возлагают курение пред лице Твое и всесожжения на жертвенник Твой". – Втор. 33:10.

37 Пророчество Малахии здесь описывает Христа Иисуса как великого Первосвященника Иеговы, Большего, чем Моисей или чем Аарон. Все истинные и верные последователи Христа Иисуса неизбежно включены в это описание; и это означает также верный остаток, сейчас на земле. "Неправда", то есть нелояльность или беззаконие и извращение, "не обреталась на языке его". Христос Иисус поддерживал закон Иеговы. Его верные апостолы делали то же самое. То же должно быть верно сегодня в отношении верного остатка, который, перед лицом жестокой оппозиции со стороны эгоистичных "избранных старейшин" и других противников, таких как современные фарисеи, вооруженный отряд, магистратские суды и другие, продолжают служение. Верные свидетели Иеговы должны и будут продолжать смело объявлять Божью цель, несмотря на такое противодействие. Им повелел Господь, и по Его милости они будут повиноваться Его заповедям. (Ис. 43:10-12; Иез. 9:4; Матф. 24:14) Эти верные могут ожидать сейчас встретить много противодействия; и, будучи частью священства, они будут мужественно продолжать делать провозглашение вести о царстве, которое Бог повелел им делать. Его закон и Его истина в устах таких свидетелей, и неправедность не будет на их устах.

38 Далее, говоря об Иисусе Христе, великом Первосвященнике, пророчество говорит: "Он ходил со Мною в мире и правде [(Евр.) ровность; равнина; согласие; справедливость]". Христос Иисус стремился установить мир, единство и порядок среди народа Божьего. Он осуждал гордость, и лицемерие, и неравенство. Он учил честности, прямоте и искренности, и Он "многих отвратил от греха [то есть, беззакония и кривого пути]". Когда Христос Иисус явился в храме, Он отвратил класс "верного раба" от беззакония, извращенности и кривизны, и те, кто не был таким образом отвращен, были отвергнуты. (Мал. 3:2, 3) Теперь остаток, как верные прообразные сыны Левия, которых великий Очиститель в храме очистил, обращают других на правый путь, провозглашая ясные истины Слова Божьего в их присутствии и слышании, и таким образом они показывают тем, кто составит "великое множество", как они могут избежать гнева Божьего и найти убежище в Его организации и под Его защитой. (Иисус Навин 20; Иаков 5:19, 20) "И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда". – Дан. 12:3.

 

РЕЛИГИЯ И ХРИСТИАНСТВО

39 Иисус Христос, великий Первосвященник Иеговы, проводил четкое различие между религией и законом Божьим. Он показал, что религия – это продукт дьявола, потому что она противоречит заповеди Божьей и практикуется профессиональными лицемерами. "Предание" – это заповедь, которую учат люди и которая противоречит закону Божьему, и, следовательно, от дьявола. Все, что выдвигается, чтобы обмануть и отвратить людей от Иеговы, исходит от дьявола. Истина Слова Божьего часто извращается, чтобы достичь этой неправедной цели врага. Иегова описывает учителей предания как тех, кто приближается к Нему своими устами, но их сердца далеко удалены от Него; чья мудрость и предание погибнут. (Ис. 29:13,14) Фарисеи были из того класса учителей или духовенства, которые следовали преданию и игнорировали заповеди Божьи, и которые были лицемерами. Религионисты этого дня находятся в том же классе. Они побуждают людей верить, что христианство и религия – это одно и то же, тогда как "христианство" означает соблюдение и практику истин, которым учил Христос Иисус и которые истины Он получил от Иеговы Бога; тогда как "религия" означает соблюдение и практику того, чему учат люди вопреки Слову Божьему и что исходит от дьявола. Нет такой вещи как "христианская религия". Есть то, что называется "христианской религией"; но это ошибочное название. Ни один христианин не мог бы быть религионистом. Фарисеи предложили этот вопрос Иисусу: "Почему ученики Твои преступают предание старцев?" Ответ Иисуса, данный ясно и прямо на этот вопрос, является убедительным доказательством того, что религия исходит от дьявола и скрытая цель ее - навлечь позор на имя Иеговы Бога. "Но Он сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим". – Матф. 15:3-9.

40 Эти фарисеи не почитали Бога, своего Отца, своим заветом, ни свою "мать", организацию Божью; но по своей собственной эгоистичной причине и цели они учили прямо противоположно заповеди Божьей, и за это Иисус осудил их как лицемеров. Религионисты настоящего дня делают то же самое. Учения римско-католической Иерархии основаны на учениях или преданиях людей, а не на Слове Божьем. Известные писатели католических доктрин цитируют предание "отцов" как авторитет для своих доктрин и извращают Писания в попытке поддержать учения предания. В книге, написанной и опубликованной покойным кардиналом Джеймсом Гиббонсом, носящей заголовок "Вера наших отцов", он опирается главным образом на предание "отцов", чтобы поддержать доктрины, преподаваемые в ней, и которые поддерживаются и преподаются католической Иерархией. Относительно доктрины "чистилища", доктрины римско-католической Иерархии, которая приносит наибольший доход этой организации лицемерных священников, кардинал Гиббонс говорит: "Это толкование не мое. Это единодушный голос Отцов христианства. И кто те, кто удалил освященные временем ориентиры христианской веры, отвергнув доктрину чистилища? Это недовольные церковники, нетерпеливые к религиозному ярму". Он далее говорит: "Тот же мотив, который у вас есть для отвержения мнения невежественного политика и принятия мнения выдающихся юристов по конституционному вопросу, побуждает вас отбросить новшества религиозных новаторов и следовать единодушным чувствам Отцов в отношении предмета чистилища. ... Я хотел бы поместить перед вами расширенные выдержки из писаний ранних Отцов Церкви, относящиеся к этому предмету; но я должен удовлетвориться цитированием нескольких из самых выдающихся светил первобытного христианства". Затем кардинал Гиббонс называет и цитирует из следующих так называемых "отцов" христианства, а именно: Тертуллиана, Евсевия, Кирилла, Ефрема, Амвросия и других, и добавляет: "Вы видите, что молитва за умерших ... была ... акт религии, проповедуемый и внушаемый всеми великими Докторами и Отцами Церкви, которые являются признанными толкователями христианской религии". – "Вера наших отцов", стр. 208 и далее.

41 Все доктрины римско-католической Иерархии основаны на том же авторитете, то есть учениях людей в ранние дни этой организации и обозначенных как "отцы в церкви", и их доктрины полностью не поддерживаются Библией. В этом отношении фарисеи и учителя римско-католической Иерархии находятся точно в одном и том же положении. Они игнорируют заповеди Божьи и извращают закон и учения Бога и Христа Иисуса в попытке поддержать учения ранних "отцов".

42 Интересно отметить здесь, что апостол Павел когда-то был фарисеем, но по милости Господа он реформировался и стал ревностным проповедником истины. Как фарисей, Павел следовал и учил, как он заявлял, иудейской "религии", которая была основана на предании отцов. После того, как Господь сделал Павла апостолом, Павел написал галатам и сказал: "Вы слышали о моем прежнем образе жизни в иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, и преуспевал в иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий". – Гал. 1:13,14, R.V.

43 Здесь апостол проводит четкое различие между христианством и преданиями отцов, которые предания были основой для иудейской религии. Истинное христианство - это Слово Божье, как учил Христос Иисус; тогда как религия - это предание, которому учат люди. То, что религия фарисеев или "иудейская религия" была извращением истины, и, следовательно, от дьявола, далее показано словами апостола, а именно: "Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу". – Кол. 2:8.

44 Римско-католическая Иерархия ложно утверждает, что апостол Петр был первым папой и что папы, следующие после него, являются его истинно божественными преемниками; какая доктрина также поддерживается только преданием отцов. Сам Петр занимает совершенно противоположную позицию и показывает, что учения отцов были тщетными и противоречащими Слову Божьему: "Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов". (1 Пет. 1:18, R.V.) Апостол Петр там определенно заявляет, что предание отцов было тщетным и противоречащим Слову Божьему. Римско-католическая Иерархия следовала тем же тщетным преданиям.

45 Относительно тех, кто следовал преданию своих отцов и кто учил и практиковал иудейскую религию, которая явно исходит от дьявола, написано: "Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи". – Иоанн 8:42-44.

46 Древние фарисеи и учителя римско-католической Иерархии, которые являются современными фарисеями, поэтому явно находятся в одном и том же классе, и оба противники Бога и противники царства. Римско-католическая Иерархия ложно утверждает, что эта созданная человеком организация, происхождение которой от дьявола, составляет Божье царство, и поэтому Иерархия отказывается войти в царство Божье под Христом и использует всевозможные методы, чтобы держать других вне; и относительно таких Господь Иисус говорит: "Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете". (Матф. 23:13) Современные фарисеи, римско-католическая Иерархия, используют все возможные средства неправильных действий, чтобы обращать в свою веру или привести в свою собственную организацию, и под свой контроль, всех видов людей; и об этом Иисус говорит: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас... Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков. Дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?" – Матф. 23:15, 31-33.

47 Такая вещь, как "христианская религия", не существует и никогда не существовала. Название "христианская религия" является извращением и клеветой на имя Иисуса и Иеговы Бога. Ее учения и практики формальности находятся в точном противоречии со Словом Божьим и, следовательно, исходят от дьявола. Христианство - это то, чему учил Христос Иисус в полном повиновении закону и заповеди Всемогущего Бога. Древние фарисеи преследовали Иисуса до смерти, потому что Он учил истине Слова Божьего. Современные фарисеи, римско-католическая Иерархия и союзники, которые практикуют религию, также преследуют свидетелей Иеговы, истинных последователей Христа Иисуса, и стремятся вызвать их смерть. Христос Иисус был в полном бесчестье и позоре у древних фарисеев. Истинные последователи Христа Иисуса сегодня, которые являются свидетелями Иеговы, находятся в полном бесчестье и позоре в глазах всех религионистов и всей толпы дьявола. Таким образом, истинный и верный класс слуг имеет привилегию страдать с Христом Иисусом, как Он страдал, и все, кто являются свидетелями Иеговы, страдают вместе, все находятся в позоре и бесчестье и ненавидимы религионистами, потому что они провозглашают имя и царство Иеговы Бога.

48 В связи с этим, ссылаясь на пророчество Малахии 2:6, ясно видно, что Христос Иисус и Его истинные последователи говорят истину. Закон истины в устах Христа Иисуса и Его верных последователей. Неправда не найдена в них; но учителя религии и все, кто противится вести о царстве, клеймят себя как врагов Бога и Христа. Это особенно относится к классу "лукавого раба", у которого была полная возможность узнать лучше и выбрать правильный курс, но который полностью не смог извлечь пользу из того, что Господь дал им.

 

ОБЯЗАННОСТЬ СВЯЩЕННИКОВ

49 Иегова объявил, что является обязанностью тех, кто в очереди на царство и кто, следовательно, из священнического чина. Он направляет Своего пророка написать: "Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона [Иеговы] ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа". (Мал. 2:7) Остаток свидетелей Иеговы должен хранить свои уста постоянно, и во все времена они должны быть готовы говорить, когда представится возможность, и рассказывать истину о Боге и Его царстве и относительно их. Иегова наставлял тех, кто заключил завет служить Ему, говоря: "И чтобы вы научали сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея". (Лев. 10:11) Эта заповедь применяется более выразительно к прообразному священству. Они должны смело говорить истину Слова Божьего и против извращения его. Это они выполняют, распространяя знание истины в печатной форме; что они делают сейчас.

50 Далее говорит пророк: "И они [означая всех, кто на стороне Иеговы] должны искать закона [Божьего, а не преданий людей] от уст его". Священнический класс должен повиноваться Божьему закону и должен делать его известным другим, которые будут слушать, потому что Иегова посылает их как Своих вестников, чтобы объявлять Его Слово и Его имя. Как Иоанн Креститель был вестником Бога, посланным, чтобы сделать объявление о Божьей цели послать Христа Иисуса, так остаток из Божьего священнического класса сейчас послан, чтобы объявлять Иегову, Его Царя и Его царство. Иоанн Креститель был убит, потому что он объявлял Божий закон царю Ироду и другим практикующим иудейскую религию. Ирод был прозелитом иудейской религии и практиковал эту лицемерную формальность. (Марк 6:14-29) Христос Иисус - великий Вестник Иеговы, Который приготовил путь перед Господом и затем сразу явился в храме. (Мал. 3:1) По этой причине Иисус неоднократно говорил о Себе как о Вестнике Иеговы и говорил об Иегове как о "Пославшем Меня". Христос Иисус в храме сейчас посылает остаток, как Он заявил относительно Своих учеников: "Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир". (Иоанн 17:18) "Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас". (Иоанн 20:21) Остаток послан как свидетели Иеговы непосредственно под командованием Господа Иисуса Христа. Христос Иисус собрал Своих верных последователей в храм, и в тайном месте Он информирует их; и то, что они там получают, они должны выйти и провозгласить открыто и смело. (Матф. 10:27) Поступая так, согласно заповедям, данным им, остаток приближается к Богу, их Отцу, и к Его организации, их "матери", и которой организации Христос Иисус является Главой и следующим после Отца; и все это делается Христом Иисусом и Его верными последователями во имя и ради имени Иеговы. (Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Какова цель Иеговы в отношении Его творений в их отношении к Нему? В какой степени эта цель была различима и оценена? Объясните, в этом отношении, два класса, проявляющихся в настоящее время.

2-7. Что означает заявление: "От восхода солнца до захода его, имя Мое будет великим"? В какой степени это исполнилось?

8. Кем, и как, "на всяком месте" приносится 'фимиам и чистая жертва имени Иеговы'?

9,10. Расскажите факты, показывающие исполнение Малахии 1:12. Объясните состояние тех, к кому обращены эти пророческие слова.

11-14. Как неверные сказали: "Вот, какое бремя!" и "пренебрегали этим"? Как они "приносили [для жертвы] похищенное, хромое и больное"?

15. В чем неверные "священники" не повиновались заповеди Божьей, записанной в Иезекииля 44:23? С какой целью сейчас публикуется правильное применение этих писаний?

16-19. Почему Иегова говорит к неверным "священникам" и о них как об "обманщике" и как о 'дающих обет и приносящих в жертву Ему поврежденное'? Объясните сделанное затем заявление: "Ибо Я Царь великий", "и имя Мое страшно у народов". К кому обращена заповедь в Псалме 95:8-10, и с каким ответом?

20. Покажите уместность утверждения в Малахии 2:1.

21-23. Опишите ситуацию, предвосхищенную в пророчестве в стихе 2.

24. Примените утверждение: "Я прокляну ваши благословения". Объясните, почему Господь затем немедленно заявляет: "Я уже проклял их".

25-27. Примените стих 3.

28. Ссылаясь на стих 4: Кто должен знать, и как? Объясните выражение: "чтобы завет Мой был с Левием". Укажите на исполнение этого завета, как записано; а также на его исполнение как пророчества.

29-31. Какое важное наставление видно в Числах 25:11-13 в связи с Второзаконием 33:1-10?

32. Как курс, принятый Финеесом, служит примером для прообразных священников и левитов?

33, 34. Почему Иегова дал племени Левия служение в Своей святой скинии? Как это предвосхищает прообразных левитов? Укажите, как сатана и его служители извратили истину Слова Божьего. Какова тогда цель этого пророчества?

35-38. Примените утверждение, (а) "Закон истины был в устах его, и неправды не обреталось на языке его". (б) "Он ходил со Мною в мире и правде и многих отвратил от греха".

39-41. С иллюстрацией, различайте между религией и христианством. Сравните позицию, занятую фарисеями во времена Иисуса, с позицией религионистов настоящего дня.

42-45. Покажите, из заявлений апостолов Павла и Петра, и заявлений Иисуса, что религия фарисеев была полностью извращением истины, и, следовательно, от дьявола.

46-48. Расскажите факты, которые показывают, что учителя римско-католической Иерархии противники Бога и противники царства, явно занявшие тот же курс, что и древние фарисеи, как заявлено Иисусом в Матфея 23:13 и 23:15, 31-33.

49,50. Примените утверждение, (а) "Уста священника должны хранить ведение". (б) "Закона ищут от уст его". Сравните положение и поручение остатка свидетелей Иеговы в настоящее время с таковыми Иоанна Крестителя и Христа Иисуса.

 

ПРОЦВЕТАНИЕ ПОД ЦАРСТВОМ БОЖЬИМ

ОДНОЙ из великих выгод, которая будет результатом для людей под правлением Господа, будет его администрирование для общего благополучия всех. В качестве примера: Радио принадлежит Богу. Он предоставил его для человека и выявил его в надлежащее время для объявления Его царства. Теперь эгоистичные интересы хотели бы контролировать радио и использовать его полностью для эгоистичных целей. Бог позаботится в свое время, чтобы все люди услышали истину, и Он будет использовать радио как одно из средств информирования их. Его молнии будут нести Его истину и вести людей правильным путем. (Иов 38:35; Пс. 42:3) Господь будет судить людей Своей истиной, и поэтому они должны знать истину; и Он будет использовать Свой собственный хороший путь, который Он предоставил, чтобы донести до них истину.

"Земля", как используется в Писаниях, символически представляет видимую организацию Божьего царства на земле. "Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес". (Пс. 84:11) Бог создал землю для человека. (Ис. 45:12,18) Он поместил электричество в землю и вокруг земли для пользы общего благосостояния людей. Та сила, которая находится в волнах моря, принадлежит Господу, ибо "Господня земля и что наполняет ее". (Пс. 23:1) Использование радио было выявлено для общего благосостояния людей. (Дан. 12:4) Сила океанских волн будет приводить в действие великие машины, которые были изобретены, и другие, которые будут изобретены, и будет производить электричество, которое будет освещать все дома, обеспечивать тепло в качестве топлива для всех домов и энергию для работы всех необходимых машин в домах и на фермах. Люди будут платить небольшой и разумный налог лишь для покрытия необходимых расходов на эксплуатацию, но никому не будет разрешено извлекать из этого эгоистичную прибыль, потому что никому не будет позволено угнетать или вредить во всем том святом царстве. Это будет одной из великих выгод для людей. – Ис. 11:9.

Если бы небольшой процент налогов, которые сейчас платят жители Соединенных Штатов, использовался для строительства больших автомагистралей и улучшения водной энергии, страна вскоре была бы удивительно развита и не было бы людей, ищущих работу. Предположим, что большая автомагистраль будет построена от океана до океана; линии электропередач, параллельные бульварам; в центральной части предусмотрено место для железных дорог или скоростного транспорта; по обе стороны широкие бульвары для тяжелых грузовиков; снаружи этого, и примыкающие с обеих сторон, широкие бульвары для легковых автомобилей; и рядом с каждым из них, и снаружи, пешеходные дорожки для тех, кто желает ходить; вдоль всей системы автомагистрали, и через каждые несколько миль, предусмотрены жилища, где люди могли бы найти отдых, комфорт и пищу по минимальной стоимости. Такое устройство было бы большой выгодой для людей. Господь сделает это и гораздо больше. Все богатство и вся сила в руке праведного Правителя будут использованы для общего благосостояния. Тогда не будет мужчин и женщин, ищущих работу, чтобы они могли заработать свой хлеб. Никакие тяжелые бремена не будут возложены ни на кого. Не только правительство будет работать для общего благосостояния, но Господь будет смотреть с праведностью на землю, и истина будет исходить от людей. "Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес. И Господь даст благо, и земля наша даст плод свой. Правда пойдет пред Ним и поставит на путь стопы свои". – Пс. 84:11-13.

Правительство Господа будет осуществлять великую работу по восстановлению для общего благосостояния людей. Он восстановит пустынные земли и сделает места, которые когда-то были заброшены, цветущими, как роза, и приносящими в изобилии. Люди будут чувствовать себя в безопасности в своей собственности, в своей жизни и в своих свободах; и все научатся поступать правильно.

Когда Соломон был царем над иудеями, его правление отмечалось великим процветанием, удовлетворенностью и радостью среди людей. Палестина – маленькая страна, и в то время там было много людей. Бог обещал Израилю обильно благословить их, если они будут повиноваться Ему, и при правлении Соломона Он делал это. (3 Царств 4:1, 20) Правительство Соломона предвосхищало праведное правительство праведного Сына Божьего. Правление Соломона, таким образом, предвосхищало реальность, что при правлении Мессии будет великое процветание, удовлетворенность и радость среди людей. Правитель или губернатор приносит честь себе, и справедливо, когда он заботится об общем благосостоянии всех людей. Это правило указано Господом: "Во множестве народа - величие царя, а при малолюдстве народа беда государю". (Притч. 14:28) В гармонии с этим, Иисус заявил: "И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе". (Иоанн 12:32) С абсолютной уверенностью мы можем знать, что при Его праведном правлении интересы людей будут защищены, и блага этого правительства распространятся на все человечество. Благословения, которые Бог обещал Израилю, если они будут послушны, умножатся для всех народов земли. – Втор. 15:4-10.

Должно быть очевидно для всех здравомыслящих людей, что в такой стране, как Соединенные Штаты, где есть такое большое изобилие материального богатства, должно быть что-то радикально неправильно, когда более десяти миллионов человек не могут найти работу, посредством которой они могли бы заработать свой хлеб. Это несчастное состояние усиливается, когда рассматривается, что в то же время миллионы долларов ежедневно переходят из рук в руки теми, кто спекулирует на продуктах и труде других. Соединенные Штаты приводятся в качестве примера, потому что эти вещи действительно происходят, и потому что, без сомнения, Соединенные Штаты являются самой благоприятной землей и правительством на земле. При праведном правлении Иеговы и Его Царя все люди будут иметь возможность работать и будут обязаны работать. Спекуляция акциями не будет разрешена. Работа – это благословение для человека и приносит много удовольствия, когда он может наслаждаться плодами своей работы. Работа становится скучной и трудоемкой, когда человек трудится в неблагоприятных условиях, а затем его заработок несправедливо отбирают у него.

При Божьем правлении люди "не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе". (Ис. 65:23) Они все будут наслаждаться плодами своей работы. Терновник и чертополох долго обременяли землю и затрудняли человеку получение хорошего урожая с почвы. Господь покажет человеку, как устранить эти препятствия, чтобы его урожаи могли выращиваться в изобилии. – Ис. 55:13.

Голод был одним из великих врагов человека при царствовании сатаны. Не будет голода, когда Божье правление будет в полной силе на земле. "Земля даст плод свой; Бог, Бог наш, благословит нас". – Пс. 66:6.

Это вполне правило, существующее в нынешних злых правительствах, что те, кто правит, не страдают от голода, но имеют изобилие. Пророк описывает их: "И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы". – Мал. 3:15.

Условия будут совершенно другими, когда праведный Правитель будет иметь полную власть и будет осуществлять ее. Тогда люди будут иметь изобилие и будут радоваться. "Когда праведники у власти, то радуется народ, а когда господствует нечестивый, то народ стенает". (Притч. 29:2) При производстве и распределении пищи и одежды, осуществляемых справедливо и праведно, люди будут довольны и счастливы. "И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов пир из тучных яств, пир из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин". – Ис. 25:6.

Здоровье людей имеет огромное значение. Если бы все люди могли иметь здоровье, это было бы большой выгодой для них. Нынешние правительства предпринимают некоторые шаги для защиты здоровья общества, но при этом люди эксплуатируются. Многие, кто претендует служить больным, замышляют сделать даже здоровых больными, чтобы они могли извлечь из этого денежную выгоду. Пищевые продукты фальсифицируются до такой степени, что из-за этого возникает много болезней.

При праведном правлении Господа людей будут учить, что правильно есть и как это есть; их будут учить правильным санитарным условиям, как спать и упражняться, и никому не будет позволено обманывать их. Им будет сказана истина; и зная, что они получают истину, они будут ободрены и получат пользу, и будут быстро прогрессировать. Бог исцелит больных, чтобы они оставались здоровыми. Он говорит: "И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло". (Откр. 21:4) "И ни один из жителей не скажет [больше]: 'я болен'". – Ис. 33:24.

Сила ума и тела будет еще одной продолжительной выгодой, которую люди получат и будут наслаждаться при праведном правлении Бога. Есть многие, кто сейчас буквально слеп и кто также слеп к истине. "Тогда откроются глаза слепых" и "глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых". (Ис. 35:5; 29:18) Бог хотел бы, чтобы эти драгоценные истины были рассказаны людям сейчас, чтобы они могли собрать от них силы. – Ис. 35:3, 4.

Тем, кто послушны закону Божьему, обещано, что они получат силу, потому что "путь Господень - сила для непорочных". (Притч. 10:29) Старый, больной и немощный человек станет сильным, если он будет слушать и повиноваться праведному Правителю. Великий Толкователь истины и праведности – это Помазанник Божий, Христос, Его Царь. Он – Вестник, который принесет истину и мир людям по повелению Иеговы. Все люди будут приведены к точному знанию истины, и особенно той истины, что Иегова есть Бог и что Иисус Христос отдал Свою жизнь, чтобы люди могли жить. Тогда, слыша и повинуясь истине, человек получит от нее пользу и будет восстановлен к дням своей юности. (Иов 33:25) Устами всех Своих святых пророков Бог объявил, что при праведном царствовании Своего Возлюбленного Царя Он полностью благословит силой человеческого совершенства всех людей, которые будут повиноваться Ему и Его Христу, Его Оправдателю.

 

МОЖНО ВИДЕТЬ, КАК ПРИХОДИТ ВЕЛИКОЕ МНОЖЕСТВО

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Мое сердце так наполнено радостью из-за моего опыта в служении сегодня (воскресенье), что я должна рассказать вам; ибо я знаю, что ваше сердце тоже будет счастливо. Я пригласила испанскую женщину, которую я встретила здесь, и которая читает, сесть в колесницу и пойти со мной сегодня. Было всего несколько домов в испанском поселении, где я еще не была с визитом; поэтому я поехала туда. Она сказала: "Нет, нет! Давайте не будем работать здесь. Я жила в этом районе. Они все католики, принадлежащие к ветви Пенитентов. Они вешают некоторых своих членов на крест с Великой Пятницы до следующего воскресенья. Если они умирают, они немедленно переходят на небеса. Если они выживают, их почитают как святых. Они все ненавидят меня, потому что я ушла из церкви, и не будет никакой пользы идти к ним". Я уверила ее, что им должно быть дано свидетельство, услышат они или нет. Первый визит привел к размещению Богатств; следующий - Богатств и трех брошюр; следующий - трех брошюр; следующий - переплетенной книги; и так далее. Мы сделали четырнадцать визитов, разместив десять книг и тринадцать брошюр, с двенадцатью получателями, и взяли заказы от других двух. Очень немногие сейчас посещают службы, и моя спутница была действительно поражена! Сегодня днем мы посетили испанских людей, у которых я ранее размещала литературу, давая им лекции на портативном устройстве. Мы обнаружили некоторых, читающих свои книги, и они были так рады лекциям. Священник предупреждал их не покупать Библии и книги, и сказал им, что они должны давать свои деньги в фонд больницы! Он берет по два доллара за крещение их младенцев, и они понимают, что их "обирают". Я, со своей стороны, могу видеть, как приходит великое множество, омывая свои одежды и начиная махать своими пальмовыми ветвями перед Новым Царем Земли. Протестанты, так называемые, имеют предубеждения и равнодушны. Католики как класс более голодны. Я действительно радуюсь чудесному свету из храма. Свет относительно Гаваонитян волнует мою душу; и слова не могут выразить радость сердца созерцать их, приходящих в своих рваных и покрытых пылью одеждах, их винные бутылки пусты, их хлеб заплесневел и черствый, но просящих хлеба с небес! Мы счастливы, потому что Больший Иисус Навин заключает с ними завет мира, который великий Иегова будет уважать и сохранит их живыми в день Своего яростного гнева. Это моя молитва, чтобы нам никогда не не хватало мужества встречать их и помогать им в заключении их завета. Я благодарю вас, Брат Рутерфорд, за ваш пример непоколебимой верности и преданности, и, как инструмент в руках наших Учителей, за указание нам на многие обещания, что наш Бог, Которому мы служим, способен избавить нас и поразит врага "от Гаваона до Газера". Пусть Он ускорит тот день! С радостью ваша, М. КЭДИ ГИЛМАН, Пионер.

ВЕЧЕРЯ ПАМЯТОВАНИЯ

Дата празднования в честь имени Бога Иеговы и жертвы Иисуса Христа в 1937 году будет в пятницу, 26 марта, после шести часов вечера. Книга под названием "Иегова" содержит подробное объяснение Мемориала. Тщательно и с молитвой изучите главы вторую и третью этой книги. Затем 26 марта, после шести часов вечера, пусть каждая община помазанников соберется и отпразднует вечерю памятования. При этом используйте пресный хлеб и настоящее красное вино. Несброженный виноградный сок или изюмный сок не соответствуют требованиям Писания. Господь и апостолы использовали настоящее красное вино, и мы должны следовать их примеру.

 

"ИЕГОВА ВОИНСТВ"

Период свидетельства "Иегова Воинств" охватывает девять дней с 6 по 14 февраля 1937 года. Эта зимняя кампания будет специализироваться на брошюрах, и все те, кто на стороне Иеговы, будут предлагать комбинацию за 10 центов, состоящую из двух брошюр с цветной обложкой и новейшей брошюры с самообложкой. Пусть народ Иеговы примет близко к сердцу эту предстоящую кампанию, добросовестно совершая все надлежащие приготовления к ней. Обратитесь к предстоящим выпускам "Информатора" для получения дополнительных инструкций. "Человек с чернильницей" незамедлительно сообщил об этом, и подобным образом каждый должен сообщить о своей деятельности и результатах в этой кампании.

 

"ЗАЩИТА"

Эта новая брошюра на 64 страницах имеет самообложку. На ней привлекательный дизайн обложки в цвете, а также заголовок и надпись: "ЗАЩИТА от тех, кто стремится причинить мне вред или уничтожить меня. Как я могу найти ее?" После прочтения вы, несомненно, захотите распространять эту брошюру. О её выпуске для общего распространения будет объявлено в надлежащее время. Пока вы можете приобрести экземпляр или экземпляры за пожертвование в 5 центов каждый и прочитать их в рамках подготовки.

 

ЕЖЕГОДНИК НА 1937 ГОД

Настоящим объявляется о выпуске Обществом нового ежегодника для использования в течение 1937 года. Он содержит всесторонний отчет президента Общества о работе, выполненной за служебный год 1935-1936 Иеговой через Его свидетелей и их сотоварищей по всему миру. Информация, включенная в него, наиболее ценна, особенно в свете войны, которая сейчас ведется с религионистами. Также имеется краткое обсуждение президентом текста на 1937 год; дополнительно – текст на каждый день года вместе с разъясняющим и поддерживающим комментарием, взятым из "Башни Стражи". Ввиду особых расходов на публикацию такого ограниченного издания, как Ежегодник, запрашивается пожертвование в 50 центов за экземпляр. Пожалуйста, заказывайте сейчас, отправляя денежный перевод вместе с заказом. Группы будут размещать индивидуальные заказы через своего местного служителя, чтобы избавить Общество от больших затрат времени и средств на доставку.

 

Том LVIII 15 января 1937 г. № 2

МАЛАХИЯ

ЧАСТЬ 6

"Завета Моего не нарушу и не переменю того, что вышло из уст Моих" – Пс. 88:35.

1 ИЕГОВА – Бог, соблюдающий завет. Дав Свое слово, Он всегда исполняет его. "Я определил, Я и сделаю это" (Ис. 46:11). "Слово Мое... не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно" (Ис. 55:11). Когда творение вступает в завет с Иеговой, оно должно верно исполнять этот завет. В противном случае оно не получает Божьего одобрения. Все, кого Бог одобряет, должны быть надежны. Тот, кто относится к своему завету легкомысленно, не надежен. Нарушитель завета презрен в глазах Бога и достоин смерти (Рим. 1:31,32). Поэтому путь религионистов глуп и губителен. Те, кто следуют за религионистами, идут широким путем к погибели.

2 Согласно Своему завету с Левием, Иегова взял священников из этого колена. Левиты символизировали тех, кто в очереди на царский дом Иеговы. Некоторые из левитского священства были верными, а некоторые из них, движимые эгоизмом, были неверными. То же самое верно для прообразных левитов, как священников, так и служителей. Указав, что Он требовал от священников, Иегова затем обращается к неверным и говорит им: "Но вы уклонились от пути, для многих послужили соблазном в законе, разрушили завет Левия, говорит Господь Саваоф" – Мал. 2:8.

3 Иегова ранее говорил священникам, что они не воздали чести Его имени. Напротив, они обесчестили Его имя, и Иегова сказал им: "О, священники, бесславящие имя Мое!" (Мал. 1:6). Они уклонились и ушли с пути, принося Господу несовершенные жертвы. Прообразное священство должно приносить "жертву хвалы Богу [не людям] непрестанно" (Евр. 13:15). Когда Господь Иисус явился в храме, там были те, кто были в очереди на царство, а потому относились к священническому чину, которые были виновны в уклонении от пути и принесении Господу несовершенных жертв. На самом деле, практически все в 1917 году были в той или иной степени заражены, и Бог гневался на них. Однако они были в некоторой степени простительны из-за своего невежества и ошибочных учений, которые они получили. Многие так и не встали на правильный путь, даже после того, как были проинформированы Господом. Самовлюбленные и эгоистичные люди не только сами шли неверным путем, но и "для многих послужили соблазном в законе" (Лизер). Они делали это, преподавая человеческие традиции и неправильно выдавая их за истолкование закона Иеговы, и считая себя учителями и толкователями Слова Божьего, и эти неправильные толкования со временем привели к тому, что многие запутались и потеряли доверие к организации Господа на земле. Обучая "развитию характера" и восхвалению и прославлению человеческих лидеров, они обесчестили имя Бога и привели многих к унынию, потому что такие унылые видели, что они должны потерпеть неудачу в развитии характера, то есть в приведении себя к совершенству, будучи во плоти. Им постоянно напоминали об их несовершенствах и их неспособности сделать себя совершенными. Самовозвышенные и очень благочестивые выставляли себя совершенными образцами и пытались привлечь последователей, и это они делали для собственного величия и восхваления. Совершая это и иным образом творя беззаконие, Христу Иисусу было необходимо 'послать Своих ангелов и собрать из Его царства этих соблазнителей и делающих беззаконие' (Матф. 13:41). Многие удивлялись, почему должно быть такое разделение между различными группами, претендующими быть в настоящей истине. Писания ясно показывают, что со времени храмового суда верный и неверный священнический класс должны быть разделены, в духе, если не полностью лично.

4 Неверные стали нарушителями завета, и поэтому Иегова говорит: "Вы разрушили завет". Так было с природным Израилем, и так же это было и есть с духовным Израилем. Пример из природного Израиля можно найти в том, что "один из сыновей Иоиады, сына Елиашивова, великого священника, был зятем Санаваллата, Хоронитянина" и был неверен; и Неемия прогнал его; и об этом Неемия сказал: "Вспомни им, Боже мой, что они опорочили священство и завет священнический и левитский!" – Неем. 13:28, 29.

5 Никто не может служить двум господам. Нельзя быть верным Господу и каким-либо образом идти на компромисс с дьяволом и организацией дьявола. Некоторые из прообразного священства, духовные израильтяне, пытались удовлетворить мирские требования и в то же время угодить и служить Иегове Богу. Это было компромиссом с миром. Использование своего положения в Божьей организации для эгоистичного достижения личного продвижения составляло неверность. Эти эгоистичные люди заявляли, что держат истину для своих собственных эгоистичных целей и личного удовольствия, и не смогли и отказались нести истину другим, и они противостоят тем, кто верно несет истину голодным душам. Неверные боятся людей и пытаются угодить людям, и это делает их нарушителями завета. Продолжая притворяться, что служат Господу, они приносят слепые и иным образом с изъянами жертвы Господу. Тем самым они бесчестят имя Иеговы.

6 Непослушные включают тех, кто из-за своего непослушания помещены в класс "лукавого раба" при суде, начинающемся в храме, а также тех из класса "избирательных старейшин", которые отказываются внять предупреждению Господа. Таким Иегова через Своего пророка говорит: "За то и Я сделаю вас презренными и униженными перед всем народом, так как вы не соблюдаете путей Моих, лицеприятствуете в делах закона" (Мал. 2:9). Иегова побудил Христа Иисуса очистить Свое святилище и, таким образом, сделать так, чтобы на неверных "священников" и развратителей завета Левия смотрели с точки зрения Бога с презрением, и подобно этому, с презрением смотрели все люди, имеющие дух Господа Бога и верно служащие Ему. Бог не использует неверных "священников" в Своем служении, но Он доносит Свою истину до Своего верного народа завета и до всех людей доброй воли, несмотря на упрямых и неверных, которые противостоят провозглашению истины. Верных Иегова называет Своими свидетелями; и Господу Иисусу, Своему великому Слуге, Он доверяет все "Свое имущество", имея в виду все интересы Царства. Иегова далее говорит неверным: "И оставите имя ваше избранным Моим для проклятия; и убьет тебя Господь Бог, а рабов Своих [избранных и верных] назовет [почтит] иным именем" (Ис. 65:15). От ленивого и неверного слуги 'таланты' отбираются и даются верному (Матф. 25:28,29). "Ибо Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены" (1 Царств 2:30). Господь обнаруживает неверных из священнического класса и верных, используя последних для продвижения Своей цели.

7 Самовлюбленные из священнического класса, говорит Господь, "лицеприятствуют в делах закона". Они "смотрят на лица" (Пересмотренный перевод). Самовлюбленный и беспечный класс "избирательных старейшин" говорили и говорят: 'Закон или правило Господа, требующее, чтобы свидетели ходили от дома к дому, может относиться к обычным членам народа Божьего, но этот закон или правило не относится к классу "избирательных старейшин" или "главных старейшин" в собрании'. Такие самовлюбленные занимают слишком высокое, по их собственному мнению, положение, чтобы выполнять то, что называется ими "черной работой". Эти "избирательные старейшины" и самовлюбленные люди пытаются смягчить закон Божий или затушевать его, чтобы не казаться слишком строгими к духовенству и другим, кто практикует религию, таким как политики, которые используют религию для достижения своих эгоистичных целей. Когда закон Божий вступает в противоречие с законом страны, созданным людьми, неверные поклонялись земным правителям, утверждая, что такие человеческие правители являются "высшими властями", и использовали это как оправдание для отказа нести послание Царства от дома к дому в послушании заповеди или закону Бога. Они также пытались сохранить свои высокие и почетные позиции среди посвященных, чтобы господствовать над другими и казаться мудрыми и могущественными, вместо того, чтобы подчиниться правилу Господа. Они роптали и жаловались на действия, предпринятые видимой организацией Бога, и отказывались приспособиться к закону Его организации. – Иуды 16.

8 Те, у кого дух "избирательных старейшин", настаивали на следовании своим собственным эгоистичным путям и поэтому противостояли объединенной свидетельской работе народа Божьего на земле. Пророк теперь от имени верных обращается к этим оппонентам и ропщущим и говорит: "Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас? Почему же мы вероломно поступаем друг против друга, нарушая тем завет отцов наших?" (Мал. 2:10). Иначе говоря, эти верные спрашивают: "Разве мы все не заключили завет исполнять волю Божью? И если это верно, почему должны быть какие-либо разделения среди нас? Почему бы всем не быть послушными и не работать вместе? Почему должны быть оппозиция и вероломное обращение среди тех, кто заявляет, что является последователями Христа Иисуса?" Писания показывают, что Авраам был использован как представитель Иеговы в великой пророческой драме, раскрывающей цель Бога, и что Авраам стоял как отец всех членов тела Христова; следовательно, верный остаток, ныне находящийся на земле, является из "семени Авраама" согласно обетованию. Им апостол говорит: "Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники" (Гал. 3:29). Среди таких не должно быть пристрастия, потому что все являются братьями и все на одном уровне: "А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья" – Матф. 23:8.

9 Каждый из прообразных левитов является, следовательно, новым творением во Христе Иисусе, и поэтому все они являются сослужителями. Они все должны стоять вместе и работать гармонично вместе во славу имени Иеговы, а не поступать вероломно с братьями. Верные символизированы Иаковом, и о них написано: "Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой... Каждого, кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил. Вы – свидетели Мои, говорит Господь, и раб Мой, которого Я избрал" – Ис. 43:1-10.

10 Все из класса слуг являются равными членами одной организации, которая является столичной организацией Иеговы, с Христом Иисусом как главой; и это особенно верно, после того как Сион родил нацию и породил своих других детей (Ис. 66:7,8). Эти факты верные доводят до сведения препятствующих и спрашивают: "Почему же тогда кто-то из нас должен поступать вероломно? Почему осквернять завет наших отцов?" Даже сегодня есть те в некоторых местных общинах, кто настаивает на раздорах и постоянно разжигает проблемы среди общины, и тем самым они показывают, что они не в единстве, но являются возмутителями народа Божьего; и это доказательство того, что они не в храме. Тот же вопрос, поставленный выше, может быть правильно задан всем таким сейчас. Именно эгоистичные люди борются против своих братьев, настаивая на том, чтобы поступать по-своему. Они не внимают наставлению апостола стоять плечом к плечу и бороться за евангелие Царства и против общего врага. Они не в гармонии и не в единстве (Фил. 1:27; Еф. 4:1-4). В каждой общине, где есть споры и где есть раздоры, пусть каждый торжественно спросит себя о состоянии своего сердца и исследует себя, чтобы увидеть, за мир и единство ли он; и если он не за мир и единство, это является неопровержимым доказательством того, что он не из храмового сообщества. Те, кто истинно предан Господу и находится в храме, будут искренне стремиться жить в мире и избегать раздоров и споров между собой и поддерживать единство тела Христова.

11 Отцы в Израиле, то есть Авраам, Исаак и Иаков, последовательно выступали против межбрачных связей, потому что Бог так заповедал (Быт. 12:1-5; 24:1-7). Эта позиция относительно межбрачных связей с язычниками предвещала, что духовные израильтяне должны быть народом, отдельным и отличным от мира, и должны держаться в стороне, а потому и незапятнанными миром. Завет, заключенный на горе Синай, включал "завет Левия" и применялся ко всему Израилю, и целью его было появление чистого и незагрязненного народа для имени Иеговы, и по этой причине закон Божий запрещал межбрачные связи с языческими народами. "Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их; и не бери из дочерей их жен сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих" – Исх. 34:15,16.

12 Завет, заключенный в Моаве, также объявлял против таких межбрачных связей (Втор. 7:1-4). Это показывает, что народ, избранный для имени Иеговы, то есть Его свидетели, вызванные для Его имени, должны быть отдельны и обособлены от мира и должны отказываться идти на компромисс с мирскими организациями или иметь что-либо общее с какой-либо частью мирских организаций. Верность и надежность требуются от тех, кого Иегова одобряет. Если кто-то ненадежен, беспечен и равнодушен или противится единому действию организации Иеговы в свидетельствовании о Царстве, это свидетельство того, что он не из храмового сообщества.

13 Особенно в тот период, когда Христос Иисус готовил путь перед Иеговой, был произведен народ, заключивший завет посвятить себя Богу и Его безоговорочной хвале. Такие люди были символизированы Иудой, потому что имя "Иуда" означает "Хвала Иегове". Остаток Израиля, освобожденный из Вавилона, состоял из колен Иуды и Левия, предвещая тех, кто стоял перед Господом в начале храмового суда. Теперь, говорит пророк: "Вероломно поступает Иуда, и мерзость совершается в Израиле и в Иерусалиме; ибо унизил Иуда святыню Господню, которую любил, и женился на дочери чужого бога" – Мал. 2:11.

14 Самолюбивые и эгоистичные люди из класса Иуды "поступали вероломно" в том, что они не строго придерживались завета и организации Иеговы и не держались отдельно от организации сатаны. Они нарушили свой завет и совершили мерзости среди избранного народа Божьего. В этом тексте Малахии 2:11 "Израиль" представительно обозначает тех, кто был взят как народ для имени Иеговы. Поскольку Иерусалим был столичным городом Божьего храма, это показывает, что все, кто стоял перед Господом в начале храмового суда, были в определенной мере виновны в неисполнении своего завета. Они были выведены из мира для храма Божьего, и их компромисс с организацией сатаны и восхваление творений было против их завета, и это было серьезным делом. "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы" – 1 Кор. 3:16,17.

15 Те, кто был призван быть из храмового сообщества, но в то же время смешивались и шли на компромисс с миром, тем самым оскверняли храм. Говорит пророк об Иуде: "Женился на дочери чужого [иноземного (А. Р. В.)] бога". Это означает бога этого мира, сатану, чья "дочь", то есть его организация, созданная на земле, является чужой и против Бога. Смешение с религионистами и следование их формализму, претендуя в то же время быть слугами Бога, оскверняет Его имя. Единство с этой толпой является женитьбой на чужом или иноземном боге против Божьего завета. Странный брак природного Израиля символизировал эти нечестивые отношения, которые посвященные имели с религиозными организациями мира. Нет ничего общего между организацией Бога и организацией сатаны, как сказал Иисус: "Царство Мое не от мира сего". "Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего [со Мной]" (Иоан. 18:36; 14:30). Любой союз прообразных левитов, то есть заветных и посвященных людей Божьих, с организацией сатаны представляет собой нарушение их завета, поскольку нет согласия или единства организации Бога с организацией врага (2 Кор. 6:14-17). Должно быть проведено очищение или очистительная работа среди посвященных, чтобы одобренные могли быть квалифицированы служить Господу так, как это Ему угодно.

16 Когда началась очистительная работа, те, кто не смог или отказался "очиститься", были полностью отвергнуты Господом, и о таких написано: "Истребит Господь у человека, который делает это, из шатров Иаковлевых бдящего на страже и отвечающего, и приносящего жертву Господу Саваофу" (Мал. 2:12). Написано и объявлено, что суд против как "учителя, так и ученика" (Лизер, на полях). Есть те, кто поставил себя духовными наблюдателями и наставниками над другими, и те, кто опираются и смотрят на таких человеческих учителей или лидеров, и кто, таким образом, опирается на руку плоти. Есть те, кто считает себя учителями, даже после того, как Господь ясно показал, придя в храм, что учителями являются Бог и Христос. Есть те, кто смотрят и опираются на таких самонадеянных человеческих учителей и продолжают следовать за ними. Несомненно, из Божьего заявления, процитированного выше, что никто из них не останется в Его организации. В этом тексте пророчества "Иаков" представляет всех призванных и избранных, и тех, кто находится в очереди на Царство. Поэтому быть 'отрезанным от шатров Иакова' (Пересмотренный перевод) означает быть полностью отделенным от Божьей организации и вытолкнутым или изгнанным в мир как нечистый и непригодный для Господа. Левит, показанный в пророчестве как "приносящий жертву Господу Саваофу", означает тех, кто является мерзостью в Его глазах. Великий Судья в храме собирает таких и отталкивает их от Себя, как это предвещало действие Неемии. – Неем. 13:28-31.

17 Некоторые, стоящие в очереди на Царство, думали, что могут играть роль лицемера и выйти сухими из воды. Они обманули себя и обманули других творений, и таким Господь в этом пророчестве говорит: "И вот еще что вы делаете: вы заставляете обливать слезами жертвенник Господа с рыданием и воплем, так что Он уже не призирает более на приношение и не принимает умилостивительной жертвы из рук ваших" (Мал. 2:13). В определенных случаях эти обманщики пытались казаться очень благочестивыми и очень печальными, и проливали множество крокодиловых слез, ожидая, что это исправит их кривизну перед Господом. Но Бог не может быть обманут. Религиозные церемонии ничего не значат для Господа. У природного Израиля это было опробовано и не удалось во времена Захарии. (См. "Приготовление", страница 107.) После того, как остаток заветного народа Божьего был возвращен в 1919 году, разные люди пытались продолжать так же, как и до плена, который произошел в предыдущие годы. Они продолжали выглядеть мудрыми и благочестивыми и продолжали так называемое "развитие характера" и религиозные церемонии, с великим плачем во время поминовения смерти земного лидера, и с цепким держанием за человеческого учителя, и с мягкими речами и уклончивостью перед политическими правителями, чтобы казаться образцовыми людьми. Все это они делали, пренебрегая наставлениями Бога, данными Христом Иисусом в храме, и таким образом они действовали в полном пренебрежении необходимостью приносить плоды Царства. Господь категорически заявляет, что такие лицемерные приношения неугодны Ему, и о таких Он говорит: "Нет Моего благоволения к вам, говорит Господь Саваоф, и приношение из рук ваших неблагоугодно Мне" (Мал. 1:10). Такие ультраблагочестиво выглядящие люди не исполняли волю Божью, но поступали незаконным образом, обманывая себя и обманывая других. В этом месте будет уместно сказать, что послушание лучше жертвы. Те, кто был непослушен, не имеют благоволения Иеговы. Верные и надежные имеют благоволение Господа.

18 Здесь снова уместно обратить внимание на тех, кто взял другой крайний курс. "Башня Стражи" неоднократно упоминала, что так называемое "развитие характера", как оно было подчеркнуто в период Илии, никогда не приведет человека к совершенству и не подготовит его к Царству, но что Бог требует большего, то есть верного послушания Его заповедям. Бескорыстная преданность Богу, которая является любовью к Богу, это главное. "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Иоан. 14:15). Без какой-либо причины или оправдания некоторые ухватились за заявления, сделанные в "Башне Стражи" относительно "развития характера", как оправдание для потворства свободному поведению. Это совершенно неправильно. Хотя человек не может развить характер и когда-либо привести себя к совершенству, и таким образом одним этим средством подготовить себя к Царству, но он должен строго повиноваться заповедям Господа и делать все возможное, чтобы ходить совершенно с Богом. Для пользы тех, кто стоит в очереди на Царство, написано: "Итак, не будьте сообщниками их. Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом" (Еф. 5:7-12, 15-18). "К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать" (Гал. 5:13-26). В период Илии церковь получила много наставлений относительно правильного образа жизни. Теперь к этому должно быть добавлено полное послушание закону Божьему в принесении плодов Царства перед миром, как Он повелел.

19 Храмовый суд должен быть неблагоприятным для неверных и тех, кто нарушает свой завет, независимо от того, насколько благочестивыми они могут казаться или как много они заявляют о том, что являются слугами Бога. Иегова Бог не принимает приношения таких обманщиков, и они задают вопрос, почему Он не принимает их жертву или приношение; и Господь отвечает им: "Вы скажете: 'за что?' За то, что Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя" – Мал. 2:14.

20 Эти неверные "священники" задавали и продолжают задавать вышеупомянутый вопрос. Они жалуются на "БАШНЮ СТРАЖИ" и её прогрессивную деятельность в объявлении имени Иеговы, и удивляются, почему их собственные приношения ультраблагочестия и бездействия не могут быть так же приемлемы, как хождение от дома к дому и провозглашение послания истины. Неверные "священники" пытаются препятствовать достойной работе по передаче послания истины другим, и тем самым они 'отвращают чужеземца от его права', то есть Ионадавов, от слушания истины и участия в её провозглашении. Эти жалобщики возражают против использования остатком звукового оборудования для объявления Царства. Они цитируют и приводят в поддержку своего возражения слова пророка: "Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах" (Ис. 42:2). Затем они говорят людям доброй воли: "Как свидетели Иеговы объясняют это пророчество и обходят его?" Вышеприведенный текст из пророчества Исаии не может быть правильно истолкован как означающий, что слуга Господа не может говорить послание Царства на улице. Агенты сатаны, с великим самопроявлением, чтобы привлечь внимание к себе, создают большой шум о поклонении и почитании творений, и много показухи перед людьми, как это делают Римско-католическая Иерархия и другие религионисты, чтобы привлечь внимание к себе и к своей организации. О них правильно говорится, что они "бушуют на улицах" (Наум 2:4; 3:1, 2). Народу Божьему не разрешается привлекать внимание к себе, чтобы рекламировать себя, как это делают агенты сатаны. Иегова через Своего пророка говорит о Своем слуге: "Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах". Явно этот текст означает, что работа слуги Божьего должна выполняться со скромностью и последовательно, и всегда с целью привлечения внимания к Иегове и Его Царству, и никогда с целью привлечения внимания к творениям. Свидетели Иеговы должны рекламировать Царя и Царство, а не отдельных лиц. Свидетели Господа должны почитать своего Отца, Иегову, и свою "мать", Его организацию, а не почитать людей. Именно это они и делают, провозглашая послание Царства с помощью звукового оборудования, тем самым привлекая внимание людей к великому Иегове Богу и к Его Царю, и рассказывая людям, как они могут узнать единственный путь к жизни и счастью. Человек, который выходит на улицу или в общественное место, одетый в длинную рясу, и покрытый золотой тесьмой, и носит дагонскую шляпу, и которому предшествует и за которым следует блеск труб, явно делает это, чтобы рекламировать лицемерную и богохульную организацию, а не рекламировать Царство. Все знают, что религиозные организации делают именно эти вещи, чтобы привлечь внимание к себе и превознести имя человека. Свидетели Иеговы никогда не слышны превозносящими имя какого-либо человека, но всегда обращают внимание на вечного Царя, и Его Царство, как единственную надежду мира. Это они делают в послушании заповеди Господа: "Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях [общественных местах]" (Матф. 10:27). Если свидетели Иеговы делают что-то вопреки заповедям Бога, почему бы не позволить Господу судить их? Поскольку они делают это в послушании Его заповедям, они поступают совершенно правильно. Римско-католическая Иерархия и их союзники, класс "лукавого раба", пытаются судить свидетелей Иеговы неблагоприятно и наказать их по законам мира сатаны, и делать это по той причине, что такие противники не хотят, чтобы послание истины было услышано. Выполняя работу, которую сейчас делает остаток, они подвергаются всевозможным оскорблениям и презираются из-за имени Господа, и они рады быть неуважаемыми и называться отбросами мира, потому что они почитают и служат Господу. Христос Иисус страдал по подобной причине, и все члены Его тела страдают, как страдал Он. Короче говоря, слова пророка здесь означают, что Его слуга не должен рекламировать себя на улицах, но должен рекламировать Царство Божье и Его Царя к чести и славе Иеговы и Его организации, и делать это в общественных местах.

21 Затем Иегова заявляет через Своего пророка, что Он был свидетелем вероломного поведения неверных "священников" по отношению к "жене юности твоей". В этом пророчестве "жена юности твоей" представляет организацию Бога, Сион. В ранние дни, или в "юности" церкви, апостолы и их верные сотрудники были неразрывно соединены и объединены с организацией Иеговы под руководством Христа, Главы её: "Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу" – Рим. 7:4.

22 В течение многих лет Иегова был свидетелем предательства против организации Бога под руководством Христа Иисуса со стороны класса людей, которые претендовали быть последователями Христа Иисуса, но играли и умышляли с организацией сатаны, Вавилоном. "Башня Стражи" неоднократно обращала внимание на это, и по этой причине "Башня Стражи" подвергалась большой оппозиции и жестокой критике. Затем говорит Господь этим неверным "священникам": "Между тем как она подруга твоя". Слово "подруга", используемое здесь, означает "та, которая объединена". Оно отличается от слова "сотоварищи", используемого в Псалме 44:15.

23 Иегова не принял дитя Авраама от Агари как обещанное семя. Иегова сделал только одну женщину, верную Сарру, чтобы родить прообразное семя. "Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос" (Гал. 3:16). "Но тот, который от рабы, рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. Мы, братия, дети обетования по Исааку" – Гал. 4:23, 28.

24 Иегова прообразовал один чистый и святой народ, который Он произведет. Этот народ должен быть в полном единстве в поклонении Всемогущему Богу. В природном Израиле было двенадцать колен, и все же был лишь 'один народ'. Так были изображены духовные израильтяне, состоящие из многих, но все же образующие одно целое. Говорит пророк Малахия: "Но не сделал ли того же один, и в нем пребывал превосходный дух? что же сделал этот один? он желал получить от Бога потомство. Итак берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности своей" – Мал. 2:15.

25 Из народа природного Израиля вышел только "остаток", или остаток, у которого был дух Господа и который проявил веру в Него и послушание Ему. Из многих, которые заключили завет быть народом Божьим как последователи Христа Иисуса, вышел только остаток, и этот остаток проявляется с началом храмового суда. Верные во дни Малахии символизировали верных духовных израильтян, особенно остаток, ныне находящийся на земле (Рим. 11:1-5; Ис. 10:20, 21; 11:11,16). Этот вопрос выдвигается в пророчестве: "Что же сделал этот один?" Какова была цель Бога в том, чтобы сделать Израиль только одним народом без примеси или языческой смеси? Было ли это потому, что евреи были иной кровной линии, чем язычники, и Бог не хотел, чтобы их кровная линия была загрязнена? Это не было причиной. Бог создал все народы от одной крови (Деян. 17:26). Это было потому, что Иегова предсказывал Свое намерение сделать одно благочестивое семя. Это пророчество Малахии, таким образом, отвечает на вопрос: "Он желал получить от Бога потомство", или "семя Божье" (на полях). Это семя, упомянутое здесь пророком, относится не к Христу, который является реальным семенем согласно обетованию, но предвещало это семя. Завет, заключенный в Египте, и подтвержденный на горе Синай, и который был изображен Агарью, связывал природный Израиль прочно с прообразной организацией Бога. Бог не признавал Агарь как жену Авраама. Сарра была его настоящей женой, и ее сын Исаак символизировал реальное семя. Израильтянам не следовало смешиваться или вступать в брак с языческими народами, чтобы безбожие таких языческих народов не развратило израильтян. Типичное "благочестивое семя" было поэтому сохранено от безбожного смешения. Это предвещало, что реальное благочестивое семя должно быть полностью свободно и отдельно от мира, который является организацией сатаны. Следовательно, написано в пророчестве: "Итак берегите дух ваш". И почему было дано это предостережение? Чтобы дух благочестивого семени не был испорчен смешением с духом мира или язычества. Реальное семя должно иметь дух полной преданности Иегове и Его организации. Не должно быть никакого союза с какой-либо частью организации сатаны. Запятнать или потерять этот дух означало бы для творения стать полностью непригодным быть из реального "благочестивого семени". Это большое бедствие для творения.

26 Смешение с организацией сатаны и впитывание её духа является вероломным поведением. Иегова через Своего пророка поэтому говорит тем, кто заключил завет исполнять Его волю: "И никто не поступай вероломно против жены юности своей", то есть против Сиона, который является организацией Бога, и с которой класс священников объединен или соединен. И почему нет? Потому что, как написано, "худые сообщества развращают добрые нравы", или "дурное общение портит хорошие манеры" (А.Р.В.). "Порочное общение развращает добродетельные привычки" (Диаг.) (1 Кор. 15:33; Прит. 13:20). Глупцы – это те, кто говорят своим образом поведения, "нет Бога"; и идти вместе с ними ведет к бедствию. Неемия, слуга Божий, заставил израильтян принять клятву, что они не будут вступать в брак с язычниками: "Я сделал им за это выговор и проклинал их, и некоторых из мужей бил, рвал у них волоса и заклинал их Богом, чтобы они не отдавали дочерей своих за сыновей их и не брали дочерей их за сыновей своих и за себя. Не из-за них ли, говорил я, грешил Соломон, царь Израилев? У многих народов не было такого царя, как он. Он был любим Богом своим, и Бог поставил его царем над всеми Израильтянами; и однако же чужеземные жены ввели в грех и его" – Неем. 13:25, 26.

27 Существуют только две организации: одна праведная, которая принадлежит Богу, и другая злая, которая принадлежит сатане. Тот, кто был присоединен к организации Бога, и кто затем оставляет эту организацию, автоматически присоединяется к организации сатаны. Никто не может служить и Богу, и сатане. Поскольку религионисты и класс "лукавого раба" не служат Богу, хотя действуют от имени Бога и Христа, ясно видно, что они из организации дьявола. Не может быть средней позиции. Человек либо за Бога, либо против Него.

28 Иегова использовал отношения мужа и жены, чтобы проиллюстрировать отношения тех, кто становится частью организации Бога. По этой причине закон Божий с Израилем был против развода: "Потому что Господь Бог Израилев говорит, что Он ненавидит развод [Пересмотренный перевод: что ненавистен Ему разводящийся]: ибо такой покрывает грехом одежду свою, говорит Господь Саваоф; посему наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно" – Мал. 2:16.

29 Закон был прообразным и предписывал надлежащий курс для прообразной организации и предсказывал и предписывал надлежащий курс для духовного Израиля. Организация Бога чиста и не виновна ни в каком блуде или незаконной связи. Из этого следует, что когда кто-то вступает в заветные отношения с Богом и объединяется с Его организацией через Христа Иисуса, он не может развестись с этой организацией на основании нечистоты в этой организации. Невозможно, чтобы организация Бога была нечистой. Нечистота находится в том, кто смешивается с организацией сатаны, что является неверностью и бунтом с его стороны против Бога, и поэтому он поступает вероломно. Нет никакого оправдания или оправдания для кого-либо выходить из организации Бога, и если он выходит, он тем самым показывает свою собственную нечистоту. Явно таков смысл слов Иакова, обращенных к тем, кто заключил завет с Богом исполнять Его волю и кто стал загрязнен организацией дьявола. "Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу" – Иак. 4:4.

30 Все религионисты, как таковые, являются нечистым классом, потому что они имеют вид благочестия, но отрицают его силу, приближаются к Нему своими устами, но их сердца далеко отстоят от Него, и они делают себя частью мира, который является организацией сатаны. Подобным образом, те, кто когда-то был в очереди на Царство, но стали неверными, оскверняют себя, следуя незаконному курсу. "Они развратились перед Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный. Сие ли воздаете вы Господу, народ глупый и несмысленный? не Он ли Отец твой, Который усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя?" (Втор. 32:5,6). Поэтому практикующие религию не могли иметь Божьего благоволения.

31 Когда кто-то разводится или отделяет себя от организации Бога, он идентифицирует себя как жестокое творение, по той причине, что он делает насилие над своими обетами верности и послушания. Таким Иегова через Своего пророка Малахию говорит: "Ибо такой покрывает грехом одежду свою". "Тот, кто покрывает насилием свою собственную одежду" (Рот.). Это ведет к насилию против организации Бога и против верных членов, служителей её. Такой человек нарушает заповедь Божью и закон Его организации (Прит. 6:20). Иисус описал тех, кто стоял в очереди на Царство и кто стал злым, отделяющим себя от организации Бога, и о них Он сказал: "Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов" – Матф. 24:48-51.

32 Сегодня есть те, кто противостоит организации Бога и Его работе, которую Он делает на земле, и такие противостоящие люди когда-то были полностью отождествлены с организацией Бога. Поэтому они идентифицируют себя как принадлежащие к "лукавому рабу". Они не только отрицают присутствие Господа в храме, но и насмехаются над теми, кто из храма, и продолжают осуждать их и их работу во имя Господа.

33 Иегова через Своего пророка предостерегает против такого вероломного поведения, говоря: "Посему наблюдайте за духом вашим, чтобы вы не поступали вероломно". Вероломное обращение с организацией Бога разрушает дух Господа в человеке и делает его слугой дьявола. Иегова удаляет Свой дух от такого и выбрасывает его во тьму. Те, кто верно предан Иегове, поэтому молятся, как написано в Псалмах: "Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня" (Пс. 50:12-14). "Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете" (Рим. 8:9,13). "И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления" (Еф. 4:30). Те, кто сейчас принадлежит к классу "лукавого раба", получили предупреждение от Господа, но они не обращают на него внимания. Каждому, кто стоит в очереди на Царство, надлежит внимать этому предупреждению и "смиренно ходить с Богом твоим" - Мих. 6:8.

34 Те, кто принадлежит к классу "избирательных старейшин", и те, кто из класса "лукавого раба", произносили и продолжают произносить множество слов, пытаясь оправдать свой курс. Они кладут камни преткновения на пути других, которые стремятся ходить с Господом. Иегова недоволен такими людьми. Через Своего пророка Он говорит таким "болтунам": "Вы прогневляете Господа словами вашими и говорите: 'чем прогневляем мы Его?' Тем, что говорите: 'всякий, делающий зло, хорош пред очами Господа, и к таким Он благоволит', или: 'где Бог правосудия?'" – Мал. 2:17.

35 Такие люди постоянно произносят слова неблагоприятного суждения против тех, кто усердно доносит послание Царства до людей доброй воли. Эти противники мудры в своих собственных понятиях и не слушают заповедей Господа, и они решительно отказываются законно ходить с организацией Бога. Господь заявляет, что Он устал от них и их бессмысленных слов, и говорит им об этом, и говорит им: "И вы говорите: 'чем прогневляем мы [Тебя]?'" Таким вопросом эти ропщущие предполагают, что у Бога нет причины или основания быть усталым от их слов и их образа поведения. Они находятся в этом отношении, когда приходит день Божьего суда в храме. Время Божьего терпения с ними прошло. В храме Он делает известным Свой суд через Христа Иисуса, и тогда невежество больше не может быть использовано в качестве защиты.

36 На вопрос этих неверных Иегова отвечает: "Тем, что говорите: 'всякий, делающий зло, хорош пред очами Господа, и к таким Он благоволит'" (Пересмотренный перевод). Противники могут не произносить такие слова своими устами, но своим образом поведения они говорят громче, чем словами. Они пытаются оправдать организацию сатаны и свою связь с ней. Они пытаются показать, что Господу Иегове не неприятно создавать союз с религионистами или другими частями организации сатаны, или идти на компромисс с этой мирской организацией. Они говорят, что хорошо быть мягче и говорить медовыми словами с теми священниками, которые клевещут на имя Бога. Они говорят о представителях организации сатаны: "Мы знаем, что Бог хотел бы, чтобы мы повиновались всем законам страны, и это мы будем делать". Они настаивают, что Бог назначил этих человеческих правителей, а также невидимых правителей этого мира, чтобы править, и что человеческие правители являются "высшими властями", в смысле Писаний, и что мы должны повиноваться каждому закону, даже если этот закон прямо противоречит закону Бога. Иегова не имеет союза с злоумышленниками и не одобряет никого, кто объединяется со злоумышленниками. Так называемые "высшие власти" мира замышляют зло законодательством; что является мерзостью в глазах Бога. "Может ли быть сообщником Тебя [с организацией Божьей] седалище губителей, умышляющих насилие вопреки закону?" (Пс. 93:20). Безбожная организация, которая принимает законы и заставляет их выполнять, что приносит поругание имени Бога и наказывает Его свидетелей за то, что они говорят правду, таким образом замышляет зло законодательством, и Бог объявляет, что Его настоящие дети не могут иметь никакого партнерства с этой бандой.

37 Ярким примером является современное принудительное отдание чести флагу. Заповедь Бога для Его заветного народа заключается в том, что они не должны делать никакого образа чего-либо на небе и на земле и не должны кланяться ничему или образам (Исх. 20:3-5). Создание образа и поклонение ему приписывает этому образу, или тому, что он представляет, защиту и спасение, и это оскорбление для Иеговы. Спасение человека возможно только средствами, которые Иегова предоставил через Христа Иисуса, и нет другого пути (Деяния 4:12; Откр. 7:10). Перед лицом ясных заповедей Господа Бога религионисты создают образы и кланяются перед ними. Они вывешивают флаг и требуют, чтобы люди приветствовали его, и таким образом приписывают спасение тому, что флаг представляет. Они создают законы и этими законами пытаются заставить истинных последователей Христа Иисуса приписывать защиту и спасение таким образам. Какова настоящая цель? и что стоит за всем этим формализмом? Настоящая цель таких религиозных церемоний - обращать людей в свою веру и приводить их в подчинение религиозным или дьявольским организациям. Конечно, в самом флаге нет вреда. Но не в этом суть вопроса. Флаг используется для представления видимых, человеческих земных властей, и заставлять кого-то приветствовать его означает заставлять человека говорить: "Этот флаг стоит за или представляет мою защиту и мое спасение". Любой, кто хочет это делать, это, конечно, его привилегия - приписывать спасение тому, что представляет флаг. Но тот, кто заключил завет исполнять волю Божью, должен повиноваться закону Божьему, и не повиноваться ему означает оскорбление Иеговы и потерю творением всего. Каждый для себя должен определить, будет ли он повиноваться Богу и оставаться верным Ему или нет, или будет ли он идти на компромисс, повинуясь организации дьявола. Конечно, верных неправильно поймут и ошибочно представят, и они будут ненавидимы из-за своей верности Господу; и Иисус сказал, что будет именно так. Поэтому верный священнический класс отвечает тем, кто делает такие попытки, что 'это воля Божья, чтобы мы повиновались Ему, а не человеку'. Каждый закон страны, который в гармонии с законом Божьим, истинный последователь Христа должен и с радостью будет повиноваться. Но класс "лукавого раба" болтает и создает много шума о приветствии флага и о многих других вещах, касающихся верности Богу, и Господь Бог отвечает на их вопрос и говорит: 'Вы утомляете Меня своей бессмысленной болтовней'. Совсем недавно один, кто раньше активно работал с организацией Господа, выпустил трактат, который он называет "Трактат старой теологии", в котором он осуждает тех, кто твердо выступает против принудительного приветствия флага. Это конкретный пример класса "лукавого раба".

38 Кто-то может казаться развивающим "прекрасный характер" и быть внешне очень хорошим и благочестивым, но это вовсе не указывает на то, что Бог доволен этим человеком, а скорее наоборот. Тот, кто утверждает, что находится в истине и кто так очень "сладок" в появлении, и у кого медовые слова на устах, может делать реальное зло, пренебрегая служением Богу, которому он дал обет служить, или противодействуя тем, кто служит Богу, как Он повелел. Восхваление и поклонение человеческим лидерам, и утверждение, что Бог доверил всю Свою истину человеческому лидеру, тем самым причиняет насилие Богу и Его организации. Такие лицемерные, благочестивые люди очень милыми словами скажут, как говорит Господь: "Чем прогневляем мы Его?" Эти благочестивые противники говорят: 'Каждый, кто делает зло, хорош пред очами Господа, и Он благоволит к нему, потому что Бог есть любовь и Он хочет, чтобы мы видели хорошее в каждом'. Они даже доходят до того, что говорят, что в свое время Бог спасет всех, даже самого дьявола. Господь Иегова ясно дает понять в Своем Слове, что Он не спасет никого, кто не предан Ему и Его организации.

39 Эти неверные "священники", когда-то стоявшие в очереди на Царство, но взявшие незаконный курс, своим образом поведения говорят: 'Нет Бога правосудия'. Господь говорит им, что они говорят: "Где Бог правосудия?" (Рот.). Эта беззаконная толпа говорит, по крайней мере своим образом действий, что нет закона против нас, и поэтому не имеет серьезного значения, если мы нарушаем правила завета, который мы заключили, и которые правила, как утверждается, управляют видимой организацией Бога. Они следуют своему собственному эгоистичному курсу, игнорируют закон Бога и заповеди Его организации, и совершают насилие против Его организации. Именно такого рода и класс людей обиделся на пророка Бога Малахию за то, что он указал им, в чем они не угодили Богу. Их аналог в настоящее время - это неверный класс, когда-то стоявший в очереди на Царство, который очень сердится на свидетелей Божьих за провозглашение истины, которая написана в Его Слове, и которая ясно указывает на класс "лукавого раба". Когда публикуется, что Бог требует полного и полного послушания Ему, и что те, кто берет курс против Его организации, берут курс против Бога, они обижаются и лицемерно и с притворным благочестием говорят: "Где Бог правосудия?" Такие люди начали открыто проявлять себя особенно в 1917 и 1918 годах.

40 До прихода Вестника Иеговы, Христа Иисуса, в храм, этот великий Вестник совершал работу, описанную в Писаниях как 'приготовление пути перед Иеговой'. Христос Иисус учил истине Своих учеников, и Его ученики также следовали заповедям Бога и полностью игнорировали традиции людей. Среди апостолов, которые были призваны последними, был Павел, который следовал традициям иудейской религии; но когда Господь открыл его глаза, он полностью обратился, отверг традицию религионистов и стал верным слугой Господа. По этой причине иудейские религионисты жестоко преследовали Павла. После ухода апостолов эгоистичные люди возникли в организации церкви и заменили доктрины людей на Слово Божье. Извращая Писания, они учили своим собственным идеям и ввели в церковную организацию, и учили, таким ложным доктринам, как троица, бессмертие всех душ, вечные мучения, чистилище, главенство папы и подобным доктринам, ни одна из которых не находит никакой поддержки в Писаниях. Люди, которые ввели и учили таким доктринам, впоследствии названы "отцами нашей веры". Нет необходимости ставить под сомнение искренность этих людей. Их неправильный курс может быть справедливо отнесен к эгоизму и влиянию, оказанному на них противником. Их собственное желание сиять среди людей и их собственная важность сделали их легкой добычей сатаны, и они вскоре убедили себя, что их толкование Писаний и их доктрины были правильными. Формализм был введен в собрание, и многие формальные церемонии выполнялись, и, следовательно, религиозная организация начала действовать, и эта организация была неправильно названа "христианской религией". Затем люди, которые хотели узнать о будущем состоянии человека, и какова могла быть их надежда после смерти, искали информацию из уст таких земных учителей в церковной организации, неправильно названной "христианской религиозной организацией". Настоящая истина Библии вскоре была скрыта, и имя Иеговы было опорочено по всей земле, и доктрины людей были заменены на Его Слово. Римско-католическая Иерархия, будучи образованной, взяла на себя обладание и обучение истине в мире и предположила, что их религиозная организация была и есть истинный представитель Господа на земле. Грубые и вопиющие практики в этой организации со временем привели к формированию другой организации, называемой "протестантской". Так называемая "протестантская организация", однако, никогда не отходила от традиций людей, и их лидеры учили людей многим ложным доктринам, которые были выдвинуты Римско-католической Иерархией. Результатом была слепота к истине, и даже самые честные и искренние вскоре были погружены в заблуждение. Сколько настоящих христиан жило на земле после образования Римско-католической Иерархии до прихода Господа, никто не может знать; но, кажется разумным, что их было немного, кто истинно служил Богу.

41 Апостолы подчеркивали великую истину о пришествии Господа Иисуса. Они любили Его явление, и те, кто ходил с ними, также желали пришествия Господа и Его Царства, и смотрели вперед на это с большим ожиданием. В более недавние годы на земле проводилась работа, предвосхищенная пророком Илией, которого использовал Бог. Люди, которые изучали Библию и надеялись на пришествие Господа, более усердно стремились узнать истину. Именно в этот период времени Господь Иисус, как великий Вестник Иеговы, приготовил путь перед Господом. В тот период времени Он направлял умы и сердца искренних к Писаниям и начал раскрывать им истинное значение фундаментальных истин, которые были скрыты по причине ложных доктрин, преподаваемых людьми в религиозных организациях. Во время периода Илии церкви, когда Господь готовил путь перед Иеговой, довольно много людей были привлечены к Господу и заключили завет исполнять Божью волю. Они начали понимать немного философию жертвы выкупа, истинное состояние мертвых, способ избрания церкви, наказание нечестивых, и что была надежда для миллионов других во время царствования Христа. Искренние и честные люди были использованы Господом в тот период для провозглашения этих истин, и их провозглашение позволило другим честным людям искать истину. Эта работа Господа Иисуса готовила народ для Иеговы и собирала их вместе в подготовке к испытанию или суду. Работа описана пророком Малахией как 'приготовление пути перед Иеговой'; как написано: "Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною". Явно эта подготовительная работа заключалась в собирании из мира народа, голодного и жаждущего истины, который должен был быть приведен к точке и испытан, чтобы одобренные могли быть свидетелями для Иеговы на земле и использоваться в связи с оправданием Его имени. Правда, что те, кто тогда искал Господа, понимали, что цель Иеговы заключалась в спасении человеческого рода и что Он берет Свою церковь, и что Он будет использовать эту церковь для сотрудничества с Христом Иисусом в "восстановлении послушного человечества". Основная цель оправдания имени Иеговы не была понята, потому что ясно, что не было Божье время для того, чтобы она была понята теми на земле. Спасение от смерти к жизни в счастье было понято в целом как цель пришествия Христа в Его Царство. Некоторые, кто были приведены к знанию истины, были движимы эгоистичным желанием быть спасенными от смерти, и иметь и наслаждаться жизнью на небесах, и царствовать с Христом Иисусом. Они смотрели вперед с большим ожиданием на свое возвышение до этого места. Другие, кто были движимы бескорыстным желанием исполнять волю Божью, любили Его и стремились исполнять Его волю, насколько они могли её понять. Работа, которую Господь Иисус выполнил, готовя путь перед Иеговой, привела к выведению довольно большого числа из мира, их зачатию духом и формированию их в группу прообразных левитов. С завершением этой работы по приготовлению пути перед Господом, говорит Иегова через Своего пророка Малахию, "и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете".

42 В исполнение этого пророчества Господь действительно прямо пришел в Свой храм. Все посвященные и зачатые духом на земле стояли на равной основе, и теперь должно было прийти решающее время испытания. Это делается определенным словами пророка Божьего в Малахии 3:2; что пришествие Господа Иисуса в храм было с целью очищения этих прообразных сынов Левия. В 1918 году великий Судья и Вестник Иеговы явился в доме Божьем. Пророчество, произнесенное Малахией по повелению Иеговы, следовательно, раскрывает состояние посвященных и зачатых духом при пришествии Господа в храм; раскрывает суд и его результаты, и делает известным, кто составляет верных сынов Божьих, прообразных левитов, и кто является неверными. Этот суд, следовательно, выявляет и делает известным класс "лукавого раба" и класс "верного и благоразумного раба". Те, кто был движим эгоизмом и кто не реализовал свои ожидания быть взятыми на небо в 1914 году или около того, из-за своего эгоистичного состояния сердца были судимы неблагоприятно и отнесены к классу "лукавого раба". Бескорыстные, которые любили Бога и желали исполнять Его волю и которые любили явление Христа Иисуса, были отнесены к классу "верного и благоразумного раба"; и этому последнему классу Господь доверяет все "Свое имущество", то есть все Его интересы Царства на земле. Верные допускаются в храм и там просвещаются. Они наставляются Господом и посылаются провозглашать день мщения Бога нашего, давать предупреждение и давать помощь и наставление тем, кто стремится узнать путь в организацию Божью. Долг и обязанность возложены на них объявлять весь совет Божий, который Он открыл Своему народу. Пророчество Малахии, следовательно, ясно показывает класс "верного и благоразумного раба" и причину, почему им противостоят другие, которые утверждают, что являются слугами Господа, и показывает, каков будет окончательный результат для каждого класса. Только те, кто остаются верными и истинными Господу, смиренно ходят с Богом и радостно повинуются Его заповедям, получат окончательное одобрение и возвышение с Христом Иисусом. Их долг - провозглашать послание истины другим доброй воли, и это они с радостью делают в послушании заповедям Божьим и закону Его организации, и они с радостью почитают Иегову, своего Отца, и свою "мать", организацию Божью, и они усердны в своих усилиях доказать верность и стремятся участвовать в оправдании святого имени Иеговы. Пророчество Малахии поэтому является настоящей истиной, пищей в свое время для тех, кто любит Господа. Пророчество ясно раскрывает всем людям доброй воли, Ионадавам, которые сформируют великое множество, что религия от дьявола; и что те, кто желает служить Богу, будут держаться подальше от религии и будут усердны в изучении и повиновении заповедям Иеговы. Христос Иисус - их великий Учитель и Лидер, и эти люди доброй воли радуются объединиться в приписывании спасения Иегове и Его великому Царю, который на Своем престоле.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1.Когда творение вступает в завет с Иеговой, будет ли оно в конечном счете иметь одобрение Иеговы?

2. Кого символизировали левиты? и как это показано?

3-5. Примените пророческое обвинение Иеговы (Мал. 2:8), (а) "Но вы уклонились от пути." (б) "для многих послужили соблазном в законе." (в) "разрушили завет Левия." Каковы были главные причины нарушения завета?

6, 7. Кто "не соблюдаете путей Моих, лицеприятствуете в делах закона" (стих 9), и как? Вместе со связанными писаниями, покажите, как Иегова 'сделал их презренными и униженными перед всем народом'.

8-10. Кто представлен говорящим, и к кому, в стихе 10? Объясните причину этого вопроса. Покажите, с писаниями, почему такая ситуация никогда не должна была развиться.

11,12. Почему, в то время и для пророческой цели, Иегова на горе Синай и в Моаве заповедал и предупредил Израиль против межбрачных связей с язычниками?

13-15. Как "Иуда" сделал то, в чем обвиняется в стихе 11?

16. Определите "бдящего на страже и отвечающего", и "приносящего жертву Господу Саваофу", о которых говорится в стихе 12. Почему и как Господь 'истребит их из шатров Иаковлевых'?

17. Как, далее, они сделали то, в чем обвиняются в стихе 13, с результатом, как там пророчески указано?

18. Какой другой крайний курс взяли некоторые? С писаниями, покажите, были ли они оправданы или извинены в этом.

19, 20. Объясните, как и почему неверные "священники" "говорите: 'чем?'" как предсказано в стихе 14. Покажите, находится ли их толкование Исаии 42:2 в гармонии с другими писаниями. Сравните их позицию в этом отношении с позицией Римско-католической Иерархии.

21-23. Как неверные "священники" "поступили вероломно" с "женой юности твоей"? Когда и как Иегова "был свидетелем" этого?

24-27. С писаниями, объясните и примените стих 15.

28-31. Укажите пророческую цель в том, что Господь говорит, что Он 'ненавидит развод', и Его упоминание отсутствия оснований для развода. Примените утверждение, "Ибо такой покрывает грехом одежду свою".

32, 33. Объясните предупреждение, 'Посему наблюдайте за духом вашим, и не поступайте вероломно.'

34, 35. К кому обращены слова "Вы прогневляете Господа словами вашими"? Опишите, как они сделали это, а затем сказали "чем прогневляем мы Его?"

36-39. Как противники говорят 'всякий, делающий зло, хорош пред очами Господа'? Опишите их образ поведения, которым они говорят, "где Бог правосудия?"

40. Поскольку Христос Иисус и Его ученики учили истине и следовали заповедям Бога, объясните слепоту и оппозицию истине, сейчас проявляемую "церковными" организациями современности.

41. Опишите работу, предвосхищенную пророком Илией и предсказанную в начальном утверждении Малахии 3:1. Какова была цель и результат этой подготовительной работы? Объясните результат испытания, сопровождающего завершение этой работы.

42. Какие, тогда, являются выдающимися фактами и условиями, которые Иегова предсказал через Своего пророка Малахию? Что здесь видится как долг и привилегия тех, кто остается истинным и верным Господу?

 

ДУША, БЕССМЕРТИЕ И НЕБЕСА

С тех пор как Адам был изгнан из Эдема, умерли миллиарды людей. Куда они отправились после смерти? и каково нынешнее состояние мертвых?

На этот вопрос были даны два ответа. Они прямо противоположны друг другу. Если один из данных ответов верен, то из необходимости другой должен быть ложным. Относительно Слова Божьего написано: "Слово Твое есть истина" (Иоан. 17:17). Поэтому при определении, какой ответ верен, а какой ложен, оба должны быть измерены Словом Божьим. Для удобства рассмотрения доказательств и аргументов, один из ответов можно здесь обозначить как ответ мирянина, а другой можно обозначить как ответ духовенства.

Ответ мирянина таков: Каждый человек является смертной душой. Когда наступает смерть, человек полностью мертв, вне существования, и нигде не находится в сознании. В этом состоянии он должен оставаться навсегда, если только Бог не пробудит его от смерти и не предоставит ему возможность для жизни. Это верный ответ.

Ответ духовенства таков: У каждого человека есть бессмертная душа; и когда наступает смерть, умирает только тело, но душа продолжает жить. Если человек хороший, когда он умирает, он сразу идет на небеса и там остается навсегда в бесконечном блаженстве. Если он не хороший и не удовлетворил справедливость Божью за уже прощенные грехи, он идет в чистилище, где он не может помочь себе; но ему могут помочь молитвы верных людей на земле. Если человек нечестивый, при смерти он сразу отправляется в ад, место сознательных мучений; и там он остается навсегда, страдая от пыток, без надежды на облегчение. Это ложный ответ.

Истинный ответ на вопрос должен быть обязательно согласован с Богом и в гармонии с каждой частью Его открытой цели. Самая сущность открытой божественной цели заключается в том, что Бог обеспечивает путь для человека к получению вечной жизни через жертву Его возлюбленного Сына, Христа Иисуса (Иоан. 3:16), и это находится в гармонии с Его высшей целью оправдать Его имя перед всем творением. Учение духовенства о мертвых, а именно, что каждый человек имеет присущую ему жизнь и не может действительно умереть, и что в момент распада тела "хорошая душа" идет на небеса, а "нечестивая душа" идет в ад, полностью несовместимо с божественной целью.

Люди умирали в течение четырех тысяч лет, когда Иисус пришел на землю и отдал Свою жизнь как выкуп за человечество (Иоан. 6:51-53; 10:10; Матф. 20:28). Ответ духовенства на вопрос о состоянии мертвых полностью несовместим с целью Бога, потому что если такие миллионы были на небесах или в мучениях, выкуп не принес бы им никакой пользы. Если теория или ответ духовенства верны, тогда смерть Иисуса не имела никакой ценности.

Что такое человек? Является ли он душой или обладает душой? Писания отвечают: "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою" (Быт. 2:7). Слова "душа", "существо" и "человек" являются синонимичными терминами. Ни у кого нет души. Каждый человек является душой. Писания заявляют, что крупный рогатый скот, ослы и овцы являются душами (Числ. 31:28). Проповедники заставили людей поверить, что человек носит душу внутри себя, и что когда он умирает, тело разлагается, а душа "отправляется" в какое-то другое место. Их ответ не находит абсолютно никакой поддержки в Писаниях.

Чтобы поддержать свой ответ о том, что мертвые находятся в сознании, будь то на небесах, в чистилище или в аду, духовенство должно найти, что у человека есть бессмертная душа. Бессмертие означает то, что не может умереть. Легко понять, что ни одно творение не могло бы быть навечно в адских мучениях, или на небесах, или в чистилище, если бы это творение могло быть убито. Поэтому главный разум за этими ложными доктринами сказал: 'Мы должны учить, что у человека есть бессмертная душа'. Если Писания доказывают, что человек является смертной душой, подверженной смерти, тогда теории о чистилище и мучениях должны быть полностью ложными.

Когда Бог создал человека и поместил его в Эдем, Он сказал ему: 'В день, когда ты согрешишь, ты непременно умрешь' (Быт. 2:17). Это было ясное утверждение Божьего закона. Означало ли это, что только тело умрет? Ответ таков: "Душа согрешающая, та умрет" (Иез. 18:4,20). "Кто из людей жил и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней?" – Пс. 88:49.

Иегова сказал Адаму, что поедание определенного плода приведет к его смерти. Сатана хотел отчуждить человека от Бога и получить поклонение человека себе. Обманным путем он подошел к Еве и сказал ей: 'Ты можешь есть эту пищу; и если ты поешь её, ты будешь так же мудра, как сам Бог. Ты точно не умрешь'. Он склонил Еву к непослушанию Богу.

Единственная поддержка теории о бессмертии всех душ – это то, что сказал дьявол. Бог заявил: "Ты непременно умрешь". Дьявол заявил: "Нет, не умрете". Кому мы должны верить, Богу или дьяволу?

Духовенство приняло заявление дьявола и отвергло Божье; поэтому их ответ ложен. Дьявол был отцом лжи, и это была его первая ложь. Духовенству своего времени Иисус сказал: "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" – Иоан. 8:44.

Сам дьявол не бессмертен, потому что Писания показывают, что Бог собирается уничтожить его в свое время (Евр. 2:14; Иез. 28:18). Мы могли бы с уместностью задать духовенству такой вопрос: Если ад - это место вечных мучений, и если дьявол - главный кочегар, кто будет поддерживать огонь, когда дьявол будет уничтожен?

Христианина увещевают "искать" бессмертия (Рим. 2:7). Человек не ищет то, чем он уже обладает. Один Бог обладает качеством бессмертия, как написано: "Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная" – 1 Тим. 6:16.

Когда Иисус был на земле, Он не был бессмертен, но Бог дал Ему бессмертие при Его воскресении (Иоан. 5:26; Откр. 1:18). Верным победоносным христианам обещано бессмертие как славная награда, как написано: "Тленному сему надлежит облечься в нетление" (1 Кор. 15:53). Было бы непоследовательно, если бы Господь поместил это в Своё Слово, если бы человек уже был бессмертен. Теперь эти писания показывают, что человек является душой; что он подвержен смерти; что он, следовательно, не бессмертен (Иов 4:17). И поскольку эти вещи верны, должно следовать, что человек, когда он умирает, не мог бы сразу отправиться на небеса, в чистилище или вечные мучения.

Теория чистилища такова: Умирает человек, который заявляет, что является христианином и членом католической церкви, но не очень хорошим. Затем он должен отправиться в чистилище и ничего не может сделать, чтобы помочь себе; но священник или духовенство, остающееся на земле, может помочь бедняге в чистилище, молясь за него. – См. "Вера отцов", страница 205, автор Гиббонс.

"Чистилище" было источником дохода для духовенства в течение длительного периода времени. Разумно ли, что Бог позволил бы бедному человеку умереть и отправиться в место страдания, а затем позволил бы эгоистичным людям использовать это состояние в коммерческих целях? Это абсолютно противно самому имени Иеговы и полностью неразумно и небиблейно. Духовенство во времена Иисуса пыталось использовать свою религию, и использовало её в коммерческих целях. Насчет того, как Бог относился к ним, можно определить по тому, что Иисус сказал им: "Написано: дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников" (Матф. 21:13). Затем Иисус выгнал ищущих нечистой наживы из храма.

В течение многих лет люди полагались на заявления проповедников и священников, веря, что они учат истине. По этой причине все еще существует большое количество невежества относительно "чистилища" и других доктрин, которым они учат. Никто никогда не цитировал писание в поддержку теории "чистилища", но цитировал только таких людей, как Данте, и других духовных лиц, которые жили много лет назад. Доктрина о "чистилище" не только не находит поддержки в Писаниях, но Писания показывают, что учение о нем действовало как обман и ловушка, и что оно было изобретено самим дьяволом и используется агентами сатаны против интересов человека, и к поруганию святого имени Бога.

Людям в печали нравится верить, что их любимые ушли в место покоя и мира, и поэтому духовенство говорило людям, что все хорошие члены их церкви идут на небеса, когда умирают. Они не нашли поддержки для этого в Писаниях. Небеса означают высокое, возвышенное и превознесенное. Небеса - это обитель Иеговы. Ни один человек никогда не видел Иегову Бога и никогда не сможет увидеть Его. "Ибо, - сказал Бог Моисею, - человек не может увидеть Меня и остаться в живых" (Исх. 33:20). Любой, кто идет на небеса, должен быть изменен из человеческого в духовное творение. Иисус был изменен из человеческого в духовное или божественное творение при Его воскресении.

К тому времени прошло более четырех тысяч лет с тех пор, как смерть вошла в человеческий род. Огромные числа умерли, и среди них люди, которых Бог одобрил. Длинный список этих одобренных дается в одиннадцатой главе послания к евреям. Ни один там упомянутый не пошел на небеса. Относительно всех добрых, которые умерли, когда Иисус был на земле, Он сказал: "Никто не восходил на небо" – Иоан. 3:13.

Среди тех, кто был верен Богу, был Давид. Написано о Давиде, что он был человеком по сердцу Божьему (1 Царств 13:14; Деяния 13:22). Давид используется для предвосхищения Христа. Имя Давид означает "возлюбленный". По диктовке Иеговы, он был писателем многих из Псалмов. Конечно, если бы кто-либо из людей должен был быть взят на небеса при смерти, Давид был бы среди них. Но ясно написано о нем: "Ибо Давид не восшел на небеса" (Деяния 2:34). Иоанн Креститель был хорошим человеком и получил одобрение Бога, и был тем, кто был избран, чтобы возвестить пришествие Спасителя мира. Он был обезглавлен вскоре после того, как Иисус начал Свое служение. Он умер из-за своей верности Богу. Тем не менее, Иисус объявил, что Иоанн Креститель никогда не будет из небесного класса царства; Он сказал: "Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его" – Матф. 11:11.

Небеса обещаны как особая награда тем, кто верен Богу как члены нового творения. Написано: "Бог... возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время" (1 Пет. 1:3-5). Совершенно неразумно и несовместимо с открытой целью Бога, что Он обеспечит небеса для "хороших" вообще, тогда как Он конкретно заявляет, что это только для тех, кто, после дачи жертвы выкупа Иисуса, верен до смерти; – Откр. 2:10.

 

ПИСЬМА

ИЕГОВА ПОДДЕРЖИТ ВСЕХ ВЕРНЫХ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: На регулярном среднедельном собрании общины Виннипега [Канада] было принято решение написать Вам, заверяя Вас в нашей любви и сотрудничестве. Мы хотим, чтобы Вы знали, для Вашего ободрения, что мы всем сердцем находимся в гармонии с работой, выполняемой сейчас организацией Господа на земле, и радуемся истинам, выходящим через "Башню Стражи". Наше сочувствие выходит к нашим братьям, которые так жестоко преследуются во многих местах, о которых мы постоянно помним у престола благодати. Мы осознаем, что Иегова поддержит всех, кто остается верным, и в Свое хорошее время разберется со Своими и их врагами. Мы желаем Вам богатейших благословений Господа, и мы будем продолжать стоять с Вами плечом к плечу за дело нашего славного Царя, пока все не будет сделано.

 

ПРОВОЗГЛАШАЯ ЭТО МИРУ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Христианские приветствия от гринфилдской [Масс.] компании свидетелей Иеговы, которые желают выразить свою всестороннюю поддержку Резолюции, принятой на конвенции в Ньюарке (Нью-Джерси). Это был, безусловно, подходящий итог замечательной речи; и мы хотим внести свой вклад в провозглашение этого миру. Это было единогласно проголосовано на нашем маленьком собрании вчера вечером, чтобы сообщить Вам об этом.

 

В БИТВЕ ДО КОНЦА

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: На объединенном собрании единиц торонтской [Онт.] общины следующая резолюция была должным образом предложена и, без единого голоса несогласия, принята стоящим голосованием присутствующих. Свидетели Иеговы, собравшиеся в Торонто, в последний день периода "Боевого клича", шлют приветствия. Как община, признавая Вашу смелую и бесстрашную позицию в поднятии высоко знамени истины к чести имени Иеговы, и имея в виду предстоящую конвенцию в Ньюарке, Нью-Джерси, на которой лекция "Армагеддон" будет звучать прямо в самом сердце крепости врага, мы настоящим заверяем Вас, дорогой брат, что Ваш труд любви ради нас и ради наших братьев, великого множества, глубоко ценится; как и также благодатное обеспечение нашего небесного Отца в предоставлении, к нашему полному удовлетворению, пищи в свое время, через канал, который Он использует, т.е. "Башню Стражи". Мы хотим, чтобы Вы знали, что Ваша бесстрашность в провозглашении "написанных судов Иеговы" против нечестивой Иерархии, является стимулом для нас более тесно следовать Вашему примеру и более искренне нажимать на битву до ворот. Далее, мы пользуемся этой возможностью, чтобы выразить Вам нашу христианскую любовь и далее заверить Вас, что торонтская община свидетелей Иеговы с Вами в битве до конца, даже до смерти. – Фил. 1:28.

 

ИНСТРУМЕНТЫ ДЛЯ РАЗРУШЕНИЯ ПРЕДРАССУДКОВ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: В боевых действиях как группа из пяти пионеров мы шлем приветствия! Мы были взволнованы не передать словами, имея сладкую привилегию посетить конвенцию служения, прошедшую в Ньюарке, Нью-Джерси, и участвовать с другими истинными бойцами Господа. Затем иметь дальнейшую привилегию быть в Вефиле после конвенции и получить новейший тип звукового оборудования, установленного на нашей машине, тем самым делая ее настоящей боевой колесницей, взволновало каждого из нас больше, чем слова могут выразить, и создало в нас желание по милости Божьей продолжать сражение с твердой решимостью использовать все наше, даже нашу жизненную кровь, в жертву нашему великому Иегове, разоблачая каждую часть организации дьявола, и стоя истинно и твердо за Господа и Его объединенную организацию.

Мы, Брат Рутерфорд, более чем когда-либо убеждены, что Господь Бог поместил Своего Царя на Свой престол, чтобы править и буквально уничтожить Своих врагов; и что Христос Иисус, могучий Боевой топор Иеговы, находится у руля организации Бога и наставляет Свой народ завета в вопросах, касающихся боевых действий, и как каждый может стать более эффективным в работе, которую Господь доверил нам выполнять.

Мы обнаруживаем, как бизнес-пионеры, что действительно нет конца использованию фонографов и звукового оборудования. Если когда-либо был метод разрушения предрассудков и невежества среди людей, то это посредством фонографа и звукового оборудования. Мы хотим кратко рассказать о нашем опыте с нашим новым звуковым оборудованием в Форт-Смите, Арк.:

На стекольном заводе Хардинга работают 425 человек. Офисный персонал был очень незаинтересован в нашей работе. Во время обеда, через два дня после разговора с офисным персоналом, мы вернулись на эту фабрику и, с помощью двух людей с фабрики, вскоре нашли подходящее место в центре всех зданий, чтобы играть звуковое оборудование. Вскоре после того, как началась лекция о "Опасных временах", трое из нашей группы вышли и вошли в здания, и начали разговаривать с людьми. Прозвучал свисток в час дня; и мы думали, что теперь нам придется уйти; но вместо этого люди пошли к своим обязанностям, и мы совершали обратные походы к нашей машине за дополнительными боеприпасами, и с помощью Господа мы завершили свидетельствование всем людям к 3:35 вечера, и обнаружили, что мы разместили более 30 книг "Богатства" и много брошюр.

Мы также обнаруживаем при использовании новых фонографов, что Господь стоит за свидетельской работой, и что это день, который ОН создал, и что мы, как Его слуги, должны быть не только готовы, но и стремиться отдать все наше в Его служении и активно использовать все такие пути служения, которыми мы оснащены. Поскольку мы продолжаем получать инструкции через "Башню Стражи" и "Информатор" о том, как использовать эти инструменты боевых действий, для пионеров, помощников или для работников общины не прикладывать свои плечи к колесу и не использовать это – конечно, мы обманывали бы себя и не пользовались бы тем, что Господь нам доверил. Видеть улучшение в фонографах, а также в звуковом оборудовании, производимом нашими братьями на фабрике в Бруклине, доказывает нам без сомнения, что оборудование Господа говорит о красоте, величии и великолепии, в то время как почти все другое оборудование говорит о коммерциализме.

Мы благодарны за привилегию, поэтому, использовать оборудование Общества предпочтительнее всего другого и наслаждаться многими богатыми благословениями, которыми Иегова и Христос Иисус, Учителя, продолжают осыпать всех, кто верен своему посту долга. Насколько счастливыми и взволнованными мы можем быть, и действительно есть, чтобы жить в тот день, к которому люди Господа долго стремились, разоблачая старую "блудницу" и всю организацию, связанную с ней, и стоя верными даже до смерти, наблюдая оправдание имени нашего Отца! Какая волнующая привилегия теперь быть используемыми добрым Господом в любом качестве!

Желая Вам богатейших благословений Господа в битве, которая сейчас идет между истиной и укоренившейся ложью, мы остаемся

Ваши сражающиеся товарищи за Иегову и Его Оправдателя, ГЛЕНН ГЕРБЕР, ДЖЕ ЛИСЛ, МЛ., ДЖУН ГЕРБЕР, РУТ ЛИСЛ, РОЗА МЭЙ ДРЕЙЕР

 

БЛАГОДАРНОСТЬ ИЕГОВЕ БОГУ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Прочитал Вашу лекцию "Разделение наций". Благодарность Иегове Богу за это чудесное послание истины.

Я заняла свою позицию за Иегову Бога и Его Царство с Христом Иисусом как Правителем мира, и присоединюсь к свидетелям Иеговы в том, чтобы сделать Его великое имя известным другим, когда возникнет возможность.

Ионадавка, Г-ЖА В. А. ПЕРКИНС, Калифорния.

 

ВЕЧЕРЯ ПАМЯТОВАНИЯ

Датой празднования имени Бога Иеговы и жертвы Иисуса Христа в 1937 году будет пятница, 26 марта, после шести часов вечера. В книге под названием “Иегова” содержится подробное объяснение Памятования. Внимательно и с молитвой изучите вторую и третью главы этой книги. Затем в 26-й день марта, после шести часов вечера, пусть каждая компания помазанников соберется и отпразднует Памятование. При этом используйте пресный хлеб и настоящее красное вино. Несброженный виноградный сок или изюмный сок не отвечают требованиям Писания. Господь и апостолы использовали настоящее красное вино, и мы должны следовать их примеру.

 

“ИЕГОВА САВАОФ”

Период свидетельства “Иегова Саваоф” охватывает девять дней с 6 по 14 февраля 1937 года. Эта кампания в середине зимы будет сосредоточена на брошюрах, и все, кто на стороне Иеговы, будут предлагать комбинацию за 10 центов, состоящую из двух брошюр с цветной обложкой и новой брошюры “Защита”. Пусть люди Иеговы примут близко к сердцу эту предстоящую кампанию, верно делая все необходимые приготовления к ней. За дополнительными инструкциями обращайтесь к предстоящим выпускам “Информатора”. Человек с прибором писца своевременно сообщил об этом, и точно так же каждый будет сообщать о своей деятельности и результатах в этой кампании.

 

“РАЗОБЛАЧЕНИЕ”

В соответствии со своим названием “Разоблачение”, эта новая брошюра приоткрывает завесу лжи, покрывающую ложную позицию, претензии и притязания Римско-католической иерархии. Эта брошюра появилась в результате того, что Иерархия, правительственные и радио агентства не ответили на общенациональную петицию в США о проведении публичных дебатов по радио, и представляет библейскую сторону предложенных дебатов президентом Общества, против которого Иерархия выдвинула свои ложные обвинения. Брошюра “Разоблачение” состоит из 64 страниц, и кампания с ней в Соединенных Штатах и других территориях начинается 15 февраля. Но ее полезность и поле для распространения столь же широко, как и сфера влияния и контроля Иерархии, то есть во всем мире. За инструкциями по проведению кампании обращайтесь к Информатору. Экземпляры “Разоблачение” для личного пользования теперь можно приобрести по 5 центов за штуку.

 

“ЗАЩИТА”

Эта новая брошюра, состоящая из 64 страниц, покрыта обложкой на своей бумаге. Она имеет привлекательный дизайн обложки, в цвете, а также название и надпись: “защита от тех, кто стремится причинить мне боль или уничтожить меня. Как я могу ее найти?” Прочитав ее, вы наверняка захотите распространить брошюру. Она уже выпущена для общего распространения. Вы можете приобрести копию или копии за взнос в размере 5 центов каждая и прочитать их, готовясь к своему участию в их распространении.

 

ПРОВИЗИЯ ИЕГОВЫ

ЧАСТЬ 1

 

Vol. LVIII | 1 февраль, 1937г. | № 3

 

(Заглавная тема: перевод с укр. издания, сверено с англ. изданием;

остальные темы: перевод с англ. издания)

 

“Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем”. – Римлянам 6:23

ИЕГОВА с самого начала знал, что весь род человеческий дойдет до крайности, и что они будут искать жизни и того, что поддерживает жизнь, и поэтому Он щедро постарался о всем этом для тех, кто обратится к Его Слову. Бог открыл свой закон совершенному человеку, сотворенному по Его образу, что нарушение этого закона принесет смерть. Сатана привел человека к смерти и тогда сделал вызов Богу, что никакой человек не получит вечной жизни согласно провизии, сделанной Богом, потому что никакой человек не будет выполнять законы, когда поставить его на испытание. Такой вызов поставил под вопрос слово и имя Иеговы. В конечном счете все небесные творения узнали бы, что Сатана опроверг верховность Иеговы, и поэтому все бы спрашивали: “Кто из них больше?” Часть из ангелов поверили Сатане и пошли за ним дорогой неповиновения и беззакония. Другие же остались верными, правдивыми и непреклонными в вере и послушании Богу Иегове. Хотя Бог объявил свое намерение уничтожить Сатану и всех его лукавых правителей и высказал это еще в начале, но тем не менее Он отложил исполнение своего приговора и оставил Сатану живым на время и дал ему свободу действия, заявив, что в надлежащее время Он проявит свою верховную власть и велит проповедовать свое имя по всей вселенной и таким образом оправдает свое имя. Библия содержит слово Божье и намерения и объявляет, что все Его намерения будут исполнены. “Я сказал, и приведу это в исполнение”. “Слово Мое ... не возвращается ко Мне тщетным”. (Исаии 46:11; 55:11) Лишь немногие из людей твердо держались веры в Бога и были послушны Его Слову. Намного большее число людей примкнули к правлению Сатаны и пошли его дорогой беззакония. Теперь человечество пришло к точке большого несчастья, страха и замешательства. Божье обеспечение - это единственная надежда для человека, и об этом человек должен знать. Теперь свидетельство о Его имени должно быть провозглашено, чтоб все люди доброй воли и честного сердца могли узнать о Его обеспечении, и чтоб все познали, что Иегова - Наивысший, Всемогущий и вечный Бог.

2 На протяжении веков Бог велел провозглашать всем народам свое неизменное правило, а именно, что: “Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем”. (Римлянам 6:23) Сравнительно очень мало людей считаются с этим правилом. Большинство из них следуют за философией человеческой, которая исходит от Сатаны. Все люди желают жить, но большинство из них ослеплены относительно дороги к жизни по той причине, что слуги Сатаны внушают им, что смерти нет, но когда человек умирает, то душа члена “церкви” или “католика”, грехи которого не были искуплены, идет в “чистилище”, где за деньги срок страданий может быть сокращен, и что тогда та душа получит вечное пребывание в блаженстве небес.

3 Бог Иегова - это источник жизни. Никакое творение не может жить, разве что с позволения Бога. Иегова послал своего дорогого Сына на землю, в подобии несовершенного человека, и позволил Сатане поставить Иисуса Христа под всякого рода испытания, и даже быть несправедливо и нечестиво обвиненным в страшном преступлении мятежа и измены, и из-за лукавого суда Он был осужден на основании ложных свидетелей на позорную смерть через повешения на дереве. Во время всего этого Иисус остался верным и непоколебимым к своему Богу и Отцу, сохранил свою верность Ему. Иегова воскресил Иисуса Христа из мертвых и одарил Его величайшим из всех даров. О Господе Иисусе написано следующее: “Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе”. (Иоанна 5:26) Иегова позаботился для рода человеческого, даровав Иисусу Христу вечную жизнь и бессмертие, с полной силой и властью давать жизнь тем, кто повинуется Божьим заповедям. По этой причине Иисус сказал: “Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира”. (Иоанна 6:51) “Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня”. (Иоанна 14:6) Нет никакого другого способа, чтоб получить жизнь.

4 Иегова предоставил множество доказательств и записал их в своем Слове, что Он знал конец от начала. Сегодня эти доказательства и их разумение и оценка стали ясными для тех, кто любит и служит Иегове, и на них положена ответственность возвещать эти истины другим через провозглашение по всей земле имя Иеговы и возвещать людям о Его провизии для человека.

 

ПРОРОЧЕСКИЕ ДРАМЫ

5 Много веков назад Иегова употребил людей сыграть их роли в драмах, которые пророчески предсказывали Его цель и способ ее осуществления, и этой драмой руководил сам Бог. Теперь Он раскрывает смысл этих драм Своим верным и послушным слугам. Эти пророческие драмы проливают свет с разных точек зрения на замысел Иеговы и Его способ исполнения этого замысла, и этот свет, сияющий на лице Иисуса Христа и отражающийся на обществе храма, вызывает у них большую радость. Среди этих старинных записанных пророческих драмам, записана драма об Иосифе и его братьях, открытие которой послужило причиной, что поток света осветил ум и сердце каждого, кто знает и служит Иегове; он также освещает умы тех, что приходят к познанию Бога и Иисуса Христа по мере провозглашения истины.

6 Каждое дитя, которое получало науку из Библии, слышало об Иосифе и его братьях, но никто не понимал его значения, потому что никакой человек не может понять и оценить такие пророческие драмы до тех пор, пока Бог в свое назначенное время не сделает их ясными. Бог Сам создает условия, при которых исполняются эти пророческие картины; и затем, когда все действующие лица находятся на сцене и каждый играет свою роль, тогда это пророчество так освещается Господом, что кто любит справедливость и кротость может понять его. Здесь, кажется, будет уместно сделать краткий обзор пророческой драмы Иосифа и его братьев и затем подробно рассмотреть тексты Писания. Это прекрасный образ и захватывает сердце каждого, кто любит и служит Богу Иегове. Он открывает прекрасную провизию Иеговы и доброту к творениям, и потому это наиважнейшая вещь получить правильное разумение и ценить то, что сделал Бог.

7 Иаков был правнуком Авраама, и по милости Божьей он унаследовал право первородства от своего деда. Обстоятельства, при которых родился Иосиф и его опыт в молодые годы, помогают получить лучшее видение этой пророческой драмы; и поэтому мы уделим некоторое внимание его происхождению. Земной отец Иосифа был Иаков, а отцом Иакова был Исаак. Когда Исааку было 131 год от рождения, и Иаков пришел в зрелый возраст, тогда Исаак передал Иакову благословение по праву первородства. Исав, брат-близнец Иакова преследовал Иакова за то, что Исаак благословил его, и поэтому Иаков убежал к Лавану, в страну Сирию, и там женился на Лии, дочери Лавана. Позже Лаван дал Иакову свою дочь Рахиль в жены. Из-за бесплодности своих жен через некоторое время, Иаков, с их разрешения, имел двух наложниц. Он имел детей от всех четырех женщин. Долгое время Рахиль была бесплодна, и на протяжении этого времени Лия родила Иакову шесть сыновей. Но в свое время Бог услышал ее молитву и снял с нее поношение. “И вспомнил Бог о Рахили, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее. Она зачала и родила сына, и сказала: “снял Бог позор мой”. - Бытие 30:22-24

8 Исаак был жив еще тогда, когда родился его внук Иосиф, и прожил потом еще двадцать девять лет. Через несколько лет после рождения Иосифа, у Иакова родился второй сын от его любимой жены Рахили, и рождение этого сына стоило Рахиль жизни. Умирая, Рахиль назвала своего второго сына Бенони, что значит “сын моей печали”. Но Иаков, будучи отцом своего сына, назвал его Вениамином, что значит “сын моей правой руки”.

9 У Иакова было двенадцать сыновей от четырех разных женщин, как это выше упомянуто. Его сыновья от Лии были: Первенец Симеон, Левий и Иуда, Иссахар и Завулон. (Бытие 35:23) Сыновья Иакова от его наложницы Зелфы были Гад и Асир. (Бытие 35:26) Его сыновья от его наложницы Валлы, были Дан и Неффалим; а от его любимой жены Рахили были Иосиф и Вениамин. (Бытие 35:24,25) Иосиф и Вениамин были родными братьями. Остальные десять сыновей Иакова были лишь единокровными братьями для Иосифа и Вениамина. Поэтому родство этих двух братьев было, конечно, ближе, чем остальных десяти. Иаков был в возрасте 91 года, когда родился Иосиф, и 108 лет когда родился Вениамин; следовательно, Иосиф и Вениамин были сыновьями старости Иакова. (Бытие 37:3) Когда Иаков направлялся в землю своей родной страны Сирии, после долгих лет отсутствия, Бог послал своего ангела известить Иакова, что отныне он будет называться уже не Иаков, а Израиль: “И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь”. - Бытие 32:28

10 Когда Иосиф был в возрасте 17 лет он был пастухом и пас стада своего отца. Его единокровные братья пасли стада своего отца в земле Сихем. Иаков, теперь названный Израиль, послал своего сына Иосифа в Сихем, чтоб узнать о состоянии его братьев и стада, и принести отчет его отцу Иакову. Прибыв в назначенное место, Иосиф узнал, что его братья пошли в Дофан. Тогда Иосиф пошел искать своих братьев в Дофан; и когда они увидели Иосифа, они тотчас сделали заговор против Иосифа, чтобы им избавиться от него. Его единокровные братья ненавидели Иосифа, потому что их отец любил его больше, чем их и проявлял эту любовь через свое отношение к Иосифу. Кроме этого Иосифу снились два сна, и он рассказал эти сны своим братьям, и это еще больше увеличило их зависть и ненависть к нему. Исполняя свой заговор, они схватили Иосифа и бросили его в колодец или яму. Иаков постарался для Иосифа о разноцветной одежде. Они взяли эту одежду и обмакнули ее в кровь козла, чтобы показать этим, что Иосиф был убит. Затем они продали Иосифа купцам в Египет и возвратились к их отцу с испачканной одеждой, представляя ему, что Иосиф был убит дикими зверями. Израиль был убежден, что его сын Иосиф мертв. Иосиф был взят в Египет и продан в рабство одному из чиновников фараона. (Бытие 37:1-28) Иосиф служил там как невольник некоторое время, пока Господь не использовал его в другом качестве. Он был возвышен фараоном к наивысшему месту сразу вторым после царя в Египте и стал самым важным человеком в Египте, спасая народ от голода и смерти.

11 Как это открывает летопись, то имя “Иосиф” имеет двойное значение. Во время его рождения его мать, Рахиль сказала: “Снял Бог позор мой”, и назвала его “Иосифом”, что значит “снимающий”, то есть, снимающий позор. И тогда Рахиль сказала: “Господь даст мне и другого сына”; означая “увеличивающий”. Вот так она предсказала, что тот, кого Иосиф предвозвестил, должен был быть Оправдателем имени своего Отца, что он снимет или устранит поношение с Его имени, и увеличит число тех, которые сохранят свою честность к Богу и прославят Его имя.

 

АКТЕРЫ И РОЛИ

12 Много веков тому назад в землях Ханаана и Египта, Иегова сделал большую пророческую драму, через которую Он предсказал открытие Его доброты к человечеству. В этой драме каждый человек играл свою роль, не зная действительного значения своих действий. Бог Иегова руководил этой драмой, и каждый её эпизод имеет глубокое значение. Актеры и те роли, которые они играли, и значение их теперь можно понимать, потому что пришло Божье время открыть значение их для тех, что служат и любят Его. Открытие этой и других пророческих драм веселит сердце человека Божьего и помогает ему знанием факта, что “А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду”. - Римлянам 15:4

13 В наше время, когда тьма покрывает землю а мрак народы, когда великое бедствие и недоумение среди людей, открытие этой пророческой драмы для свидетелей Иеговы и передача этого знания для тех, которые опечалены, будет радостью для Сиона и принесет мир и радость для тех, которые ищут справедливости и кротости, давая им уверенность в том, что Иегова предусмотрел все необходимое для тех,  которые любят и служат Ему. Здесь вначале дается краткий обзор начальной части драмы. Теперь названы главные действующие лица с кратким изложением значения ролей, сыгранных ими.

14 Иаков, позже названный Израиль, в этой пророческой драме представляет Бога Иегову. Ему Иегова сказал: “И благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные”. Так же Иегова сказал праотцу Иакова, Аврааму. – Бытие 28:14

15 Рахиль, жена Иакова, которую он особо любил и которая многие годы была бесплодна, в этой драме представляла Сион, “жену” Божью, то есть, организацию Иеговы, которая рождает Его любимых детей. – Исаия 54:1-7

16 Иосиф, возлюбленный сын и первенец Иакова от его жены Рахили, в этой пророческой драме представлял Иисуса Христа, возлюбленного Сына Божьего. Иосиф, в течение семи лет голода в Египте и окружающих его местностях, образно или в меньшей мере исполнения был “семенем” Иакова, в котором все семьи земли, которые будут слушать его, останутся живыми и благословенными. (Бытие 41: 55-57) Следовательно, Иосиф в основном представлял Иисуса Христа, “семя Авраама” согласно обетованию. (Галатам 3:8,16) Церковь Божья есть то общество людей взятых из мира для имени Иеговы и ставших членами тела Христова, включена в ту часть драмы, которую играет Иосиф, и это в основном относится к верному остатку. Они, разумеется, показаны в низшей степени по отношению к Большему, чем Иосиф в исполнении этого пророчества. Они стали семенем обетования, потому что они являются членами тела Христова. - Галатам 3:29

17 Вениамин, вместе со своим родным братом Иосифом, в этой пророческой драме играл роль или представлял царскую семью Иеговы, главным сыном которой является Иисус Христос. При рождении Иосифа, и после того, как Рахиль назвала его, она сказала: “Господь даст мне еще одного сына” (Английский перевод). Этим она сказала пророческие слова относительно рождения Вениамина, который должен был родиться позже; следовательно, в этой драме Иосиф представлял не только самого Иисуса Христа, но и первоначальный остаток верных, который выдержит испытание на грядущем суде Господнем в храме, начавшемся в 1918 году, из которого вышел класс “верного и благоразумного раба”. Тот первоначальный остаток был также представлен через Мардохея и Ноеминь. Вениамин в основном представлял или был прообразом тех членов верного остатка, которые были рождены после 1922 года, и члены этого остатка были также представлены через Эсфирь и Руфь, и они также стали частью избранного слуги или членами царского дома. Следовательно, Иосиф и Вениамин вместе представляли царский дом Иеговы во всей полноте. Их мать, Рахиль, была особенно любима Иаковом, и она родила ему этих двух сыновей; и поэтому она представляла Сион, Божью всемирную организацию в ее способности производить на свет царскую семью Иеговы. Как Иаков любил больше всего Рахиль, так и Иегова любит больше всего свою организацию Сион, потому что она производит на свет царскую семью Иеговы. А Он любит этих царских наследников больше всего, потому что они составляют класс небесного Царства.

18 Вплоть до рождения Вениамина, Иосиф был единственным сыном своего отца от любимой жены Рахили, и он всегда был возлюбленным сыном своего отца. Так и Иисус Христос есть возлюбленным Сыном Иеговы и “Единородным” (Иоанна 3:16), “рожденный прежде всякой твари” (Колоссянам 1:15), “Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение”. (Матфея 3:17) “И Я сделаю его первенцем, превыше царей земли”. (Псалом 88:28) Согласно намерению Иеговы, то Иосиф должен был стать типичным семенем Израиля, Исаака и Авраама, в котором будут благословенны те, что получат благословения. (Бытие 28:13,14) Иисус Христос является тем единственным логичным и подходящим “семенем Авраама”, через которого все племена земли должны получить благословения. Это обещанное благословение началось в Пятидесятницу в 33 году, и будет продолжаться вплоть до конца тысячелетнего царствования Христа. Тот факт, что Иосиф и Вениамин были сыновьями Иакова в его старом возрасте представляло бесплодие Божьей организации в течении четырех тысяч лет, от Эдема вплоть до крещения Иисуса Христа в Иордане, когда Он был произведен на свет и признан возлюбленным Сыном Иеговы, в Котором Его благоволение. (Матфея 3;17) Когда Иисус Христос был рожден от духа на Иордане, тогда Сион, то есть, Божья организация, подобно Рахиль могла сказать: “Снял Бог позор мой”. Из Божьей всемирной организации родился Иисус Христос, великий Оправдатель своего Отца, который со временем снимет позор, который упал на имя Иеговы и на Его организацию, которая также была связана с Его именем. Вот так Иосиф представлял великую личность, Иисуса Христа, который устранит позор. Двое сыновей, Иосиф и Вениамин, предвозвестили полного Христа, а смерть Рахили при рождении второго сына, Вениамина, кажется, ясно изображает, что организация Иеговы завершает свою функцию по рождению членов царской семьи, когда она рожает последних членов остатка, которые были представлены Руфью и Есфирь.

19 Братья Иосифа, то есть, те десять единокровных братьев, что с начала пророческой драмы завидовали и ненавидели Иосифа, изображают тех людей в религиозных организациях, которые завидовали и издевались над истинными последователями Иисуса Христа, потому что они заметили, что истинные последователи Иисуса Христа имели больше милости от Бога. В последней части пророческой драмы, когда эти единокровные братья примирились и искали благосклонности от Иосифа, они играли роль тех, кто не является членами тела Христова, следовательно, не рожденных от духа, но которые есть доброй воли к Богу и Иисусу Христу; следовательно, они изображают класс Ионадава, “великое множество” или “других овец”, которых Иисус Христос привел в стадо своего отца. (Иоанна 10:16) Они являются земными детьми Божьей организации. “Сион” Божья организация, в качестве порождения этих земных детей был представлен или предвосхищен тремя другими женами Иакова, то есть, Лией и двумя наложницами, матерями десяти единокровных братьев Иосифа и Вениамина. Поэтому, все здесь лично упомянутые есть главными действующими лицами. Остальные, второстепенные участники драмы, их роль и то, кого они представляли, будет видно подробно при детальном рассмотрении этих текстов. Прежде всего надо перечитать Библейскую историю этой драмы. Она помещена в первой книге Бытие от тридцать седьмой до пятидесятой главы включительно.

 

ДРАМА

20 Выше написанные утверждения относительно актеров и ролей, которые они играли, должны выглядеть несколько догматичными, и поэтому здесь нужно подробно остановиться над этим текстом, чтобы мы могли больше оценить Божью милостивую провизию. Когда сопоставить текст Божьего слова рядом с физическими фактами, которые уже хорошо известны, и когда они в полном согласии, тогда мы можем быть вполне уверены, что понимаем исполнение этого пророчества. С древних времен Иегова срежиссировал эту драму и записал ее историю для пользы остатка верных, и мы можем с доверием надеяться, что Он даст её открытие перед Армагеддоном, чтобы надежда этих верных единиц укрепилась в эти опасные времена. Господь в Его храме, который скрыт от людей, находящихся вне его, и Он освещает свои пророчества и освещает разум общества храма и дает им поучения. Поэтому Иисус говорит к обществу храма: “Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях”. – Матфея 10:27

21 Поэтому следует, что когда верный остаток получает от Господа истины, которая освещает пророчества, тогда верный остаток, или свидетели Иеговы, есть ответственны провозглашать эти факты и Писания, показывая исполнение этого пророчества для тех, которые голодные и жаждут истины. Такие личности скорбят и жаждут утешения и к которым остаток верных послан как помазанные слуги Божьи, чтобы нести им утешение. Такие являются людьми доброй воли, и на остаток верных возложена ответственность извещать о Божьей провизии для всех тех, что ищут узнать и исполнять Его волю. Верный остаток в послушании к Господним приказам извещает Ионадавам то, что он “слышит на ухо”.

22 Теперь надо остановиться над Писаниями, начав от Бытия 37:1: “Иаков жил в земле странствования отца своего, в земле Ханаанской”. Иаков, как и его прадед Авраам, “ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог”. (Евреям 11:10) Иосиф находился в земле Ханаанской со своим отцом и был любимым у своего отца и, как и его предки, высматривал приход Царства Божьего. Его антитип, Иисус Христос, сказал к иудеям, которые противились Ему: “Он сказал им: Вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира”. “Царство Мое не от мира сего”. (Иоанна 8:23; 18:36) О своих учениках, которые были как Вениамин для Иосифа, Иисус сказал: “Потому что они не от мира, как и Я не от мира”. (Иоанна 17:14) Поскольку Иосиф и его брат Вениамин искали Царства, как и их предки, следовательно, все представленные через Иосифа и Вениамина являются “пришельцами и странниками” в сатанинском мире, и выглядывают лучшего дня и совершенного правительства. - 1 Петра 2:11

23 Иегова, управляя драмой, побуждал каждую из сторон действовать в соответствии со своей волей. Израиль, который представлял Бога Иегову, показал свою любовь к своему дорогому сыну в том, что он “сделал ему разноцветную одежду”. (Бытие 37:3) Таким образом его отец публично отметил Иосифа как своего любимого сына. Одежда, о которой постарался отец, обозначала, что это дитя занимает определенное положение или место в сердце отца. Это был обычай у иудеев показывать свою благосклонность к детям через одежду, которую они носили. “На ней была разноцветная одежда, ибо такие верхние одежды носили царские дочери-девицы”. (2 Царств 13:18) Одежда Иосифа из многих красок определяла и указывала на него как на типичное “семя Авраама” и как на будущую главу всех колен, которые выйдут из Израиля. То будущее возвышенное положение Иосифа было подтверждено снами, которые Иегова дал ему, и он после рассказал их своим братьям. Первый сон Иосифа был такой: “Он сказал им: выслушайте сон, который я видел: Вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу”. (Бытие 37:6,7) После этого Иосиф видел другой сон, который он рассказал своим братьям: “И видел он еще другой сон и рассказал его братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне”. (Бытие 37:9) Сей сон, рассказанный его братьям, возмутил его братьев, потому что они поняли, что это сон указывал, что Иосиф должен был быть превознесен над ними и даже сверх своего собственного отца и матери, и что все должны поклониться ему. (Бытие 37:6-10) Зависть и ненависть этих десяти единокровных братьев против Иосифа усилились. В этой части драмы Иегова предсказывал возвышение Иосифа над его братьями, а главное этим Он предсказывал, что Иегова возвысил своего дорогого Сына, Иисуса Христа, выше всех и даст Ему имя выше всякого имени и перед Ним преклонится всякое колено. (Филиппийцам 2:9-11) Когда Иисус был на земле Иегова открыто показал свою милость своему любимому Сыну и этим Он ясно засвидетельствовал, что Иисус есть действительное обещанное Семя Иеговы и Правитель мира. Когда Иисус был на земле, Он давал свидетельство о Царстве Божьем, и Он начал Свою земную работу с проповеди: “Приблизилось царство небесное”. Иисус заявил, что Он во все времена говорил так, как Ему было поручено говорить Его Отцом, и так Он выполнял намерения своего Отца. Иегова подкреплял в провозглашении правды через своего дорогого Сына тем, что дал Ему силу творить чудеса, этим показывая свою сверхъестественную силу. Даже иудейское духовенство, утверждающее, что оно “семя Авраама”, следовательно, братья Иисуса Христа, признали Иисуса как наследника, хотя и ненавидели Его. Они видели, что Божья особенная милость была на Нем, а это увеличивало их ненависть. Эти религионисты были как единокровные братья Иосифа, что ненавидели Иосифа. (Матфея 21:38; Иоанна 8:39-43) Эти иудейские религионисты ненавидели Иисуса без причины. (Иоанна 15:25), так как и братья Иосифа ненавидели его без причины. Точно также и религионисты ненавидят тех, кто принадлежит  к классу “верного раба”, потому что верные слуги есть истинны и преданные имени Бога Иеговы и Иисусу Христу. (Матфея 10:25) Те, которые больше всего ненавидят верный остаток Господа на земле, это есть те, кто признают себя за последователей Господа Иисуса.

24 Иосиф был верным пастухом и хорошо приглядывал за стадом своего отца. (Бытие 37:2) В этом он представлял доброго пастыря, Иисуса Христа. (Иоанна 10:11) Единокровные братья Иосифа, сыновья Иакова, были плохими пастухами, и Иосиф извещал своего отца об их злых делах. Правдивость Иосифа еще больше вызывала ненависть других против него. Так и когда Иисус сказал правду, Он был еще больше ненавидим религиозными деятелями Его времени и последующих времен. Иаков выслал своего дорогого сына Иосифа из своего дома в Хевроне на расстояние семидесяти пяти миль в Сихем, чтобы он узнал о состоянии своих единокровных братьев и о состоянии их стада, которое они пасли. – Бытие 37:12-14

25 В исполнение этого пророчества Иегова послал Иисуса Христа, Доброго Пастыря, на землю рассмотреть иудейское духовенство, которых задача была кормить Божьих людей завета на земле, научая их из Слова Божьего. Эти иудейские религионисты стали ложными пастырями и заботились о своих собственных самолюбивых  интересах, пренебрегая своим долгом перед Иеговой и Его народом завета. Когда Иисус пришел на землю, Он, как и Иосиф, был молодым мужчиной, а иудейское духовенство было ‘старшинами в Израиле’. Иисус нашел их лукавыми и небрежными к стаду Его Отца, и Он сообщил об этом деле Иегове, своему Отцу. За Его верность в выполнении этого дела, Иисус вызвал к себе злобную ненависть духовенства, которые побуждали и других к ненависти и преследованию Иисуса. – Иоанна 5:16-18; 8:13-44

26 Эти два сна, которые приснились Иосифу, конечно же, были даны Богом, как часть пророческой драмы, и предсказывали возвышение Иосифа над его братьями и другими из его семьи по плоти. Иосиф не проявил тщеславия в виду этих обетов, ни он не вел себя гордо или вызывающе, но говорил покорно к своим братьям об этом; и “Братья его досадовали на него (кроме Вениамина), а отец его заметил это слово”. - Бытие 37:5-11

27 Тот сон не только предсказал возвышение Иосифа, но и предсказал открытие Иисусу Христу небесных вещей, то есть, невидимых вещей Божьего святого Слова, которое говорит о возвышении Иисуса Христа, Царя и Победителя Иеговы над всеми другими творениями во вселенной. (Матфея 3:16) Возвышение Иисуса Христа было дальше предсказано видением преображения на горе. (Матфея 17:1-5) Иисус сказал своим ученикам о Своей будущей силе и славе. (Матфея 16:27,28) Когда Иисус стоял перед своими обвинителями, Он сказал: “Отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных”. (Матфея 26:64) Еврейское духовенство возненавидело Иисуса и старалось погубить Его, потому что Он говорил, что Иегова был Его Отцом, и что Его Отец любит Его. (Иоана 8:17-47) Верно повинуясь заповедям Иеговы, Иисус действительно “свидетельствовал истину” о Себе и о Царстве Божьем, как было предсказано в пророчествах Божьего Слова. Даже политический правитель Пилат знал, что “первосвященники предали Его из зависти”. (Марка 15:10; Матфея 27:18) Все это было исполнением той части пророческой драмы, которая показывала отношение единокровных братьев Иосифа к Иосифу. Эти единокровные братья Иосифа водили стада их отца из Сихема, который на пятнадцать миль на северо-западную сторону к месту, так называемому Дофан, что значит “два колодца”. Иосиф был послан своим отцом найти их, и он отправился на поиски стад своего отца, которое было на попечении лукавых пастухов. (Бытие 37:1417) Так и Иисус, “Добрый Пастырь”, верно исполнял приказы своего Отца, добровольно встретил опасность, и отдал свою жизнь за овец. Он отправился на поиски стад своего Отца, которое было под опекой иудейского духовенства, которые называли себя “семенем Авраама”.

28 Эти неверные пастухи или единокровные братья Иосифа “стали умышлять против него, чтобы убить его”, кроме возможно Рувима и Иуды. Но даже и те два были в заговоре, но они не соглашались убить отрока, однако стояли и позволяли другим совершить противоправное действие против Иосифа и поэтому они все были соучастниками заговора и совершенного преступления. Они раздели Иосифа, отобрав у него разноцветную одежду, и бросили его в пустой колодец или яму, намереваясь убить его позже. Сделав это, они устроили пир, поздравляя себя за совершенную вещь, что им удалось избавиться от Иосифа. По предложению Иуды, вместо того, чтобы убить Иосифа, они продали его “за двадцать сребренников” группе мадианитян и измаильтян, купцов, идущим по дороге в Египет. Они заключили, что теперь они избавились от их брата, который мучил их правдой, и в то же время получили кое-какую прибыль, получив нечистую наживу от купцов. Чтоб они могли дальше исполнить их заговор и обмануть своего отца Израиля, они убили козла вместо Иосифа, и взяли кровь этого козла и испачкали его прекрасную одежду, и затем отнесли ее в таком виде к Иакову, представив ему, что его любимый сын, Иосиф, был убит дикими зверями. - Бытие 37:18-35

29 Иосиф, будучи возрастом меньше двадцати лет от роду, был продан за двадцать сребреников согласно закона. (Левит 27:5) Через двадцать два года после этой продажи, Иосиф для Иакова был как-бы мертв, и его отец не знал, что он был продан в Египет и был еще живой.

30 Эта часть пророческой драмы исполнилась тем, что произошло с Иисусом. Его иудейские братья по плоти, сговорились убить Иисуса и неоднократно старались осуществить этот заговор, и наконец выполнили этот заговор, навлекши смерть на Господа Иисуса. (Иоанна 5:16-18; 11:53; Матфея 27:1) Как Рувим отнесся к Иосифу, так некоторые иудеи не желали погубить Иисуса, и между ними был человек “по имени Иосиф, член совета”, который не участвовал в убийстве Иисуса. (Луки 23:50-51) Как предлагалось, чтобы Иосифа продать в Египет, так и Иуда продал Иисуса за деньги духовенству за тридцать сребреников. Иисус тогда был в возрасте тридцати трех лет, следовательно, в зрелом возрасте, и цена за него была тридцать сребреников, которую цену заплатили купцы за его жизнь, и затем отдали Иисуса на смерть сатанинскому миру, “который духовно называется ... Египет, где и Господь наш распят”. (Откровение 11:8; Матфея 26:14-16; 27:3-5) Сняв с Иисуса его тождественность, как возлюбленного Сына Божьего, что они сделали через их злобную ложь, тогда иудейское духовенство навлекло Ему смерть как злодею. Как единокровные братья Иосифа убили козла и употребили его кровь для обмана, так и иудейское духовенство навлекло смерть на Господа Иисуса Христа. Братья Иосифа старались обмануть их отца, и на какое-то время это удалось им. Так и иудейское духовенство старалось обмануть. Хотя Иисус был воскрешен из мертвых силой Иеговы, и этот факт был известен хорошо между людьми, но иудейское духовенство сильно отрицало, что Иисус снова ожил, и пытались убедить всех считать, что Он дальше мертвый. (Матфея 27:62-66; Луки 23:50-53; Иоанна 19:31-42) Иосиф полностью исчез из своей родной земли и его отец считал его мертвым; и так закончилось первое действие великой пророческой драмы.

 

ВТОРАЯ ЧАСТЬ

31 Теперь сцена была перенесена от земли Ханаан в Египет, где Иосиф попал в неволю или рабство. История Иосифа в Египте требует перенести применение пророческой драмы от Иисуса лично на Иисуса Христа и членов Его тела, Церкви, над которой Иисус Христос является Главой и Господом. Это пророчество в основном относится к “ногам Его”, иначе называемым “верным остатком”, которые есть истинными Его последователями, находящимися еще на земле. По истечении долгого времени после того, как Иосиф был продан в Египет, один из верных свидетелей Божьих написал следующее свидетельство об этом: “Патриархи, по зависти, продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним, и избавил его от всех скорбей его, и даровал мудрость ему и благоволение царя Египетского фараона, [который] и поставил его начальником над Египтом и над всем домом своим”. (Деяния 7:9,10) Это является дальнейшим доказательством, что драма была управляема Богом Иеговой и была и остается пророчеством и записана давным-давно для блага верного остатка теперь на земле, чтоб их поощрить и укрепить их надежду. Как подтверждение этого пророк Иеговы писал: “Послал пред ними человека: В рабы продан был Иосиф. Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его, доколе исполнилось слово Его: Слово Господне испытало его. Послал царь, и разрешил его владетель народов и освободил его; поставил его господином над домом своим и правителем над всем владением своим, чтобы он наставлял вельмож его по своей душе и старейшин его учил мудрости”. (Псалом 104:17-22) Вот так было предсказано, что ноги членов Иисуса Христа будут связаны оковами, что они будут сдерживаться и страдать пока придет Богом назначенное время вознести их вместе с их Господом и Главой. Любовь и милость Иеговы показана в том, что Он велел эти незначительные детали записать давно и теперь Он открывает их для добра своих верных людей на земле.

32 Прибыв в Египет, Иосиф стал рабом в доме Потифара, начальника стражи фараона, то есть человека, который был главным палачом царя: “И был Господь с Иосифом: Он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина”. (Бытие 39:2) Иосиф был рабом и человеком маловажным в Египте в то время, однако он постоянно имел Божью благосклонность. Так и верные последователи Иисуса Христа на земле, а главное остаток верных есть маловажные среди людей и терпят много унижений за их верность. Они также имеют уверенность в том, что Бог с ними и облегчает их бремя. Потифар увидел, что Иосиф был хорошим и ответственным человеком и поэтому он сделал Иосифа доверенным рабом для своей службы. Так и мирские люди увидели, что те посвященные Иегове более надежны, чем другие люди, и которым можно больше доверить определенные обязанности. Те верные последователи Иисуса Христа поняли, что все, что они делают, делают как для Господа.

33 Если теперь применить эти известные факты и пророчество к верным последователям Иисуса Христа на земле, то можно заметить, как они хорошо соглашаются. Это пророчество, кажется, можно применить к периоду времени, когда Иисус Христос “приготавливал дорогу перед Иеговой”, и до того, пока Он пришел в храм. Где-то от 1878 года и далее верные слуги Иеговы под руководством Иисуса Христа были заняты в служении, готовясь к предшествующему Царству. Они видели, что Царство приблизилось, и поэтому они шли и провозглашали второе пришествие Христа и Царство Божье под руководством Иисуса Христа, хотя они этого дела не понимали так ясно. Как Иосиф был рабом в доме Потифара, так и верные последователи Иисуса Христа на земле были подневольны людям, потому что они не видели, кто является “высшими властями”. (Римлянам 13:1) Они верили, что политические власти земли составляют назначенную Богом власть, и поэтому составляют высшие власти. Они верно выполняли всякую задачу, порученную им, и мирские люди видели, что эти истинные Христиане вызывали больше доверия, чем другие люди. Как Иосиф был сделан доверенным слугой в виду его верности и правдивости, так и на протяжении периода, когда Господь Иисус Христос приготовлял дорогу перед Иеговой, был создан класс мужчин и женщин, истинных последователей Иисуса Христа, которые честно и верно выполняли порученную им задачу, на которых можно было положиться. Этот класс был на земле, когда Иисус Христос кончил работу приготовления дороги перед Иеговой и когда Он явился судить храм. К этому классу относятся слова Иисуса Христа: “Кто же верный и благоразумный раб (класс), которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так”. (Матфея 24: 45,46) В то время “высшие власти” не были главным вопросом для размышления. Но должно было прийти время, когда верность Божьих людей должна быть испытана, и когда они должны узнать, кто является “высшими властями” и полностью посвятиться истинным высшим властям.

34 Без сомнения Иосиф должен был быть хорошо развитым и красивым молодым человеком, как и полностью заслуживающим доверия. Он был сильный, крепкий и энергичный. Он нашел благосклонность в глазах своего господина Потифара и по этой причине ему дана свобода в его доме. Теперь его честность была поставлена на испытание. Останется ли он верен и непоколебим к Богу, или он поддастся искушению? Жена Потифара была употреблена, чтобы испытать Иосифа, так же как сатанинская “жена” или организация употреблена испытать сынов Божьих теперь на земле, давая им возможность доказать их непорочность. Жена Потифара старалась соблазнить молодого человека Иосифа, чтобы он вступил в связь с ней. Он сопротивлялся ей, но она продолжала свои попытки соблазнить его. Когда же жене Потифара не удалось уговорить молодого человека Иосифа, и он убежал от нее так, что его одежда была сорвана нею с его плеча, тогда она ложно обвинила его в преступлении, что он хотел изнасиловать ее. Это было серьезное обвинение; и косвенные улики были против Иосифа, и Потифар велел бросить Иосифа в темницу, “где заключены узники царя”. (Бытие 39:6-20) В этом испытании Иосиф полностью доказал свою честность.

35 Блуд и прелюбодейство это прообраз незаконного духового родства детей Божьих с “женой” или организацией Сатаны. (Иакова 4:4) Верные слуги Иеговы под Иисусом Христом постоянно опровергали нечистые и отвратительные уступки сатанинской “жены” или организации его. Хотя их часто соблазняли, но они смогли держаться “не оскверненными” от мира потому, что они отказались иметь  что-либо общее с организацией, что владеет миром. Они отказались быть соблазненными женщиной сатаны. Они упорно отказывались объединяться с религиозными организациями и иметь с ними что-то общее, совершая тем самым духовный блуд. Они сторонились коррумпированных политических дел этого мира и стойко держались служения Богу и Христу Иисусу.

36 Жена Потифара была движима местью, чтобы выдвинуть ложные обвинения против Иосифа. Из мести, подобно прелюбодейной и злой женщине, духовенство ложно обвиняет верных детей Божьих в нарушении их свободы и в преступлении нападения на организацию мира. Они охотно обвиняют свидетелей Иеговы как коммунистов, а главным образом они это делали во время мировой войны, и это они делают и в настоящее время. Хотя класс верного раба придерживается точно истины, согласно приказа Иеговы, и сражается только за истину и оправдание имени Иеговы, однако духовенство, как и жена Потифара, выдумывают всякого рода ложь и злобно обвиняют Божьих людей в преступлениях, из-за чего они оказываются в тюрьмах и других местах. Духовенство и их союзники, эти “могучие мужи” Вавилона всегда отказывались вступать в открытую борьбу, и это особенно верно сейчас. Не в состоянии встретить истину, которую провозглашают Божьи люди, духовенство выдумывает ложь и наносит удары в темноте. Жена Потифара знала, что у нее не было никакой справедливой причины против Иосифа и что она должна бороться против него исключительно используя неоправданное преимущество своего положения по отношению к мужу, и из зависти и с явным злым умыслом она ударила Иосифа в спину. Так и духовенство знает, что у него нет никакого основания для обороны, и поэтому нападает на свидетелей Иеговы из темноты, всегда прячется за чьё-то плечо и уповает на свою репутацию и положение между политиками, коммерческими элементами сатанинской организации. Относительно духовенства и их союзников в нынешние времена и их способа борьбы, Иегова говорит: “Перестали сражаться сильные Вавилонские (сатанинская организация), сидят в укреплениях своих; истощилась сила их, сделались как женщины, жилища их сожжены, затворы их сокрушены”. (Иеремии 51:30) Как следствие этого свидетелей Иеговы бросают в тюрьму, обвиняют их за бунт и измену, за противление правительству, о вражде против государства и организаций этого мира. (Матфея 24:9; Марка 13:9) Вот такие ложные обвинения были сделаны против Божьих верных людей во время мировой войны, и многие из них были брошены в тюрьмы за их верность к Богу и за их преданность к Нему. В то самое время класс “лукавого раба”, став частью сатанинской “жены”, предал верных слуг в руки духовенства, как Иуда предал Иисуса в руки еврейских религионистов. – Матфея 24:9-12

37 Преступление, за которое женщина обвинила Иосифа, было преступлением смертной казни. Это обвинение можно было легко выдвинуть и легко доказать с помощью косвенных улик, и против которого Иосиф не имел никакой защиты, разве что его собственное честное слово. Пекарь фараона был казнен за намного меньшее преступление чем то, за которое Иосиф был обвинен. Несомненно, Иосиф тоже был бы казнен, но Бог был с ним и защищал его своей рукой и не допустил его гибели. Иегова так руководил этим делом, что Иосиф оказался в тюрьме более высокого класса пленников, то есть, в царской тюрьме. Несомненно, некоторое время с Иосифом обращались в тюрьме как и с другими заключенными, потому что пророчество говорит о нем: “Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его”. (Псалом 104:17,18) Господь проявил к нему свою милость, и тогда Иосиф стал доверенным рабом в темнице. “И отдал начальник темницы в руки Иосифу всех узников, находившихся в темнице, и во всем, что они там ни делали, он был распорядителем. Начальник темницы и не смотрел ни за чем, что было у него в руках, потому что Господь был с [Иосифом], и во всем, что он делал, Господь давал успех”. (Бытие 39:22, 23) В этой тюрьме Иосиф был прообразом на Иисуса Христа представленного через членов Его ног на земле, которые были порабощены и брошены в тюрьму, что в основном случилось во время мировой войны.

38 Всякое преследование, которое придет на членов Его верных ног, верный остаток, Иисус Христос считает такое гонение как совершённое Ему самому. (Матфея 25:36-40) На протяжении мировой войны слуги Иеговы проходили через многие унижения, были брошены в тюрьмы и прошли через издевательства, так же как над Иосифом издевались сначала. Но Иегова освободил их от многих страданий и сохранил им жизнь, хотя Его верные были пленены с намерением погубить их, поэтому о них Писание говорит как о “детях смерти”. (Псалом 78:11; 101:21) Иисус Христос, возлюбленный сын Иеговы, пришел в то время в храм. Святой дух как утешитель и проводник был забран, потому что сам Господь присутствовал в храме, руководил и утешал своих и собирал их к себе. (2 Фессалоникийцам 2:7; Иоанна 14:16-18) Следовательно, Бог пребывал с образным классом Иосифа в то время и показал им свою милость и по сей день дальше благословляет их. Как доверенному невольников Иосифу были поручены все другие пленники, так и Господь поручил своему “верному и разумному рабу” привилегию и задачу служить всем другим пленникам, то есть, представленным через Руфь и Есфирь в первую очередь, которые впоследствии стали частью класса слуги, а также людям доброй воли, или Ионадавам, которые теперь освобождены и приведены к свободе Царства Божьего. Вот так Господь дал успех в работе “верного раба”, которого Иосиф представлял в этой точке драмы. В их руки Он передал все свое добро, и Бог дал им благосостояние, согласно своему обету. Они молятся о процветании и получают процветание, как и обещал Бог. (Псалом 118:25) Иосиф сохранил свою непорочность к Богу, так и верный остаток, члены тела Христова, которые останутся верными, удержат их невинность к Иегове, и делая это, они несомненно будут иметь часть в оправдании Его святого имени. Эта великая пророческая драма идет вперед показывая, что Бог, через Иисуса Христа, вручил в руки верного слуги большую работу для выполнения в честь своего имени. Теперь Он открывает эти истины классу “верного раба”, чтобы они имели сильную надежду, зная, что если они будут верны в службе, то в свое время они будут принимать участие в оправдании святого имени Иеговы.

(Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

¶ 1. Расскажите о провизии, которую сделал Иегова для тех, кто внимал Его слову. Как слово и имя Иеговы были поставлены под вопрос? Какие были действия Иеговы в этом отношении и почему? С каким результатом? Какое же свидетельство должно быть дано сейчас, и какова его цель?

¶ 2. Когда и к кому применимо правило из Римлянам 6:23? Прислушались ли люди к этому правилу и почему?

¶ 3. Каким образом вечная жизнь является бесплатным даром Божьим? Объясните фразу “во Христе Иисусе, Господе нашем”.

¶ 4. Кому и как Иегова дал доказательство Своего предвидения и сделал известной Свою провизию для человека, и с какой целью это было сделано?

¶ 5, 6. Какова была цель Иеговы в событиях, направляемых Им в древние времена, и в том, что Он записал их в Своем Слове? Когда и кому Иегова открыл применение этих пророческих драм? Как и с какой целью?

¶ 7, 8. Расскажите об обстоятельствах рождения и ранних переживаниях Иосифа и Вениамина.

¶ 9. Укажите на родство и взаимоотношения двенадцати сыновей Израиля.

¶ 10, 11. Расскажите о ходе событий, в результате которых Иосиф стал самым важным человеком в Египте. Укажите на пророческое значение имени “Иосиф”.

¶ 12, 13. Покажите, что эта и другие пророческие драмы и их запись служат цели, для которой Иегова их предоставил.

¶ 14, 15. Кого и как изображает Иаков в этой пророческой драме? Рахиль?

¶ 16, 17. Иосиф в своей части драмы изображает кого и как? Вениамин? Вениамина вместе с Иосифом?

¶ 18. Что было предсказано (а) в том, что Иосиф был любимым сыном своего отца и до рождения Вениамина был единственным сыном своего отца от Рахили? (б) В том, что Иосиф и Вениамин были сыновьями Иакова в старости?

¶ 19. Кого изображали десять единокровных братьев Иосифа? и как это показано?

¶ 20, 21. Кому, как, с какой целью Иегова дает понимание своих пророчеств? Как мы можем узнать, что у нас правильное понимание пророчества?

¶ 22. С помощью соответствующих мест Писания покажите, что в обстоятельствах, описанных в Бытие 37:1, положение Иосифа и Вениамина было пророческим.

¶ 23-25. Объясните пророческую картину, представленную (а) в записи в Бытие 37:3. (б) В снах, приснившихся Иосифу, и в том, как они повлияли на его братьев, когда он рассказал им о них. (в) В том, что Иосиф был верным сыном-пастухом своего отца, и в том, что его братья, которые также были пастухами, сообщили о нем недоброе. (г) В поручении Иосифа от отца, о котором говорится в стихе 14.

¶ 26. Какое значение для Иосифа имели его сны, записанные здесь?

¶ 27. Укажите на пророческое значение снов Иосифа, записанных здесь, и на ненависть и зависть, проявленную к нему его единокровными братьями.

¶ 28-30. Перескажите, по существу, запись об Иосифе согласно Бытие 37: 14-36. Примените пророческую картину.

¶ 31. Открытие второй части драмы представляет собой какое изменение сцены и требует какого перехода в применении пророческой картины?

¶ 32, 33. Примените ту часть пророческой картины, которая записана в Бытие 39:2.

¶ 34, 35. Каким образом настойчивые попытки жены Потифара соблазнить Иосифа и сохранение им его непорочности находят пророческое применение?

¶ 36. Жена Потифара, потерпев неудачу в своих попытках соблазнить Иосифа, что предприняла? Укажите на ход дел, исполняющих эту часть картины.

¶ 37, 38. Что свидетельствует о том, что в это время, во исполнение пророческой картины, “Господь был с Иосифом”?

 

ПРАВЕДЕН ИЕГОВА

во всех путях Своих и благ во всех делах Своих. Близок Иегова ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине. Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.

Иегова близок ко всем призывающим Его, ко всем, кто взывает к Нему в истине. Он исполнит желание боящихся Его; услышит вопль их и спасет их. Иегова возвышает низверженных; Иегова любит праведников; Иегова хранит пришельцев; Он помогает не имеющим отца и вдовам; но пути нечестивых Он переворачивает. Иегова будет царствовать вовек, Бог твой, Сион, во все роды.

Славьте Иегову. – Псалмы 144, 145

 

СУД

Господь Бог Всемогущий, сидящий на престоле Своем, над всеми силами Своей организации, выходящий с севера и идущий вперед на разрушение неверного города Иерусалима, был виден в видении Божьим пророком Иезекиилем. Об этом Иезекииль говорит: “А над сводом, который над головами их [херувимов], [было] подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние [было] вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом”. – Иезек. 1:26-28

Обязанность произносить Божий суд и исполнять его возложена на Иисуса Христа, Который является Божьим Главным Управляющим. То, что это видение относится ко времени прихода Господа Иисуса в храм Иеговы для суда, подтверждается тем, что пророк увидел позже и о чем он написал, а именно: “И привел меня к воротам, к тем воротам [храма], которые обращены лицом к востоку. И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его - как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его. Это видение было такое же, какое я видел прежде, точно такое, какое я видел, когда приходил возвестить гибель городу [пророчество о том, что город должен быть разрушен, на полях в англ. Библии], и видения, подобные видениям, какие видел я у реки Ховара. И я пал на лице мое. И слава Господа вошла в храм путем ворот, обращенных лицом к востоку. И поднял меня дух, и ввел меня во внутренний двор, и вот, слава Господа наполнила весь храм”. – Иезек. 43:1-5

Во время этого, своего первого видения, Иезекииль изобразил и предвозвестил тех, кто был в завете с Богом и стоял в линии на Царство, и кого Господь Иисус Христос нашел верным, придя в свой храм, и кому Он передал свои интересы Царства на земле, и к какому классу Он ссылается как к “верному и благоразумному рабу”. (Матфея 24:45,46) Этот класс “верного раба” получил ясное видение относительно работ Илии и Елисея в церкви осенью 1919 года. Это было через пять лет после того, как Иегова поставил Его помазанного Царя на своей святой горе в Сионе и родился “сын человеческий”, новое правительство. Это новое правительство было частью Божьей вселенской организации, и именно тогда, через функционирование этого правительства, Иегова начал свое правление на земле. Это особенно проявилось в том, что Иегова был посажен на Свой престол над всей Своей организацией, как описано у Иезекииля. Поэтому через пять лет после начала Царства класс “раба” Господа на земле начал ясно видеть, что у Бога есть еще одна работа для “верного раба”, которую он должен выполнить до конца. Царство началось, и первой великой работой будет очищение сатанинской организации, и прежде, чем Господь сделает это, Он побудит членов класса “верного раба” на земле дать знать об этом путем всемирной кампании свидетельства о целях Господа. Таким образом, видно, что физические факты точно соответствуют пророчеству и показывают, что Иезекииль имел свое первое видение через пять лет после пленения, а “верный и благоразумный раб”, которого предвещал Иезекииль, имел свое видение Царства – работы Елисея через пять лет после воцарения Царя.

В течение нескольких лет Божий народ ожидал видения. Примерно с 1889 года, когда был издан второй том “Исследования Писаний” и стало ясно, что Илия и его работа имеют образное значение, верующие ждали, ожидая, что 1914 год ознаменует полное исполнение пророчества. Они ожидали, что сразу после 1914 года наступит Армагеддон и церковь будет прославлена. Конечно, более ясное видение пророчества пришло только после 1918 года. Подобно пророку Аввакуму, народ Божьего завета ждал, и во время ожидания он предавался некоторым любопытным догадкам, которые, конечно же, были всего лишь догадками, а значит, не истинными, потому что для понимания еще не пришло Божье время. Аввакум, относясь к классу “раба”, писал: “На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей? И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится”. – Аввакум 2:1-3

Именно в 1919 году класс “верного раба” начал понимать значение работы Елисея. Более полно “раб” увидел её значение в 1922 году. Именно в том году Божий народ завета пришел к пониманию того, что они небрежно относились к свидетельству об имени Господа и что ‘Господь гневается на них’, но пришло время ‘отвратить гнев Свой’. (Исаия 12:1) В тот год верные увидели, что Господь пришел в Его храм, и с радостью и рвением, свойственным дому Господню, они пошли вперед, чтобы совершить работу Елисея в провозглашении Царя и Царства.

Видение было настолько чудесным и потрясающим для Иезекииля, что он ‘пал на лице свое и услышал голос человека, говорящего с ним’ (Иезек. 1:28). Когда Господь через колонки Башни Стражи раскрыл видение пришествия Господа в храм и его значение, верные ценители, обозначенные как “юноши Божьи”, подобно Иезекиилю, пали ниц и поклонились в преданности Иегове. Для этих верных видение продолжало расти в красоте и величии, и они видели и теперь видят, что великая работа помазанного Божьего народа на земле заключается в провозглашении истины с целью оправдания имени Иеговы. С тех пор “верный раб” продолжает слышать голос Господа и с радостью откликается на него, продолжая выполнять работу, переданную в их руки.

Когда юноша Иезекииль был упал ниц перед Господом, он услышал голос некоего человека, который сказал ему: “Сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою”. (Иезек. 2:1) “Вошел в меня дух и поставил меня на ноги мои, и я слышал Говорящего мне. И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня”. (Иезек. 2:2, 3) Тогда и там Иезекииль получил поручение нести весть народу Израиля. Поскольку помазание символизирует поручение, данное и дарованное помазанникам, то это помазание должно представлять помазание верных, которые были одобрены и приняты в Божью организацию. Те, кого Господь нашел верными при рассмотрении по приходе в храм, как это изображено в притче о талантах, здесь изображены как получившие помазание или поручение. – Матфея 25:21

Когда Господь пришел в Свой храм в 1918 году, Он обнаружил два класса слуг: один, движимый эгоистичным желанием получить почести в Царстве, и другой, бескорыстно преданный Господу в исполнении Его воли. Первых он позже назовет “лукавым рабом”, а вторых – “верным и благоразумным рабом”. Именно после разделения и отделения “верный и благоразумный раб” становится известен и назван “остатком”. “Верный и благоразумный раб” помазан и уполномочен заботиться об интересах Царства, и это обозначено словами Иисуса о том, что ‘он поставит его владыкой над всем имуществом своим’. (Матфея 24:47) Это пророчество указывает на то, что такое помазание произошло в 1919 году, а общее излитие святого духа, согласно пророчеству Иоиля, произошло в 1922 году, когда все в земном подразделении организации Господа были уполномочены идти с вестью истины. – Иоиль 2:28, 29

Иезекииль видел приближение Господа для уничтожения сатанинской организации, а класс “верного раба” увидел в 1919 году, что церковь, изображенная Елисеем, должна теперь совершить энергичную работу сражения в связи с уничтожением Господом “организованного христианства”. Вскоре после этого был издан журнал “Золотой век”, и в номере № 27 этого журнала были обнажены нечестивые дела “организованного христианства”. Несколько миллионов экземпляров этого номера журнала попали в руки людей. Затем класс “верного раба” встал на ноги и принялся за работу. Помазание было поручением возвестить Божье возмездие тем, кто бесчестил Его имя. В поручении, данном Иезекиилю “написано на нем: "плач, и стон, и горе"”. Точно так же помазанный и уполномоченный Богом народ теперь был уполномочен возвещать месть Иеговы тем, кто бесчестил Его имя. (Иезек. 2:10) Поэтому помазанный народ Господа был уполномочен опубликовать эти истины, чтобы они были услышаны, прочитаны и поняты.

Для организации работы требовалось время, и кажется, что класс “раба” мог бы быть более энергичным, чем они были. Несомненно, многие сдерживались из-за страха, и для таких людей требовалось что-то сделать, чтобы у них полностью открылись глаза на ответственность порученной им работы. Хорошо известно, что некоторые группы людей Божьего завета в то время не решались распространять № 27 журнала “Золотой век”, очевидно, из-за страха. Он раскрывал двуличность духовенства, и некоторые боялись навлечь на себя его неудовольствие. Во второй половине 1920 года Общество Башни Стражи, Библии и Трактатов начало распространять послание, содержащееся в № 27 “Золотого века”. Группы, которые не смогли или отказались распространять это послание, потеряли привилегию, и на их территорию были направлены другие группы для распространения. К 1922 году Божий народ пришел к более ясному пониманию своих обязанностей, и работа приобрела еще больший импульс, а те, кто был удостоен этой привилегии, выполняли ее ревностно и бесстрашно.

 

КОМПАНИЯ С ФОНОГРАФАМИ

Ниже приведены сообщения, полученные от членов семьи Вефиль, участвующих в образовательной кампании с портативным фонографом:

Двадцать пять часов работы свидетельства исключительно с фонографом в декабре принесли благословения, не поддающиеся никакому сравнению. В предыдущие семнадцать месяцев за 384 часа, посвященных свидетельству, было 1,55 мест в час. При использовании метода фонографом количество размещений в только что закончившемся месяце снизилось до 1,14 в час, но благословения возросли на 100 процентов.

Метод фонографа устраняет предрассудки, будит спящих, вновь пробуждает дремлющих, создает новый интерес, убеждает людей в бескорыстии народа Иеговы, создает прекрасное впечатление в округе, побуждает людей читать книги, которые у них уже есть, меняет работу свидетеля с беготни на посещение, делает территорию в несколько раз длиннее, и благословляет работника прекрасной и часто повторяемой истиной.

Через четыре недели, день в день, после того, как польский фермер вблизи Мэдисонвилля, штат Пенсильвания, отказался говорить об истине или принять свидетеля в своем доме, он с женой и двумя взрослыми сыновьями с большим интересом и благодарностью прослушал четыре записи и обещал прочитать бесплатную брошюру. Их предубеждение исчезло, возможно, навсегда.

В том же районе молодой фермер и его жена, члены церкви, пастор которой особенно злобен в своих нападках на истину (вплоть до того, что ходит за свидетелями по улице и открыто предостерегает от чтения литературы), прослушали шесть записей и получили четыре книги в переплете. Он только сейчас начинает работать, после долгих месяцев безделья.

В том же районе, где женщина утверждала, что у нее есть большинство книг, она их не читала, не собирается и отдаст при первой возможности, ее муж прослушал шесть записей и проявил большой интерес и признательность. Судя по всему, он теперь будет читать эти книги.

В Кемптоне, штат Пенсильвания, муж и жена, лютеране, обиделись на то, что кто-то пришел с духовной пищей: у них уже было все, что им было нужно и чего они хотели. Не было предложено ни стула, ни стола. На полу веранды проигрывались две пластинки. В одной из них упоминалось о Приготовлении, и когда затем была показана книга, мужчина, хотя и безработный, приобрел ее.

Во Фриденсбурге, штат Пенсильвания, женщина, у которой было много книг, отказалась послушать фонограф или получить дополнительную литературу. В придорожном киоске рядом с ней ее муж (и четверо ее детей) прослушали шесть пластинок, а мужчина получил комбинацию Богатства и пошел в дом, из которого только что выставили свидетеля, чтобы взять средства для взноса.

В том же районе человек, болезненно относящийся к миру, и особенно к дьявольским церквям, нехотя прослушав две лекции, сказал, что самые большие лицемеры находятся в церквях, а что касается его, то он при каждом удобном случае слушает “человека из Бруклина”. Он обещал прочитать брошюру, хотя его жена протестовала.

В Оушенсайде, штат Нью-Йорк, одна женщина только что присоединилась к лютеранской церкви и не хотела “связываться”, но когда она прослушала две лекции, то пришла к выводу, что Господь послал свидетеля. У нее уже было Богатства, и она взяла Сотворение.

В том же районе, который только что посетил самый способный свидетель и ничего не оставил обычными методами, через тридцать минут случайно появился свидетель с фонографом. В результате проигрывания семи пластинок была отдана книга Богатства.

В Иерихоне, штат Нью-Йорк, воскресное утро, проведенное в антикварном магазине, закончилось приятнейшим получасом проигрывания фонографа перед открытым огнем. Были отданы две переплетенные книги. Проигрывание пластинок разместило книги и здесь.

В том же районе ирландский католик, сторож, возразил, что у него уже есть 250 собственных фонограмм и каждый вечер, всю ночь, он слушает радио, поскольку ему больше нечем заняться. Наконец он согласился послушать одну пластинку, “Чистилище”. По ее окончании он сказал: “Ну, вот, это заставит вас задуматься, не так ли?” и достал “Богатства”.

Во Флашинге, штат Нью-Йорк, ирландская католичка разрешила принять свидетеля “из Башни Стражи, с избранными мужскими квартетами и лекциями из лучших радиопрограмм Нью-Йорка”. Она была озадачена и все время хотела узнать о цели; но, воспользовавшись подсказкой Эсфирь (Сохранение, стр. 120-122, англ. изд.), эта информация была утаена до нужного времени. Когда у нее уже не оставалось времени, ей показали четыре переплетенные книги Богатства, Сотворение, Владычество, Приготовление, сообщив, что это те самые книги, о которых говорилось в лекции. Она быстро взяла их, а через две минуты после окончания беседы вышла на тротуар, чтобы узнать, может ли она получить еще один комплект на тех же условиях!

Волнующий призыв годового текста, вместе с указаниями правильно использовать фонограф, должен стать большим стимулом и благословением для народа Господня и большим благословением в работе свидетельства. В то же время это становится ужасной чумой для духовенства и их союзников. Они - трусы, которые не выносят разоблачения. В один из домов, где я был на днях вечером, вошел “преподобный” и сел. Я повернулся к нему и сказал: “У нас идет изучение Библии; не могли бы вы подождать?”. В этот момент ему на глаза попались книга Богатства, он быстро понял ситуацию и вскочил, как будто кто-то воткнул в него булавку, говоря: “Нет, нет! О нет!!!” и вышел из дома. Это было все, что я от него видел.

Мне никогда не приходило в голову, насколько полезным может быть фонограф, хотя с тех пор, как Общество впервые предложило его приобрести, я носил его с собой почти каждый раз, когда отправлялся на территорию.

Две недели назад я вошел в дом, но как только женщина поняла, кто я, она впала в припадок, крича “убирайся! убирайся!”. Две ее дочери подбежали к ней с вопросом “Мама, что случилось?”. Она ответила: “Руутерфорд! Руутерфорд! Наш злейший враг!”

Размышляя об этом инциденте по дороге домой в тот вечер, я могу вспомнить множество случаев, когда люди были озлоблены против “Рутерфорда и свидетелей Иеговы” в целом, но я не помню ни одного случая, чтобы люди были грубы или неуважительны после прослушивания фонограмм. С другой стороны, существует атмосфера искренности и авторитета, которая вызывает уважение, настраивает людей на размышления для их же блага и побуждает их принимать литературу там, где при обычных методах свидетельства они просто сказали бы “нет” и на этом дело бы закончилось.

За последние два месяца, помимо своей обычной работы, я посвятил пятьдесят часов свидетельству и вечерним посещениям; и я должен сказать, что за это время фонограф привел меня в большее количество домов, чем за целый год до этого, а что касается выдачи свидетельства, то я уверен, что это даже более эффективно, чем радио, благодаря личному контакту и наличию литературы прямо под рукой.

Несколько дней назад, во время свидетельства, один человек отказался слушать, а затем сказал: “Не ходите в тот дом: не беспокойте женщину, кроме того, она слепая”. Я не послушался его указаний и пошел к указанной двери. Дама была не только слепая, но и больная, в постели; соседка впустила меня в дом. В доме не было радио, и эта бедная душа не имела возможности услышать послание истины и даже не могла читать по системе Брайля.

Она с удовольствием послушала фонограф и выразила признательность и желание, чтобы я пришел еще раз, что я и сделаю, считая за честь принести немного утешения такой женщине; а что может быть лучше в этом, чем фонограф?

Как и в этом случае, фонограф приспосабливается почти к любым обстоятельствам, и мой отчет показывает, что более 200 человек спокойно слушали ясные, мастерские объяснения брата Рутерфорда их любимых текстов и проблем, которые озадачивали многих на протяжении многих лет - и это число за последние два месяца. Словами не передать, что скрывалось за кивками, улыбками, замечаниями и жестами, сопровождавшими проигрывание записей. Лицо одной дамы в прошлую субботу было само по себе удивительным. Ее лицо было суровым, и она позволяла мне говорить и говорить, пока мне не пришлось спросить ее, понимает ли она, что я говорю, и я с удивлением услышал, как она ответила: “Да, прекрасно”. Она оставалась холодной как лед и пожала плечами, когда я попросил ее позволить мне поставить пластинку. Я все равно открыл аппарат и запустил его. Когда прошла половина, она подошла и села у аппарата. Когда речь закончилась, она взяла в руки книгу Богатства и спросила: “Эта книга объясняет то, что было сказано на пластинке?” “Конечно, и многое другое”. Она взяла книгу и договорилась, что я снова приду.

Когда Иисус сказал: “Иго Мое благо, и бремя Мое легко”, Он не имел в виду, что мы можем служить, просто расслабившись и сидя дома. Для того чтобы хорошо использовать фонограф, нужно много трудиться, и хотя мы не всегда сразу видим результаты наших трудов, мы действительно получаем немедленные результаты к нашему собственному благу, потому что такая работа может только обострить нашу собственную оценку служения и, следовательно, это то, что нужно нам, а также людям, которым мы несем послание. Я считаю полезным сохранять имена всех, кто просил прийти еще, и приходить к ним по мере выхода новых книг и брошюр, конечно же, прихватив с собой фонограф. Мороз портит фонограф, но некоторые братья шьют небольшой чехол из какого-нибудь непромокаемого материала - даже из старого плаща. У меня есть такой чехол, и он позволяет не только делать повторные визиты, но и свидетельствовать в плохую погоду.

Я также обнаружил, что некоторым из тех, кто посещает собрания и принимает участие в свидетельстве, понадобилось много месяцев, чтобы осознать свои привилегии; поэтому было бы ошибкой сделать один или два визита, а потом забыть о них. Один джентльмен, некий мистер С., несколько раз слушал фонограф, но оставался поглощенным своей церковной деятельностью. Я потерял его из виду, когда он сменил адрес. Примерно через девять месяцев я позвонил двум людям (паре, с которой я общался несколько месяцев назад), чтобы попросить их прийти на собрание, и, к моему удивлению, мистер С. пригласил их на одну из наших встреч по соседству, и они пришли туда. Я нахожу, что ставлю себя в затруднительное положение, переезжая на разные территории, которые неудобны друг для друга, и намереваюсь ограничить свою деятельность как можно ближе к одному населенному пункту, и когда появится достаточный интерес, будет легче начать изучение; и, в конце концов, именно такую цель мы должны преследовать, когда начинаем свидетельствовать.

Для католиков, как мне кажется, счастливым сочетанием с записью “Чистилище” является использование Библии Дуэ. Писания в ней примерно те же, и для любого, кто хоть немного способен думать, несколько метких текстов из нее сильно поколеблют их зависимость от священников. Я показываю им большой тисненый крест на обложке, затем одобрение кардинала Гиббонса, затем читаю из предисловия, где говорится, что эта Библия считается самой подлинной и аутентичной из всех существующих. Я использую следующие тексты: Бытие 2:7, Екклесиаст 9:5, 10; 3:19-22; Псалом 145:4 (в переводе Дуэ), Откровение 12 (о войне на небе и горе на земле), Откровение 14 (о церкви и т.д.) и т.д.

Очевидно, что последние два года были периодом подготовки этого великого инструмента, и только сейчас слуги Господа осознают эффективность того, чтобы позволить хорошо подготовленным записям передавать послание, вместо заикающихся уст, и я снова выражаю свою благодарность Иегове за привилегию использовать один из новых легких портативов, которые так легко переносить.

Самая интересная серия повторных визитов с фонографом была, когда группа из восьми человек проехала несколько кварталов, взяв как можно больше имен для повторного визита. Я проследил около двадцати таких имен, практически все они проявили интерес, взяли “Богатства” и другую литературу, и по крайней мере три раза в неделю были повторные визиты. На одном собрании начали заниматься до одиннадцати человек; и я уверен, что если разработать и принять такую систему, особенно на территории города, то результаты будут радовать, вдохновлять работников на более активную вечернюю работу и помогать им осознать преимущества нового инструмента Господа – портативного фонографа.

ВЕЧЕРЯ ПАМЯТОВАНИЯ

Датой празднования имени Бога Иеговы и жертвы Иисуса Христа в 1937 году будет пятница, 26 марта, после шести часов вечера. В книге под названием “Иегова” содержится подробное объяснение Памятования. Внимательно и с молитвой изучите вторую и третью главы этой книги. Затем в 26-й день марта, после шести часов вечера, пусть каждая компания помазанников соберется и отпразднует Памятование. При этом используйте пресный хлеб и настоящее красное вино. Несброженный виноградный сок или изюмный сок не отвечают требованиям Писания. Господь и апостолы использовали настоящее красное вино, и мы должны следовать их примеру.

 

ПОМОГИТЕ ПРОДЛИТЬ ПОДПИСКУ

БЕЗ ПРОМЕДЛЕНИЯ

Для удобства абонента бланк продления высылается вместе с Башней Стражи за месяц до истечения срока действия (по зарубежным подпискам - за два месяца). Без промедления продлите подписку и заполните бланк продления, который будет выслан вам вместе с вашей Башней Стражи. Подпишите свое имя, укажите улицу и номер, город и штат, дату вашего продления и, пожалуйста, используйте бланки, присланные вам, вложенные в Башню Стражи. Эти бланки подписки сообщают нам, какие номера будут необходимы для вашего заказа на продление. Всегда внимательно читайте обратную сторону бланка продления. При смене адреса всегда необходимо указывать как старый, так и новый адрес. Это должно быть сделано за две недели до того, как смена адреса вступит в силу.

 

“РАЗОБЛАЧЕНИЕ”

В соответствии со своим названием “Разоблачение”, эта новая брошюра приоткрывает завесу лжи, покрывающую ложную позицию, претензии и притязания Римско-католической иерархии. Эта брошюра появилась в результате того, что Иерархия, правительственные и радио агентства не ответили на общенациональную петицию в США о проведении публичных дебатов по радио, и представляет библейскую сторону предложенных дебатов президентом Общества, против которого Иерархия выдвинула свои ложные обвинения. Брошюра “Разоблачение” состоит из 64 страниц, и кампания с ней в Соединенных Штатах и других территориях начинается 15 февраля. Но ее полезность и поле для распространения столь же широко, как и сфера влияния и контроля Иерархии, то есть во всем мире. За инструкциями по проведению кампании обращайтесь к Информатору. Экземпляры “Разоблачение” для личного пользования теперь можно приобрести по 5 центов за штуку.

 

“ЗАЩИТА”

Эта новая брошюра, состоящая из 64 страниц, покрыта обложкой на своей бумаге. Она имеет привлекательный дизайн обложки, в цвете, а также название и надпись: “защита от тех, кто стремится причинить мне боль или уничтожить меня. Как я могу ее найти?” Прочитав ее, вы наверняка захотите распространить брошюру. Она уже выпущена для общего распространения. Вы можете приобрести копию или копии за взнос в размере 5 центов каждая и прочитать их, готовясь к своему участию в их распространении.

ПРОВИЗИЯ ИЕГОВЫ

ЧАСТЬ 2

 

Vol. LVIII | 15 февраль, 1937г. | № 4

 

(Перевод с английского издания)

“Ибо избрал Господь Сион, возжелал его в жилище Себе. Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его. Пищу (провизию, KJV) его благословляя благословлю, нищих его насыщу хлебом”. – Псалом 131: 13-15

Иегова прежде всего сделал провизию для своего возлюбленного Сына Иисуса Христа и членов Его тела. Они составляют Его храм или жилище, и для них сделана обильная провизия. В первую очередь Иосиф представлял Иисуса Христа, а во вторую - тех, кто составляет Его верных последователей, включая класс “верного и благоразумного раба”, ныне живущих на земле. В этот напряженный день для верного остатка есть большое утешение и надежда получить из рук Божьих изобилие духовного хлеба, которым они могут постоянно питаться и быть сильными. Для этой цели Иегова сейчас разворачивает для них свои пророчества, включая драму, давно поставленную им и разыгранную теми, кто служил ему. Иосиф был брошен в тюрьму, хотя был совершенно невиновен в каком-либо проступке. Бог позволил ему остаться на некоторое время в этом состоянии, чтобы сыграть свою роль в драме, предсказывающей будущее и великие события, которые должны произойти, и показать, как Иегова исполнит свою выраженную цель.

2 Виночерпий или дворецкий, и хлебодар царя фараона были заключены в одну темницу с Иосифом, потому что они совершили какое-то преступление против своего господина и царя. Иосиф обслуживал этих двух узников. Оба эти человека видели сны, которые Иосиф истолковывал для них. Истолковав сны этих двух людей, Иосиф открыл им, что один из них будет казнен, а другой восстановлен на прежнем месте на царской службе. Иосиф воспользовался случаем, чтобы сообщить им, что истолкование снов не было его собственным знанием, но что оно пришло от Бога, и поэтому он отдал честь Иегове и не приписал себе никакой чести. Иосиф попросил главного виночерпия, чтобы, когда он будет освобожден из тюрьмы и восстановлен в своем официальном положении в царском дворе, он сообщил царю фараону о заключении Иосифа в тюрьму и сказал ему, что он был несправедливо похищен у своего народа и продан в рабство, а теперь заключен в тюрьму без причины. Толкование снов этих двух людей оказалось верным; но дворецкий, когда его освободили и восстановили в должности, забыл об Иосифе, и в течение двух лет для него ничего не сделал. – Бытие 40

3 Физические факты, соответствующие этой части пророчества, показывают, что его исполнение началось около 1918 года. Оба узника, видевшие сон, были на одном уровне, как узники, но сон виночерпия или дворецкого показал бескорыстие, заключающееся в том, что вино, которое он получил в чашу, он затем налил царю фараону. Сон хлебодара показал, что у него были корзины с хлебом, и хотя в его сне говорилось, что это был ‘хлеб для фараона’, царя, он позволил птицам съесть эту пищу. Как и предсказывал Иосиф, толкуя сны, виночерпий или дворецкий был освобожден из тюрьмы и восстановлен в прежней должности, а пекаря повесили за шею до смерти. Виночерпий здесь предвещал класс “верного раба”, а хлебодар - класс “лукавого раба”. Во время прихода Господа Иисуса в храм те, кто составлял оба класса, были на одной ступени, и они стояли перед Господом для суда в то время. Все эти антитипичные левиты, слуги Господа, были собраны перед судейским местом Христа. В то время и до этого все антитипичные левиты нанесли оскорбление Иегове, великому Царю вечности, и Он был разгневан или недоволен ими из-за их беззаконного поведения в 1917 и 1918 годах, и по этой причине Бог позволил им быть лишенными свободы или заключенными в тюрьму сатанинской организацией. Как виночерпий радовался, когда его вернули на прежнее место, так и верные обрадовались, когда они были отпущены на волю и гнев Божий был удален от них. – Исаия 12: 1; 60:10; Захария 1: 14,15

4 Пророчества, которые давным-давно тому послал Иегова, и которые предсказали судьбу посвященных, должны были исполниться, и посвященные были заинтересованы в их толковании и были обеспокоены из-за своей неспособности понять их; и это было показано тем, что пленники были обеспокоены своей неспособностью объяснить свои сны. Некоторые из посвященных пытались истолковать пророчества в соответствии со своими собственными взглядами, включая пророческую драму Иосифа и его братьев, и поэтому они не ждали, пока придет Богом назначенное время, чтобы истолковать им эти пророчества. Когда эти два узника рассказали Иосифу о своих снах, Иосиф сказал им: “не от Бога ли истолкования?” (Бытие 40:8) Это предсказывает, что пророчества Иеговы не могут быть истолкованы людьми, но истолкование исходит от Иеговы, и Он дает его в свое время тем, кто любит Его и служит Ему. Иисус Христос в храме - великий Слуга и Истолкователь Иеговы, и по Божьему позволению и руководству Он дает верным понимание Божьих пророчеств и Его прихода в храм. Те, кто пытается опережать Господа и истолковывать пророчества в соответствии со своими собственными представлениями, никогда не получают их правильного истолкования. Кроткие - это те, кто уповают на Господа и стремятся к знаниям. “Направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим”. (Псалом 24:9) Сон виночерпия или дворецкого представлял верных, бескорыстных и кротких, которые приносят плоды виноградные и приносят радость великому Царю Вечности, Иегове Богу. (Иоанна 15: 5-8) Именно к этому классу Бог проявил Свою благосклонность и восстановил их в Своей благосклонности. Рассказывая сон Иосифу, тот пленник сказал: “На лозе три ветви … и созрели на ней ягоды … я взял ягод, выжал их в чашу фараонову и подал чашу в руку фараону. И сказал ему Иосиф … три ветви - это три дня”, то есть они представляют три дня. (Бытие 40:9-12) Эти три дня соответствовали трем годам, которые начались в 1919 году, когда Господь начал освобождать свой класс узников, и 1919 год плюс три года равнялись 1922 году, когда Господь объявил верному классу, что они восстановлены в Его благосклонности, и они очень радовались, и в это время они были помазаны излитием духа Божьего. – Иоиль 2: 28, 29

5 Тогда гнев Господень был удален от верующих, и они сильно возрадовались. Те, кому посчастливилось быть на съезде в Седар-Пойнте в 1922 году, хорошо помнят то время радости. Примерно в то же время класс “лукавого раба”, позволивший птицам небесным похитить у них истину, был явлен. (Матфея 13:4, 18, 19) По причине своего себялюбия, глядя на спасение, а не на честь имени Божьего, они были отторгнуты от Господа и “прокляты пред Богом”, словно повешенные на дереве, что было предзнаменовано повешением хлебодара царя фараона. (Второз. 21:23) Хотя из пророчества следует, что четкое разделение между классом “верного раба” и классом “лукавого раба” было полностью осуществлено к 1922 году, только в выпуске Башни Стражи от 15 февраля 1927 года класс “верного раба” увидел исполнение притчи о двух рабах, произнесенной Господом. В одной из статей того номера под названием “добрый и злой раб” различие между этими двумя классами впервые стало известно народу Господа на земле. “Лукавый раб” никогда не понял исполнения этой пророческой притчи. Даже и теперь они говорят: “Господь никогда не гневался на нас во время мировой войны”, и они дальше признают политических правителей этого мира за высшие власти.

 

ЕГО ДОБРОТА

6 Люди часто забывают своих настоящих друзей. Даже мать может забыть своего ребенка. Но Бог никогда не забывает тех, кто верно Ему служит. (Исаия 49:15) Пророк Иеговы, представляя Иисуса Христа, Главу истинных духовных израильтян, говорит: “Воспомяну милости Господни и славу Господню за все, что Господь даровал нам, и великую благость Его к дому Израилеву, какую оказал Он ему по милосердию Своему и по множеству щедрот Своих. Он сказал: "подлинно они народ Мой, дети, которые не солгут", и Он был для них Спасителем. Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние”. – Исаия 63: 7-9

7 Иосиф, забытый человек, пробыл в тюрьме целых два года после того, как истолковал сны вышеупомянутых людей. Он был забыт человеком, которому он сделал особенную милость, но он не был забыт Иеговой Богом. Без сомнения, Иегова позволил ему остаться в тюрьме, чтобы исполнить дальнейшую часть этой великой пророческой драмы. В свое время Иегова велел исполнить еще одну часть драмы, которая теперь рассматривается здесь.

8 Иегова сделал так, что фараон увидел два сна за одну ночь. В то время мудрецы мира толковали сны, и фараон призвал к себе всех своих магов и мудрецов Египта. Но никто из них не мог истолковать его сны. Тогда-то только и пробудился виночерпий, слуга, и вспомнил, что Иосиф оказал ему великую услугу, но до этого времени он совсем забыл об этом. “И стал говорить главный виночерпий фараону и сказал: грехи мои вспоминаю я ныне; фараон прогневался на рабов своих и отдал меня и главного хлебодара под стражу в дом начальника телохранителей; и снился нам сон в одну ночь, мне и ему, каждому снился сон особенного значения; там же был с нами молодой Еврей, раб начальника телохранителей; мы рассказали ему сны наши, и он истолковал нам каждому соответственно с его сновидением; и как он истолковал нам, так и сбылось: я возвращен на место мое, а тот повешен”. – Бытие 41: 9-13

9 Услышав это от своего слуги, фараон тотчас же послал за Иосифом, который был еще в темнице; и, несомненно, в то время Иосиф имел вид, как все другие узники, бородатый и одетый в грязные одежды. Тогда Иосиф побрился, надел чистую одежду и предстал перед царем, и царь рассказал Иосифу о своих снах и спросил Иосифа, может ли он истолковать их. И снова Иосиф показал себя верным и истинным, чтобы воздать всю честь и хвалу Богу Иегове: “И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не мое; Бог даст ответ во благо фараону”. – Бытие 41:16

10 Иегова вложил эти сны в голову фараона, и теперь фараон повторил их Иосифу. В этот момент в пророческой драме фараон играл роль Иеговы Бога, открывая свою цель Иисусу Христу и через Него открывая смысл своим “верным и благоразумным” слугам, оставшимся на земле, которые являются ногами Иисуса Христа; их ‘ноги стеснили оковами’ в период военного положения. (Псалом 104:18) Сны, которые были пересказаны Иосифу, описаны в Писании в книге Бытие 41:17-24. Факты, которые теперь хорошо известны и которые показывают исполнение этой части пророческой драмы, таковы:

11 Во время периода Господней работы Илии, последователи Иисуса Христа свободно высказывали мнение, что Армагеддон будет борьбой или сражением между рабочими и капиталом, что приведет к анархии по всей земле. В 1914 году мир был охвачен мировой войной, и ожидалось, что эта война в конечном итоге приведет к анархии или Армагеддону. В то время многие трудности стояли перед посвященными из-за условий в мире и деятельности сатаны против них. Каким будет будущее посвященных или видимой части Божьей организации? И как вообще можно пережить анархию? Такие были тогда вопросы в умах посвященных. Пророчества, которые Иегова побудил произнести, давали ответ на эти вопросы, но они были написаны в скрытой формулировке, и время Иеговы еще не пришло, чтобы сделать эти пророчества понятными для посвященных, поэтому они не могли их понять. Эти пророчества, как и сны, были записаны, но не было их истолкования, которое можно было бы понять, хотя некоторые пытались их истолковать.

12 Когда мировая война прошла, Иегова выдвинул на первый план пророчества и физические факты в их исполнении, и, подобно двойному сну фараона, значение пророчеств стало вдвойне определенным. Иисус Христос победил сатану в войне на небесах, изгнал сатану с небес и низверг его на землю, и теперь Иисус Христос мог открыть книги “снов” или пророчеств и снять с них семь печатей, и Он, как Больший Иосиф, теперь перед Иеговой, Большим Фараоном, который держал книгу в правой руке, сидя на троне, получил власть снять печати и открыть пророчества. (Откр. 5:1-7) Тогда Иегова сразу же послал Своего Посланника, Своего Истолкователя, Иисуса Христа, в Свой храм. Истолкователь находился в храме, и пришло время Ему собрать к Себе верных в храм и, собрав их, открыть им смысл пророчеств. До этого времени ни один из “мудрых мира сего”, ни один из “избранных старейшин”, что пришли между посвященными, и которые считали себя способными истолковывать пророчества и пытались делать это, на самом деле, не могли объяснить их смысла. Некоторые из этих “избранных старейшин” пытались истолковать пророчество Иосифа и его братьев и другие пророчества, но их истолкования оказались неверными. Те, кто старались истолковать пророчества, впоследствии заняли свое место в классе “лукавого раба”. В то время перспективы, как для людей мира, так и для посвященных были очень мрачными. Это было в 1918 году и в начале 1919 года. Но великий Царь Иегова нашел и вывел Истолкователя, Иисуса Христа, Большего Иосифа, и в 1919 году Он начал выводить “своих узников” из “темницы”, как Иосиф был выведен из темницы и предстал перед фараоном. Изначальный класс “верный и благоразумный раб”, представленный Мардохеем и Ноеминью, вышел и был подготовлен к службе, и они были представлены через Иосифа. Именно в 1922 году свидетели Иеговы начали видеть объяснение пророчеств, и работа этих свидетелей начала принимать организованную форму и движение вперед.

13 Имея в виду эти физические факты или обстоятельства, заметьте теперь, что фараон рассказал свой двойной сон Иосифу и что Иосиф был просвещен духом Иеговы Бога, чтобы дать его истолкование. (Бытие 41:17-32) Хотя верный остаток не знал значения пророчеств, включая рассматриваемое здесь, все же Больший Иосиф послал их в начале 1922 года, излив свой дух “на всякую плоть” верного остатка, чтобы они выполняли работу свидетельства на земле. Совершая эту работу, эти верные принимают участие в исполнении этого пророчества, и Господь Иисус Христос, Больший Иосиф, открыл им смысл и духовное понимание пророчеств; а остаток, в свою очередь, получив эти истолкования от Господа, передают их другим в “Египте”, то есть в мире, какими они их получают и понимают. Иначе говоря, Больший Иосиф в храме сообщает остатку смысл пророчеств Божьих, а те, в свою очередь, передают их смысл Ионадавам или “другим овцам”, которых Господь собирает в стадо.

 

СНЫ ФАРАОНА

14 Фараон не мог истолковать свои сны, потому что он был лишь грешным человеком. Его мудрецы и маги не могли истолковать их, потому что они были просто грешными людьми и предвещали класс “лукавого раба”, который пытается истолковать пророчества и не может. Фараон просто играл отведенную ему роль в пророческой драме, и больше ничего. Необходимо было, чтобы кто-то играл эту роль, представляя Иегову Бога, открывающего своему возлюбленному Сыну, Большему Иосифу, значение пророчеств, и фараон был использован только для того, чтобы играть роль. В первом сне фараона он увидел семь коров “хороших видом и тучных плотью”, выходящих из реки Нил, и они питались сочной травой, растущей в долине Нила. Затем из реки вышли еще семь коров, которые были худы видом и тощих плотью. Тощий скот, вместо того чтобы есть траву, съел семь “хороших видом и тучных плотью” коров. Эта часть двойного сна раскрывает поразительный контраст в провизии Иеговы Бога, сделанной через Его организацию под руководством Иисуса Христа, и провизией, предоставленной людям под организацией сатаны, правящей этим миром, и особенно включая так называемую “духовную” провизию, даваемую через религиозные элементы организации сатаны. Обратите внимание на этот контраст.

15 Провизия организации Иеговы представлена семью “хороших видом и тучных плотью” коровами. Они, выйдя, питались обилием травы, предоставленной им, и, будучи теплокровными созданиями, представляли собой всю полноту искупления греха человечества и духовную “твердую пищу”, которую можно найти лишь в той провизии, которую сделал Иегова и которой Он снабжает через свою организацию под Христом Иисусом, Большим Иосифом. Это означает, что Царство пришло, и Главный Краеугольный Камень и Камень Основания Божьей организации, которым является Иисус Христос, Больший Иосиф, был заложен на Сионе. (Исаия 28:16) Иисус Христос теперь на своем престоле, законный Правитель мира. “Чистая река воды жизни” вытекает из “престола Бога и Агнца” и является той провизией, что Бог создал для тех, кто будет жить, повинуясь Ему. (Откр.22:1, 2) Иегова дает обильную провизию тем, кто придет к Нему и докажет свою непорочность по отношению к Нему, и таков путь к жизни, а другого нет. Поэтому тучный скот представлял собой эту обильную провизию.

16 Теперь сравните щедрую провизию Иеговы с жалкими потугами на духовную провизию, которую предлагает сатанинская организация, и особенно так называемая “духовная пища”, которую подают религиозные элементы так называемых “христианских религионистов”. Те семь худых видом и тощих плотью коров представляли духовное состояние всех узников, содержащихся в организации сатаны при пришествии Господа Иисуса в храм, то есть посвященных вне храма, и всех тех, кто имеет добрую волю и кто вздыхает и плачет из-за мерзостей, совершаемых в “христианском мире”, и жалкой пищи, которой они должны питаться. Они оказались в состоянии голода. Они очень нуждались в духовной пище, чтобы поддерживать свою жизнь. С собранием верных слуг Иеговы Бога в храме, они стали частью Божьей организации и составили часть Его провизии для служения друг другу и другим людям, желающим истины и праведности. В храме они являются частью Большего Иосифа, и Он их кормит. Те худые видом и тощие плотью коровы в этом месте представляют людей доброй воли, плененных сатаной при помощи его религиозных слуг, и голодающих из-за недостатка питательной пищи. Этих узников надо кормить. Эти семь тощих коров, что съели хороших видом и тучных плотью коров здесь показывают, что люди доброй воли к Богу, узники, должны питаться и потреблять провизию, о которой Иегова постарался для них через свою организацию. Было предусмотрено искупление греха, о котором они должны узнать, и они должны проявить веру в пролитую кровь Иисуса Христа. Они должны узнать о воле Иеговы Бога и исполнить ее, чтобы спастись от поражающего меча в Армагеддоне и затем “унаследовать Царство благословения, уготованное им от создания мира”. – Матфея 25:34

17 Заметьте, что в пророческой драме отмечается, что после того, как худые видом коровы съели тучных видом коров, они все еще были худыми. Это не может означать, что провизия Иеговы недостаточна для тех, кто едят за Его столом, но, конечно, это означает, что те, кто имеет добрую волю и кто питается Божьей пищей, теперь не получают полноты жизни, но они получают то, что поддерживает их теперь и будет поддерживать их в Армагеддоне, и что после Армагеддона они все еще будут зависеть от провизии Иеговы через Иисуса Христа, посредством и через которого они получат жизнь вечную. (Рим. 6: 23) Это также доказывает, что Библия содержит духовную пищу и используется как духовная пища, которую нужно употреблять до и во время Армагеддона. Духовная пища, предоставленная Иеговой через публикацию Его Слова, должна быть употреблена до того, как Его святые будут взяты с земли, а не тогда, как закончится тысячелетнее царствование Христа. Библия должна быть использована сейчас; и поскольку она используется, чтобы накормить души голодных и жаждущих, которые алчут и жаждут справедливости, сатана и его слуги отчаянно пытаются удержать людей от того, чтобы питаться пищей, о которой позаботился для них Бог. Нет никаких оснований полагать, что публикации, которые видимая организация Бога сейчас публикует и распространяет среди людей, будут полезны в течение тысячелетнего царствования, ни что даже Библия будет использоваться в течение того времени. Эти публикации предназначены для нынешнего использования, чтобы информировать людей. Когда Иисус Христос приведет всех “других овец” в стадо Божье, тогда для них, несомненно, будет использована какая-то другая провизия Господа.

18 Поэтому, видя, что Библия и изданные книги, раскрывающие содержание и смысл Библии, должны теперь использоваться, потому что такова Божья провизия, обязанность тех, кто владеет этими истинами, становится более значительной. Иегова избрал народ для Своего имени, и они посланы из храма, чтобы возвещать другим Его имя, что является главным вопросом, затронутым в Его Слове. Такова Его провизия для жизни человечества. Он предупреждает свидетелей, что они должны нести эту весть людям доброй воли, а тем, кто доброй воли, Он говорит, что когда они услышат эту весть, они обязаны вместе с помазанниками нести истину другим, чтобы они услышали. Именно такова заповедь, содержащаяся в Откровении 22: 17: “И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром”.

19 Иегова посылает своих свидетелей под управлением Иисуса Христа, Большего духовного Иосифа, и они должны выполнять работу, которую Иисус Христос говорит им делать. Эти свидетели должны проинформировать людей о провизии Иеговы для них, и сказать людям: ‘Придите и вкусите милостивой Божьей провизии для вас, если желаете’. Те, кто слышат и есть доброй воли, и кого иначе называют “Ионадавами”, должны принять радостную весть и сказать другим: “Придите!”. Вместе, все кто любит Бога и Его Царство, скажут: ‘Придите и примите воду жизни, являющейся Божьей провизией, чтобы давать и поддерживать жизнь, и которую Он дает тем, кто любит и служит Ему’.

 

ВТОРОЙ СОН

20 Фараон после того, как увидел первый сон, заснул и увидел второй сон, и во втором сне он увидел семь полных и тучных колосьев на одном стебле. И увидел он, что вслед за ними поднялись семь колосьев, которые были иссушенными и продуваемыми восточным ветром. Все семь тощих колосьев стали пожирать семь хороших и тучных колосьев. Иосиф сказал фараону: “Сон фараонов один”. (Бытие 41:22-29) Оба сна - это две части одной драмы, означающие одно и то же. Семь хороших колосьев представляли изобилие пищи, то есть “хлеба жизни”, в организации Царства Иеговы под Христом, духовной, животворящей и поддерживающей жизнь пищи, которую Иегова дал тем, кто любит Его и служит Ему. Особенно с 1922 года верные на земле видели и ценили милостивую Божью провизию и питались той провизией, столь милостиво сделанной для них.

21 Об этих верных и о том состоянии, в котором они находятся, написано: “Утверждает в пределах твоих мир; туком пшеницы насыщает тебя”. (Псалом 147:3) Каждый из верных может с радостью свидетельствовать об исполнении этого Псалма, пророчески предсказывающего мир в пределах их, и о том, что они были наполнены лучшей пшеницей, то есть драгоценными истинами, которые радовали их сердца. Это Божьи ‘другие дети’ от его жены Сиона, ныне рожденные, и они обильно питаются Божьей благодатной провизией через Иисуса Христа; и велик мир их. (Исаия 54:13) Эту чудесную провизию и благословения особенно оценили в последние несколько лет те, кто принадлежит к обществу храма.

22 Взгляните теперь на семь “тощих и иссушенных” колосьев на одном стебле. Эти иссушенные колосья представляли собой состояние людей доброй воли на земле, когда они были порабощены сатаной и его агентами, действующими через религиозные организации этого мира. Они изображают жалкую провизию, сделанную этой организацией для человечества. Люди доброй воли и те, кто желает истины, питались шелухой, и все хорошее, что они могли видеть из Слова Божьего, духовенство попирало своими ногами и смешало все так, что Божью провизию нельзя было увидеть, а провизия, которую принесла организация духовенства, было самого низкого качества. В том пророческом сне то, что тощие колосья пожрали хорошие колосья, несомненно, означает, что люди доброй воли к Богу, которые желают знать и учиться праведности, должны прийти в организацию Иеговы под руководством Большего Иосифа, Иисуса Христа, и должны есть плоды Царства, хлеб жизни, который Иегова дал через свою организацию, для того, чтобы они могли существовать в этот злой день и для того, чтобы они могли искать правды и смиренности и быть сохраненными и выжить во время выражения Божьего гнева против сатаны и его организации в Армагеддоне. После битвы великого дня Всемогущего Бога они, если будут продолжать оставаться верными и послушными, получат жизнь в избытке. Это еще раз подчеркивает абсолютную необходимость того, чтобы свидетели Иеговы теперь поспешили нести плоды Царства тем, кто имеет ухо для слышания. Это означает, что они не должны ослаблять свои руки в этот день Иеговы, но должны приложить все усилия, чтобы принести эти плоды Царства другим, которые желают получить их. Это должно быть сделано как свидетелями Иеговы, так и всеми, кто слышит и полагается на милостивую Божью провизию для человечества. Ионадавы присоединяются к свидетелям Иеговы в провозглашении этой благословенной провизии, которую Бог сделал для тех, кто найдет жизнь в избытке.

 

СЕМЬ

23 Те семь коров и семь колосьев относятся к одному и тому же: “И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что Бог сделает, то Он возвестил фараону. Семь коров хороших, это семь лет; и семь колосьев хороших, это семь лет: сон один; и семь коров тощих и худых, вышедших после тех, это семь лет, также и семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром, это семь лет голода. Вот почему сказал я фараону: что Бог сделает, то Он показал фараону. Вот, наступает семь лет великого изобилия во всей земле Египетской; после них настанут семь лет голода, и забудется все то изобилие в земле Египетской, и истощит голод землю, и неприметно будет прежнее изобилие на земле, по причине голода, который последует, ибо он будет очень тяжел”. – Бытие 41: 25-31

24 В пророчестве говорится о двух противоборствующих организациях. Исполнение этого пророчества не значит, что организация сначала получит великое изобилие от Бога, а затем будет опустошена голодом. Не может быть, чтобы Иегова дал обилие духовной пищи для своего остатка на земле, а затем сдержал этот запас и вынудил их жить на старых запасах припасенной пищи, остановив продвижение и раскрытие Его пророческих истин. Не может быть, чтобы Бог до 1917 года снабжал свой народ всей этой пищей, а потом Его помазанники должны были питаться только вещами прошлого. Так понимали эту вещь во время периода Илии. Но это заключение было неверным. Факты показывают совершенно противоположное. Эта пророческая драма находится в точном соответствии со словами в Притче 4:18: “Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня”. Божьи люди, которые когда-то были помазаны и приведены в храм, идут дальше к разумению и оцениванию Его Слова. Образное исполнение снов произошло в Египте, и было крайне важно, чтобы семилетний период голода следовал за семилетним периодом хорошего и обильного урожая, потому что это было частью пророческой драмы. Однако в современном исполнении этой пророческой драмы, те два периода или условия протекают бок о бок, одни обстоятельства в одной организации, а другие в другой организации, то есть “семь лет” в каждой организации одновременно, а не один период в семь лет после другого, чтобы составить в общей сложности четырнадцать лет.

25 Семилетний период для каждой организации относится к общему или полному периоду времени от пришествия Господа Иисуса в храм и сбора к Себе верных и до оправдания имени Иеговы в Армагеддоне. Пришествие Господа в храм было в 1918 году, а сбор в храм и излитие Духа Божьего на весь остаток - в 1922 году, и Армагеддон еще предстоит. Именно 4 апреля 1936 года книга Богатства, была предоставлена специально для блага людей доброй воли, и начала издаваться на многих языках; но это пророчество не означает, что через семь лет после этого пророчество полностью исполнится. Число семь является символическим числом, и “семь лет” здесь символически представляет весь или полный период времени от пришествия Господа Иисуса в храм до Армагеддона, когда оправдание имени Иеговы будет завершено.

26 Текст Священного Писания в этом месте гласит: “И что сон был дважды повторен фараону, то это потому, что дело установлено Богом [приготовлено Богом, заметка в англ. Библии], и Бог скоро исполнит его”. (Бытие 41: 32, KJV) Многочисленные пророчества Иеговы, записанные в Писании, полностью подтверждают тот факт, что все такие пророчества исходят от Иеговы, и это включает в себя рассматриваемую здесь пророческую драму, и что она “приготовлена Богом”, и что Бог приведет ее в исполнение в свое время. Теперь помазанники Божьи видят, что пророчество исполняется, и поэтому настало время Богу открыть его смысл тем, кто любит Его и служит Ему. Иегова через Иисуса Христа теперь раскрывает свои пророчества и разъясняет их верному остатку, чтобы у остатка было изобилие пищи, которой он мог бы питаться, и чтобы они могли укрепить свою веру и надежду. Чтобы извлечь пользу из раскрытия этого пророчества, свидетели Иеговы и все другие, кто приходит в Его организацию, должны продолжать изучать пророчества, чтобы они могли показать себя верными Богу, то есть они должны проявлять веру в Его Слово и выполнять порученное им служение; и верное выполнение такой службы вызывает Божье одобрение.

 

ОРГАНИЗОВАННЫЙ

27 Иосиф, движимый духом Иеговы, дал фараону рекомендации о том, как лучше распорядиться ресурсами и справиться с предстоящими обстоятельствами. Обратившись к фараону, он сказал: “И ныне да усмотрит фараон мужа разумного и мудрого и да поставит его над землею Египетскою”. (Бытие 41:33) Затем Иосиф начал советовать царю, как завершить организацию сбора и хранения провизии и сохранить ее для приближающегося злого дня. “Да повелит фараон поставить над землею надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть с земли Египетской; пусть они берут всякий хлеб этих наступающих хороших годов и соберут в городах хлеб под ведение фараона в пищу, и пусть берегут; и будет сия пища в запас для земли на семь лет голода, которые будут в земле Египетской, дабы земля не погибла от голода”. – Бытие 41:34-36

28 Во исполнение этой части пророческой драмы Иосиф представлял Иисуса Христа, который, придя в храм после восшествия на престол, является тем “мужем разумным и мудрым” и поставлен над всем миром, антитипичным Египтом. Затем Иисус Христос, в гармонии с открытой волей своего Отца, направляет и организовывает работу Царства и организовывает своих верных на земле для участия в этой работе, а также в приготовлении и хранении пищи, и несении ее людям, которая так необходима для поддержания тех, кто ищет Господа. Обратите внимание, что Иосиф не рекомендовал фараону, что должен делать народ, чтобы подготовиться к предстоящему голоду, но его рекомендация заключалась в том, что должны делать слуги царя, чтобы усовершенствовать организацию и привести её к успешному финалу. Люди могли поверить, принять это и следовать договоренностям или нет; поэтому каждый должен был выбрать свой собственный курс действий или поведения. Точно так же и при исполнении пророчества провизия для помощи и жизни человечества совсем не зависит от того, что могут сделать люди. У мира есть только одна надежда, и она заключается в организации Иеговы, Главой которой является Христос Иисус, Больший Иосиф. “И на имя Его будут надеяться язычники”. – Матфея 12:21, П.В.

29 Во исполнение этой части пророческой драмы организация Божьего остатка на земле должна начать и продолжать действовать по указанию Иеговы через избранного им для этой цели, а этот избранный - Господь Иисус Христос. Факты показывают, что это было сделано и все еще делается Самим Господом, направляющим Свой народ к тому, что он должен делать.

30 Царь признал Иосифа человеком, ‘на котором был дух Господа’, и возвысил Иосифа на самое высокое место в Египте, рядом с самим царем. “И сказал фараон Иосифу: вот, я поставляю тебя над всею землею Египетскою. И снял фараон перстень свой с руки своей и надел его на руку Иосифа; одел его в виссонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему; велел везти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: преклоняйтесь! И поставил его над всею землею Египетскою”. – Бытие 41:41-43

31 Иосиф был поставлен над всем Египтом, и только престол фараона был выше Иосифа. Народ признал такое распоряжение. Иосиф был соответственно одет, как подобает его высокому посту, царь дал ему перстень с печатью и золотую цепь, и он ехал в колеснице сразу за царем. Когда он ехал среди людей “они провозглашали пред ним: преклоняйтесь!”, что, несомненно, означало, что теперь Иосиф был признан ими великим человеком Египта. Он больше не считался евреем-чужеземцем, проданным в рабство в Египет; он больше не был “узником”, которого следовало презирать; но теперь он был возвышенным и почетным гражданином, достойным принадлежать к официальной семье царского дома и быть рядом с самим царем. Точно так же Иегова возвысил Иисуса Христа, Большего Иосифа, и дал Ему имя выше всякого имени, и приказал всему творению на небе и на земле поклоняться перед Ним, и чтобы каждое колено преклонялось перед Ним. Таким образом, Иегова назвал и признал Иисуса Христа как “своего Царя”, назначенным им самим и стоящим рядом с самим Иеговой. Также Иегова доверил все интересы своего Царства Иисусу Христу, своему Большему Иосифу. Иегова, действуя через Иисуса Христа, вверяет интересы своего Царства на земле верному остатку, потому что они являются частью Христа, и Господь Иисус Христос, в согласии с волей своего Отца, так заявляет “верному и благоразумному рабу”. (Матфея 24:47) Иисус Христос приводит этих верных в храм и облекает их в “одежды правды”, которые дает Иегова, и дает им печать своей власти представлять Его. Золотая цепь на Иосифе предвещает, что Бог сделает Христа своим избранным Рабом, а верные члены Его тела - частью того Раба. Иисус Христос занимает высокий пост рядом с Иеговой Богом, и Он продвигает Его организацию, как на земле, так и на небе, и дает возможность своим верным слугам на земле участвовать в работе, которая теперь продвигается вперед.

 

ДОЛЖНЫ ПОВИНОВАТЬСЯ ЕМУ

32 Фараон сделал Иосифа своим главным представителем, и весь народ египетский получил повеление повиноваться ему. “И сказал фараон Иосифу: я фараон; без тебя никто не двинет ни руки своей, ни ноги своей во всей земле Египетской. И нарек фараон Иосифу имя: Цафнаф-панеах, и дал ему в жену Асенефу, дочь Потифера, жреца Илиопольского. И пошел Иосиф по земле Египетской”. – Бытие 41: 44, 45

33 Имя, которое Фараон дал Иосифу, означает “Спаситель мира” или “пища живущих”. (Энциклопедия МакКлинтока и Стронга) Жена, которая была дана Иосифу, была не простолюдинкой, а дочерью священника. Иегова одобрил этот союз. От этого союза у Иосифа и его жены родились два сына, и эти два сына были Манассия и Ефрем. Они вошли в состав двенадцати колен Израиля по воле Иеговы. Иосифу было уже тридцать лет, возраст зрелости. (Бытие 41: 44-46) Точно так же вся власть на небе и на земле была дана Иисусу Христу, Большему Иосифу. Он сделан “высшей властью” вместе с Иеговой, которой всякая душа должна повиноваться, иначе она погибнет, и это особенно относится к остатку. (Деяния 3:23) Он, Больший Иосиф, есть “Спаситель мира” и “хлеб жизни”. (Матфея 1:21; Иоанна 6:35) Иегова избирает для Иисуса Христа невесту и посылает Иисуса Христа в храм с полным правом и полномочиями собрать к Себе и взять Свою невесту. (Откр. 21: 9) Остаток этого брачного общества все еще находится на земле, и воскресение тех, кто умерли верными, предшествовало им. Все они, как и жена Иосифа, имеют отношение к священству, являясь “царственным священством” Бога. – 1 Петра 2: 9, 10

34 Время, чтобы сделать провизию против приближающегося голода было ограничено. Иосиф, не теряя времени, сразу же начал добросовестно и ревностно выполнять организационную работу, готовя царские житницы и хранилища для пищи, чтобы прокормить народ в течение семи лет голода, который должен был наступить: “И скопил Иосиф хлеба весьма много, как песку морского, так что перестал и считать, ибо не стало счета”. – Бытие 41:49

35 Иосиф хорошо изучил имеющиеся возможности и сделал достаточный запас провизии, чтобы накормить всех, кто выполнит условия, которые будут объявлены. Именно в этот семилетний период у Иосифа и его жены Асенефы родились два вышеупомянутых сына. Во исполнение этой части пророческой драмы Иисус Христос, Больший Иосиф, с момента своего восшествия на престол и особенно с момента прихода в храм, организовывал и выполнял свою работу, чтобы обеспечить жизнь тем, кто повинуется Ему, и руководил работой, которую они должны выполнить, и которая должна быть завершена до того, как гнев Божий будет выражен против сатаны и его организации в битве Армагеддон. Во-первых, Он заботился о том, чтобы снабдить свидетелей Иеговы, людей, взятых для имени Иеговы, обилием духовной пищи и научить их, как нею пользоваться, а затем организовать их и отправить разносить ‘плоды царства’, таким образом, предоставленных людям доброй воли, которые желают быть накормленными.

36 Невеста Христа, состоящая из верных, долго ожидавших пришествия Господа Иисуса Христа и ныне воскресших, и собранных к Господу, вместе с верными на земле, которые были “восхищены … в сретение Господу на воздухе”, были представлены через жену Иосифа. Асенефа, жена Иосифа, была плодовита, родив ему двух сыновей, которые дополнили двенадцать колен Израиля. Это указывает на то, что двенадцать колен духовного Израиля Иеговы, 144 000, теперь завершены. (Откр. 7:1-8) Имена двух сыновей Иосифа важны и показывают, что все благословения остатка Иеговы на земле таковы, что “заставляют забыть” все страдания, которые они должны претерпеть как странники, пришельцы и чужеземцы в этом мире, чтобы они могли войти в Царство. Верные последователи Иисуса Христа знают, что они должны страдать вместе с Иисусом Христом и не иметь никакой репутации среди людей. Они с радостью переносят и забывают эти страдания, прекрасно понимая, что они не могут сравниться со славой, которая последует за ними. “Манассия”, имя одного из сыновей Иосифа, означает ‘забыть’. Имя другого сына, Ефрем, означает “плодоносный” или “двойной плод” и показывает, что остаток свидетелей Иеговы обладает плодами Царства, которыми они сначала питают себя, а затем несут плоды Царства другим, чтобы они могли быть накормлены, и они делают это с радостью, несмотря на страдания, которые сатана через своих слуг навлекает на них. Таким образом, Иисус Христос, Больший Иосиф и подобный Иосифу, может сказать на языке пророка: “Вот я и дети [включая остаток], которых дал мне Господь”. (Евреям 2:13; Исаия 8: 18) Два сына Иосифа, похоже, представляют остаток. Эти мальчики, что несут имя Иосифа и его семьи, указывают на то, что сатана не избавится от остатка на земле до Армагеддона, хотя он отчаянно воюет против них. Больший Иосиф поручил им свое свидетельство, и во славу имени Его Отца они повинуются заповедям Божьим. – Откр. 12:17

37 Эта часть пророчества является великим утешением для остатка, потому что это заверение от Господа, что Он с ними и Его рука над ними, и поэтому они идут вперед в землю врага, высоко держа знамя Царства и указывая народам земли на то, что означает это знамя и что оно представляет Царство Божье под Христом, которое является единственным средством спасения для человечества. В течение оставшейся части своего земного пути они имеют заверение от Слова Господа, что Он будет обильно кормить их духовной пищей, необходимой для помощи им и их поддержки, и с помощью которой они могут продолжать оставаться сильными в Господе, в моще силы Его.

 

ГОЛОД

38 Окончились семь лет обильных урожаев, и наступили семь лет голода в Египте, как истолковал Иосиф сон фараона: “И прошли семь лет изобилия, которое было в земле Египетской, и наступили семь лет голода, как сказал Иосиф. И был голод во всех землях, а во всей земле Египетской был хлеб”. – Бытие 41:53, 54

39 Голод свирепствовал по всему миру, но в царских житницах и амбарах, находившихся под управлением и контролем Иосифа, не было ни бедности, ни недостатка в пище. Это было частью пророческой драмы; и обратите теперь внимание на факты, которые произошли, показывая исполнение этого. Иисус Христос, Больший Иосиф, был возведен на престол в 1914 году, и с тех пор “царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его”. (Откр. 11:15) С того времени все вещи на земле принадлежит Иисусу Христу, и Он может уничтожить их, например, видимую организацию сатаны, которая правит, или милостиво пощадить, как например, людей доброй воли, которые ищут праведности и кротости. Но даже над теми, кто доброй воли Иисус Христос позволяет сатане продолжать осуществлять свою силу и власть некоторое время, чтобы принести ужасные обстоятельства духовного голода на них и угрожать им всем смертью. Ни в одной части видимой организации сатаны, которая была изображена семью годами голода, нет духовной пищи. Тот факт, что голод не причинил вреда Иосифу и его подданным в Египте, показывает, что этот голод духовной пищи на земле не существует в организации Бога, и что в период голода в организации сатаны, Бог не прекращает кормить свой народ, но дает ему пищу в надлежащее время в течение всего периода, когда голод существует в мире. Есть те, кто утверждают, что являются последователями Иисуса Христа, и говорят, что после смерти Чарльза Т. Рассела Божья пища для духовного пропитания людей на земле должна была прекратиться и прекратилась. Такая позиция совершенно неразумна и не соответствует Писанию. Мы должны помнить, что Иегова Бог через Иисуса Христа осуществляет свои цели. Факты показывают, что с 1919 года многие другие были приведены к познанию истины, приняты в храм и стали частью Божьей организации и частью Его остатка на земле. Кроме того, люди доброй воли, которые составляют великое множество, должны быть накормлены, и они должны прийти в Божью организацию под руководством Большего Иосифа, чтобы получить свою пищу, и Иегова обеспечил изобилие, чтобы накормить их.

40 Религиозные организации сатаны на земле лишают свободы многих людей. Это заточение состоит главным образом в том, чтобы удерживать их страхом и держать их в неведении относительно их привилегии искать Божьей провизии для них. Эти люди доброй воли в тюрьме находят старую, заплесневелую и гнилую пищу и больше ничего, чем можно было бы питаться. Там, как говорит пророк Иезекииль, они кричат из-за совершенных мерзостей и жалких условий, которые существуют. Сатанинская река коммерции не приносит никакой удовлетворительной пищи этим узникам. Они почти погибают от голода. Те, кто любит правду, и кто имеет веру в Бога и во Иисуса Христа, слышат о Божьем правительстве под контролем Иисуса Христа, Большем Иосифе, и узнают, что житницы этого милостивого правительства полны доброй, питательной духовной пищи для тех, кто ищет Господа. Рыдания народа были услышаны фараоном, и точно так же рыдания народа в горе услышаны Иеговой: “Но когда и вся земля Египетская начала терпеть голод, то народ начал вопиять к фараону о хлебе. И сказал фараон всем Египтянам: пойдите к Иосифу и делайте, что он вам скажет”. – Бытие 41:55

41 Точно так же Бог приказывает теперь людям, алчущим и жаждущим духовной пищи, идти к Иисусу Христу. Теперь Иегова говорит людям, жаждущим поддерживающей жизнь пищи: “Се, Отрок Мой [Иисус Христос, Больший Иосиф], Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; … и на имя Его будут уповать народы”. – Матфея 12:18-21

42 Иегова посылает сегодня своих свидетелей, чтобы возвестить эту весть утешения голодным душам, и говорит им: ‘Идите к Рабу Моему Иисусу Христу, и что бы Он ни сказал вам, делайте это, и вы будете жить’. Только те, которые идут к Иисусу Христу и повинуются Его заповедям, будут жить. Нет другого способа получить жизнь. Здесь приказ и совет даны людям доброй воли, которые составят великое множество, которое ныне выводит Господь. О тех, которые идут к Большему Иосифу и соблюдают Его заповеди и остаются верными и истинными, написано: “Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их”. (Откр. 7:16, 17) Таким образом, Бог показывает ищущим Его обильную провизию, которую Он сделал для них. Видя это, верный остаток должен оценить не только свою привилегию, но и свою великую обязанность поднять знамя для людей и указать им на житницы и амбары Иеговы, которые наполнены бесконечным запасом духовной пищи. “Голод” теперь обрушился на сатанинское правление этого мира и будет продолжаться со все возрастающей болью и страданием, завершаясь битвой в великий день Всемогущего Бога. В течение всего этого периода голода, те люди доброй воли, которые получают защиту и благословения, должны идти к Господу Иисусу Христу, Большему Иосифу, и питаться обилием духовной пищи, которую Он по Божьему повелению приготовил для них. Эти физические факты теперь перед людьми, и каждый здравомыслящий человек будет рад их видеть.

43 Иегова сейчас объясняет послушным существам на земле Его отношение и Его царского дома с теми “другими овцами” которых собирает Иисус Христос и которые составляют компанию “великого множества”. В Писании написано: “великое множество людей, которого никто не мог перечесть”, или общество без числа. Иегова определяет точное число царского дома, но что касается великого множества, то, по-видимому, нет никакой причины, почему Он должен определять его число. Конечно, Он мог бы заранее знать, сколько их будет, но, очевидно, Он скрывает это от себя. Он побуждает людей услышать о Его благодатной провизии для них, и без пристрастия или неоправданного предпочтения, каждому дается возможность принять эту провизию и жить или отвергнуть её и остаться под осуждением и погибнуть. Иегова Бог открыл путь к жизни, и этот единственный путь для людей - искать Большего Иосифа, Иисуса Христа, и питаться пищей, которую Иегова дает им, и познавать истину, и полностью отдавать себя под контроль Господа, оставаться так и радостно повиноваться Ему. Все те, кто поступает, как указано, и кто сохраняет свою непорочность по отношению к Иегове Богу, оставаясь верным и непоколебимым, получат Его благословения. Такие люди теперь не только будут рады питаться милостивой провизией Иеговы, но и с радостью примут участие в донесении этой благой вести до других, чтобы и они могли присоединиться к хвале и чести имени Иеговы.

44 Дальше написано: “И был голод по всей земле; и отворил Иосиф все житницы, и стал продавать хлеб Египтянам. Голод же усиливался в земле Египетской. И из всех стран приходили в Египет покупать хлеб у Иосифа, ибо голод усилился по всей земле”. (Бытие 41:56, 57) Это еще одно доказательство абсолютной беспристрастности Господа. Божья провизия открыта для всех стран мира. Это еще одно доказательство того, что кормление народа в это голодное время идет теперь особенно на пользу великому множеству. О них написано, что великое множество состоит “из всех племен и колен, и народов и языков”, и стоит пред престолом Иисуса Христа, приветствуя Его как Царя, Избавителя и Спасителя мира “и восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!” (Откр. 7:9, 10) Теперь мы знаем, что ангелы на небе, воскресшие члены тела Христа и остаток на земле радуются и поют хвалу Господу, и великое множество теперь объединяет свои голоса с другими голосами хвалы, и все говорят: “благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков!”. – Откр. 7:12

(Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

¶ 1. Для кого Иегова сделал провизию? Кого представлял собой здесь Иосиф? С какой целью Иегова сейчас разворачивает свои пророчества? Объясните, почему Иосиф был заключен в тюрьму и какое-то время содержался там.

¶ 2. Расскажите о том, что произошло в тюрьме, что впоследствии способствовало тому, что Иосиф был поставлен на официальную должность при царе.

¶ 3. Укажите на пророческое значение снов двух пленников.

¶ 4, 5. Опишите ситуацию, в которой исполнилось Бытие 40:7. Примените стих 8. Кто такие - кроткие? Как они были изображены во сне виночерпия, а также во времени и способе его освобождения? Как исполнился сон хлебодара?

¶ 6, 7. Объясните, почему Иосифу было позволено оставаться в тюрьме даже после освобождения и восстановления виночерпия. Кем и для кого были написаны слова Исаия 63:7-9? И когда они применяются?

¶ 8-10. Расскажите, как Иосиф вошел в милость фараона. Как эта часть картины получила исполнение?

¶ 11, 12. Расскажите о снах фараона. Как исполнилось Бытие 41:8? Опишите, как в исполнении пророческой картины был приведен ‘Иосиф истолкователь’ и поставлен в положение ‘истолкователя снов царя’.

¶ 13. Когда и каким образом остаток получил участие в исполнении пророчества?

¶ 14, 15. Обращаясь к сновидению фараона: примените ту часть, которая касается семи хороших и тучных коров и как они “паслись в тростнике”.

¶ 16, 17. Как исполняется та часть, которая касается семи тощих и худых коров и поедания ими других коров, с означенным результатом?

¶ 18, 19. Укажите (а) цель предоставления Иеговой Библии и публикаций, раскрывающих содержание и смысл Библии, (б) обязанность тех, кто был удостоен понимания этих истин, и важность выполнения ими возложенной на них работы.

¶ 20, 21. Что предвещали “семь колосьев полных и хороших” на одном стебле?

¶ 22. Что изображалось как “семь колосьев тонких, тощих и иссушенных” и в том, как они пожирали хорошие колосья?

¶ 23. Расскажите о истолковании снов Иосифом.

¶ 24, 25. Объясните, являются ли при исполнении пророчества два периода ‘по семь лет’ следующими друг за другом и относятся ли они к одной организации. К чему они относятся?

¶ 26. Какое важное наставление Божьему помазанному народу и другим людям, приходящим в Его организацию, содержится в книге Бытия 41:32?

¶ 27-29. Что посоветовал Иосиф фараону, на счет того, как лучше всего обеспечить положение дел в будущем? Опишите исполнение этой части пророческой драмы.

¶ 30, 31. Как эта часть драмы, записанная в стихах 41-43, имеет исполнение?

¶ 32, 33. Примените стихи 44, 45.

¶ 34, 35. Что, как теперь видно, было предсказано обильной провизией, сделанной Иосифом в течение семи лет изобилия, и в вопросе, записанном в стихе 50 в этой связи?

¶ 36, 37. Кого предвещала жена Иосифа? В том, что она родила Иосифу двух сыновей, и в именах этих сыновей усматривается какое пророческое значение? Как эта часть пророчества служит цели, ради которой оно было дано?

¶ 38-40. Что символизировали семь лет голода и то, что он был “по всей земле”? Примените утверждение, что “во всей земле Египетской был хлеб”.

¶ 41-43. Опишите ситуацию, изображенную в стихе 55, и провизию, предусмотренную для тех, кто “пойдет к Иосифу и сделает то, что он скажет им”.

¶ 44. Какое пророческое значение имеет та часть картины, которая представлена в стихах 56, 57?

 

ЦЕРКОВЬ В ЭФЕСЕ

Господь Бог дал Иисусу Христу Откровение, а тот, в свою очередь, передал его старцу апостолу Иоанну, сказав: “то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию. … Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия”. – Откр. 1:11; 2:1-7

Иоанну послана весть “семи церквам, находящимся в Асии”, “от Того, Который есть и был и грядет [то есть от вечного Бога Иеговы], и от семи духов [святого духа Иеговы; семь изображает полноту], находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею”. (Откр. 1:4, 5) Иоанн представлял остаток Божий.

Слово “Асия” не означает азиатский континент, но относится к Малой Азии, особенно та часть, которая простирается вдоль западного побережья, которое во дни Иоанна было римской провинцией. Остров Патмос находится примерно в 20 милях от побережья этой провинции. Название “Асия” значит “заболоченный”, и хорошо представляет церкви в те времена, ‘когда тьма покроет землю, и полная тьма людей’ и в которое время Бог говорит своим людям: “пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою”. – Исаия 60:1

Есть много причин, почему “семь церквей” не могли (как когда-то считалось) относиться к эпохам времен или церквам, занимающим промежуток времени от апостолов до настоящего времени. В сообщениях Иисус дает предупреждение Ефесу, Пергаму, Фиатиру и Сардису, что если они не очистятся и не исправят свое положение, то Он придет и будет их судить. Суд Господа должен начаться, когда Он придет в свой храм для суда, не раньше. Все семь церквей или конгрегаций упомянутые, как существующие в Малой Азии, существовали в одно время. Несомненно, описанные неудовлетворительные условия, существовали на самом деле, среди этих семи конгрегаций в Малой Азии; но какова была польза предупреждать эти определенные конгрегации о приходе Судьи, если они представляют собой промежутки времени, покрывающие всю церковь от Пятидесятницы 33 года н.э. до Царства? Эти семь конгрегаций в Малой Азии ушли из существования задолго до того, как Господь пришел вершить суд. Также от Пятидесятницы до настоящего времени большое количество мнимых церквей или конгрегаций существовали и исчезли задолго до того, как Господь пришел в храм для суда. История показывает, что мнимая церковь Христа никогда не очищалась или не избавлялась от неудовлетворительных упомянутых условий, но что такие же неудовлетворительные условия были найдены даже в истинной церкви, когда Господь пришел в храм.

Предупреждение таково: “Се, гряду скоро”. Если церкви или конгрегации должны получить пользу от сообщения, отправленного им через Иоанна, то все они должны существовать в одно время, и в одно время с остатком, представленного Иоанном. Кроме того, если Господь раскрывает значение этих сообщений к церквам или конгрегациям после прибытия в свой храм, и после излития Его святого духа, независимо от того, что эти “семь церквей” представляют, то это должно быть в одно время с жизнью класса слуги Иеговы в течение “дня Его приготовления” к заключительному сражению, в котором будет уничтожена организация сатаны. Иисус сказал, что пшенице и плевелам разрешат расти вместе до конца мира, в которое время Он придет, чтобы судить и отделять одно от другого. Не было бы никакой причины давать сообщение Откровения конгрегациям, которые ушли из бытия за века до конца мира, и поэтому нет ни единой причины полагать, чтобы сообщение было предоставлено церквам на тот длительный промежуток времени.

Если Иоанн изображает класс слуги при конце мира (и, кажется, нет сомнений относительно этого факта), тогда следует, что эти “семь церквей”, или конгрегации не охватывают промежуток времени средневековья или темных веков, или время до ‘отправки Посланника перед лицом Господа приготовить путь перед ним’. – Малахия 3:1

В то время, когда Иоанн записал Откровение, в Малой Азии было больше конгрегаций или церквей, чем семь. Семь - символическая цифра, означающая полноту в вопросах, касающихся духовных вещей, и поэтому “семь церквей” представляли все конгрегации, существующие в одно время и в которых описанные условия, несомненно, существовали на самом деле. Бесспорное заключение, поэтому, состоит в том, что “семь церквей” изображали аспекты, или состояние дел, или условия, существующие вместе или одновременно для всех конгрегаций. Каждый рожденный от духа отмечен этими условиями, которые существовали среди детей Бога в том промежутке времени, во время которого ‘начались приготовления для пришествия Божьего Посланника в Храм’, и тем, что последует, когда Он действительно прибыл в Храм. Этот период времени ознаменовался бы с началом проявления второго присутствия Господа и конца, когда Господь в своем Храме. Поэтому сообщение к “семи церквам” применимо к 1879г. и после. Эти несчастные условия или состояния дел, среди рожденных от духа были такими же, как проиллюстрированные условия, что на самом деле существовали среди церквей в римской провинции Малой Азии. Откровение предназначено для рожденных от духа на земле, во время второго пришествия Господа. Некоторые из них впоследствии встретились с одобрением Господа, в то время как другие в конгрегациях были бы менее одобрены или не одобрены совсем. Пусть главы Откровения два и три, будут внимательно изучены с мыслью в памяти, что сообщения, помещенные там, применяются в частности от, приблизительно, 1879г. до времени, пока Царство Бога не примет полную власть.

К церкви в Ефесе обращаются в первую очередь, и ее ангел, несомненно, является одним из посланников, назначенных Господом, чтобы передать послание классу слуг. “Ефес” (от греческого) означает “дозволенный”. Будучи столицей упомянутой выше римской провинции, он вполне может представлять собой условия, существующие в церкви от начала приготовления пути перед Господом до прихода в Его храм, причем такие условия распространяются, в частности, на руководителей или старейшин (включая “выборных старейшин”) церкви. Павел предостерегал ефесских старейшин и подчеркивал важность того, чтобы они служили примером для стада. (Деяния 20:17-35) С 1879 года до излития духа на всякую плоть старейшины занимали особое положение служения Господу в конгрегациях. Некоторые были верны, и менее верны другие.

К таким лидерам относились те, кого называли “паломниками” (странствующими ораторами), которые распространяли брошюры, читали публичные лекции, инструктировали классы и путешествовали с места на место, перенося долгие и утомительные путешествия, бедное жилье, плохо приготовленную пищу и многие другие неудобства. Им весть говорит: “знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных”. Они, несомненно, были одобрены среди лидеров. Термин “развратные” описывает тех, кто говорит, что они слуги Бога, но кто оказывается лжецами.

Среди организаторов Общества Башни Стражи, Библии и Трактатов были некоторые, полностью посвященные Господу и вплоть до смерти, и были примерами для тех, кто получил одобрение Господа. Это была привилегия и обязанность первоначального организатора Общества, его президента, чтобы взять на себя инициативу в проповедовании Евангелия в то время. Он и те, кто верно стоял с ним, соприкасались с теми, кто претендовал на роль проповедников истины, и некоторые из них приняли истину и стали проповедовать ее, но впоследствии оказались лжецами.

Верные не могли вынести “развратных”. Известные факты полностью подтверждают этот вывод. Президент Общества, на котором лежала ответственность за управление им, испытал этих мнимых единиц и нашел их неверными. ‘Их проверка’ было их испытанием согласно Слову Бога. Верные терпеливо переносили испытания, которые возникали ради имени Господа, и с усердием продолжали порученное им дело. В тот период времени имя Иисуса подчеркивалось больше, чем имя Иеговы. Поэтому в послании сказано: “и для имени Моего трудился”.

Для тех из старейшин, которые были менее угодны Господу, послание звучит так: “Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою”. Некоторые из них решили отправиться на небо в 1914 году, но, потерпев неудачу, были разочарованы, и испытание оказалось для них слишком тяжелым. До этого времени они трудились в конгрегациях под руководством и в гармонии с Обществом Башни Стражи, Библии и Трактатов, но когда 1914 год прошел, рвение некоторых из них быстро остыло, и после смерти президента Общества и “редактора” Башни Стражи иные перестали отождествлять себя с Обществом, и они ‘оставили первую любовь свою’. Как сказал ранее апостол Павел: “они не приняли любви истины”. Они больше не любили Божью организацию, но, будучи эгоистами, стали пытаться разрушить Общество и получить последователей для себя. У них была любовь к известности и стремление к легкой работе, но они не могли получить ни того, ни другого, и их рвение быстро остыло. До 1914 года они выражали себя, как исполняющие заповедь Иисуса в Евангелии от Матфея 24:14 в проповеди Евангелия Царства, но после 1916 года у них не было ни рвения, ни интереса к этому. Предостережение Господа было таково: “покайся, и твори прежние дела; а если не так, … сдвину светильник твой с места его”. – Откр. 2:5

Одной из последних статей, написанных и опубликованных первоначальным “редактором” Башни Стражи, было специальное предупреждение старейшинам и лидерам. Из этой статьи цитируется следующее:

“Поистине печально писать, что большая часть трудностей и опасностей для Церкви, по-видимому, лежит у дверей старейшин и дьяконов, не всех, слава Богу, но, по-видимому, небольшого меньшинства из них, судя по вопросам, которые время от времени приходят в офис от сбитых с толку овец ... истинные, лояльные слуги в церкви должны тем более цениться людьми Господа в пропорции, насколько они осознают различие между истинными старейшинами и … теми, кто неверен”. – Башня Стражи, 1 ноября 1916 г., стр. 327

Это является доказательством того, как Господь направляет публикацию своей истины в соответствующее время. Менее, чем через год после опубликования вышеизложенного среди старейшин произошло великое отпадение.

“Светильник”, упомянутый явно, означает возможность служения Господу. Светильники (или подсвечники, англ. Библия) не были соединены один с другим, но были съемными. Это согласуется с притчей о “таланте”, которые представляют возможность для служения, и которые были отняты от менее верных, когда Господь пришел в Храм и были отданы верным. (Матфея 25:28) Когда испытание пришло на Церковь в 1917 г. и 1918 г. многие из тех, кто были руководителями в церкви, были выброшены, и Господь более не разрешал им нести свой светильник или подсвечник; то есть их возможность служения подошла к концу. “Семь светильников” явно относятся ко всякой возможности служения интересам Царства на земле.

Затем верным, среди руководителей сказали: “ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу”. Слово “Николаиты” подразумевает “начальников” или тех, кто помыкает людьми Бога и использует их для эгоистичных целей. Как духовенство в номинальных церквях, так и старейшины в конгрегациях Господа, которые следуют таким курсом, включены сюда.

Сообщение адресовано не только к старейшинам, но всем в конгрегации, а именно, “имеющий ухо да слышит, что Дух [Дух Иеговы, использующий Христа как рупор] говорит церквам”. Тем, кто внял бы предостережению и победил бы, сказано, “дам вкушать от древа жизни”. “Древо жизни” относится к Царству. Предостережение Господа состоит в том, что “если какой-либо человек отнимет от слов книги этого пророчества, то Бог отнимет его часть от дерева жизни, и от Святого Города”. (Откровение 22:19, П.В.) Это представляет вечную жизнь посредством надежной пищи, которую Господь сам предоставляет. Божественная мудрость уподоблена дереву жизни. (Притчи 3:13-18) Иегова - источник жизни, и даже 144 000 бессмертных будут зависеть от Него, чтобы они не ‘потерпели вреда от второй смерти’. Следовательно, дерево жизни может относиться к привилегии, которой церковь наслаждается, созерцая красоту и славу Иеговы и постоянно спрашивая Его в Храме. – Псалом 26:4

ПИСЬМА

Сообщения от членов семьи Вефиль, участвующих в образовательной кампании с портативным фонографом:

С первого декабря я постоянно ношу с собой фонограф, когда свидетельствую, и за двадцать часов работы “от двери к двери” включил пластинки в тридцати двух домах, где присутствовало в общей сложности 63 человека. Я обнаружил, что гораздо легче зайти в дом, если включить фонограф до того, как предъявить карточку со свидетельством, а не после. Обычно я обращаюсь к людям примерно следующим образом:

“Могу я зайти на несколько минут?” (Иногда нет необходимости говорить больше, чем это, прежде чем меня пригласят войти). Как только я это говорю, я поднимаю фонограф, как будто уверен, что они позволят мне войти. Если они колеблются, тогда я продолжаю: “У меня здесь фонограф и очень интересная пластинка, которую я хотел бы вам проиграть. Я не продаю фонографы или пластинки, но у меня есть с собой несколько коротких лекций на библейские темы, которые вы прослушаете с большой пользой”. Если они все еще колеблются, я объясняю им еще немного о нашей работе и заверяю, что ничего не продаю.

Если они не разрешают мне войти, я прошу их прочитать карточку, которую вручаю им, поскольку в ней в нескольких словах объясняется, зачем я пришел. Следуя этому методу, я добиваюсь того, что в среднем больше людей читают карточку, чем раньше, поскольку им, похоже, интересно узнать, что у меня есть. Я также обнаружил, что чем дольше я работаю с фонографом, тем легче мне удается войти внутрь, поскольку я научился преодолевать их возражения. Вчера, например, за девять визитов я попал в семь домов, и четыре из них приняли литературу.

Когда я попадаю внутрь, я сразу же стараюсь чувствовать себя как дома, и это успокаивает людей. Я ищу наиболее удобное место для фонографа, и если нет хорошего устойчивого стола, я ставлю его на пол перед стулом, и, сидя на стуле, могу легко им управлять. После небольшой практики можно очень быстро настроить фонограф и начать проигрывать пластинку. Пока я готовлюсь к началу, я передаю три пластинки участнику встречи и предлагаю ему выбрать тему, которая его больше всего интересует. Я нахожу больше людей, заинтересованных в “Чистилище”, чем в любой другой пластинке. Если они оставляют выбор за мной, то я говорю: “Большинству людей нравится слушать эту запись о “Чистилище”, и вы, вероятно, тоже найдете ее интересной”.

После окончания лекции я представляю литературу, упоминая, что именно об этих книгах рассказывает лектор. Я редко проигрываю больше одной пластинки в доме, если только люди не проявляют особого интереса и не хотят послушать другую.

Использование фонографа вышеуказанным способом нисколько не снизило мои показатели. За эти двадцать часов я разместил 11 книг и 44 брошюры, то есть примерно столько же в среднем за час, сколько и до использования фонографа. Однако соотношение количества размещений к количеству, попросивших о повторном визите, значительно увеличилось.

Было много интересного опыта, и никогда не знаешь заранее, сколько можно достичь в том или ином месте. Когда вы входите, там часто присутствуют другие члены семьи или посетители, которые оказываются более заинтересованными, чем тот, кто встречает вас у двери. Часто люди заходят и после того, как вы начинаете читать лекцию, и у вас есть возможность засвидетельствовать им. Например, в одном месте девочка лет 15-16 подошла к двери и сказала, что все ее родные ушли. Я предложил ей послушать фонограф. Она сказала, что не думает, что это будет полезно, но что я могу зайти, если хочу. Едва началась лекция, как вошел джентльмен и, по приглашению, сел послушать. Ему стало очень интересно. После прослушивания записи он начал задавать вопросы и заявил, что всю жизнь был католиком, но собирается выяснить у своего священника, почему католики не могут читать Библию, а также сказал, что собирается достать Библию и посмотреть, действительно ли священник искажает Библию. Он согласился, чтобы кто-то снова посетил его, и после нескольких визитов с фонографом он и его жена находятся на пути к тому, чтобы присоединиться к организации Иеговы.

 

Вот некоторый опыт с фонографом за последнее время. Я использую его в основном на кораблях и нахожу его прекрасным средством для выдачи свидетельства, так как люди обычно готовы выслушать его и не перебивают.

Во время последней кампании мне довелось проигрывать фонограф 88 людям на пяти кораблях, и в результате многие взяли книги Богатства, которые в ином случае не проявили бы интерес. Люди в некоторых каютах были настроены против и, чтобы избавиться от меня, отправляли меня в другие каюты, где, как они знали, люди были несколько жестче. Но там всегда находился хотя бы один человек доброй воли, так что ходить туда всегда было полезно. Я обнаружил, что лучше всего подходят темы, представляющие общий интерес для всех, такие как “Организация сатаны”, “Дозволение зла” и т.д. Также я нашел новое применение для “приятель гольфиста” (golfer's pal. Счетчик, надеваемый на руку, как часы, – прим. перев.): на нем очень легко отмечать посещаемость во время проигрывания записи.

На одном корабле малайская команда из примерно 30 человек очень внимательно слушала запись, кивая головой при каждом замечании. Одетые в набедренные повязки, они столпились вокруг аппарата. У меня с собой была только одна малайская брошюра, которую один из них вызвался громко прочитать вслух остальным.

Обычно капитан корабля интересуется меньше всех. В одном случае все было наоборот: он пригласил меня в свою каюту, прослушал лекцию, взял комбинацию и дал свою визитку с указанием вернуться, когда корабль снова будет тут.

На днях я проиграл пару лекций на испанском языке на южноамериканском корабле, в результате чего один человек не только взял книгу и полдюжины буклетов, но и саму запись, так как получил от нее большое удовольствие. Это не первый раз, когда они берут пластинки, и я знаю, что они тоже часто ими пользуются и обсуждают работу между собой, чтобы в следующем путешествии быть готовыми взять больше литературы.

В прошлое воскресенье на бельгийском судне я смог проиграть “Армагеддон” как на французском, так и на немецком, и хотя над головой грохотали лебедки, все могли слышать. Пекарь думал, что я занимаюсь миссионерством, и не отходил до конца лекции. Он так заинтересовался, что чуть не забыл про свое тесто.

Вахтенные и таможенники тоже любят слушать, и фонограф очень полезен, чтобы разрушить предрассудки на судах, на которые у нас нет прохода.

 

ДЛЯ НАС НЕТ НИЧЕГО, КРОМЕ ПОСЛУШАНИЯ

Дорогой брат Рутерфорд,

Для меня снова большая честь послать вам отчет о посещаемости занятий в Вефиле, которые семья проводит каждый понедельник вечером в Торонто. В течение ноября 1936 года посещаемость составила 15, 15, 14, 14, 15, соответственно.

Башня Стражи, посвященная работе помазанников Господних и показывающая, как каждый этап работы гармонично ведет к оправданию имени Иеговы, была очень впечатляющей. При ее изучении было видно, что, сделав бесповоротный шаг абсолютной и полной верности Иегове и Иисусу Христу, для нас не остается ничего, кроме послушания всем повелениям “наших родителей”, Иеговы Бога и его организации. Опять же, необходимо, чтобы мы никогда не отказывались от заповедей и не пренебрегали ими, чтобы мы всегда были достойны созерцать красоту Господа и вопрошать в Его храме. На нас произвело большое впечатление то, как ясно изложен каждый пункт в этой Башне Стражи.

Пусть богатое благословение Иеговы постоянно будет вашим добрым уделом, – это наша постоянная молитва за вас.

Ваш брат и сослуживец,

F. C. Wainwright.

 

ТВЕРДО ЗА ИЕГОВУ И ЕГО ЦАРСТВО

Дорогой брат Рутерфорд,

Свидетели Иеговы, собравшиеся в Толедо, штат Огайо, приняли следующую резолюцию:

Свидетели Иеговы этого округа, собравшиеся в Толедо, хотят передать вам свою любовь и заявить, что мы твердо стоим за Иегову и Его Царство, и что мы благодарны Иегове за возможность провозгласить Его цель людям, и что мы рады пролить свет на дела врага, особенно на римско-католическую иерархию.

Мы рады сотрудничать с Господними устроителями здесь, на земле, в деле свидетельства о Царстве.

 

БУДЕМ ПРОДОЛЖАТЬ ПРОДВИГАТЬСЯ ВПЕРЕД

Дорогой Брат Рутерфорд,

Эвансвилльское отделение свидетелей Иеговы, собравшееся в Эвансвилле 8 ноября 1936 года, желает сообщить вам, что мы на 100 процентов с вами в великой борьбе.

Выслушав чтение “Декларации и предупреждения” Ньюарка, мы единогласно принимаем ее и желаем принять участие в ее публикации по всей земле. С помощью Иеговы мы будем продолжать продвигаться вперед, невзирая на любую оппозицию.

Пусть Иегова продолжает благословлять вас и впредь к чести и славе Его имени.

 

ТОЛЬКО ИЕГОВА МОЖЕТ УКАЗАТЬ НАМ

Дорогой брат Рутерфорд,

Вероятно, самое трудное для крайне эгоистичного человека – это публично признать, в чем он ошибался.

В Башне Стражи за 15 декабря было ясно указано, в чем нижеподписавшийся приносил очень нечистые жертвы - больные, хромые и слепые. Мне нравится предложение в параграфе 18, где говорится: “Пока человек позволяет эгоизму управлять собой, он не может видеть и ценить открытое Слово Божье”; а также следующее предложение, что только Иегова Бог может показать нам что правильно. Слово, которое он произнес, говоря: “Все испытывайте, хорошего держитесь”, также побудило меня на собственном опыте понять, что Башня Стражи – это сосуд, из которого “свои по вере” получают “пищу их в свое время”; что в нашей натуре действительно есть элемент, который соответствует картине злобно настроенного раба, склонного к эгоизму, не милосердно верящего всему (1 Кор. 13:7), пока факты не докажут pro et contra (от лат. “за и против”).

Любой слишком придирчивый и ехидный человек должен быть осторожен.

Пусть Иегова через своего сильного Сына продолжает благословлять и хранить вас и всех, кто любит Его имя, – это молитва вашего младшего брата,

Pete Stickler, Квебек, Канада.

 

“ДАРЫ ИЕГОВЫ”

Дорогой брат Рутерфорд,

Мы хотим выразить нашу благодарность Иегове и вам, Его орудию, за богатство Его благодати в передаче нам прекрасной книги, так хорошо названной “Богатства”.

Нам кажется, что в ней объединены богатства всех других книг, спрессованные, сложенные вместе с дополнительными процентами. Дружеский, разговорный стиль, в котором написана эта книга, с ее ясными объяснениями, мы уверены, будет использована Господом, чтобы снять завесу неверия со многих людей.

За дары Иеговы в Ежегоднике, а также за Его чудесную провизию пионерам в связи с литературой, мы не находим выхода для нашей благодарности, кроме как в радостном служении.

Чтобы богатства из обширной кладовой Иеговы становились вашими все больше и больше, – это желание и молитва трех оклендских пионеров, которые любят вас за вашу работу.

С теплой христианской любовью,

Mary C. Jewell

Helen L. Jewell

Anna H. Brooks

 

 

ВЕЧЕРЯ ПАМЯТОВАНИЯ

Датой празднования имени Бога Иеговы и жертвы Иисуса Христа в 1937 году будет пятница, 26 марта, после шести часов вечера. В книге под названием “Иегова” содержится подробное объяснение Памятования. Внимательно и с молитвой изучите вторую и третью главы этой книги. Затем в 26-й день марта, после шести часов вечера, пусть каждая компания помазанников соберется и отпразднует Памятование. При этом используйте пресный хлеб и настоящее красное вино. Несброженный виноградный сок или изюмный сок не отвечают требованиям Писания. Господь и апостолы использовали настоящее красное вино, и мы должны следовать их примеру.

 

“ВЕРНЫЙ ВОИН”

Период свидетельства “верный воин”, конкретно упомянутый в письме брата Рутерфорда, ‘к верным по всей земле’, охватывает девятидневный период с 27 марта по 4 апреля включительно. Эта кампания будет проходить по всему миру и будет отмечена предложением комбинации из шести брошюр: четыре брошюры с цветными обложками и две последних брошюры, а именно “Разоблачение” и “Защита”. Они все доступны за взнос в размере 25 центов. Полную информацию о кампании вы найдете в актуальных выпусках Информатора. Пусть все возвещатели Царства проявят обычную оперативность в составлении отчетов о проведенном времени в поле и о результатах.

 

САМОЗВАНЦЫ

Люди, разъезжающие по стране и утверждающие, что они в истине и свидетели Иеговы, представляются в разных местах, собирают деньги и получают другие милости от братьев. Мы предупреждаем братьев и сестер повсюду, чтобы они не имели ничего общего с этими самозванцами.

“РАЗОБЛАЧЕНИЕ”

В соответствии со своим названием “Разоблачение”, эта новая брошюра приоткрывает завесу лжи, покрывающую ложную позицию, претензии и притязания Римско-католической иерархии. Эта брошюра появилась в результате того, что Иерархия, правительственные и радио агентства не ответили на общенациональную петицию в США о проведении публичных дебатов по радио, и представляет библейскую сторону предложенных дебатов президентом Общества, против которого Иерархия выдвинула свои ложные обвинения. Брошюра “Разоблачение” состоит из 64 страниц, и кампания с ней в Соединенных Штатах и других территориях начинается 15 февраля. Но ее полезность и поле для распространения столь же широко, как и сфера влияния и контроля Иерархии, то есть во всем мире. За инструкциями по проведению кампании обращайтесь к Информатору. Экземпляры “Разоблачение” для личного пользования теперь можно приобрести по 5 центов за штуку.

 

“ЗАЩИТА”

Эта новая брошюра, состоящая из 64 страниц, покрыта обложкой на своей бумаге. Она имеет привлекательный дизайн обложки, в цвете, а также название и надпись: “защита от тех, кто стремится причинить мне боль или уничтожить меня. Как я могу ее найти?” Прочитав ее, вы наверняка захотите распространить брошюру. Она уже выпущена для общего распространения. Вы можете приобрести копию или копии за взнос в размере 5 центов каждая и прочитать их, готовясь к своему участию в их распространении.

 

ПРОВИЗИЯ ИЕГОВЫ

ЧАСТЬ 3

VOL. LVIII | Март 1, 1937 | № 5

(Перевод с английского издания)

“Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим”. – Исаия 49:12

Иегова открыл путь к жизни, и те, кто усердно ищут этот путь, могут найти его. Есть только один путь к жизни и сопутствующим ему благословениям, и этот путь - через Иисуса Христа, чья пролитая кровь искупляет многих, то есть тех, кто соблюдает Божьи условия. (Иоанна 14: 6; Матфея 20: 28) Другого пути нет. “Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись”. (Деяния 4:12) Те, кто практикует сатанинскую религию, за плату удерживают людей доброй воли в своих “тюрьмах” и пытаются заставить их поверить, что их спасение зависит от их верности религиозной организации, называемой “церковью”. Эти бедные узники печальны душой и сердцем; и когда они собираются вместе по воскресеньям утром, что у них вошло в привычку, и соединяют свои голоса в песнях, все эти песни звучат в минорном ключе. Они голодают, нуждаясь в духовной пище, и, подобно воплю отчаяния, подают голос, чтобы их услышали, в то время как внутренне они взывают о лучшем дне. Бог услышал вопль этих искренних. Иисус Христос, Больший Иосиф, теперь открывает хранилище своего отца и посылает из храма остаток свидетелей Иеговы с посланием о том, что Иегова позаботился о обильной провизии, чтобы дать и поддержать жизнь и принести безграничное счастье тем, кто повинуется повелению Его Правителя. Пророческая драма, вместе с другими пророчествами, показывает, что те, кто слышат и внимают, придут с дальних концов земли, из всех народов, колен и языков, и будут иметь и принимать провизию, которую так милостиво сделал Иегова. Те, кто действительно повинуются и сохраняют свою непорочность по отношению к Богу, будут в этой степени оправданием имени Иеговы.

2 Старый мир находится во тьме, потому что он находится под деспотической рукой врага, и религиозные торговцы являются главными агентами, которые держат людей в невежестве. Но Господь Иисус, Великий и справедливый Судья, сейчас находится на своем престоле суда, и перед Ним собраны народы, и Он дает возможность тем, кто желает справедливости и жизни, найти путь и найти убежище в организации Иеговы. Когда голод охватил Египет и всю окрестную землю, Иосиф продавал пищу тем, кто приходил за ней. Эта продажа пищи не означает и пророчески не предсказывает, что свидетели Иеговы могут продавать послание Царства ради самолюбивой выгоды, но это означает, что для людей, у которых есть какие-то средства для покупки, правильно и соответственно, что они должны показать свою признательность за Божью провизию, внося что-то для дальнейшего распространения послания Царства, чтобы другие могли услышать его. По этой причине свидетели Иеговы берут небольшой вклад от тех, кто желает и может внести свой вклад за литературу; и когда те, кто не в состоянии сделать это, желают получить послание истины в печатной форме, оно дается им даром. Когда люди узнают, что это не человеческая, а Божья милостивая провизия, они хотят принести небольшую жертву, чтобы показать свою признательность за Божью благость, и поэтому искреннее желание их сердец состоит в том, чтобы их ближние имели возможность узнать об этой милостивой провизии и получить её благословения.

3 Весь Египет был под властью Иосифа, как законного правителя. Точно так же весь мир теперь находится под властью Иисуса Христа, Большего Иосифа, как законного правителя, но сатане все еще дозволено осуществлять свою власть; и в течение этого короткого периода времени, предшествующего Армагеддону, люди доброй воли могут иметь возможность показать свой выбор за Бога и Его Царство праведности, и таким образом, происходит разделение людей. Организация сатаны теперь совершенно лишена духовной пищи. Религиозные организации, будучи частью видимой организации сатаны, не имеют духовной пищи для людей. Все люди доброй воли могут идти в Божью организацию под руководством Христа, Большего Иосифа, чтобы найти там духовную поддержку. Поэтому в пророческой драме в этот момент фараон, изображая Иегову, сказал всем египтянам: “пойдите к Иосифу и делайте, что он вам скажет”. Точно так же и теперь, во исполнение этой части драмы, Иегова, действуя через своих свидетелей, дает знать народу, что Он есть Бог, чье единственное имя - Иегова; что Он предусмотрел через Иисуса Христа благословения для людей, и что поэтому те, кто будут жить, должны идти к Иисусу Христу, Большему Иосифу. Они должны делать то, что говорит им Господь Иисус, иначе они умрут. (Деяния 3:23) Теперь на свидетелях Иеговы лежит обязанность рассказать народу о Божьей провизии, и если они не исполнят или откажутся повиноваться этой заповеди Господа, они также должны умереть. Свидетели Иеговы не могут никого спасти, но они могут повиноваться Божьей заповеди, данной им, и тем самым дать возможность другим узнать путь к жизни. Класс “верного раба” будет делать именно это, и, делая это, они будут жить и вечно восхвалять Всевышнего.

4 Божьи люди испытывают сердечную радость, видя, как просто и в то же время чудесно Иегова давным-давно руководил мельчайшими деталями этой драмы, которую Он теперь делает ясной для тех, кто усердно стремится познать. Иаков в этот момент выходит на сцену и играет роль, изображающую Иегову Бога “И сказал: вот, я слышал, что есть хлеб в Египте; пойдите туда и купите нам оттуда хлеба, чтобы нам жить и не умереть”. (Бытие 42: 2) Как фараон повелел египтянам идти к его управителю, Иосифу, и повиноваться его приказаниям, так и Иаков повелел своим десяти сыновьям, единокровным братьям Иосифа, идти к управителю Египта за необходимыми припасами. В этом Иаков представлял Иегову, который велит всем людям доброй воли идти к Иисусу Христу, Его законному Правителю, чтобы люди ‘жили и не умирали’. Со времени сбора остатка в храме, Иегова велел своим свидетелям, остатку ‘семени жены своей’, пройти по земле и ‘проложить путь для народа’, и сказать им правду о Его провизии, чтобы они могли отправиться к великому Правителю, на плечах которого покоится власть, и к тому, кто есть “Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира”, который дает голодным душам хлеб жизни. (Исаия 9:6; 62:10) “Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет”. – Иоанна 6: 50

5 Когда Иаков послал десять сыновей в Египет, он оставил Вениамина с собой и, как он сказал, “не случилось бы с ним беды”. (Бытие 42:4) Таким образом, Иаков проявил свою особую любовь к Вениамину, и в этой части драмы Иегова предсказал свою любовь и милостивую провизию для тех, кто познал истину от и после пришествия Иисуса Христа в храм, и собрал их в класс “верного раба”, сделав их членами своего собственного дома. Эта часть драмы не изображает, что люди доброй воли стремятся получить благосклонность Бога прежде, чем те, кого представляет Вениамин, получат Его благосклонность. Иаков, посылая своих десять сыновей в Египет за хлебом, позаботился о том, чтобы и Вениамин имел пищу для поддержания жизни, и не было необходимости, чтобы Вениамин сам отправился в Египет. Тут Вениамин представил более молодую духовную группу, входящую в Божью организацию с 1922 по 1931 год, и таким образом, Бог проявлял свою любовь к ним.

6 Вениамин был тогда молодым человеком в возрасте двадцати с небольшим лет, и изображал здесь тех, кто с 1922 года и после излития святого духа присоединился к остатку Иеговы, их духовным братьям. Таким образом, Вениамин представлял тот же класс, что и Есфирь и Руфь, известные в других пророческих драмах. То, что Иаков удержал своего сына Вениамина от этого путешествия в Египет, привело к тому, что десять единокровных братьев Иосифа подверглись суровому испытанию, которое определило, есть ли у них зависть и ненависть к Вениамину, какую они ранее проявляли к Иосифу. Слова Иакова, сказанные в этой связи, чтобы “не случилось бы с ним беды”, не означают, что Иаков узнал об обмане, совершенном десятью его сыновьями относительно Иосифа. Иаков все еще думал, что Иосифа убили дикие звери. Как тогда казалось Иакову, Вениамин был его единственным оставшимся в живых сыном от Рахиль, его любимой жены, и он принимал необходимые меры предосторожности, чтобы защитить своего сына, и это стало испытанием для десяти единокровных братьев. Прежде чем Иосиф открыл себя десяти единокровным братьям, они должны были показать и действительно показали свое желание сделать добро Вениамину. Эта часть драмы предсказывала, что Иегова сначала испытает людей доброй воли и побудит их показать, что они избавились от религиозного духа мира, от преследования последователей Иисуса Христа, и это они должны сделать, прежде чем Он откроет им путь к жизни.

7 Те люди доброй воли должны сначала показать, что у них больше нет духа “козла”, но что у них нрав “овцы”, и тогда Господь открывает им Себя и раскрывает милостивую провизию Иеговы для всех таких. Факты, которые теперь хорошо известны, показывают, что класс Ионадава сначала проявил доброе отношение к свидетелям Иеговы, а затем Господь открыл им Себя и открыл им милостивую Божью провизию для них и указал им путь к вечной жизни.

8 Здесь, кажется, уместно упомянуть еще кое-что. “Ибо в земле Ханаанской был голод”, где Иаков жил со своей семьей и где они были странниками и пришельцами. Иаков и его семья были людьми, ищущими город или организацию с основаниями, описанными апостолом Павлом в послании к Евреям. Сегодня на земле все еще господствует сатана и его организация, и именно на этой земле свидетели Иеговы и другие, кто любит Бога, живут как пришельцы, странники и чужеземцы. В мире существует теперь великий голод духовной пищи, за исключением тех, кто любит и служит Иегове Богу. Теперь все члены класса храма восхваляют Иегову за Его милосердие и указывают людям на Большего Иосифа, как на Божью провизию для них. Все святые пророки Божьи, которые в течение долгих веков пророчествовали, предсказывали пришествие Великого Мессии и указывали людям, что Он - тот, кого Иегова использует для раздачи жизни. Иаков входит в число тех святых пророков, которые верно служили Богу. Поэтому здесь не кажется неуместным предположение, что эти святые пророки могут вскоре воскреснуть из мертвых и до Армагеддона, и до того, как остаток Божий покинет землю, и что они присоединятся вместе с другими свидетелями, находящимися сейчас на земле, к провозглашению Божьей провизии для человечества. Это означало бы, следовательно, не только то, что Иаков в драме изображал Иегову Бога, посылающего людей доброй воли к Иисусу Христу, Большему Иосифу, но и то, что он также в меньшей степени представлял тех святых мужей древности, которые через произносимые ими пророчества предсказали провизию Иеговы для человечества.

9 Фараон и Иосиф вместе составляли “высшие власти” на местном уровне, то есть в Египте, и таким образом они представляли Иегову Бога и Иисуса Христа, настоящие высшие власти. “Иосиф же был начальником в земле той; он и продавал хлеб всему народу земли. Братья Иосифа пришли и поклонились ему лицем до земли”. – Бытие 42:6

10 Вот еще одно доказательство того, что все создания должны повиноваться “высшим властям”, Иегове и Иисусу Христу, а не людям. Несомненно, Иосиф слышал, что голод был также в земле Ханаанской, и поэтому он ожидал, что семья его отца будет вынуждена обратиться за продовольствием в Египет и что те, кто придет, должны будут предстать перед ним, и что поэтому у него также появится возможность проявить расположение к тем, кто смиренно искал его расположения, и тогда он откроет им себя и провизию, которая была сделана для них. Пророческий сон Иосифа, который он видел в отрочестве, теперь должен был исполниться, и ‘братья его пришли и поклонились ему’. Вероятно, они вспомнили этот сон в то время, и это было как-то связано с смягчением их сердец по отношению к брату Вениамину. Эти десять человек пришли в Египет главным образом за хлебом и рыбой (Иоанна 6:26); но по мере развития драмы они представляли тот класс людей, которые сначала ищут Господа для самосохранения, а затем узнают о Его милосердии и с радостью отдают себя под контроль Господа. После второго посещения Египта десять единокровных братьев с радостью узнали о провизии, которую Иосиф сделал для них. Постепенно они узнали об этой спасительной провизии.  Именно 24 февраля 1918 года Господь впервые повелел публично провозгласить весть “миллионы ныне живущих никогда не умрут”, но годами спустя, Господь открыл, что класс “овец” вместе с классом “козлов”, предстанет перед Ним на суд, и что этот суд должен состояться до Армагеддона, а не после Армагеддона, или во время тысячелетнего царствования. (Матфея 25: 31-46) Еще в 1918 году некоторые начали искать Господа, чтобы они могли жить на земле, услышав весть “миллионы ныне живущих никогда не умрут”; но только в 1935 году Господь открыл, что именно Его класс “других овец” составляет великое множество, которое будет вечно жить на земле; и с этого времени, особенно, класс “овец” проявил большую любовь и преданность Господу, служа Ему и Иегове радостно, потому что они любят и имеют часть в оправдании Его имени.

11 Постепенно эти истины были доведены до сведения людей доброй воли, и постепенно эти истины произвели глубокое впечатление на их умы. Иисус Христос, Больший Иосиф, предвосхитил приход к Нему таких людей доброй воли и верой побудил своих верных последователей увидеть их приход к Господу. Но раскрытие истинного родства таковых к Господу Иисусу Христу и к Его остатку стало известно только в свое время, когда Бог начал раскрывать свои пророчества в этом отношении. Остаток видел, что приближается еще один класс, но они не могли опознать их до тех пор, пока Бог не назначил им время узнать. Те, кто составляют великое множество, должны, прежде всего показать, что они избавились от самолюбивых мотивов в поисках Господа; что они действительно доброй воли к Богу, к Большему Иосифу и к Его младшим духовным братьям на земле; и что они ищут Господа и служат Ему, потому что любят Его и любят Его народ. Тогда Господь открывает им свою милостивую провизию. Факты, теперь хорошо известные, точно соответствуют пророчеству.

12 Теперь предстояло подвергнуть испытанию десять единокровных братьев. Когда они предстали перед Иосифом, он обвинил их в том, что они шпионы, которые хотят причинить вред Египту. В этом он был оправдан в свете того обхождения, которому он подвергся от их рук, когда был еще мальчишкой. Истинная цель, однако, обвиняя их, таким образом, в шпионаже, состояла в том, чтобы подвергнуть их испытанию, которое пророчески предсказывало испытание, которое должно было прийти на класс Ионадавов или людей доброй воли, прежде чем им откроется Божья дорога жизни. (Бытие 42: 6-14) Иосиф узнал своих братьев, но они не узнали его. Они сказали ему, что у них есть младший брат в Ханаане, который еще жив. И они упомянули еще одного, которого “нет”. Они имели в виду самого Иосифа, которого продали в Египет. Тогда Иосиф сказал им: “И сказал им Иосиф: это самое я и говорил вам, сказав: вы соглядатаи; вот как вы будете испытаны: [клянусь] жизнью фараона, вы не выйдете отсюда, если не придет сюда меньший брат ваш”. – Бытие 42:14, 15

13 Это была сильная клятва, которой Иосиф поклялся “жизнью фараона”, верховного правителя Египта; она пророчески указывала на Верховное Существо, обладающее властью, Иегову Бога. Это было непоколебимое заявление, от которого Иосиф не отступит: его младший брат должен быть приведен. Затем Иосиф удержал этих десять единокровных братьев в течение трех дней, чтобы они могли тщательно обдумать то, что он сказал им. Это было великим испытанием для них, потому что они знали, что их отец никогда не согласится на то, чтобы Вениамина привели в Египет.

14 Обратите теперь внимание на то, что произошло и что соответствует пророчеству. С 1918 года все народы собраны перед Большим, чем Иосиф, чтобы предстать перед судом. (Матфея 25:31-35) Собравшиеся включают в себя людей доброй воли, которые на этом суде должны показать себя истинными “овцами”, обладающими любовью, которая послужит основанием для того, чтобы их собрали на стороне Господа и в Его благосклонности. Испытание, которое должно прийти, и пришло к тем, кто обладает доброй волей, показывает, являются ли они еще частью организации сатаны и шпионят против интересов Царства Божьего во Христе, как это продолжают делать некоторые из врагов. Это правда, что такие люди доброй воли не знали, что они на испытании, но это не меняло дела, за исключением того, что это давало лучшую возможность доказать их истинную цель и состояние сердца. Если бы они все еще проявляли дух самолюбия, ненависти и зависти к Божьему народу, как это было продемонстрировано против Иосифа, когда он был продан в Египет, тогда они были бы поставлены на сторону “козлов”. Если бы они проявили дух доброты к наименьшим из братьев Христа, изображенных Вениамином, и старались делать им добро, потому что они служат Богу и Иисусу Христу, это показало бы правильное состояние их сердца, и они были бы признаны достойными быть в классе “овец”.  Заметьте теперь, что в 1918 году Господь начал провозглашать послание: “Миллионы ныне живущих никогда не умрут”, но даже тех, кто услышал послание Господа, Он удержал в течении нескольких лет перед тем, как открыть им их реальное положение. Зачем Он так сделал? Для того, чтобы другой класс, представленный в драме Вениамином, сначала предстал перед Ним, соединился с Ним и стал частью запечатленных двенадцати колен духовного Израиля. Класс Вениамина должен быть включен в это число 144 000, и это должно быть сделано до ясного определения великого множества как “других овец” Господа. В это же время произойдет испытание тех, кто ищет Господа и призывает Его имя, и это испытание определит, относятся ли такие к классу “козлов” или к классу “овец”. Откровение 7:1-10 показывает, что сначала должна быть проделана эта работа, которая включает в себя класс, изображенный Вениамином, прежде чем великое множество будет определено. Факты показывают, что именно эта работа была проделана с и после 1918 года, и до того, как великое множество было открыто Господом даже тем, кто принадлежит к духовному остатку Бога на земле.

15 В 1931 году двенадцать “часов” (лет) труда в винограднике Иеговы, как описано в притче, произнесенной Господом Иисусом, закончились, и “динарий”, то есть “новое имя”, было выплачено работникам. (Матфея 20: 1-16) Именно в воскресенье, 26 июля 1931 года, эта великая истина была открыта помазанникам Божьим, и они с радостью приняли “новое имя” от руки Господа. Всего за два месяца до этого Господь открыл своему народу смысл пророческой драмы, в которой Мардохей и Есфирь играли выдающиеся роли и которая раскрывает две части класса “верного и благоразумного раба”, то есть остатка. В июне 1931 года в Лондоне, Англия, пророчество девятой главы книги Иезекииля было ясно показано помазанникам Божьим, и именно тогда они узнали, что те, кому Бог повелел быть отмеченными на челах, составляют земной класс, “других овец” Господа Иисуса, которые получают жизнь на земле как человеческие творения. Такое же объяснение было дано на международной конференции в июле 1931 года в Колумбусе, штат Огайо. Тогда помазанный остаток Божий увидел, что ‘люди доброй воли’ будут жить на земле; но даже тогда они не были познаны, как великое множество, потому что великое множество еще не было открыто им. Чтобы определить, кто относится к “козлам”, а кто к “овцам”, люди, ищущие Господа, должны быть подвергнуты испытанию, и это испытание определит их отношение к ‘меньшим из братьев Христовых’, которых изображает Вениамин, а также Руфь и Есфирь. Проявят ли они искреннюю добрую волю и будут ли добры к братьям Христа? Или они будут обращаться с детьми Господа так же, как плотские еврейские братья Иисуса обращались с Ним, когда Он был на земле, и как десять единокровных братьев Иосифа обращались с ним, когда он был мальчишкой? В пророческой драме то, что десять единокровных братьев сделают с Вениамином, Иосиф будет считать сделанным с ним. Точно так же и то, что люди делают наименьшему из братьев Большего Иосифа (имеется в виду Иисус Христос), то Иисус Христос принимает как сделанное для Него, и этим испытанием проявляют себя “козлы” и “овцы”. Переживания, через которые прошли помазанные Господом люди за последние несколько лет, явно соответствуют этой части пророчества.

16 И привел Иосиф к себе этих десять единокровных братьев: “И сказал им Иосиф в третий день: вот что сделайте, и останетесь живы, ибо я боюсь Бога: если вы люди честные, то один брат из вас пусть содержится в доме, где вы заключены; а вы пойдите, отвезите хлеб, ради голода семейств ваших; брата же вашего меньшого приведите ко мне, чтобы оправдались слова ваши и чтобы не умереть вам. Так они и сделали”. – Бытие 42:18-20

17 Иосиф держал одного из них в качестве заложника или в качестве предупредительной меры, чтобы гарантировать, что Вениамин предстанет перед ним невредимым. Он приказал связать Симеона, одного из них, и так держать. Иосиф говорил со своими братьями через переводчика, очевидно, чтобы скрыть свою личность, и они не знали, что он может говорить по-еврейски. Когда их постигло это испытание, что одного из них придется держать в заложниках, они начали обсуждать свои проблемы в присутствии Иосифа, и они делали это на еврейском языке. Они признали свою неправоту и признались друг другу в своем грехе против Иосифа, своего брата, которого они продали в Египет, и это признание, конечно, услышал Иосиф, и это было для него двойной гарантией того, что они искренне раскаялись и что они приведут Вениамина к нему в целости и сохранности. (Бытие 42:21-23) Точно так же Иисус Христос, Больший Иосиф, делает надлежащую провизию для безопасности и сохранения младших из остатка, представленных Вениамином, чтобы они могли соединиться с Ним в храме, и в этой провизии люди доброй воли будут иметь возможность помогать всем, чем они могут. Если кто-нибудь из этих людей доброй воли принимал участие в жестоком обращении с детьми Божьими в 1918 году и до этого, а позже с горечью и искренностью признался в своих проступках в этом отношении, это показало бы, что они не в гармонии с сатаной, его организацией и его агентами, и доказало бы их сердечное состояние по отношению к самому Господу. Некоторые из людей доброй воли были и до того, как Рувим, против неправильного обращения с народом Божьим во время мировой войны и после нее, и они помогли другим увидеть и признать неправомерные действия, предпринятые в преследовании народа Божьего в то время. Так проявляют себя представители класса “овец”. В последние несколько лет люди доброй воли по отношению к Иегове демонстрировали это, служа нуждам свидетелей Иеговы и помогая им всем, чем только могли. Другой пророк Иеговы говорит о том же классе, проявляющем свою любовь к Богу и демонстрирующем свой бескорыстный нрав, помогая другим увидеть правильный путь. “И представят всех братьев ваших от всех народов в дар Господу на конях и колесницах, и на носилках, и на мулах, и на быстрых верблюдах, на святую гору Мою, в Иерусалим, говорит Господь, - подобно тому, как сыны Израилевы приносят дар в дом Господа в чистом сосуде. Из них буду брать также в священники и левиты, говорит Господь. Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше”. – Исаия 66: 20-22

18 Те из класса “овец” помогали и помогают другим видеть путь и прийти к Божьей организации под Христом, чтобы они могли узнать путь к жизни. Распорядившись взять Симеона в заложники, Иосиф затем приказал, чтобы мешки оставшихся девяти были наполнены хлебом. Он получил деньги за хлеб из их рук, а затем приказал тайно положить эти деньги в их мешки вместе с хлебом. (Бытие 42:25, 26) Точно так же дающие и поддерживающие жизнь истины, изображенные пищей, которую Иосиф положил в их мешки, Больший Иосиф, Иисус Христос, теперь посылает людям через своих верных свидетелей. Эти дающие жизнь истины на самом деле являются бесплатным даром “без серебра и без платы” (Исаия 55:1, 2), и это изображается тем, что деньги кладутся обратно в их мешки. Истина, которую сегодня несут людям, – это бесплатный дар от Господа, хотя люди, получающие эту истину, действительно жертвуют определенную сумму денег во время получения послания. Их вклад просто помогает другим узнать правду и является доказательством их искренности.

19 Единокровные братья Иосифа должны проявить готовность давать что-либо за пищу, которую они получали, и точно так же люди доброй воли должны теперь показать, что у них есть дух жертвенности и бескорыстия, и что они хотят помочь другим получить необходимую духовную пищу, и поэтому они приносят небольшую жертву с этой целью. Это еще одно испытание их бескорыстия. Господь мог бы передать послание в печатном виде и свободно передать его в руки всех людей, но это не Его способ. Те, кто сами желают истины и находятся в правильном расположении к Господу, должны показывать и будут показывать это надлежащим курсом действий, и, следовательно, это в определенной степени проявляется в их готовности пожертвовать небольшую сумму на печатное послание. Все деньги принадлежат Господу, и то, что люди жертвуют, они получают обратно. Господь делает это не потому, что Он экономен, а потому, что это дает людям возможность доказать свое истинное состояние сердца. Это испытание для их же пользы. Многие люди платят деньги за литературу, потому что они искренне верят, что люди, несущие им послание, являются детьми и слугами Бога, и по этой причине их сердца движимы желанием сделать что-то хорошее, и это действует им на пользу.

20 Оставив Симеона связанным в Египте, остальные девять возвратились в Ханаан и доложили отцу своему. Иаков был печален из-за потери Иосифа, и теперь его сын Симеон также был удержан от него; и когда ему сказали, что он должен послать  Вениамина,  он  был  очень  огорчен,  и  в этом Иаков показал свою великую любовь к своему сыну. Здесь Иаков представлял Иегову, Жизнедателя всех, любящего тех, кто принадлежит Ему. “Ибо Сам Отец любит вас” (Иоанна 16:27), “ибо Он печется о вас”. (1 Петра 5:7) Это проявление любви Иакова к отсутствующим сыновьям подвергло еще одному испытанию оставшихся девяти единокровных братьев, и это определило бы, будут ли они учитывать чувства своего отца в этом сложном положении дел и будут ли полностью сочувствовать ему. Точно так же люди доброй воли, которые ищут Господа, должны проявить внимание к чувствам Иеговы и Его любви к тем, кто принадлежит Ему. Поэтому их истинное состояние сердца видно по их отношению к свидетелям Иеговы, духовным братьям Большего Иосифа, и по их отношению ко всем, кто служит Богу в духе и истине. Они должны показать свою любовь к тем, кого любит Иегова, и показать, что они не питают к ним злой воли.

21 В горе своем Иаков объявил, что Вениамину не следует идти в Египет с другими. Рувим, один из девяти, теперь выказывал свою любовь к отцу и, несомненно, выражал чувства всех девяти. Своему отцу он объявил, что ценой жизни своих сыновей он вернет Вениамина в целости и сохранности его отцу в Ханаан. Испытание постигло всех этих людей, и Иуда, который предложил продать Иосифа за двадцать сребреников, выступил вперед и предложил поручиться за Вениамина. Своему отцу он сказал: “я отвечаю за него, из моих рук потребуешь его; если я не приведу его к тебе и не поставлю его пред лицем твоим, то останусь я виновным пред тобою во все дни жизни”. – Бытие 43:9

22 Эти девять единокровных братьев Иосифа здесь показали, что у них было правильное состояние сердца по отношению к Иакову и к их брату Вениамину, и это также покажет их состояние сердца по отношению к Иосифу. В этом месте драмы они изображали класс людей, которые участвовали в преследовании детей Божьих, но которые, открыв глаза, изменили свое сердце и теперь с радостью делают все, что могут, ради истинных слуг Господа и таким образом проявляют любовь к самому Господу. В этот день исполнения пророческой драмы появляются люди, которые раньше плохо обращались с детьми Господа, но которые, увидев, что они были неправы, признают свою ошибку и прилагают усилия, чтобы сделать добро слугам Иеговы, и таким образом они показывают свою любовь к Иегове, Иисусу Христу и его братьям, участвуя с последними в провозглашении вести жизни, которую дал Иегова. Такие люди проявляют себя как “другие овцы”, которых, по словам Господа Иисуса, Он приведет в Божий загон.

23 Два сына Иакова, обязались соблюдать интересы своего отца и заявили о своей любви к нему, остальные семь, несомненно, полностью согласились с этим, и, таким образом, эти двое являются представителями всего числа. Голод продолжал свирепствовать на земле, и запасы пищи для дома Иакова иссякли. Пища должна быть получена, иначе последует смерть. Иаков внимательно выслушал мольбы своих сыновей о том, чтобы они снова отправились в Египет и взяли с собой Вениамина и таким образом были уверены в том, что получат еще один запас пищи для поддержания их жизней. На их искренние мольбы Иаков уступил: “Израиль, отец их, сказал им: если так, то вот что сделайте: возьмите с собою плодов земли сей и отнесите в дар тому человеку несколько бальзама и несколько меду, стираксы и ладану, фисташков и миндальных орехов; возьмите и другое серебро в руки ваши; а серебро, обратно положенное в отверстие мешков ваших, возвратите руками вашими: может быть, это недосмотр; и брата вашего возьмите и, встав, пойдите опять к человеку тому; Бог же Всемогущий да даст вам найти милость у человека того, чтобы он отпустил вам и другого брата вашего и Вениамина, а мне если уже быть бездетным, то пусть буду бездетным. И взяли те люди дары эти, и серебра вдвое взяли в руки свои, и Вениамина, и встали, пошли в Египет и предстали пред лице Иосифа”. – Бытие 43:11-15

24 Иаков не только потребовал вернуть деньги, которые Иосиф положил в мешки своих единокровных братьев, но и дал такую же сумму, чтобы купить еще хлеба, и, кроме того, послал “тому человеку” подарки. Тот “человек”, конечно, был Иосиф, но Иаков не знал, что это его сын Иосиф. В этом великодушном поступке Иаков проявил мудрую заботу о своих сыновьях, единокровных братьях Иосифа, а также о Вениамине: “Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху - сильную ярость”. (Притчи 21:14) “Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его”. – Притчи 18:16

25 В этом Иаков изобразил заботу и провизию Иеговы для всех, кто объявляет себя на стороне Бога и Его Царя: как для остатка, так и для великого множества, чтобы для них все прошло хорошо от руки великого Правителя, Судьи и Палача, Иисуса Христа, находящегося сейчас в храме. Дары или пожертвования делаются как жертва или цена, и это свидетельствует о бескорыстном расположении и готовности повиноваться и служить Всевышнему. Иосиф, составляющий местную высшую власть, представлял Иисуса Христа “высшую власть” на небе; и дары, принесенные Ему, проявили дух бескорыстного служения и преданности. Бескорыстие, которое есть любовь, проявляется в желании и стремлении продвигать дело праведности. Те люди доброй воли, которые, следовательно, принадлежат к “другим овцам” Господа, теперь проявляют свое бескорыстное желание помочь в поддержке послания Царства во славу имени Иеговы и во благо тех, кто любит праведность. Они проявляют эту склонность, принося жертву, с готовностью вкладывая свои средства для дальнейшего распространения послания Царства. Так они возрастают в богоподобии (англ. godlikeness). Правило Господа выражено в следующих словах: “Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых - гнев. Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет”. – Притчи 11:23-25

 

ИНОЕ ИСПЫТАНИЕ

26 Испытания на создания приходят для того, чтобы создания своими собственными добровольными действиями могли доказать, будут ли они сохранять свою непорочность по отношению к Богу. Дела людей устроены так, что они должны проходить эти испытания, хотя в то время они не знают о цели этих испытаний. Девять единокровных братьев вместе с Вениамином отправились обратно в Египет, благополучно взяв с собой Вениамина и представив себя и Вениамина управителю. Вениамин, будучи приведен к управителю Иосифу, представлял здесь младших сынов Сиона, который является Божьей организацией, приведенными в единство с Иисусом Христом и другими членами царского дома. Девять единокровных братьев представляли здесь тех, кто не принадлежит к Сиону, но кто действительно входит в Божью организацию, и кто радуется своим усилиям участвовать в служении Господу и указывать другим на Его милостивую провизию для них. В связи с этим рассмотрим слова пророка Иеговы, а именно: “Так говорит Господь Бог: вот, Я подниму руку Мою к народам, и выставлю знамя Мое племенам, и принесут сыновей твоих [сынов Сиона] на руках и дочерей твоих на плечах. И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, что надеющиеся на Меня [как Иосиф] не постыдятся”. – Исаия 49:22, 23

27 Люди доброй воли разных занятий теперь получают драгоценную весть о Царстве Божьем и проявляют свою любовь к Господу, присоединяясь к работе по доведению этой вести до сведения других и таким образом, приводя их в организацию Господа. “Так, Меня ждут острова и впереди их - корабли Фарсисские, чтобы перевезти сынов твоих издалека и с ними серебро их и золото их, во имя Господа Бога твоего и Святаго Израилева, потому что Он прославил тебя”. – Исаия 60:9; см. также Исаия 66:20-22

28 Когда девять братьев явились к Иосифу с Вениамином, Иосиф отпустил Симеона, который был взят в заложники. (Бытие 43: 23) Это, по-видимому, пророчески предсказывает, что когда люди доброй воли доказывают, подвергаясь испытанию, свое доброе отношение к свидетелям Иеговы и таким образом демонстрируют свое бескорыстие и добрую волю по отношению к Богу и Иисусу Христу, тогда Господь Иисус Христос, Больший Иосиф, освобождает таких людей доброй воли от тюремных оков, которые были наложены на них организацией сатаны. Эти освобожденные присоединяются к помазанным слугам Божьим и открыто, своим поведением, объявляют себя на стороне Иеговы Бога и с радостью служат Ему.

29 Приведение класса Вениамина к Господу Иисусу Христу, Большему Иосифу, продолжалось с 1922 года и, по крайней мере, до завершения службы в винограднике в то время, когда “динарий” выплачивается духовным слугам Господа в храме. (Матфея 20: 1-16) Когда Иосиф увидел, что Вениамин был перед ним, что доказывало, что его братья выдержали испытание, он немедленно приказал приготовить всех десятерых, вместе с Вениамином, к обеду с ним (Иосифом) в его доме; какой дом олицетворяет организацию Иеговы. Обед состоялся не сразу, но подготовка к нему началась сразу. Отождествление всех заинтересованных лиц, то есть Иосифа и его братьев, и показ их надлежащего отношения друг к другу, было сделано не сразу. Эти единокровные братья, будучи приведены в дом Иосифа, были озадачены и сильно встревожены. Затем они подошли к начальнику дома Иосифа и попытались объяснить ему, что деньги были найдены в их мешках, и что, чтобы заверить его в своей честности, они привезли эти деньги обратно и еще больше денег, чтобы заплатить за хлеб, и что они также принесли подарки управителю. (Бытие 43:16-22) Начальник дома велел им не бояться. Он дал им воды, чтобы вымыть ноги, и велел накормить их ослов. Они приготовились доставить подарки Иосифу, когда он придет. Они приготовились к обеду, и все ожидали прихода господина дома; и когда явился Иосиф, они принесли ему дары, которые они принесли в Египет, и поклонились ему до земли. – Бытие 43:23-26

30 Точно так же во время прихода класса Вениамина, Господь Иисус Христос приказал приготовить пир, но прошло значительное время, прежде чем все были отождествлены и все вместе начали принимать участие в этом пире. В течение некоторого времени вопрос о том, должны ли Ионадавы или люди доброй воли участвовать в работе свидетельства от дома к дому или нет, оставался открытым, но в свое время было замечено верное отношение, и что иметь часть в работе – это привилегия всех. Затем наступило время, когда Господь открыл всем, кто любит Его и служит Ему, что “праздник кущей” предвещал совместное празднество помазанного остатка и людей доброй воли, которые составляют великое множество, и это было впервые объявлено Господом своему народу в начале 1936 года, хотя подготовка к празднику продолжалась до этого времени.

31 Во время трапезы Иосиф велел подать Вениамину порцию в пять раз большую, чем та, что была подана единокровным братьям; но это явная пристрастность не вызвала ни раздора, ни зависти между единокровными братьями, но все они ели и пили вместе, и веселились. Это показывает, что класс Вениамина, который представлен также Руфью и Есфирью, был духовным, и что единокровные братья Иосифа – земной класс, и что пища, предоставленная Господом, может быть вкушена и оценена духовным классом в гораздо большей степени, чем теми, кто не принадлежит к духовному классу, и что это без какой-либо обиды или зависти к духовному классу со стороны земного класса. Люди доброй воли радуются пище со стола Господня, они могут быть признательны и воздают Господу за нее благодарность. Совместное пиршество, устроенное Иосифом, было счастливым событием, но вот-вот должно было явиться великое испытание для десяти единокровных братьев.

 

ЧАША

32 По приказу Иосифа мешки братьев были наполнены пищей, и хотя они заплатили за эту пищу деньги, все их деньги были положены обратно в их мешки. Выплата денег показала их готовность вести дела справедливо. Подобным образом денежный взнос за духовную пищу, который делают Ионадавы, показывает готовность дать что-то взамен того, что люди доброй воли получат от рук Господа. Все деньги принадлежат Господу, и, как сказано, “ибо доброхотно дающего любит Бог”. (2 Корин. 9: 7) В мешке Вениамина Иосиф велел спрятать свою серебряную чашу, и это, когда ее найдут, будет косвенным доказательством того, что Вениамин был вором, заслуживающим того, чтобы быть заключенным в тюрьму и содержаться в рабстве в Египте, как это было сделано с Иосифом за двадцать два года до этого. Эта чаша навлекла на братьев Иосифа настоящее испытание и показала, есть ли у них злое желание избавиться от Вениамина, как это было с Иосифом. Их мешки были наполнены едой, и младший брат Вениамин был с ними, и они возвращались домой в Ханаан, и это делало их счастливыми. Вскоре после того, как они ушли, Иосиф приказал своему управляющему следовать за ними, догнать их и обвинить в краже серебряной чаши управителя. Все они решительно отвергли это обвинение и заявили, что если чаша будет найдена у кого-нибудь из них, то тот, кто украл чашу, должен умереть, а остальные должны стать рабами в Египте. Сначала они сделали это предложение тому управляющему. (Бытие 44:1-10) Тотчас же были вскрыты их мешки и обысканы, и чаша была найдена в мешке Вениамина, и все они возвратились в город и были приведены в дом Иосифа. (Бытие 44:10-15) Иуда был тем, кто предложил продать Иосифа купцам и сделать его рабом в Египте. Он также вызвался поручиться перед отцом за возвращение Вениамина. Иуда выступал как представитель десяти: “Иуда сказал: что нам сказать господину нашему? что говорить? чем оправдываться? Бог нашел неправду рабов твоих; вот, мы рабы господину нашему, и мы, и тот, в чьих руках нашлась чаша”. (Бытие 44:16) Косвенные доказательства убедительно указывали на их “виновность”, хотя на самом деле они не были виновны. Иуда признал свое беззаконие и предложил, чтобы все десять, а также Вениамин стали рабами. Иосиф не совсем согласился с этим, но назвал другое условие, на котором они могли бы жить: “Но Иосиф сказал: нет, я этого не сделаю; тот, в чьих руках нашлась чаша, будет мне рабом, а вы пойдите с миром к отцу вашему”. – Бытие 44:17

33 По решению великого судьи Вениамин должен был остаться в Египте в качестве раба. Это было огромным испытанием для единокровных братьев. Если бы они враждовали с Вениамином, то легко могли бы согласиться с этим указом и сами уйти с миром и вернуться в Ханаан. Их образ действий показывает, что они не питали вражды к Вениамину и что они уважали чувства своего отца. Тогда Иуда попросил разрешения говорить, и здесь он, несомненно, выступал как представитель всех. Он изложил Иосифу факты. Он рассказал, что у их отца забрали сына, который, как предполагается, умер, и что отец отдал свою любовь младшему сыну Вениамину, и что если Вениамин не вернется, то отец умрет от горя. Он сделал красноречивую и трогательную просьбу, чтобы Вениамин был возвращен, и чтобы он, Иуда, мог стать рабом в Египте вместо Вениамина. Пылкость, с которой Иуда изложил дело Иосифу, доказывала, что эти десять человек были добры к Иакову, а также к Вениамину, и, еще не сознавая, что они стоят перед Иосифом, несомненно, полагая, что он мертв, они очень горевали о том зле, которое причинили ему. Это великое испытание обнаружило в них полную перемену в сердце, и хотя, без сомнения, они внутренне испытывали большие угрызения совести из-за своего обращения с Иосифом много лет назад, они были готовы сделать все возможное, чтобы загладить свою вину. В этом испытании они мужественно выдержали его и продемонстрировали свою добрую волю. (Бытие 44: 14-34) И что же предвещало это испытание в пророческой драме? Оно ясно определило и предсказало класс людей, которые в свое время враждовали с посвященными духовными детьми Божьими, братьями Иисуса Христа; но которые, узнав об условиях своего положения, проявили глубокое раскаяние в сердце и искреннее желание делать добро всем, кто любит Господа. Теперь обратимся к фактам: гонения обрушились на братьев Христа, особенно в 1918 году, и эти гонения были по подстрекательству и наущению религионистов. Это возбудило в сердцах многих вражду против народа Господа, то есть тех, кто принадлежал к первоначальному верному остатку. Но позже, когда они пришли к более ясному пониманию своего собственного положения и цели Бога по отношению к ним, они изменили свое сердце и показали себя в надлежащем состоянии сердца, чтобы быть собранными Господом, как Его “другие овцы” в загон Иеговы. Таким образом, Господь показывает, что все из класса “других овец” должны иметь добрую волю к Иегове, изображенному Иаковом, к Иисусу Христу, изображенному Иосифом, и к остатку, изображенному Иосифом и Вениамином, прежде чем их можно будет собрать в организацию Господа.

34 Вениамин не был сообщником заточения Иосифа в Египте. Точно так же класс Вениамина, представленный также через Руфь и Есфирь, не был включен в великую беду, которая постигла народ Божий во время мировой войны, потому что они были приведены к Господу после 1922 года. Этот последний класс, представленный Вениамином, Руфью и Есфирью, в последние годы проделал большую работу свидетельства и подвергся многочисленным преследованиям; и это было испытанием для людей доброй воли по отношению к свидетелям Иеговы, то есть к тем, кто принадлежит к первоначальному остатку, и кто был приведен после 1922 года. Некоторые из тех, кто сейчас доброй воли, участвовали в этом преследовании. Люди доброй воли наблюдали за этими свидетелями в последние годы, когда они предстали перед судом по обвинению в преступлении, когда их единственным преступлением была и остается проповедь Евангелия Царства Божьего. Они видели, как свидетелей Иеговы жестоко избивали и держали в грязных тюрьмах, и это было и остается испытанием для Ионадавов относительно того, будут ли они связаны с теми, кого обвиняют в преступлении. Но люди доброй воли, которые действительно любят Бога, проявили свою добрую волю к ним и к Христу, а также к Его верным членам, служа тем, с кем плохо обращались, и тем самым навлекли на себя презрение и позор в глазах мирских людей, и тем самым показали свою готовность быть связанными со свидетелями Иеговы. Регулярная работа свидетельства от дома к дому началась в 1927 году в более интенсивной форме и с тех пор настойчиво и непрерывно продолжалась. Вскоре после этого свидетелей Иеговы стали арестовывать и предавать суду как нарушителей закона. Подобные аресты и тюремное заключение свидетелей Иеговы активно проводились в Германии, Квебеке и во многих штатах, особенно в штате Нью-Джерси. Тысячи верных мужчин и женщин томились в грязных тюрьмах, и многие все еще находятся в тюрьме из-за своей верности Богу и интересам Его Царства. Десять лет продолжалось это жестокое гонение, и все это время люди доброй воли по отношению к Богу и Его народу выходили на передний план, вставали на сторону Господа и заявляли о своей поддержке Его и Его Царства.

35 Почему свидетелей Иеговы обвиняют в нарушении закона, хотя они совершенно невиновны? Как серебряная чаша, найденная в мешке Вениамина и положенная туда по указанию Иосифа, чтобы подвергнуть испытанию его братьев, так и преследование свидетелей Иеговы, как нарушителей закона, было допущено к ним в качестве испытания свидетелей и всех тех, кто имеет добрую волю, иначе известных как “Ионадавы”, а также для того, чтобы показать, кто является “козлами”, а кто “овцами”. Это чаша, которую Иегова налил своим свидетелям, чтобы они были обвинены в преступлении и предстали как нарушители закона и опасные для правящих сил мира, чтобы это испытание было возложено на людей; и это дает возможность доказать их непорочность по отношению к Нему. Этот опыт послужил настоящим испытанием для Ионадавов, и они показали свою готовность быть спутниками свидетелей Иеговы, которых заклеймили как преступников. (Евр. 10:33) Иуда, единокровный брат, изображающий Ионадавов или “других овец”, смело и охотно вышел вперед, и предложил пострадать вместо Вениамина. Точно так же многие из тех людей доброй воли добровольно предложили себя занять место свидетелей Иеговы и отправиться в тюрьму вместо них и таким образом понести наказание. Это еще одно доказательство того, что десять единокровных братьев изображали “других овец” Господа.

36 Когда Иаков послал сыновей своих во второй раз в Египет, Иаков возложил на Иуду ответственность за сохранность и благополучное возвращение Вениамина. Таким же образом Иегова считает тех, кто принадлежит к “другим овцам”, земному классу, ответственными перед ним за их обращение с духовными братьями Иисуса Христа, которых Вениамин изобразил в драме. Притча об “овцах” и “козлах” полностью подтверждает этот вывод. Это доказывает, что те, кто имеют добрую волю и известны как “другие овцы”, на самом деле принадлежат к классу “овец” и не движимы самолюбием, тогда как те, кто принадлежит к классу “козлов”, движимы исключительно злобой, ненавистью, эгоизмом и злой волей. Притча раскрывает, что класс “овец” охотно служит страждущим, не зная в то время, что они делают это, как самому Иисусу Христу. Эти люди доброй воли давали свидетелям Иеговы пищу и питье, посещали их в тюрьме и служили им, были добры к ним в их домах и давали им пищу и кров, и все это потому, что они смотрели на таких свидетелей как на честных и верных слуг Божьих. Их поступок свидетельствует о добром сердце, и все это они делали и продолжают делать бескорыстно. Только недавно даже верные помазанники узнали от Господа, что  эти  люди  доброй  воли  являются  теми,  кого

Господь открыл как своих “других овец”, чьи добрые дела по отношению к верным помазанникам во Иисусе Христе Он принимает как совершенные по отношению к себе. Поэтому на Ионадавах лежит серьезная ответственность за то, чтобы показать свою готовность быть послушными правилам Господа.

37 И каков же результат, наблюдаемый до сих пор? Прошло уже несколько лет с тех пор, как начались жестокие гонения на свидетелей Иеговы, но они продолжаются до сих пор, и за это время “сие Евангелие Царствия” было проповедано верными во многих странах и стало известно людям на многих языках. Эта весть Божья взволновала сердца праведников, которые честны и искренни, и которые желают узнать о Божьей провизии для себя, и привела этих честных к Господу. По мере усиления гонений на помазанных свидетелей Божьих, люди доброй воли, “другие овцы”, заняли свою позицию и показали свою готовность быть сотоварищами тех, кто страдает ради имени Господа. Эти люди доброй воли проявили свою веру в пролитую кровь Иисуса Христа, поступая таким образом, и они радуются тому, что отождествляются с другими, которые любят Бога и Иисуса Христа и служат Ему среди великого противостояния. Эти люди доброй воли вышли из каждого народа и из всех племен, и народов, и языков, и все еще выходят; и они объявляли и продолжают объявлять себя на стороне Бога и Иисуса Христа. Обратите теперь внимание на слова пророка о них и на хорошо известные факты, свидетельствующие об исполнении пророчества, а именно: “Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим [отдаленных восточных областей]”. – Исаия 49:12

38 Весть, согласно обетованию, распространилась по восточным странам мира, и многие из них проявляют свою преданность Господу. Теперь известно, что эти искренние люди доброй воли, иначе называемые “Ионадавами”, являются теми, кто называются “другими овцами” Господа и которые составят великое множество, и которые, доказав свою верность, будут жить на земле вечно. Верный остаток, который есть свидетелями Иеговы, радуется в своих страданиях, что они сочтены достойными быть слугами Иеговы Бога и что они причислены к небесному классу. Вместе с ними радуются и “другие овцы”, земной класс. Предвидя этот день, Иегова повелел своему пророку сказать по этому поводу: “Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих”. (Исаия 49:13) Небесный класс и земной класс радуются вместе.

39 Именно тот класс, который сегодня объявляет себя за Бога и Его Царство, страдает от руки сатаны и его агентов. Но Иегова любит их и проявляет к ним свою милость. В то время, как враг сатана навлекает на народы земли горе за горем, Бог утешает свой народ знанием того, что Он помнит о них, и что те, кто с радостью переносят страдания ради праведности и ради Его имени, получат Его вечную милость. Поэтому земной класс сегодня раскрывается как стоящий перед престолом Божьим и перед Большим Иосифом, и радостно служит Всевышнему. Не обращая внимания на насмешки и издевательства людей, отказываясь преклоняться перед людьми или человеческими организациями и приветствуя Иисуса Христа как истинного правителя мира, который будет служить и уже служит спасению всем, кто искренне любит и служит Иегове Богу, они продолжают радостное служение.

40 Веками дьявол и его земные религиозные агенты держали людей в полной тьме. Теперь настал день, когда Иегова через своего возлюбленного Сына удаляет тьму и позволяет свету сиять на лицах тех, кто ищет праведности и кротости. Как Иуда стоял перед управителем Египта и ходатайствовал за своего младшего брата, так теперь и те, кто доброй воли по отношению к Богу, возносят свои голоса и сердца к Господу за тех, кто, по-видимому, находится в опасности и находится под стражей, потому что они бескорыстно и верно служат Господу. Глаза людей доброй воли, по милости Божьей, будут еще более открыты, и они будут иметь расширенное видение милостивой провизии, которую Иегова Бог сделал для тех, кто любит Его и служит Ему, и это становится ясно по мере развития драмы.

(Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

¶ 1. Как был обеспечен путь к жизни? Кто может его найти? Расскажите о тюремном заключении и печали ума и сердца искренних людей в религиозных организациях, называемых “церквями”. Какая провизия сделана для таких теперь?

¶ 2. Примените пророческий факт, что, когда голод был в Египте и по всей земле вокруг, Иосиф продавал пищу тем, кто приходил искать ее.

¶ 3. Кто, во исполнение пророчества, говорит: “пойдите к Иосифу и делайте, что он вам скажет”? Как это делается? Как исполняется это повеление теми, к кому оно пророчески относится? Насколько важно такое послушание?

¶ 4. Сравните Бытие 42:2 и его применение с пророческим повелением, данным фараоном египтянам, как записано в Бытии 41: 55.

¶ 5. Что было предначертано в том, что Иаков послал десять сыновей в Египет, но по указанной причине оставил при себе Вениамина?

¶ 6, 7. Кого и как представлял Вениамин? Объясните осторожность Иакова относительно Вениамина. Примените эту часть драмы и испытание, которое она дала в отношении десяти единокровных братьев.

¶ 8. (а) “Голод был в земле Ханаанской”, (б) и Иаков в Ханаане (в) увидел, что в Египте есть хлеб, (г) и послал своих сыновей туда, где (д) управителем Египта дал пищу народу. Покажите, что каждый из этих пунктов Божественной записи был пророческим

¶ 9-11. Что было предсказано (а) в положении Иосифа по назначению фараона, как сказано в книге Бытия 42:6? (б) в том, что сказано о братьях Иосифа? (в) в том, что именно после второго посещения Египта они узнали о том, что Иосиф сделал для них? Расскажите, как постепенное открытие истины привело к распознанию “великого множества”.

¶ 12-15. Какому испытанию подверг Иосиф десять единокровных братьев? С какой целью? Укажите на исполнение этой части пророческой картины.

¶ 16, 17. Затем Иосиф подверг своих братьев какому дальнейшему испытанию? С какой целью? Укажите на исполнение этой части картины.

¶ 18, 19. Примените пророческую последовательность, описанную в стихах 25, 26, вместе с тем, что они дали деньги на еду.

¶ 20-22. Какое впечатление произвел на Иакова отчет, который передали ему сыновья по возвращении в Ханаан? Как это отразилось на девяти единокровных братьях? Что там было изображено? Что, как видно, было предвозвещено в предложении Иакову поручиться за Вениамина?

¶ 23-25. Перескажите ответ Иакова на просьбу его сыновей о Вениамине. Укажи на проявленную там мудрость. Как эта часть картины применяется?

¶ 26, 27. Как испытания, которым подвергаются творения, служат цели, ради которой эти испытания проводятся? Примените пророческую картину, в которой девять единокровных братьев вместе с Вениамином вернулись в Египет и представили себя и Вениамина перед управителем.

¶ 28. Девять человек предстали перед Иосифом с Вениамином, и Иосиф отпустил Симеона. Что, по-видимому, было предсказано таким образом?

¶ 29, 30. Расскажите, что было сделано, когда Иосиф увидел, что перед ним Вениамин. Как это нашло исполнение?

¶ 31. Что видно в 43:34? И как это имеет исполнение?

¶ 32-34. Какое пророческое значение имеет то, что братья заплатили деньги за еду, которую они должны были получить? Расскажите, что было дальше. К чему призывал Иуда? Как это было воспринято Иосифом? Почему это было большим испытанием для единокровных братьев? Как это послужило цели Иосифа? Что предвещало это испытание в пророческой драме? Укажите на исполнение.

¶ 35. Как исполняется пророчество Иосифа о том, чтобы серебряная чаша была положена в мешок Вениамина, и результат этого?

¶ 36-38. Покажите, что то, что Иаков возложил на Иуду ответственность за сохранность и благополучное возвращение Вениамина, было пророческим и соответствовало тому, что Иисус предсказал в притче об “овцах” и “козлах”. Каков результат, наблюдаемый до сих пор, как свидетельство исполнения Исаия 49: 12, рассматриваемого здесь?

¶ 39, 40. В каких фактах народ Божий видит исполнение Исаия 49:13? Сравните это с тем, что было предсказано в Откровении 7:9, 10, и в мольбе Иуды перед управителем Египта за Вениамина.

 

ВЕРНЫМ ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ

Дорогие братья,

Период свидетельства, начинающийся 27 марта, обозначен как “верный воин”. Все люди, находящиеся сейчас на земле и преданные Иегове Богу, находятся на стороне Иисуса Христа, Его “верного воина”. Такие люди известны как остаток и Ионадавы. Повеление Иеговы им таково: “вставайте … против него войною!”. Иисус Христос, Верный Воин, сейчас ведет войну с организованной религией, известной как “Вавилон”, дьявольской организацией, которая обманывает людей и борется против Бога. Это “необычайное дело” Бога, потому что оно разоблачает лицемерие и двуличие тех, кто использовал имя Бога и Христа, чтобы обмануть людей и отвратить их от Бога.

Каждый человек, живущий сейчас на земле и находящийся на стороне Иеговы и Его Царства, имеет привилегию питаться за столом Господа и узнавать о разворачивающихся пророчествах, которые являются для него своевременной пищей и предоставляются Господом для его утешения и надежды. Каждый из них обязан повиноваться Божьим заповедям, и те, у кого есть возможность повиноваться, но кто не исполняет или отказывается, будут страдать от последствий. (Деяния 3:23) Чтобы повиноваться заповедям Господа, кто находится на стороне Господа, должен теперь бесстрашно нести свидетельство против врага, во имя и хвалу Иеговы и Его Царства. Это письмо - просто напоминание, дорогие братья, о ваших привилегиях и обязанностях. Если вы хотите сохранить свою верность по отношению к Иегове, вы будете радостно повиноваться Его заповедям.

Специальные периоды для свидетельства установлены для того, чтобы весь Божий народ по всей земле мог в одно и то же время вознести возглас в честь Его святого имени. В период свидетельства “Верный Воин” каждый из верных на поле должен представлять людям послание Господа. Это вы будете делать с помощью транскрипционной машины и фонографа, а также представляя людям печатное сообщение. Для этого периода свидетельства предоставляется специальная комбинация книг. Пусть каждый вложит в руки народа, как можно больше комбинаций. “Предупреждение” Иеговы должно быть дано тем, кто утверждает, что они христиане. (Иезекииль 33:7-9) Послание Царства и имя Иеговы должны быть провозглашены всем народам во свидетельство. Не заботьтесь о том, кто умрет и кто не умрет в Армагеддоне, но заботьтесь о своем собственном долге доставить послание, как повелевает Бог. Господь позаботится о результате.

Та часть войны, которая является “необычайным делом”, сейчас продолжается. Будете ли вы исполнять свою роль в ней, повинуясь Божьей заповеди? Эта работа будет завершена в свое время, и тогда последует Его “чудное действие”. Будьте бдительны и прилежны в этот день борьбы между нечестием и праведностью. Пусть Отец милосердия и Бог всякого утешения продолжает укреплять и благословлять вас.

С большой любовью и наилучшими пожеланиями,

Общество Башни Стражи, Библии и Трактатов,

, президент

“И ЕСЛИ КТО-ТО думает, что поклоняется Богу, и не удерживает языка своего, но сердце его обольщает его; тщетно поклонение его. Ибо поклонение чистое и святое пред Богом Отцом состоит в следующем: посещать тех, кто без отца и вдов в их несчастии и хранить себя непорочным от мира”. – Иакова 1: 26, 27, Сирийская версия

 

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ

Некто пишет анонимное письмо в Башню Стражи, как следует: “Золотой Век недавно опубликовал статью под названием «Это заблуждение под названием “Любовь”», в которой дается предупреждение посвященным Богу людям избегать любовной близости с противоположным полом, потому что это одна из вещей, которую дьявол взрастил, и которая уводит от безраздельной преданности Иегове и поэтому навлекает поношение на Его имя. Многие братья хотели бы знать, придерживается ли Башня Стражи того же мнения и даст ли тот же совет тем, кто желает быть полностью преданным Иегове, видя, что эта статья ставит вопрос в довольно новом свете”.

Если бы писатель изучал Башню Стражи с 1925 года до настоящего времени, он не счел бы нужным задавать этот вопрос. Это не ставит вопрос в “новом свете”. Башня Стражи полностью одобряет статью в Золотом Веке, упомянутую выше. В статье дается одинаковый совет тем, кто желает служить Иегове. Есть две силы, действующие по отношению ко всем людям: (1) страсть, вызываемая влиянием других людей на человека; (2) принцип, или закон, то есть закон Божий, или правило действия, предписывающее путь, который является правильным и истинным. Те, кто предан Иегове, управляются Его законом и следуют Его заповедям. Публикации Общества за последние десять-двенадцать лет подчеркивают именно то, что изложено в статье Золотого Века.

 

ПИСЬМА

ЗВУКОВОЕ ОБОРУДОВАНИЕ УДИВИТЕЛЬНО ЭФФЕКТИВНО

Дорогой брат Рутерфорд,

Мы, как группа из трех пионеров, хотим выразить нашу признательность за чудесные приготовления, которые Господь приготовил через вас для нашего блага и удобства в передаче послания Царства людям доброй воли, и мы также хотим поблагодарить великого Царя Иисуса Христа за то, что Он направил еще одну группу пионеров с их звуковым оборудованием в наш город, чтобы помочь нам пробудить здешних людей к осознанию чудесной провизии, которую Иегова приготовил для них.

Я расскажу, насколько велика разница в работе со звуковым оборудованием и без него. Отчет трех пионеров за тридцать дней без звукового автомобиля – это 23 переплетенные книги, 571 брошюра, 327 часов, 260 получателей. Теперь отчет 9 пионеров за девять дней со звуковой машиной: 100 переплетенных книг, 1222 брошюры, 354 часа, 380 получателей.

Пусть Господь благословит вас в будущем, когда представится такая возможность, поскольку Он продолжает использовать вас, как и в прошлом, – вот наша молитва.

Ваш за продвижение работы Царства,

Г. У. Бейли

Миссис Г. У. Бейли

Кастер Брюер.  – Штат Арканзас

 

НИЧЕГО, КРОМЕ ВОЛИ НАШЕГО БОГА

Дорогой брат Рутерфорд,

Я рад сообщить о посещаемости занятий в Вефиле, которые семья проводит каждый понедельник вечером. В декабре их было 13, 15, 15 и 15 соответственно.

Трудно выразить словами тот живой интерес и великую радость, которые мы нашли в откровении, данном нам относительно пророчества Малахии, и, в частности, той его части, которая содержится в третьей и четвертой главах, которые мы изучали в течение последнего месяца.

Как мы благодарны Иегове за то, что через Его Солнце Праведности (Оправдание) раны Его народа были перевязаны, и они были выведены из организации дьявола и собраны к Господу в Его храме. Казалось бы, с каждым днем возрастает радость, которую испытывают верные из-за их любовного послушания заповедям Отца и матери. Таково “исцеление в лучах Его”.

Господь продолжает благословлять нас возможностями служить Ему и подводить битву прямо к воротам дьявольской организации, и мы так счастливы, быть всегда на стороне Господа. Мы твердо решили не знать ничего, кроме воли нашего Бога, и исполнять ее во что бы то ни стало.

Пусть Господь благословит и сохранит вас, как вы продолжаете служить Его народу под руководством Иеговы и Иисуса Христа.

Ваш сослуживец в Сионе,

Ф. К. Уэйнрайт, Торонто.

 

ВСЕ ЯСНЕЕ И ЯСНЕЕ

Дорогой Брат Рутерфорд,

Прошу Вас принять к сведению отчет о нашем изучении Вефиль за декабрь 1936 года в офисе в Хельсинки, который выглядит следующим образом:

Две последние части “собирания великого множества” уже изучены. Вопрос о великом множестве был виден как в телескоп, сначала смутно, а затем все яснее и яснее путем настройки линз. Гаваонитяне теперь были одной из таких линз, которая в нужном месте помогает нам ясно видеть Божий замысел в отношении Ионадавов. Особенно мы наслаждались непоколебимым почтением к Иегове, которое так и льется на нас потоками на протяжении всей статьи, делая все различные моменты гармоничными с Божьей справедливостью и любовью.

8 декабря у нас не было занятий, так как наступил период всемирного свидетельства. 15 декабря на нашем собрании было 15 человек, 22-го - 14 и 29-го - 15.

Постоянно прося у Бога богатых благословений на вас в вашей работе, которая вдохновляет и нас здесь, мы шлем вам наши самые теплые приветствия.

Ваш младший брат по Его милости,

Ээро Ниронен, секретарь.

 

ДЕЯНИЯ ИЕГОВЫ НА ЗЕМЛЕ

Дорогой Брат Рутерфорд,

Вдохновляющий цикл статей о Малахии, который достиг славной кульминации в “Башне” от 15 января, несомненно, является праздником от Великого Учителя, Иеговы. Он дал нам не просто позитивное послание, в котором содержится предупреждение беззаконникам, но и кристально чистое, исследующее сердце зеркало, в котором мы можем увидеть внутри себя корни беззакония, гордости, поклонения твари или безразличия, которые засели в наших сердцах. Господь воистину благ, что дал нам это руководство по взвешиванию мотивов для нашей вечной безопасности и защиты, чтобы мы сами не упустили распознать эгоизм или леность в нашем служении как истинные левиты в храме.

И тогда также возникает наша искренняя благодарность Иегове за новый буклет Защита – какой стимул нести такое острое, ясное, бескомпромиссное послание тем, кто все еще находится в рабстве у религионистов! Наличие нового буклета делает весь мир как бы девственным полем, на котором можно сеять и поливать поле, а затем, как угодно Иегове, иметь радостную привилегию наблюдать, как Он дает прирост.

Как здорово иметь годовой календарь, который не только является шедевром искусства, передающим сам дух войны Царства, но и календарь, в котором дни с красной буквой, как и положено: посвящены предстоящим событиям служения, а не языческим праздникам!

Запись о делах Иеговы на земле, записанных в “Ежегоднике”, действительно является видением Царства для наших глаз, доказывая, что записанные Богом цели выполняются, и ни одна из них не терпит неудачу на земле. Если подумать о том, какое зрелище перед людьми и ангелами предстало во всем мире благодаря последовательному и верному служению возвещателей Царства, даже под огнем врага, в течение прошедшего года, то это придает новые силы и решимость продолжать сражение с постоянным рвением и пылом.

Как чрезвычайно важен вопрос о “великом множестве”! И как величественна эта часть свидетельства! Оглядываясь на несколько лет назад, наши прежние эгоистичные желания увидеть кульминацию в 1925 году теперь кажутся совершенно лишенными видения Царства. Особенно сейчас, когда можно оглянуться на годы радостного служения и возможностей Царства, которыми Господь благословил нас с тех пор, и когда мы смотрим вперед, чтобы увидеть еще более захватывающую работу перед нами. Естественно, все еще хочется, чтобы великая битва началась как можно скорее, и можно почти почувствовать ее близость; но пока это поручение свидетельства остается нашей помазанной привилегией, о какой большей милости можно просить? Я очень сожалею, что мне пришлось на несколько месяцев оставить дополнительную работу из-за необходимости обеспечивать материальные нужды дома. Тем не менее, многие возможности служения все еще открыты передо мной, а помощь и содействие Иеговы – это действительно богатое благословение и милость. Какая радость и привилегия участвовать в разоблачении религии и возвеличивании истинного христианства!

Я, конечно, надеюсь, что вы найдете время провести съезд где-нибудь в Северной Калифорнии в этом году и что Господь будет благосклонен к нам вашим личным присутствием на нем. Такое волнующее собрание возвещателей и других, несомненно, было бы использовано Иеговой, чтобы дать еще большее свидетельство людям этой области. Какое это было бы настоящее удовольствие!

Пусть Великий Учитель и наставник своего народа продолжает благословлять вас как верного и преданного, бесстрашного и прогрессирующего агента и слугу, который будет мощно использован для оправдания Его могучего имени и целей.

Радуясь, как никогда, чтобы быть вашим сослужителем,

Г. Р. Хьюитт.

 

‘ТЕПЕРЬ Я ПОНИМАЮ’

Уважаемый господин,

Я хотела бы знать, сколько стоит ваш журнал Золотой Век за один год. У меня есть несколько ваших книг, и они мне очень понравились. У меня была Библия, которую я купила десять лет назад. Я читала только Новый Завет; я не утруждала себя чтением Ветхого Завета. Я думала прочесть его позже.

Так шли годы, пока однажды моя дочь не заболела; ей было десять лет. Говоря коротко, она умерла от разрыва аппендикса 28 мая 1936 года. Когда она умерла, я тоже хотела умереть. Она умерла в больнице. У меня осталось пятеро детей, но мне казалось, что я потеряла их всех. Я не знала, что делать. Единственное, чего я хотела, – это умереть, я была так несчастна.

Однажды мой двенадцатилетний сын нашел на дороге книжечку. Название было Нетерпимость. Он поднял ее и принес домой. Он знал, что я бы не отказалась ее прочесть. Когда мой сын дал мне книжечку, которую он нашел на дороге, я посмотрела на обложку. Я не совсем ее поняла и решила прочесть.

Я впервые видела подобную книжечку. Мне она показалась очень интересной, и я была удивлена. Я католик. Меня учили, что после смерти мы никогда больше не будем жить на земле. Я получила от вас еще несколько книг и теперь понимаю Библию. Я больше не в тупике. Я читаю Библию каждый день, начиная с первой страницы Ветхого Завета. Он так же интересен, как и Новый Завет.

Каждый раз, когда я читаю Библию, я чувствую себя счастливой и радостной. Я желаю, чтобы явился Иисус Христос, чтобы я снова увидела и обрела свою дочь. Я верю, что Царство Божие близко, и надеюсь на него всем сердцем.

Искренне Ваша,

миссис Джон Соуза Вэлко, Массачусетс.

 

ЗАВЕТ, КОТОРЫЙ МЫ ЗАКЛЮЧИЛИ С ИЕГОВОЙ

Дорогие братья,

Некоторое время назад я написал вам и рассказал о решении совета школы Мартина, Фэрлайт, Саск, исключить моего сына из школы. Мы последовали вашему совету, и было созвано собрание, которое предоставило нам прекрасную возможность изложить им истину и изложить наше дело, почему мы, свидетели Иеговы, идем этим путем. Также было заявлено, что мы не можем, и не будем идти на компромисс с какой-либо частью организации сатаны. Они решили выгнать моего сына на десять дней. Итак, по истечении десяти дней они созвали собрание, на котором присутствовал инспектор школы. Не вдаваясь в подробности, инспектор предложил нам пройти половину пути, то есть постоять, пока поют гимн, но не петь. На это мы привели случай с Даниилом, молившимся перед окном, а также с тремя еврейскими детьми, но завет, заключенный нами с Иеговой, делает это невозможным. Тогда инспектор, обратившись к комиссии, сказал, что он не знает ни одного закона, обязывающего кого-либо стоять во время исполнения гимна, ни одного закона, исключающего кого-либо из школы. Мой сын возвращается в школу.

Так как в этом году у меня не было урожая, я обратился за помощью в муниципалитет Мэрифилда, которая была предоставлена. Вскоре после вышеупомянутого случая в школе я получил сообщение от секретаря муниципалитета Мэрифилда, что мое прямое пособие было приостановлено. Причиной этому послужило то, что я эксплуатировал автомобиль не для продажи продукции или доставки грузов на ферму и с фермы, что противоречит правилам. Другими словами, я использовал автомобиль, свидетельствуя об имени Царства Иеговы. Сейчас я работаю над прессом для сена, чтобы обеспечить свое хозяйство. Дорогие братья, не подумайте, что я сетую, но я радуюсь.

Есть три причины, по которым я написал вам: во-первых, чтобы поблагодарить вас за совет по школьным вопросам; во-вторых, чтобы Генеральный прокурор мог опубликовать вышеизложенное; и, в-третьих, чтобы вы прислали карточку для отчета.

Его слуга,

Уилберт Маршалл

НОВЫЙ ПОРТАТИВНЫЙ ФОНОГРАФ

В настоящее время Общество производит и может предложить облегченный фонограф нового дизайна размером 35 на 33 на 12 см, покрытый коричневой тканью и имеющий закругленные углы. Он весит 4 кг, что на 2,2 кг легче, чем предыдущая модель, выпущенная Обществом. С тремя фонографическими пластинками, которые можно носить с собой, он весит 5,6 кг. Громкость звука такая же сильная, как и у предыдущей модели, а тон самого лучшего качества. При поставке с нашего завода, фонограф рассчитан на правильную частоту вращения на 78 об / мин и должен время от времени проверяться. Эта новая модель, включающая три пластинки, предлагается за вклад в размере 10,00 долларов США; без трех дисков, 8,00 $. Денежный перевод должен сопровождать заказы. Также укажите конкретные требуемые пластинки.

 

“ВЕРНЫЙ ВОИН”

Период свидетельства “верный воин”, конкретно упомянутый в письме брата Рутерфорда, ‘к верным по всей земле’, охватывает девятидневный период с 27 марта по 4 апреля включительно. Эта кампания будет проходить по всему миру и будет отмечена предложением комбинации из шести брошюр: четыре брошюры с цветными обложками и две последних брошюры, а именно “Разоблачение” и “Защита”. Они все доступны за взнос в размере 25 центов. Полную информацию о кампании вы найдете в актуальных выпусках Информатора. Пусть все возвещатели Царства проявят обычную оперативность в составлении отчетов о проведенном времени в поле и о результатах.

 

ВЕЧЕРЯ ПАМЯТОВАНИЯ

Людям Господа повсюду рекомендуется внимательно изучить вторую и третью главы книги Иеговы, перед вечерей памятования 26 марта. Это объяснение поможет вам оценить значение и цель памятования.

Брат Рутерфорд будет находиться в Сан-Франциско во время периода памятования и в это время обратится к друзьям из города Бэй-Сити.

 

РЕКЛАМА ПЕРЕДАЧ БАШНИ СТРАЖИ

Свидетельствующие и все лица, участвующие в полевой службе, должны упомянуть находящуюся поблизости радиостанцию, которая передает программы “Башни Стражи”. Это увеличивает число людей, которые обращаются к сообщению, которое представляют свидетели Иеговы, и часто вызывает интерес к печатному сообщению со стороны радиослушателя. Это одна из главных целей отправки сообщения по радио – побудить людей читать литературу. Для этого Общество предоставляет радио папки, и все работники должны постоянно использовать их в работе от дома к дому, оставляя одну из них, если не больше.

 

ОБЪЯВЛЕНИЕ О ВСТРЕЧЕ СОБРАНИЯ

Многие слушатели лекций по радио имеют желание встретиться со свидетелями Иеговы и изучить с ними Его Слово. Поэтому везде, где послание Царства передается по радио, время и место встречи местной группы свидетелей Иеговы должны быть объявлены после передачи. Поскольку время в эфире оплачено, менеджер станции должен с готовностью удовлетворить вашу просьбу сделать такое объявление.

 

ПРОВИЗИЯ ИЕГОВЫ

ЧАСТЬ 4

VOL. LVIII | Март 15, 1937 | № 6

(Перевод с английского издания)

“Потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни”. – Бытие 45:5

ИЕГОВА не принуждает ни одно создание принимать Его милостивую провизию. Каждый, кто приходит к Богу и получает Его благословение, должен прийти добровольно и охотно. Поэтому такому человеку необходимо получить некоторое знание об Иегове и Его милостивой провизии для руководства жизнью. С этой целью Иегова через своего главного Правителя, Иисуса Христа, посылает своих свидетелей, чтобы показать людям, что Иегова есть Бог и что вся провизия для человечества находится в Его руках, и что Он щедро дает её тем, кто слышит и принимает Его милость на условиях, какие Он установил, и тем, кто продолжает оставаться послушным Его воле. Всем таким людям доброй воли Иегова теперь раскрывает личность Большего Иосифа, и дает знать, что жизнь и все сопутствующие благословения даются послушным через Иисуса Христа; и по этой причине написано в Писании: “Дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем”. Как голод все еще мучил Египет и народы вокруг, так и теперь жажда познания пути к жизни мучает всех, кто находится под властью сатаны. Как Иосиф был сделан известным своим братьям, так и теперь Больший Иосиф, Иисус Христос, Спаситель человечества, должен быть сделан известным тем, кто желает праведности и жизни.

2 Когда пришло время Иосифу открыть себя братьям своим, тогда он велел всем удалиться от него, кроме братьев своих: “И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим”. (Бытие 45:1) Не говорит ли это о том, что только те, кто доброй воли к Богу, те, кто слушает весть о Царстве, признают и принимают Иисуса Христа как Спасителя мира и обращается к Нему, будут спасены, а все остальные погибнут в катаклизме Армагеддона? Несомненно, братья Иосифа проявили большой страх, когда узнали брата, которого они продали в Египет, и Иосиф, видя это, сказал им: “Но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни”. – Бытие 45:5

3 Поступая так, Иосиф не выказывал ни обиды, ни гордости из-за унижения своих братьев, ни стыда за то, что называл их своими братьями, ни ненависти или злобы из-за того, что они сделали с ним, но, напротив, он проявлял любящее внимание к их благополучию и признавал благость Бога и всемогущую руку во благо во всем, что произошло. Он признал, что пострадал от рук своих заблудших братьев, но это было для их блага. В то время, когда Иосиф открыл свою личность, младший брат Вениамин стоял рядом с ним, и Иосиф открыл себя всем им одновременно; и таким образом показано, что все, кто находится на стороне Господа, будь то небесный или земной класс, стоят вместе.

4 Кратко изложим здесь факты, свидетельствующие об исполнении этой части пророческой драмы. Выпуск “Башни Стражи” от 15 мая 1931 года, по милости Господа, дал Его народу знание о великой пророческой драме о Мардохее и Есфирь. Это было первое откровение верному остатку, что среди них была такая особая группа, как представленная через Есфирь, и которая теперь, согласно рассматриваемому пророчеству, раскрывается также как представленная Вениамином. Класс, представленный Мардохеем, и класс Есфирь стали известны друг другу в вышеупомянутое время. Это сравнимо с тем, как Иосиф открыл себя Вениамину. Всего через месяц после этого, на Лондонском (Англия) съезде, в июне 1931 года, тайна ‘человека, одетого в льняную одежду и с чернильным прибором писца, посланного отмечать людей на их челе’, стала открыта остатку Божьему. Затем Господь определил людей, которые вздыхают и плачут о мерзостях, совершаемых в Вавилоне, и открыл, что они составляют земной класс, людей доброй воли или “других овец”, которые соответствуют единокровным братьям Иосифа во время, когда Иосиф открыл им свою личность, и такой класс должен быть проинформирован верными членами ног Иисуса Христа, как это представлено самим Иосифом. (Иезекииль 9) Принесла ли эта информация радость в сердца помазанников Божьих? Те, что были на Лондонском съезде, услышав эти пророчества, восклицали от радости и были в восторге от перспектив, которые перед ними поставлены, и, как выразился один из них сразу же после этой встречи: “Мы могли бы пойти и порвать все на куски от нашей радости”. Спустя месяц, в частности, в июле 1931 года в Колумбусе (штат Огайо) та же пророческая картина Иезекииля была пояснена на том съезде. В лагере пионеров, разбитом на территории того съезда, было так много радости из-за картины о Есфирь, что пионеры повесили чучело старого Амана просто от радости. На том же съезде была публично провозглашена и распространена по всей стране весть “надежда мира”, и та истина из Слова Божьего была подобна изобилию пищи для голодающего мира, особенно для людей доброй воли. В тот же день близкое родство остатка (представленное через Руфь и Есфирь и, как мы теперь видим, также представленное Вениамином) с Большим Иосифом, было раскрыто принятием резолюции о “новом имени”, и это произошло среди возгласов радости, смешанных со слезами ликования. Именно на этом съезде впервые в Америке была обнародована пророческая картина ‘человека с прибором писца’, за которой немедленно последовало объявление об издании и выпуске для распространения книги “Оправдание”. Этот съезд состоялся не только в Колумбусе, но праздник радости Господней продолжался, будучи продлен на три дня в девяти различных собраниях в разных городах по всей стране. Вскоре после этого Башня Стражи опубликовала драму Руфи, подтвердив тем самым драму Есфири. В “Башне Стражи” от 15 октября 1932 года была опубликована истина, полностью подтвержденная Священным Писанием, относительно очищения храма. С этими истинами, положенными Господом на стол для Его народа, они оценили еще более полно, чем когда-либо, слова Иосифа, которые относятся к Большему Иосифу, что “Бог послал меня [Иисуса Христа, в храм] перед вами [чтобы сократить дни скорби], … и сохранить вашу жизнь”. Остаток тогда понял, как никогда раньше, что сокращение дней скорби должно было дать им возможность провозглашать “сие Евангелие Царства” и дать “другим овцам” возможность спастись бегством к Христу. Эти великие истины открываются верному остатку, и остаток передает их тем, кто принадлежит к “другим овцам”, и все они радуются, потому что все видят, что ‘если бы те дни не были сокращены, то никакая плоть не была бы спасена’. День Армагеддона приближается, и только те, кто ищут праведности и кротости, имеют надежду быть пощаженными и спасенными в этой скорби.

5 Затем Иосиф открыл тот факт, что вся эта пророческая драма была под руководством Иеговы, чтобы люди могли в свое время быть просвещены относительно Его провизии, сделанной для них, чтобы получить жизнь вечную. “Итак не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской. Идите скорее к отцу моему и скажите ему: так говорит сын твой Иосиф: Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли”. – Бытие 45:8, 9

6 Во исполнение этой пророческой картины Иегова послал Иисуса Христа в мир, чтобы спасти мир. Он послал Его в храм ‘для сохранения жизни’; Он сделал Иисуса Христа ‘Отцом будущего века’ для добра всех подданных Царства и сделал Его Господином и Главой Его царского дома и законным Правителем мира. Его Царство есть надежда мира, и на имя Иисуса Христа и Его Царство будут уповать народы. Иной надежды нет, потому что такова Божья провизия, и эта провизия совершенно достаточна и совершенна. Поскольку Господь открыл вышеупомянутые истины остатку и тем, кто принадлежит к классу “других овец”, они тем более ясно видят применение пророческих слов Иосифа, которые исполнились на Большем Иосифе, а именно: “скажите же отцу моему о всей славе моей в Египте и о всем, что вы видели, и приведите скорее отца моего сюда”. Всем таким ныне явлена слава Иисуса Христа во всем мире. Слова пророчества в этом месте ясно показывают, что обязанность возлагается на остаток и на “других овец”, которые слышат, ‘идти скорее’ и рассказывать всем, как только представится возможность, чтобы те могли узнать о Божьей милостивой провизии спасения послушных людей. – Стих 13

7 Затем Иосиф сказал своим братьям, что еще пять лет будет голод, и что они должны поспешить и рассказать своему отцу, и что все они, его отец и его домашние, должны прийти в Египет и быть рядом с Иосифом, управителем, “чтобы не обнищал ты и дом твой и все твое”. (Бытие 45: 8-11) Это показывает, что во время отождествления Большего Иосифа, который был представлен через Иосифа, Господу Иисусу еще предстоит проделать еще большую работу через Его земной остаток для пользы тех, кто будет жить на земле.

8 Именно в 1931 году верному остатку было открыто, что есть класс, которому необходимо давать пищу. Но в то время “великое множество”, как таковое, не было различимо. То, что Иосиф, послал за всем домом Иакова, включая семьи его единокровных братьев, показало, что после 1931 года, был открыт земной класс, которому остаток должен теперь служить, и они должны продолжать служить этому классу, пораженному голодом. Это именно то, что произошло и происходит сейчас. Начиная с и после 1931 года остаток понимал, что они должны идти по всей земле “христианского мира” и давать информацию тем, кто желает справедливости, но здесь интересно отметить, что только 31 мая 1935 года на съезде в Вашингтоне (округ Колумбия), “великое множество”, как таковое, было открыто и стало известно классу помазанников. С этого времени были предприняты специально организованные усилия, и они продолжаются с возрастающим рвением, для пользы великого множества, чтобы привлечь их внимание к истинам Слова Божьего; и это они делают пока сам Господь собирает великое множество в загон, где они получат достаточно хлеба.

 

ПРИГЛАШЕНИЕ

9 Вскоре по всей земле Египетской разнеслась весть, что “братья Иосифа пришли”, и эта благая весть дошла до фараона, и она понравилась ему. Теперь фараон появляется на сцене, и в этой конкретной части он представляет Иегову Бога: “И сказал фараон Иосифу: скажи братьям твоим: вот что сделайте: навьючьте скот ваш, и ступайте в землю Ханаанскую; и возьмите отца вашего и семейства ваши и придите ко мне; я дам вам лучшее в земле Египетской, и вы будете есть тук земли. Тебе же повелеваю сказать им: сделайте сие: возьмите себе из земли Египетской колесниц для детей ваших и для жен ваших, и привезите отца вашего и придите; и не жалейте вещей ваших, ибо лучшее из всей земли Египетской дам вам”. – Бытие 45:17-20

10 Точно так же Иегова Бог был доволен работой Иисуса Христа, Большего Иосифа, который открыл себя в храме и свое истинное родство к остатку и к “другим овцам”, и Господь подтверждает милостивое приглашение людям доброй воли, говоря им: ‘Приходите и пейте воду жизни даром’. (Откр. 22:17) Еще раз отметим, что начало исполнения этого пророчества предшествовало тому времени, когда оно стало известно остатку. В “Башне Стражи” от 15 марта 1929 года была опубликована статья под названием “милостивое приглашение”, показывающая, что тогда текла “река воды жизни” и что эта истина должна быть обращена к вниманию тех, кто ищет жизни; но во время публикации этой статьи “великое множество” не было открыто, как земной класс, но понималось в то время, как вторичный духовный класс, который должен получить внимание. Затем последовала публикация книг Свет, но и тогда еще великое множество не было раскрыто. По-видимому, Господь часто использует своих преданных людей для исполнения пророчеств, а затем позже дает им знать, что они были так использованы.

11 Некоторые критически настроенные единицы часто придираются к публикациям Башни Стражи и говорят, что Башня Стражи меняет свои взгляды и противоречит сама себе. В ответ на это следует отметить, что откровение пророчества и его исполнение постепенно становится известным народу Божьему, и поэтому Башня Стражи должна публиковать только то, что понято и открыто. Если бы мы следовали традициям людей, то мы бы настаивали на том, чтобы строго придерживаться того, что впервые опубликовано; но так как народ Божий не следует человеческим традициям, а руководствуется только Словом Божьим, и так как Господу угодно возвещать эти истины, раскрывая свои пророчества в свое время и своим путем, то и привилегия верного остатка Божьего состоит в том, чтобы публиковать их по мере того, как они становятся известными. Истины, ставшие известными и опубликованными, не принадлежат ни одному человеку и ни одному сообществу людей. Истина принадлежит Господу, она возрастает и сияет с увеличивающейся яркостью до совершенного дня. Это должно быть самым сильным доказательством того, что Божий народ находится под Его руководством и что Господь насыщает их, время от времени ставя на Свой стол такую духовную пищу, которая, по Его мнению, идет им на пользу и способствует Его славе.

12 Иосиф, представляя Иисуса Христа, затем велел Вениамину и десяти его единокровным братьям передать милостивое приглашение другим членам семьи, и все они были приглашены отправиться в Египет. Именно Иисус Христос, Больший Иосиф, велит возвещать истину и собирает в стадо Господа великое множество, и потому Иисус говорит: “Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь”. – Иоанна 10:16

13 Класс Вениамина, остаток, участвует в этой работе, в том, что они несут послание милостивого приглашения “другим овцам”, и когда эти последние слышат послание, это также привилегия и обязанность этих “других овец” сказать, как сказал Иосиф: “Приди … не медли”. Это еще одно доказательство того, что “другие овцы”, составляющие великое множество, должны участвовать в деле несения свидетельства о Царстве для других людей мира, чтобы последние могли убежать в безопасное место, где они могут быть накормлены Большим Иосифом. – Откр. 7:16

 

ТОРЖЕСТВЕННОЕ НАСТАВЛЕНИЕ

14 Нагруженные материальными благами, предоставленными им рукой Иосифа, и с его приглашением их родственникам переселиться в Египет, братья управителя были готовы к путешествию. “И отпустил братьев своих, и они пошли. И сказал им: не ссорьтесь на дороге”. (Бытие 45:24) Точно так же и ныне Господь Иисус Христос, Больший Иосиф, возложил на любящих Его великие благословения и посылает их с милостивым приглашением к другим искать путь к жизни. Как Иосиф наставлял своих братьев “и сказал им: не ссорьтесь на дороге”, так и Больший Иосиф, теперь торжественно наставляет остаток и их ‘единокровных братьев’, тех, кто принадлежит к “другим овцам”, или великому множеству, быть внимательными к себе и быть в мире друг с другом во имя интересов Царства и продолжать любить друг друга. Это увещевание снова повторяется псалмопевцем: “Ради братьев моих и ближних моих говорю я: "мир тебе!". Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе”. (Псалом 121:8, 9) Все, кто отдал свои сердца Господу, должны теперь постоянно помнить о том, что организация Иеговы во Иисусе Христе вовлечена в это дело и что каждый, кто любит Бога и Его организацию, должен и будет стремиться внести свой вклад в служение и продвижение вперед, в мире, и работать вместе во благо Царства. Пусть все люди, которые заявляют, что любят и служат Богу и Иисусу Христу, следят за тем, чтобы они прислушивались к наставлениям Господа, жили вместе в мире и представляли собой прочный фронт против общего врага. В обществе или собрании народа Божьего нет оправдания каким бы то ни было раздорам. Все, кто получит полное одобрение Господа, должны и будут проявлять свою любовь к Богу, а также свою любовь ко всем, кто любит и служит Иегове и Его Царству. Когда в сообществе, собравшихся для служения Богу, возникает раздор, пусть будет известно, что кто-то неправ, и что каждый должен тщательно исследовать свое сердце и разум, отбросить эгоизм, и все должны следить за тем, чтобы их энергия и усилия были посвящены интересам Царства.

15 И послал Иосиф сказать отцу своему, чтобы он пришел в Египет, и он послал также “дары” для пользы отца своего. В этом представлено, что Иисус Христос превыше всего признает и почитает своего Отца и приписывает Иегове величайшую честь и хвалу, и делает все, чтобы оправдать живого Бога, которого одного имя - Иегова и который является Дателем жизни для всех, кто когда-либо будет жить. “Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле”. – Ефесянам 3:14, 15

16 Все, кто любит Бога, будут поступать так, как говорит апостол: воздавать всю славу Иегове Богу как Подателю всякого дара доброго и совершенного. Иисус Христос всегда воздает честь и славу Своему Отцу, и те, кто принадлежит к Его семье, также воздают честь и славу Всевышнему. При этом никогда не возникает повода для возвеличивания себя или восхваления других человеческих созданий. Имея правильный взгляд, мы можем понять, как Иисус сказал, что высоко ценимо среди людей - мерзость для Иеговы. Ни одно существо не обладает чем-либо благодаря своим собственным заслугам, но все, что оно имеет или надеется иметь, оно имеет по милости Божьей.

17 В Башне Стражи за 15 декабря 1928 года Господь обратил внимание своего народа на то, что пробудило надежду остатка, что они смогут увидеть и встретить на земле верных пророков древности, которые предсказывали пришествие Царя. С тех пор народ Божий с радостью сообщил миру, что Священные Писания ясно учат, что Иегова вернет на землю тех верных пророков древности и использует их для прославления Царства. Общественная пресса сатанинской организации высмеяла это провозглашение истины в недвусмысленных выражениях, но в то же время они были проинформированы об этом великом факте, и многие люди, без сомнения, верят, что верные пророки вскоре вернутся на землю и займут положение видимых слуг Бога и Его Царя в мире. Они хорошо знают, что правители настоящего времени, не только несовершенны, но и нечестивы, и праведно мыслящие с нетерпением ожидают прихода людей, которые под руководством Господа будут править в праведности.

18 Поэтому действия Иосифа, пославшего за своим отцом, как бы вторично указывают на современную подготовку к появлению и оглашению ‘облака мучеников’ древности, которые шли прежде Господа, свидетельствуя об имени Иеговы, и эти мученики или “свидетели” включают Израиля, то есть самого Иакова. (Евр. 12:1) Иаков не ожидал снова увидеть своего сына Иосифа, так как долгое время верил, что его растерзали дикие звери. Эти древние свидетели, специально упомянутые апостолом в послании к Евреям в одиннадцатой главе, не ожидали увидеть “ноги”, членов Христа, Большего Иосифа, во плоти, но свидетельства убедительно указывают на то, что они увидят, по крайней мере, некоторых из них на земле. Господь в Его милосердии позаботился о провизии, и мы можем с уверенностью ожидать, что эти верные люди древности вернутся на землю до того, как закончится Армагеддон, и пока некоторые из остатка еще будут на земле, и что они объединятся вместе в восхвалении и служении Богу Иегове. На земле есть, по крайней мере, один дом, право собственности, на который принадлежит этим верным людям. Независимо от того, займут они его или нет, этот дом был средством провозглашения Царства по всей земле и привлечения внимания людей к тому, что эти верные люди вернутся на землю, и что Господь будет использовать их в качестве управителей или местных правителей. Распознать таких людей будет совсем нетрудно, потому что они будут честными и праведными и будут творить праведность во всех отношениях, и будут радостью для тех, кто соприкасается и служит с ними. Общественная пресса высмеивала и издевалась над Беф-Саримом, но те, кто любит Господа, радуются, что он был использован как средство публично привлечь внимание к этим верным людям, которых Бог приведет.

 

СТРАННИКИ В ЕГИПТЕ

19 Драма, которая началась в Египте, теперь полностью перенеслась в эту страну. Иаков и все его домочадцы отправились в Египет, и, сделав это, они получили одобрение Иеговы. (Бытие 46:1-7) Это вовсе не означает, что они перестали ожидать “города … которого художник и строитель Бог”. (Евреям 11:10, 16) Иаков и его домочадцы просто стали странниками в другой части света, будучи перенесены из одной Хамитской земли, которая является Ханааном (сына Хама), в другую Хамитскую землю, Египет, или Мицраим (сына Хама). (Бытие 10:6) Они были в обоих местах просто странниками. Иегова вывел всех потомков Израиля из земли Египетской, как и обещал; об этом написано: “Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет”. (Исход 12:40) “И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет”. – Бытие 15:13

20 Это 430-летнее пребывание включало 215 лет пребывания в Ханаане, прежде чем отправиться в Египет. Это Писание не говорит, что израильтяне жили в Египте 430 лет, но что те, кто “жил в Египте”, были странниками в течение этого периода времени. Вся драма показывает, что люди, которых Бог одобряет и благословляет, являются странниками и чужеземцами в мире, находящемся под властью сатаны. Великое множество, выйдя из организации сатаны и ища прибежища и пропитания от руки Большего Иосифа, тем самым публично заявляют, что они тоже всего лишь странники и пришельцы в этом мире, как и Иосиф и Вениамин, и все они странники и пришельцы в отношении и среди организации сатаны, хотя они все еще выполняют свою назначенную работу, находясь на земле.

21 Иаков со всем своим семейством прибыл в Египет, чтобы встретить там Иосифа, и эта компания довела общее число “которые произошли из чресл его [Иакова]” до семидесяти человек. (Бытие 46:8-27) Четыре жены Иакова не были включены в это число, потому что они были мертвы; и два его внука от Иуды, которые также были мертвы; также в число семидесяти не вошли жены других сыновей Иакова, очевидно, потому что они не вышли “из чресл Иакова”. В это число входили два сына Иосифа; посему написано: “Сынов Иосифа, которые родились у него в Египте, две души. Всех душ дома Иаковлева, перешедших в Египет, семьдесят”. Семьдесят – это число, кратное семи и десяти, и, будучи вдвойне целым числом, оно изображает всех тех, кто будет на стороне Иеговы при кончине злого мира; то есть число семь – это остаток или духовный класс, а десять – число, представляющее великое множество. Все получают жизнь от великого Отца, Иеговы, и та жизнь дается им через Иисуса Христа.

22 В назначенное время Иосиф встретился с Иаковом и его семьей в земле Гесем и там представился Иакову и всей его семье, кроме братьев, которых он прежде видел и знал в Египте. (Бытие 46:28-31) Эта часть пророческой драмы представляет собой еще один образ людей доброй воли. Не только, как предвещаемых Ионадавом, который был явлен в 1932 году, но и как тех, которые составляют великое множество, которые были познаны впервые в 1935 году. (Откр. 7:9, 10) Это более обширное пояснение Господь предоставил своему народу на съезде в Вашингтоне 31 мая 1935 года, что позже было изложено в Башне Стражи за август 1935 года. Те, кто имел честь присутствовать на съезде в Вашингтоне, помнят огромную радость, выраженную собравшимися там людьми, когда эта тема была раскрыта, и когда они увидели, что некоторые из великого множества были тогда среди них. Затем присутствующим было предложено назвать себя, и на съезде поднялось большое число лиц, объявивших себя членами общества “великого множества”. Господь собрал их там на том собрании, и Он возвеселил их сердца; и остаток и “другие овцы” радовались вместе. Те из “других овец” там проявили великую ревность к Господу, и они продолжают проявлять ту сильную ревность, которая побуждает их идти среди людей и нести им весть Царства, показывая людям, которые слышат, Божью провизию, чтобы дать им жизнь вечную.

23 Земля Гесем, находящаяся на восточной границе Египта и ближайшая к обетованной земле Палестины, была местом, где Иосиф встретился с семьей Иакова, и там Иосиф устроил их на время пребывания в Египте. (Бытие 46:31-34) Такое расположение его родственников, отделяющее их от других жителей Египта, ясно показывает, что Иосиф не рассматривал себя и своих родственников как неотъемлемую часть Египта, и что все они были там просто как странники. Точно так же Иисус Христос, Больший Иосиф, прямо говорит о членах своей семьи, что они не от мира сего, “как и Я не от мира”. – Иоанна 17:14

24 Остаток на земле так устроил свои дела и так расположил себя, чтобы тем самым показать, что они не от мира сего. То же самое можно сказать и о великом множестве, которое так устроило свои дела и земные обстоятельства, и своим поведением заявляет, что оно отделено и отличается от этого мира, над которым сатана сейчас осуществляет власть и контроль. Только остаток и великое множество устремили свои взоры и сердца к Царству Божьему и являются всего лишь странниками среди злого и порочного рода. Они мигрируют, то есть не имеют постоянного места жительства в этом мире, но ожидают полного установления Царства. Израильтяне были кочевым или мигрирующим народом, не имеющим постоянного места жительства, и пасли свои стада и отары везде, где только останавливались.

25 Затем Иосиф проинструктировал израильтян, что они должны говорить, когда их спрашивают об их роде занятий: “То вы скажите: мы, рабы твои, скотоводами были от юности нашей доныне, и мы и отцы наши, чтобы вас поселили в земле Гесем. Ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец”. (Бытие 46:34) Египтяне также держали свои стада и отары, как овец, так и крупный рогатый скот (Бытие 47: 5, 6; Исход 9: 3, 6, 19, 25); но они жили или были всегда в Египте, составляли его часть и участвовали в его делах, и поэтому они не уважали никаких бродячих пастухов. Не то чтобы само овцеводство было “мерзостью”, но тот факт, что израильтяне бродили со своими стадами, как бродят цыгане; поэтому они были мерзостью в глазах египтян. Это показывает, что те, кто на стороне Иеговы Бога и Его организации Царства, являются мерзостью для современного коммерческого и религиозного Египта, потому что они не имеют постоянного и оседлого места или части в этом мире и отказываются участвовать в политических делах мира. Хотя они и находятся в этом мире, они не являются его частью, будучи пришельцами, странниками и скитальцами, движущимися к Царству Божьему и с нетерпением ожидающими его полного действия на земле, где воля Божья будет исполняться, как на небе.

26 И взял Иосиф с собою пять человек из сынов Израилевых и представил их фараону: “И сказал фараон братьям его: какое ваше занятие? Они сказали фараону: пастухи овец рабы твои, и мы и отцы наши. И сказали они фараону: мы пришли пожить в этой земле, потому что нет пажити для скота рабов твоих, ибо в земле Ханаанской сильный голод; итак позволь поселиться рабам твоим в земле Гесем”. – Бытие 47:3, 4

27 Фараон назначил израильтянам землю Гесем и попросил Иосифа, чтобы он избрал из числа израильтян “способных людей” и “поставь их смотрителями над моим скотом”. (Бытие 47:6) Это ясно говорит о том, что те, кого Иегова избирает для своего служения, должны быть людьми проницательными, активными и способными, и что они должны быть наиболее эффективными в той работе, которая им поручена, и должны выполнять ее тщательно и серьезно, как для самого Господа. Многим трудно усвоить эту истину.

28 Иаков, будучи представлен фараону, благословил царя. В этом месте драмы фараон представлял Иегову, великого Царя Вечности, владеющего и контролирующего все хранилища живительной и поддерживающей жизнь пищи для голодающих людей мира, которые находятся под властью сатаны, но ищут место убежища и покоя. Иаков, благословляя фараона, представляет всех людей на стороне Бога Иеговы, которые воздают честь, благословение и хвалу Его имени. Каждый, кто становится на сторону Бога и доказывает свою верность, благословляет имя Всевышнего. “Благословите, народы, Бога нашего и провозгласите хвалу Ему. Он сохранил душе нашей жизнь и ноге нашей не дал поколебаться”. (Псалом 65: 8, 9) “Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Благословите Господа, все воинства Его, служители Его, исполняющие волю Его; благословите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его. Благослови, душа моя, Господа!”. – Псалом 102: 2, 21, 22

29 По повелению фараона Иосиф поселил дом Израиля в земле Гесем, “в лучшей части земли, в земле Раамсес, как повелел фараон. И снабжал Иосиф отца своего и братьев своих и весь дом отца своего хлебом, по потребностям каждого семейства”. (Бытие 47:11, 12) Точно так же и ныне Больший Иосиф, дал тем, кто был на стороне Господа, лучшую духовную пищу, и Он питает и остаток, и великое множество хлебом жизни, в то время как они продолжают пребывать в современном Египте. Никто не имеет и не наслаждается этими ‘лучшими из вещей’, кроме тех, кто находится на стороне Иеговы Бога. Теперь Больший Иосиф, посылает остаток и их спутников, чтобы распространять среди людей, которые имеют уши для слышания весть о жизни от Господа, как она изложена в Библии и описана в книге “Богатство” вместе с брошюрой “Выбор”, которая особенно полезна тем, кто сейчас ищет путь к жизни. Давая это печатное послание в руки людей, и используя звуковое оборудование, воспроизводящее речь, эти свидетели указывают неопознанным еще членам великого множества путь для приближения к Иегове и Иисусу Христу, где они представляют их великому Царю Вечности. Иисус Христос, Больший Иосиф, собирает великое множество и представляет их Всемогущему Царю Вечности, и таким образом видно, что великое множество ‘стоит перед престолом’ и воздает хвалу и честь Иегове и Иисусу Христу и отказывается приписывать спасение какому-либо человеку или рукотворной вещи. Они радостно поют: “Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!”. – Откр. 7:10

30 Они проявляют себя “способными людьми” и умелыми, верными и надежными в служении Царю, и поэтому перед престолом они “служат Ему день и ночь в храме Его”, то есть служат Богу и Иисусу Христу верно и непрерывно. (Откр. 7:15) Хорошо известные ныне факты полностью подтверждают этот вывод, показывая исполнение пророчества. Те из великого множества, кто активен и надежен, всегда ревностны к Господу и Его Царству и радуются, что они могут принять какое-то участие в оправдании святого имени Иеговы.

31 И снова дополнительный взгляд на пророческую картину здесь кажется вполне уместным. Иосиф представил тех из семьи Иакова, которые изображали находящихся на стороне Царя Вечного, и похоже, это также означает, что Больший Иосиф, Иисус Христос, как агент и представитель Иеговы, выведет из могилы верных “отцов” древности, то облако верных свидетелей, которые предшествовали Иисусу на земле, и все они умерли в вере и верными; и то, что они встретятся и будут представлены остатку, оставшемуся в живых на земле, и что они будут назначены на определенное служение в качестве “князей всей земли”, и что они будут благословлять Иегову; все это будет сделано до перехода последних духовных членов остатка в невидимую часть Божьего Царства. – Псалом 44:17; Исаия 32:1

 

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

32 Пророческая драма подчеркивает отождествление великого множества. Господь ставит их по правую сторону и делает их всех своими “другими овцами”. Большое благоволение также сопровождаются соответствующими обязанностями. Это большое благоволение - знать Иегову Бога и Его Царя и иметь возможность найти убежище в Божьей организации. Сегодня нет другой привилегии, сравнимой с этой, в том, что касается “других овец”. Последующие отношения Иосифа с египтянами раскрывают великую ответственность и требования, которые теперь возлагаются на тех, кто принадлежит к “другим овцам” настоящего времени, то есть на тех, кто будет составлять великое множество. Они должны быть полностью и всецело посвящены Господу, должны быть в полном послушании Его заповедям и с радостью участвовать в Его служении. Те, кто теперь принадлежат к “другим овцам” Господа, должны вместе с остатком радостно принять весть жизни, которую Бог дал, и нести эту весть перед людьми голодающего мира, чтобы те, кто сейчас в мире и кто этого желает, могли узнать путь жизни и убежать в место убежища. Есть и другие, которых Господь еще соберет в великое множество перед Армагеддоном.

 

ЕГИПТЯНЕ

33 Как голод продолжал мучить Египет и окрестные страны, так и теперь духовный голод продолжает мучить мир: “И не было хлеба по всей земле, потому что голод весьма усилился, и изнурены были от голода земля Египетская и земля Ханаанская”. (Бытие 47:13) Голод был в Египте в течение двух лет, когда Иаков и его семья достигли Египта. Если предположить, что кто-то из египтян прислушался к истолкованию Иосифом сна фараона и к его совету сберечь пищу, и что они сберегли пищу, то такой запас зерна в конце двух лет, несомненно, будет израсходован, и тогда египтянам придется обратиться за продовольствием к правительству. Это они были вынуждены сделать, чтобы жить. Точно так же теперь те из “других овец”, которые находятся в мире, должны будут прийти в видимую организацию Иеговы, представленную остатком народа Божьего на земле, и узнать путь к жизни, получая и питаясь пищей, которую Господь приготовил и сохранил для таких. Это они должны сделать до Армагеддона.

34 Обратите теперь внимание на разительный контраст в действиях Иосифа и в действиях нынешних “интриганов нового демократического курса”. Эти современные мудрецы вместо того, чтобы сохранять запасы продовольствия, когда его было много, сократили запасы продовольствия, ограничив посевы культур, которые следовало сажать и собирать, и безжалостно уничтожали животных, и это они сделали для того, чтобы повысить цены на продукты питания. Ошибочность их поступков сейчас ощущает на себе американский народ. Иосиф не был заинтересован в том, чтобы поднимать все выше и выше цены на пищу, но был заинтересован в заботе о людях. Когда голод усилился на земле, Иосиф не поднял цены на продовольствие и не позволил никому наживаться за счет народа. Современные сторонники “нового курса” во главе с тем, кого пресса назвала “Франклин Дефицитом”, не занимаются хранением продовольствия и поставками продовольствия для народа Америки, но все они вместе участвуют в спекуляциях и непрерывно жонглируют поставками продовольствия и продолжают повышать цены на него за счет и к беде народа. В то время как этот комментарий пишется (в июле 1936 года), торговцы зерном, которые никогда не тратили ни унции труда на производство такого зерна, сдерживают его в надежде, что сухая погода может заставить цены подниматься все выше и выше, чтобы они могли извлечь большую выгоду из своего эгоистичного курса. Несмотря на то, что были приняты меры по импорту зерна из зарубежных стран, чтобы население могло обеспечить свои потребности, оно удерживается, чтобы повысить цену, и чтобы корыстные лица могли извлечь из этого материальную выгоду. Американский фермер за последние три года был вынужден сократить производство, и теперь, когда запасы продовольствия уменьшаются, сторонники “нового курса” кричат: “Мы не несем ответственности за засуху”. Однако они несут ответственность за то, что в прошлом уничтожили продукты, которые сейчас необходимы. Это увеличило бремя для американского фермера, а также увеличило бремя для всех людей, которые вынуждены зарабатывать свой хлеб в поте лица. Кажется странным, что народные массы настолько апатичны и глупы, что отказываются слушать или обращать внимание на то, что говорит Слово Божье, и, наоборот, продолжают слушать мирские планы, порожденные самолюбивыми людьми, которые никогда не смогут принести им никакого облегчения. В этих бедствиях, обрушившихся на людей, коммерческие религионисты убеждают тех, кто их слушает, и говорят им, что нехватка продовольствия, пыльные бури, опустошающие их земли, палящий зной, уничтожающий урожай, и вредители, участвующие в таком уничтожении, - все эти вещи обрушились на людей как кара Божья, потому что люди были небрежны в поддержке религиозных организаций. Обвинение Иеговы Бога в ответственности за эти бедствия, постигшие народ, является злонамеренной ложью и клеветой на Его святое имя. Священные Писания ясно заявляют, что именно дьявол навлекает на людей эти нынешние беды, и он делает это с той самой целью, чтобы опорочить имя Бога и отвратить людей от Него. (Откр. 12:12) Это еще одно убедительное доказательство того, что духовенство, прибегающее к подобным схемам воздействия на людей и обвиняющее Бога в навлечении на них бедствий, представляет дьявола, а не Бога. Поэтому на тех, кто получил истину, возложена большая привилегия и ответственность - донести эту животворящую и поддерживающую жизнь духовную пищу до других голодных душ, желающих узнать путь к жизни. Истина - единственное, что принесет людям утешение и помощь.

35 У египтян было много скота, денег и земель, и они пользовались личной свободой. Иосиф не установил систему пособия голодным, которая привела бы всех к бедности, но он продал поддерживающее жизнь зерно египтянам, сначала за их деньги, которые Иосиф принес в казну фараона. Он не позволял частным и жадным менялам наживаться на бедственном положении народа. Когда их деньги закончились, он продал египтянам зерно за их скот и стада, а затем Иосиф купил все их земли и заплатил за них зерном или едой; и тогда народ сказал ему: “Купи нас и земли наши за хлеб”; и это Иосиф сделал. (Бытие 47:14-20) Таким образом, фараон, царь, стал законным владельцем всего в Египте, а народ стал слугами фараона; и это было согласно желанию народа, “чтобы нам быть живыми и не умереть”. Жизнь есть дар Божий через Иисуса Христа, и это не значит, что человек может купить свою жизнь у Бога. Это означает, что для того, чтобы великое множество людей пережило Армагеддон и получило жизнь от Бога через Иисуса Христа, они должны полностью соответствовать Божьим условиям, которые заключаются в том, что люди должны полностью, безоговорочно и всецело посвятить себя Богу и верно Ему служить, а также признать и служить Его Царю, Иисусу Христу. Нет ничего, что они могли бы удержать. Ничто из того, что они могут дать, не может компенсировать бесплатный дар жизни и все сопутствующие ему благословения, потому что все, что есть у людей, изначально принадлежит Господу. “Господня - земля и что наполняет ее”. (Псалом 23:1) Они должны показать свою полную готовность стать слугами Бога и Иисуса Христа и должны служить день и ночь, то есть все время. (Откр. 7:15) Иисус Христос, как великий Представитель Царя Вечности купил весь человеческий род, и жизнь будет дана только тем, кто соблюдает условия, установленные Иеговой, и для таких жизнь является бесплатным даром через Иисуса Христа.

36 Для их блага народ был собран в городах: “А что касается народа, то он переселил его в города от одного конца пределов Египта до другого конца его”. (Бытие 47:21, KJV) Подобным же образом Иисус Христос теперь собирает своих “других овец” вместе или под организацией Иеговы, представленной городом, и в этих “городах” они находят убежище, и нигде больше. Это в точности соответствует городам убежища, которые Иегова предоставил людям в дни Моисея. (Втор. 19:1-6) Земля священников не продавалась: “Только земли жрецов не купил, ибо жрецам от фараона положен был участок, и они питались своим участком, который дал им фараон; посему и не продали земли своей”. – Бытие 47:22

37 Это не было актом дискриминации по отношению к народу и в пользу духовенства, как некоторые пытались это представить. Еще до голода жрецы Египта получали государственную поддержку, и эта провизия оставалась неизменной в период голода. Священникам не нужно было продавать свою землю. По предварительной договоренности они должны были получать провизию от царя. Эти священники или князья Египта вместе с Иосифом были слугами царя, и в драме здесь, по-видимому, изображен больший ‘избранный слуга’, главой которого является Иисус Христос, вместе с земным остатком, который является “ногами его”. (Исаия 52:7) Они сегодня являются сонаследниками с Иисусом Христом и принадлежат к ‘кротким, наследующим землю’ с Иисусом Христом. (Матфея 5:5; Рим. 8:16, 17) Поэтому они находятся в ином положении, чем “другие овцы”, великое множество людей, хотя все они должны получить и получают жизнь от Иеговы через Иисуса Христа.

38 Иосиф не позаботился о том, чтобы людям было установлено пособие от правительства, и они были бездеятельны. (Бытие 47:23) Напротив, народ должен быть прилежен и трудиться, а не находится на государственном содержании в безделии. Они получили повеление и должны были сеять данное им семя, сеять его на земле и уповать на Бога за прирост. Всегда было и всегда будет так, что люди должны работать. (2 Фессал. 3:10) Если человек не хочет работать, то не должен и есть. Бездельник – мерзость в глазах Бога и считается праздным. (Притчи 19:15; 31:27; Иезек. 16:49) Ради великого множества людей и их будущей жизни Господь говорит о том, что они не должны быть праздными, но должны постоянно служить Ему. (Откр. 7:15) “И вы не свои … Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога”. – 1 Корин. 6:19, 20

39 С народом было заключено щедрое соглашение: “Когда будет жатва, давайте пятую часть фараону, а четыре части останутся вам на засеяние полей, на пропитание вам и тем, кто в домах ваших, и на пропитание детям вашим”. (Бытие 47:24) Поскольку земля тогда не была их собственностью, это было очень щедрое соглашение для них. Подобное требование предъявляется и к великому множеству людей, как пророчески показано в книге Захарии 14:16-18. Требование к великому множеству справедливы и разумны, и “нетяжки”. (1 Иоанна 5:3) Иисус Христос по воле Божьей ставит их всех в равное положение перед Иеговой и требует от всех верного служения Богу, и это не сверх меры. Это соглашение народ Египта оценил, равно как и великое множество людей узнает и будет радоваться тому, что Господь устроил для них: “Они сказали: ты спас нам жизнь; да обретем милость в очах господина нашего и да будем рабами фараону”. – Бытие 47:25

40 Своим поступком по отношению к народу Иосиф подтвердил свое новое имя, данное ему фараоном, то есть “Цафнаф-панеах”, что означает “спаситель мира”. Точно так же великое множество людей машет своими пальмовыми ветвями у храма и тем самым приписывает спасение Богу и Большему Иосифу, и они радуются быть слугами Бога и Христа навек. Человек может обрести благосклонность в глазах Иисуса Христа, Большего Иосифа, только служа Иегове. Все это должно быть сделано до Армагеддона, и именно те, кто так радостно служит, могут получить защиту в Армагеддоне.

41 Дом Иакова, включая единокровных братьев Иосифа, не подпадал под египетское соглашение по той причине, что они не были землевладельцами или постоянными жителями там, но были просто гостями или временными жителями, и поэтому они представляли великое множество с другой точки зрения. Народ Иеговы, будь то остаток или великое множество, не должен быть привязан к голодному миру сатаны, но всего лишь пребывает в нем, наслаждаясь заботой и защитой Божьей милостивой провизии для них под Иисусом Христом. (Евр. 11:16) Та роль, которую отыграли египтяне, в частности, показывает, что требуется от всех, кто становится частью великого множества, и их состояние перед Армагеддоном. Великое множество ныне не находит покоя в организации сатаны, которая правит землей. Они не должны довольствоваться нынешним нечестивым правлением. Они должны отстаивать Царство Божье и быть усердными в этом, и, делая это, они ‘собирают для себя сокровища на небесах’, и не должны думать, что сокровища земных вещей, приобретенные и хранимые сейчас, будут сохранены в Армагеддоне. Вполне вероятно, что враг может лишить их всего земного непосредственно перед Армагеддоном. Несомненно, ничто не переживет Армагеддон, кроме привилегии служения Иегове, и эти привилегии служения, вместе со Словом Божьим, являются “сокровищами на небе”. Когда Армагеддон минует, тогда великое множество будет в линии, чтобы получить полноту жизни, и не раньше. Если Иаков будет возвращен из могилы перед Армагеддоном, он будет настроен так же, как когда просил Иосифа не хоронить его в Египте, а похоронить в обетованной Богом земле, то есть в организации Иеговы. (Бытие 47:29-31) Хотя эти люди будут жить на земле вечно, они не будут иметь части в организации сатаны. Все великое множество людей также с нетерпением ожидают правления Иеговы под руководством праведного Правителя, Иисуса Христа.

 

БЕСКОНЕЧНЫЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ

42 Голод прекратился, и теперь Бог вдохновил Иакова благословить всех глав двенадцати колен. (Бытие 48:1-22; 49:1-28) Великая пророческая драма завершалась, и Иаков умер. После его смерти, единокровные братья Иосифа, которые обидели его, предстали перед Иосифом и пали перед ним ниц, и просили у него прощения, и говорили: “Пришли и сами братья его, и пали пред лицем его, и сказали: вот, мы рабы тебе. И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей; итак не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их и говорил по сердцу их”. (Бытие 50:18-21) Эта заключительная часть великой пророческой драмы, по-видимому, говорит о том, что после того, как великий голод в мире закончится и пройдет великое уничтожение в Армагеддоне, тогда Иегова, великий Царь Вечности и Могучий Патриарх, через Иисуса Христа, Большего Иосифа, будет и далее благословлять великое множество, и будет продолжать вечно насыщать их и наполнять радостью. Те миллионы ныне живущих, которые переживут Армагеддон и никогда не умрут, начнут тогда получать материальные блага Царства Божьего под Христом, и тогда Иегова через Иисуса Христа воскресит из могилы другие поколения человеческих созданий, которые умерли в неведении о милостивой провизии Иеговы Бога для них. Вернувшись из мертвых, они получат полную возможность иметь бесконечные благословения через Большего Иосифа, Иисуса Христа, на чьих плечах будет покоиться праведное правление. Иосиф жил в течение многих лет после голода, и это говорит о том, что некоторые из остатка, которые являются ногами Большего Иосифа, переживут Армагеддон и будут продолжать служить Иегове для пользы других на земле до тех пор, пока не придет Божье назначенное время полностью принять их в обетованную землю вечной жизни и безграничной радости.

43 Эта великая пророческая драма, устроенная и направляемая Иеговой Богом и разыгранная на сцене много веков назад, является чудесной и прекрасной картиной милостивой провизии Иеговы для спасения послушных созданий человеческого рода, которые сохранят свою непорочность по отношению к Нему под испытанием, и все это приведет к вечному оправданию Его святого имени. “Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его”. – Псалом 118:1, 2

44 Те, кто с радостью подчиняются правилам Иеговы и полностью повинуются Ему и Его великому Правителю, будут радоваться вечно. Они будут жить и не умрут. Когда нечестивые погибнут навсегда, тогда все создания будут продолжать восхвалять святое имя Иеговы. “Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия”. (Псалом 150: 6) Поскольку Иегова теперь открывает людям свою милостивую провизию, пусть каждый, кто любит праведность, будет жив и усердно поклоняться Богу в духе и истине, и “воздайте Иегове славу, причитающуюся имени Его” и “поклонитесь Иегове в святом одеянии”. – Псалом 28: 2, А.П.В.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

¶ 1. Как милостивая провизия Иеговы становятся доступной для человечества? Кто от нее получит пользу? Какая часть этой пророческой драмы сейчас находится в процессе исполнения, и каким образом?

¶ 2-4. Какое сильное и важное предположение содержится в книге Бытия 45: 1? Какие важные факты раскрываются в записи в стихе 5? Кратко перескажите факты, свидетельствующие об исполнении этой части пророческой драмы.

¶ 5, 6. Укажите на исполнение пророческой картины, записанной в стихах 8, 9, и на применение пророческих слов Иосифа, исполненных на Большем Иосифе.

¶ 7, 8. То, что было еще пять лет голода, и всем домочадцам Иакова было послано срочное приглашение приехать в Египет по этой причине, какое имело пророческое значение?

¶ 9, 10. Каким образом, во исполнение части картины, описанной в стихах 16-20, “фараон” выразил свою волю, и распространил на весь “дом Иакова” приглашение воспользоваться провизией, сделанной для них в “Египте”?

¶ 11. Объясните другое понимание некоторых пророческих Писаний, представленных сейчас в Башне Стражи, как доказательство того, что Господь ведет и кормит свой народ.

¶ 12, 13. Что было предсказано в том, что Иосиф дал указание Вениамину и его десяти единокровным братьям распространить милостивое приглашение на других членов семьи?

¶ 14. Укажите, насколько уместным было тогда и сейчас предостережение, данное Иосифом своим братьям, записанное в стихе 24.

¶ 15, 16. Покажите, что особое внимание Иосифа к его отцу было особенно уместно как часть пророческой картины.

¶ 17, 18. Что еще, по-видимому, было предсказано в том, что Иосиф послал за своим отцом и позаботился о том, чтобы тот пришел и принял участие в благословениях, полученных от рук Иосифа? Как проявится факт присутствия этих верных людей древности?

¶ 19, 20. Поясните в этой связи высказывание, записанное в Исход 12:40. Какое значение имеет тот факт, что те, кто скитался, составляют “детей Израиля”?

¶ 21. Объясните и примените пророческое утверждение, что “всех душ дома Иаковлева, перешедших в Египет, семьдесят”.

¶ 22. Расскажи, как во исполнение пророческого события ‘Иосиф отождествил себя с Иаковом и со всеми домочадцами его, кроме тех, кого он видел и знал в Египте’.

¶ 23, 24. Каким образом встреча Иосифа с домочадцами Иакова в земле Гесем и та договоренность, которую они там заключили, находят свое исполнение?

¶ 25-27. С какой целью Иосиф наставлял своих братьев, как записано в Бытие 46:34? Как ответ братьев Иосифа фараону (47:3, 4) послужил цели?

¶ 28-30. Покажите, насколько уместным в качестве пророчества было (а) благословение Иакова фараоном, (б) провизия, сделанная для ‘дома Израилева’, как сказано в стихах 11, 12.

¶ 31. Какой дополнительный взгляд на пророческую картину здесь уместен?

¶ 32. В чем заключается великая привилегия и ответственность перед классом “других овец”?

¶ 33, 34. Опишите ситуацию, предсказанную в состоянии, описанном в стихе 13. Сравните метод, используемый Иосифом для обеспечения нужд народа, с методом, так называемых интриганов “нового курса” наших дней. Объясните апатичность и легковерие народных масс и то, что они возлагают на Иегову ответственность за нынешние условия. Что это значит для тех, кто получил истину?

¶ 35. Как Иосиф устроил так, чтобы люди имели пищу, вместо того чтобы установить систему пособия для голодающих, как это делается в настоящее время? Каков был результат этого соглашения? Как выполняется эта часть картины?

¶ 36, 37. Что было предначертано в соглашении, упомянутом в стихах 21, 22?

¶ 38-40. Покажите (а), что соглашение Иосифа с народом было в гармонии с божественной мудростью, в отличие от методов, используемых правительствами в настоящее время. (б) Что разумные требования, предъявляемые к народу Иосифом, и их заключение, записанное в стихе 25, были вполне пророческими.

¶ 41. Какое пророческое значение имеет тот факт, что семья Иакова не попала под власть египтян? Каким образом роль, которую сыграли египтяне, служит пророчеством?

¶ 42. Что произошло после окончания голода, (а) между Иаковом и его сыновьями? (б) между Иосифом и его единокровными братьями? Что, по-видимому, было предвещено этим?

¶ 43. Что же представляла собой эта великая пророческая драма?

¶ 44. Как и с какой целью послушные люди ответят на доброту Иеговы, который раскрыл Своему народу милостивую провизию, сделанную Им для них?

 

ПОГИБЕЛЬ

Приговор Иеговы, записанный против “христианского мира”, включает в себя всех, кто называл себя Его народом, но был и остаются лицемерами: “Третья часть у тебя умрет от язвы и погибнет от голода среди тебя; третья часть падет от меча в окрестностях твоих; а третью часть развею по всем ветрам, и обнажу меч вслед за ними”. – Иезек. 5:12

“Третья часть” в приведенном выше тексте не означает фактическую треть жителей, но имеет отношение к жертвам одного из трех судебных действий Бога, исполненных над народами “христианского мира”, или к одному из трех его методов исполнения приговора над народами “христианского мира”. Эти приговоры Иеговы, как написано, будут исполнены из-за поношения Его имени и для Его оправдания. Великий клеветник имени Божьего – сатана-дьявол, и “христианский мир” не только отпал к дьяволу, но стал его главным орудием среди народов земли, чтобы практиковать обман и лицемерие и навлекать бесчестие на имя Иеговы. Зримое проявление приговоров Иеговы и оправдание Его имени станет основательным наставлением для всех, кто останется на земле, и все узнают, что Иегова – Всемогущий Бог. Имя Иеговы Бога и его оправдание имеют первостепенное значение. “И будешь посмеянием и поруганием, примером и ужасом у народов, которые вокруг тебя, когда Я произведу над тобою суд во гневе и ярости, и в яростных казнях; - Я, Господь, изрек сие”. – Иезек. 5:15

Во время исполнения этих приговоров класс “верного раба” пребудет “под кровом Всевышнего” и будет избавлен от “стрелы, летящей днем”, и от “язвы, ходящей во мраке”. (Псалом 90:5-13) “Верный раб” будет петь хвалу имени Иеговы, и Он будет держать их в своей руке. В то время как эти верные находятся под защитой Иеговы и провозглашают Ему хвалу, Он исполнит свой приговор над “христианским миром”. “И когда пошлю на них лютые стрелы голода, которые будут губить, когда пошлю их на погибель вашу, и усилю голод между вами, и сокрушу хлебную опору у вас, и пошлю на вас голод и лютых зверей, и обесчадят тебя; и язва и кровь пройдет по тебе, и меч наведу на тебя; Я, Господь, изрек сие”. (Иезек. 5:16, 17) Полное исполнение Его приговора будет в битве Армагеддон, в которой сатана и вся его организация полностью падут.

Правители “христианского мира” жили беспутно и в свое удовольствие. Духовенство смело провозгласило, что правители “христианского мира” правят по божественному праву и поэтому являются любимцами Бога на земле. Они называют себя именем Господа и используют его имя, чтобы прикрыть свои эгоистичные и безнравственные планы. Это относится ко всем элементам государственной власти “христианского мира”. Было и остается большое количество людей, которые поддерживают нечестивый союз правителей, как мысленно, так и на деле своими руками, и обманывают себя, полагая, что таким образом они будут иметь и имеют особую благосклонность у правителей.

И правители, и их сторонники делают вид, что они на стороне Господа, хотя должны знать, что это не так. Они называют себя христианами несмотря на то, что у них нет любви ни к Богу, ни к Христу. Правители создали систему религии, которая бесчестит имя Иеговы Бога, и продолжают осыпать Его поношениями; и свои схемы или организации они используют, чтобы заманивать в ловушку многих людей. “Как клетка, наполненная птицами, домы их полны обмана; чрез это они и возвысились и разбогатели”, и утверждают, что они народ, пользующийся Божьей благосклонностью на земле. Хотя это относится конкретно к духовенству и вождям их стад, это также относится ко всем народам “христианского мира”, которые мысленно или на деле поддерживают нечестивый союз. Пророк Иеремия пророчествовал против такого же народа, и Бог повелел ему написать о духовенстве, вождях их стад и тех, кто их поддерживает, такие слова: “сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда. Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?” – Иеремия 5: 27-31

Шестая глава пророчества Иезекииль содержит заявление о Божьем приговоре над правителями, символически представленными “горами” и “холмами”; а те люди, которые поддерживают таких правителей, символизируются или представлены “реками” и “долинами”. Этот приговор Бог исполнит в свое время и после должного уведомления:

“И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лице твое к горам Израилевым и прореки на них, и скажи: горы Израилевы! слушайте слово Господа Бога. Так говорит Господь Бог горам и холмам, долинам и лощинам (рекам, KJV): вот, Я наведу на вас меч, и разрушу высоты ваши; и жертвенники ваши будут опустошены, столбы ваши в честь солнца будут разбиты, и повергну убитых ваших перед идолами вашими; и положу трупы сынов Израилевых перед идолами их, и рассыплю кости ваши вокруг жертвенников ваших”. – Иезек. 6:1-5

Пророк показывает, что при исполнении Божьих приговоров народы лицемерного “христианского мира”, их главные мужи, вожди и их сторонники не найдут пути к спасению. Не будет никакого пути к спасению, независимо от того, находятся ли те из “христианского мира” в далеких странах, выполняя миссионерскую работу или управляют машинами в опорных пунктах. Иегова Бог через своего должным образом назначенного Исполнителя будет искать их во всех частях земли: “Кто вдали, тот умрет от моровой язвы; а кто близко, тот падет от меча; а оставшийся и уцелевший умрет от голода; так совершу над ними гнев Мой”. – Иезек. 6:12

Иегова объявляет, что исполнит эту ужасную работу, чтобы Его имя было оправдано. “И узнают, что Я Господь [Иегова]; не напрасно говорил Я, что наведу на них такое бедствие. И простру на них руку Мою, и сделаю землю пустынею и степью, от пустыни Дивлаф, во всех местах жительства их, и узнают, что Я Господь [Иегова]”. (Иезек. 6:10, 14) Четыре раза в этой главе говорится: “Узнают, что Я Иегова”. Если бы “христианский мир” прислушался к неоднократным предупреждениям Иеговы, этого можно было бы избежать. – Иеремия 23: 22

Есть, однако, класс, который прислушается и прислушивается к Божьему посланию истины, которое Он велит провозглашать, и это пророчество Иезекииль является еще одним убедительным доказательством того, что “миллионы, ныне живущих, никогда не умрут”, но пройдут через ужасную беду: “Но Я сберегу остаток, так что будут у вас среди народов уцелевшие от меча, когда вы будете рассеяны по землям. И вспомнят о Мне уцелевшие ваши среди народов, куда будут отведены в плен, когда Я приведу в сокрушение блудное сердце их, отпавшее от Меня, и глаза их, блудившие вслед идолов; и они к самим себе почувствуют отвращение за то зло, какое они делали во всех мерзостях своих”. (Иезек. 6:8, 9) Иегова пощадит некоторых существ на земле, и это послужит ядром для начала восстановления перед воскресением мертвых. Все живые будут знать, что Иегова – Бог, и все, кто выйдет из могилы, также будут знать это.

Другие библейские пророчества доказывают, что 1914 год знаменует собой конец правления сатаны без препятствий, и с этого времени Господь ведет войну против сатаны и его организации до тех пор, пока зло не будет полностью вычищено. (Псалом 109) Седьмая глава пророчества Иезекииль является убедительным доказательством этого факта.

Мировая война подошла к концу, и была выдвинута вперед Лига Наций, и религиозные лидеры мира выдвинули свою программу формирования полного союза с другими крыльями организации сатаны, и это они сделали для того, чтобы обеспечить свой контроль над миром. Различные мирные соглашения провозглашаются организацией сатаны, но ни что из этого не остановит движение вперед Иеговы и Его Христа, чтобы сокрушить все остатки нечестивой организации сатаны. Конец неизбежен, потому что ‘пришел гнев Божий’. (Откр. 11:18) Период долготерпения Иеговы к лицемерной религии и системам мира закончился. Поэтому Иегова сказал своему пророку Иезекиилю: “И ты, сын человеческий, так говорит Господь Иегова земле Израильской: конец; конец пришел на четыре угла земли. Теперь конец тебе, и Я пошлю на тебя гнев Мой, и буду судить тебя по путям твоим, и наведу на тебя все мерзости твои. И не пощадит тебя око Мое, и не пожалею тебя, но наведу на тебя пути твои, и мерзости твои будут посреди тебя, и узнаешь, что Я Иегова. Так говорит Господь Иегова: Зло, только зло; вот, оно приходит. Пришел конец, пришел конец, он пробудился против тебя; вот, он пришел. Пришла к тебе погибель твоя, житель земли; время пришло, день близок; день смятения, а не радостных возгласов на горах”. – Иезек. 7:1-7, А.П.В.

Физические факты показывают, что с 1914 года и после него это пророчество находится в процессе исполнения и движется вперед к окончательному концу. Теперь мир достиг того момента, когда пророчество, произнесенное Иисусом, исполняется, а именно: “На земле уныние народов и недоумение; … люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную”. (Луки 21:25, 26) Несомненно, Иисус имел в виду пророчество Иезекииль, когда Он так говорил, и слова Иисуса подтверждают то, что Иегова побудил Иезекииля пророчествовать.

“Христианский мир” теперь обречен. Божий приговор был написан против него. Этот приговор был объявлен, и, как пророчествовал Иезекииль, вскоре Бог изольет свой гнев на “христианский мир”. “Вот, скоро изолью на тебя ярость Мою и совершу над тобою гнев Мой, и буду судить тебя по путям твоим, и возложу на тебя все мерзости твои. И не пощадит тебя око Мое, и не помилую. По путям твоим воздам тебе, и мерзости твои с тобою будут; и узнаете, что Я Господь [Иегова] каратель”. – Иезек. 7:8, 9

 

НЕТ ЖИЗНИ В АДУ

Прежде чем рассматривать места Писания, относящиеся к аду, здесь представлены доказательства Писания в поддержку того, что можно назвать “ответом мирянина” на вопрос о том, где и в каком состоянии находятся мертвые, и этот ответ заключается в том, что мертвые действительно мертвы, находятся без сознания, в могиле, и ничего не знают, пока Бог не пробудит их в свое время.

Ни одно создание не могло бы наслаждаться блаженством на небесах, страдать в чистилище или мучиться в аду, если бы это создание не было в сознании в то время. Некоторые священнослужители пытаются уточнить утверждение о телесных мучениях в аду, говоря, что нечестивые подвергаются лишь ‘душевным мукам’ из-за воспоминаний об их злодеяниях. Это не может быть правдой, если только существо не было в сознании в то время и не было способно вспомнить, что происходило. Если Писание доказывает, что когда человек умирает, он не имеет ни знания, ни мудрости, ни памяти, не может работать, не может думать и находится в состоянии безмолвия, то такое доказательство абсолютно опровергает ответ священнослужителей о том, что умершие испытывают какие-либо страдания или радость.

Бог верен, и Его Слово верно. Люди не верны, и их слово не верно, за исключением тех случаев, когда оно находится в гармонии со Словом Божьим. (Рим. 3:4) По рассматриваемому вопросу приводятся следующие цитаты из Слова Божия, с абсолютной уверенностью устанавливающие истинность ответа мирянина, а именно:

Екклесиаст 9:5, 10: “Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают. ... Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости”.

Псалом 6:6: “Ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?”.

Псалом 48:15: “Как овцы, положены они в могилу [евр. шeoл]; смерть будет питаться ими”, KJV.

Псалом 113:25: “Ни мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу”.

Человек был сотворен из элементов земли, и когда он умирает, он возвращается в прах, как сказано в Бытие 3:19.

Екклесиаст 3:19, 20: “Потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все - суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах”.

Дыхание жизни оживило человека и заставило его органы функционировать. Они перестают функционировать, когда человек перестает дышать. Псалом 145:4 справедливо говорит: “Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его”.

Духовенство пыталось применить эти тексты только к телу, а не к душе. В этом они ошибаются, ибо именно душа, или животное, или творение перестает существовать. Иезекииль 18:4 гласит: “Душа согрешающая, та умрет”.

Нет места для вечных мук людей и душ. Бог не изверг, каким его изображают священники. Бог есть любовь. Что хорошего может быть в том, чтобы мучить одно из созданий Иеговы? Как можно выразить любовь таким образом? Кроме того, как могло мучение каким-либо образом соответствовать закону, который Бог дал Адаму и который предусматривал смерть в качестве наказания. Бог сказал Адаму: “Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь”. (Бытие 2:17) И снова ответ священнослужителей неразумен и не согласуется с Богом.

О доктрине вечных мучений не было слышно более четырех тысяч лет после того, как Адам был приговорен к смерти. Это выдумка дьявола, распространенная с целью поддержать его первоначальную ложь, а именно, что смерти нет. Он противоречил Богу, лживо говоря женщине Еве: “нет, не умрете”. (Бытие 3:4) Дьявол видел, что если человек поверит в доктрину о присущем душе бессмертии, то он также поверит, что нечестивые находятся где-то в мучениях. Если он сможет убедить человека поверить в то, что Бог предусмотрел место для вечных мучений души, то ему удастся отвратить человека от Бога и вызвать в нем ненависть к Иегове Богу. Доктрины вечных мучений и присущего человеку бессмертия призваны взаимно поддерживать друг друга; и, будучи ложными, обе они должны пасть.

Библия была переведена с других языков. Старая ее часть, до Христа, была переведена с древнееврейского, а новая, после Христа, - с греческого. Английское слово “ад” переведено с еврейского слова шеол, а греческие слова гадес, геенна и тартар также переведены в Писании как “ад”. Что касается значения слова “ад”, подумайте вот о чем: С наступлением зимы фермер собирает морковь и репу, выкапывает яму в земле, а затем накрывает эти овощи, чтобы они не замерзли. Согласно старому английскому способу описания, он кладет свои овощи в ад, то есть в темное [невидимое, скрытое] место. В Библии еврейское слово шеол переведено как “могила” и “яма” больше раз, чем “ад”. Могила – это темное место. Если шеол означает мучения в одном месте, то такое же значение должно быть в других местах. Несколько мест Писания по этому поводу прояснят разум по данному вопросу.

Иаков был одним из тех людей, которых Бог одобрил. Иосиф, сын Иакова, был похищен и продан в Египет, и Иакову было объявлено, что его сын убит. Его сыновья и дочери пришли к нему, чтобы утешить его, но он сказал: “с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю [евр. шeoл]”. (Бытие 37:35) Спустя много лет в земле, где жил Иаков, был голод, и он послал сыновей своих в Египет за хлебом. Там они нашли Иосифа. Они вернулись с просьбой, чтобы отец послал Вениамина, младшего сына. Иаков ответил на их просьбу такими словами: “Он сказал: не пойдет сын мой с вами; потому что брат его [Иосиф] умер, и он [Вениамин] один остался; если случится с ним несчастье на пути, в который вы пойдете, то сведете вы седину мою с печалью во гроб [евр. шeoл]”. – Бытие 42:38

Здесь слово шеол переводится как “могила”. Нетрудно заметить, что Иаков рассчитывал отправиться в гроб. Переводчики видели, что они не могут перевести это Писание как “ад”; если бы они сделали это, то было бы довольно непоследовательно утверждать, что седые волосы Иакова долго продержатся в огне и сере. Американский современный комитет по пересмотру английской Библии оставил это слово шеол непереведенным, очевидно, рассчитывая таким образом обмануть необразованных.

Иов был хорошим человеком и был одобрен Иеговой. Дьявол хвастался, что может заставить Иова проклинать Бога. Бог дал ему попробовать. Но ему так и не удалось заставить Иова проклясть Иегову. Иов был поражен проказою от подошвы ноги его по самое темя его; его плоть гнила; и все его соседи и друзья обратились против него и пришли насмехаться над ним; даже его жена отвергла его и сказала: “Похули Бога и умри”. Согласно описанию ада проповедниками, у Иова было столько ада, сколько какой-либо человек на земле мог бы его получить. Если бы он верил, что ад означает вечные муки, то было бы довольно странно, что он произнес эту молитву, а именно:

“О, если бы Ты в преисподней [шеоле] сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне!” (Иов 14:13) Затем он добавляет: “Если бы я и ожидать стал, то преисподняя [шеол] - дом мой; во тьме постелю я постель мою”. (Иов 17:13) Иов написал эти слова под вдохновением Иеговы. Они цитируются здесь, чтобы доказать, что слово шеол, в переводе преисподняя (или ад, в англ.), означает могилу, гроб, состояние безмолвия.

В Псалме 15:10 написано: “ибо Ты не оставишь души моей в аде”. Эта цитата приводится апостолом Петром в книге Деяний, глава вторая, стихи с тридцатого по тридцать второй, и конкретно относится к Господу Иисусу, доказывая, что Иисус сошел в библейский ад, что означает гроб. Если бы ад был местом вечных мучений, Иисус все еще был бы там. Но Он вышел через три дня. Он был воскрешен из мертвых. Проповедники могут ответить: “Он спустился, чтобы исследовать и сообщить другим, как там жарко”. Если они правы, то для путешествия ему должно было быть предоставлено асбестовое тело. Кроме того, Иисус говорил об аде и никогда не указывал на то, что это место мучений, как мы видим по мере продвижения в этой теме.

Одна из лучших иллюстраций того, что подразумевается под адом, относится к Ионе. Огромный кит проглотил его. Иона говорит: “к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней (ад, KJV) я возопил”. (Иона 2:3) Очевидно, во чреве того кита было совсем темно. Если бы ад был вечными муками, Иона не смог бы выбраться.

То же самое еврейское слово шеол часто переводится в Библии как “яма”. Описывая нечестивых, которые умирают, о них написано: “и они живые сойдут в преисподнюю (яму, KJV)”. (Числа 16:30) Здесь слово “яма” переводится со слова “шеол”. И снова написано о тех, кто умирает: “В преисподнюю (яму, KJV) сойдет она и будет покоиться со мною в прахе”. (Иов 17:16) Слово, переведенное здесь “яма”, происходит от того же еврейского слова шеол и ясно выражает, что оно означает состояние смерти.

В Писании со времен Христа греческое слово гадес переводится английским словом “ад” и имеет то же значение, что и шеол на древнееврейском. Оно всегда относится к состоянию смерти, о котором говорят как о могиле, гробе или яме. Несколько доказательных текстов об этом: Деяния, глава вторая, стих двадцать семь, является цитатой из Псалма пятнадцать, стих десять, процитированного выше, в первом тексте используется греческое слово гадес, а во втором - древнееврейское слово шеол, что показывает эквивалентность этих двух слов. Затем в Матфея 16:18 Иисус использует слово гадес, которое переводится как “ад”, говоря: “Врата ада не одолеют” церковь Божью. Несомненно, мысль заключается в том, что состояние смерти будет уничтожено в свое время, и поэтому оно не сможет одержать верх над теми, кто служит Богу.

В соответствии с этим в Откровении 1:18 говорится, что у Иисуса есть ключи от ада, то есть средства отпереть состояние смерти. Написано: “и смерть и ад отдали мертвых”. (Откр. 20:13) Гадес – слово, употребленное здесь; оно имеет то же значение, что и шеол, и, очевидно, означает могилу или гроб, который отдаст мертвых при воскресении. Это явно не означает вечные муки; потому что, если бы люди находились там вечно, их нельзя было бы вывести оттуда. Это место Писания не говорит, что ад отдает живых, но говорит, что он отдает мертвых.

Греческое слово геенна также переводится как “ад” в английском. Оно означает состояние смерти, или полного уничтожения, от которого нет ни пробуждения, ни воскресения. Геенна – это греческое выражение, относящееся к долине Енном. Как раз на южной стороне Иерусалима находится долина, называемая долиной Еннома, или долиной Геенны. В нем постоянно горел огонь. Отбросы из города, трупы убитых животных и тому подобное бросалось в огонь и уничтожалось. По еврейскому закону ни одно живое существо не должно было быть брошено в этот огонь. По обычаю, туши животных выносили через ворота иерусалимской стены и бросали через высокую насыпь в долину. Тела некоторых из этих животных оставались на камнях, и черви пожирали их. Таким образом, долина Енном была местом уничтожения. Она символизировала уничтожение нечестивых.

Обращаясь к иудеям, которые хотели понять смысл, Иисус сказал: “И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает”. (Марка 9:47, 48) “Огонь не угасает” и “червь” символизируют уничтожение, и Иисус говорил евреям, что именно это придет на их народ.

Иисус простыми словами сказал иудею, что Он, Иисус, был Тем, Кого Иегова Бог назначил Царем, и что в свое время Бог установит Его Царство; что место в этом Царстве – величайшая привилегия, которую только можно иметь; но никто не сможет войти в него, если добровольно не отбросит все, что противоречит воле Бога. Поэтому, если у кого-то есть что-то дорогое для него, даже такое дорогое, как глаз или рука, и если это является преткновением и не пускает его в Царство, то лучше отсечь это, чем быть уничтоженным.

НОВЫЙ ПОРТАТИВНЫЙ ФОНОГРАФ

Общество теперь производит и предлагает легкий фонограф нового дизайна размером 14 на 13 на 5 дюймов, покрытый коричневой тканью и с закругленными углами. Он весит 9 фунтов 13 унций, что на 5,5 фунтов легче предыдущей модели, производимой Обществом. С тремя фонографическими дисками, которые можно в нем переносить, он весит 12 фунтов 6 унций. Громкость звука такая же сильная, как у предыдущей модели, а качество звука наилучшее. При отправке с нашей фабрики фонограф правильно настроен на 78 оборотов в минуту, и это следует время от времени проверять. Эта новая модель, включая три диска, предлагается за пожертвование в 10,00 долларов; без трех дисков - 8,00 долларов. Денежный перевод должен сопровождать заказы. Также укажите конкретные диски, которые вы хотите.

 

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ПРОГРАММ БАШНИ СТРАЖИ

Группы свидетельствующих и все лица, участвующие в полевом служении, должны упоминать радиостанцию в своей местности, которая транслирует программы Башни Стражи. Это усиливает для людей, которых посещают, послание, которое представляют свидетели Иеговы, и часто вызывает интерес к печатному посланию со стороны радиослушателя. Это одна из главных целей передачи послания по радио - побудить людей читать литературу. Для этой цели Общество предоставляет радиобуклеты, и все работники должны постоянно использовать их при обходе домов, оставляя хотя бы один из них, если ничего другого.

 

ТРАНСКРИПЦИОННЫЕ МАШИНЫ И ЗВУКОВЫЕ АВТОМОБИЛИ

Общество конструирует и собирает портативные транскрипционные машины на нашей собственной фабрике по адресу Адамс-стрит, 117, Бруклин, Нью-Йорк. Эти машины имеют пружинный завод и работают от 6-вольтовой аккумуляторной батареи. Каждая машина поставляется в комплекте с батареей и зарядным устройством, чтобы её можно было поддерживать на полной мощности. Эта машина может быть предложена за 100 долларов, в полной комплектации, братьям в Соединенных Штатах.

Оборудование звукового автомобиля включает вышеупомянутое и, дополнительно, усилитель мощности и рупор с креплениями для крыши вашего автомобиля. Все оборудование звукового автомобиля с микрофонным приспособлением можно приобрести за 175 долларов. Пишите в Общество для получения подробностей.

 

ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ ЗНАК

Для ваших домов и других мест, чтобы привлечь внимание всех проходящих мимо к посланию о Царстве, которое Иегова доверил вам распространять. Этот знак привлекательный. Текст на вставных знаках можно менять за небольшую плату, и Общество будет время от времени поставлять такие изменения, чтобы они были единообразны по всей земле. Общество будет выполнять заказы немедленно, отправляя на любой адрес в Соединенных Штатах, по цене 1,50 доллара за штуку, денежный перевод должен сопровождать заказ. По возможности заказывайте как минимум по две штуки, так как они упакованы по две в коробке. Они поставляются в комплекте со шнуром, проблесковым маячком, электрической лампочкой и знаком. Группы должны заказывать их через своего служителя компании, отправляя один заказ на все, что требуется группе.

 

VOL. LVIII

Апрель 1, 1937

№ 7

(Перевод с английского издания)

“ПЕСНЯ БЛУДНИЦЫ”

ЧАСТЬ 1

“Возьми цитру, ходи по городу, забытая блудница! Играй складно, пой много песен, чтобы вспомнили о тебе”. - Исаия 23:16

Иегова через своих пророков Исаию и Иезекииля предсказывает возникновение религиозной организации, которая утверждает, что представляет Бога на земле, но которая фактически всегда поддерживает сатану и действует так, чтобы бесчестить имя Всевышнего Бога. Организация Иеговы раскрывается под символом доброй жены по имени Сион, которая рождает тех, кто является преданными и верными детьми Бога. (Исаия 54: 1-13) У сатаны, лукавого, есть организация, которая символизируется злой женой, и она названа в Писании ‘Вавилон, старая блудница’, и эта организация рождает все существа, которые находятся в противостоянии к Иегове Богу. Все вещи земной организации сатаны по праву берут имя своей жены Вавилона, которая является их матерью. Главным элементом организации сатаны является религия, которую использует сатана, чтобы развращать земные существа и делать их частью своей видимой организации. В Священном Писании “организованная религия” обозначается как “блудница” из-за цели, для которой используется эта организация.

2 “Блудница” правильно определяется как женщина, совершающая прелюбодеяние или блуд без разбора. На древнееврейском это слово используется для обозначения духовных вещей, то есть для поклонения идолам, совершения идолопоклонства, отхода от истинного поклонения Иегове Богу и участия в религии или поклонения различным злым божествам.

3 Та часть пророчества, которая здесь особо рассмотрена, относится к Тиру. Прежде чем подробно обсудить пророчество двадцать третьей главы Исаия, хорошо бы ознакомиться с некоторыми другими частями пророчества, которые проливают свет на рассматриваемый вопрос. Некоторые люди делают возражение против способа подачи пророчеств в “Башне Стражи”, жалуясь, что “Башня Стражи” повторяется. На это можно полностью ответить, сказав, что Иегова часто повторяет или побуждает повторять одни и те же слова много раз, и, без сомнения, у него есть причина для этого. В пророчестве Иезекииль он использует 64 раза одну фразу: “И узнают, что Я Иегова”. Следует иметь в виду, что Башня Стражи не публикуется для того чтобы угодить капризам критиков, или в угоду людям. Она не пытается угодить созданиям, потому что это мерзость в глазах Бога. Цель “Башни Стражи” - представить исследование, которое позволит изучающим Слово Божье, лучше понять рассматриваемое пророчество. В определенные моменты в таком исследовании необходимо повторить сказанное, чтобы подчеркнуть суть. Ученики Слова Божьего, которые действительно преданы Ему и любят Его, оценят это. Критики никогда ничего не ценят.

4 Сатана Дьявол в пророчестве обозначен как “царь Тирский” или Тир. (Иезек. 28:12) Видимый правитель города, носящий это имя, был, как говорится в Писании, “князем Тирским” (Иезек. 28: 2, А.П.В.). Сатана восстал против Иеговы и поэтому отошел от истинной веры в Бога, чтобы он, сатана, мог торговать родом человеческим. Для этого сатана использовал религию. Сатана начал использовать ложные науки относительно Иеговы Бога, а, следовательно, религиозную ложь, и она составляет костяк в торговле всех религий. Эти ложные доктрины издаются словом и властью дьявола, а не властью Слова Иеговы Бога. Сатана представил свои лживые учения Еве, когда он сказал: “И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло”. - Бытие 3: 4, 5

5 Ева желала религии, и дьявол позаботился о том, чтобы ее желание исполнилось. Она хотела, чтобы Адам и она стали могущественными, “как боги”, и не ограничивались знанием только слова Иеговы Бога. Она хотела, чтобы ее ‘глаза открылись’ и ‘знать добро и зло’. Само по себе поклонение Богу через покорность Ему, было выставлено как крайность и слишком большое ограничение для свободы Адама и Евы. Как “боги” они бы не были ограничены, но были бы независимы, и, следовательно, не были бы подчинены “высшим властям”. Тогда они могли бы делать то, что казалось правильным в их собственных глазах, даже идти на компромисс между “добром и злом”. Это было первое введение религии человечеству. Таким образом, сатана, “царь Тира”, мог создавать и использовать религию, как средство получения контроля и коммерциализации человеческой расы. Поэтому Бог сказал дьяволу, “царю Тирскому”: “От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор”. (Иезек. 28:16, 17) Религиозная практика началась с Адама и Евы. Таким образом, они выразили эгоистичное желание иметь то, чего их Создатель не дал им. Целью дьявола при введении религии было отчуждение преданности человека от Бога; и это убедительное доказательство того, что дьявол является автором и отцом всех религий. 

6 Сын Адама, Авель, никогда не был религиозным, потому что он был полностью послушен и получил одобрение Бога, Творца. В начале дети Адама не занимались торговлей. Затем Каин начал исповедовать религию, в которой он принял форму поклонения, но без веры в Бога. У него не было любви ни к Богу, ни к истинному поклонению Богу. Он принес Богу жертву, к которой у Бога не было никакого уважения. Каин не “делал доброго”, и сказал Господь ему: “У дверей грех лежит”. (Бытие 4: 3-7) Затем последовало великое преступление - убийство, совершенное Каином, и которое было вызвано религией. С тех пор религия и убийства шли рука об руку. Никогда не было такой войны, чтоб религиозные деятели не пытались благословить враждующие группировки.

7 Государства и коммерция или торговля быстро развивались благодаря религии, и это ради эгоистичной выгоды. Каин построил город и назвал его в честь своего сына Еноха, что означает “посвященный [для самолюбия]”. Затем внук Каина стал “ковачом всех орудий из меди и железа”, которые использовались в военных целях. (Быт. 4: 8-22) Из-за религиозных обрядов против Иеговы Бога, человеческая раса стала ужасно вырожденной. Потоп пришел и уничтожил всех исповедующих религию. Ной и его семья оставались верными Иегове Богу, и они были единственными, кто пережил великий потоп. Ной был “проповедником правды”, но никогда не был религионистом. - 2 Петра 2: 5

8 В соответствии с Божьей заповедью Ной и его сыновья после потопа начали “размножаться и наполнять землю”. (Бытие 9: 1) Вскоре после потопа религия снова вышла на первый план. Нимрод, правнук Ноя, стал видимым религиозным лидером, и “Он был сильный зверолов пред Господом”. Это была религиозная практика, потому что она ставила Нимрода, творение, “пред” или превосходящим Бога, Творца, и это была религия для всех поклонников и сторонников Нимрода. Цель состояла в том, чтобы отвратить существо от Иеговы. С Нимродом религия начала практиковаться после потопа. После того, как религиозная политика была применена, началось политическое правление Нимрода, как религиозного деятеля. “Царство (политическое правление) его вначале составляли: Вавилон”. Затем быстро развивалась коммерция, о чем свидетельствует Нимрод и его сыновья, строящие города и объединяющие многих людей, меж которыми опять же велась торговля. - Бытие 10: 8-12

9 Строительство города и Вавилонской башни было побуждаемо религией, и это ясно показано языком строителей. “И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли”. (Бытие 11: 4) Вавель, Бaвель, и Вавилон, означают одно и то же (Быт 10:10), с самого начала означало религию, политику и торговлю, потому что самой явной целью было отвратить людей от Бога вопреки Его заповеди. Имя Нимрод означает бунтарь или мятежник, который правит. Он назвал начало своего политического царства Вавель, что означало для него и его последователей “врата к богу”; а, следовательно, религию. Вопреки религиозному аспекту этой организации Всемогущий Бог вмешался и вызвал путаницу языков или языка, и поэтому еврейское слово для Вавилона означает “замешательство”. Религии всегда приносили людям замешательство. Слово “Вавилон” означает то же самое, что и “Бавель”. Божество этого народа было “Бел” или “Ваал”, что означает “Дьявол”, “Жадный”. (См. Пророчество, стр. 127, 128 и цитируемые там Священные Писания.) Это еще одно доказательство того, что религия является продуктом дьявола. Политика и торговля, добавленные к религии, образуют элементы организации сатаны. Иегова Бог своим пророком Иезекиилем определяет Вавилон, как “город торговцев”, “страну торговли” или коммерцию. - Иезек. 17: 4, 12

10 Тот факт, что Иегова назвал сатану-дьявола “царем Тирским” и сказал дьяволу: “От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды”, является убедительным доказательством того, что город Тир обозначает или символизирует организацию дьявола, которая состоит из религии (главного элемента или связующего звена), политики, коммерции или торговли. Все это, записанное в Слове Божьем, было написано прежде для помощи и утешения тем людям на земле, которые любят и служат Иегове Богу, как Он повелел; и по этой причине тщательное изучение Священного Писания вместе с общеизвестными физическими фактами принесет большую пользу тем, кто усердно ищет знания и понимания. Публикация Башни Стражи издается с целью помощи в истинном и верном исследовании.

11 Обращаясь теперь к приведенному выше библейскому определению “блудницы”: какая религиозная система в точности соответствует пророчествам, записанным в Слове Божьем? Существует только один ответ, и это организация - римская католическая церковь. Это религиозная организация. Она утверждает, что является матерью так называемой “христианской религии”. Все другие религиозные организации, которые берут название “христианская религия”, являются потомками римско-католиче-ской организации, и поэтому все они являются частью Вавилона. Никто даже не будет пытаться оспаривать факт связи всех так называемых “христианских религий” с организацией католической церкви. Римо-католическая организация управляется иерархией, и та организация участвует в политических делах всех народов земли. Римо-католическая церковь также является большой коммерческой организацией. Она содержит все элементы религиозной организации, которая началась с Нимрода и отцом которой является дьявол. Это не должно истолковываться так, будто все люди, над которыми доминирует Римо-католическая организация или которые поддерживают её, являются добровольными слугами дьявола. Многие из них были введены в заблуждение и обмануты. Миллионы людей, принадлежащих к католической церковной организации, помимо духовенства, обозначаются как “католическое население”. Огромное количество этих людей являются искренними, и, похоже, Господь желает дать им возможность увидеть истину и встать на сторону Бога и праведности. Эти доверчивые люди были обмануты, и теперь, похоже, пришло время дать им возможность узнать правду и посвятить себя преданно Иегове Богу и получить Его благословения. Ничто в этом документе не должно быть истолковано, как выражение недоброжелательности по отношению к отдельным людям или лицам. Цель этой публикации - раскрыть лживые методы дьявола, чтобы честные и искренние люди могли вырваться из его сетей и найти путь к жизни и счастью.

12 Очевидно, что пророчество о Тире относится к Римо-католической религиозной системе. Сидон, будучи соседним городом, представлял другие религии, которые сотрудничают с Римо-католической организацией и работают с ней. Термин “христианский мир” - это слово, применяемое к тем странам или народам, где практикуется так называемая “христианская религия”. Все религиозные системы, называемые “христианской религией”, должным образом принимают имя блудницы; поэтому термины Вавилон и Тир применяются к землям, известным как “христианский мир”. Сидон, построенный до Тира, хорошо представлял другие религии, исповедуемые до начала католической церкви, и которые сотрудничают с Римо-католической организацией. С этим вступительным словом начинается подробное изучение пророчества, появившегося в 23-й главе Исаии, и те, кто действительно любит Бога, будут продолжать это изучение с большим интересом и, как можно ожидать, с большой пользой. Если повторения появляются в разных местах, вы увидите, что такие повторения необходимы для того, чтобы сделать ударение.

БРЕМЯ

13 Пророчество 23-й главы Исаия начинается словами “Бремя Тира” (в англ. Библии). Это означает нечто тяжелое для древнего Тира и предвещает еще большую ношу для современного Тира. Будет видно, что пророчество в меньшем смысле применимо к древнему Тиру и что оно в гораздо большем масштабе применимо к Римо-католической религиозной системе, и в этой системе его исполнение совершается. У Бога есть свой собственный способ скрыть значение пророчества до своего времени, чтобы раскрыть его тем, кто любит Его. Часто кажется, что пророчество записано в обратном порядке, то есть то, что относится к исполнению пророчества в его завершении, появляется вначале, в то время как то, что осуществляется первым, появляется последним в божественной записи. На этом этапе, кажется, хорошо изучить некоторые исторические факты, которые появляются в Библии и которые относятся к древнему Тиру и городам, связанным с ним.

14 Сидон был побратимом древнего Тира. Люди, которые строили города сразу после потопа, назвали их именами своих сыновей: “Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети. … Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан. … Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силен на земле. … От Ханаана родились: Сидон, первенец его, Хет, … И были пределы Хананеев от Сидона к Герару до Газы, отсюда к Садому, Гаморре, Адме и Цевоиму до Лаши”. - Бытие 10: 1-6, 8, 15-19

15 Из Священного Писания явствует, что Нимрод был родственником сидонцам, а также тирянам. Оба города исповедовали религию, которую практиковал дьявол. Написано: “Астарте, божеству Сидонскому” (3 Царств 11: 5); Кроме того, “богам Сидонским” (Судьи 10: 6). Религия Сидона имела свое начало со времени строительства башни Вавель.

16 Тир был построен потомками Ханаана, проклятыми. (Бытие 9: 25) Еврейское слово “тир” означает “Цорь”, что значит “скала”. Город был построен на скалистом острове, как край в море, недалеко от материка Финикии. Он стал мировым портовым центром торговли или движения на морях. Несомненно, дьявол выбрал это место, скалу, на которой строится Тир, в насмешку или в качестве подражания организации Иеговы Бога, которая построена на Иисусе Христе, скале, взятой от вселенской организации Иеговы, а сам Иегова является Великой Скалой.

17 Первое упоминание о Тире дается в Иисуса Навина 19:29, где он называется “укрепленный город”. Он был включен в состав территории, закрепленной за коленом Асира народа Израиля. (Иисус Навин 19: 24-31) И Сидон, и Тир содержали религиозные храмы, в которых они исповедовали религию дьявола и где они призывали богов-демонов, чтобы благословить их коммерческое движение. (Иоиль 3: 4, 5) Дьявол был невидимым “царем Тира” и духовным отцом видимого правителя древнего города, который был представителем Дьявола. Этот представитель называется “начальствующим в Тире”. (Иезек. 28: 2, 12) Обратите внимание, что “начальствующий в Тире” сказал: “Я бог [следовательно, как морской бог], восседаю на седалище божием, в сердце морей”. Также обратите внимание, что Иегова сказал ему: “И будучи человеком, а не Богом”. - Иезек. 28: 2

18 Дьявол сказал о себе: “Буду подобен Всевышнему” (Исаия 14: 13, 14); и таким образом, он объявил себя равным Всемогущему Богу Иегове. Сатана-дьявол обозначен в Писании “богом века сего”, то есть невидимым, духовным правителем. “Начальствующий в Тире” (или “князь Тира”, англ. Библия) пророчески изображает видимого представителя дьявола, который утверждает, что он бог. Такое заявление сделал глава католической религиозной организации Папа Римский. Папа Римский, или Римо-католическая организация назначена Иерархией в качестве бога, как это видно из истории. Римо-католический авторитетный источник, Екклезистичный словарь Фаррариса, говорит: “Папа настолько достоин и величествен, что он не просто человек, но как бы Бог и заместитель Божий. ... Следовательно, папа коронован тройной короной, как царь небес, земли и ада. ... Все, что делает папа, похоже, исходит из уст Божьих. … Папа, как бы, Бог на земле, единственный князь верного Христа. … Папа иногда может противодействовать божественному закону”. - Исследования св. Писаний, том. 2, стр. 310

19 Хотя Римо-католическая организация присваивает это высокое положение папе, отметьте, что она не говорит, какого бога он представляет на земле. Дело в том, что он является представителем “бога века сего”, который, как показывает Писание, является дьяволом. (2 Корин. 4: 4) Совершенно очевидно, что искренние представители “католического населения” не приравнивали бы добровольно какое-либо существо к Иегове, Всемогущему Богу. Они были обмануты и введены в заблуждение.

20 Дьявол сделал людей очень суеверными или религиозными. Павел встретился с людьми в Афинах, которые исповедовали религию дьявола, игнорируя тот факт, что они отдают дань уважения дьяволу. Им Павел сказал: “Афиняне! Во всех вещах я вижу, что вы очень религиозны”. (Деяния 17: 22-29, П. В.) Другой переводчик переводит текст следующим образом: “Как … почитаете вы демонов, я вижу”. (Рот.) “Люди Афин, я вижу, что вы во всех отношениях удивительно религиозны”. (Веймут) Это еще одно доказательство того, что религия принадлежит дьяволу и всецело противится заповеди Всемогущего Бога. “Человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. … Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины [противоположностью религии является истина] для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи [религиозному учению]”. (2 Фессал. 2: 3, 4, 9-11) Эта группа людей, образующих или составляющих “человека греха”, полагается на учения людей, или традиции, которые делают тщетным Слово Божье.

21 Древний Тир, как показано в Писании, фактически контролировал торговлю морем. “Море” символически означает людей, которые продвигают и поддерживают религиозную организацию дьявола. Поэтому Тир изображает коммерциализированную религию, то есть религиозные науки, обряды и суеверия, используемые в коммерческих целях для обогащения немногих за счет доверчивых людей, которых держат в подчинении и под контролем. Религия торгует людьми, продавая доверчивых и простодушных людей профессиональным политикам и милитаристам. Религиозное учреждение, известное как Римо-католическая иерархия, утверждает, что глава этой организации является непогрешимым и не может духовно делать ничего плохого, и все же оно использует и практикует религию и религиозные обряды, чтобы получить материальное богатство и контролировать людей. Его подданные, то есть “католическое население”, должны поклоняться религиозному учреждению, и в то же время эти люди вынуждены вносить взносы или платить деньги на содержание того учреждения. “Организованное христианство” или “организованная религия”, как её принято называть, обычно охватывает Римо-католическую церковь, греческую православную церковь и протестантскую церковь; но Римо-католическая организация утверждает, что является первоначальной церковью, матерью так называемой “христианской религии”. Римо-католическая иерархия, правящая сила “христианской религии”, - современный “начальствующий в Тире” (или “князь Тира”, англ.), члены Иерархии, сами себе дают титул “князья церкви”. Таким образом, современный Тир - это организованная религия, которая, очевидно, управляет людьми под своим отцом невидимым правителем, “царем Тира”, который является дьяволом. Иисус дал это простое утверждение, относительно практикующих религию, основанной на традициях. - Иоанна 8:44

22 Сегодня протестантизм мертв, что касается протеста против практик католицизма, и протестантское духовенство вместе с раввинами еврейской религиозной организации следуют примеру Римо-католической организации и действуют в согласии с ней. Все такие исповедуют религию, автором которой является дьявол. Древний Тир был противником Иерусалима, образной организации Бога. Современный Тир - враг и противник истинных духовных израильтян, Божьих людей на земле. - Иезек. 26: 2

 

“КОРАБЛИ”

23 Иегова говорит своему пророку: “Рыдайте, корабли Фарсиса”. (Исаия 23: 1) Корабли - это посудины, орудия или инструменты, которые древний Тир использовал для ведения своей торговли на море, а также для создания колоний на окружающих землях, которые будут использоваться в коммерческих целях. Также его религия, таким образом, была перенесена и распространена в других местах на земле. Фарсис, по-видимому, был одной из колоний древнего Тира, где велась торговля. Фарсис был построен в дальнем конце Средиземного моря, на противоположной стороне от Тира и на земле, которая известна теперь, как Испания: “Фарсис, торговец твой, по множеству всякого богатства, платил за товары твои серебром, железом, свинцом и оловом”. (Иезек. 27:12) Его корабли или суда развозили товар, которым они торговали. Как алчный враг Иерусалима, похоже, что Тир использовал находящиеся под его контролем корабли для ведения работорговли: “И что вы Мне, Тир и Сидон и все округи Филистимские? Хотите ли воздать Мне возмездие? хотите ли воздать Мне? Легко и скоро Я обращу возмездие ваше на головы ваши, потому что вы взяли серебро Мое и золото Мое, и наилучшие драгоценности Мои внесли в капища ваши, и сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтобы удалить их от пределов их”. - Иоиль 3: 4-6

24 Применяя пророчество к современному Тиру, Римо-католической иерархии, корабли Фарсиса хорошо изображают священников и подчиненные организации, работающие под командованием правящей Иерархии, которые обозначены как “Иерархия Юрисдикции”. Священники или чины под иерархией, такие как миссионеры, иезуиты и другие, отправляются во все части земли “Иерархии Юрисдикции” для выполнения прямой работы с людьми, которая называется “миссионерством”, и таким образом проводить торговлю и вести коммерческую работу или заниматься сбором денег с людей, для поддержки Иерархии. Монахи, иезуиты, миссионеры, священники и все подобные агенты действуют под командованием или руководством “Иерархии Юрисдикции”, и, таким образом, эти элементы обозначаются, как “моряки” и “кормчие”, управляющие движением этих символических кораблей: “Жители Сидона и Арвада были у тебя гребцами; свои знатоки были у тебя, Тир; они были у тебя кормчими”. - Иезек. 27: 8

25 Такие суда или инструменты Иерархии используются для того, чтобы обманывать простых людей, иметь с ними дело и удерживать их в рабстве перед властью организации. Такие подчиненные выполняют работу по манипулированию простыми людьми или так называемым “католическим населением”, которые оплачивают счета, а “юрисдикция Иерархии” получает коммерческую выгоду. В своей книге под названием “Вера наших отцов”, опубликованная в начале двадцатого века, кардинал Гиббонс говорит: “Число католиков в мире насчитывает триста миллионов” (стр. 10). Сейчас заявляется, что согласно подсчетам, более 20 000 000 составляют “католическое население” в Соединенных Штатах. Такие представляют собой то, что символически обозначается как “море”, которое двигает и поддерживает организацию и работу по сбору “католического населения” под управление организации, а сбор доходов от них осуществляется главным образом подчиненными или младшими священниками, которые как “корабли” плавают по морю.

26 Католический священник, известный как “Энтони, OMC”, действующий из Кентукки, разослал письмо доверчивым и суеверным верующим о ложной науке католической религии, о “чистилище”. Письмо это датируется от 21 сентября 1936 года из Луисвилла, Кентукки. Это письмо призывает доверчивых, ‘выполнить свой долг перед дорогими усопшими, которые, беспомощные в чистилище, жаждут облегчения, которое могут принести только мессы и молитвы. … Ваше пожертвование поможет заполнить Кошель Чистилища’. К этому письму прилагается бумага или бланк, который должен быть заполнен и подписан всеми получающими его, с указанием суммы денег, внесенной на чистилище, и на этом документе написаны следующие слова: “Предполагается, что вы отправляете или обещаете пожертвование 25ц. для каждого из перечисленных имен”. Бумага или листок содержат место для более, чем двадцати имен. Многие из “католического населения” внесут гораздо большую сумму, чем предполагалось. Но предположим, что каждый из них вносит 25ц. это, согласно количеству католиков в Соединенных Штатах, будет означать пять миллионов долларов, и, согласно оценке кардинала Гиббонса, то все католики в мире, пожертвовали бы более пятидесяти миллионов американских долларов в год. Очень уникальный коммерческий план. Очень точно было сказано, что Римо-католическая иерархия является самой богатой организацией на земле. Такая поддерживаемая торговлей религия, действительно является замыслом дьявола, и Бог об этом заявил. - Иезек. 28: 16-18

 

“РЫДАЙТЕ”

27 Слово “рыдайте”, как видно из пророчества, ясно показывает, что великое бедствие постигнет современный Тир, то есть организацию Римо-католической иерархии. Рыдание означает вопль от великого бедствия или отчаяния. Когда же это рыдание начнется? Из Священного Писания кажется очевидным, что полное исполнение этого пророчества происходит в начале Армагеддона, то есть в начале “чудного действия” Всемогущего Бога. (Исаия 28:21) Причина такого заключения изложена в следующем, а именно: Похоже, что Иегова побудил здесь записать свое пророчество в такой способ, чтобы скрыть его смысл до тех пор, пока не придет время для понимания пророчества Его народом. В рассматриваемом здесь пророчестве приказ рыдать записан, прежде чем упоминается “семьдесят лет” и до “песни о блуднице”, изложенной в пятнадцатом и шестнадцатом стихах. Это не означает, однако, что при полном исполнении пророчества рыдание должно предшествовать семидесяти годам или что рыдание должно продолжаться в течение семидесяти лет до или после.

28 В качестве примера того, как Иегова приводит к тому, что пророчество записывается и раскрывается, внимание обращается на драму Ахава и Иезавели, которые были убиты до того, как были убиты семьдесят сыновей Ахава, а также до того, как были убиты поклонники Ваала, но в исполнении пророческой картины, дело обстояло иначе. Исполнение показывает действие последнего записанного образа, исполняющегося первым. (См. Оправдание, том третий, стр. 41-53) Пророчество о “семидесяти годах”, упомянутое Исаия в 23:15, соответствует тому же пророчеству о семидесяти годах, предсказанном Иеремией. (Иеремия 25) То, что там описывается как наступающее в конце семидесяти лет, фактически завершается в то же время, как и то, что, по описанию, должно произойти до начала семидесяти лет. Внимание на это обращается здесь для того, чтобы показать, что пророчество в стихах 1-14, не должно исполниться перед пророчеством, упомянутым в стихах 15-17 в Исаия 23.

29 Через некоторое время после разрушения древнего Иерусалима в 60 году до н.э. Навуходоносор осадил и серьезно повредил древний Тир. В то время некоторые рыдали. (Иезек. 29:18) “Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я приведу против Тира от севера Навуходоносора, царя Вавилонского, царя царей, с конями и с колесницами, и со всадниками, и с войском, и с многочисленным народом”. (Иезек. 26: 7) “Вот, Я пошлю и возьму все племена северные, говорит Господь, и пошлю к Навуходоносору, царю Вавилонскому, рабу Моему, и приведу их на землю сию и на жителей ее и на все окрестные народы; и совершенно истреблю их и сделаю их ужасом и посмеянием и вечным запустением. ... Иерусалим и города Иудейские, и царей его и князей его, чтоб опустошить их и сделать ужасом, посмеянием и проклятием, как и видно ныне, … и всех царей Тира, и всех царей Сидона, и царей островов, которые за морем”. (Иерем. 25: 9–35) Это великое горе, о котором говорили вышеупомянутые пророки, явно относится к Армагеддону.

30 В 1848 году бедствие обрушилось на Римо-католическую организацию, также в 1870 году, и продолжалось более или менее до 1918 года; но то, что произошло тогда, никоим образом не может сравниться с тем, что произойдет в Армагеддоне. Рыдание или вой, имевшие место в те годы, никоим образом не могут сравниться с рыданием, которое усилится, когда Иегова разорит современный Тир. Когда Господь, через своего пророка, говорит: “Рыдайте, корабли Фарсиса, ибо он [Тир] разрушен”, и когда это произойдет, то это заставит современный Тир действительно рыдать. Это рыдание придет, когда Великий воин, Навуходоносор, Иисус Христос, Исполнитель замыслов Иеговы, Могучий Воин, вступит в действие в начале Армагеддона. Это правда, что в 1848 и 1870 годах мировые державы пытались уничтожить организацию Римо-католической иерархии, но это не увенчалось успехом. Вечное опустошение будет таким, что вызовет большое рыдание, и это будет в начале “чудного действия” Иеговы.

31 Такая команда от Иеговы дана кораблям Фарсиса: “Рыдайте, корабли Фарсиса, ибо он [Тир] разрушен; [в Тире] нет домов, и некому входить в домы”. Согласно Ротергаму, текст выглядит так: “Ибо он слишком опустошен, чтобы быть убежищем”. Другими словами, в Тире нет убежища, потому что Тир уничтожен. То рыдание произошло потому, что прибывающие корабли или корабли Фарсиса, загруженные товарами, не могли найти ни причала, ни пристани, ни склада, в котором можно было бы разместить товары, предназначенные для Тира. Это связано с тем, что Тир и его некогда благоприятное положение в торговле и общении с другими странами разрушено, а их рынки опустошены. Это еще одно доказательство того, что “царь Тира” – “человек, а не бог”. (Иезек. 28: 9) Тогда будет ясно, что текст, который часто неверно цитируется, а именно: “Врата ада не одолеют ее”, не имеет никакого отношения к Римо-католической церковной организации, но что такой текст Писания был неправомерно применен Римо-католической иерархией для обмана людей, и привел к обману и огромному вреду для людей. Организация Римо-католической иерархии больше не будет продолжать свою работу ‘обходите море и сушу, чтобы обратить хотя одного в ад’ (Матфея 23:15, англ.), поэтому современный Тир будет уничтожен. Это неизбежно придет по причине “чудного действия” Иеговы, что полностью разрушит современный Тир, который является Римо-католической организацией, так что никто не сможет искать ее или войти в нее после этого.

32 Земля Кипра, или остров, иногда называемый “Киттим”, находился к северо-востоку от Тира. Первоначально он был колонизирован финикийцами из Тира и Сидона. Пророк Божий говорит: “Нет входящего: из земли Киттим [Кипр (Рот.)] им возвещено это”, англ. Библия. Павел отплыл из Сидона “в Кипр, по причине противных ветров”. (Деяния 27: 4) Это была соседняя колония, зависящая от Тира. Пророк Исаия говорит: “Так им возвещено”. Это означало, что Фарсисские корабли направлялись в Тир и были загружены для торговли, а во время захода в порт Киттим или Кипр узнали об опустошении Тира и о том, что их корабли остались без работы, потому что Тир уже разрушен. Сообщение об этом факте сильно потрясает зависимую колонию. В связи с этим пророк Божий говорит: “Так говорит Господь Бог Тиру: от шума падения твоего, от стона раненых, когда будет производимо среди тебя избиение, не содрогнутся ли острова? Ныне, в день падения твоего, содрогнулись острова; острова на море приведены в смятение погибелью твоею”. (Иезек. 26:15, 18) “Все обитатели островов ужаснулись о тебе, и цари их содрогнулись, изменились в лицах. Торговцы других народов свистнули о тебе; ты сделался ужасом, - и не будет тебя во веки”. - Иезeк. 27: 35, 36

33 Применив эту часть пророчества к современному Тиру, Римо-католической организации, можно видеть, что все, кто зависел от Римо-католической организации, все, кто имел дело с Иерархией ради корыстных целей, политических, коммерческих или иных, будут сильно опечалены и потрясены. В течение многих лет эта религиозная организация хвастливо заявляла: ‘Врата ада не одолеют нас’, и те, кто будут видеть, как она разрушается будут не только шокированы, но для них это будет выглядеть очень странным, что такое бедствие может произойти с организацией, которая утверждала, что представляет Бога. Это указывает на то, что в самом начале Армагеддона религиозные организации как таковые погибнут, а другие, увидев это, будут плакать. “И в сетовании своем поднимут плачевную песнь о тебе, и так зарыдают о тебе: “кто как Тир, так разрушенный посреди моря!” (Иезек. 27: 32) “Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая и говоря: горе, горе [тебе], великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе [тебе], город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!” - Откр. 18: 15-19

34 Религия была средством, использованным дьяволом для создания своей могущественной организации на земле, которая обманула миллионы, и религия, и религиозные деятели, согласно пророчествам Бога, будут первыми из организаций сатаны, которые будут уничтожены в начале Армагеддона.

 

ОШАРАШЕННЫЕ

35 Иегова, через своего пророка, затем обращается к сторонникам Тира, как древним, так и современным, с такими словами: “Будьте тихи [молчаливы (заметка в англ. Библии), немы (Рот)], обитатели острова, который наполняли купцы Сидонские, плавающие по морю”. (Исаия 23: 2, англ) Это молчание или немота из-за того, что тогда начнется “чудное действие” Иеговы. Многие легковерные и доверчивые люди, особенно политики и коммерческие гиганты, теперь обращаются к Римо-католической иерархии, современному Тиру, за помощью, чтобы справиться со своими трудностями; но когда они увидят, как Иегова уничтожает эту организацию, которая объявила себя неуязвимой, они будут сильно удивлены и ошарашены. Затем в несчастье они скажут, согласно словам Божьего пророка: “Ждем мира, а ничего доброго нет, - времени исцеления, и вот ужасы”. (Иеремия 8:14, 15) В словах пророчества Исаии, рассматриваемого здесь, говорится, что “обитатели острова” (стих 2), явно относятся к тем, кто находится рядом с Иерархией и кто обращался к Иерархии за помощью, защитой и безопасностью, так как Киттим или Кипр находились рядом с Тиром и зависели от Тира. Близкие или зависящие от основной организации, будучи одного цвета, представляют еврейское и протестантское духовенство и других союзников Иерархии, которые в настоящее время следуют за Иерархией, выполняя приказы старой “блудницы”. (Иезек. 27: 8) Они помогли пополнить казну Иерархии, и, следовательно, “чудное действие” Иеговы направлено не только против Тира, но и против Сидонян и других союзников, как Он заявляет в своем пророчестве: “И всех царей Тира, и всех царей Сидона, и царей островов, которые за морем”. - Иер. 25:22

36 Сегодня так называемые “протестанты” и еврейское духовенство открыто сотрудничают и играют на руку Римо-католической иерархии, как неразумные простаки, и тем самым помогают пополнять численность Иерархии и вести ее коммерческий, религиозный оборот. Коммерческая религия является костяком в торговле всех таких купцов. Иерархия берет на себя инициативу, а легковерные следуют за ней. Иерархия в настоящее время берет на себя инициативу в обязательном приветствии флагов и в создании изображений или памятников, которые сейчас широко рекламируются для строительства в Вашингтоне, округ Колумбия, и духовенство так называемых “протестантских” и еврейских организаций радостно делает то, что им говорят, и когда трубит труба, они падают и поклоняются. Бедные простаки!

37 Цель дьявола, а, следовательно, и цель его орудий в такой торговле людьми состоит в том, чтобы держать их в подчинении, а также создавать и поддерживать Римо-католическую организацию на земле. Эта часть пророчества, кажется, исполняется в течение периода времени, отмеченного в записи в Исаии 23:15, 16; то есть, исполнение физических фактов, которые соответствуют словам пророчества, показывает время исполнения. Это добавляет дополнительную силу к выводу, что пророчество не может быть понято до тех пор, пока оно не исполнится или не будет в процессе исполнения. Но следует держать в уме и понимать, что пророчество, и то, что здесь написано, не будет оценено только благодаря поверхностному чтению. Требуется тщательное изучение. Исполнение не происходит в хронологическом порядке, в порядке записи пророчества, но здесь, кажется, лучше будет приступить к изучению в том порядке, в котором пророчество записано в Библии, правильно разделив его в соответствии с фактами и Писанием, и тем самым определить время исполнения. Вкратце, исполнение пророчества из стихов 15 и 16 предшествует исполнению предыдущих стихов той же главы.

38 Народы земли, что сравнены с морем, которое несет на себе торговые корабли, использовались в качестве товара и для получения выгоды религиозными системами, созданными сатаной, богом этого мира. В связи с этим, Иегова сказал через пророка: “По великим водам привозились в него семена Сихора [зерно Сихора, Рот.], жатва реки [жатва Нила (П.В. и Рот.)], и был он торжищем народов”. (Исаия 23:3) Господь сказал Иисусу Навину: “От Сихора, что пред Египтом”. (Иисус Навин 13: 3) Египет был торговой мировой державой. Тир торговал с Египтом, который символизирует мировую власть дьявола и который был приведен в действие и использовался, чтобы бесчестить имя Бога Иеговы.

39 В отношении древнего Египта написано, что его годовой доход составляет примерно 20 000 000 долларов США или эквивалент этой суммы. Египет был отличным рынком для торговли народов мира. Сравните эти факты с торговлей Римо-католической иерархии. Римо-католическая Иерархия имеет, и долгое время имела дело с Большим Бизнесом или могущественной торговлей мира, члены Иерархии являются крупными инвесторами в коммерческое движение мира. Римо-католическая иерархия была и остается рынком для всего мира, имея дело с людьми и, в частности, с “католическим населением” и манипулируя ими, и делает это ради своей корыстной выгоды. Политики всех народов считают Иерархию выгодной им как в политическом, так и в финансовом отношении. В частности, диктаторы находят сильного союзника в Иерархии, и в целом будет обнаружено, что эти диктаторы подпираемы, поддерживаемы и поставлены у власти Иерархией. Другие религиозные организации в настоящее время, еврейские и протестанты, имеют дело с Римо-католической иерархией, потому что им это кажется выгодным для них.

40 Сочтут ли в конечном итоге еврейское и протестантское духовенство выгодным связывать себя с Иерархией и быть под диктатом Иерархии католической организации? Отвечая на этот вопрос, Иегова говорит своим пророком: “Устыдись, Сидон; ибо говорит море, крепость морская: “как бы ни мучилась я родами и ни рождала, и ни воспитывала юношей, ни возращала девиц”. - Исаия 23: 4

41 Вместо того, чтобы получать выгоду, эти простаки и союзники Римо-католической Иерархии станут бледными и больными, когда увидят, как сила Иерархии уступает “необычайному делу” Иеговы, которое сейчас продвигается, и они будут сильно потрясены стыдом и унижением, когда они будут наблюдать начало “чудного действия” Иеговы. Недавно президент Соединенных Штатов посоветовал установить порядок “добрососедства” между всеми религиозными организациями и их единство в действии. Это окажется очень плохим советом, как многие позже обнаружат. Римо-католическая Иерархия теперь играет ведущую роль в агрессивной кампании против всех, кто не соответствует ее планам, и в этой кампании другие религиозные деятели следуют рядом. Сегодня всех, кто не поддерживает религиозных деятелей, называют “красными” или “коммунистами”, религиозные деятели даже свидетелей Иеговы включают в этот класс, хотя те религиозные деятели, которые выдвигают эти ложные обвинения, хорошо знают, что свидетели Иеговы не имеют никакого отношения к политическим делам мира. Иерархия следует по пути своего отца Дьявола.

42 Под хитрым и обманчивым влиянием дьявола люди, которые используются для поддержки и продвижения религиозных систем, что участвуют в занятии торговлей, были обмануты и ослеплены, чтобы следовать такому курсу. Однако настанет время, когда следующая часть пророчества исполнится, а именно: “ибо говорит море, крепость морская”; то есть искренние люди, которые любят праведность, вырвутся из религиозного тюремного дома и выступят против этой злой организации. Те, кто составляют “великое множество” (Откр. 7: 9) словно воды, отворачиваются от поддержки религиозных деятелей и отдают свою преданность Иегове Богу и Христу Иисусу. Тогда в свое время последуют массы, которые отрекутся и отвернутся от и против религиозных деятелей. Это пророчество показывает, что в Божье время отношения искренних людей с религиозными деятелями будут разорваны. “Море” (то есть люди, используемые и эксплуатируемые дьяволом для кормления и поддержки религиозных систем, и правителей), обернутся против старой “блудницы” и отвергнут любые отношения с ней. - Откр. 17: 16-18

43 Навуходоносор, осадив древний Тир, вторгся в Египет. (Иезек. 29: 18-20) Падение религиозных деятелей, в частности организации Римо-католической иерархии, будет предшествовать разрушению политических и коммерческих элементов видимой организации сатаны, и это принесет последним огромную боль и удивление; как написано: “Когда весть дойдет до Египтян, содрогнутся они, услышав о Тире”. (Исаия 23: 5) В упомянутом здесь сообщении говорится о начале “чудного действия” Иеговы. Этот текст, согласно пересмотренной версии, гласит: “Когда весть дойдет в Египет, они будут очень страдать от вести за Тир”. Падение Римо-католической иерархии, религиозной организации, принесет сильную боль остальным частям видимой организации сатаны, потому что они будут наблюдать мощь Исполнителя Иеговы совершающего “чудное действие” Иеговы, и это будет очевидно для остальных, что они не в силах защитить себя и что их очередь на уничтожение следующая. Этот вывод подтверждается многими писаниями. - Откр. 18: 9-19

44 Сегодня свидетели Иеговы во всех уголках земли подвергаются преследованиям со стороны Римо-католической иерархии и ее союзников, а религиозная организация Иерархии, является главным видимым инструментом дьявола, который приводит в действие против свидетелей Иеговы политические и коммерческие элементы, а также они стремятся возложить тяжкое бремя на тех, кто любит и служит Иегове. И теперь, в этот час великого несчастья, верные люди Иеговы Бога очень радуются, потому что Всемогущий Бог, в согласии с обещанием, дает им большую надежду и силу, открывая понимание своего пророчества. “Господь даст силу народу Своему, Господь благословит народ Свой миром”. (Пс. 28:11) Те, которые теперь полностью посвящают себя Иегове и Его Царю и которые продолжают сохранять свою верность по отношению к Богу, радуются тому, что считаются достойными нести поношения, обрушившиеся на Христа Иисуса. Они вполне осознают, что Христос Иисус, Царь, находится на своем престоле, и собрал себе тех, из своего царского дома, которых Он возглавляет и утешает. Теперь Иегова через Иисуса Христа открывает своему народу знание и понимание Его пророчеств, скрытых в глубокой древности, и благодаря этому знанию у верующих возросла надежда. В следующих выпусках “Башни Стражи”, по милости Господа, рассмотрение этого пророчества будет продолжено; и мы благодарим нашего Небесного Отца за то, что нам позволено иметь Его благосклонность в этот день, и таким образом получать утешение.

(Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1, 2. Определите Сион и Вавилон. Как мы видим, что религия главный элемент организации сатаны? Почему организованная религия называется “блудницей”?

3. Покажите, оправдано ли в “Башне Стражи” повторение с некоторой периодичностью того, что уже было сказано в ней.

4, 5. Укажите происхождение и цель религии.

6. Каким образом в записи об Авеле и Каине и в более поздней записи видно, что религия возникла с сатаной?

7, 8. Как история событий до потопа и вскоре после него показывает связь религии с политикой, торговлей и военной организацией?

9, 10. Как, в записях в Бытие 10: 8-12 и 11: 4 и Иезекииль 17: 4, 12, мы можем видеть, что религия - это продукт дьявола, а политика и торговля, добавленные к религии, образуют элементы организации сатаны? Как это далее проявляется в обозначении “царь Тира” и в обвинении, выдвинутом против него, как записано в Иезекииль 28:16?

11. Покажите, какая религиозная организация в точности соответствует пророчествам, записанным в Слове Божьем. Какова цель публикации “Башни Стражи”, и насколько важна сейчас презентация конкретных истин, содержащихся в ней в это время?

12. Примените пророческие имена Тир, Сидон и Вавилон.

13. Объясните выражение “Бремя Тира”. Объясните порядок, в котором записано это пророчество, и ясное понимание пророчеств, до этого непонятых.

14-16. Укажите происхождение и отношения Тира и Сидона.

17-19. С помощью Священных Писаний и фактов идентифицируйте “царя Тира” и “начальствующего в Тире”.

20. В свете различных переводов, какая важная информация в этой связи видна в словах апостола, записанных в Деяниях 17: 22?

21, 22. Какие факты подтверждают идентичность современного Тира? И современного “начальствующего в Тире”? “Царя Тира”? Как протестантизм и еврейская религиозная организация включены в исполнение пророческой картины?

23-26. На основе Писаний и фактов, и картин, покажите, что изображает (а) корабли Фарсиса, (б) “море”, и (в) моряки Тира.

27, 28. Когда начнется “рыдание”? На чем основано такое заключение? Как порядок, в котором записано рассматриваемое здесь пророчество, служит своей цели? Приведите другие иллюстрации аналогичного порядка пророческой записи.

29, 30. Какие решения были объявлены против Тира? Были ли выполнены эти пророческие заявления?

31-33. Объясните утверждения (а), что Тир ‘слишком опустошен, чтобы быть убежищем’, как оно применялось в то время, когда оно было высказано пророком; а также в качестве пророчества, б) подобно и “нет входящего: из земли Киттим им возвещено это…”, англ. Библия. Сравните это с тем, что предсказано в Иезекииль 27: 32 и в Откровении 18: 15-19.

34. Что же, было целью религии и работы религионистов, и есть целью Бога в отношении них?

35. Как “наполняли купцы Сидонские, плавающие по морю” и “обитатели острова”?

36. Каково было пророческое значение того, что Киттим был близко к Тиру и зависел от него?

37. Как дьявол использовал людей? и какова была его цель в этом? Когда можно понять пророчество и почему не до этого? Как только его можно понять в то время? В каком порядке Исаия 23 исполняется?

38, 39. Как заявление в Исаия 23: 3 применялось в то время, когда были произнесены эти слова? В каких фактах сейчас наблюдается их выполнение?

40-42. Опишите ситуацию, предсказанную в стихе 4.

43. Подкрепляя Священными Писаниями, укажите пророческое значение того факта, что Навуходоносор, осадив древний Тир, вторгся в Египет.

44. Покажите, что обещание, записанное в Псалме 28: 11, выполняется?

 

СТРАХ ИЛИ ВЕРА?

ДО разрушения Иерусалима было два пророка, которые пророчествовали практически одновременно, а именно: Урия и Иеремия. Урия получил предупреждение, что, если он не прекратит свое пророчество, он пострадает. Он испугался и бежал в Египет, и царь Иоаким послал человека в Египет и привел Урию из него, и привел его в Иерусалим, и умертвил его. Иеремия был арестован, а духовенство и другие обвинители настаивали на том, чтобы предать его смерти, и его обвинители привели случай Урии. Иеремия стоял твердо и показал свою веру в Иегову и верно исполнял свой долг, и Иегова защитил его. (Иер. 26: 8-24) То, о чем сейчас докладывают из Германии очень схоже с этим. Урия хорошо описывает класс людей, которые взялись служить Иегове, но которые из-за страха перестали это делать. Иеремия изображает класс “верных слуг”, которые подчиняются Богу, а не человеку. Названия партий в Германии будут опущены, по очевидным причинам.

----------, 3 февраля 1937 года.

 

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД:

Я от имени всех немецких братьев имею честь послать вам отчет о деятельности за последние несколько недель и в то же время выразить нашу огромную радость, которая существует среди всех нас.

На съезде в Люцерне вы дали нам разрешение распространять принятую там резолюцию в Германии. Это было сделано 12 декабря, очень быстро и по всей Германии.

Мы позаботились о том, чтобы все приготовления были строго засекречены. Резолюции были подготовлены. Секретная полиция Германии получила сообщения от своих шпионов в Голландии о распространении, но не получила никакой информации о точной дате распространения. Даже братья не были проинформированы, но лишь за день до этого. Каждый получил свой пакет с Резолюциями, помещенными в конверты, а также территорию, которую он должен был покрыть. В субботу, 12 декабря, в 5 часов вечера, работа внезапно началась, и к 19 часам все было закончено. Во всех районах Германии, во всех крупных городах и городках 3540 мужественных свидетелей начали одновременно крупную атаку. Это была великая победа и резкий удар по врагу, к неописуемой радости верных работников.

Через час и четверть после старта, то есть в 6:15 вечера, полицейские радиостанции говорили о распространении трактатов, а еще через полчаса все полицейские силы, SA и SS, встали на ноги. Но они опоздали; работа была выполнена.

Враг был в ярости, что они были застигнуты врасплох, и их гнев не знал границ. Они также были сильно встревожены и теперь находятся в страхе по следующей причине: они не знают, сколько таких трактатов было распространено, но находят их во всех частях Германии. На за данные вопросы, большая часть населения отрицает, что получила что-либо. Но полиция им не верит, потому что уже не секрет, что большинство людей против правительства Гитлера и действительно рады, когда что-то делается, чтобы помочь людям узнать правду.

В разных местах полиция арестовывала тех, кто не принимал участия в работе, а смелые оставались в покое.

Все они очень радостны, больше, чем когда-либо после распада нашей организации. Все они ждут и спрашивают, когда произойдет следующая атака, и многие из тех, кто из-за страха не принимал участия в прошлый раз, хотят присоединиться к другим в следующий раз.

Совершенно очевидно, что Иегова сражался в этой битве и благословил нашу работу во всех деталях.

Естественно, что помимо этих листовок распространяются книги и буклеты, посещаются Ионадавы, и в некоторых местах продолжается работа с граммофонами. За последний квартал года (с 1 октября по 31 декабря) 1936 года отчет о деятельности выглядит следующим образом:

Около 3 600 рабочих; 21 591 час; 300 Библий; 9 624 книг; 19 304 буклетов.

Арестовано около 4 000 братьев. В настоящее время повсюду проходят судебные процессы, которые, поскольку газеты теперь дают более подробные сообщения, чем раньше, вызывают большой резонанс среди населения. Я прилагаю к этому письму несколько газетных вырезок, а также отчет о недавних издевательствах над верными братьями. Несмотря на жестокие преследования коричневых и черных мучителей, братья не испуганы. Радость Иеговы - это наша сила, и уверенность в Нем, желание выполнять свой долг даже перед лицом смерти все возрастает по мере того, как жар печи, которая в Германии действительно нагревается, становится “семикратным”.

Башня Стражи, которую регулярно получают все братья, и особенно последние статьи о пророчествах Малахии, является прекрасной пищей в нужное время для нас, и мы очень благодарны Господу за то, что Он таким образом укрепил и ободрил нас. Многие из рядов противника смотрят с удивлением и признают, что есть что-то необычное в свидетелях Иеговы, что они не могли бы быть столь мужественны, и готовы поставить всё и противостоять таким ужасным врагам лишь своими собственными силами.

Несомненно, Господь скоро услышит наши горячие молитвы и многочисленные призывы к освобождению из этого тюремного дома, и вскоре предоставит нам более свободную руку, и в Германии ради Его имени и Его работы, а также ради великого множества людей, чтобы мы могли продолжать свою работу в более широком масштабе, как и в других странах, потому что, мы совершенно уверены, что многое предстоит сделать в связи с великим множеством.

Со многими сердечными приветствиями и благословениями и с уверенностью в том, что все верующие в Германии прилагают все усилия для выполнения работы Иеговы, я передаю вам, брат Рутерфорд, выражение нашей оценки того, что мы можем служить Господу вместе с тобой, и всеми людьми Господа, служить и умереть за Него.

Твой, брат и сосвидетель,

------------

 

ВРЕМЯ ПРОВЕРКИ

Храм или святилище Божье должно быть установлено и очищено до полного оправдания имени Иеговы, и такая работа является частью подготовки к битве великого дня Всемогущего Бога. Некоторое время до открытия храма для суда Иисус Христос обращал внимание посвященных на земле, чтобы ‘подготовить путь перед Иеговой’ и привести этих посвященных ко времени и месту суда; и в отношении этого периода времени Иегова говорит: “И он приготовит путь предо Мною”. (Мал. 3: 1) Эта работа завершается, и тогда Иисус Христос внезапно или сразу приходит в храм: “Он идет, говорит Господь Саваоф”. От того времени и до времени битвы в Армагеддоне в Писании обозначается, как “день Его приготовления”. - Наум 2: 3, англ. Библия

Священное Писание показывает, что эти два периода в этом отношении разделены и различны: время ‘подготовки пути перед Иеговой’ заканчивается пришествием Иисуса Христа в храм; тогда как “день приготовления” начинается со времени пришествия Иисуса Христа в храм. Посвященные должны предстать перед Господом для их рассмотрения, должны быть подвергнуты испытанию и суду, а утвержденные приведены в храм и помазаны. Это часть работы в “день приготовления”. Эта работа была предопределена восстановлением образного храма в Иерусалиме. Пророческая книга Захарии посвящена этой подготовительной работе, битве великого дня Всемогущего Бога и условиям, которые будут существовать в конце этой битвы. Все это было написано ранее с целью придать силы верному остатку Божьих помазанников, живущих сейчас на земле. Иегова представил совокупные доказательства по этому вопросу, и нам следует тщательно рассмотреть все такие доказательства.

Когда в тексте Писания появляется термин “Господь Саваоф” или “Иегова Саваоф”, это говорит об Иегове, как о Командующем Его вооруженными силами, которые Он использует, чтобы выразить свой гнев против врага. Обратите внимание, что слова пророка о пришествии Христа Иисуса таковы; “Узрите, Он идет, говорит Иегова Саваоф”. (Мал. 3: 1, А. П. В.). В отношении восстановления храма, как предсказал Захария, заповедь такова: “Так говорит Господь Саваоф: обратитесь ко Мне, говорит Господь Саваоф, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф”. (Зах. 1: 3) Великий Бог битвы готовится к последней войне, и те, кто в Его организации, с нетерпением ищут информацию об этом.

Кир, царь Персии, под руководством Иеговы издал указ о восстановлении храма в Иерусалиме. Остаток евреев вернулся из плена в Вавилон и начал работу по восстановлению, а затем из-за противодействия эти евреи в течение шестнадцати лет вообще не вели работ по восстановлению храма. Тем временем на смену Киру пришел Дарий, персидский. Именно на второй год правления Дария, Бог послал двух своих пророков, Аггея и Захарию, чтобы обратиться к евреям и побудить их работать в храме. Захария начал пророчествовать на два месяца позже Аггея, или, точнее, на восьмом месяце второго года царствования Дария. - Зах. 1: 1. См. Оправдание, Книга третья, стр. 109.

Захария был сыном Варахии, который был сыном пророка Иддо. Поэтому Захария был внуком пророка. Писание также показывает, что Захария был священником. (Неемия 12: 1-4, 12-16) Имя Захария означает “кого Иегова помнит”, и Захария предзнаменовал класс Божьего слуги на земле в конце мира, которого Бог помнит и делает живые камни в своем храме, и этот храм является Его строением для оправдания Его великого имени. Имя Варахия означает “кого Иегова благословил”. Иногда Захарию называли сыном Иддо потому, что он на самом деле был сыном второго поколения. (Ездра 5: 1 “Захария, сын Иддо”, англ. Библия) “Иддо” означает “своевременно; рожденный в праздник; любящий; возможность”. Мы знаем, что Иегова делает все в подходящее время.

Иегова был недоволен служением этих израильтян, и поэтому Он заставил Захарию пророчествовать и сказать: “Обратитесь ко Мне, говорит Господь Саваоф. … Не будьте такими, как отцы ваши”. (Захария 1: 2-5) Их отцы позволили храму, построенному Соломоном, быть загроможденным мусором и оскверненным идолопоклонством, и теперь возвращенные пленники из Вавилона проявляли то же пренебрежение Божьих интересов, позволяя строительству храма в Иерусалиме остановиться и прекратиться. (Аггей 1: 4) Слова пророка Захарии служат предупреждением для всех, кто рожден от духа Господа, и кто пренебрегает долгом и обязанностями, возложенными на них Господом. (Захария 1: 6) Исаия пророчествовал о подобном недовольстве со стороны Иеговы своими посвященными людьми на земле. (Исаия 6: 1-9; 12: 1) Это одна из причин, почему Господь Иегова послал свое послание, чтобы очистить свой народ, то есть очистить храмовый класс; и эта работа обязательно означает очищение и отстранение всех упрямых и мятежных. Все должны знать, что Иегова - это Бог и что Его имя будет оправдано; и эта работа должна начаться в доме Божьем. (Мал. 3: 1-3; Иезек. 20: 1, 37, 38; 33:33) Такая подготовительная и очищающая работа должна быть сделана до финальной битвы; следовательно, это часть работы ‘дня приготовления’.

В двадцать четвертый день одиннадцатого месяца второго года Дария, который соответствует нашему современному февральскому месяцу, у пророка Захарии было видение. Речь шла о времени для “позднего дождя”. За три месяца до этого Аггей пророчествовал. Кажется, что после двадцать четвертого дня девятого месяца того же года Аггей прекратил пророчествовать, или, по крайней мере, нет никаких записей о его дальнейшем пророчестве; но с этого времени и далее Захария исключительно выполнял пророческое служение в отношении работы над храмом.

Относительно видения пророк сказал: “Видел я ночью: вот, муж на рыжем коне стоит между миртами, которые в углублении, а позади него кони рыжие, пегие и белые”. (Зах. 1: 8) Ночное видение относится ко времени, когда “тьма покроет землю, и мрак - народы”. (Исаия 60: 2) “Муж на рыжем коне”, был ангелом Господа, который материализовался и которому другие ангелы сообщают о результатах их исследования. (Зах. 1:11) Он ехал на рыжем коне, который является символом кровопролитной войны. (Исаия 63: 2) “Муж на рыжем коне” явно представляет Христа Иисуса, вождя и фельдмаршала военной организации Иеговы. - Псалом 44: 4

Это время проверки! Человек на рыжем коне “стоял”, то есть он заставил своего коня остановиться, и это соответствует периоду “безмолвие на небе” (Откр. 8: 1), когда была бездеятельность между концом работы церкви Илии и началом работы церкви Елисея. (Мал. 4: 5, 6) (См. Свет, книга первая, стр. 99.) Всадник на рыжем коне “стоит между миртами, которые в углублении”. Другой перевод (Рот. и А. П. В., заметка к Библии) переводит этот текст “в тени” или “тенистом месте”. Очевидно, что Вождь встал на коне на склоне горы Елеонской в тени деревьев, и с этого места он осматривает город Иерусалим. В это же время на Елеонской горе росли миртовые деревья. (Неем 8:15) Это было подходящее место для наездника, чтобы остановить свою лошадь, и тот факт, что делается упоминание, что он стоял на своем коне среди миртовых деревьев, показывает, что это было в подходящее время для Иеговы, чтобы вернуться к Его людям, чтобы восстановить им свою истину и собрать их к себе. “Мирт” означает или указывает на урожай, время восстановления и радости. (См. Башня Стражи 1931, стр. 149, Сохранение, стр. 19.) Это определяет время исполнения пророчества, а именно, время, когда Господь собирает своих людей к себе, готовя их к очищению на храмовом суде. - Псалом 49: 5; Исаия 41:19; 55: 13.

Человек на рыжем коне осматривал город Иерусалим, который представлял народ Божьего завета.

Город Иерусалим, в то время, выглядел печально, согласно описанию, данному ему пророком. (Неемия 2: 11-15) Генеральный инспектор воинств Иеговы, должно быть, был полон негодования, когда Он увидел опустошение Иерусалима. Точно так же, когда Иисус Христос пришел в 1918 году, чтобы осмотреть людей Божьих и основать храм, Он с негодованием смотрел на опустошение земной части организации Бога, людей завета Всевышнего. На данный момент слова Исаия кажутся вполне уместными и выражают негодование Господа: “Ибо день мщения - в сердце Моем, и год Моих искупленных (остатка) настал”. (Исаия 63: 4) Это отмечает время начала исполнения пророчества Захарии.

Генеральный инспектор воинств Иеговы в то же время произвел осмотр земной организации Сатаны: “Он стал и поколебал (измерил, в англ. Библии) землю”. То, что Он тогда увидел, должно было еще больше увеличить Его возмущение и в свое время приведет к увеличению Его рвения действовать в разрушении злого мира. “Воззрел, и в трепет привел народы” (Аввакум 3: 6). Это день приготовления Иеговы. (Наум 2: 3) Позади человека на рыжем коне стояли “кони рыжие, пегие [гнедые (заметка в англ. Библии) бледные (Лиссар)] и белые”. Это показывает, что генерального инспектора сопровождали его военные офицеры в армии Иеговы, и они делают проверку и представляют свой отчет своему начальнику. (Зах. 1:11) Неопровержимый вывод, что эти всадники, сопровождающие Господа Иисуса, представляют Его святых ангелов, которые сопровождают Его во время суда. (Матф. 25: 31) “Вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея”. (4 Царств 6:17) Они представляют военную организацию Иеговы. “И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый”. - Откр. 19:14

Пророчество Захарии, глава четырнадцатая, показывает две противоборствующие армии, собравшиеся для войны. Армия Иеговы находится под непосредственным командованием Иисуса Христа, а армия сатаны - под непосредственным командованием Гога, фельдмаршала сатаны. Затем Иегова выходит, чтобы направить борьбу. Он изображен стоящим на горе, и от прикосновения Его ног гора отделяется, образуя большую долину между двумя горами. Между этими двумя горами выходят военные колесницы Всевышнего, устремляющиеся в бой, а затем следует описание самой ужасной войны, которая когда-либо велась. Таков конец войны. Битва великого дня Всемогущего Бога приведет к освобождению всех, кто любит праведность, и к полному уничтожению всех, кто умышленно совершает зло.

Иегова повелевает, чтобы было дано это свидетельство на земле. Иисус Христос является великим свидетелем, и Он посвятил верному остатку, являющемуся членами Его организации, работу по доставке этого свидетельства по земле. Цель этого свидетельства состоит в том, чтобы дать людям возможность занять свою позицию на стороне Иеговы и жить так, чтобы имя Всевышнего стало известным и полностью оправданным.

 

ПИСЬМА

СПАСИБО ИЕГОВЕ ЗА ВЕЛИКУЮ ПОМОЩЬ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД:

Вся хвала Иегове, который в свое время открывает свое предназначение человеку! В разгар битвы Он дает свои команды. Его верные свидетели скоры на слышание и подчиняются. Так же и с фонографом, недавно введенным в общее использование, с свидетельством от дома к дому. “Используйте фонографы!” - безусловно, было выпущено главнокомандующим армии Иеговы Иисусом Христом. Под этим новым стимулом работа продвигалась вперед как на дрожжах, добавляя новый интерес и импульс и приводя к более тщательному и более широкому распространению добрых вестей о Царстве.

В последнее время мы брали фонограф с собой на все наши свидетельства. Мы так воодушевлены этим последним положением Иеговы для Его свидетелей, что не можем не написать вам о нашей радости и благодарности и удивляться, как мы раньше обходились без этого.

С машиной в руках и обещанием дать послание, имеющее огромное значение для тех, кто находится внутри, входя в большее количество домов, чем когда-либо. Более того, короткие Библейские речи брата Рутерфорда ломают долговременные предубеждения многих. Люди теперь слышат Слово, которое не слышали, благодаря радиопередачам. Это те, которые отказывались читать карточку свидетельства или противопоставили себя ходящим от дома к дому. Мы также обнаружили, что почти неизбежно раздача книг и буклетов следует после проигрывания фонографической лекции.

Мы благодарим Иегову за эту огромную помощь в работе и вас, брат Рутерфорд, за то, что вы передали полевым силам инструкции о великих благословениях, которые обязательно последуют за использованием фонографических машин.

Ваши сослуживцы в борьбе за оправдание имени Иеговы,

Бенджамин Ф. Мейерс,

Хэтти Мейерс, Возвещатели.

 

“ТО, ЧТО НУЖНО ЛЮДЯМ”

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД:

Надеюсь, что это утверждение порадует ваше сердце и сердца тех, кто связан с вами, знанием того, как Иегова увеличивает свою работу в Нью-Джерси после конгресса.

Утром 9 февраля во время работы звуковой машины ко мне приблизилась патрульная машина, и офицер спросил меня, связан ли я со свидетелями Иеговы в Секокусе. Я ответил ему “Да”. Затем он посмотрел в звуковую машину, где сидела сестра Нельсон, и я спросил его, не хочет ли он увидеть аппарат. Он посмотрел на аппарат и увидел, как он работает, а затем начал возвращаться к патрульной машине, в которой сидел другой полицейский.

Полицейские снова задали вопрос и спросили меня, был ли судья Рутерфорд настоящим судьей. Я ответил ему “Да” и сказал ему, что теперь судья Рутерфорд посвящен служению Всевышнему Богу, а лекции, которые мы играли, судьи Рутерфорда.

Затем он спросил меня, кто был тем, кто говорил на съезде в Ньюарке, и я ответил ему и сказал, что это лично судья Рутерфорд. Пока шел этот разговор, звуковая машина воспроизводила лекцию “Иегова”.

Тогда другой полицейский задал вопрос и сказал мне: “Чем вы обходитесь?” Я сказал, что буду только рад ответить ему, и сказал, что я обхожусь за счет добровольных взносов. Затем я сказал ему, что автомобиль перед ним принадлежит сестре Нельсон, которая была в машине, и что этот аппарат был добровольным вкладом людей, которые любили Господа.

Затем другой полицейский сказал мне: “Да, на съезде я видел автомобили со всех концов страны”. Тогда я ответил ему и сказал, что эти лекции предназначены для людей доброй воли и что все сделано для чести и хвалы имени Иеговы, и для получения дополнительной информации он мог бы настроиться на станцию WBBR. Тогда другой полицейский в машине ответил: “Это то, что нужно людям; правда – это то, чего мы хотим”.

Тогда полицейские действовали очень вежливо и удалились, приветствуя сестру Нельсон и меня добрым словом. Мы продолжили нашу работу по трансляции и, по милости Иеговы, замечательно провели время.

Ближе к вечеру, когда мы почти закончили с этим участком территории, полицейская машина снова объехала нас, и как только полицейская машина заехала за угол, ко мне подошел другой полицейский пешком и спросил меня, не буду ли я против выехать из этой части территории. После этого я спросил его, получил ли он инструкции из главного управления.

Он ответил: “Да; На этой улице есть больной, который подал жалобу”. Я сказал ему, что я буду рад пойти навстречу ему. Полицейский был очень любезен и очень добр.

В настоящее время полиция северного Бергена, штат Нью-Джерси, действует очень доброжелательно, предоставляя нам право проезда и приветствуя нас, когда мы идем по улицам, и кажется, что это Иегова Бог через своего Царя Иисуса Христа дает усиление, согласно Его милости, полиции северного Бергена в том, что они ценят правду, которая доводится до их сведения прекрасным инструментом Иеговы, звуковой машиной.

Кроме того, вам было бы интересно узнать, что, во время свидетельства в деловом районе Ньюарка, бизнесмены этого города продемонстрировали особое отношение к истине со времени проведения конвенции. Я раздавал книги некоторым из них, и некоторые из них открыто признавали, что им очень понравился конгресс.

Было время, когда при упоминании имени судьи Рутерфорда люди не выражали к нам никакого отношения, но с момента съезда их отношение сильно изменилось, и теперь люди с радостью принимают нас.

Да пребудут с вами обильные благословения Иеговы через Его Царя Иисуса Христа, когда вы постоянно стараетесь превозносить Его имя.

Твой брат во Христе,

Томас Рацина, Пионер.

 

"СВЕРКАЮЩИЙ МЕЧ"

Предстоящий период свидетельства "Сверкающий Меч" с 5 по 13 июня включительно предоставит наиболее щедрую возможность для людей доброй воли получить последние указания Господа, узнать, как они могут найти защиту и сохранение от Сверкающего Меча Иеговы. В течение этого периода возвещатели Царства будут предлагать людям комбинацию за 50 центов; она будет состоять из двух книг "Клеветники" и "Сохранение" и четырех буклетов, включая "Защита", "Разоблаченные" и "Армагеддон". До того времени Информант даст более полные и дальнейшие подробности относительно этого периода, и все возвещатели проинформируют себя оттуда и будут действовать соответственно. Ваша оперативность в подготовке всех необходимых вещей для этого периода будет угодна Господу и благословлена. Пожалуйста, сообщите в наш офис о результатах вашего служения.

 

"АРМАГЕДДОН"

Этот новый 64-страничный буклет захватывающий и поглощающий внимание. Он содержит публичную речь президента на эту тему, которая держала в оцепенении огромные европейские и американские аудитории, а также включает ясное библейское обсуждение того, кто выживет в этом страшном конфликте. О выпуске этого буклета для регулярного свидетельства от дома к дому объявлено в другом месте. Тем временем вы можете приобрести буклет для собственной информации и подготовки по цене 5 центов за экземпляр.

 

НОВЫЙ ПОРТАТИВНЫЙ ФОНОГРАФ

Общество теперь производит и предлагает легкий фонограф нового дизайна размером 14 на 13 на 5 дюймов, покрытый коричневой тканью и с закругленными углами. Он весит 9 фунтов 13 унций, что на 54 фунта легче предыдущей модели, производимой Обществом. С тремя фонографическими дисками, которые можно в нем переносить, он весит 12 фунтов 6 унций. Громкость звука такая же сильная, как у предыдущей модели, а качество звука наилучшее. При отправке с нашей фабрики фонограф правильно настроен на 78 оборотов в минуту, и это следует время от времени проверять. Эта новая модель, включая три диска, предлагается за пожертвование в 10,00 долларов; без трех дисков - 8,00 долларов. Денежный перевод должен сопровождать заказы. Также укажите конкретные диски, которые вы хотите.

 

ПОМОГИТЕ ПРОДЛИТЬ ВАШУ ПОДПИСКУ БЕЗ ЗАДЕРЖКИ

Для удобства подписчика бланк продления отправляется с Башней Стражи за один месяц до истечения срока (для зарубежных подписок - за два месяца). Продлите вашу подписку своевременно и заполните бланк продления, который отправлен вам с вашей Башней Стражи. Подписывайте ваше имя единообразно; укажите улицу и номер, город и штат; датируйте бланк продления и, пожалуйста, используйте бланки, отправленные вам в Башне Стражи. Эти бланки подписки сообщают нам, какие номера будут необходимы с вашим заказом на продление. Всегда внимательно читайте обратную сторону бланка продления. Когда вы меняете свой адрес, всегда необходимо указывать как старый, так и новый адрес. Это должно быть сделано за две недели до того, как изменение адреса вступит в силу.

 

VOL. LVIII

Апрель 15, 1937

№ 8

(Перевод с английского издания)

 

“ПЕСНЯ О БЛУДНИЦЕ”

ЧАСТЬ 2

“Возьми цитру, ходи по городу, забытая блудница! Играй складно, пой много песен, чтобы вспомнили о тебе”. - Исаия 23:16

Иегова использует природные вещи, такие как народ Израиля и иных людей, которые имели дело с Израилем, чтобы изобразить или предвещать духовные или природные вещи, которые будут исполнены в будущем, но в гораздо большем масштабе. (1 Коринфянам 10:11) Пришло должное время Иеговы, чтобы прояснить смысл таких пророческих картин, и Он дает тем, кто любит Его и служит Ему, возможность увидеть их значение. Эта привилегия не дана эгоистичным и сверхкритичным. Эту милость, в эти ‘лютые дни’, Он дает тем, кто Его любит, и чтобы Его верный остаток мог успокоиться, и чтобы их надежда была твердой. Римо-католическая Иерархия, лидер религиозных организаций, очень высокомерна, хвастлива, пренебрежительна и порочна, и действует вопреки Божьим заповедям. Сосуды или инструменты, используемые Иерархией, которые исполняют приказы Иерархии, также действуют порочно и без учета прав других и полностью противоречат Слову Божьему. В этом пункте пророчество в 23-й главе Исаия продолжает говорить об Иерархии и её союзниках непосредственно перед, и в начале Армагеддона.

2 Киттим был островом, ближайшим к Тиру, в то время как Фарсис находился на противоположном конце Великого или Средиземного моря. Чтобы добраться из Тира в Фарсис, было необходимо пересечь всё Средиземное море. Понятно, что Фарсис был колонией, расположенной на побережье Испании и принадлежащей к Тиру и Сидону. Иона сел на корабль из Фарсиса, чтобы сбежать дальше от назначенной ему задачи. (Иона 1: 3) Пророк говорит: “Переселяйтесь в Фарсис, рыдайте, обитатели острова!” (Исаия 23: 6) “Переселяйтесь в Фарсис, рыдая, вы жители побережья”. - Ротергам.

3 При исполнении этой части пророчества меньшие и зависимые части католической организации, будь то они далеко от материнской организации или рядом с ней, будут иметь повод рыдать и оплакивать разрушение католической иерархии, современного Тира. Миссионерские учреждения, действующие в самых отдаленных частях земли от Рима, будут разыскиваться и настигаться рукой Иеговы, потому что Иегова заявляет, что будет разыскивать всех своих врагов. Иерархия - враг Иеговы и Его организации: “Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет ненавидящих Тебя. Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их - из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли выполнить их”. (Псалом 20: 9–12) В начале Армагеддона Иегова уничтожит эту лицемерную организацию.

4 Затем пророчество адресовано подчиненным частям вражеской организации, современного Тира: “Это ли ваш [Фарсис] ликующий город [организация мать], которого начало от дней древних? Ноги его несут его скитаться в стране далекой”. (Исаия 23: 7) Католическая Иерархия совсем не радуется в Иегове, хотя лицемерно и ложно заявляет, что представляет Бога. Она рада своим собственным товарам и прибыли, которые она получает, торгуя людьми. Иерархия и союзное духовенство используют всевозможные мирские схемы, чтобы соблазнить людей и заставить их отказаться от своих денег. В церковных зданиях они через определенные промежутки времени проводят концерты, рождественские кантаты, базары, социальные мероприятия, танцы, спортивные состязания и тому подобное, чтобы привлечь людей в свои церковные общины и забрать их деньги на благо религии. Слова пророка по сути своей являются вопросом, адресованным меньшим группам Римо-католической организации, обращающим непосредственное внимание на суетность Иерархии. Этим меньшим группам пророк, по существу, говорит: “Есть ли у вас повод, чтобы ликовать теперь, видя, как современный Тир, Римо-католическая Иерархия и её союзники, и обманщики, находятся в разрушенном и испорченном состоянии? Вы хвастались, что она была так прочно построена и укреплена, что ничто не могло причинить ей серьезного ущерба. Вы хвастались ее силой и полагались на ее защиту и спасение, и поэтому автоматически выполняли ее приказы. Современный Тир, Римо-католическая организация, подвела вас. Так говорит пророк о Тире: “город, которого начало от дней древних”. Тиру предшествовал Сидон, этот последний город упоминается в Бытие, десятая глава в связи с Вавилоном, и он вполне может соответствовать религиозным приверженцам языческого Рима, который слился с папским Римом. Тир, даже во времена Иисуса Навина, назывался “укрепленным городом” и, должно быть, был основан на скальном грунте до времен Иисуса Навина. Римо-католическая иерархия утверждает, что они являются самой старой, матерью и истинной церковной организацией, потому что это самая древняя религиозная организация “христианского мира”, и они приводят в подтверждение этого утверждения, что ее древность датируется со времен Христа. Она приписывает себе апостольское наследство от апостола Петра; и называет себя “Вечный город”.

5 Но каков будет конец организации Римо-католической иерархии, то есть современного Тира? Иегова, через своего пророка, говорит: “Ноги его несут его скитаться в стране далекой” (Стих 7). Рим считает, что он слишком древний, чтобы когда-либо быть разрушенным; что он настолько сильно утвержден в своем положении, что ни одна буря не может сдвинуть его основание; и по этой причине он считает себя неуязвимым. Далее, через своего пророка, Иегова говорит: “Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю. Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян. … И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны”. - Исаия 28: 2, 3, 18

6 Ее высокомерие и хвастовство не принесут ей пользы. Современный Тир существует в течение долгого времени, и практиковал злобу без препятствий, и в сознании её могучих людей она полностью уверена в своем положении; но, согласно Ротергаму, “хотя с древних времен её античность, все же, ее собственные ноги унесут ее далеко, чтобы пребывать”, то есть пребывать постоянно, будучи перенесенной от места её существования в разрушение, где она останется навсегда.

7 Через своего пророка Иоиля Иегова говорит о жестоком обращении, которому подвергся народ завета из-за современного Тира, Иерархии Рима. В этом пророчестве Иуда и Иерусалим представляют народ Божьей организации. Во время мировой войны религиозные деятели во главе с Римо-католической иерархией, пытались избавить землю от тех, кто предан Иегове. Об этом Господь говорит через Его пророка: “И что вы Мне [Иегове], Тир и Сидон и все округи Филистимские? Хотите ли воздать Мне возмездие? хотите ли воздать Мне? Легко и скоро Я обращу возмездие ваше на головы ваши, потому что вы взяли серебро Мое и золото Мое, и наилучшие драгоценности Мои внесли в капища ваши, и сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтобы удалить их от пределов их”. - Иоиль 3: 4–6

8 Для Иерархии наступает день, чтобы платить, и Господь Бог говорит той римской, презрительной, хвастливой и злой религиозной организации, которая жестоко обращалась с Его верными детьми: “Вот, Я подниму их из того места, куда вы продали их, и обращу мзду вашу на голову вашу. И предам сыновей ваших и дочерей ваших в руки сынов Иуды, и они продадут их Савеям, народу отдаленному; так Господь сказал”. - Иоиль 3: 7, 8

9 Иегова всегда исполняет свое слово. День возмездия, безусловно, наступит, и расплата будет в начале Армагеддона, и Иерархия не найдет способа избежать этого. “Так говорит Господь: за три преступления Тира и за четыре не пощажу его, потому что они передали всех пленных Едому и не вспомнили братского союза. Пошлю огонь в стены Тира, и пожрет чертоги его”. - Амос 1: 9, 10

10 С началом Армагеддона современный Тир погибнет, и его ноги больше не будут нести его и его миссионеров во многие земли, чтобы искать новые рынки для эксплуатации людей, но он пойдет туда, где он останется навсегда. Об этой толпе Иисус сказал: “Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?” – Мат. 23: 33

11 Работа обращения людей Римо-католической Иерархией и ее орудиями прекратится навеки. Тогда для всех ее сторонников слова Иисуса покажутся применимыми и уместными относительно Иерархии: “Горе вам [покровители и правители современного Тира], книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас”. (Матфея 23:15) Затем пророк Иеговы задает вопрос всем, у кого есть уши для слышания: “Кто определил это Тиру, который раздавал венцы, которого купцы [были] князья, торговцы - знаменитости земли?” (Исаия 23: 8) Другой перевод этого текста: “Кто определил это против Тира, дарителя корон?” (пересмотренная версия и Ротергам). Эти слова также определяют Римо-католическую иерархию, потому что на протяжении веков Римо-католическая иерархия утверждала, что папа обладает властью короновать, и свергать земных королей. Для тех, кто был таким образом коронован и кто подчинялся господству религиозных деятелей, Иерархия была и есть “высшими властями”. Иерархия требует полного послушания каждого из своих подчиненных, а также послушания политических правителей многих стран, и Иерархия присуждает титулы тем, кого эта организация решит почитать, и тем самым делает людей “князьями церкви”, и эти торговцы, действуя по велению современного Тира, являются “почетными [людьми] сего века”. Когда кто-то из этих римских “князей” посещают Америку, например, политики, с музыкальными группами и флагами, встречают его на площади, кланяются, целуют его кольцо и проводят много других бессмысленных религиозных церемоний. Римо-католическая Иерархия требует, чтобы политические правители земли и “католическое население”, простые люди, рассматривали Иерархию и говорили об ее членах, как о “духовных князьях”, которые никоим образом не подчиняются политическим правителям. Даже королю или земному монарху разрешено целовать большой палец ноги, так называемого “святого отца”, главы Иерархии.

12 Очевидно, что вопрос, предложенный в восьмом стихе выше, заключается в том, чтобы привлечь внимание к Иерархии: “Кто определил это Тиру?” Ответ на этот вопрос приведен ниже, и используемый язык показывает, что именно в то время Иегова проявляет свою силу, чтобы наказать делателей беззакония, то есть современный Тир, главный видимый инструмент дьявола: “Господь Саваоф определил это, чтобы посрамить надменность всякой славы, чтобы унизить все знаменитости земли”. (Стих 9) Бог ясно говорит: “Я сказал, и приведу это в исполнение”. (Исаия 46:11) Пусть никто не сомневается в том, что Бог исполнит свое предназначение. Современный Тир состоит из высокомерных, хвастливых, гордых людей, и требует и получает высокую оценку и похвалы людей. Указ Иеговы об этом объявлен Господом Иисусом: “Ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом”. (Луки 16:15) “Кто возвышает себя, тот унижен будет”. (Матфея 23:12) Эти установленные правила Иеговы не подлежат изменению и обязательно будут применены против всех, кто попадает под сферу их действия; и сюда, безусловно, включена Римо-католическая иерархия. Именно Иегова определил уничтожение современного Тира, великой религиозной организации блудницы. Почему? Ответ Писания: “чтобы посрамить надменность всякой славы”. Конечно, это означает всю славу, которая была отнята у Бога, которому она принадлежит, и была дарована созданиям.

13 Люди, составляющие Римо-католическую Иерархию, или современный Тир, ‘одеваются в одежды славы и красоты’, а затем “выставляют свои одежды” напоказ в общественных местах, чтобы их видели люди, чтобы они могли получить честь и славу от людей. Они считают, что дают большую привилегию людям целовать их пальцы рук или ног. Они называют себя громкими титулами и утверждают, что их слава и “святая” красота настолько священны, что для каждого является ужасным грехом осквернять или критиковать их положение, или учить людей чему-либо из Библии, обращая внимание людей на разоблачение Богом религиозного лицемерия. Цитируемое из Библии провозглашение Божьей истины “задевает религиозные чувства” этих лицемерных религиозных господ и всех их союзников.

14 В отношении Иеговы и Его небесной организации написано: “С Сиона, который есть верх красоты, является Бог”, (Псалом 49: 2). Иерархия с обманом ухватилась за этот текст, и неправильно применяет его, и делает вид, что она представляет Бога, и приписывает себе красоту и славу, которая принадлежат только Господу. Поэтому Иегова заявляет о своей цели “унизить гордыню всего прекрасного”. – Ротергам

15 Эта религиозная, торговая, политическая, высокомерная, чрезвычайно эгоистичная и гордая организация падет, как постановил Иегова Бог, и скажет: “И скажи Тиру, поселившемуся на выступах в море, торгующему с народами на многих островах: так говорит Господь Бог: Тир! ты говоришь: “я совершенство красоты!” (Иез. 27: 2, 3) Так Иерархия позиционирует себя перед всеми народами земли. Ее союзники и ее последователи поют о ее славе и красоте, верят ли ей эти певцы или нет; политики делают это потому, что хотят политической поддержки. Все эти суда или инструменты, поддерживающие Иерархию, сходятся в линию и кричат о ее славе и красоте. Им Иегова говорит: “Фарсисские корабли были твоими караванами в твоей торговле, и ты сделался богатым и весьма славным среди морей”. (Иез. 27:25) Но уже недалек тот час, когда эти певцы и восхваляющие Иерархию и все ее союзники религионисты, придут к печальному концу, потому Иегова говорит: “Богатство твое и товары твои, все склады твои, корабельщики твои и кормчие твои, заделывавшие пробоины твои и распоряжавшиеся торговлею твоею, и все ратники твои, какие у тебя были, и все множество народа в тебе, в день падения твоего упадет в сердце морей. От вопля кормчих твоих содрогнутся окрестности. И с кораблей своих сойдут все гребцы, корабельщики, все кормчие моря, и станут на землю; и зарыдают о тебе громким голосом, и горько застенают, посыпав пеплом головы свои и валяясь во прахе; и остригут по тебе волосы догола, и опояшутся вретищами, и заплачут о тебе от душевной скорби горьким плачем; и в сетовании своем поднимут плачевную песнь о тебе, и так зарыдают о тебе: "кто как Тир, так разрушенный посреди моря!” - Иезек. 27: 27-32

16 Для всех народов этого мира, которые стоят на стороне могущественных религиозных организаций и увидят падение их, будет ‘очень странным делом’, что Бог разоблачит и уничтожит таковых или то, что духовенство называло именем Господним. На протяжении многих веков Римо-католическая иерархия принимала имя Бога и Христа и утверждала, что является единственной истинной организацией Господа. Но Господь Бог отмечает их лицемерие и говорит об этой лицемерной организации: “То Я так же поступлю с домом [сим], над которым наречено имя Мое, на который вы надеетесь, и с местом, которое Я дал вам и отцам вашим, как поступил с Силомом”. - Иеремия 7:14

17 Кто сегодня на земле претендует на исключительное право пользоваться радио и тем самым говорить с людьми, а также говорить людям, во что они должны или не должны верить и что делать? Кто из них претендует на звание “почетных [людей] земли”, имеющих право на похвалу, честь и признание всех иных? Какой класс людей пренебрежительно отталкивает всех тех, кто осмеливается говорить о Слове Божьем, не получив сначала разрешения. Ответ на эти вопросы: Римо-католическая иерархия, и их союзники или близкие соратники. Иегова провозглашает, что Его цель состоит в том, чтобы “унизить все знаменитости земли” или “сделать мало уважаемыми” таких возвышенных. (Рот.) Главная организация Иерархия, иезуиты, нацисты, фашисты, союзное духовенство, - это те, о ком говорит Господь: “Которого купцы [были] князья, торговцы - знаменитости земли? Чьи торговцы являются почетными на земле” (стих 8). И какие средства Иегова использует, чтобы унизить таких “благородных” людей? Такие так называемые “благородные” люди являются орудиями сатаны а, следовательно, врагами Бога, и в битве великого дня Всевышнего Бога, в день своего гнева, Он уничтожит их. “Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их - из среды сынов человеческих”. (Псалом 21:10, 11) “Необычайное дело” (“странное дело”, англ. Библия) Иеговы разоблачает двуличие и лицемерие тех, кто называет себя “благородными”; а Его “чудное действие” (странное действие, англ. Библия) вначале избавит землю от этой лицемерной религиозной организации и приведет к полному уничтожению всей организации дьявола. Когда начнется Армагеддон, уничтожение религиозных деятелей будет казаться “странным” для всех, кто не на стороне Иеговы и Его Царя, очень странным.

18 Римо-католическая иерархия, то есть “Иерархия Юрисдикции”, которая правит, называет себя матерью всех организаций. Ее сторонники, агенты, инструменты, использованные суда и иные средства – это ее дети или “дочери”. Иегова, через своего пророка, теперь обращается к классу дочерей и говорит: “Ходи по земле твоей, дочь Фарсиса, как река [Нил, П.В. и Рот.]: нет более препоны”. (Исаия 23: 10) Река Нил проходит по всей длине Египта и время от времени заливает свои берега и наводняет страну вокруг. Иегова говорит им: “Ходи”; то есть пронаблюдай дело и действие Иеговы и его результат. Иди,  убедись и удостоверься во всем, что производит Его “необычайное дело” в отношении Иерархии и другого духовенства. Иегова призвал свой народ “вставайте, и выступим против него войною!” и провозгласить Божий суд против религиозной организации, и поэтому в пророчестве Исаия это называется “по земле твоей”, то есть означает организацию, которую поддерживают сторонники, и оказывают услуги и поддержку. Та материнская организация угнетала, контролировала и присваивала себе служение и эксплуатировала тех, кто обозначен в пророчестве как “дочь”. Факт в том, что Фарсис должен пройти по своей земле и наблюдать эффект исполнения Божьего “чудного действия”, которое в начале разрушит организацию Иерархии, то есть неживое тело корпорации, и что некоторые из духовенства, находящиеся под “Иерархией Юрисдикции”, какое-то время останутся живы, и увидят последствия, прежде, чем они сами будут уничтожены в битве, по мере ее развития.

19 Тем, что переживут начало битвы великого дня, Господь говорит: “Нет более препоны (силы, англ.)”. Слово, переведенное здесь как “сила”, отличается от слова, переведенного “сила” в четырнадцатом стихе (“Рыдайте, корабли Фарсисские. Ибо сила ваша разорена”, англ. Библия, Исаия 23:14). В пересмотренной английской версии говорится: “Нет больше вокруг тебя пояса”, то есть в материнской организации, современном Тире, “Иерархии Юрисдикции”, потому что эта система лежит низко в пыли и больше не может дать поддержки своим судам. Это является доказательством того, что выпить чаши горького гнева от руки Господа заставят не только низшие члены духовенства, которые использовались в качестве инструментов Иерархии для выполнения лакейских услуг для ‘организации юрисдикции’, но также и высшие чины в Иерархии, включая понтифика. Они будут пить, “непременно будете пить”. – Иеремия 25:27

20 Другой перевод этого текста гласит: “Ибо больше нет ограничения” (А.П.В). Иерархия теперь ограничивает тех, кто говорит правду о ней и кто информирует людей о Царстве Божьем, как единственной надежде человечества. Господь повелевает свидетелям Иеговы: ‘Восстаньте против нее в битве’, и, повинуясь этому повелению, верующие выходят среди великой оппозиции, чтобы провозглашать послание Бога относительно Его цели. То ограничение не остановит их. Римо-католическая иерархия пользуется всем своим влиянием и властью, проявляя её через и посредством религионистов, политиков и коммерческих деятелей, а также суды, чтобы ограничивать свидетелей Иеговы и мешать им говорить правду. Когда Армагеддон начнётся, то ограничение будет убрано, и ‘не будет больше ограничения’ для свидетелей Иеговы, поэтому работа по свидетельству на земле будет закончена, и завершена и сбор великого множества через самого Господа будет завершен. До того времени, как написано, ‘четыре ангела, которым дано вредить земле и морю’, продолжают сдерживать бурю Господа. (Откр. 7: 1-3) Приходит время, когда окончится то ограничение, и тогда ‘не будет больше ограничения’ на “десять рогов” “зверя”, и они обернутся против религиозной организации Иерархии и разорвут ее по воле Божьей, и тогда великий Исполнитель Иеговы полностью разрушит организацию сатаны. Религия, которая так долго бесчестила имя Иеговы, и религиозные организации и их политические и коммерческие законы должны полностью исчезнуть в битве великого дня Всемогущего Бога по мере ее развития.

21 Подобно как древний Тир строил свою торговлю на море и на прибрежных территориях вокруг, так и современный Тир, могущественная религиозная система, находясь в своем якобы неуязвимом месте в Риме, построила свою торговлю на народах окружающих ее. Наступает время, когда “странное действие” Иеговы должно начаться, и, оглядываясь на его последствия, его пророк говорит: “Он простер руку Свою на море, потряс царства; Господь дал повеление о Ханаане разрушить крепости его”. (Исаия 23:11) Религиозные организации с гордостью заявляют о своих притязаниях на море и сушу, но эти притязания ложны: “Его - море, и Он создал его, и сушу образовали руки Его”. – Псалом 94:5

22 В Армагеддоне Иегова, через Его Исполнителя, очистит море и землю от всех торговых кораблей Tира, то есть, его орудий, судов и средств, сторонников и обманутых им последователей. Он достигнет самые отдаленные поселения современного Тира и уничтожит их. Господь говорит через своего пророка: Он “потряс царства”, то есть все правящие силы земли, чьи цари совершали прелюбодеяние с Тиром, старой блудницей, ради взаимной выгоды, чтобы обогатить себя. Эти царства не смогут устоять под сотрясением Иеговы, но будут разбиты на куски и уничтожены. (Аггей 2:21, 22) Старая “блудница” первая пойдет в урну, а затем и другие. “И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. … Потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями”. (Откр. 17: 1, 2, 17, 18; Откр. 18: 3) “Царь Тирский”, сам дьявол и все его царство будет полностью разрушено и уничтожено. - Иезек. 28: 12-19

23 Иегова дает команду своему высшему правителю, Иисусу Христу, уничтожить нечестивую организацию, и в связи с этим Пересмотренная Американская версия гласит: “Иегова дал повеление о Ханаане” [торговцах, заметка в англ. Библии], то есть о побережье Ханаан, которое занято Тиром и Сидоном. Согласно Ротергаму, текст гласит: “Против финикийского побережья”. Приказ Христу дан “разрушить крепости его”. Одним из самых мощных опорных пунктов побережья Ханаана был Тир, и Тир был особо упомянут, что он должен быть уничтожен. (Иеремия 25: 22) Современный Тир, Римо-католическая организация, является одним, и, вероятно, одним из самых сильных, оплотов видимой организации сатаны. Однако нет такой крепости, которая могла бы выдержать нападение Исполнителя Иеговы. Иисус Христос обладает ключами от ада, и ад не одолеет Его и Его организацию. Римо-католическая иерархия ошибочно приняла и применила слова, сказанные Иисусом относительно Его организации: “Врата ада не одолеют ее”; но недалек тот день, когда Иерархия увидит свой полный конец и всецело познает, что время обмана других подошло к концу. Тем, кто любит и верно служит Иегове, Он теперь дает эту информацию перед падением этой лицемерной и злой организации, чтобы до конца утешить таких верных и усилить надежду.

24 Если посмотреть на пророчество двадцать третьей главы Исаия в целом, кажется, что период радости Римо-католической Иерархии предшествует Армагеддону, и будет незадолго до начала Армагеддона. Наступает время, когда радость этой религиозной системы должна прекратиться, потому что Иегова так повелел, и поэтому Он повелел написать: “И сказал [Иегова]: ты не будешь более ликовать, посрамленная девица, дочь Сидона! Вставай, иди в Киттим, [но] и там не будет тебе покоя”. (Исаия 23:12) Поскольку “Пророчество о Тире” (Стих 1), то кажется, что именно Тир называют “посрамленная девица, дочь Сидона!”. Город Сидон был построен первым, и Тир рассматривается, как дочь. У Сидона была дьявольская религия. Языческая религия предшествовала папству, и многие из дьявольских практик язычества были переняты папством, и оба являются детьми дьявола.

25 Тир рассматривается, как “девушка” (дева, в англ. Библии), потому что она не замужем по закону, но нечиста от блуда, поскольку ее целомудрие “нарушено”. (Ротергам) Это нарушение ее целомудрия она позволила, и поэтому она была “посрамлена”. Римо-католическая религиозная организация практиковала блуд со “всеми царями” или правящими силами земли видимой организации сатаны, но наступает время, предшествующее началу Армагеддона, когда Господь убедит “десять царей” или правящие силы народов, обернуться к религиозной системе блудницы, и эта система станет весьма посрамленной. Бог положит это на ум правящих сил, чтобы исполнить Его волю. - Откр. 17:16 , 17

26 Придет время, когда начнется ее великое посрамление, система Иерархии будет искать где-то покоя, и потому Иегова говорит ей: “Вставай, иди в Киттим”, и посмотри, сможешь ли ты найти покой там. Киттим, находящийся рядом с Тиром, представляет любую подчиненную или вспомогательную организацию, где старая женщина могла бы найти отдых и помощь, но не нашла. Казалось бы, это указывает на то, что система Римо-католической иерархии будет искать место утешения и, следовательно, унижать себя, отправляясь в какую-то меньшую организацию, ища способ избежать глубочайшего унижения, которое наверняка постигнет ее, когда она будет брошена в геенну. (Матф. 23:12) Будет ли система Иерархии отдыхать там? Иегова отвечает: “[но] и там не будет тебе покоя”. Время от времени у системы Иерархии были некоторые неудачи или потери светской власти, но она всегда утверждала, что такие неудачи были только временными. Она утверждает, что она вечная, не может потерпеть уничтожения, и поэтому она может позволить себе ожидать какие-либо временные неудачи, в то время, пока она планирует продвижение своего положения. Унижение или противодействие ей в прошлом, Иерархия считает тем “небольшим периодом”, в течение которого сатана будет освобожден, в конце которого она одержит победу. (Откр. 20: 3-7) Снова она не права в своем заключении. Время ее полного унижения близко, и у нее нет возможности остановить это сейчас, и поэтому у нее нет никакого способа убежать. Даже отдельные члены этой религиозной церкви не смогут замаскироваться, надев обычные одежды и, таким образом, скрывая свою личность. (Захария 13: 4-6) Они не избегут пристального внимания других, и уж точно не сбегут от Божьего исполнительного чиновника. Для них не будет покоя, кроме полного уничтожения, из которого они никогда не восстанут снова.

27 Иегова использовал Халдеев, царем которых был Навуходоносор, в качестве Своего исполнителя, предвещавшего, таким образом, Христа Иисуса, великого Исполнителя Иеговы, который уничтожит религию дьявола, и особенно Римо-католическую систему. (Иезек. 26: 7-14; Иер. 25: 9, 17, 22) Поэтому Иегова говорит наблюдающим: “Вот земля Халдеев. Этого народа не было, пока ассирийцы не основали его для тех, кто живет в пустыне; они воздвигли башни их, возвели дворцы их; но он разрушил его”. (Исаия 23:13, англ. Библия) Слова “Вот земля Халдеев” явно обращают внимание Его исполнителя, который исполняет суд Иеговы над системой Иерархии. Тогда пророк говорит: “Этих людей [то есть людей древнего Тира и современного Тира, Римо-католической иерархии] больше нет”. (А.П.В.) Слово “пока”, как это указано в Авторизованной версии, является добавлением к тексту, и правильный перевод находится в пересмотренной версии. Поэтому, как указано в тексте, “корабли Фарсисские”, заходящие в порт Киттим, остров возле Тира, не будут иметь никаких оснований для перехода в Тир из-за полученной в Киттим информации о том, что Тира больше не существует. Точно так же в прообразе или исполнении, священникам, миссионерам и другим вспомогательным организациям говорят, что система Римо-католической Иерархии больше не существует, то есть “Иерархия Юрисдикции” отброшена, и, следовательно, не будет больше повода искать ее. Это ясно написано другим пророком, что концом иерархии будет полное её уничтожение; то есть “и будут, как бы их не было”. (Авдия 16) Так как слово “пока” добавлено в тексте, то в тексте тринадцатого стиха слово “пока” не является частью предложения. Поэтому слова после “пока”: “Ассур (Ассирия, Ротергам) положил ему начало”. Слово Ассур, встречающееся в этой части текста (Леесер) означает “успешный”, как в Бытие 10:11.

28 Во дни Исаия мировая власть Ассирии все еще держала верх над Халдеями; но во времена Иеремии и за восемнадцать лет до падения Иерусалима Навуходоносор стал царем Вавилона и основал Вавилонскую империю. (См. Исаия 39: 1-8) Поэтому слова в Исаия 23:13, а именно: “Ассур положил ему начало”, явно означают халдеев или вавилонян. “Ассур” изображает исполнителя Бога, Иисуса Христа. Обратите внимание, что “Ассур” не основал “землю халдеев”, как народ. Вавилон предшествовал Ассуру. В связи с Нимродом сказано: “Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сеннаар. Из сей земли вышел Ассур [Он вышел в Ассирию, заметка в англ. Библии], и построил Ниневию, Реховофир, Калах”. (Бытие 10:10, 11) Другой автор (Гислоп) переводит этот текст: “И он, укрепившись, вышел из той земли и построил Ниневию, столицу Ассирии”. С этим пояснительным примечанием английская пересмотренная версия текста гласит: “Ассур назначил его”. [“Основал его”,  Авториз. версия], то есть назначил “этот народ” Тиру. Назначил тот народ Тиру, для чего или для кого? Пророчество отвечает: “Для зверей пустыни”. (А.П.В.) Это ясно означает, что Божий Исполнитель, изображенный “Ассуром”, “назначил” современный Тир (то есть организацию Римо-католической иерархии, ее духовенство и союзников) на место или состояние, необитаемое для людей, но лишь для диких животных, следовательно, для запустения. В поддержку этого заключения обратите внимание на слова из Откровения 18: 2, 3: “И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов [диких козлов и распутников] и пристанищем всякому нечистому духу [зловонный пар, возникающий на болотистой, грязной и испорченной земле], пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице [место, где часто пребывают птицы, не признанные законом Божьим, как несоответствующее для обитания человека]; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее”. Несомненно, что этот текст относится к сатанинской организации, Римо-католической иерархии, которая является основной частью ее. Поэтому в пророчестве Исаия говорится, что Исполнитель Иеговы назначил эту дьявольскую религиозную организацию для опустошения в соответствии с указом или решением суда, изданным ранее по указанию Иеговы.

29 Пророк продолжает говорить об успешных Халдеях и символически обращается к Исполнителю Иеговы, говоря: “Они ставят башни [осадные башни, Ротергам] свои, разрушают чертоги его”. Были установлены осадные башни, и, таким образом, стены древнего Тира были преодолены, а дворцы его торговых князей были разрушены. Применяя пророчество к современному Тиру, организации Римо-католической иерархии, Божий Исполнитель Иисус Христос, устанавливает осадные башни против религиозной системы дьявола и князей Римо-католической организации, которые торгуют людьми и разрушают их права, и система падет, включая так называемого “святого отца” и всех князей-торговцев. И какой же будет результат? Пророк говорит в ответ: “Превращают его в развалины [он превратил его в руины (А.П.В.)]”, то есть Исполнитель Иеговы в начале Армагеддона разрушает религиозную систему дьявола.

30 Крепости Римо-католической системы, которая долгое время бесчестила имя Всемогущего Бога, полностью рассыплются в прах, а те люди, которые будут жить, и видеть это, будут иметь повод рыдать. Поэтому, как говорит пророк Иеговы: “Рыдайте, корабли Фарсисские! Ибо твердыня ваша разорена”. (Исаия 23:14) Это утверждение похоже на слова, использованные в Исаия 23: 1 и показывает, что “рыдание” поднимается в начале Армагеддона и когда Иерархия падает. В пересмотренной версии 14-го стиха говорится: “Рыдайте, корабли Фарсисса; ибо ваш оплот опустошен”. “Иерархия Юрисдикции”, действующая в Ватикане и Италии, по указу Господа Иеговы, несомненно, будет опустошена, и то центральное правительство религиозной системы, которая веками обманывала людей и бесчестила имя Бога, падет. Когда эта крепость разрушится, ее сторонники не смогут ничего сделать, кроме как рыдать. Армагеддон ознаменует полное исполнение предыдущего пророчества Исаия двадцать три, стихи с первого по четырнадцатый.

 

ПОХОЖЕЕ ИСПОЛНЕНИЕ

31 Было высказано предположение, что в стихах с первого по четырнадцатый 23 главы Исаия описываются некоторые неблагоприятные переживания, которым Римо-католическая иерархия подверглась в течение семидесяти лет, с 1848 по 1918 год, и в течение которых она “забыта” и слышно её рыдание; что в конце этого периода Римо-католическая иерархия снова выходит на передний план, и, следовательно, последняя часть пророчества, записанная в двадцать третьей главе, применяется после исполнения первой части пророчества. Факты не соответствуют этому выводу, потому что “рыдание” Тира явно относится к тому, что происходит в начале Армагеддона. Тут, однако, явное исполнение пророчества о ‘рыдании кораблей фарсисских’ или сторонников Тира, происходит в течение семидесятилетнего периода, упомянутого выше; но вместо того, чтобы быть исполнением, лучше было бы назвать подходящей параллелью в незначительном масштабе того, что указано в пророчестве. Кажется, хорошо здесь изложить некоторые относящиеся к делу исторические факты, которые произошли в течение семидесятилетнего периода с 1848 по 1918 год, для того, чтобы учащийся мог учесть это при изучении пророчества, и это рассмотрение может устранить некоторые сомнения, которые могли бы в противном случае существовать. Такие исторические факты, приведенные здесь, цитируются из известных и признанных источников. Они относятся к Римо-католической религиозной системе с 1848 по 1918 год и заключаются в следующем:

 

ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ

32 1848. 22-24 февраля: революция во Франции; Король Луи Филипп сброшен; республика провозглашена. Март: Революция в Австрийской Империи. Революционные движения в Германии. Восстание в Риме; народные массы требуют демократического правительства и провозглашения итальянской национальности; Папа (Пий IX) колеблется; римляне окружают дворец, и возникает конфликт. Папа соглашается на народное правительство (в этом конфликте расстрелян секретарь Папы Кардинал Пальма). … 16 ноября. 20 ноября публикуется свободная Конституция. 24 ноября Папа Римский сбежал переодетый в Гаэту. 28 ноября протест папы против действий светского правительства (Рима).

33 1849. Январь: революции в разных штатах на итальянском полуострове. 8 февраля Римское Национальное Собрание лишает папу всей светской власти и принимает республиканскую форму правления. 18 февраля папа обращается к католическим державам (всего мира). “Теперь он пользовался симпатией реакционеров во всем мире, которые так холодно смотрели на его ранние усилия по реформе, но получил проклятия от либералов, чье дело он оставил. Рим, оставшийся без правителя, расцвел в республику. Папа протестовал против всех их действий и призвал католический мир подавить её”. (McClintock & Strong Cyclopedia, Vol. VIII,“Pius IX”) 3 июня французы под командованием маршала Удино начали атаку на Рим. 30 июня, после смелого сопротивления, римляне капитулируют перед французской армией. 4 июля Римское собрание распалось, и офицер из лагеря Удино прибыл в Гаэту, чтобы подарить папе ключи Рима.

34 1850. Апрель, папа прибывает в Рим; Кардинал Антонелли становится министром иностранных дел. “Папа вернулся в апреле 1850 года в окружении солдат французской армии. … Его первым актом было предательски уничтожить Конституцию утвержденных прав, которые он гарантировал своим подданным. … Инквизиция возобновила свою святую работу. … Библия была запрещена”. (McClintock & Strong Cyclopedia, Vol. VIII,“Pius IX”) 24 сентября он выпускает указ, устанавливающий Римо-католическую иерархию в Англии.

35 1861. 27 марта Кавур объявляет Рим столицей Италии. В июне император Франции отказывается от союза с Австрией и Испанией для поддержания светской власти папы. “В 1868 году австрийцы нарушили конкордат и объявили о своем духовном освобождении. Год спустя королева Изабелла была изгнана из Испании, и правительство народа отказалось быть связанным какими-либо предыдущими договорами с папством [сент. 29, 30]”. “[16 февраля 1873 года, первая испанская республика провозглашена в Мадриде, Испания.] - McClintock & Strong Cyclopedia, Vol. VIII, “Пий IX”.

36 1870. 11 сентября папа отказывается от условий, предложенных ему королем Италии (суверенитет города Леонина и сохранение его дохода). 20 сентября, после непродолжительного сопротивления со стороны иностранных папских войск, остановленных по приказу папы, итальянские войска под командованием [генерала] Кадорна совершают прорыв и входят в Рим. 21 сентября кардинал Антонелли выпускает дипломатический протест против итальянской оккупации Рима. 26 сентября протест папы римского (Пий IX, еще). 29 сентября циркулярное письмо от папы кардиналам с жалобами на вторжение и потерю свободы, а также вмешательство в его почту. 2 октября, общее голосование: из 167 548 голосов, 133 681 за (Рим) союз с королевством Италии. 8 октября, результат голосования отправлен королю (из Италии). 9 октября Рим и его провинции соединились с королевством по королевскому указу.

37 1871. 13 мая - закон, гарантирующий папе полную личную свободу и почести, доход в размере 3 225 000 ливров и т. д.; что 15 мая отклонено папой римским в его обращении. 27 октября, обращение папы римского, назначение некоторых итальянских епископов; все еще отказываясь от гарантий. - Словарь дат Гайдна под “Рим”, “Папы”, “Франция”, “Испания” и т. д.

38 “Наконец, в 1870 году война с Пруссией разрушила империю во Франции, и с падением Наполеона [Жерома] не только французы отказались быть связанными с на все усилия [короля] Виктор Эммануила за мир, папа сильно стоял на своем твердом протесте против неизбежного изменения вещей. ... Он сидел в Ватикане и называл себя пленником”. - McClintock & Strong Cyclopedia, Vol. VIII, “Пий IX”.

39 1878. 7 февраля умирает папа Пий IX. “7 февраля 1878 года он умер после продолжительной водянки. … Делегации Церкви также усилились, и распространились в странах неверных, и большие территории, на землях, ранее языческих или протестантских, были добавлены в миллионное духовенство, что имели “латинское послушание”. Таким образом, он установил экклезиястическое правительство Англии в 1850 году, … радуясь в предполагаемом триумфу его церкви на земле, которая была домом Реформации в течение трех столетий. Затем он создал в этой стране [США] обширную Римо-католическую иерархию, возведя до кардинала архиепископа Нью-Йорка в 1875 году, и подготовил путь для восстановления иерархии в Шотландии, что было осуществлено в 1878 году. … Одним из самых мрачных пятен на страницах истории, касающихся его правления, является насильственное обращение еврея-мальчика Мортара, и одним из примеров этого является отвратительное положение евреев в Риме, где стены гетто были удалены только с созданием итальянской власти”. - McClintock & Strong Cyclopedia, Vol. VIII, “Пий IX”.

40 “Он также основал четыре новые епархии в Соединенных Штатах в Олбани, Буффало, Кливленде и Галвестоне, все в 1847 году. В последующие годы он основал около 50 других в средних американских городах. … Теперь дела шли слишком быстро и слишком далеко для Пия, который отказывался поддерживать революционное движение. … Папа теперь полностью потерял благосклонность римского населения. Под угрозой толпы в своем собственном дворце он бежал в Гаэту, и в феврале 1849 года была провозглашена римская республика с Мадзини во главе. Луи-Наполеон, преисполненный решимости восстановить папу, послал экспедицию в Рим под командованием Удино, которым итальянские патриоты во главе с Гарибальди были одолены. Рим сдался 3 июля; но папа не вернулся в свою столицу до апреля 1850 года. … Папа теперь уделял все свое внимание церкви. Он вспомнил об иезуитах, канонизированных святых и определил две догмы ... в 1854 году ... в 1870 году. До этого времени светское владычество папы стало печально уменьшаться из-за постепенного объединения Италии при Викторе Эммануиле. Светская власть папы, однако, все еще была обеспечена присутствием группы французских войск в Риме. ... 20 сентября 1870 года итальянские войска вошли в Рим, и светская власть прекратилась. Ватикан был оставлен Папе Римскому; и свободное дипломатическое общение, почести, причитающиеся государю, и цивильный лист в 129 000 фунтов стерлингов в год, был предоставлен ему. Но он отказался и ограничился Ватиканом и его садом, заявив, что он находится под стражей и находится в плену в своем собственном дворце”. - Американа, том 22,“Пий IX ”, стр. 137.

41 1878. 4 марта, римская иерархия возрождена папой; архиепископство Глазго, епископ Данкелд и т. д. Это было примерно через месяц после смерти Пия IX, который был папой в течение почти 32 лет. “В ноябре 1848 года [год бегства Пия IX в Гаэту] немецкие епископы римского тела собрались в Вюрцбурге, чтобы вместе обсудить наилучшие способы действий в этот критический период. … Незадолго до этого, однако, была создана организация, имеющая далеко идущее значение, в котором также должно было брать участие мирское население, а именно, Общество Пия, римо-католический аналог протестантской церкви. ... В октябре 1848 года в Майенсе … первый союз такого рода был создан под названием Общества Пия. Здесь все отдельные союзы были объединены в великий коллективный союз под названием “Католический союз Германии”; хотя на практике более короткое название Общества Пия было предпочтительнее. … Второе собрание состоялось в Бреслау, где было получено папское письмо, и где собрание открыто заявило, что “единая Германия ВОЗМОЖНА ТОЛЬКО С КАТОЛИЧЕСКИМ ХРИСТИАНСТВОМ”. Здесь также было организовано новое общество, Общество Винсентия, для миссионерской работы на дому. ... В Соединенных Штатах едва ли есть большой город, в котором нельзя было бы найти то или иное общество. Тенденция та же, хотя название может быть другим. Цель этих организаций в Соединенных Штатах состоит в том, чтобы максимально приблизить государство к ВОЗДЕЙСТВИЮ И УПРАВЛЕНИЮ Иерархии, а сфера труда – политическая арена. Они уже влияют на законодательные органы, школьные советы; да, мы можем сказать, что они образуют государство внутри державы”. - McClintock & Strong Cyclo ., Vol. VIII, “Общества Пия”.

42 1914. 3 сентября Кардинал дэлла Кьеза был избран преемником Пия X и принял имя Бенедикта XV. 1917. 1 августа Бенедикт XV издал свою “знаменитую ноту мира”, на которую президент Уилсон ответил от имени союзных и ассоциированных держав, сказав, что идеалы, которые [папа] выразил, были их идеалами, но что появились центральные державы, нежелающие признать или принять их. – “Американа, Vol. Иллинойс, “Бенедикт XV”.

43 1918. 11 ноября, начало больших трат на войну в Соединенных Штатах, в которой принимало участие ещё семь организаций. “Существует, конечно, широко распространенное недовольство соглашением, особенно потому, что военно-католический совет, в состав которого входят рыцари Колумба, получит 30 000 000 долларов. Позиция тех, кто возражает против единого бюджета, заключается в том, что рыцари Колумба как организация имеют прав не больше, чем другие тайные общества, и что католическая церковь не должна иметь никаких привилегий в лагерях и на поле, которые не распространяются на другие религиозные организации. … Католическая церковь, в частности, будет открыто выступать в качестве политической организации, которая на протяжении всей войны, не оставила ни одного камня не перевернутым в продвижении интересов папы. … И среди обвинений, которые будут выдвинуты против католической церкви после войны, будет ее особое участие в разделении привилегий, а также методы, которыми она обеспечила себе место в военном бюджете”. - “Апостольское обозрение”, 19 ноября, 1918.

44 1918. 30 ноября, “вечерний мир Нью-Йорка” заявляет, что папа желает присутствовать на мирной конференции, чтобы получить некоторую “светскую власть”, и добавляет, что Ватикан пытается создать частную телеграфную сеть в Ватикане с проводами ко всем правительствам, чтобы не пришлось использовать итальянские телеграфные линии. - Башня Стражи, 1 января 1919 г., стр. 4, 5.

45 1919. Январь, Бенедикт XV полностью освобождает итальянских католиков от всех запретов на участие в итальянских политических движениях. Его отношения с королевским двором Италии были более сердечными, чем у любого папы с 1870 года, и знаменитый “римский вопрос” был оставлен им для справедливого урегулирования. В начале “правления” Бенедикта XV около двадцати стран имели официальные дипломатические отношения с Ватиканом. На момент окончания правления, в 1922 году, их было более тридцати одного. Отношения с Францией были восстановлены, и Британская империя также предприняла шаги, чтобы иметь более близкие отношения. В ожидании переговоров об обмене посланниками с Токио, Япония. - Американа, том 8, “Бенедикт XV”.

46 1919. 11 марта сообщение Ассошиэйтед Пресс из Парижа гласило:

“Стало известно, что Папа Римский Бенедикт обратился к державам с призывом подчеркнуть необходимость скорейшего заключения мира с Германией. Понятно, что понтифик утверждает, что Ватикан обладает достоверной информацией о том, что ситуация в Германии в социальном и экономическом плане очень серьезная, и что он боится распространения большевизма с такой быстротой, что это может привести к созданию большевистского государства, которое, в свою очередь, может стать союзником для большевистской России”. – Башня Стражи, 1 апреля 1919 г., стр. 100, 101.

47 1919, 23 марта, первая встреча фашистов в Милане, Италия. Май, Адольф Гитлер присутствует на своей первой встрече националистов в Мюнхене, Германия. Сентябрь, Национальная католическая конференция по благосостоянию [Совет, ранее] [NCWC] организована в Соединенных Штатах.

48 В конце мировой войны в 1918 году Римо-католическая иерархия поняла, что пришло подходящее время начать усилия по восстановлению светской власти, ранее имевшейся у этого института. Иерархия тогда начала свои усилия, что успешно завершилось 11 февраля 1929 года, когда было публично объявлено, что светская власть папства была восстановлена.

49 Теперь важно определить, если возможно, каково значение и применение “семидесяти лет”, упомянутых в пророчестве, что подразумевается под тем, что блудница была забыта, и что означает “песня о блуднице”. (П.В.) Достаточно сказать, что на данном этапе исследования пророчества, то, что появляется в стихах 15 и 16, исполнилось до начала “рыдания”, упомянутого в стихах 1–14 ... которое “рыдание” четко обозначает начало битвы великого дня Всемогущего Бога. Далее будет рассмотрена та часть последнего записанного пророчества.

(Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Какова теперь цель, которая направляет и управляет делами народа Израиля и тех людей, которые имели дело с Израилем? Для какой нынешней ситуации это положение было сделано?

2, 3. Где были Тир, Сидон, Киттим и Фарсис? и как они были связаны? Что это значит при исполнении Исаия 23: 6?

4. Обоснуйте вопрос: “Это ли ваш ликующий город”? Объясните и примените еще одно выражение: “от дней древних”.

5, 6. Почему сказано: “Ноги его несут его скитаться в стране далекой”? При помощи связанных Священных Писаний покажите, почему и как это будет сделано.

7, 8. Как поступили “Тир, Сидон и все округи Филистимские”, как было заявлено в Иоиль 3: 4-6? Как, согласно Иоиль 3: 7, 8, Господь Бог будет поступать с ними за это?

9, 10. Какой суд ожидает современный Тир, согласно Амоса 1:10? Почему, как указано в контексте, “огонь” посетит его? Почему Иисус назвал эту толпу “змеями, порождениями ехидны” и поставил под сомнение возможность их бегства из геенны?

11. Как обвинение Иисуса в Матфея 23: 15 подходит к работе католической иерархии? Покажите, что Исаия 23: 8 достойно описывает в пророческой фразе католическую организацию.

12-17. Укажите цель вопроса: “Кто определил это Тиру?” Применительно к связанным Священным Писаниям примените ответ, приведенный в стихе 9.

18-20. Определите “Ходи по земле твоей, дочь Фарсиса, как река”: как и с какой целью? Что означает заявление здесь, “нет более препоны”? Что это доказывает?

21-23. Как и когда Иегова “простер руку Свою на море”, как здесь предсказано? Какие “царства” он потрясет и как? Определите предсказанный “купеческий город” (Ис. 23:11. В рус. Библии “Финикии”, в англ. “купеческий город”). Кому Иегова даст команду относительно него, и как эта команда будет выполнена?

24-26. Определите “посрамленная девица, дочь Сидона”. Как она “ликует”? и почему она больше не радуется? Когда и как она “Вставай, иди в Киттим”? Почему она не будет отдыхать там?

27-29. Объясните выражение в Исаии 23: 13 “Вот земля Халдеев”. Объясните и примените утверждение: (а) “Этого народа прежде не было”. (б) “Ассур положил ему начало из обитателей пустынь”. (в) “Они ставят башни свои, разрушают чертоги его”. (г) “превращают его в развалины”.

30. Примените стих 14.

31-47. Что было предложено в отношении исполнения Исаии 23 в том порядке, в котором записано пророчество? Соотнесите исторические факты с выводом о том, что последняя часть пророчества, записанная в Исаии 23, применяется до исполнения первой части пророчества.

48. Какие моменты сейчас требуют определения при дальнейшем рассмотрении этого пророчества?

 

ПРОРОЧЕСТВО

КАК мы можем знать, когда у нас есть правильное толкование пророчества? С самого начала мы должны понимать, что “никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою”. (2 Петра 1:20) Если человек дает личное толкование пророчеству, такое толкование является лишь его личным мнением и не имеет никакой ценности, потому что Слово Божье не уполномочивает человека давать такое мнение. Было сделано много попыток интерпретировать пророчество, и неудача последовала, потому что правила, установленные Господом, были проигнорированы. Поскольку ни одно из пророчеств не имеет личного толкования, из этого следует, что сам Господь Бог истолковывает пророчество, побуждая события происходить во исполнение того, что Он предсказал; следовательно, человек не может понять пророчество, пока не произойдут такие события, показывающие хотя бы частичное исполнение пророчества. До Богом установленного времени, чтобы понять пророчество, оно не понятно. После оно становится, прежде всего, понятым людям Божьего завета, у которых есть Его дух. - 1 Корин. 2:10

Чтобы определить, является ли пророчество (и пророк, говорящий о нем) ложным или истинным, Иегова установил следующие правила: Пророк должен говорить во имя Иеговы, что указывает на власть говорить; его слова пророчества должны склонять слушателя к Иегове и к славе Его имени; и пророчество должно в какое-то время исполниться. (Втор. 18:21, 22; 13: 1-5; Иеремия 28: 13-17) Исполнение пророчества обязательно будет соответствовать этим правилам. Предстоящие события должны соответствовать пророчеству в том виде, в каком оно написано, и должны оправдывать имя Иеговы и должны чтить и превозносить Его имя, а не почитать и превозносить имя любого человеческого существа. Если толкование имеет тенденцию хвалить и возвеличивать имя человека, то такое толкование не является истинным, потому что оно противоречит Слову Божьему. (Иов 32:21, 22; Луки 16:15) В исполнении своих целей, Бог использует свои надлежащие инструменты, но вся слава принадлежит Иегове, а не тем, кого он использует.

Кроме Иисуса Христа, ни один человек не был предсказан или предопределен в выборе и развитии членов Божьей организации. Из этого обязательно следует, что в исполнении Божьего пророчества ни один человек из Божьих людей завета не будет особо упомянут. Было бы противно Писанию выделять какого-то человека и говорить, что такой человек исполняет пророчество. Это было бы как глаз, говорящий руке: я очень важен, а ты – ничто. - 1 Кор. 12: 12-22

“Избранный Раб” Иеговы - это Его Христос, и Он имеет дело с “Рабом”, как единым целым. Поэтому члены тела рассматриваются, коллективно, а не индивидуально. Бог Иегова - это Мастер, а “слуга” - это Его инструмент для Его цели, и вся честь принадлежит великому Мастеру. Иегова, Учитель, говорит своему “избранному Рабу”: “Вот, [предсказанное] прежде сбылось [имеется в виду, некоторые пророчества, которые Я показал вам, исполнились], и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам”. (Исаия 42: 9) Когда пророчество частично исполняется и в ходе исполнения, Иегова позволяет своему помазанному народу завета увидеть его значение, а они, в свою очередь, должны объявить о нем для тех, кто может слышать. Некоторые пророчества исполнились, а некоторые находятся в процессе исполнения; и по правилам, установленным для их исполнения, по Его благодати и Его духу, Бог сообщает своему “избранному Рабу” некоторые вещи, которые вскоре должны произойти, и, таким образом, “новое” Он теперь объявляет им “прежде, нежели оно произойдет”.

Пророчество было написано заранее для особой пользы Божьего народа завета, помазанников. (Рим. 15: 4) Поэтому, из этого следует, что исполнение должно произойти и стать известным некоторым из этих помазанников на земле, потому что в противном случае объявленная цель будет утрачена. Помазанникам не понадобятся утешение и надежда после того, как они вошли во славу и были уподоблены прославленному Иисусу Христу. Утешение и ободрение приносят им пользу, пока они находятся на земле, и особенно это касается остатка на земле “в последние дни”. Поскольку цель исполнения пророчества состоит в том, чтобы оправдать имя Иеговы, в его исполнении должны участвовать люди, которых Он взял из мира во имя свое и должен также быть выявлен класс, который противостоит Богу и Его целям.

Когда события приходят к исполнению и становятся известными, мы называем их физическими фактами. Если в таких событиях принимают участие Божьи люди завета и отличают их от врагов Божьих, и эти события, как правило, чтят и оправдывают имя Бога и соответствуют тем вещам, которые были предсказаны в пророчестве, тогда мы можем знать, что у нас есть Божье толкование пророчества и поэтому правильное толкование. По этой причине пророчество не может быть понято до Божьего времени для понимания, и до тех пор, пока оно не исполнилось или не исполнится. Однако пророчество, уже исполненное или находящееся в процессе исполнения, позволяет помазанному народу Божьему понять значение других пророчеств, написанных с ними в гармонии и предсказывающих то, что произойдет в самом ближайшем будущем.

В другом месте (см. Пророчество, стр. 71-76) было представлено Священное Писание, доказывающее, что пришествие Господа Иисуса в храм Божий произошло весной 1918 года. Первые главы пророчества Иезекииль, соответствуют и подтверждают работу, которую Бог дал организации, начиная с этой даты. То, что излагает пророк, представляет наибольший интерес для помазанника Господа, если смотреть в свете недавних событий, и одно сопоставлять с другим. Это показывает, почему пророчество не может быть понято до 1918 г. Именно тогда, “храм небесный был открыт” и верным завету из народа Божьего было позволено иметь видение небесных вещей, и увидеть их в свете сбывающихся на земле событий, перед их глазами. После использования своего народа завета в связи с исполнением пророчества, без их знания и понимания, Господь дает им понимание. Возможность оглянуться назад и увидеть, как верные люди использовались Господом для участия в исполнении пророчества, является для них настоящим ободрением и утешением и осветляет их надежду на большие дела, стоящие перед ними.

Среди шестнадцати “буквальных пророков” Иеговы есть Иезекииль. Иезекиилю было двадцать пять лет, когда он попал с другими израильтянами в плен в Вавилон. Его имя означает “Бог укрепит” или “сила Божья”. В соответствии с его именем, он был укреплен Господом и, следовательно, хорошо изображает общество людей Божьего завета, которые преданы Иегове и “укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его”. Они должны “крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке”. (Ефесянам 6:10; 3:16) На пятом году плена слово Господне пришло к Иезекиилю, и у него было первое видение. Ему было тогда тридцать лет, и это был возраст, необходимый для выполнения работы священства. - Иезек. 1: 2

Кажется весьма вероятным, что Иезекииль и Даниил были в одной и той же группе пленников, так как кажется, что они были взяты в плен одновременно, то есть в 617 году до н.э. Божественное повествование показывает, что они оба были угодны Иегове; следовательно, они не были взяты в плен в результате своих собственных проступков, но служили Божьей цели и предвещали вещи, которые должны произойти в “последние дни”. Это был первый плен из Иерусалима в Вавилон. “И переселил он [Навуходоносор, царь Вавилонский] Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жен царя, и евнухов его, и сильных земли отвел на поселение из Иерусалима в Вавилон. И все войско … всех храбрых, ходящих на войну, отвел царь Вавилонский на поселение в Вавилон”. – 4 Царств 24:15, 16

Интересно принять к сведению и сравнить с этим в Писании некоторые факты, которые пришли в исполнение 1918 и 1919 годах, как раннее писалось в Башне Стражи. “С 1918 по 1919 год был периодом великих страданий. В то время церковь находилась практически в плену у Вавилона, который является одним из названий организации сатаны”. (См. “Башня Стражи” от 15 декабря 1928 года, стр. 373)

Год 617 до н.э., когда Иезекииль был взят в плен, что очень хорошо соответствует 1914 году, началу мировой войны. Была предпринята попытка организации сатаны призвать все религиозные организации для победы в войне, и народу Божьего завета не только угрожали, но и многие из них были вынуждены вступить в войну, и повсеместная работа по провозглашению истины была затруднена. Лишь в 1919 году, или через пять лет после начала войны, был снова открыт путь для свободного свидетельства об истине. Таким образом, 1919 год соответствует 612 году до нашей эры, когда Иезекииль получил видение и был уполномочен Господом действовать, как священник и представлять Бога, как пророческий свидетель.

Эта очевидное соответствие в датах доказывает, что “работа Елисея” народа Божьего завета должна была быть удвоенной силы, и она началась в 1919 году с собрания этих людей на общем собрании в Седар-Пойнте, штат Огайо. Это было время, когда журнал Золотой Век был запущен, и работа по даче свидетельства правды людям ожила. Именно тогда и там Бог дал своим людям завета осознание того факта, что Он поручил им ‘проповедовать это Евангелие Царства всем народам в качестве свидетельства’, и именно там было привлечено их внимание к тому, что Бог начал Его правление через Христа Иисуса, законного Царя земли. В пятый день сентября 1919 года, этот заветный народ Божий получил видение или понимание различия между “делом церкви Илии” и “делом церкви Елисея”; то есть переживания Илии предвещали определенную работу, которая должна была быть выполнена, и опыт Елисея предвещал другую работу, которую должны были выполнить те же люди, и та работа должна была начаться в эту дату. (См. “Башня Стражи”, 1919, стр. 292.) Как “рука Господня была на Иезекииле”, так и дух и сила Господа были на Его народе, когда они впервые увидели работу, предназначенную для них, которую необходимо делать, и что было представлено опытом пророка Елисея. Работа “Божьего слуги”, разбитая во время войны, теперь начала обретать новую жизнь, первая часть которой заключалась в том, чтобы начать ее организовывать, а затем идти вперед работая.

606 г. до н.э. отмечает дату опустошения Иерусалима. 606 год до нашей эры соответствовал 1925 году, когда было ясно, что “организованные религии” находились в рабстве у сатаны, были частью организации сатаны и были навсегда изгнаны Господом. Вскоре после этого появилась книга “Освобождение”, разоблачающая организацию сатаны и особенно ее лицемерную религию. Примерно в то же время Бог открыл Своему народу заблуждение о “развитии характера”, как необходимой квалификации для Царства, а также “узниках”, которые еще находились в Вавилоне, что стало предметом особого изучения. (См. “Башню Стражи” от 1 мая 1926 года и 15 ноября 1926 года.) В 1935 году они были опознаны.

“Ховар” - это название реки, на берегу которой Иезекииль получил свое первое видение. Оно означает “продолжительность”, то есть “продолжительность времени”, и, кажется, указывает на то, что пришло время Божье, и теперь должно быть установлено Его Царство, и что работа по объявлению этого Царства, как это было предсказано Елисеем, должна начаться. У Даниила было видение реки, вероятно, той же самой реки, в которой были предсказаны даты 1914, 1918 и 1926 годы, и он подтверждает пророчество Иезекииль.

Первое видение Иезекииля было через пять лет после того, как он был взят в плен. Это видение представляло и предвещало пришествие Господа Иисуса Христа в храм Иеговы для суда над истинным домом Божьим и над мнимым домом Божьим, суд которого приводит к разрушению последнего или “организованной религии”. Израильтяне злоупотребляли храмом Божьим, и Иегова побудил Иезекииля пророчествовать о разрушении Иерусалима. Номинальный духовный Израиль, или так называемое “организованное христианство”, неправильно использовало и злоупотребляло храмом Божьим, и Божий суд разрушения объявляется против него.

 

САРДИС

ИИСУС ХРИСТОС, славный Князь, который исполнен духом Иеговы и который держит под своим командованием всех святых ангелов, или “семь звезд”, обращается с посланием к церкви Сардис. “И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых [одеждах], ибо они достойны. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух [Иегова через Иисуса Христа] говорит церквам”. - Откр. 3: 1-6

Один авторитетный источник дает значение слова Сардис, как “князь радости” или “песня радости”. Сардис был древней столицей Лидии в Малой Азии, резиденцией знаменитого богатством Креза. Жители пользовались дурной славой среди других народов за их сладострастные жизненные привычки. 1878-1918 годы ознаменовали период работы церкви Ильи. Это был также период для накопления величайшего богатства среди людей в мире. Накопление денег и любовь к деньгам особенно отметили этот период. В то же самое время проповедовалась истина о Царстве, и церковь на земле была посреди обезумевших от денежного потока. Несомненно, многие, кто пришел к познанию истины, пострадали от этого и ‘потонули в море’. (1 Тим. 6: 9; Откр. 20:13) В этот период многие слышали истину, некоторое время радовались и пели свою радость Господу. Тогда стремление к материальному богатству и легкость, которую оно приносит, позволили охладить рвение некоторого числа к истине и заставить их руки ослабнуть, а языки - молчать.

Пришло время, когда Господь явился в свой храм для суда, и к тем в церкви, которые выполняют условие, описанное в Откровении 3: 1-3 в отношении Сардиса, обращается к ним: “знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв”. Иначе говоря, у них были некоторые дела, но без настоящей веры. Вера без дел мертва; и дела без веры побуждаемой любовью тоже не имеют ценности. - Иакова 2:26

Павел говорит тем, кто отдает честь людям, что они мыслят по-плотски. (Рим. 8: 6; 1 Кор. 3: 3, 4) В указанный период многие утверждали, что верят в истину и признавали ее “лучшей существовавшей религией”. Особенно им нравились общественные особенности нахождения с “людьми правды”. Они участвовали в совещаниях и конвенциях; показывали себя набожными и ханжескими; утверждали, что развивают приятный и красивый характер; их можно было видеть на известных собраниях, им нравилось развлекать любимых ораторов за ужинами и занимать видное место на открытых собраниях; они распространили некоторое количество трактатов; вносили некоторые взносы необходимых средств; делали так, чтобы показать своё материальное благополучие, которое должно было дать им лучшую репутацию, чем у “общего стада”; и они любили выступать в качестве спутников самых известных среди старейшин и лидеров. Когда какая-либо служба должна была быть исполнена, которая требовала быть в центре внимания, они искали этого с рвением. Но когда нужно было нести тяготы мира - их не было. Они не хотели прямо говорить правду об организации сатаны, опасаясь, что они могут оскорбить кого-то или показаться смешными. Царство не было для них настоящим жизненным вопросом. Никто из знакомых с фактами не имеет ни малейшего сомнения в том, что такое положение существовало в церкви в течение прошедших пятидесяти лет. Поэтому Господь сказал через Посланника: “Ибо я не нашел твоих дел полностью исполненными”. - Стих 2, Диаглотт

Эти, таким образом, описанные, держатся фундаментальных истин, но такая вера не может выжить без активности. Поэтому Господь говорит им (стих 2): “Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти”. Упустив выполнить их “разумное служение” (Рим. 12: 1), которое не является внешней видимостью или, сиянием среди людей, они были близки к смерти, и они должны пробудиться к своим привилегиям. Господь продолжает (стих 3): “Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и [измени свой образ действий]”. ‘Раскайтесь о курсе, который вы приняли и станьте активными’, было бы истинным смыслом. “Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть”. (2 Кор. 7:10) Те, кто не внимают предостережению - приняли благодать Божию [то есть “служение примирения”] тщетно. (2 Кор. 5: 18-6: 3) Затем Господь говорит им, что они не увидят, как Он придет в храм и они будут пойманы этим в ловушку, в которой их держит их эгоизм. (Луки 21: 34, 35) То, что некоторые в этом состоянии пробудятся и станут лучше, ясно видно из того факта, что Господь предупреждает их, что они могут иметь возможность сделать это.

Среди них были те, кто был в несколько схожих условиях, и к таким Он говорит: “Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых [одеждах], ибо они достойны”. (Стих 4) Такие люди остаются незапятнанными от мира, отказываясь соединять себя с миром и даже ненавидят свои собственные плотские слабости. (Иакова 1: 27; Иуда 23) Очевидно, что обетование заключается в том, что тех, кто будет исправляться и посвящать себя Господу, Он соединит с собой, и ‘они должны ходить с Ним в белом’, что означало бы, что они будут ходить достойно своего призвания и получат Его одобрение. - Ефесянам 4: 1

Затем им говорится, что побеждающие должны быть одеты в белые одежды, и их имя не должно быть изглажено из книги жизни. (Стих 5) Очевидно, это означает, что они получат одобрение Господа и что Он внесет их в список, как своих одобренных. Он также говорит: “Исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его”, что станет еще одним свидетельством Его одобрения и признания перед Его ангелами и перед Иеговой, что они являются членами Его семьи. Поэтому пусть всё “общество Сардиса”, которое имеет дух Иеговы, слышит и обращает внимание. (Луки 12: 8) Господь находится в Его храме, и даже сегодня могут быть некоторые в этом состоянии, которые могли бы полностью вернуться к Господу.

 

ПИСЬМА

ФОНОГРАФ – ЧУДЕСНЫЙ ИНСТРУМЕНТ

Дорогой брат Рутерфорд!

“Приветствие Царства”. Понимая, как драгоценно ваше время, день и ночь, посвященные Всевышнему, мы колебались в прошлом, чтобы написать вам; но теперь мы подошли к тому моменту, когда мы не можем удерживать наше желание выразить радость и благодарность за чудесную провизию нашего небесного Отца для Его народа в эти особые времена. Воды истины кружатся вокруг нас в таком изобилии, что мы находимся весьма взволнованы от обильного потока знаний от Иеговы.

Мы очень рады любящей доброте Иеговы, которая делается известной Его смиренным слугам с пониманием пророческой драмы Иосифа и его братьев; и это дает нам надежду и ободрение, а значит, и великое рвение, поскольку мы от всего сердца принимаем еще одно замечательное орудие в оправдании Его святого имени - фонограф. День и ночь мы планируем, как лучше использовать каждый момент, “как для Господа”.

С Божьей благодати мы начинаем весну во вспомогательной службе, с нетерпением ожидая времени, и надеемся, что в самом ближайшем будущем Иегова приведет нас в ряды пионеров.

В настоящее время, дорогой брат, мы чувствуем необходимость поделиться с тобой нашей радостью не только в связи с тем, что ты служишь Царю, но и буквально. Мы также благодарим вас за ваше личное послание от 2 февраля, в котором вы так ясно даете нам понять волю Господа и какую привилегию мы имеем сейчас, чтобы нести этот новый инструмент борьбы против врага Иеговы.

Итак, дорогой брат, стоя рядом с тобой, громко воспевая хвалу Иегове и Его Царю, и Мстителю Иисусу Христу, мы восстаем в битве, радуясь тому, что считаем достойными постыдного позора за Его имя.

Пусть самые богатые благословения Иеговы продолжают быть твоей судьбой. С христианской любовью мы

Ваши братья по милости Господа, Гордон Н. Филпс, В. Дж. Смит - Канада.

 

ИЕГОВА ПРОДОЛЖАЕТ ПРОСВЕЩАТЬ

Дорогой брат Рутерфорд!

Собрание свидетелей Иеговы, которое сейчас проходит в Виннипеге, Канада, с радостью принимает эту возможность передать вам нашу глубокую признательность за свет истины, который постоянно сияет через колонки Башни Стражи.

Четкое библейское изложение в статьях, посвященных великому множеству, дает нам огромную радость и благодарность Иегове, поскольку Он продолжает просвещать нас по своему назначенному каналу.

Изумительное раскрытие Малахии, представленное в “Башне Стражи”, наполняет нас ревностью и хвалой Иегове, а также благодарностью Ему за канал, через который Он распределяет пищу в надлежащее время.

Мы ценим великую борьбу, которая сейчас ведется, и рады, что приняли в ней участие.

 

“НЕКОТОРЫЕ ИДЕИ ДЛЯ ЭНТУЗИАЗМА”

Дорогой брат Рутерфорд!

Вкратце, я подумал, что вам будет интересно получить один или два отрывка из писем [приведенных здесь], чтобы просто получить представление об энтузиазме братьев:

“Письмо от брата Рутерфорда возымело эффект с фонографом и записями. Прочитал его сегодня нашей компании; должен сказать, что голосование было единодушным в отношении нашего сотрудничества с Обществом”.

“Личное сообщение получено. Занят в компании в воскресенье вечером. Я совершил специальную поездку в Сурис в субботу. Обе компании с энтузиазмом получили предварительное уведомление о нашей новой работе и единодушно поддержали ее. В качестве прямого результата вы можете принять наш заказ на четыре фонографа и семь комплектов записей”.

“В ответ на письмо президента компания из Кваликум Бич охотно желает принять участие в этой работе и, соответственно, заказать три комплекта; две пластинки. Все инструкции будут строго соблюдаться”.

“Братья здесь, в Клюте, действительно рады услышать о дальнейшей работе с фонографом, предназначенным для всего народа Божьего, и узнать, что для нас большая честь участвовать в ней.”

“Ваше сообщение, содержащее замечательное письмо брата Рутерфорда, получено. Оно помогает просвещать нас не только в плане более серьезных испытаний веры и мужества, но также более интенсивного опыта в работе, в которой мы, по милости Божьей, имеем честь участвовать. Для этого опыта последние Башни Стражи строят нас в знании, понимании и вере в это самое время, что дает нам большую уверенность в том, что Христос Иисус направляет нас в храм Божий”.

“Получил письмо брата Рутерфорда о дальнейшей работе. Провел специальную встречу вчера днем; полностью рассмотрел вопрос о работе и используемого в ней оборудования. Было решено, что у каждого издателя компании должен быть фонограф, а у компании должно быть столько, сколько мы могли бы получить. Мы все понимаем, что борьба началась”.

“Получил письмо от президента в 4 часа дня. В 7 часов 30 минут комитет собрался для подготовки мероприятий. Специальное собрание было назначено на вечер среды, и вся компания единогласно проголосовала за выделение 20 комплектов для использования компанией и еще 510 пластинок для частных лиц. Заказано двадцать два фонографа. Это все за один вечер. Когда оборудование прибудет, мы будем готовы”.

В Кингстоне активных издателей шесть. Они заявляют:

“Компания Кингстона хотела бы иметь шесть фонографов и 42 записи для каждого, и два дополнительных комплекта для использования с машинами, которые мы имеем”.

Другая компания просто отправляет заказ, но это на 27 фонографов и 47 специальных наборов.

Результаты встречи в Торонто: заказов в этой компании на 74 граммофонов и 44 специальных наборов.

Мы понимаем, что вы очень заняты, но я уверен, что этот краткий отчет будет приятно получить. Мы радуемся всем нашим привилегиям служения и верим, что все теперь сядут за руль и будут готовы начать с даты, которая была только что объявлена из Бруклина, а именно, 18 апреля.

С теплой любовью я

Твой брат и слуга по Его милости,

П. Чепмен.

 

ПРИДАЕТ СМЕЛОСТИ

Уважаемый господин:

Несколько слов о вашей трансляции, бесплатной лекции “Армагеддон”. Она была хорошей. Слышал каждое слово; и она дает мужество выйти в поле и больше свидетельствовать.

Я не могу вспомнить, сколько раз на коленях перед своим радио во время прослушивания я умолял Иегову Бога защитить тебя от всякой опасности и всякого вреда. Я жду, чтобы увидеть, будут ли они (Римо-католическая Иерархия) обсуждать ее. Пусть благословение Божие придет и сохраняет вас постоянно. С наилучшими пожеланиями. Я,

Томас Миллер, Массачусетс

 

"СВЕРКАЮЩИЙ МЕЧ"

Предстоящий период свидетельства "Сверкающий Меч" с 5 по 13 июня включительно предоставит наиболее щедрую возможность для людей доброй воли получить последние указания Господа, узнать, как они могут найти защиту и сохранение от Сверкающего Меча Иеговы. В течение этого периода возвещатели Царства будут предлагать людям комбинацию за 50 центов; она будет состоять из двух книг "Богатства" и "Сохранение" и четырех буклетов, включая "Защита", "Разоблаченные" и "Армагеддон". До того времени Информант даст более полные и дальнейшие подробности относительно этого периода, и все возвещатели проинформируют себя оттуда и будут действовать соответственно. Ваша оперативность в подготовке всех необходимых вещей для этого периода будет угодна Господу и благословлена. Пожалуйста, сообщите в наш офис о результатах вашего служения.

 

"АРМАГЕДДОН"

Этот новый 64-страничный буклет захватывающий и поглощающий внимание. Он содержит публичную речь президента на эту тему, которая держала в оцепенении огромные европейские и американские аудитории, а также включает ясное библейское обсуждение того, кто выживет в этом страшном конфликте. О выпуске этого буклета для регулярного свидетельства от дома к дому объявлено в другом месте. Тем временем вы можете приобрести буклет для собственной информации и подготовки по цене 5 центов за экземпляр.

 

СЛУЖИТЕЛЬ КОМПАНИИ

Провозглашение послания о Царстве сейчас является наиважнейшим. Долг помазанников голосовать относительно того, кто должен быть служителем компании; но "дровосеки и водоносы" (Нав. 9:21-27) могут служить. (Втор. 10:12-15; 29:11) Когда в компании нет никого, способного занимать места служителей компании или служебные комитеты, и есть Ионадавы, которые обладают способностями и рвением, пусть Ионадавы будут помещены в служебный комитет и дайте им возможность служить. Работа не должна тормозиться из-за того, что у некоторых в компании не хватает рвения. Евангелие теперь должно быть провозглашено.–Матф. 24:14.

 

НОВЫЙ ПОРТАТИВНЫЙ ФОНОГРАФ

Общество теперь производит и предлагает легкий фонограф нового дизайна размером 14 на 13 на 5 дюймов, покрытый коричневой тканью и с закругленными углами. Он весит всего 9 фунтов 13 унций. Однако с тремя фонографическими дисками, которые можно в нем переносить, он весит 12 фунтов 6 унций. Громкость звука такая же сильная, как у предыдущей модели, а качество звука наилучшее. При отправке с нашей фабрики фонограф правильно настроен на 78 оборотов в минуту, и это следует время от времени проверять. Эта новая модель, включая три диска, предлагается за пожертвование в 10,00 долларов; без трех дисков - 8,00 долларов. Денежный перевод должен сопровождать заказы. Также укажите конкретные диски, которые вы хотите.

 

VOL. LVIII

Мая 1, 1937

№ 9

(Перевод с английского издания)

 

“ПЕСНЯ БЛУДНИЦЫ”

ЧАСТЬ 3

“Возьми цитру, ходи по городу, забытая блудница!

Играй складно, пой много песен, чтобы вспомнили о тебе”. - Исаия 23:16

“День Иеговы” - это выражение, которое используется в пророчестве и относится ко времени, когда Иегова возводит на престол своего уполномоченного Царя и посылает Его царствовать. (Псалом 2: 6; 109: 2) Он также упоминается в Писании как “тот день”. Он знаменует время, когда Иисус Христос, Царь, начал препятствовать правлению сатаны, которое он так долго беспрепятственно осуществлял. Этот день отмечен началом войны на небесах, которая привела к изгнанию сатаны и его ангелов с небес и изгнанию их на землю. (Откр. 12: 7) Практически в то же время на земле началась мировая война. Это время начала падения сатаны, которое в конечном итоге завершится в Армагеддоне. Ссылка на это время сделана в пророчестве Исаия 23:15, где написано: “И будет в тот день”. Тут то пророчество в исполнении, оставляет рассмотрение вещей, которые будут происходить в начале Армагеддона, и обращается к вещам или причинам, из-за которых непосредственно происходит конфликт. Время начала исполнения этой части пророчества в Исаия 23:15 - 1914 год (нашей эры), когда враг изгнан с небес. Как показывают исторические факты, опубликованные в предыдущем номере “Башни Стражи” в 1914 году и за несколько лет до этого, римо-католическая иерархия не считалась светской правящей властью на земле. В течение этого периода времени утверждалось, что папа был “белым узником” в Ватикане.

2 Понимание, что древний Тир изобразил организацию Римо-католической Иерархии, которая, следовательно, является современным Тиром, поможет при рассмотрении пророчества, если мы будем иметь в виду цель или главную цель Иерархии. Она состоит в том, чтобы властвовать над народами земли, как заявленные представители Христа, с фальшивым лозунгом “Christus Rex”, то есть “Христос Царь”, подразумевая, в сущности, папу, главу Римо-католической “Иерархии Юрисдикции” на земле. Такова была цель римо-католической организации с самого начала, но она имела неудачи время от времени, и это организация приписывает оппозиции ее врагов.

3 Пророк Иеговы говорит: “И будет в тот день, забудут Тир [современный Тир, организацию римско-католической иерархии]” (англ. пер.). Забыт кем? Ее бывшими незаконными любовниками, которые совершили с ней блуд. Она забыта, как светская сила. Политические власти посчитали ее, рассматривая папу, как духовного советника, без особого влияния в светской власти, которого не следует бояться. Из этого не обязательно следует, что Иерархия забыта на семьдесят лет. Пророчество четко определяет время, когда она забыта, говоря: “В тот день, забудут Тир”. Сравнение языка стиха 15 с языком стиха 17 более ясно показывает следующее: что существует период времени, в который блудница забыта, и время забвения ее, о котором говорится в пророчестве, “В тот день”, то есть день Иеговы; и что в конце семидесяти лет Господь посетит Тир. Визит Господа в Тир явно не для его поднятия, а для его неблагоприятного суда, который начинается с “необычайного дела” Иеговы и заканчивается началом “чудного действия” Иеговы.

 

СЕМИДЕСЯТИЛЕТНИЙ ПЕРИОД

4 Пророчество Исаия, рассмотренное здесь, было параллельно с пророчеством, произнесенным Иеремией, в котором пророчество “семьдесят лет” было связано с семидесяти годами опустошения Иерусалима. Относительно этого пророк Иеговы Иеремия сказал: “вот, Я пошлю и возьму все племена северные, говорит Господь, и пошлю к Навуходоносору, царю Вавилонскому, рабу Моему, и приведу их на землю [Иудеи и Иерусалима] сию и на жителей ее и на все окрестные народы [включая Тир]; и совершенно истреблю их [в образе на семьдесят лет] и сделаю их ужасом и посмеянием и вечным запустением. … И вся земля [Ханаан] эта будет пустынею и ужасом; и народы сии [включая Тир] будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет. И будет: когда исполнится семьдесят лет, накажу царя Вавилонского и тот народ [изгнав сатану и его ангелов с небес, что началось в 1914 г., по Р. Х.], говорит Господь, за их нечестие, и землю Халдейскую, и сделаю ее вечною пустынею”. Какую землю Бог навсегда опустошит? (Стих 9) Конечно Тир, потому что написано: “И всех царей Тира, и всех царей Сидона, и царей островов, которые за морем”. - Иеремия 25: 9-22

5 Божий пророк Захария говорит об исполнении этого пророческого образа на духовном Израиле, который изображен Иерусалимом, и время четко обозначено. (См. Захария 14: 1, 2, книга “Приготовление”, стр. 281) Духовному Израилю не нужно было быть опустошенным в течение полных, буквальных семидесяти лет, чтобы исполнить образную картину запустения в древнем Иерусалиме. Опустошение духовного Израиля было совершено между 1914 и 1919 годами или в течение примерно четырех лет. В то время духовный Израиль, то есть остаток, исполнил картину возвращения из плена Вавилона в Сион и, таким образом, семьдесят лет запустения, было посчитано полностью исполненным. Важным было запустение, а не просто длительность этого времени.

6 Обратите внимание, что Иеремия считает семидесятилетнее запустение Тира одновременным с семидесятилетним запустением Иерусалима; следовательно, как в случае с духовным Израилем, так и с Тиром в современном исполнении, то есть в применении к римо-католической иерархии. Запустение или отсутствие светской власти, или время, в которое она забыта, не потребует буквально семидесяти лет. Важным моментом здесь является запустение, а не его точная длина. Кроме того, вышеизложенный период запустения приходит “в тот день”, поэтому не может начаться до начала дня Иеговы, то есть в 1914 году.

7 В согласии с образом, или изображением, два равных периода, проходящие одновременно, семьдесят лет над современным Тиром, Римо-католической иерархией, будут считаться оконченными примерно в то же самое время, когда заканчивается опустошение остатка Нового Иерусалима, то есть примерно в конце 1918 года или в начале 1919 года. Поэтому совсем не обязательно проводить измерения обратно с 24 ноября 1918 года по 24 ноября 1848 года, чтобы определить время. Таким образом, достаточно того, что римо-католическая иерархия была забыта и оставлена без внимания “в тот день”, то есть с 1914 по 1919 год, и что это забвение было совершено ее бывшими политическими соратниками, которые совершали с ней прелюбодеяние, считая ее светской властью. Если физические факты показывают, что римо-католическая иерархия была забыта или оставлена без внимания политическими силами с 1914 по 1919 год, это стало бы дополнительным подтверждением заключения о том, что выполнение семидесятилетнего периода является таким, как указано выше.

 

“ЗАБЫТА”

8 Римо-католическая иерархия пыталась занять видное светское положение во время мировой войны, но потерпела неудачу. В течение этого времени папа, как правило, находился под подозрением, в частности со стороны союзников, и на то были веские причины. Хотя папа пытался скрыть себя, заявляя о своей нейтральности и сохраняя строгий нейтралитет, его заявления, естественно, не считались искренними. Обратите внимание на следующий исторический факт: “Лондонский договор (1915). Секретное соглашение, заключенное между Италией, Францией, Великобританией и Россией, 26 апреля и окончательно подписанное 9 мая 1915 года, объявляющее условия, на которых Италия согласилась вступить в войну на стороне союзников Антанты. По будущему мирному договору Италия должна была получить Трентино, весь Южный Тироль, вплоть до его естественной и географической границы, перевала Бреннера; … Святейшему Престолу не должно было позволяться вмешиваться посредством дипломатических действий в рассмотрении мира или вопросов, возникающих в связи с войной”. - The Encyclopedia Americana, Vol. 17, стр. 632-633.

9 Мы видим тайное соглашение союзников Антанты игнорировать или забыть римо-католическую иерархию и, в частности, ее главу. В публикации, выпущенной в марте 1929 года в Вашингтоне, округ Колумбия, известной как “Протестант”, том 9, номер один, страница первая, абзацы третий и четвертый, говорится: “На протяжении всей мировой войны епархиальные периодические издания Иерархии в этой стране [Соединенные Штаты] убеждали, что папа должен судить воюющие стороны, как посредник мира. Именно Италия разрушила это стремление. В лондонском пакте [вышеупомянутый договор 1915 года] эта страна заключила соглашение, запрещающее папе участвовать в военных действиях или в условиях мира. Италия исключила папство из обеих мирных конференций в Гааге. Но конкордат [1929 года] устраняет это препятствие. Вместо решительного противника римского престола Италия становится его главным союзником”. Это доказывает, что папа пытался иметь незаконные отношения с политическими силами народов в период мировой войны, но был отодвинут в сторону и забыт в тот период, то есть между 1914 и 1919 годами, и это в точности соответствует времени, когда духовный Израиль был под контролем сатанинской организации. Старая блудница не могла привлечь жадные народы во время войны, потому что они хотели иметь всю прибыль. Эти факты в точности соответствуют пророчеству о “забытой блуднице”. В это время старая женщина склонила голову и носила длинную черную одежду. Но вот, она проснулась в конце этого периода, как предсказывает пророчество.

10 В пророчестве говорится (Исаия 23:15): “В мере дней одного царя”. В образе “один царь” - вавилонская линия царей, от Навуходоносора до Валтасара, земли Халдеев. Но в исполнении пророчества “тот день”, начиная с 1914 года, Иисус Христос, возведенный на престол Царь Иеговы, начал и продолжает свое царствование. “Как дни одного царя” (Лисар); “Соответствует дням определенного царя”. (Ротердам) Эти два последних перевода помогают прояснить ситуацию и явно относятся к “Царю Халдеев” и начальному периоду запустения, с 1914 по 1918 год, как указано выше. Мировая война завершилась 11 ноября 1918 года, и вскоре после этого жесткое положение папы начало отменяться, и период “забудут” начал оканчиваться. Когда мирная конференция начала обсуждаться, папа тут же занялся этим и попытался получить место на этой конференции. 30 ноября 1918 года New York Evening World опубликовал заявление о том, что “папа [тогда Бенедикт XV] хотел присутствовать на мирной конференции, чтобы получить какую-то светскую власть”; также заявляя, что Ватикан стремился создать частную телеграфную контору и линии в Ватикане, “с частными линиями ко всем правительствам, чтобы не пришлось использовать итальянские линии”. (См. “Башня Стражи” от 1 января 1919 года.) Итальянское правительство до того времени держало ‘старую госпожу’ на заднем плане. Мирная конференция открылась 18 января 1919 года, когда был представлен договор Лиги Наций, а затем принят, и на этой конференции папа приложил усилия, чтобы занять место наравне с политическими правительствами или нациями, но потерпел неудачу. Все эти факты свидетельствуют о том, что в указанный период старую женщину забыли.

11 Указанные выше события произошли примерно через семьдесят лет после 24 ноября 1848 года, когда переодетый папа бежал из Рима. 8 февраля 1849 года итальянское правительство лишило папу всей светской власти. Но эти факты кажутся просто малозначительными для пророчества, а не являются исполнением его. Эти факты помогут скрыть истинное значение пророчества на некоторое время и до Божьего времени для его понимания. Пророчество (стих 15), далее говорит: “По окончании же семидесяти лет [прообраз и его исполнение] с Тиром будет то же, что поют о блуднице”. Другие переводы переводят эту часть пророчества следующим образом: “Это будет для Тира как в песне блудницы” (Р. В.); “На Тир придет то, что сказано в песне о блуднице (На англ. The song of the harlot, перевод: песня о блуднице или песня блудницы)” (Ротердам), “будет Тиру как в песне о блуднице” (Дуэ); “Случится с Тиром то, что в песне о блуднице”. (Лисар) Обратите внимание, что это не песня самой блудницы, а “как в песне о блуднице”; и это, по-видимому, и является причиной того, что Лисар при переводе этого текста приводит шестнадцатый стих в цитату, и, таким образом, шестнадцатый стих - это “Песня”. Эта “песня о блуднице” должна быть и, безусловно, является пророчеством Господа о религиозной системе блудницы, то есть о римо-католической организации, союзниках и сторонниках, и это пророчество предвещает ее поведение сразу после окончания периода, в который она забыта. Песня начинает возрождать ее торговлю и покровительство и ее усилия, чтобы достигнуть ее главной цели, то есть управлять народами земли, как наместник Христа и диктаторским способом.

12 Слова “песня о блуднице” обращены к самой блуднице, то есть к римо-католической иерархии и в период после окончания мировой войны в 1918 году, то есть, когда сатана и его толпы ангелов, были изгнаны с небес на землю, и когда сатана начал собирать свои силы, видимые и невидимые, к Армагеддону. В этом действии или работе сатана выдвигает и приводит в действие свой религиозный институт, римо-католическую иерархию. Это также отмечает время, когда Господь собирает Сион и посылает остаток, как своих свидетелей, чтобы провозгласить Его имя и Царство по всей земле. Слова “песни о блуднице”, таковы: “Возьми цитру, ходи по городу, забытая блудница! Играй складно, пой много песен, чтобы вспомнили о тебе”. (Исаия 23: 16) Эта песня не поется, чтобы возвеличить имя Иеговы, но для противоположной цели. “И цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют”. - Исаия 5:12

13 Эта уличная блудница одевает на себя свои лучшие наряды, красит лицо и выходит, чтобы выполнить свое дело. Она прибегает к “арфе”, то есть инструментам, чтобы создать приятный звук для ушей ее потенциальных любовников, в том числе и тех, кого она когда-то имела, а также новых сторонников, таких как Соединенные Штаты, и профессиональных политиков, которые правят. Она добавляет все, что может, к своим привлекательным чарам и продолжает свою соблазнительную работу, и при этом она создает гипнотизирующий фон чарующего звука. “Арфа”, используемая в пророчестве, изображает орудие или инструмент старой блудницы, с помощью которого она могла бы придать силу и влияние своим религиозным крикам или религиозной лжи, чтобы она могла втянуть других в свои сети и получить контроль над ними. Этими инструментами, как правило, являются например иезуиты, фашисты, нацисты, провалившийся “святой год”, Общество святого имени, католическая акция, рыцари Колумба, антикоммунистические школы, католическая пресса, Национальная католическая конференция благосостояния, Легион Порядочности, контроль и цензура над кинотеатрами, притворный и лицемерный патриотизм, демонстрируемый в принудительном почитании флага, строительстве памятников и изображений за счет религиозных деятелей и все подобные движения, благодаря которым она обольщает и обманывает доверчивое население, надеясь, таким образом, на свое дальнейшее развитие, и достижение ее великой цели - управлять народами земли через диктаторов. После Второй мировой войны старая блудница ежедневно увеличивала свое хвастливое, пренебрежительное отношение и высокомерие, чтобы выставить себя напоказ перед народами земли.

14 Блудница, то есть римско-католическая организация, проходит землю вдоль и поперек со своими звуковыми инструментами под руководством дьявола и в оппозиции к верным последователям Христа Иисуса, которые сейчас воспевают Иегову и Его Царя. Блудница изо всех сил старается сокрушить все, что открывает истину, которую Бог вложил в свое Слово. В ярком контрасте с поведением блудницы Иегова изображает своих верных свидетелей в этой прекрасной символической фразе: “И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!” – Откровение 15: 2, 3

15 Песнь хвалы Всевышнему провозглашает, что Его Царство - единственная надежда мира, и что Христос теперь будет царствовать в праведности, и уничтожит все лицемерие и злодеяние; и эта песня очень беспокоит старую “блудницу”, и она бьет по струнам своей арфы со всей силой и энергией, и использует всю свою силу и влияние, чтобы убрать Господних верных, играющих на арфах, с пути. Ее преследование свидетелей Иеговы в каждой стране является убедительным доказательством этого утверждения. Общеизвестные факты, которые происходят в этот день, в точности соответствуют пророчеству, и это показывает, что сейчас время, после окончания мировой войны, что старая блудница использует все свои “прелести блудницы”, чтобы привлечь нации и народы, находящиеся под ее контролем, чтобы она могла править ради удовлетворения своих эгоистичных и злых амбиций.

16 А куда она пойдет петь эту песню? Пророчество отвечает: “Ходи по городу, забытая блудница”. Когда-то у нее была светская власть, а потом ее забыли в то время, когда политическая толпа считала, что лучше всего игнорировать старую женщину; однако, после войны, условия меняются, и, как она думает, настало подходящее время, чтобы она вышла и начала призывать своих старых, а также некоторых из ее новых любовников. А в каком “городе” она проводит парад? Не среди верных Божьих людей, не в храме Сиона, но она говорит о “городе”, символически обозначаемом, как “христианский мир”, о народах, которые желают иметь имя Христа, косвенно прикрепленное к ним в коммерческих целях. Это город “десяти царей”. Она как уличная старая и опытная блудница захватывает каждого царя или правящую власть народов и поет свои песни, то есть она устраивает шоу перед ними, которым она ожидает ослепить царей. После окончания мировой войны блудница, римо-католическая иерархия, демонстрирует себя, облаченная в своеобразные одежды, по которым она отождествляется; появившись с раскрашенным лицом и лестными словами и за большие деньги, которые она собирает у “католического населения”, она отправляется в свою кампанию обмана и соблазнения. Она называет это “католическим действием”. Это можно было бы также назвать “видимым действием дьявола”. Еврейские раввины и так называемое “протестантское” духовенство попадают прямо в объятия старой блудницы, получают от нее несколько уроков, а затем занимают свое место в шоу, пытаясь убедить политиков и торговцев в том, что их наилучшие интересы требуют, чтобы они ассоциировали себя с религиозной, то есть организацией “блудницы”.

17 Та старая блудница еще со времен мировой войны получила полный контроль над Италией и Германией, и там, где в этих странах ее краски и соблазнительные слова терпят неудачу, она использует силу оружия. Она считает себя честной и лицемерно говорит, что представляет Бога и Христа, великого Князя Мира, и в то же время она организовывает и начинает восстание против правительства Испании, потому что это правительство выгнало ее и отказалось снова поддаться ее соблазнительным чарам. Ее священники и другие подчиненные, одетые в священнические одежды и вооруженные мечом и ружьем, отправляются убивать народ Испании, чтобы осуществить злобный замысел блудницы - получить контроль над этой нацией. Как раз в настоящее время старая “блудница” устраивает свое большое шоу в Вашингтоне, округ Колумбия, стремясь установить дипломатические отношения между Соединенными Штатами и Ватиканом, а Вашингтон сильно напивается вином ее блуда. Соединенные Штаты довольно молоды, не так хорошо знакомы с блудницей, как другие народы, и в пророчестве их сравнивают с молодым человеком, которому сокрушают зубы. Часто простой молодой человек поддается соблазнительному влиянию соблазнительной блудницы, которая поет песни и выставляется в общественных местах. Похоже, что Соединенные Штаты относятся к классу таких простаков.

18 Иегова Бог, предвидя современные условия и деятельность религиозной организации блудницы, привел к тому, что соответствующая пословица была записана давным-давно, а теперь применима: “И увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу [США], переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее, в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке. И вот - навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем, шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее: то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы. Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему: "мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои; поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и - нашла тебя; коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; спальню мою надушила смирною, алоем и корицею; зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью, потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу”. “Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень - на выстрел, доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее”. “Дом ее - пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти”. - Притчи 7: 7-19, 21-23, 27

19 Поддадутся ли Соединенные Штаты лести блудницы и падут? Похоже на то. У старой “блудницы” свои инструменты повсюду на земле, которые работают сверхурочно, чтобы получить контроль над Соединенными Штатами и каждой ветвью власти, и политики впадают в ее соблазн, и многие люди, которых легко обмануть, также поддаются ей. Фашисты и нацисты - это одно и то же, и они являются инструментами, которые римо-католическая иерархия с большой эффективностью использует для получения контроля над народами. С каждым днем сила этой организации растет в Соединенных Штатах. Люди в целом, похоже, спят. Блудница контролирует даже киноиндустрию, чтобы направлять мысли людей куда угодно, кроме опасности, которая угрожает народу. Это действительно ужасное время. Ночь, и люди дремлют. “Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – народы”. (Исаия 60: 2) Организация блудницы и ее инструменты заняты в течение всей ночи.

20 “Старая блудница” поет пророческую песню, как написано: “Играй складно, пой много песен, чтобы вспомнили о тебе”. Это она делает для того, чтобы добавить себе чар и силы. Ее старание в том, чтобы побудить политическую толпу поверить не только, что она является их духовным наставником, но и в то, что она должна проявлять светскую власть и превосходство над всеми политическими организациями. Побуждая политиков уступать своим уговорам, она будет вести дела с ними и через них, и тем самым приобретать контроль над людьми, и будет править ложно под именем Христа над народом, и, в конечном счете, над всеми народами “христианского мира”.

21 Нынешняя агрессивная кампания римо-католической иерархии названа “католическая акция” и она показывает, вне всякого сомнения, что настоящее время считается временем для получения светской власти старой “блудницей” над народами земли. Поэтому она орет свои песни, которые, конечно, ложь, потому что это ее товар в торговле, как и предсказывал Бог. Теперь она хвастливо заявляет, как и предсказывал Пророк Господа: “Потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя”. (Исаия 28:15) С явным, наглым лицемерием она обращает внимание на свою предполагаемую привлекательность и желательность. Скрывая реальные факты от других, она изображает из себя законного цензора правды. Она сообщает Федеральной комиссии связи, а также владельцам и операторам радиостанций, что они должны и не должны транслировать. Она говорит людям, что они должны и не должны слышать или читать. Она диктует законодательным органам, судьям и другим политическим чиновникам страны. Она берет на себя инициативу в обязательном приветствии флага вопреки основному закону страны. Она считает себя очень патриотичной и настаивает на том, чтобы школьные учителя дали клятву, о которой никогда раньше не думали в Америке, и она обманывает законодательные и судебные власти, чтобы те поддержали ее. Заявляя о своей патриотичности, она является предательницей любой страны под солнцем. Она дает клятвы верности правительствам с оговоркой, что это будет правильно, если нарушить их. Она изображает из себя хранителя людей, чтобы обеспечить чистое социальное положение, а за кулисами скрывается вся ее нечистота. Среди ее инструментов, которыми она пользуется, находятся сверхэгоистичные люди, называемые “евреями”, которые ищут только личной выгоды и поэтому с готовностью поддаются и объединяются с Иерархией в любых неправедных схемах. Католическая организация фактически контролирует кинематографический бизнес и при каждом возможном случае на выставке картин пытается приумножить заслуги римо-католической иерархии. Она поднимает сильный шум и кричит о том, что коммунисты представляют опасность, но это она делает для того, чтобы отвлечь внимание людей от своего собственного коварства, и дать себе возможность использовать людей в своих интересах, и поставить свои инструменты на позиции власти. Ее инструменты и ее песни кажутся бесконечными, и поэтому, исполняя пророчество, она поет много песен, и политические обманщики с раскрытыми ртами попадают прямо в ее ловушку. Пророчество сейчас быстро исполняется.

22 И какова настоящая цель действий римо-католической иерархии? Пророк говорит: “Чтобы вспомнили о тебе”; то есть она хочет вернуть себе положение светской власти. Ее великие амбиции - светская власть и правление народами мира, и поэтому о ней должны помнить ее политические любовники. Религия, которую она ошибочно называет “христианством”, используется ею для получения политической власти. Теперь она полна решимости иметь отношение к договорам и совершать договора с народами, взять под контроль все религиозные практики и подавить всех, кто заявляет, что она не является представителем Бога на земле. Она полна решимости подавлять каждого, кто осмеливается провозглашать истину Божьего Слова. Свидетелям Иеговы поручено говорить правду, и поэтому свидетели Иеговы представляют собой жало в плоти старой “блудницы”, потому что они высоко поднимают знамя Господа, указывая людям на провозглашение Иеговы, что Его Царство и Его Царь - это надежда мира и нет другой. Царство Божье под Христом, провозглашаемое свидетелями Иеговы, - единственное, чего сейчас действительно боится римо-католическая иерархия. Tа старая “блудница” сейчас очень старается скрывать от людей свою долгую и кровавую репутацию инквизиции и многие преступления, которые она совершила, и когда упоминаются ее союзники и грязные записи, о которых свидетельствует история, и о том, что о ней говорится в истине Слова Божьего, она вопит, и с крокодильими слезами говорит: “Такие речи ранят наши религиозные чувства”. Факты убедительно доказывают исполнение пророчества.

 

“МЕРЗОСТЬ”

23 “Мерзость запустения”, о которой говорил пророк Даниил и Господь Иисус, - это то, что претендует на то, чтобы править вместо Царства Божьего под руководством Иисуса Христа. Для этой цели была создана Лига Наций, претендующая на право и власть править миром. Но имейте в виду, что составляет и контролирует Лигу Наций. В самом начале организации Лиги Наций римо-католическая иерархия искала место на этой конференции, и она начала устраивать свое шоу, чтобы войти в нее и доминировать в Лиге. Когда этот ‘зверь… выходит из бездны’ (Откр. 17: 8) сразу после окончания мировой войны, старая “блудница” поднимается на спину этого зверя и с тех пор она едет и осуществляет направляющий контроль в Лиге наций, заявляя о своем праве править миром вместо Иисуса Христа; поэтому “мерзостью запустения” является Лига Наций, которая отмечена организованной религией, как “политическое выражение Царства Божьего на земле”. “Организованная религия”, во главе которой стоит римо-католическая иерархия, является связующим звеном и главной частью, составляющей Лигу Наций, которая претендует на право, и пытается править миром на месте и вместо Христа. (См. Свет, Книга Вторая, стр. 103.) Римо-католическая иерархия, лидер “организованной религии”, является руководящей силой Лиги Наций, и она ожидает, что в самом ближайшем будущем она надеется обладать еще большей силой и несомненной будет, независимо от того, как тот союз будет называться. Старая “блудница” едет на спине “зверя” и, следовательно, является его доминирующей частью. Цель Лиги Наций управлять миром вопреки Божьему замыслу, и, следовательно, Лига Наций и иерархия являются одним, составляющим “мерзость запустения”, и она стоит там, где она не должна стоять; и это предупреждение всем, кто любит Бога и Христа, бежать в Божью организацию под Христом. - Матфея 24:15, 16; Марка 13:14

 

“ПОСЕТИТ ТИР”

24 Затем в пророчестве говорится, что Иегова посетит Тир; и, конечно, этот визит не в его пользу, а для осуждения этой злой организации. Когда Господь посетит его? Пророчество отвечает: “И будет, по истечении семидесяти лет, Господь посетит Тир; и он снова начнет получать прибыль свою и будет блудодействовать со всеми царствами земными по всей вселенной”. (Исаия 23:17) Другие переводы этого текста: “И будет что по прошествии семидесяти лет, Иегова посетит Тир”. (А. П. В.) “Так будет и в конце семидесяти лет, что Иегова посетит Тир”. (Рот) Это показывает, что именно с 1918 года Иегова посещает Тир и это в то время, когда Господь возвращает свой остаток из Вавилона и использует их для своих целей. Настолько, насколько Иегова позволяет оставаться дьяволу, столько же Он позволяет старой “блуднице”, организации римо-католической иерархии, существовать, чтобы действовать против Его Царства и Его свидетелей. Сначала Иегова навещает ее с провозглашением истины против нее, и при этом Он приказывает своим свидетелям ‘выступим против нее войною’. (Авдий 1) Это “необычайное дело” (странная работа, англ. Библия) Иеговы; и когда эта странная работа завершится, Он посетит ее и выполнит над ней приговор, и это знаменует собой начало Его “чудного действия”, что является второй частью Его визита. Во время первой части своего визита, как и в случае Его визита в Содом, Иегова собирает против нее доказательства, касающиеся ее деятельности как блудницы, работающей с арфой и песней. В первой части посещения, говорит пророк, она “снова начнет получать прибыль свою”. Она вернется к своей прибыли как блудница и использует ее, чтобы совершить блуд с правителями земли.

25 Обратите внимание, что эта часть пророчества гласит: “И будет блудодействовать со всеми царствами земными по всей вселенной”. Согласно пересмотренной версии: “Блудница будет развлекаться со всеми царствами мира”. Именно так и поступает организация римо-католической иерархии от и после 1918 года, и будет продолжать это делать до начала Армагеддона; и пока она это делает, Иегова выполняет свое “необычное дело”, разоблачая ее злобность. Деятельность старой “блудницы” по налаживанию распутства со всеми царствами мира, по-видимому, представляет собой нечто большее, чем просто установление дипломатических отношений со всеми народами и признание ее светской силой с их стороны. Это, безусловно, означает достижение цели римо-католической Иерархии по созданию фашистского правительства, контролирующего народы земли, чтобы Иерархия могла деспотично управлять народами диктаторским образом.

 

ОТПРЫСКИ ДЬЯВОЛА

26 Лига Наций - дитя дьявола от его “жены”, “организованной религии”, возникшей в противовес “младенцу мужеского пола” Иеговы, который будет править миром. (Откр. 12: 5) Объединение Лиги Наций состоит из религии, политики и коммерции, причем религия является связующим звеном и едет верхом на спине зверя и требует права на власть. Старая “блудница” получает свое доминирующее положение в этом союзе, когда она “начнет получать прибыль свою и будет блудодействовать со всеми царствами земными по всей вселенной”. Это еще одно доказательство того, что этот союз является мерзостью, которая производит запустение. Подтверждая этот вывод, обратите внимание на Откровение 17: 1, 2: “И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих [как это делал древний Тир]; с нею блудодействовали [что совершала римо-католическая иерархия с 1918г., отвергая Царство Божье, ‘Камень, заложенный в Сионе’] цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле”.

27 За последние несколько лет фашисты и нацисты возросли с огромной скоростью, демонстрируя тем самым, что “жители земли” упивались лживыми, ядовитыми доктринами римо-католической иерархии, ее “вином”, а также блудом и пьянством, чтобы продолжать расти: “И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее”. – Откр. 18: 3

28 Союз народов под влиянием “организованной религии” был выстроен Гаагским международным арбитражным судом, который во время мировой войны скрылся из виду, но быстро вышел из бездны после мировой войны: “И зверь, который был и которого нет [во время мировой войны], есть восьмой [мировая держава; а именно, объединение Лиги Наций с верховной дьявольской религией], и из числа семи [предыдущих мировых держав, существовавших до мировой войны], и пойдет в погибель [в Армагеддоне, когда блудница будет вначале открыта и уничтожена]”. - Откр. 17:11

29 В то время как старая “блудница” едет на звере и, таким образом, символически контролирует его, протестантское духовенство идет за процессией и кричит: “Это политическое выражение Божьего Царства на земле”; и кричат обманутые и невежественные люди, но по какой причине, они и сами не знают. Старая “блудница” возвращается к своей прибыли, то есть использует свой товар в торговле, чтобы побудить других, совершить с ней блуд, и ее льстивая речь блудницы, таким образом, дает ей верх над нациями, и она затем едет на том союзе, и, таким образом, “мерзость запустения” в сборе.

30 Это был лидер фашистов, Муссолини, который первым выступил против признания папы во время мировой войны, и это был тот же Муссолини, который позаботился о том, чтобы папа восстановил свою светскую власть в 1929 году, и с тех пор папа уже не старается, чтобы получить место в Лиге Наций, и причина в том, что он проводил более тонкую политику, тем самым, он сумел сесть на всего зверя, и вся толпа целует ему ноги.

31 Предполагается, что Соединенные Штаты не являются членом Лиги Наций, но в пророчестве говорится: ‘Она … будет блудодействовать со всеми царствами мира на земле’, и это обязательно включает Соединенные Штаты Америки. Всем в Америке, кто действительно думает, хорошо известно, что намерение римо-католиче-ской иерархии состоит в том, чтобы получить контроль над Соединенными Штатами и сделать их правительством, подобным правительству Германии и Италии. Непосредственно перед выборами в Соединенных Штатах в 1936 году кардинал Пачелли, папский государственный секретарь Ватикана, посетил Соединенные Штаты, и в результате практически каждый католик проголосовал за г-на Рузвельта, человека, который ранее говорил, что “дипломатические отношения будут установлены с Ватиканом, как только получится убедить американский народ”.

 

БРИТАНИЯ И АМЕРИКА

32 Никто на земле не может точно сказать, что будет далее происходить; но те, кто предан Господу, следуя божественному правилу применения известных фактов к Божьему пророчеству, которое в настоящее время исполняется, вполне могут прийти к разумному выводу относительно того, что произойдет. Вопрос в том, станут ли Великобритания и Америка фашистскими под господствующим контролем римо-католической иерархии? Писание и факты, кажется, полностью подтверждают этот вывод. В границах Британской империи и Соединенных Штатов Америки истина о Царстве Божьем получила величайшее провозглашение и свидетельство, и именно это вызывает гнев римо-католической иерархии. Истина о Царстве Божьем, когда она провозглашается, “задевает религиозные чувства” толпы Иерархии, потому что они ненавидят то, что дает свету Бога сиять и разоблачать их. По этой причине Иерархия пытается подавить использование радио и всех других средств публикации сообщения Царства Божьего. Пророчество Господа показывает, что современный Тир, католическая организация, совершает прелюбодеяние со всеми народами и получит то, что желает. Когда Иерархия обретет полную светскую власть на Земле, то это будет у нее на уме - утверждать, что ее желание полностью осуществлено, и тогда она скажет: “Мир и безопасность”; а затем “десять рогов”, то есть все правящие державы наций, получают власть со “зверем”, объединяющим Лигу Наций, фактически являющейся лигой фашизма или объединенного фашистского правительства, в котором доминирует Римо-католическая Иерархия. “Жена же [видимая религиозная организация дьявола, блудница], которую ты видел, есть великий город [организация Иерархии], царствующий над [объединенным фашизмом] земными царями”. - Откр. 17:12, 18

33 Какое действительное побуждение заставило короля Эдуарда VIII отречься от престола, может быть лучше понято в ближайшем будущем. То, что фашизм сейчас распространяется тревожными темпами в Великобритании, нет ни малейших сомнений. Фашисты и нацисты также быстро растут в Соединенных Штатах. Римо-католическая Иерархия уверена в том, чтобы при помощи своих инструментов заставит замолчать все и всякое дело, которое разоблачает коварство Иерархии и раскрывает цель Иеговы Бога. Это ночь, что касается большинства людей, то старая блудница, пока люди дремлют, продвигается вперед с большей уверенностью. Полное исполнение пророчества приближается. Бог побудил апостола Павла авторитетно написать об этом самом времени: “О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут”. - 1 Фес. 5: 1-3

34 Иегова сейчас продолжает свое “необычайное дело”, которое служит для просвещения людей доброй воли и для того, чтобы показать им единственный путь к спасению; и спасутся только те, кто найдет этот путь. Можно ожидать, что старая “блудница”, сидящая на спине зверя, скажет: “Мир и безопасность, мы заставили всех противников замолчать”. Затем начнется “чудное действие” Иеговы, и внезапное разрушение обрушится на нее, как роды на женщину, имеющую во чреве. Тогда начнется рыдание, описанное в Исаия 23: 1-14; и разрушение религиозной системы сатаны, с помощью которой он обманул людей и сделал из них товар. Что касается блудницы, ее триумф будет недолгим, и ее конец будет полным уничтожением. - Иезек. 27: 12-34; Откр. 17:16 , 17

 

“СВЯТОСТЬ ГОСПОДУ”

35 “Прибежище лжи” римо-католической иерархии не защитит ее, но ее опоры будут полностью сметены, когда станет известно, что ее учения являются ложными. В какой-то момент во исполнение этого пророчества сбудется, как написано: “Но торговля его и прибыль его будут посвящаемы Господу; не будут заперты и уложены в кладовые, ибо к живущим пред лицем Господа будет переходить прибыль от торговли его, чтобы они ели до сытости и имели одежду прочную”. - Исаия 23:18

36 Разумеется, слова “торговля его и прибыль его будут посвящаемы Господу” не могут относиться к материальным товарам, таким какие мятежники могут конфисковать и забрать, потому что в законе Бога написано: “Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим”. (Втор. 23:18) Что же тогда следует понимать под “торговля его” и “прибыль”? Пророк Иеговы, говоря о неверной Самарии, говорит: “Все истуканы ее будут разбиты и все любодейные дары ее сожжены будут огнем, и всех идолов ее предам разрушению, ибо из любодейных даров она устраивала их, на любодейные дары они и будут обращены”. - Михей 1: 7

37 Римо-католическая Иерархия с видом превосходства и якобы она имеет огромную власть и силу от Бога, приблизилась к царям земли, и сказала им в действительности: “Мы даем вам божественное право на власть; мы даем вам святые санкции и небесные благословения; и по этой причине ваши позиции в качестве политических правителей священны и предначертаны Богом, и поэтому для людей вы будете как бы составлять земные “высшие власти”, а мы, составляющие Иерархию, являемся духовными высшими властями и высшими над всеми земными силами”. В этом обманном представлении и манере блудница продолжает захватывать доверчивых людей. Это составляет товар и корысть блудницы, с помощью которой она втягивает людей в свои когти. Римо-католическая иерархия обманным путем выдавала себя за представителей Бога с полной божественной властью даровать благословения царям, хотя в действительности и фактически она является представителем дьявола. Иерархия использует “прибыль блудницы”, чтобы побудить политическую власть поверить в то, что она должна диктовать мировую политику, и, таким образом, выполнить свою цель, установив диктаторское правление на земле.

38 Но теперь приходит время, когда Иегова берет реванш над старой ведьмой. Иегова не приносит товар и корысть “блудницы” в свой храм, но, продолжая и выполняя свое “необычайное дело”, Иегова разоблачает злобность римо-католической иерархии, религиозных деятелей, и, таким образом, Он противодействует влиянию ее товаров и прибыли, и побудит эту прибыль работать против религиозных деятелей, и результат принесет пользу тем, кто любит праведность и ненавидит беззаконие. Это Иегова делает, побуждая людей открывать глаза на истину и ясно видеть, что римо-католическая иерархия, лидер религиозных деятелей, является частью организации сатаны, и те люди доброй воли, которые, таким образом, видят и идентифицируют Римо-католическую организацию, как часть организации сатаны, отделяют себя от этой злой организации, и спешат в “город убежища” Иеговы, место святости. Следовательно, когда ‘ее товары и ее прибыль’ полностью разоблачены и открыты истиной, эти истины обращают людей доброй воли к святости Господу. Свидетели Иеговы участвуют в этом “необычайном деле”, заключающемся в том, что, будучи Его уполномоченными слугами, они несут Божье послание о предупреждении людям “христианского мира”, и это послание истины является истинным руководством для всех людей, находящихся внутри или за пределами “христианского мира”, которые хотят идти по правильному пути. Когда люди доброй воли увидят и поймут истину, то ложные науки, которым научала иерархия, будут действовать против организации Сатаны и во славу Иеговы, Святого, и, таким образом, “будут посвящаемы Господу”.

39 Пророк говорит: “не будут заперты и уложены в кладовые”. (Исаия 23:18) Ее товары и ложь не должны приноситься в храм Иеговы, но они должны быть использованы против блудницы и действовать против нее. Что касается “товаров” и “прибыли” материального вида, то есть всего материального богатства римо-католической иерархии, оно без сомнения будет оставлено позади старой блудницы, когда, в начале Армагеддона, религиозная система будет уничтожена. Все это, поистине, принадлежит Господу, потому что земля и полнота ее принадлежат Ему. (Псалом 23: 1) Такие материальные вещи всегда принадлежали Господу, но ими злоупотребляли религиозные деятели. Те, кто выживет в Армагеддоне, найдут лучшее применение для этого, потому что они будут использовать материальные вещи для славы Божьей в Его службе. “Ибо к живущим пред лицем Господа будет переходить прибыль от торговли его”. Слово “живущим”, как оно используется в пророчестве, означает пребывать и оставаться, как остаток. (Исаия 7: 3; Псалом 26: 4; 60: 6, 7) Обещание Иеговы состоит в том, что те люди доброй воли, которые “ищут праведности и кротости”, могут быть спрятаны во время Армагеддона и обитать в дальнейшем на земле. (Соф. 2: 1-3) Таких Господь Иисус ведет к источнику жизни, насыщая их и выполняя их желания, и это те, кто славит Иегову день и ночь. - Откр. 7: 10-17

40 Во время мировой войны, когда духовный Иерусалим, верный остаток Божий на земле, казалось, подошел к концу своего пути, современный Тир, религиозная организация, упомянутая выше, ликовала; как написано: “Сын человеческий! за то, что Тир говорит о Иерусалиме: “а! а! он сокрушен - врата народов; он обращается ко мне; наполнюсь; он опустошен”. (Иезек. 26: 2) Но скоро и в должное время Божье Он возьмет реванш над римо-католической Иерархией, и эта злая организация будет разрушена, и свидетели Иеговы прославят Всевышнего после падения Иерархии. Когда это бедствие постигнет религиозных деятелей, люди доброй воли, составляющие великое множество людей, которые доказали свою непорочность, подчиняясь заповедям Иеговы, будут тогда пребывать в присутствии Господа и будут восхвалять Его вечно: “Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим”. - Псалом 139: 14

41 Снова говорится в пророчестве: “Ибо к живущим пред лицем Господа будет переходить прибыль от торговли его, чтобы они ели до сытости”. (Исаия 23:18) Так называемая “духовная и религиозная” пища, предоставляемая римо-католической иерархией, что является ее “товаром”, который разоблачен светом и открытием Слова Иеговы, и эти истины становятся пророческой пищей для тех, кто кормиться за столом Иеговы, что включает, разумеется, тех из великого множества, которых Агнец Бога будет кормить. (Откр. 7:17) Откровение пророчества Иеговы, раскрывающее церковные махинации и раскрывающее суд Иеговы против таких мошеннических товаров, становится духовной “пищей во время”, для тех, кто любит Иегову. Пророчество в исполнении и понимании оказывается их духовным питанием и прибылью для тех, кто любит Бога. Когда люди доброй воли увидят эти вещи, то старая “блудница” и ее союзники, используя ее “товар” и ложь, уже не смогут удержать тех, кто любит и служит Иегове, от питания и обильной пищи, что сделает их весьма довольными и радостными.

42 Далее в пророчестве говорится: “И имели одежду прочную [роскошную одежду (заметка в англ. Библии П. В.)]”. Одежда символически означает принадлежность. Когда эти добрые люди услышат правду и будут действовать в соответствии с ней, видя, что “прибыль” и “товар” старой блудницы - это обман и ловушка, они сразу же омоются, то есть “они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца”. (Откр. 7:14) Таким образом, они отождествляют себя, как слуги Иеговы Бога. Они встают на сторону Господа и больше не имеют никакого отношения к организации блудницы. Их преданность, служение и хвала принадлежат Иегове и Его Царю, который восседает на престоле, и который всегда будет править миром в праведности. Верное великое множество имеет “роскошный” вид.

 

ИТОГИ

43 Кратко резюмируя пророчество 23-й главы Исаия, оно выглядит как послание тем, кто любит Иегову, и кто радостно исполняет Его заповеди:

44 Древний Tир представлял собой коммерческую религию и религионистов, проводником которых является Римо католическая иерархия, современный Тир. “Царь Тира” означает самого дьявола; в то время как “князь Тира” означает видимого религиозного представителя дьявола на земле.

45 “Сидон” также обозначает религию дьявола, включая как “языческую религию”, или так называемое язычество, так и всех других религиозных союзников римо-католической иерархии.

46 “Корабли [то есть, суда] Фарсиса” означают различные подчиненные организации римо-католической Иерархии, которые поддерживают и выполняют указания Иерархии и выполняют ее подлую работу.

47 “Блудница”, непристойная женщина, обозначает организацию сатаны, из которой религия является наиболее видимой частью для человека, и используемой, чтобы соблазнять других от Бога Иеговы.

48 Целью или задачей римо-католической Иерархии является, и всегда было достижение контроля над народами земли и управление ними.

49 В течение многих лет организация римо-католической иерархии была признаваема светской властью, управляющей царями земли. Она потеряла эту власть на некоторое время и вернула ее в 1929 году. Во время мировой войны римо-католическая иерархия, блудница, искала место среди наций в вопросах, касающихся войны и мира, но была отброшена в сторону и забыта. В конце мировой войны, во исполнение пророчества, римо-католическая иерархия начала свою деятельность по восстановлению светской власти, и, как некогда забытая блудница, она идет между народами и поет “песню блудницы”, то есть, использует соблазнительные средства, чтобы побудить политических правителей наций признать ее прежнюю позицию светской власти.

50 Фашизм и нацизм означают одно и то же и являются инструментом отпрыска дьявола, римо-католической Иерархии, чтобы получить контроль над Землей со стороны Иерархии и повернуть всех людей против Бога и Его Царства. Римо-католическая Иерархия классифицирует всех, кто противостоит ей, как “красных” или “коммунистов”, и это делается для того, чтобы подстрекать людей против тех, кто встал на сторону правды. Иерархия особенно противостоит и преследует свидетелей Иеговы, потому что они провозглашают истину имени и царства Божьего и указывают на Божье Царство, как на единственную надежду мира.

51 Пророчество, по-видимому, ясно указывает на то, что римо-католическая иерархия, управляющая организацией фашизма, вместе с другими религиозными союзниками, получит контроль над ведущими народами земли, включая Великобританию и Соединенные Штаты, а затем эта лицемерная религиозная организация будет выкрикивать, как сказано в пророчестве: “Мир и безопасность”. Эта часть пророчества изложена в Исаия 23: 15-18.

52 Когда Иерархия достигнет своего зенита славы и предполагаемой абсолютной безопасности, тогда Бог через Христа Иисуса полностью разрушит организацию “старой блудницы”, и это знаменует собой начало Армагеддона. Это великое “бремя” или горе, приходящее на религиозный элемент организации сатаны, повергнет в ужас каждого из ее сторонников, и это, по пророчеству, показано плачем и рыданием, потому что они ясно видят, что они следующие в очереди на выражение Божьего гнева против них. Эта часть пророчества появляется в стихах 1-14 Исаия 23 и показывает, что горе приходит к религиозной организации в конце ее очень короткого периода кажущегося триумфа.

53 Сейчас Иегова выполняет на земле Свое “необычайное дело”, разоблачая злобную организацию сатаны. Он возлагает на своих свидетелей долг и дает им привилегию и возможность провозглашать свое имя и свое Царство на земле, и, таким образом, они участвуют в этой странной работе. Когда эта странная работа выполнена, тогда начинается Его “чудное действие”, которое является битвой великого дня Всемогущего Бога. В период Его “необычайного дела” великое множество людей должно встать на сторону Иеговы и Его Царства и доказать свое верное послушание, и сохранить свою непорочность по отношению к Богу. Иегова теперь открывает эти драгоценные истины тем, кто любит Его, чтобы они могли быть утешены и иметь большую надежду в это опасное время. Пусть все, кто претендует на любовь к Иегове Богу, докажут свою любовь к Нему и Его Царю, радостно повинуясь заповедям Всевышнего. “Вставайте, и выступим против него войною!” - Авдий 1

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Укажите, что подразумевается под пророческим термином “день Иеговы”. Что отмечает начало исполнения Исаия 23:15?

2, 3. Определите современный Тир. Какова его цель? Как и когда он был “забыт”? Что видно при сравнении языка стиха 15 с языком стиха 17?

4-7. Сравните пророчество Исаия с пророчеством Иеремии относительно “семидесяти лет” и “запустения”, знаменующих конец этого времени.

8, 9. Соотнесите факты, которые показывают, когда и как “блудница” была “забыта”.

10. Примените пророческое выражение в стихе 15 “в мере дней одного царя”.

11, 12. Что такое “песня блудницы”? Когда и кем поется и с каким эффектом?

13. Как и кому “блудница” “поет свою песнь”? И какова ее цель?

14. Сравните поведение “блудницы” с поведением верных свидетелей Иеговы.

15. Почему “блудница” противостоит и преследует свидетелей Иеговы?

16. Опишите, как она ходит по городу, и представление, которое она устраивает там.

17-19. Укажите некоторые из результатов ее лицемерия и двуличия, а также ее нынешнюю цель в этом. Объясните, как она полностью соблазняет людей, пока она добивается контроля над народами.

20, 21. Какова природа ее песни? И какую тактику она использует, и какие инструменты она использует для достижения своей корыстной цели?

22. Какова основная цель блудницы в попытках, чтобы о ней “вспомнили”? Опишите ее приемы, как она стремится достигнуть этой цели. Почему она так полна решимости предотвратить провозглашение истины Слова Божьего и скрыть факты, касающиеся ее?

23. Определение “мерзость запустения”, и что указывает на факты в доказательство такого определения.

24, 25. Когда Иегова “посещает Тир” и как? Как после этого “Тир” продолжает свою деятельность, в качестве “блудницы”, что предсказано в Исаия 23: 17? И какова цель в этом?

26. Какие факты и писания подтверждают личность “великой блудницы”?

27, 28. Как выполняется Откровение 18: 3? Откровение 17: 11?

29-31. Объясните (а) действия протестантского духовенства в отношении Лиги Наций. (б) Изменение политики папы с 1929 года. (в) Нынешнюю ситуации в Соединенных Штатах в этой связи.

32. Какова цель римо-католической иерархии в ее попытках контролировать средства общественной информации? Как это особенно проявляется в границах Британской империи и Соединенных Штатов Америки в настоящее время?

33. Как нынешняя ситуация указывает на то, что исполнение 1 Фессалоникийцам 5: 1-3 приближается?

34. Какова природа и цель “необычайного дела” Иеговы? Что после последует и с каким результатом, как указано в пророчестве?

35-37. Объясните термин “торговля его и прибыль его”.

38. Каким образом “торговля” … “будут посвящаемы Господу”?

39-42. Почему они “не будут заперты и уложены в кладовые”? Как это будет: (а) “живущим пред лицем Господа”? (б) “ели до сытости”? (в) “имели одежду прочную”?

43-52. В итоге: Кого или что, в исполнении этого пророчества, как видно, изображал или представлял древний Тир? Царь Тира? Князь Тира? Сидон? Корабли Фарсиса? Блудница? Какова явная цель или задача римо-католической иерархии? Как “блудница” была “забыта”? И как она “поет свою песню” и как она “вспоминается”? Какие методы и инструменты она использует? И с какими результатами и нынешней перспективой? Что последует, когда она достигнет своего рассвета?

53. Как Иегова выполняет свое “необычайное дело”? и с какой целью? Что это означает для привилегий и ответственности тех, кому Иегова открыл эти драгоценные истины?

 

ЗЛОЙ РАБ

В течение трех с половиной лет ученики Иисуса ходили с Ним и узнали, что Он есть Христос, Сын Бога живого. Один из них, которого звали Иуда, утверждая, что он верит в Иисуса Христа и служит Ему, одновременно участвовал в заговоре с врагом, чтобы вызвать смерть Иисуса и разрушить Его дело, и, зная это, Иисус назвал его “сын погибели”. Позже в библейском повествовании раскрывается, что Иуда был прообразом людей, которые вступают в завет служить Богу и Христу и становятся неверными и поэтому являются орудиями дьявола.

В течение двадцати или более лет один человек, В.Ф. Солтер, был доверенным представителем Божьей организации на Земле - Общества Библии и Трактатов Башни Стражи. Утверждая, что он верит в присутствие Господа Иисуса Христа, и часто заявляя об этом, а также притворно служа организации Господа, этот человек был в заговоре с целью уничтожить работу Господа и привести к смерти некоторых из слуг Господа. Обнаружив его двуличие, он, по причине его неверности, был освобожден от своего положения и долга в организации Господа. Примерно год спустя этот же человек вступает в очередной заговор с врагом, чтобы совершить больше зла. Он подключил кого-то, чтобы написать статью, пытаясь доказать, что Господь Иисус Христос не присутствует. Эту статью он напечатал и распространил среди многих слуг Господа в разных уголках земли вместе с сопроводительным письмом. Письмо и статья якобы исходили из главного офиса Общества Башни Стражи, Библии и Трактатов. Очевидно, это было сделано для того, чтобы обмануть верующих. Он издал это в Соединенных Штатах, и его бумаги были отправлены из почты в Бруклине, Нью-Йорк. В его письме о так называемых “инструкциях”, что подразумевается, как инструкции из штаб-квартиры, содержится требование о том, чтобы письмо и статья были прочитаны различным компаниям в установленное время, и далее указывалось, что инструкции организации являются обязательными, и эта инструкция должна быть выполнена и письмо прочитано.

Затем он выпустил еще одну газету, распечатал ее и разослал по всей земле в различные офисы и служащим Общества Башни Стражи “Библии и Трактатов”, и в том письме он прибегает ко лжи, и проявляет злобный и лживый характер, нападая на президента Библейской организации “Башня Стражи”, и делая много заявлений, которые, как он сам знал, были ложными. Он потребовал ответа на свое письмо через “Башню Стражи”. Колонки Башни Стражи не открыты для обсуждения вопросов с теми, кто противостоит Господу, и, конечно, не для того, чтобы печатать аргумент против присутствия Господа, когда этот вопрос присутствия Господа был полностью освещен публикациями Общества.

Господь Иисус осуждает поведение тех, кто является злыми слугами, следующим образом: “Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов”. - Матфея 24: 48-51

Иуда повесился, “и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его”. (Деяния 1:18) Злой раб, голова или главная часть “человек греха”, “сына погибели”, и в отношении которых написано: “И тогда откроется беззаконник [человек греха, сын погибели], которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего”. (2 Фессал. 2: 8) Об этом факте и нечестивом поведении не было бы ничего сообщено, разве что для защиты народа Господня, который Солтер пытался обмануть. Это ответ “Башни Стражи” и ответ президента Общества на его вышеупомянутые публикации.

 

“Боже! Не премолчи, не безмолвствуй и не оставайся в покое, Боже, ибо вот, враги Твои шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову; против народа Твоего составили коварный умысел и совещаются против хранимых Тобою. Сговорились единодушно, заключили против Тебя союз. … Да постыдятся и смятутся на веки, да посрамятся и погибнут, и да познают, что Ты, Которого одного имя Иегова, Всевышний над всею землею”. - Псалом 82

 

ДОБРЫЕ НАДЕЖДЫ НА 1937-1938

Работа Общества Библии и Трактатов Башни Стражи - это проповедь Евангелия Царства Иеговы. Каждое посвященное дитя Божье имеет честь участвовать в этой работе. Со времени организации Общества работа в течение года всегда описывалась пропорционально тому, сколько Господь дал денег через своих посвященных детей. Мы продолжаем следовать этому примеру.

Каждый, кто был просвещен истиной, ценит тот факт, что это благословение пришло к нему как благодатный дар; и так как он ревностен к Господу, он ценит свои привилегии использовать время, энергию и деньги, чтобы донести послание другим. Те, кто выполняют столько свидетельской работы от дома к дому, сколько позволяют им условия, также благословляются некоторыми деньгами, которые они хотят использовать в служении Господу, чтобы голодные души, которых они не могут лично посетить, могли бы питаться драгоценным евангелием Царства.

Обычай откладывать каждую неделю столько, чтобы использовать это в служении Господу, всегда оказывался полезным для дающего. Уведомление для общества, сколько вы надеетесь дать, позволяет нам наметить работу, основываясь на том, что ожидается.

После получения этого выпуска Башни Стражи, будьте любезны заполнить эти две карты. Одну из них отложить для записи о том, сколько вами запланировано; другую, отправьте нам. Или, если хотите, укажите это в форме письма, сохранив копию письма для справки. Мы предлагаем, чтобы это было кратко и ничего не было написано, кроме следующего:

По милости Господа я надеюсь, что смогу посвятить Его работе по распространению Евангелия в течение следующего года сумму $ ......... в таких количествах и в такие моменты, когда смогу найти удобным, и как Господь благословит меня.

(Подпись) ________

Пожалуйста, обратитесь к этой карточке

Общество Библии и Трактатов Башни Стражи, Казначейство,

117 Adams St., Brooklyn, NY

Братья, проживающие за пределами Соединенных Штатов, должны написать в свои соответствующие офисы в странах, где они проживают, и передать свои “Добрые надежды” в такие офисы.

Сами мы ничего не можем сделать, но мы уверены, что молитвы праведного не напрасны. Поэтому мы просим братьев ежедневно представлять нас перед престолом небесной благодати, чтобы нам были даны мудрость и благодать, чтобы использовать деньги для наилучшего распространения Евангелия во славу Господа и выполнять порученную нам работу.

 

РУКОВОДИТЕЛИ СЛУЖБ И РЕГИОНАЛЬНЫЕ СЛУЖБЫ

Раз в год компании свидетелей Иеговы и их партнеры в Соединенных Штатах просят обновить их запросы на работу руководителей в течение следующего года.

Общество рассылает представителей, которые в качестве региональных служащих обслуживают все компании, которые организованы для работы, и другие группы, которые запрашивают помощь в организации. Общество желает поддерживать связь с каждой такой организацией и помогать ей. С этой целью мы просим секретаря немедленно довести этот вопрос до сведения компании, и предоставить нам следующую информацию, ответив на все вопросы, если это возможно, и направить ответы в Башню Стражи, Бруклин, Нью-Йорк. Отдельные братья, которые желают, принять участие в службе пусть делают так же.

Отметьте каждый ответ. Пишите разборчиво и укажите адрес, почтовый адрес, поскольку телеграммы не могут быть доставлены в почтовое отделение.

(а) Укажите число в вашей компании, которые находятся в гармонии с Обществом, и работу, которую они выполняют.

(б) Организованы ли те, кто интересуется работой Царства, для полевой службы?

(c) Среднее число издателей, публикующих ежемесячные отчеты.

(d) Проводятся ли полевые мероприятия по воскресеньям, четвергам и субботам?

(e) Если бы вы не были организованы для службы, хотели бы вы обратиться за помощью к региональному служащему?

(f) Существуют ли условия, при которых ваша компания может принять на работу руководителя службы или регионального служащего?

(g) Охвачена ли ваша территория радиостанциями с лекциями брата Рутерфорда?

(h) Ваша компания владеет и пользуется ли каким-либо звуковым оборудованием? Звуковым автомобилем, P.T.M или фонографом?

(i) Укажите полное имя и почтовый адрес секретаря компании.

(j) Укажите имя и адрес другого лица, которому мы могли бы отправить уведомление.

(k) Дайте название вашей железнодорожной станции.

(l) Укажите расстояние от станции и встретят ли брата.

 

ПИСЬМА

Беллингхем, Вашингтон, 15 апреля 1937 г.

Дорогой брат Рутерфорд!

Приложим два печатных письма, очевидно отправленные Сальтером, одно из почтового отделения в Нью-Йорке, другой конверт, отправленный по почте в Бруклине. Конверт с маркировкой № 1 был получен 12-го числа этого месяца, а конверт с маркировкой № 2 получен 14-го числа. В конверте № 1 есть письмо, которое написано якобы Обществом, в котором содержится указание служащему компании прочитать его (Солтера) печатное письмо компании 11-того или в более раннюю дату или как можно скорее после 11-го. Тем не менее, это чисто собственная дьявольская, дежурная работа Солтера. Вы заметите, что конверт № 1 проштампован печатью Общества с целью обмана доверчивых. Как можно опускаться до такого низкого уровня зла, я не могу понять.

Я заметил отклонение Солтера в январе 1933 года, когда он отправлялся в путешествие из Мексики в Канаду. В каждом месте, где он останавливался, он вызывал много смятения среди братьев, не только доктринально, но и пренебрежительно высказывался относительно организации дивизионных кампаний Обществом; также высмеивать статьи Башни Стражи. Об этом (его поведении) я доложил Обществу в то время.

По пути в Уэнатчи я остановлюсь в Верноне, Эверетте и Сиэтле, чтобы увидеть, получили ли слуги компании те же письма.

Все, что я могу сделать, чтобы устранить последствия этих писем Солтера, я буду рад сделать. Конечно, никто из тех, кто хорошо утвердился в настоящей истине, не может пострадать от нападок дьявола, если они сделали нынешнюю истину своей собственной и полностью преданы Иегове. Пусть другие будут отсеяны.

С пылкой любовью и наилучшими пожеланиями я

Твой брат по милости Иеговы,

S. H. Toutjian.

 

18 апреля 1937 года г-н S. H. Toutjian,

Бруклин, Нью-Йорк.

Дорогой брат Toutjian!

Спасибо за 15-е, касательно нападения врага через Солтера. Как говорят, есть две причины безумия, один распад мозговой ткани, а другой эффект влияния злых духов. Солтер дает все основания думать, что он действует под таким расстройством. Тот факт, что он прибегает к мошенничеству и обману и подделывает название Общества Башни Стражи “Библии и трактатов” с целью донести информацию до других, показывает, что он неуравновешен.

Мы ведем настоящую борьбу против сатаны и его сил. Наше дело провозгласить истину и не быть встревоженными тем, что делает противник. Поэтому поощряйте и утешайте братьев везде, где бы вы ни были. Вспомни слова псалмопевца: “Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, …  Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему. Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло”. (Псалом 36: 1, 7, 8) Личные нападки на меня не имеют никакого материального интереса. Я ожидаю этого от врага. По милости Господа я продолжу Его работу независимо от них. Я полностью уверен, что ни один из храмов не будет потревожен действиями злого человека, но будет с большим усердием продолжать провозглашать послание Царства. Вы можете использовать это письмо везде, где у вас будет повод. С большой любовью и наилучшими пожеланиями я остаюсь

Твоим братом и слугой по Его милости,

Рутерфорд

 

СОБРАНИЯ

Башня Стражи с радостью сообщает о следующих собраниях для свидетелей Иеговы и сотоварищей: Париж, Франция, 21-23 августа включительно, которое будет служить для Великобритании и континентальной Европы; Колумбус, Огайо, 15-20 сентября включительно, которое будет служить Соединенным Штатам, Канаде и другим, кто сможет присутствовать. Президент Общества планирует присутствовать на обоих собраниях. Планируйте свои отпуска на эти периоды. Пусть все Его люди просят Иегову, чтобы эти собрания стали великим свидетельством в честь Его имени. Дополнительная информация в последующих выпусках Башни Стражи.

 

"СВЕРКАЮЩИЙ МЕЧ"

Предстоящий период свидетельства "Сверкающий Меч" с 5 по 13 июня включительно предоставит самую щедрую возможность для людей доброй воли получить последнее обеспечение Господа, узнать, как они могут найти защиту и сохранение от Сверкающего Меча Иеговы. В течение этого периода возвещатели царства предложат людям комбинацию за 50 центов; она будет состоять из двух книг "Богатства" и "Сохранение" и четырех брошюр, включая "Защиту", "Разоблаченный" и "Армагеддон". К тому времени "Информант" даст более полные и дальнейшие подробности относительно этого периода, и все возвещатели проинформируют себя из него и будут действовать соответственно. Ваша оперативность в подготовке всего необходимого для этого периода будет угодна Господу и благословенна. Пожалуйста, сообщите в этот офис о результатах вашего служения.

 

"АРМАГЕДДОН"

Эта новая 64-страничная брошюра захватывающая и очень интересная. Она содержит публичное обращение президента на эту тему, которое держало в напряжении огромные европейские и американские аудитории, а также включает ясное библейское обсуждение о том, кто выживет в этом ужасном конфликте. О выпуске этой брошюры для регулярного свидетельства от дома к дому объявлено в другом месте. Тем временем вы можете приобрести брошюру для собственной информации и подготовки по цене 5 центов за экземпляр.

 

НОВЫЙ ПОРТАТИВНЫЙ ФОНОГРАФ

Общество теперь производит и предлагает легкий фонограф нового дизайна, размером 14 на 13 на 5 дюймов, покрытый коричневой тканью и имеющий закругленные углы. Он весит 9 фунтов 13 унций, что на 5 1/2 фунта легче, чем предыдущая модель, производимая Обществом. С тремя фонографическими дисками, которые могут переноситься в нем, он весит 12 фунтов 6 унций. Громкость звука такая же сильная, как у предыдущей модели, а качество звука наилучшее. При отправке с нашей фабрики фонограф правильно настроен на 78 оборотов в минуту и должен проверяться время от времени. Эта новая модель, включая три диска, предлагается за пожертвование в 10,00 долларов; без трех дисков - 8,00 долларов. Денежные средства должны сопровождать заказы. Также укажите конкретные диски, которые вы хотите.

 

ТОМ LVIII 15 МАЯ 1937 г. № 10

ПОНИМАНИЕ

"При всем, что приобретаешь, приобретай разум". - Притч. 4:7.

ИЕГОВА неоднократно подчеркивает важность понимания со стороны Его творений, которые желают Его одобрения. Настоящее время - время великой опасности, чреватое множеством опасностей для тех, кто заключил завет быть служителями Всевышнего. Нет никакой уважительной причины для любого из Божьих служителей быть невежественным относительно своих врагов, которые подстерегают на пути, пытаясь их уничтожить; но кажется, что некоторые неосторожны или невежественны, или и то, и другое. Мы находимся во время величайшей кульминации в истории человека и земного пути церкви. Те, кто будет стоять с Господом в эти злые дни, это те, кто был призван и избран и кто продолжает ходить законно, кто полностью верен и кто сохраняет свою непорочность перед Богом. Для всех тех, кто находится в организации Господа, важность понимания невозможно переоценить. Представляется важным, чтобы необходимость понимания снова была доведена до сведения народа Божьего и чтобы ценность его была подчеркнута.

2 Понимание не означает просто быть интеллигентным и схватывать идеи и распутывать глубокие проблемы или вопросы. К тому же это означает, что человек должен быть благоразумным; это значит быть осмотрительным, распознавать и принимать мудрый курс и, прежде всего, иметь правильное понимание и оценку отношения творения к Всемогущему Творцу. Когда человек продвигается в информации и знаниях о Боге и Его цели, и если сердце этого человека правильно настроено к Богу, он продолжает увеличивать свою оценку и растет в понимании. Прежде чем конкретно применить необходимость понимания в настоящее время, хорошо, чтобы сначала были рассмотрены некоторые из писаний, подчеркивающих важность понимания.

3 Остаток Иеговы, ныне находящийся на земле, полностью осознает обильное Писанное доказательство того, что Моисей был прообразом, предвещающим Иисуса Христа, великого Пророка, и что израильтяне в своем странствии от Синая до обетованной земли изображали народ, находящийся в завете с Богом, от которого ожидается сохранение непорочности, и который должен делать это, если хочет жить. Моисей вел израильтян почти до берегов реки Иордан. Там, в Моаве, Моисей пересказал избранному народу Божьему многие чудесные дела, которые Бог совершил для них, и предписал им необходимость полного послушания заповедям Божьим. Бог, конечно, предвидел, что среди этого народа завета будет упрямство и беззаконие, и Он указал им на необходимость иметь правильное понимание и верность с их стороны, что будет показано полным послушанием Его заповедям. Он сказал им: "Внимай и слушай... в день сей ты сделался народом Господа Бога твоего. Итак слушай гласа Господа Бога твоего и исполняй заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня". - Втор. 27:9,10.

4 Эти слова применимы еще с большей силой в настоящее время к народу, находящемуся в завете с Богом. Завет, заключенный в Моаве, был заветом верности и предвещал завет для царства Божьего под руководством Иисуса Христа, который требует абсолютной верности со стороны творения. Бог всегда верен, как говорят Писания, и те, кто находится на другой стороне завета, должны быть верными. При храмовом суде те, кто одобрен, получают такое одобрение, чтобы они могли "принести Господу жертву в праведности", и они вводятся в завет для царства, и с этого момента они должны доказать свою полную верность Богу и сохранить свою непорочность, если хотят жить. С этого момента понимание верного остатка должно увеличиваться, и они должны более полно оценивать свои правильные отношения с Богом и с Иисусом Христом. Все находящиеся в завете, кто в конечном счете получит победу через Иисуса Христа, должны продолжать законно и послушно быть верными Богу. Отсюда необходимо следует, что все находящиеся в завете, кто не продолжает верно повиноваться, отпадут и будут уничтожены. Никто не должен обманывать себя или позволять себя обманывать, полагая, что из-за того простого факта, что он принят в завет для царства, он обязательно и несомненно будет участвовать в воскресении с Иисусом Христом и царствовать с Ним. Условие верности должно быть верно соблюдено и выполнено до самого конца. (Откр. 2:10) Таково неизменное правило, которым будет судим весь остаток.

5 Ионадавы или великое множество не являются стороной в завете для царства и не должны стать частью царского дома; но в силу своего сообщества с организацией Бога и с учетом заботы и защиты, которую они получают от Господа, они находятся по крайней мере в подразумеваемом завете быть верными Богу и Его царству. Они должны продолжать искать праведность и кротость, и по мере увеличения их знаний их послушание должно соответствовать этому. Заметьте теперь, что Бог через Моисея сказал эти слова: "Исполняйте же слова завета сего и поступайте по ним, чтобы вам иметь успех во всем, что ни будете делать. Все вы сегодня стоите пред лицем Господа Бога вашего, начальники колен ваших, старейшины ваши, надзиратели ваши, все Израильтяне, дети ваши, жены ваши и пришельцы твои, находящиеся в стане твоем, от секущего дрова твои до черпающего воду твою". (Втор. 29:9-11) Они были адресованы конкретно тем, кто находился в завете, кого Господь вывел из Египта, но были рассмотрены и другие, и это показано словами: "И пришельцы твои, находящиеся в стане твоем". Эти слова относились не к тем, кто непосредственно находился в завете, но к тем, кто в силу того, что искал защиты в организации Бога, должен, чтобы продолжать пользоваться Его благосклонностью, быть верно на стороне Бога, и это правило применяется теперь к тем, кто убежал в организацию Бога, а именно к "другим овцам", или Ионадавам. - Иоан. 10:16; 4 Царств 10:15.

6 Вещи, относящиеся к Израилю, были написаны прежде для особого увещевания и пользы тех, на кого "пришли концы веков". (1 Кор. 10:11) Придя к этому времени, те, кто охвачен тем, что написано прежде, это те, кто отделил себя от мира и поставил себя под власть Господа. Израильтяне, которые были народом завета с Богом и с которыми был заключен завет в Моаве, предвещали тех, кто сегодня находится в завете с Богом, который требует от них верности; тогда как "пришелец в стане твоем" предвещает тех, кто доброй воли к Богу и кто известен как Ионадавы, и кто составит великое множество. (Откр. 7:9,10) Такие нашли убежище в стане или организации Господа, убежав от организации сатаны, и классифицируются теперь как пришельцы в стане или организации по причине того, что они не находятся непосредственно в завете. Однако они обязаны быть верными, если хотят продолжать пользоваться благосклонностью Бога. Им Иегова теперь говорит: "Взыщите правду, взыщите смирение"; и ни один человек не может повиноваться этой заповеди, если он не продолжает изучать Слово Божье и не приводит себя в соответствие с ним, и не верен Богу и Его организации. Его отношение к Богу - это отношение того, кто получает защиту от Всемогущего, чья сила безгранична и которая используется во благо тех, чьи сердца совершенны перед Ним. Писания, касающиеся понимания, имеют особую важность, тогда, как для остатка, так и для Ионадавов в это время, и по этой причине такие писания здесь рассматриваются, чтобы и остаток, и Ионадавы могли лучше понять свои отношения с Богом и свои отношения друг с другом.

7 Писанная запись показывает, что среди израильтян, которые были под руководством Моисея, были раздоры, и также показывает, что те, кто не был мудр и не имел понимания, не были угодны Господу и им не было позволено оставаться на важных постах среди Его организованного народа. Поэтому Моисей по указанию Иеговы сказал израильтянам: "Как же мне одному носить тягости ваши, бремена ваши и распри ваши? Изберите себе по коленам вашим мужей мудрых, разумных и испытанных, и я поставлю их начальниками вашими". - Втор. 1:12,13.

8 Это похоже на установленное правило, что Господь не позволяет тем, кто участвует в раздорах, занимать важные посты среди Его народа и в Его организации. Человек может быть помещен на ответственную должность и занимать ее некоторое время, но если он следует неразумному курсу, игнорируя библейское увещевание, он не останется на этом месте.

9 Бог избрал израильтян и сделал их нацией, отдельной и отличной от всех других наций, но только несколько человек из этой нации остались верными до конца и получили Божью милость. Бог избрал истинных последователей Иисуса Христа как Свой народ и привел их в завет для царства, и сделал их Своим "святым народом, особенным народом", избранным для цели. (1 Пет. 2:9,10) По Его установленному правилу несомненно, что только те, кто верно повинуется заповедям Божьим, продолжат быть в этом святом народе и будут жить. Поэтому Иегова сказал израильтянам, и Его слова применяются с большей силой к остатку, находящемуся ныне на земле: "Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтобы овладеть ею. Итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный. Только берегись и тщательно храни душу твою, чтобы тебе не забыть тех дел, которые видели глаза твои, и чтобы они не выходили из сердца твоего во все дни жизни твоей; и поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих". (Втор. 4:5,6,9) Так Господь подчеркнул важность для Его народа постоянно держать в уме то, что Он требует. Человеческий разум и организм, дефективные по причине наследственности, требуют постоянного изучения и применения, чтобы всегда следовать правильному правилу. Израильтяне, которые отошли от Господа, были лишены понимания: "Ибо они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла". (Втор. 32:28) Они не имели понимания своих отношений с Богом. С более сильным рассуждением теперь необходимо для тех, кто будет жить, иметь понимание, то есть знать и ценить свои правильные отношения со своим Творцом.

 

ОТНОШЕНИЯ

10 Иегова Бог - Творец; человек - творение; и это верно в отношении нового творения во Христе Иисусе. (2 Кор. 5:17) Творение полностью зависит от Творца в отношении жизни, благословений и счастья. Творение человек начинает получать некоторое ощущение, когда он боится Творца; как написано: "Начало мудрости - страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление". (Притч. 1:7) "Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго - разум". (Притч. 9:10) "Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек". - Пс. 110:10.

11 Творение, которое начинает иметь понимание, не только уважает Творца, но стоит в благоговении и страхе перед Его безграничной силой, Его полной справедливостью, Его совершенной мудростью и Его безграничной любовью. Он видит, что его собственное продолжающееся существование зависит от того, насколько он делает себя приемлемым для Господа. Он осознает, что сам по себе он не имеет силы и что он не может быть сравним каким-либо образом с великим Творцом. В этом состоянии творение начинает иметь некоторое понимание и некоторую мудрость. Если он имеет искреннее желание расти в понимании, он стремится быть направляемым совершенной волей Всемогущего Творца. Он узнает о своих собственных унаследованных несовершенствах и греховном состоянии, и он желает быть целым и познавать Творца. В силу этого правильного отношения или состояния ума Бог привлекает творение к Иисусу Христу, и человек узнает, что Бог послал в мир Своего великого и возлюбленного Сына Иисуса, чтобы быть Спасителем мира, и он узнает, что ни один человек не может прийти к Богу, как только через Иисуса Христа. (Иоан. 14:6) Он узнает, что он должен быть полностью подчинен воле Творца; он верит, что Бог существует и что Он награждает тех, кто усердно ищет Его и служит Ему назначенным Им путем; и он также верит, что Иисус Христос - Искупитель и Спаситель людей, которые проявляют веру в заслугу Его жертвы. Понимая свои собственные несовершенства, он тогда видит необходимость подчиниться в послушании воле Божьей. Он отвергает себя и сознательно и с радостью принимает тот курс, который должны принять все разумные творения; то есть он добровольно соглашается исполнять волю Божью. Он узнает, что дьявол - злой, противник Бога и великий враг всех людей, который пытается отвратить людей от Бога и уничтожить их, и поэтому творение бежит от дьявола и ищет защиты через Иисуса Христа в организации Бога. Поскольку он заключил завет или согласился исполнять волю Божью, его отношение к Богу в этот момент меняется.

 

ОТЕЦ И ДЕТИ

12 Бог принимает человека и проявляет к нему Свою благосклонность в силу его веры и его согласия быть послушным воле Божьей. Он оправдывает человека, чтобы оправданный человек мог сделать следующий шаг, то есть следовать по стопам совершенного человека, Иисуса Христа. Оправдание, предоставленное человеку, дает ему право жить как человеку, какое право он отдает в послушании воле Божьей. Это воля Божья, чтобы такое творение могло быть призвано к вышнему званию, и поэтому Его воля, чтобы он умер с Иисусом Христом. Бог затем приводит его (это творение) как Своего ребенка и признает творение как такового, и поэтому Бог становится его Отцом, то есть Дарителем жизни творению, этому, кто полностью согласился быть послушным Его воле. Бог рождает этого человека, что означает, что Он признает его как Своего собственного, и это согласно Его воле: "Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий". (Иак. 1:18) "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому". - 1 Пет. 1:3, Диаглотт.

13 Крещение человека в воде - символическое свидетельство того, что он согласился быть полностью и совершенно подчиненным воле Божьей. Чтобы жить вечно с Иисусом Христом, он должен быть крещен в смерть Христа. (Рим. 6:3-8) Бог крестит творение в смерть Христа, и теперь творение должно умереть жертвенной смертью, так же как умер человек Иисус Христос, если он хочет жить со Христом и царствовать с Ним. (2 Тим. 2:11,12) Будучи приведен и признан как сын Божий, он теперь новое творение во Христе Иисусе: "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое". (2 Кор. 5:17) Теперь существующие отношения - это отношения Отца и сына. Творение теперь в семье Бога под руководством Иисуса Христа, Главы ее, и он оставил позади все земное, и его надежда полностью на небесное. (Кол. 3:20,21) Его право на жизнь как человеческого творения истекло, и поэтому о таких написано: "Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе". (Кол. 3:3,4) Отныне, если он живет, он должен жить как часть семьи Божьей под руководством Христа.

 

ЦЕЛЬ

14 Долгое время многие думали, что цель Иеговы Бога в рождении сыновей, которые становятся частью Христа, состоит в том, чтобы спасать людей и брать их на небо. Это не Его цель. Верно, что спасение и жизнь на небе результативны для верных, но спасение человека - только случайное по отношению к реальной и основной цели Бога. Великая и основная цель Иеговы Бога - оправдание Его имени и очищение его от позора, принесенного на Его имя главным бунтовщиком, дьяволом. Он назначил Иисуса Христа на высокую должность Оправдателя. Он послал Иисуса в мир, чтобы доставить Божью весть истины о Его цели, и Он назначил и помазал Иисуса как Царя мира, чтобы в свое время мир мог управляться в праведности и чтобы все послушные под этим правлением могли жить. Поэтому, в ответ на вопрос, заданный Ему, Иисус сказал: "Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего". - Иоан. 18:37.

15 Отсюда следует, что каждый человек, которого Бог помещает в Свою семью под руководством Иисуса Христа, должен слышать голос Иисуса Христа и быть послушным ему и ходить так, как ходил Иисус Христос, всегда верно и преданно Богу, сохраняя свою непорочность по отношению к Нему. Те, кто во Христе Иисусе, должны, следовательно, делать то, что делает Иисус, потому что они призваны следовать туда, куда Он ведет их; они взяты из среды людей и сделаны новыми творениями во Христе Иисусе ради имени Божьего, чтобы они могли свидетельствовать о Его имени и Его цели. По этой причине апостол говорит о тех, кто во Христе Иисусе: "Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет". - 1 Пет. 2:9, Диаглотт.

 

ПОМАЗАННЫЕ

16 Те, кто таким образом взяты для цели имени Иеговы, призваны к небесному призванию, и в свое время они избраны и помазаны. Это означает, что они уполномочены выполнять определенные конкретные обязанности, среди которых обязанность быть свидетелями Иеговы Бога, получив от Иеговы Бога поручение представлять Его и говорить от Его имени и доставлять Его весть; и о тех, кто таким образом принят во Христа, написано: "Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих". - Ис. 61:1,2.

17 Отношения теперь - это отношения Отца и сына и Господина и слуги. Иегова Бог - великий Господин, а творение - слуга. Сам Иисус Христос - избранный Слуга (Ис. 42:1), а члены Его тела - слуги Бога и Христа. Как человек может знать, что он из этой семьи Божьей? Писания отвечают: "Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться". - Рим. 8:16,17, Диаглотт.

18 Ни одна часть этого текста не может быть проигнорирована, и конкретное условие, упомянутое в нем, это "если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться". Услышав Слово Божье и проявив веру в Бога и во Христа, человек начинает идти этим путем. Теперь творение должно спросить себя и, следовательно, испытать себя, чтобы увидеть, находится ли он в вере: "Отдал ли я себя в послушание воле Божьей? Ответил ли я на небесное или вышнее призвание? Полностью ли и безоговорочно посвятил я себя Богу и сосредоточил ли свои надежды и привязанности на небесном, а не на земном? С радостью ли я принял и с радостью ли принимаю на себя поношения, которые поносили Бога и Иисуса Христа, и иду ли я добровольно с Иисусом Христом, страдая с Ним, как Он страдал за праведность? Есть ли у меня ревность к Господу и Его дому, и выполняю ли я полностью свой обет посвящения?" Человек проверяет себя таким образом в свете Писаний и определяет по свидетельству духа, является ли он дитем Господа. Именно призванные, избранные и верные будут навечно со Христом в славе. Недостаточно, чтобы человек просто называл имя Господа и призывал Его. С момента прихода Господа Иисуса в храм те, кто во Христе Иисусе и одобрен, были собраны к Нему, и их понимание Бога и Его целей значительно увеличилось благодаря свету, сияющему в лице Иисуса Христа и отражающемуся на тех, кто находится в храме. Такие одобренные в храме посланы вперед в послушании заповеди Господа, и этой заповеди они должны повиноваться, быть свидетелями для Иеговы и провозглашать истину о Его царстве и относительно него.

19 В дополнение к вышеуказанным вопросам пусть творение спросит себя: "Отдаю ли я себя в послушание воле и повелению Господа, с радостью от Его имени провозглашая благую весть о царстве и делая известным публично то, что я узнал втайне?" Если на все эти вопросы человек может ответить утвердительно, он может знать и ценить тот факт, что он дитя Бога, его Отца, и что Иисус Христос - его старший Брат и Господь; и все такие должны ответить на эти вопросы утвердительно и продолжать быть верными в этом пути, если они когда-либо будут полностью приняты в царство.

 

"ДРУГИЕ ОВЦЫ"

20 После прихода Господа Иисуса в храм Иеговы и собрания к Себе тех, кто тогда находится на пути к царству, согласно свидетельству Писаний, Господь начинает собирать к Себе Своих "других овец". Такие "другие овцы" - это те, кто слышит Слово Божье и верит ему. Они проявляют веру в Бога и в Иисуса Христа как Искупителя человечества. Они имеют честное и искреннее желание знать волю и цель Иеговы. Они распознают дьявола как врага Бога и своего собственного врага и что они были подчинены организации дьявола. Они меняют свой курс действий, веруя в Бога и во Христа и убегая от организации сатаны и ища убежища в организации Бога под руководством Христа. Они начинают расти в знании и видят необходимость послушания заповеди Божьей искать праведность и кротость. Они изучают Слово Божье и стремятся познать Его волю и исполнять ее. Они прилагают свои наилучшие усилия, чтобы сделать себя верными Богу и Христу как Искупителю человека. Они видят, что Бог предусмотрел для верных людей возможность жить вечно на земле. Их надежда в том, что они могут жить вечно на земле. Они нашли убежище в городе или организации Бога, и там они видят, что должны оставаться и подчиняться заповеди Божьей до завершения и прославления помазанных духовных творений Иеговы. Они не умирают с Иисусом Христом жертвенной смертью. Их надежда - жизнь на земле как народ Божий. Они изображены одетыми в белые одежды, которые идентифицируют их как проявивших веру в пролитую кровь Иисуса Христа как великую выкупную цену и ставших на сторону Бога и Его царства. - Откр. 7:9-15.

21 Оправдание, или право на жизнь, еще не их, но будет предоставлено им через Иисуса Христа в должное время, если они докажут свою верность и сохранят свою непорочность. Таковы "другие овцы", описанные в Слове Божьем и составляющие великое множество. Отношение великого множества - это отношение подданных к Господу Иисусу Христу, и через Иисуса Христа Бог дарует таким вечную жизнь, если они будут соответствовать Его требованиям, и жизнь таких будет на земле в полном счастье, воздавая славу Богу. Таким образом, Писания ясно показывают различие между двумя классами, небесным и земным, и отношение каждого к Всемогущему Богу и к Иисусу Христу.

 

ТРЕБОВАНИЯ

22 От всех творений, которых Он одобряет, Бог требует веры и послушания, как написано: "О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим". (Мих. 6:8) Все те, кто получает одобрение Бога, должны воздавать справедливость всем другим. Они должны любить милосердие, и когда предоставляется возможность, они должны проявлять это милосердие к другим. Они должны избегать всего, что относится к злобе, и вместо того чтобы пренебрегать правами и привилегиями других, они стремятся делать добро всем, когда у них есть возможность. Они должны ходить послушно с Богом, как Он указал, что они должны ходить, и этот путь обозначен в Его Слове; и поэтому для таких написано: "Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей". (Пс. 118:105) Для всех таких Иегова один должен быть их Богом, и всем таким Бог дал великую привилегию познать Его и Его обеспечение через Иисуса Христа, и что такое обеспечение - жизнь. (Иоан. 17:3) Самое малое, что может сделать творение, это подчиниться заповедям Божьим в меру своих возможностей. Всем таким Господь Иисус говорит: "И от всякого, кому дано много, много и потребуется". (Лук. 12:48) Бог - великий Даритель, а творение - тот, кто получает благословения, и Бог требует от такового, чтобы он исполнял то, что Господь Бог повелел ему делать.

23 Первая и величайшая заповедь Божья всем творениям: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим". (Матф. 22:37,38) Это означает, что нет разделения привязанности между Богом и каким-либо творением. Творение должно бескорыстно посвятить себя Всемогущему Богу, исключая других. Он не должен иметь другого Бога. Он не должен идти на компромисс, служа Иегове некоторое время и пытаясь служить и получать благосклонность любых врагов Бога в любое время. Затем говорит Господь: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". (Матф. 22:39) Это означает, что человек признает, что права и привилегии других творений равны его собственным, и поэтому он желает делать и делает по отношению к другим то, что он хотел бы, чтобы они делали для него. Он ставит себя на равную позицию и не требует для себя больше, чем готов дать другим. "На сих двух заповедях", - говорит Господь Иисус, - "утверждается весь закон и пророки". (Ст. 40) Эти требования предъявляются ко всем творениям, которых Господь одобряет.

 

ОСТАТОК

24 Все вышеперечисленное требуется от остатка, и еще больше требуется. Отношение остатка, ныне находящегося на земле, к Богу и Иисусу Христу требует от них быть бдительными, чтобы получать понимание и, следовательно, ценить отношения, которые они имеют к Богу и Христу. Они должны ценить то, что как помазанные Господом они являются официальными представителями Бога и Христа на земле. Остатку была поручена или доверена великая привилегия свидетельствовать об Иисусе Христе в послушании заповедям Божьим, и если они продолжают быть частью остатка, они должны верно повиноваться Его заповедям и тем самым доказывать свою любовь к Богу и Христу. Поэтому Господь Иисус говорит таким: "А от всякого, кому много было вверено, тем больше спросят". (Лук. 12:48, Веймут) Как послам Христа и слугам Бога на земле им было вверено многое, и чтобы получить одобрение Бога и сохранить свою непорочность по отношению к Нему, они должны представить полный отчет о своем управлении в соответствии с Его заповедями, и побуждающей причиной для этого должна быть любовь или бескорыстие. Все такие повинуются заповедям Божьим и с радостью это делают.

 

ПОНИМАНИЕ

25 Теперь для них текст имеет большее значение, чем для кого-либо другого: "При всем, что приобретаешь, приобретай разум". Получить понимание - вещь величайшей важности для остатка. Они должны получить правильное понимание своих отношений с Богом и Христом. Если тот, кто был призван и введен в семью Божью, тщеславен и мудр в своих собственных представлениях, он лишен понимания. "Кто следует [суете], тот скудоумен". (Притч. 12:11) Он должен всегда помнить, что Иегова - Всевышний, а творение - слуга, от которого Бог требует полного послушания. Поэтому он должен думать о себе разумно, а не думать о себе больше, чем следует думать. (Рим. 12:3) Он не должен искать похвалы людей или даже стремиться быть угодным людям, но должен всегда стремиться угодить Господу Богу и иметь Его одобрение. "Не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души". (Еф. 6:6) "Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога". (Кол. 3:22) Есть те, кто утверждает, что они из остатка, и кто стремится блистать перед людьми, чтобы их высоко хвалили другие. Их немедленная награда, и единственная награда, которую они получают, - это одобрение людей, но не одобрение Бога. Иисус заявляет, что то, что высоко ценится среди людей, мерзость в глазах Божьих. - Лук. 16:15.

26 Долг тех, кто из остатка, - оказывать помощь и утешение, особенно "другим овцам", или Ионадавам, помогая им получить знание и оценку Божьей цели, выраженной в Его Слове. (Иез. 9:4) Эти "другие овцы" пришли в дом или организацию Господа, и их не следует отталкивать, пинать или презирать, но следует обращаться с ними с добротой, чтобы им можно было помочь. Время от времени сообщается, что некоторые, кто утверждает, что они из помазанного остатка, продолжают проявлять среди организованного народа Господа дух "избирательного старейшины" и действительно препятствуют провозглашению истины и угнетают Ионадавов. Такие люди лишены понимания, и для них чрезвычайно важно получить понимание и получить его быстро. Один из тех, кто утверждает, что он из остатка, задает этот вопрос: "Могут ли Ионадавы подготавливать или проводить дела вопреки братьям из остатка, которые не присутствуют на служебном собрании из-за болезни или по какой-либо другой причине?" Хотя этому вопросу не хватает деталей, однако кажется, что он выражает больше, чем на самом деле в нем написано. Если служебный комитет находит невозможным присутствовать на должным образом назначенном собрании, а другие из собрания посещают это собрание, тогда те из комитета, которые не могут присутствовать, должны уведомить присутствующих о программе, которая должна быть выполнена. Если им не посылается такого уведомления, и присутствуют только Ионадавы, то совершенно правильно и справедливо, что такие Ионадавы должны организовать программу изучения или служения в поле и выполнить ее. Конечно, изучение Слова Божьего и служение в послушании Его заповедям не должны страдать из-за отсутствия некоторых, кто считает себя из остатка или кто действительно из остатка. Кажется, что иногда человек думает, что он из остатка, когда на самом деле это не так. Также кажется, что некоторые, кто классифицируется как Ионадавы, показывают гораздо больше духа и рвения Господа, чем те, кто утверждает, что они из остатка.

27 Предположим, что Ионадавы составляют большинство тех, кто посещает собрания собрания, какую позицию они должны занимать? Числа не обязательно имеют значение для того, что является правильным курсом. Те, кто из остатка, будут показывать дух Господа, а это всегда бескорыстие. Они полностью воздержатся от господства над другими, будь то другие из остатка или из Ионадавов. Те, кто имеет дух Господа, не будут утверждать, что они так чрезвычайно мудры и важны. Они будут проявлять доброту к Ионадавам и помнить, что Господь контролирует Свою организацию, и что все, кто утверждает, что любит Господа, должны подчиняться инструкциям, которые приходят через Его организацию. Господь возложил на остаток обязанность лидерства, и когда такие присутствуют, все признают, что это долг остатка делать это; но никто из остатка не должен принимать позицию босса и толкать овец вокруг, и пытаться управлять ими произвольным и жестким образом. Это обязанность и долг остатка следить за тем, чтобы инструкции, относящиеся к организации, выполнялись, и это прерогатива Ионадавов принимать участие в служении Богу. Поэтому те из остатка или помазанных должны лидировать, а Ионадавы должны идти вместе с ними, и дух бескорыстия и полной преданности Господу должен быть руководством. Все такие должны показывать свою любовь к Богу и быть полностью послушными Его заповедям почитать Его имя и делать Его работу. Иисус Христос - более великий Ииуй, который управляет колесницей. Тот, кто считает себя старейшиной в собрании, не управляет колесницей. Он тоже слуга, и все другие, кто любит Господа, будут ходить с теми, кто проявляет дух Господа, и это привилегия всех таких следовать инструкциям организации. Господь возложил на Своих помазанных служителей долг и обязанность брать на себя руководство в вопросе служения, и если ему поручена эта обязанность, он будет выполнять ее с кротостью и смирением и, прежде всего, побуждаемый бескорыстием. Если он принимает такой курс, это будет примером для Божьего стада, и другим будет приятно идти тем же путем.

28 Это привилегия "других овец" найти убежище у Господа и в Его организации, и тогда все, и остаток, и Ионадавы, должны идти в полной гармонии и в мире. Ионадавы или "другие овцы" оценят то, что Господь устроил для Своей церкви, чтобы она взяла на себя руководство в исполнении Его правил. Он дал инструкции тем, на ком лежит ответственность, относительно того, кто должен голосовать. Никто не должен желать отдать голос только для того, чтобы удовлетворить какое-то личное желание поставить кого-то конкретного на ответственную должность или поставить себя туда. Пусть все будет сделано в порядке и во славу Божью. Если соблюдается заповедь любить Господа Бога всем своим сердцем и своего брата, как самого себя, тогда не будет никаких трудностей. Если один из остатка становится своевольным, самовозвышенным и гневно выражает себя в гневе против Ионадавов или других, у него очень мало понимания. Но если он добр, внимателен и медлен на гнев, и избегает споров, он показывает, что обладает пониманием: "У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость". (Притч. 14:29) "Разум для имеющих его - источник жизни, а ученость глупых - глупость. Приятная речь - сотовый мед, сладка для души и целебна для костей". - Притч. 16:22,24.

29 Те, кто считает себя из остатка и кто игнорирует инструкции Господа, следуют фатальному курсу. "Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов". (Притч. 21:16) Те, кто из остатка, подают очень плохой пример, когда пытаются управлять другими. Если среди них есть некоторые из Ионадавов, которые пытаются занять позицию, которую они не должны, тогда Ионадавов следует наставлять в Писаниях, и это должно делаться в доброте; и если у него правильный дух, он будет кротким, то есть готовым получать наставления и ходить в праведности. Когда он проявляет другой дух, тогда с ним можно иметь дело, показав ему, что его поведение совершенно не в гармонии с волей Господа.

 

РАЗДОРЫ

30 Раздоры среди народа Божьего показывают недостаток понимания со стороны тех, кто участвует в них. Это показывает недостаток понимания отношений творений к Богу. Время от времени, кажется, возникают раздоры в некоторых собраниях тех, кто утверждает, что они из остатка. Такое совершенно не в гармонии с Писаниями и, следовательно, очень неправильно. Не может быть раздоров или ссор, если кто-то или более не виноваты. Часто верно, что обе стороны в раздоре виноваты. Если те, кто утверждает, что они слуги Господа Бога и Его помазанного остатка, предаются раздорам, они, несомненно, потеряют благосклонность Бога, как заявлено в Послании к Галатам 5:15. "Мудростью устрояется дом и разумом утверждается". (Притч. 24:3) Мудрость проявляется, следовательно, там, где есть понимание и предпринимаемый курс находится в гармонии с заповедью Бога. Те, кто обладает мудростью, которая исходит свыше, ценят свои отношения с Богом и Христом. Они боятся Бога и живут вместе в мире между собой и заботятся о том, чтобы они были едины и стояли плечом к плечу, сражаясь на стороне Господа и против общего врага. "Только живите достойно [евангелия] Христова, чтобы, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру [евангелия], Ни на мгновение не поддавайтесь страху перед вашими противниками. Ваша бесстрашие будет для них верным признаком неминуемой гибели, а для вас - верным знаком вашего спасения - знаком, исходящим от Бога". - Фил. 1:27,28, Веймут.

 

СВОЕВОЛИЕ

31 Некоторые, кто считает себя из остатка в организации Господа и кто занимает ответственные должности служения среди народа Божьего, кажется, решительно намерены осуществлять свою собственную волю совершенно эгоистичным образом. Некоторые боятся, что они могут показаться менее важными в глазах других, чем они есть на самом деле. Вот пример: Общество наметило конкретный курс действий для выполнения свидетельской работы и отправило этот план различным собраниям народа Божьего. Предусмотрено проведение работы с фонографом, и всех свидетелей по всей земле просят работать вместе одним и тем же образом и способом. Информация получена комитетом по служению собрания, излагающая курс, который следует принять, и комитет по служению решает игнорировать полученный план и делать работу согласно своим собственным идеям или воле. Поэтому они отказываются выполнять инструкции организации, потому что тем самым определенные люди не будут казаться сияющими в глазах других. Люди, желающие сиять, настаивают на личной доставке сообщения. В чем проблема? Такие своевольные не имеют понимания. Они не признают, что Господь руководит Своей работой, что Господь Иисус в храме имеет Свой собственный хороший способ делать дела и что Он передает Своим помазанным необходимую информацию, и если отправленные инструкции неверны, то ответственность перед Господом, а не перед местным комитетом служения. Неправильно ли для человека быть своевольным и действовать независимо? Относительно работы Господа, да, это неправильно. В организации Божьей должно быть единство действий. Каждый, кто действительно любит Господа, не только стремится исполнять волю Божью, но и радуется этому, и ему нужно только узнать, какова воля Господа, и затем исполнять ее. Эгоистичный человек, который чувствует свою собственную важность, думает, что он должен осуществлять свой эгоистичный путь; и это показывает недостаток понимания с его стороны, и что он ставит свое собственное мнение выше инструкций, полученных через организацию Господа. Он не различает то, что Господь сказал всему Своему народу: "Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои". - Притч. 3:5,6.

32 Тот, кто имеет искреннее желание повиноваться этому увещеванию Господа, честно и искренне молится Богу, чтобы Он, Творец, сделал его исполняющим волю Божью. У него нет желания действовать эгоистично или самонадеянно. Его единственное желание - исполнять волю Господа, признавая, что у Господа есть организация и Свой собственный способ наставлять Свой народ. Служебный комитет собрания должен с радостью выполнять инструкции организации, как получено. Кто-то должен наметить метод работы и отправить инструкции относительно плана. Эта часть организации Господа на земле выполняет обязанность, возложенную на нее, и несет ответственность перед Господом, и, конечно, у Господа один путь, а не разные пути, для выполнения Его работы. Если допущена ошибка, Господь исправит ее, и эта обязанность исправления не будет оставлена какому-то местному служебному комитету. Конечно, любой, видя что-то сделанное неправильно или что кажется неправильным или не сделанным наилучшим образом, имеет привилегию обратить на это внимание того, кто отправляет инструкции, и предложить лучший способ, которому можно следовать; но это не привилегия какого-либо служебного комитета игнорировать полученные инструкции и пытаться затем осуществлять свои собственные идеи вопреки им. Такой курс обязательно приведет к путанице и раздорам, потому что некоторые будут хотеть следовать инструкциям и настаивать на этом, а своевольные и высокомерные, принимая иной курс, производят раздоры. Неизменно раздоры возникают в каждом собрании, где проявляется дух "избирательного старейшины".

33 Те, кто обладает и проявляет дух "избирательного старейшины", кажется, заключают, что они боссы над другими из собрания, и они проявляют амбициозное желание показать свой авторитет. В этом они полностью неправы и показывают полное отсутствие понимания. В регулярном и надлежащем ходе свидетельской работы местное собрание получает сообщения, которые должны быть прочитаны собранию. Секретарь или служитель собрания, получающий сообщение, думает, что важно сначала представить его служебному комитету и позволить им обдумать его и определить, должно ли собрание получить сообщение, и в своей собственной эгоистичной мудрости они заключают, что место для такого письма или сообщения - в корзине для мусора. Такой образ действий не только произволен, но и является узурпацией власти, и такая узурпация показывает, что комитет, поступающий так, лишен понимания, то есть оценки своих собственных отношений с Господом и с Его народом. Такие своевольные люди полностью игнорируют указание Господа, а именно: "Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей". (Притч. 6:20) Никто, кто действительно на стороне Господа, не может игнорировать букву или дух этого писания. Бог - наш Отец, и Он повелевает, что должно быть сделано, и мы должны с радостью повиноваться. Его организация - наша мать. (Ис. 54:13) Иисус Христос - Глава столичной организации Бога, и все помазанные находятся под Ним и должны быть послушны Его заповедям. Неспособность или отказ повиноваться заповедям Божьим и уклонение от указаний Его организации показывает, что люди, поступающие так, крайне нуждаются в понимании.

34 Что должно делать собрание остатка народа Божьего, когда собранию доводится до сведения, что их служебный комитет или служитель собрания действует произвольно? Со спокойствием и трезвостью собрание должно попросить такой комитет или таких членов, которые так действуют, отойти в сторону и позволить кому-то другому занять эту должность служения. Все должны помнить, что организация Господа на земле - Его, и что нет земных боссов, но все те, кто являются частью Его организации на земле, - слуги Господа, и что те, кто более усерден и внимателен в соблюдении указаний Господа и действует соответственно, - это те, кто наиболее угоден Ему. Собрание не должно совершать ошибку, отставляя комитет лишь для удовлетворения какого-то личного чувства. Это работа Господа, в которой занят Его народ, и они должны делать эту работу в духе мира и должны делать ее как для Господа и для Его чести и славы. Споры и раздоры среди тех, кто утверждает, что они из остатка, совершенно неправильны. Наша борьба против общего врага, а не друг против друга, и каждый, кто действительно любит Бога и Его народ, приложит свои лучшие усилия, чтобы служить бескорыстным образом, имея в виду, что каждый слуга должен отчитываться перед Господом. Когда все усердно действуют, как повелел Господь, там будет царить мир, и среди работников будет гармония, и они получат благословение Господа. Остаток находится в храме, и каждый в храме с радостью говорит: "Возрадовался я, когда сказали мне: пойдем в дом Господень. Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим". - Пс. 121:1,2.

35 Каждый, кто из храмового собрания, будет следить за тем, чтобы он наблюдал и работал для блага организации Бога. Помазанные будут стоять вместе в полном единстве и молиться о продолжении мира и единства: "Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие - в чертогах твоих! Ради братьев моих и ближних моих говорю я: мир тебе! Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе". (Пс. 121:6-9) Где есть ссоры и раздоры в собрании тех, кто утверждает, что они из остатка Господа, там есть недостаток понимания, и те, кто упорствует в спорах и беспорядках, несомненно, будут отброшены от Господа.

 

ПРАВИЛЬНЫЙ КУРС

36 Каков же тогда правильный курс для тех, кто заключил завет служить Богу и Иисусу Христу? Давид, слуга Божий, который видел, как Господь выдвинул его сына Соломона на важную должность служения, молился в согласии с волей Божьей о процветании слуги Господня. "И ныне, сын мой! да будет Господь с тобою, чтобы ты был успешен и построил дом Господу Богу твоему, как Он говорил о тебе. Да даст тебе Господь смысл и разум, и поставит тебя над Израилем; и соблюдай закон Господа Бога твоего. Тогда ты будешь благоуспешен, если будешь стараться исполнять уставы и законы, которые заповедал Господь Моисею для Израиля. Будь тверд и мужествен, не бойся и не унывай". (1 Пар. 22:11-13) Это определяет правильный курс для слуги Господа в наше время.

37 Когда Соломон был возведен на престол, он не молился о том, чтобы сиять в глазах людей, но он молился, чтобы Господь дал ему понимание и мудрость; и Господь был доволен этим и удовлетворил его молитву; и это доказательство того, что это правильный курс для всех слуг Божьих. Соломон тогда различал и ценил свои отношения со Всемогущим Богом, и позже он отпал, потому что стал лишен понимания. Правильный курс для слуг Божьих сегодня и во все времена показан молитвой, которую произнес Соломон, когда он занимал ответственное положение перед Богом и Его народом: "И ныне, Господи Боже мой, Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа. И раб Твой - среди народа Твоего, который избрал Ты, народа столь многочисленного, что по множеству его нельзя ни исчислить его, ни обозреть. Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим? И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого. И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе". (3 Царств 3:7-12) "И дал Бог Соломону мудрость и весьма великий разум, и обширный ум, как песок на берегу моря". - 3 Царств 4:29.

38 Те, кто без понимания, достойны смерти, потому что Бог не дает жизни ни одному творению, которое возвышает себя. (Рим. 1:31,32) "От высокомерия происходит раздор". (Притч. 13:10) "Погибели предшествует гордость, и падению - надменность". (Притч. 16:18) Апостол, обращаясь к тем, кто в церкви Божьей, говорит: "Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения, пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких". - 1 Тим. 6:3-5.

39 Тот же вдохновленный апостол Господа чувствовал опасность, таившуюся на пути тех, кто в служении Господу, когда он обратился к ним с этими словами: "Он также объявил нам о вашей любви в духе. Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога". - Кол. 1:8-10.

40 Те из народа Божьего, кто из Лаодикии, должны быть очень осторожны и бдительны и усердны в послушании увещеваниям Слова Господня, чтобы они могли иметь и продолжать в понимании; и имея это в виду, апостол написал: "Дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа". (Кол. 2:1,2) Так показана необходимость полного единства остатка в настоящее время, чтобы они могли продолжать в понимании, которое является правильной оценкой их положения перед Господом и в Его организации.

41 Те, кто утверждает, что они из остатка и кому не хватает понимания, уподоблены детям. К таким обращена весть Господа, а именно: "Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни". (1 Кор. 14:20) Злоба означает не иметь уважения к правам и привилегиям ваших собратьев-творений; и в этом каждый должен быть как ребенок. Под "совершеннолетними" подразумеваются те, кто достиг зрелости во Христе и кто поэтому должен быть в полном единстве, ценя свою позицию и ответственность перед Богом. К народу Божьему обращены эти слова: "Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения" (Еф. 4:13,14); и эти слова применимы сейчас, потому что настоящее - это время полного единства, и те, кто не в единстве с Господом, не в храме.

42 Среди народа Божьего, кажется, есть некоторые, кто годами был на пути истины, но кто "всегда учится и никогда не может дойти до познания истины". (2 Тим. 3:7) Однажды побывав в Вавилоне и убежав оттуда, они все еще имеют запятнанные одежды и считают "настоящую истину" "лучшей религией", и поэтому они продолжают идти этим путем. Когда наступает время Вечери Воспоминания, такие люди проявляются и принимают участие в символах, но они делают это без понимания. Когда есть особое собрание народа Господня, они присутствуют и сидят на собраниях, но они проявляют недостаток понимания. Когда наступает время для служения, идя от дома к дому, чтобы проповедовать "это евангелие царства", они избегают или игнорируют это служение и говорят, что такое может быть правильным для других, но это не относится к ним самим, и они благодарят Бога, что Он защитил их от такого служения. В этих вещах они показывают, что у них нет понимания. Прочитав "Исследования Писаний" много лет назад, они заключают, что вся истина, которую Бог открыл, содержится в них, и все они обладают ею; и опять в этом они без понимания. Некоторые из таких людей, мудрые в своих собственных представлениях и думающие о себе выше, чем должны думать, заключают, что Бог поручил им какую-то особую работу большой важности, которая должна быть сделана в будущем, и они решают сесть и ждать, пока это время не наступит, когда они могут быть возвышены до некоей высокой должности служения. Опять они без понимания. Их можно услышать, говорящих другим: "Приобретай разум; приобретай разум"; и у них самих нет понимания, не ценящих правильных отношений творения к Иегове Богу и Иисусу Христу.

 

ВНЕШНИЙ ВИД И ПОВЕДЕНИЕ

43 Тот, кто имеет понимание, мудр, и его внешний вид и поведение соответствуют этому. Понимающий слуга Божий ценит свои отношения с Господом. Он представитель Иеговы и Иисуса Христа, чтобы доставлять другим весть Господа. Обращаясь к тем, кто уполномочен свидетельствовать об имени Иеговы, Он говорит: "Идите, идите, выходите оттуда; не касайтесь нечистого; выходите из среды его, очистите себя, носящие сосуды Господни!" (Ис. 52:11) В соответствии с этим апостол увещевает своих братьев этими словами: "Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием". (2 Кор. 7:1) Конечно, это означает чистое тело, чистоту в физическом виде и чистоту в уме. Независимо от нехватки денег для обеспечения необходимых вещей, все люди могут достать воду и очистить себя. Когда предстают перед другими как представители Господа, свидетели Господа должны быть вежливыми, приятными, и их слова должны быть милостивыми. Призванные следовать по стопам Учителя, они должны помнить, что "милостивые слова исходили из Его уст". Свидетель должен рассказывать о цели Бога уничтожить нечестивых и благословить тех, кто праведен. Но такая речь должна быть без оскорбления. Сообщается, что некоторые, кто считает себя представителями Господа, подходят к незнакомцам и обращаются к ним словами, подобными этим: "Вы от дьявола, и вы будете уничтожены, если не возьмете эту литературу и не прочитаете ее, и не поверите ей". Такое действие без благоразумия и, конечно, без мудрости. Говорите истину Слова Божьего и воздайте Богу должное, и позвольте людям знать, что вы доставляете то, что говорит Господь. Невоспитанный или неопрятный вид, недобрые и резкие слова, совершенно неуместны для слуги Господа. Говорят Писания: "Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью". (Иак. 3:13) Истинный свидетель Иеговы обладает той мудростью, которая свыше, а не хвастливым, диктаторским и резким духом, который движет миром. "Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна". (Иак. 3:17) Те, кто имеет понимание, должны своим выражением лица раскрывать, что они имеют радость в Господе и желают, чтобы другие знали, какое хорошее влияние оказывает дух Господа на тех, кто любит и служит Ему. Пусть свидетели Иеговы будут чисты в телесном виде, чисты в мыслях, чисты в словах и делах, и пусть их поведение соответствует духу Господа.

 

МУДРОСТЬ

44 Мудрый человек - это тот, кто узнает, какова воля Божья, а затем усердно приводит себя в соответствие с волей Божьей. Он обучаем и со всей искренностью ищет знания от руки Господа; и потому что он делает так, он благословлен Господом таким образом. "Направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим". (Пс. 24:9) Такие люди учатся различать и ценить, что Иегова Бог - Всевышний и что Он делает все бескорыстно и в праведности, что Иисус Христос - Исполнительный Офицер Иеговы, которому Иегова поручил великую работу оправдания Своего имени; что Бог через Иисуса Христа взял из среды людей народ для Своего имени, и что такие больше не следуют своим собственным эгоистичным желаниям и идеям, но руководствуются Господом, и что они уверены, что сами по себе не могут ничего добиться, но, следуя Его пути, могут осуществить Его цель. Они различают и ценят, что Бог взял народ из мира и привел их во Христа не из-за внутренней ценности или заслуги этих творений, и не для того, чтобы эти творения могли быть возвышены до какого-то высокого положения; а Он призвал и избрал их из-за их верности в исполнении обязанности в гармонии с Его заповедями и в послушании Его воле. Такие творения знают, что их вечная жизнь зависит от их верности Богу, потому что тем, кто не сохраняет свою непорочность, Он не даст жизнь вечную. Такие люди видят себя как слуг Всевышнего, и они знают, что во все времена они должны поступать справедливо со своими собратьями-творениями, что они должны любить милосердие, и что они должны ходить послушно со своим Богом, и что самовозвышение будет означать их собственное падение и полное уничтожение. Они не только узнают о своих отношениях с Богом и Христом, но и различают и ценят их. Такие имеют понимание, потому что они принимают мудрый курс: "Разумный имеет мудрость". (Притч. 10:23) Такие верные в храме внимают увещеванию, обращенному к ним, а именно: "Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш". (Ис. 8:13) Такие верные не желают одобрения людей, но, напротив, избегают такого одобрения, чтобы быть угодными Господу. Они не боятся людей или дьяволов, но доверяют Господу Богу и с радостью повинуются Его заповедям.

45 Те, кто таким образом из верного остатка, видят, что это их привилегия и обязанность нести весть о царстве людям доброй воли к Богу и помогать им получить знание Его Слова, и никогда не бывать боссами или господствовать над ними. (1 Пет. 5:3) Те из помазанных Господа не хвастаются своей позицией в организации Господа и не внушают постоянно окружающим, что "я из помазанных, и я управляю колесницей, и вы, кто из Ионадавов, должны делать то, что я вам говорю". Этот дух хвастовства и бахвальства полностью отсутствует у настоящих помазанных, и любой, кто продолжает проявлять хвастливый и бахвальский дух, несомненно падет. Пусть никто не заключает, что потому, что человек однажды из остатка, он всегда из остатка и не может отпасть. Самовозвышение, гордость и хвастовство - это насмешка в глазах Бога, и никто не может насмехаться над Богом безнаказанно. Человек, который теперь из остатка, с радостью повинуется заповедям Господа и стремится ходить от дома к дому и "поставь знак на челах людей [тех], которые вздыхают и скорбят" и которые желают познать Господа и Его путь. (Иез. 9:4) Вместо того, чтобы толкать или отталкивать в сторону Ионадавов и господствовать над ними, те из настоящего остатка с радостью протянут руку помощи всем, кто стремится познать Господа, и, делая так, они воздадут всю честь и славу Богу. Религия и притворная святость - это лицемерие и мерзость в глазах Господа, и по этой причине остаток ненавидит религию и тех, кто сознательно ее практикует.

 

ГЛАВНЫЙ ВОПРОС

46 В этот день те, кто имеет понимание, различают и ценят, что является главным вопросом и что имеет первостепенное значение. Великий вопрос или проблема, которые теперь должны быть навсегда решены, и которые Господь решит, - это оправдание имени Иеговы. Более шестидесяти столетий дьявол и его агенты поносили и унижали святое имя Бога. Иегова был долготерпеливым, но день Его оправдания близок. Бог возвел на престол Своего Царя и послал Его вперед царствовать и уничтожить врага. Давно Бог дал знать, что в должное время Он проявит Свою высшую силу против врага в полном свержении всех врагов; но перед этим Он сделает так, чтобы Его имя было провозглашено по всей земле. (Исх. 9:16, Лизер) Он взял из мира определенный класс верных творений и поставил их под командование Иисуса Христа, Царя, и им Иегова говорит: "Вы свидетели Мои... что Я Бог; и вы должны служить Мне и провозглашать, что нет другого". Остаток, таким образом, помещен в положение ответственности и чести выше всех других земных творений, но эту честь они не берут себе, и не хвастаются тем, насколько они важны. Они слуги Бога, и они ценят свое положение и с радостью занимают то положение, которое Бог им дал. "И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон". (Евр. 5:4) Бог через Иисуса Христа почтил их, избрав их и поставив на должности служения в Своей организации, и они занимают эту должность только если они имеют понимание и продолжают в мудрости и верности. Им Бог даст победу через Иисуса Христа, при условии, что они верны до смерти. (1 Кор. 15:57; Откр. 2:10) Такие верные теперь почтены и имеют привилегию участвовать в "необычайном деле" Бога (Ис. 28:21), и поэтому к ним сейчас подходят слова апостола, а именно: "Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом". - 1 Кор. 15:58.

47 Сейчас время, когда все такие должны "быть совершеннолетними в понимании" и "действовать как мужи". (1 Кор. 14:20; 16:13) Такие - мужи во Христе, то есть они - зрелые. Они любят Бога, и потому они боятся Его и не боятся человека. Они различают, что это день суда Господня и что все народы собраны перед Ним. Они получили и оценили заповеди Господа идти вперед и предупредить народы "христианского мира" перед началом "чудного действия" Бога, и именно их любовь к Богу побуждает их к действию; и, идя вперед служить, они не высокомерны, но они смелые, то есть бесстрашные: "Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви". - 1 Иоан. 4:17,18.

48 Видя, что царство здесь, верный остаток понимает и осознает, что работа провозглашения имени Бога и Его царства должна быть сделана сейчас, и они с радостью участвуют в этой работе. Пусть каждый, кто утверждает, что он из помазанного остатка, ответит себе на эти вопросы, и ответит на них перед Господом, а именно: Видите ли вы и цените ли великий вопрос, который теперь будет решен навсегда? Осознаете ли вы ваши отношения с Тем, чье имя теперь должно быть оправдано? Слышали ли вы и оценили ли заповедь Господа, что "это евангелие царства" теперь должно быть провозглашено перед окончательным концом? Презираете ли вы теперь религию как дело дьявола и внимаете ли заповедям Господа и повинуетесь ли им? Полностью ли вы на стороне Господа и повинуетесь ли Его заповедям, чтобы вы могли получить жизнь? или вы сидите праздно, игнорируя Его заповеди и упуская величайшую возможность, когда-либо данную творениям на земле, и тем самым обрекаете себя на смерть? Помните, что Бог повелел Своим свидетелям повиноваться Господу Иисусу, и что всякий, кто не повинуется этому великому Пророку, будет истреблен. - Деян. 3:23.

49 Те, кто теперь будет сохранять свою непорочность перед Богом, отложат в сторону все ропот, раздоры и споры; они отложат в сторону весь эгоизм и, движимые полной преданностью Богу и Его царству, быстро воспользуются возможностью свидетельствовать об имени Иеговы и Его Царе и царстве. Это время войны, и это война праведности против нечестия, война истины против укоренившейся лжи, и все, кто любит Бога и праведность, теперь с радостью сделают свою часть, высоко поднимая знамя Господа, чтобы люди доброй воли могли видеть путь праведности и место убежища. Те из остатка, обладающие духом Христа, возьмут на себя руководство, а Ионадавы будут идти с ними, и все вместе они будут петь хвалу Иегове и Иисусу Христу и Его царству, и все вместе участвовать в служении Господу. Ионадавы находятся в подразумеваемом завете провозглашать истину и тем самым отождествлять себя с организацией Господа. Поэтому остаток и Ионадавы занимаются свидетельской работой вместе. Никогда прежде творения на земле не пользовались такой привилегией, и никогда больше эта привилегия не придет, потому что "необычайное дело" теперь делается, и когда оно будет сделано полностью, быстро последует деяние Бога, "Его чудное действие", которое полностью очистит землю от всех врагов. Поэтому пусть каждый, кто любит Бога и Иисуса Христа, теперь услышит и повинуется заповеди: "Вставайте, и выступим против него войною!" (Авд. 1) Тогда вскоре мы сможем петь победную песнь во веки веков в похвалу Его имени.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Почему Иегова неоднократно подчеркивал важность понимания? Объясните, почему оно сейчас снова обращено к вниманию Его народа.

2. Что означает понимание? На каких условиях кто-то может иметь понимание?

3, 4. Укажите (а) пророческое положение Моисея и израильтян на пути от Синая к обетованной земле. (б) Природу и важность тогда и сейчас слов Моисея к израильтянам, когда они были в Моаве.

5. Объясните, находятся ли Ионадавы или великое множество в завете с Иеговой, и какова их ответственность.

6. Применить 1 Коринфянам 10:11 в этой связи.

7,8. Объясните слова Моисея, записанные во Второзаконии 1:12,13. Какое важное наставление содержится в них для народа Божьего в настоящее время?

9. Какую великую милость Иегова оказал израильтянам? Ценили ли они свои отношения с Ним? Почему? и с каким результатом?

10, 11. С помощью писаний и доводов укажите правильное отношение творения к Творцу.

12 ,13. С помощью писаний объясните, как человеческое творение вводится в семью Божью.

14, 15. С помощью писаний укажите цель Иеговы в том, что Он берет некоторых из среды людей и делает их новыми творениями во Христе.

16. Что значит быть избранным и помазанным? Для какой цели это делается?

17-19. Как человек может иметь свидетельство духа, что он является или не является дитем Божьим и сонаследником со Христом?

20, 21. Опишите курс, принятый теми, кого Господь собирает к Себе как Своих "других овец". Оправданы ли они сейчас? Какова их надежда и их отношения со Всемогущим Богом и с Иисусом Христом?

22, 23. Применить Михея 6:8, Псалом 118:105, Луку 12:48, Матфея 22:37-40 относительно требований, источника наставления и ответственности всех, кто получит одобрение Бога.

24. Что требуется от остатка?

25. В связи с огромной важностью приобретения понимания применить Притчи 12:11. Римлянам 12:3. Ефесянам 6:6. Колоссянам 3:22. Луке 16:15.

26. В чем долг остатка, особенно к "другим овцам"? Почему этот вопрос требует тщательного рассмотрения в настоящее время? "Могут ли Ионадавы подготавливать или проводить дела вопреки братьям из остатка, которые не присутствуют на служебном собрании?"

27-29. Если Ионадавы составляют большинство на собраниях собрания, какими тогда будут положение, обязанность и долг тех из остатка и тех из Ионадавов? Почему? Как Притчи 14:29 служат руководством в рассматриваемой здесь ситуации? Притчи 16:22, 24? Притчи 21:16?

30. Объясните причины раздоров среди некоторых собраний тех, кто утверждает, что они из остатка. Почему такое состояние так серьезно? Какой свет на этот вопрос виден в Притчах 24:3? В Филиппийцам 1:27,28?

31. Объясните осуществление своеволия некоторыми, кто занимает ответственные должности служения среди народа Божьего. Опишите пример. Неправильно ли для человека быть своевольным и действовать независимо? и почему? Как Притчи 3:5,6 подходят к этой ситуации?

32. Каково правило относительно ответственности в организации Господа на земле? Что может сделать человек, если что-то кажется неправильным или не сделанным наилучшим образом? Почему служебному комитету не дается привилегия игнорировать полученные инструкции и пытаться действовать вопреки им?

33. Каков регулярный и надлежащий ход местного собрания в свидетельской работе? Как Притчи 6:20 применяются в этой связи?

34, 35. Что должно делать собрание остатка народа Божьего, когда им доводится до сведения, что их служебный комитет или служитель собрания действует произвольно? Почему? Что будут делать каждый и все из храмового собрания в этом отношении? Что станет с теми в собрании, кто упорствует в раздорах и беспорядках?

36, 37. Каков же тогда, как показано в 1 Паралипоменон 22:11-13 и в 3 Царств 3:7-12 и 4:29, правильный курс для тех, кто заключил завет служить Богу и Иисусу Христу? 38-40.

38-40. Какое важное наставление в этом отношении содержится в Римлянам 1:31,32, Притчах 13:10 и 16:18, 1 Тимофею 6:3-5 и Колоссянам 1:8-10 и 2:1,2?

41. Применить 1 Коринфянам 14:20 и Ефесянам 4:13,14.

42. Покажите, что писание во 2 Тимофею 3:7 истинно предсказало класс, ныне явный.

43. Что, в отношении внешнего вида и поведения, согласно писаниям, цитируемым в этом параграфе, должно отмечать слугу Божьего, который имеет понимание?

44. Опишите отношение и образ действий тех, кто "приобретает знание и мудрость, и при всем приобретении своем приобретает разум".

45. Как те из верного остатка докажут, что они ценят свою привилегию и обязанность в отношении людей доброй воли?

46. Каков великий вопрос или проблема, которые теперь должны быть решены? Что Иегова до сих пор сделал в этом отношении? Каково положение остатка? и как они пришли в это положение ответственности и чести? Как, только, они будут удерживать это положение? и с каким результатом?

47. Покажите, что те, кто имеет понимание, осознают и ценят наставление, предусмотренное для них в 1 Коринфянам 14:20 и 16:13 и в 1 Иоанна 4:17,18.

48. На какие вопросы, тогда, каждый, кто утверждает, что он из помазанного остатка, должен быть способен ответить благоприятно перед Господом? Каково заявление в Деяниях 3:23?

49. Какой образ действий примут те, кто теперь будет сохранять свою непорочность перед Богом? Почему? Как остаток и Ионадавы будут сотрудничать в этом? Почему свидетельская работа так важна, и верное использование привилегии так важно в настоящее время?

 

ПИСЬМА ОТНОСИТЕЛЬНО ЛУКАВОГО РАБА

12 апреля 1937 г. ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Относительно письма Солтера: Следующая телеграмма была отправлена из этого офиса в субботу утром каждому крупному собранию в Канаде: "Письмо и инструкции Солтера не от Общества. Мошенничество. Игнорируйте это".

В субботу вечером была организована встреча, и присутствовали следующие: служитель собраний, его помощник, брат Синклер, верный брат, который долгое время был связан с собранием Торонто, и я сам. Было решено, что на следующий день днем, во время собрания всех подразделений для обсуждения служения, будет внесено предложение о лишении общения У. Ф. Солтера от собрания Торонто. В воскресенье днем на служебном собрании я председательствовал, и к концу собрания положение было изложено братьям, которых было бы от 300 до 400 собравшихся. Конверт с адресом Общества и напечатанное письмо к вам от Солтера были показаны, и покрывающие неподписанные инструкции были прочитаны собранию, чтобы братья могли осознать злонамеренность тех, кто был ответственен за это действие. Многие из старших братьев выразили свое отвращение к такому действию. Затем брат Синклер вышел вперед и прочитал церкви подготовленный материал. Копия этого прилагается. Затем кто-то в зале поднял вопрос, присутствует ли брат Солтер, и председатель заявил, что если он присутствует, то он сможет услышать для себя, что говорится, а если нет, то его уведомят. А. Г. Камерон, бывший служитель собрания и друг У. Ф. Солтера, поднял свой голос в пользу письма, заявив среди своих замечаний: "Я знаю статью, о которой идет речь; я прочитал ее и прочитал ее внимательно. Верно, что брат Солтер бросил вызов брату Рутерфорду ответить на нее пункт за пунктом, и я сейчас бросаю вам вызов, брат Чапман, ответить на нее пункт за пунктом и разобраться с этим верно, потому что я твердо верю, что церковь пришла к перекрестку. До сегодняшнего дня мы все следовали за людьми, слепыми вождями слепых и все идущими в ров. Нельзя отрицать, что как организация мы ошибались в прошлом много раз, и нельзя отрицать, что мы ошибаемся и сейчас". На это был дан ответ с председательского места: "Я рад, что вы наконец показали себя, брат Камерон. Вам потребовалось двенадцать месяцев, чтобы показать себя в своих истинных цветах". Все собрание проявило свое согласие необычным взрывом аплодисментов. Затем были сделаны указывающие замечания братом Гестом относительно Солтера, показывающие, что по крайней мере три года он не был в гармонии с организацией. Сестра в задней части зала (впоследствии подтвердилось, что это бывшая стенографистка Солтера) спросила, может ли она говорить. Однако председателем было решено, что братья способны разобраться с этим вопросом. Затем другие братья выразили себя без неопределенности относительно своего отношения к этой схеме, призванной навредить народу Господа. Камерон пытался снова занять полемическую позицию, несомненно, пытаясь вернуть что-то из того, что он потерял. Время шло, и было достаточно обсуждений, чтобы ясно показать, каково мнение церкви по поводу предложения, и поэтому председатель не дал разрешения ему говорить дальше. Камерон несколько раз выкрикивал и отказывался признать руководство председателя. Затем председатель обратился к собранию с вопросом, хотят ли они слышать Камерона или нет, и они ответили громким возгласом "Нет". Затем брата Синклера попросили еще раз прочитать и внести резолюцию. Она была поддержана, и вся церковь была за, за исключением трех голосов против. Это были Камерон, его дочь и Г. Ричардсон. Затем собрание закрылось. Сегодня утром служитель собраний отправляет копию резолюции, принятой церковью, У. Ф. Солтеру заказным письмом, чтобы мы были уверены, что он его получит. Относительно резолюции: Одобрили бы вы отправку копии этой резолюции собраниям в Канаде, чтобы они могли быть осведомлены о решении собрания Торонто? Несколько братьев заявили, что они были бы рады, если бы это можно было организовать. Сегодня утром было получено много телефонных звонков от братьев из разных частей Торонто, заявляющих, что копия напечатанного письма была получена ими в ранней утренней почте. Эти письма были отправлены в Торонто в 11:30 вечера в субботу. Очевидно, что предполагалось, что братья и этот офис будут обмануты и придут к выводу, что эти договоренности фактически пришли из Бруклина. Также кажется, что вчера ожидалось обсуждение этих пунктов, и отсюда последующая работа путем отправки письма многим братьям в Торонто на сегодняшнее утро. Обсуждение вчерашнего дня и решение церкви имели эффект немедленного стимулирования церкви к дальнейшей активности, и это помогло некоторым братьям, которые задавались вопросами о Солтере и Камероне, не иметь дальнейших сомнений и прокладывать прямые пути для своих ног. С теплой любовью, я Ваш брат и слуга в Нем, П. ЧАПМАН.

 

КОПИЯ РЕЗОЛЮЦИИ ПОДГОТОВЛЕННОЙ И ВНЕСЕННОЙ БРАТОМ У. А. СИНКЛЕРОМ, И ПРИНЯТОЙ

Почти год назад президент Общества, брат Рутерфорд, счел нужным отстранить от должности того, на кого мы годами смотрели с уверенностью в его руководстве в работе Господа здесь в Торонто. В то время, и впоследствии, через Башню Стражи и Ежегодник на 1937 год, были выражены принципы, лежащие в основе этого курса действий, и причина для этого. В то время, когда смена служителя вступила в силу, многие среди нас ожидали какого-то слова от уволенного брата, указывающего на сожаление, покаяние или исправление в его отношении к Обществу и братьям. С тех пор многие другие терпеливо ждали какого-то заявления, стремящегося прояснить ситуацию. Многие задавались вопросом о курсе действий, который нужно предпринять. До сих пор не было сделано никакого публичного признания. В последний месяц или два брат Рутерфорд тихо делал приготовления для величайшей и самой необычной кампании против вражеской организации, которая когда-либо предпринималась под руководством Господа. Накануне этой кампании дьявол счел нужным бросить (как он думал) бомбу в нашу среду, и мы, как и другие, получили печатный материал для чтения среди братьев и распространения среди них, якобы отправленный Обществом. С этой литературой связано имя У. Ф. Солтера. Излишне говорить, что серьезное рассмотрение этого вопроса, по меньшей мере, привело бы к сомнению и разногласиям среди братьев. Поэтому я предлагаю следующую резолюцию: "Что, ввиду изложенных выше фактов, мы, собрание свидетелей Иеговы в Торонто и окрестностях, не получив в течение следующих семи дней в письменной форме ясного заявления о сожалении, покаянии и исправлении от брата, настоящим лишаем общения того, кто известен как брат У. Ф. Солтер".

16 апреля 1937 г. ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Сегодня утром получено еще одно письмо, опубликованное У. Ф. Солтером. Оно было переслано братом Херси, который в настоящее время делает небольшую пионерскую работу в Порт-Гуроне. Я пересылаю это вам немедленно на случай, если это еще не было доведено до вашего сведения. Это первое, которое попало к нашему сведению. Я чувствую себя вынужденным написать слово вам, чтобы вы знали о моей любви к вам. Мне выпала привилегия работать в офисе Общества последние четырнадцать лет, и за это время я по-настоящему полюбил вас, потому что вы возвеличиваете имя Иеговы. Год за годом ваша бесстрашие в смело противостоянии всякого рода противодействия, чтобы публично держать Слово жизни, в разоблачении схем дьявола и всех форм ложного поклонения в церкви, а также вне ее, в помощи помазанным Иеговы и людям доброй воли, является полным свидетельством вашей бескорыстной преданности Иегове, и что Его благосклонность, защита и благословение с вами в полной мере. Ваша любовь к братьям была продемонстрирована снова и снова, рассматривая их нужды. Это верно не только в отношении пионеров, но также в отношении семьи Вефиля в Лондоне, с которой мне выпала привилегия общаться и служить многие годы. Ваше пребывание в доме Вефиля в Лондоне всегда было радостью, которую мы ждали с нетерпением. Мы знали, что у вас есть наши интересы в сердце, и вы никогда не щадили себя, чтобы найти способы и средства показать вашу любовь к нам и сделать нас счастливыми в Господе и в Его служении. Это без противоречия. Моим опытом было знать вас как старшего брата; да, и снова и снова как отца и истинного советника. Опять повторяю, что я люблю и уважаю вас как президента Общества, потому что Иегова почтил вас Своим великим служением. Я знаю из личного опыта, что вы верны, справедливы и полны любви к Иегове и Его народу, который является вашими братьями. Семья Вефиля также ставит на запись свое заявление о любви к вам, и это не из слухов, а из тесного общения с вами. Я рад приложить к своему вышеуказанному заявлению то, которое прислано от всей семьи Вефиля. Ваш брат и слуга в Господе, П. ЧАПМАН.

16 апреля 1937 г. ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Двенадцать месяцев назад вы сочли нужным отстранить от должности У. Ф. Солтера, который был сообщен вам как не лояльный к организации, и теперь, после двенадцати месяцев, он ясно показал свою руку как выступающую против Господа, Общества и вас самих. Поэтому мы, семья Вефиля в Торонто, делаем известным следующее: Что в течение многих лет У. Ф. Солтер показал себя полностью эгоистичным, горделивым и имел чрезмерное чувство собственной важности. Он не был лоялен ни к вам, ни к организации. С трибуны и в частных беседах он последовательно пытался подорвать ваше влияние в умах друзей и впечатлить их своими собственными идеями. Также в течение многих лет он ставил под сомнение то, что пришло из Башни Стражи, ставил под сомнение доказательства того, что Господь находится в Своем храме, и пытался внушить сомнения в умы братьев относительно того, что Иегова и Иисус Христос - наши учителя. Для этого человека теперь позировать как любящего Господа и Его народ явно отмечает его как лицемера и лжеца. Поэтому мы ставим на запись, что наша полная преданность направлена к Господу и интересам Его царства. Не только у нас есть полная уверенность в Господе, что Он направляет Свою организацию и Свою работу, но также что Он поставил вас ответственным за руководство земными делами Его народа. Эта семья теперь находится в единстве, всем сердцем в служении Иегове, и теперь живет в мире, и единодушно посылает вам это заявление. С нашей теплой любовью к вам, мы Ваша СЕМЬЯ ВЕФИЛЯ в ТОРОНТО.

 

БЛАГОДАРНОСТЬ ИЕГОВЕ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Возвещатели Иеговы на собрании свидетелей Иеговы в Виктории (Британская Колумбия) пользуются этой возможностью, чтобы публично выразить Иегове нашу признательность и благодарность за привилегию провозглашать Его великое имя; нести Его весть людям доброй воли и разоблачать нечестивую Римско-католическую Иерархию и тех, кто связан с ними. Мы также хотим выразить вам наше заявление о лояльности и верности Обществу, видимой организации Иеговы. Мы благодарны Иегове за Башню Стражи, приносящую нам удобную пищу и необходимые инструкции, чтобы мы могли сохранять нашу непорочность. Мы вдохновлены вашей собственной любящей ревностью и смелым примером в провозглашении судов Иеговы и разоблачении каждой части нечестивой организации сатаны. С уверенностью мы смотрим на полное свержение организации сатаны и оправдание великого и славного имени Иеговы. Эта резолюция была принята всеми присутствующими.

 

КОНВЕНЦИИ

Общество Башни Стражи с радостью объявляет о следующих конвенциях для свидетелей Иеговы и сотоварищей: Париж, Франция, 21-23 августа включительно, которая будет служить для Великобритании и континентальной Европы; Колумбус, Огайо, 15-20 сентября включительно, которая будет служить для Соединенных Штатов, Канады и других, кто сможет присутствовать. Президент Общества ожидает присутствовать на обеих конвенциях. Планируйте свои отпуска на эти периоды. Пусть весь Его народ просит Иегову сделать эти конвенции великим свидетельством в честь Его имени. Больше информации в последующих выпусках Башни Стражи.

 

"СВЕРКАЮЩИЙ МЕЧ"

Предстоящий период свидетельства, "Сверкающий Меч", с 5 по 13 июня включительно, предоставит щедрейшую возможность для людей доброй воли получить последнее обеспечение от Господа, узнать, как они могут найти защиту и сохранение от Сверкающего Меча Иеговы. В течение этого периода вестники царства предложат людям комбинацию за 50 центов; она будет состоять из двух книг Богатства и Сохранение и четырех брошюр, включая Защита, Разоблачено и Армагеддон. В недавних выпусках Информатор давал дополнительные подробности об этом периоде, и все вестники могут информировать себя из него и действовать соответственно. Ваша незамедлительность в подготовке всего необходимого для этого периода будет угодна Господу и благословенна. Пожалуйста, сообщите в этот офис о результатах вашего служения.

 

НОВЫЙ ПОРТАТИВНЫЙ ФОНОГРАФ

Общество сейчас производит и предлагает легкий фонограф, размером 14 на 13 на 5 дюймов, покрытый коричневой тканью и имеющий закругленные углы. Он весит 9 фунтов 13 унций. С тремя фонографическими дисками, которые могут в нем переноситься, он весит 12 фунтов 6 унций. Громкость звука сильная, а качество тона наилучшее. Отправляемый с нашей фабрики, фонограф правильно настроен на 78 оборотов в минуту, и его следует время от времени проверять. Эта модель, включая три диска, предлагается за пожертвование в 10,00 долларов; без трех дисков – 8,00 долларов. Денежный перевод должен сопровождать заказы. Также укажите конкретные желаемые диски.

 

ОБЪЯВЛЕНИЕ СОБРАНИЙ ОБЩЕСТВА

Многие слушатели радиотрансляций лекций имеют желание встретиться со свидетелями Иеговы и изучать Его Слово вместе с ними. Поэтому, везде, где транслируется весть царства, время и место встречи местного общества свидетелей Иеговы или новых публичных встреч по серии "Разоблачено" должны объявляться после трансляции. Поскольку время в эфире оплачено, менеджер станции должен охотно удовлетворить вашу просьбу сделать такое объявление.

 

ТОМ LVIII 1 ИЮНЯ 1937 № 11

ПРОТИВНИКИ

"Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных." – Еф. 6:12, Диаглотт.

1 ИЕГОВА дал повеление своим слугам: "Вставайте, и поднимемся против нее войною". (Авд. 1, Лизер) Это повеление могло иметь свое применение только после второго пришествия Господа Иисуса, когда Он послан властвовать среди Своих врагов, и более конкретно после Его прихода в храм Божий, когда дьявол собирает свои силы к Армагеддону, готовясь к битве великого дня Бога Всемогущего. Все пророчества, которые сейчас раскрыты и сделаны ясными благодаря физическим фактам, которые Бог вызвал к существованию, доказывают вне всякого сомнения, что Христос Иисус находится в храме; что Он разделяет и судит народы и побуждает различные народы идентифицировать себя, и что все силы нечестивого собираются против тех, кто служит Богу. Все они являются противниками Бога и Его царства. Независимо от того, насколько сильно христианин любит мир и спокойствие, сейчас не время искать место уединения и покоя. Сейчас время войны с врагами. По необходимости это должно быть время мира в рядах народа Господа, когда они должны жить вместе в единстве и сражаться единой сплоченной массой. Все храмовое сообщество Бога сейчас находится под руководством Христа Иисуса, и все должны быть единомышленниками, что является умом Христа. Бог и Христос восстали против врагов, и все, кто на стороне Бога и Христа, должны всегда занимать свои места против противников и делать свою часть в войне.

 

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВРАГА

2 Должно быть волей Божьей, чтобы те, кто в храме, могли сейчас идентифицировать врагов, чтобы их отношение к ним было в полной гармонии с волей Божьей. Кто же тогда, как показано в Писаниях, является врагами Господа и тех, кто служит Ему? Враги Бога и Христа Иисуса, несомненно, являются врагами всякого, кто ставит себя на сторону Бога и Его царства, и кто отдает свою преданность, любовь и служение Богу и Христу. Именно против таких противников сейчас ведется война. Именно против таких Иегова сейчас повелевает своему народу и всей своей организации "восстать против нее войною". Битва идет не против некоего воображаемого врага, но против могущественного воинства, выстроенного против всякой праведности.

3 Главным врагом Бога является сатана дьявол. Все те, кто находится в организации дьявола и под его господством, являются врагами Бога и Его народа. Причина существования этой вражды должна быть полностью понята и оценена народом Божьим, чтобы они могли вести себя в гармонии с волей Божьей. Алчность привела Люцифера к тому, что он стал врагом Бога. У него было ненасытное желание получать хвалу от творений, которая по праву принадлежит Иегове, а не какому-либо творению. Он прибегнул к обману, лжи и хитрости, что привело к убийству, чтобы удовлетворить свою алчность. Он был приговорен к смерти и получил преступные имена Сатана, Змей, Дракон и Дьявол. Одним из первых дел, которое он сделал после получения этих титулов от Иеговы, было то, что он побудил к убийству одного из верных свидетелей Бога. Поэтому Господь Иисус авторитетно говорит о нем: "дьявол... был человекоубийцей от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи". - Иоан. 8:44.

4 Суд Иеговы, вынесенный против этого нечестивого, - смерть, и этот приговор содержит среди прочего следующие слова: "Я истреблю тебя... и не будет тебя во веки". (Иез. 28:16-19) Этот неизменный приговор еще не приведен в исполнение по следующей причине, а именно: сатана дьявол бросил вызов Богу поставить на земле людей, которые останутся верными и преданными Богу, когда подвергнутся самому суровому испытанию, при этом дьявол утверждал, что он может заставить всех людей проклинать Бога в лицо. (Иов 2:5) Бог мог проигнорировать этот вызов, но если бы Он сделал это, вопрос верховенства Иеговы и неограниченной силы мог бы остаться нерешенным в умах других творений. Бог принял вызов и приостановил исполнение приговора против сатаны, чтобы дать дьяволу полную возможность доказать свой нечестивый вызов, а затем продемонстрировать силу Бога против этого нечестивого и, прежде чем сделать это, провозгласить имя Иеговы по всей земле. - Исх. 9:16, Лизер.

5 Множество ангелов присоединилось к дьяволу в его восстании против Иеговы Бога, и они тоже были приговорены к смерти, но исполнение этого было отложено до должного времени Бога для уничтожения этих противников. В ожидании этого дня Господь унизил это воинство нечестивых ангелов, держа их вдали от света Его намерений и сохраняя их во тьме. "Господь знает, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания". (2 Пет. 2:4-9) Все эти нечестивые ангелы являются противниками Бога и праведности. Это воинство мятежников позже совратило "сынов Божьих", то есть ангелов, которые находятся на стороне Иеговы и Его организации. Писания раскрывают, что эти "сыны Божьи" были совращены или отвращены от пути праведности посредством обмана, совершенного над ними сатаной и демонами, таким образом, а именно: многие люди, мужчины и женщины, были на земле, которые были потомками Адама; они были более совершенными, чем те, что сейчас на земле, и поэтому женщины, несомненно, были более красивыми для естественного глаза и приятными на вид. "Сыны Божьи" имели способность материализоваться в человеческую форму и, естественно, материализовались как красивые мужчины. Они не были частью толпы сатаны, но сатана придумал схему, чтобы заманить их в ловушку и навлечь дальнейшее порицание на имя Всемогущего Бога. Дьявол использовал Еву, чтобы начать беды в Эдеме, а теперь он снова прибегнул бы к обману в использовании женщин, чтобы вызвать больше бед и порицания имени Бога. Нечестивые союзники сатаны также имели способность материализоваться в человеческую форму, и они появились на земле как "исполины" или нефилимы. Они вместе с дьяволом обманно представили материализованным "сынам Божьим", что они могут взять этих красивых женщин в жены и вырастить превосходящую расу людей. Их истинной целью, однако, было выполнение нечестивого вызова сатаны обратить все творение против Бога. Об этом деле написано в Писаниях: "Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди". - Быт. 6:2, 4.

6 Потомство от этого союза между материализованными сынами Божьими и женскими потомками Адама было классом "сильных людей", "людей славных", все из которых стали крайне нечестивыми, будучи воспитаны под наставничеством сатаны и нечестивых, мятежных ангелов, нефилимов. Из всех творений на земле в то время только Ной был совершенен в своем поколении и твердо стоял и сохранял свою непорочность перед Богом. Нечестие на земле было очень велико, и казалось, что сатана собирает большую часть земного творения на свою сторону: "И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли". - Быт. 6:5, 13.

7 Только творения из плоти были уничтожены в потопе, сатане и всем его нечестивым ангельским воинствам было позволено продолжать существовать и прилагать свои лучшие усилия для осуществления нечестивого вызова сатаны отвратить всех людей от Бога. Те ангелы или духовные творения, которые присоединились к сатане в его восстании, подобны дьяволу, злобно нечестивы, то есть фатально склонны причинять вред другим и порицать Бога. Они все являются противниками Бога и всех людей, которые пытаются служить Всемогущему Богу. Эти нечестивые ангелы еще живы и активны в оппозиции к Богу и ко всем, кто служит Ему. Об этом нечестивом воинстве написано: "И алчностью будут извлекать из вас прибыль обманчивыми словами; суд им издревле [теперь издревле (А.П.В.)] не медлит, и погибель их не дремлет". (2 Пет. 2:3, Диаг.) Эти слова апостола применимы в конце мира, и, поскольку конец мира наступил, исполнение над этой нечестивой толпой вскоре произойдет. Тем временем все эти нечестивые противники отчаянно сражаются против Бога, пытаясь уничтожить человеческую расу, и особенно тех человеческих созданий, которые становятся на сторону Бога и Христа и прилагают свои лучшие усилия, чтобы сохранить свою непорочность. До их восстания положение этих ангелов было в организации Бога, формируя ее часть. Когда они присоединились к дьяволу в восстании, они отрезали себя, и поэтому, как написано, они "не сохранили своего первоначального состояния". Они отступили от Господа и обратились к нечестию. "И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня". - Иуд. 6.

8 По-видимому, это нечестивое воинство знает, что Божье намерение - уничтожить их, и поэтому они и дьявол продолжают бороться против Бога и всех, кто на стороне Иеговы. Эти нечестивые духовные творения были активны со времени потопа в пределах, в которых они ограничены. Они были активны, когда Иисус был на земле, и когда Он упрекнул их, они ответили: "В синагоге находился человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий". (Лук. 4:33, 34, А.П.В.; Матф. 8:29) Именно это невидимое воинство, которое апостол упоминает как противников тех, кто сейчас служит Богу и Его царству. - Еф. 6:12.

 

ВИДИМАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

9 Вскоре после потопа, когда человеческая раса начала умножаться, сатана создал видимую или земную часть своей организации. Нимрод был сделан объектом поклонения и обожания, и это для того, чтобы имя Бога было еще больше опорочено. (Быт. 10:8-10) Именно в этот момент в истории человечества дьявол выдвинул религию на первый план. Со времени потопа до настоящего времени у каждого народа и нации на земле была и практиковалась какая-то религия, и вся эта религия и религиозные практики навлекли порицание на имя Всемогущего Бога и обратили великие множества людей против Иеговы и Его царства. Именно религиозное желание в уме Евы, посеянное там дьяволом, чтобы она могла иметь знание и мудрость вещей, равных Богу, привело ее к непослушанию; и с тех пор до сих пор религия была главным земным инструментом, используемым сатаной для войны против Иеговы и Его народа. Когда Бог приговорил Адама к смерти, среди прочего Он сказал древнему Змею, дьяволу, как написано: "И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту". - Быт. 3:15.

10 "Жена", как здесь использовано, означает организацию Бога; и "семя Змея" означает потомство "жены" дьявола, то есть организации дьявола, символизируемой женщиной, и этого семени сатана является отцом. Семя сатаны, следовательно, всегда было врагом Бога и праведных творений. Нечестивое семя или организация сатаны охватывает воинство нечестивых ангелов. Главной частью семени дьявола, которая является земной, является религия и религиозные организации, которые используются сатаной для противостояния Богу, и все они стремятся отвратить людей от Бога и к поклонению творениям или вещам. Религия во все времена была связующей нитью, которая держала вместе политических и коммерческих дельцов и военные элементы народов земли. Сатана дьявол построил великие мировые державы, для которых он был и остается невидимым повелителем или богом. По этой причине Иисус говорил о нем как о "князе мира сего", имея в виду невидимого правителя этого мира, который всегда противостоял Богу и Христу Иисусу. (Иоан. 14:30) Как невидимый правитель тьмы, сатана дьявол является богом этого мира, и так он обозначен в Писаниях. (2 Кор. 4:4) Он делает своим делом ослепление людей к истине, чтобы они не служили Богу. Без сомнения, в невидимой части организации сатаны есть подразделения или княжества, над которыми определенные демоны действуют как главные и, следовательно, управляют княжеством, и каждое княжество осуществляет власть над народами земли. (Дан. 10:13) Поэтому сатана дьявол, его невидимые княжества, его силы и его нечестивые князья или правители, включая все нечестивые воинства, а также включая все нечестивые агентства на земле, которые сейчас составляют противников или врагов Бога и всех, кто на стороне Бога и за Его царство. Все эти нечестивые воинства когда-то имели доступ к небу, но со времени пришествия Господа Иисуса и они, и сатана были низвергнуты на землю и ограничивают свои действия землей, работая особенно с земным подразделением своей организации и против тех на земле, кто служит Богу и Его царству.

 

АКТИВНОСТЬ

11 Дьявол и его ангелы были активны со времени восстания в Эдеме до сих пор и будут продолжать быть активными до их уничтожения в Армагеддоне. Как сатана, "древний змей", является главным обманщиком, так и все его нечестивые ангелы являются обманщиками, и бесспорные доказательства показывают, что они продолжают обманывать людей. Они действуют, получая контроль над умом человека и таким образом заставляя или ведя человека к совершению неправильных поступков. Когда кто-то предпринимает служение Всемогущему Богу и впоследствии становится неверным, он легко становится жертвой этих нечестивых духовных созданий. Яркий пример этого записан о Сауле, который был избран первым царем Израиля. Израильтяне просили иметь царя, и Бог уступил их требованиям и позволил им иметь Саула. Всемогущий Бог дал конкретное повеление Саулу, что он должен выполнить определенную обязанность, и Саул, хотя и пытался это сделать, намеренно не справился, и из-за этого он попал в ловушку дьявола и его нечестивых ангелов. В Слове Божьем написано: "Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен". - Прит. 29:25.

12 Когда царь Саул столкнулся с верным пророком Божьим Самуилом, Саул сказал: "Я преступил повеление Господа... потому что боялся я народа и послушал голоса их". (1 Цар. 15:24) Таково непреложное правило с людьми, которые боятся других людей и по этой причине не повинуются Богу и попадают в ловушку сатаны. Господь Бог отвел Свою благосклонность и защиту от Саула. Тогда дьявол и его ангелы получили полный контроль над разумом Саула и вызвали у него многочисленные попытки впоследствии совершить убийство. Саул затем обратился к колдунье из Аэндора, медиуму, через которого нечестивые духи общались с человеческими созданиями, и Саул советовался с этой нечестивой. "И сказал Саул слугам своим: поищите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница". (1 Цар. 28:7) Это доказательство того, что колдуньи и знакомые духи были и являются врагами Бога и человека, и что они получают контроль над умом человека и отвращают людей от Бога. В том случае нечестивый дух дальше обманул Саула, заставив его поверить, что Самуил, который жил до этого времени и умер, был все еще жив. Самуил, будучи мертвым, не мог общаться ни с кем живым, но нечестивые духи заставили Саула так поверить. (Еккл. 9:5, 10) В должное время Саул умер врагом Бога, потому что он боялся человека и стал неверным Богу и полностью отпал к дьяволу. (1 Цар. 28:7-20; 31:4, 5) Колдовство практиковалось со времен Саула и до настоящего дня. Нарушители завета в наши дни находятся точно в таком же состоянии, как и Саул.

 

КОЛДОВСТВО

13 Колдуны - это те создания, которые уступают себя как инструменты для использования дьяволом и его ангелами и позволяют себе быть использованными как медиумы для общения между нечестивыми духами и людьми на земле. Колдовство от дьявола и является плодом восстания. Сатана-мятежник изобрел колдовство, и он и его нечестивые духовные союзники используют и практикуют колдовство, чтобы обманывать человеческих созданий. Когда Саул ослушался Бога, пророк Господа сказал Саулу: "Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем". - 1 Цар. 15:23.

14 Саул последовал по пути сатаны и восстал против заповеди Божьей и совершил грех колдовства. Более того, закон Божий прямо запрещал практиковать колдовство, потому что оно от дьявола: "Ворожеи не оставляй в живых". (Исх. 22:18) "Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей". - Втор. 18:10.

15 Практика колдовства продолжалась веками и практикуется до сегодняшнего дня. В шестнадцатом и семнадцатом веках великая волна колдовства прокатилась по Европе и Америке. Многие люди были измучены колдуньями, которые представляли и действовали за нечестивых духов, и особенно в Англии и Шотландии было много отвратительных сцен пыток и истребления ведьм. (Американская Энциклопедия, том 29, страница 431) В ранние дни американских колоний были приняты строгие законы против практики колдовства. Каждый американец, знакомый с историей, знает о колдовстве в Салеме (Массачусетс). Колдуньи, под влиянием и контролем дьявола и вышеупомянутых нечестивых ангелов, утверждали, что они могли летать через тонкий воздух на метлах, на кочергах или на животных, что, конечно, физически невозможно. Обманутые люди отдавали себя дьяволу и его ангелам и убеждали себя, без сомнения, что они могли делать такие вещи.

16 Как еще один яркий пример, в этом самом году (1937) в России было несольно человек, судимых, осужденных и казненных за преступление государственной измены после того, как они признались в совершении этого преступления и в совершении действий, которых они не могли бы быть виновны. Эти люди пришли в суд и признали себя виновными, зная, что их наказанием будет смерть. Они рассказывали перед судом о действиях, совершенных ими при осуществлении предполагаемого преступления, которых они ни при каких обстоятельствах не могли бы совершить. Они утверждали, например, что путешествовали из Москвы в Осло, Норвегия, на самолетах, номер и описание которых они давали, и которых никогда не существовало. Признание и показания этих людей, их признание вины и их казнь на основании их собственных заявлений сильно озадачили людей во всем мире, и у общественной прессы и радиоведущих неоднократно спрашивали, чтобы они объяснили причину этого, и все не смогли назвать причину, потому что они либо намеренно игнорировали, либо полностью невежественны в отношении Слова Божьего. Эти люди России, которые таким образом признали себя виновными и были казнены, были, без вопроса сомнения, жертвами, попавшими под контроль нечестивых ангелов и следовавшими по пути, подобному тому, которым следовал царь Саул, когда он попал под влияние нечестивого. Эти нечестивые ангелы внедрили в умы этих бедных людей заблуждение, что они виновны, и побудили их признаться в преступлениях, в которых они были полностью невиновны.

17 Еще один пример действия этих нечестивых духов заключается в следующем: В ночь на 27 февраля 1933 года было сожжено здание германского Рейхстага, и это открыло путь Гитлеру и его толпе получить полный контроль над Германией, который они приобрели сразу после этого. Это преступление поджога привело к точно тому, чего желали нацисты. Нацисты сами сожгли здание, а затем возложили вину за преступление на политических противников, многие из которых были арестованы. Голландец по имени Ван дер Люббе, описанный прессой как слабоумный, был арестован вместе с несколькими коммунистами и обвинен в преступлении поджога Рейхстага. Американский журналист Джон Гюнтер присутствовал и сообщал о судебном процессе над этим человеком. В его книге "Внутри Европы" опубликованы факты, из которых цитируется следующее: "Ван дер Люббе, достаточно типичный несчастный побочный продукт современной цивилизации, был не только слабоумным; у него была глубокая обида на общество и власть, которую его слабый мозг пытался исправить посредством пиромании. Он был настоящим поджигателем. Бездомный бродяга, блуждающий в трущобах Берлина, он устроил несколько пожаров и в своей тупой манере хвастался этим. И нацисты услышали его. Дальнейшие раскрытые факты свидетельствуют о том, что нацисты организовали присутствие Ван дер Люббе в здании с огнеопасными материалами, чтобы они могли представить его виновным. Огонь, уничтоживший здание, был химическим пожаром, устроенным нацистами, которые несли свои материалы через туннель Геринга и приурочили его к тому моменту, когда Ван дер Люббе думал, что он поджег огонь. Люббе вышел из здания в гордом триумфе и был арестован полицией, и это было то, что планировали нацисты. Люббе был очевидной жертвой маниакально-депрессивного психоза". Кроме того, вышеуказанный источник говорит: "Суд был в ужасе каждый раз, когда Люббе открывал рот". Люббе был поставлен на место свидетеля и признал, что поджег здание. Он признался в физических фактах, которые было невозможно для него совершить. "Он гордился своим пожаром. Он глубоко возмущался, когда кто-то выдвигался, чтобы разделить с ним заслугу за это". Общественность была озадачена этим пожаром с тех пор. Какое настоящее объяснение? Без всякого сомнения, Ван дер Люббе был жертвой нечестивых духов, описанных ранее, которые нечестивые духи получили контроль над его умом и заставили его поверить, что это он сжег здание. Эти нечестивые духи вызывают безумие у любого, кто поддается их влиянию.

18 Существуют многочисленные другие примеры действия этих нечестивых духов в их попытке захватить контроль над умами людей и ввергнуть их в отчаянное состояние, ведущее к уничтожению. Недавно на трудовой элемент народов пришло бедствие, которое выражается в так называемых "сидячих забастовках". Это было загадкой для многих людей, и еще остается ей. Дело в том, что та же дьявольская толпа, которая управляла нацистами в Германии и сговорилась, чтобы слабоумный человек признался в большом преступлении, также действует на умы людей, чтобы создать ситуацию, озадачивающую для людей, и в попытке вызвать уничтожение народов и людей.

19 Со времени потопа до сих пор дьявол и его связанные с ним нечестивые духи активно проявляли власть над людьми и народами. Прямо сейчас, в 1937 году, эта толпа нечестивых духов получила больший контроль над правителями и народами различных наций, чем в любое другое время со времен потопа. Без всякого сомнения, диктаторы в различных странах мира сегодня находятся под влиянием этих нечестивых духов. Цель или намерение этих нечестивых - осуществить цель дьявола от начала, которая заключается в попытке опорочить или упрекнуть имя Всемогущего Бога и отвратить людей от Всемогущего Бога и ввергнуть их в уничтожение.

 

ВИДИМЫЕ ВРАГИ

20 Дьявол и воинство нечестивых ангелов невидимы для человеческих глаз, но они действуют через видимых созданий, которые также являются врагами Бога и Его царства. Религия, которая происходит от дьявола, делает из людей фанатиков. Строгое послушание заповедям Божьим сохраняет людей в здравом уме. Религионисты часто становятся безумными. Разве не вступают верные последователи Христа Иисуса на земле в конфликт с человеческими созданиями, которые являются религионистами? Нет. Слова апостола, в тексте, приведенном выше, показывают, что это не их конфликт. Человеческие создания используются как инструменты дьявола и нечестивых ангелов, и используются ими для войны против последователей Христа Иисуса. Многие из этих видимых делают это по незнанию. Многие религионисты движимы духом злобы, алчности, зависти и убийства, в то время как другие следуют за ними в совершении зла, будучи обманутыми дьяволом и его агентствами. Как дьявол был "человекоубийцей от начала", так он и побуждал к совершению убийства с тех пор, и именно фанатичные религионисты имеют желание убивать тех, кто поступает правильно. Вот почему католические священники и члены римской католической Иерархии имеют желание видеть слуг Всемогущего Бога и его царства убитыми. Не является необычным видеть, как некоторые римско-католические священники выступают за убийство других. В качестве примера, католический священник, который издает Intermountain Catholic в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, редакционно предлагает (и, несомненно, с целью подстрекательства других к совершению преступления), что "была бы определенная поэтическая справедливость в акте насаживания тела Рутерфорда на вилы". Кроме того, эта же редакционная статья рекомендует тюрьму и толпу для таких, кто выполняет служение свидетелей Иеговы. Конечно, это подрывная публикация, но, поскольку враг контролирует этот мир, она продолжается без вызова. Наверняка такое убийственное намерение обусловлено влиянием сатаны и нечестивых ангелов, действующих на разум фанатичного религиониста, который желает привести к смерти других, кто говорит правду о Боге и Его царстве, и эта истина разоблачает противников Бога. Те же нечестивые даже пытались убить Иисуса и действительно привели к Его смерти через действия религионистов. Его верные апостолы пострадали мученической смертью от рук тех же противников Бога. Иисус сказал тем религионистам, которые противостояли Ему и искали Его смерти, что они от дьявола. (Иоан. 8:40-44) Это доказательство того, что невидимое нечестивое воинство, дьявол и его воинство мятежных ангелов, являются теми, кто борется против Бога и народа Божьего и всех, кто служит Иегове Богу.

21 Может ли какой-либо истинный последователь Христа Иисуса совершить убийство? Конечно, нет. Истинный христианин не может даже ненавидеть своего брата, не будучи виновным в убийстве в глазах Господа; и это показывает, что он не борется против видимых созданий. (1 Иоан. 3:15) Желает ли какой-либо истинный христианин причинить телесный вред какому-либо католическому священнику или любому другому человеку? Конечно, нет. Ничего хорошего от этого не будет, и христианин должен делать добро, а не делать то, что является нечестивым. Истинный последователь Христа Иисуса не имеет желания бороться против какого-либо человека или причинять какой-либо телесный вред или травму какому-либо человеку, будь этот человек католиком, евреем, язычником или неверующим. Причинение телесного вреда нечестивым свидетелями Иеговы не является частью их христианской работы, и им конкретно приказано воздерживаться от любого такого дела. Истинному последователю Христа Иисуса приказано говорить правду и оставить все наказание Господу, который воздаст справедливое возмездие нечестивым в Свое должное время. (Рим. 12:17, 19) Тот факт, что религионисты желают причинить вред и действительно причиняют телесное наказание свидетелям Иеговы, является неопровержимым доказательством того, что такие религионисты движимы духом дьявола и его нечестивых ангелов. Ненависть, недоброжелательность и злоба одного человека против другого открывают дверь для дьявола и его нечестивых духов войти и взять полный контроль над человеком, который позволяет ненависти, недоброжелательности или злобе жить в его сердце. Демоны, быстро пользуясь этим состоянием ума и сердца, захватывают ум человека в таком состоянии и используют его как инструмент для борьбы против последователей Христа Иисуса, и таким образом человеческое создание становится противником Бога и Его народа. Это одна часть войны, которую невидимое воинство дьявола ведет против народа Божьего на земле.

 

"ЛУКАВЫЙ РАБ"

22 Писания раскрывают класс созданий, обозначенных как "человек греха..., сын погибели". (2 Фес. 2:3, А.П.В.) Это составное тело состоит из людей, которые получили некоторые знания о целях Бога и предприняли служение Богу, и которые заявляют, что являются слугами Бога, но отдали себя дьяволу и позволили себе быть использованными как его инструменты. Главная часть этого составного тела обозначена как "лукавый раб" и так описана Господом Иисусом Христом. Таковы те, кто когда-то заключил завет исполнять волю Божью, и ожидал царства Божьего под Христом и второго пришествия Христа, и кто сделал открытое признание и декларацию о том, что находится на стороне Господа и на стороне Его царства. Они некоторое время ходили с верными. При пришествии Господа Иисуса в храм суд начался с дома Божьего (1 Пет. 4:17), чтобы определить, кто имеет правильное состояние сердца, а кто - неправильное состояние сердца. (Мал. 3:1-3; Матф. 25:26, 30-33) В начале этого суда все посвященные стояли равными перед Господом и были собраны перед Господом для суда. Те, кто имеет чистое состояние сердца в этом суде, одобрены Господом и собраны в храм, и эти имеют свой разум просвещенным и свои сердца наполненными радостью. Они полностью выводят себя и эгоизм из пути, и их преданность полностью Господу и Его царству. Те, кто имеет нечистое состояние сердца, не получают одобрения в этом суде, но скорее неодобрение, и они стоят снаружи и некоторое время претендуют ходить с верными, и все еще претендуют быть детьми Божьими. Затем их плохое состояние сердца проявляет себя. Находясь вне храма, они, конечно, лишены света храма, из-за их слепоты или недостатка понимания, и из-за эгоизма в уступке влиянию невидимых правителей этого нечестивого мира, и они проявляют свое нечестивое состояние сердца; и те обозначены Господом Иисусом как "тот лукавый раб". Слова Господа Иисуса Христа и физические факты ясно идентифицируют тот класс "лукавого раба". О них Иисус говорит: "Если же лукавый раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов". - Матф. 24:48-51.

23 Таким образом, ясно, что "лукавый раб" попадает под власть и влияние сатаны и демонов и становится частью нечестивой организации и врагами Господа Бога и Его царства, и после этого дьявол использует "лукавого раба" для войны против верных слуг Господа. Прежде чем кто-либо может стать слугой Господа, он должен быть очищен кровью Христа, и когда этот человек становится частью "лукавого раба", демоны контролируют его, и он полностью нечист, и он находится в гораздо худшем состоянии, чем когда-либо прежде. Об этом Иисус говорит: "Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, - и бывает для человека того последнее хуже первого". - Лук. 11:24-26.

24 Человек, однажды имевший меру истины, а затем потерявший свет и обратившийся к дьяволу, становится худшим среди человеческих агентств, которые используются дьяволом и которые сражаются против верных последователей Христа Иисуса. О таких написано: "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго!" - Евр. 10:26-31.

25 Иуда Искариот был ярким примером и образом класса "лукавых рабов". В течение трех с половиной лет он утверждал, что является слугой Господа Иисуса Христа, а затем дьявол получил контроль над его умом и сердцем, и Иуда предал Иисуса в руки врага сатаны, который, действуя через религионистов, привел к убийству Христа Иисуса. (Иоан. 13:2, 27) Иуда притворялся, что верит, что Иисус есть Христос, но явно он не верил, что Христос присутствовал; иначе он не уступил бы дьяволу. Пока он ходил с Иисусом, в его уме должно было быть сомнение, что Иисус был Христом. В его сердце была алчность, недоброе чувство к Господу и его братьям, и это открыло дверь для дьявола войти и овладеть им. Класс "лукавого раба" сначала заявляет о присутствии Господа и так объявляет это, но явно те, кто составляет этот класс, не искренне и не истинно верят во второе присутствие Господа. Они исповедовали присутствие Господа во время храмового суда. Из-за их нечистого сердца и будучи отставленными в сторону, они затем сказали: "Господин мой не скоро придет"; и тем самым они отрицают присутствие Господа Иисуса Христа и быстро присоединяются к врагам Бога и начинают преследование верных людей Божьих. Сначала они злословят их, а затем пытаются причинить им вред и уничтожение. "Лукавый раб" и "человек греха" принадлежат к одной и той же компании или классу, но "лукавый раб" является наиболее предосудительным из всей компании "человека греха". Такие получают фундаментальные истины о цели Бога, но они не получают любви к истине и, следовательно, погибают. (2 Фес. 2:10) "Лукавый раб" становится безумным и больше не обладает духом здравого ума. Они становятся "сосудами гнева", пригодными только для уничтожения. - Рим. 9:22.

 

АЛЧНОСТЬ

26 Что заставляет того, кто начинает путь служения Богу, позже отпасть? Люцифер был первым из того класса, и о нем написано, что алчность была причиной его восстания и падения. (Иер. 51:13) Все, кто следует за Люцифером, попадают в то же нечестивое состояние. Бог указал, что те, кто должны быть правителями людей, занимающими видные места среди израильтян, должны быть "людьми, боящимися Бога, людьми правдивыми, ненавидящими алчность". (Исх. 18:21) Человек, который боится Бога, не будет жаждать того, что Бог доверил другому, потому что он не будет самонадеянно пытаться получить то, что не было назначено ему, зная, что Бог ненавидит такое. "Ненавидящий корысть продлит дни свои". - Прит. 28:16.

27 О религионистах (что включает тех из "лукавого раба" и тех из "избирательного старейшины" или амбициозного духа) написано: "Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника – все действуют лживо". (Иер. 6:13) "И они приходят к тебе, как на народное сходбище, и садится перед лицем твоим народ Мой, и слушают слова твои, но не исполняют их; ибо они в устах своих делают из этого забаву, сердце их увлекается за корыстью их". - Иез. 33:31.

28 О том же Иисус сказал: "Смотрите, берегитесь любостяжания". (Лук. 12:15) Ни один человек не может взять на себя место почета в организации Бога, потому что именно Бог назначает каждому человеку его место. "Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно". (1 Кор. 12:18) "И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон". (Евр. 5:4) Тот, кто утверждает, что является слугой Бога и кто видит другого в положении, которого он амбициозно желает занять, чтобы сиять, и кто, движимый этим духом, говорит: "Этот человек скоро умрет, и тогда я займу его место и сделаю великую работу", тот человек, который так говорит, движим алчностью. Тот, кто имеет этот дух или желание в своем уме или сердце, попал под влияние сатаны и демонов, и в должное время этот человек станет открытым врагом Бога, Христа Иисуса и Его царства. Он не боится Бога, и никто не может делать прогресс и быть угодным Богу, кто не боится Всевышнего. Именно таких алчных людей дьявол хватает и использует как свои видимые инструменты, чтобы вести войну против остатка семени ее, у которых есть свидетельство Иисуса Христа и которые соблюдают заповеди Божьи. (Откр. 12:17) Алчность является худшим типом эгоизма.

29 Другое описание того же инструмента сатаны, описанного в связи с мятежными демонами, дано Иудой, и это утверждение позволяет другим идентифицировать этот класс: "И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. Так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти. А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя. Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти. О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих – сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники". Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа". - Иуд. 6, 8, 10, 16, 18, 19.

30 Такие видимые враги Бога воюют против народа Божьего, и это не те, против кого верные Господа на земле получают повеление восстать и сражаться. Не с ними следует иметь спор. Напротив, их следует избегать. Те из класса "лукавого раба" используют мягкую речь и гладкие слова, чтобы обманывать и вводить в заблуждение других, кто ищет истину. О таких апостол под руководством Господа написал: "Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных". - Рим. 16:17, 18.

31 Эти видимые враги Бога и Его народа являются просто инструментами или орудиями невидимых княжеств, властей и нечестивых правителей, которые контролируют этот нечестивый мир. Многие из политических, судебных и военных правителей этого мира являются врагами Бога и класса "верного раба", но они менее предосудительны из-за их недостатка знаний. Духовенство более предосудительно, чем политический элемент, потому что они утверждают, что являются слугами Бога, и они должны знать лучше, чем бороться против любого человека, который служит Господу. Но наиболее предосудительным из всех является класс "лукавого раба", потому что они взяли на себя быть слугами Бога и Христа, а затем открыто отвергли Господа и обратились к дьяволу. Они становятся главной частью "человека греха..., сына погибели", и именно по их образу действий они идентифицируют себя, являются ли они слугами дьявола или нет. "Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?" - Рим. 6:16.

 

НЕ ПОКОЛЕБЛЮЩИЕСЯ

32 Это "последние дни" и, следовательно, опасные времена. Это хорошо знает каждый из верных детей Божьих. (2 Тим. 3:1-5) Невидимые враги очень активны и используют видимые инструменты, особенно религионистов, всеми возможными способами, чтобы вести войну против народа Божьего. Тот, кто предположительно является слугой Бога, и кто внезапно оборачивается и начинает жестокое нападение на тех, кто действительно служит Господу и Его царству, вызывает удивление у тех, кто не полностью укреплен в Господе. Но никто из народа Господа не должен тревожиться или беспокоиться о действиях этих нечестивых. Ни один человек не может преуспеть в том, чтобы причинить какой-либо вред истине, и не может поколебать никого, кто действительно полностью предан Богу и Его царству. Истина вечна и будет твердо стоять вечно, и все, кто действительно от истины, будут стоять за Господа и слышать и повиноваться Его голосу. Слово Божье истинно, и если мы имеем полную уверенность в Боге, мы знаем, что все содействует ко благу тем, кто любит Бога и кто призван по Его намерению. (Рим. 8:28; 2 Кор. 13:8) Не заставит ли распространение нечестивых сообщений против Божьей организации и тех, кто является Его слугами, поколебаться некоторых из народа Господа? Если они могут поколебаться, то да; но те, кто действительно любит Бога, не могут поколебаться. Господь мог бы предотвратить деятельность инструментов дьявола и распространение злых сообщений, если бы это было лучшим. Но настоящее время - это время, когда все, что может поколебаться, будет поколебано, чтобы одобренные могли ясно проявиться. (Евр. 12:27) Обращаясь к верному остатку о втором пришествии Христа, и о собрании верных в храм, и о появлении "человека греха", вдохновенный апостол говорит: "не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова". (2 Фес. 2:2) Независимо от того, что могут делать нечестивые, они не могут отделить от Бога и Христа тех, кто истинно любит и служит Ему и Его царству. - Рим. 8:36-39.

33 Мы знаем, что мы находимся в войне и что враг отчаянно стремится уничтожить всех, кто на стороне Господа. Мы вовсе не невежественны в отношении замыслов дьявола, если мы изучали Слово Господа. Со всех сторон мы видим, как силы врага наступают на нас и применяют все возможные схемы против народа Божьего, но это не должно беспокоить тех, кто любит Господа. Быть предупрежденным значит быть вооруженным. Когда мы знаем, что у нас есть борьба и ожидаем нападения врага, наше доверие и полная уверенность должны быть в Господе, и мы не должны позволять себе беспокоиться из-за врагов: "Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие". (Пс. 36:1) Не позволяйте себе становиться горькими или иметь ненависть и недоброжелательность или желание причинить телесный вред кому-либо из делающих беззаконие. Господь позаботится о них в свое должное время и хорошим способом. Пусть те, кто любит Господа, доверяют Ему, зная, что Он приведет к результату согласно Своей воле. "Покорись Господу и надейся на Него, не ревнуй успевающему в пути своем, человеку, совершающему злые умыслы. Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло, ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю. Нечестивый злоумышляет против праведника и скрежещет на него зубами своими. Господь посмеется над ним, ибо видит, что приходит день его. Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить бедного и нищего, чтобы пронзить идущих прямым путем. Меч их войдет в их же сердце, и луки их сокрушатся". (Пс. 36:7-9, 12, 13, 17) "Не ревнуй злодеям и не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущности, - светильник нечестивых угаснет. Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся". - Прит. 24:19-21.

 

КРЕПОСТЬ

34 Дети Божьи знают, что у них нет силы внутри себя, чтобы выдержать натиск врагов, но они также знают, что у них есть сильная крепость, которая не может быть поколеблена, и, пребывая в ней, они будут в безопасности. Для их утешения и пользы было написано: "Господь - твердыня моя и прибежище мое, избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову Господа, достопоклоняемого, и от врагов моих спасусь". - Пс. 17:2, 3.

35 Предположим, что имя и репутация всех детей Божьих будут втоптаны в грязь, и они будут выставлены в глазах других как нечестивые нарушители закона и как развращенные. Враг может сделать это, но это ничего не значит в глазах Господа. Репутация народа Божьего среди людей не имеет значения. Их положение перед Господом Иеговой и Христом Иисусом является самым важным. Иисус сделал Себя не имеющим репутации. То, что другие думают о нас, не должно в малейшей степени нас беспокоить. Каждый слуга должен стоять или падать перед своим собственным господином. Если мы верно доверяем и служим Богу, Он заставит нас стоять: "Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его". - Рим. 14:4.

36 Являются ли все люди Божьи объектами нападения дьявола и его демонов и его других инструментов? Да, конечно; потому что именно они ведут войну против помазанников Господа. Как же тогда нам найти защиту и быть уверенными, что мы в безопасности? Иегова отвечает на этот вопрос: "Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их". (Пс. 33:8) Те, кто боится Бога, будут твердо стоять на Его стороне, и все такие получат защиту, которую Бог предусмотрел. Те из "лукавого раба" не боятся Бога; иначе они не нападали бы на тех, о ком они знают, что Бог дал им место в Своем служении. Тот, кто боится Господа Бога, боится не повиноваться Его заповедям, но этот человек не боится никакого создания и никого из толпы дьявола. Своим слугам Иегова говорит: "Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш". - Ис. 8:13.

37 Всего, что против Бога и Его царства, мы должны избегать, и что Бог ненавидит, мы должны ненавидеть, потому что это против Бога и против Его царства. Любого человека, который пытается вызвать разделение в рядах Божьей организации, независимо от того, утверждает ли этот человек, что он в истине или нет, поскольку он является нарушителем спокойствия, его следует избегать. Нет времени и причины вступать в спор с таким человеком. (Рим. 16:17, 18) Нам не нужно вступать в спор с врагами Бога и тратить на них время. Мы знаем из обилия доказательств, что Господь Иисус присутствует в храме Божьем, и бесполезно спорить с теми, кто оспаривает эту истину. Те, кто находится вне храма, не могут этого понять. Откровение и раскрытие пророчеств, данных народу Божьему за последние пять лет, предоставило обилие доказательств того, что Господь присутствует в храме, и все те, кто от храма, показывают Его хвалу и не находят времени, чтобы предаваться жестоким нападениям на других. (Пс. 28:9) Пусть класс "лукавого раба" следует своему избранному курсу, а те, кто любит Господа, пусть продолжают Его работу, делая то, что Господь повелел сделать. Нечестивые духи или демоны, включая сатану и Гога (Иез. 38:1-16), будут использовать все возможные средства, чтобы вызвать уничтожение верного слуги Божьего, но если мы боимся Господа и усердно повинуемся Ему, мы в безопасности. Если мы наблюдаем, как другие пренебрегают заповедями Божьими и пытаются причинить вред народу Божьему и Его царству, не должны ли мы гневаться на таких? Мы можем быть праведно возмущены всякой неправедностью, но не в наших прерогативах применять правило возмездия против злодеев. Писание говорит: "Гневаясь, не согрешайте". (Еф. 4:26) Ненависть и злоба к злодеям и желание причинить им телесный вред были бы грехом, но ненавидеть неправильное и позволить злодеям идти своим собственным путем - это совершенно другое дело. Отмщение принадлежит Господу, Он воздаст, и не дело какого-либо христианина назначать наказание другому; и тот, кто делает это, непременно попадет под влияние дьявола и его демонов. Помните, что Иегова сказал: "Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь". (Евр. 10:30; Втор. 32:35, 36) Тот, кто любит Господа, не позволит гневу, ненависти или недоброжелательности к другому иметь место в своем сердце, потому что, делая так, он открывает дверь и оставляет ее открытой и приглашает противников Бога, демонов, войти и овладеть. Вместо того, чтобы беспокоиться умом и позволять себе раздражаться на других, мы должны помнить увещевание, данное народу Божьему: "Будем бодрствовать и трезвиться. Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения". (1 Фес. 5:6, 8) Теперь мы находимся в войне, когда нам приказано восстать против врага: "Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа". (1 Пет. 1:13) "Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах". (1 Пет. 4:7) "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить". (1 Пет. 5:8) Зная, что мы окружены повсюду врагами и, следовательно, все в большой опасности, преданные Богу люди должны безоговорочно доверять Ему и повиноваться Его заповедям. Если мы боимся Бога, мы будем повиноваться Его заповедям, и таким Бог дает Свое верное слово, что они будут защищены и сохранены. Те, кто находится в храме Божьем и пребывает там и повинуется Его заповедям, обязательно пребудут в безопасности. "Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!" Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его. Ибо ты сказал: "Господь - упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих". - Пс. 90:1-4, 9-11.

 

БОРЬБА

38 Поскольку Бог повелевает Своим верным свидетелям "восстать против нее войною", не означает ли это, что мы должны сражаться? Да, конечно, это то, что имеется в виду. Наша часть в борьбе, однако, должна быть строго в соответствии с правилами и заповедями Господа, а не в соответствии с правилами нечестивого. Враги пытаются убивать и уничтожать созданий, и особенно тех, кто служит Богу, и они ведут свою борьбу с использованием плотского или смертоносного оружия. Это не тот путь, по которому должен следовать христианин. Истинный христианин не причинил бы телесного вреда ни одному человеку. Христианин полностью придерживается правил Господа и всегда выступает за свободу слова, чтобы каждый, кто имеет что сказать, мог высказаться, но пусть Господь будет Судьей, и пусть те, у кого есть ухо, чтобы слышать истину, услышат. Оружие войны, которое христианам приказано использовать, и единственное оружие, которое христианин правильно использует, - это Слово Божье, "меч духа". (Еф. 6:17) Это не только оружие защиты, но сейчас это явно оружие нападения, с которым христианин наносит удар. Христианину приказано восстать против нее, то есть против организации дьявола, и использовать свое оружие, Слово Божье, с поразительным эффектом против врага и делать это бесстрашно и смело. (1 Иоан. 4:17, 18) Свидетели Иеговы не имеют желания причинять вред какому-либо человеку из-за того, что он католик или связан с католической организацией. Желание свидетелей Иеговы, в послушании заповеди Бога, делать добро всем людям и использовать свои лучшие усилия, чтобы помочь им увидеть и понять истину. Кажется вполне вероятным, что большее число тех, кто составит "великое множество" (Откр. 7:9-17), находится внутри католической организации или под католической организацией. Многие из католического населения искренни и желают знать Господа, но не имели возможности. Эта организация, управляемая Иерархией, однако, укреплена в твердыне, которую обеспечил дьявол, и, атакуя эту твердыню "мечом духа", твердыня сильно ослабляется. О тех, кто является слугами Бога и Его царства, Слово Божье говорит: "Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу". - 2 Кор. 10:3-5.

39 Именно Слово Божье, меч духа, который сейчас используется с поразительным эффектом против твердыни римско-католической организации, и эта религиозная система ужасно потрясена. Эта твердыня укреплена ложью, за которой скрываются делающие беззаконие, и именно Слово Божье сметает это убежище лжи и открывает дверь для честных людей, чтобы увидеть, как они могут занять свою позицию на стороне Бога и найти место надежного обитания. В чем цель участия свидетелей Иеговы в этой борьбе? Она заключается в том, чтобы провозгласить имя и намерение Всемогущего Бога, чтобы люди были предупреждены бежать от нечестивой организации дьявола, прежде чем Бог проявит Свою великую силу против делающих зло. По этой причине верные свидетели Иеговы участвуют в этой войне с настоящей радостью, потому что их работа, если выполняется верно, приводит к благу тех, кто любит праведность, и приводит к чести и оправданию святого имени Иеговы.

40 Иегова милостиво позволяет Своим помазанным свидетелям и их сотоварищам обнаруживать и правильно идентифицировать врагов. Теперь, по Его милости, они ясно видят, что дьявол - главный враг; что его главный оперативный агент в нечестии - Гог, и что с ним находится воинство нечестивых духов, которые восстали в начале, и все, которые пребывают в месте, называемом Магог (Иез. 38:1-16; 39:1-6); что веками эта нечестивая толпа охотилась на человеческую расу и правила народами земли жестокой рукой и презирала все, что хорошо; что веками дьявол использовал религию и религиозных практиков, чтобы обманывать людей и отвращать их от Бога; что Бог не вмешивался до Своего должного времени вмешательства; что сейчас должное время для вмешательства Бога, и Он делает это; что Он возвел на престол Своего возлюбленного Сына, Христа Иисуса, и послал Его царствовать и уничтожать нечестивых, и что прежде, чем исполнение нечестивых состоится, Бог повелевает, чтобы Его имя было объявлено по всей земле, и это должно быть сделано Его свидетелями. Иегова избрал из мира народ для Своего имени (Деян. 15:14), и они составляют Его свидетелей, чтобы провозглашать Его имя; и Он посылает их под командованием Господа Иисуса, и их часть в войне - использовать Его Слово, меч духа, и продолжать делать это, пока работа не будет завершена. Зная, что враг отчаянно сражается, никто, кто на стороне Господа, искренне и истинно, не будет обеспокоен, независимо от того, что произойдет. Дьявол вводит в действие все свои невидимые силы, особенно нечестивых и мятежных ангелов, чтобы вести войну против свидетелей Иеговы, а затем использует свои видимые инструменты, многие из которых безумны, чтобы попытаться вызвать уничтожение свидетелей Иеговы. (Откр. 12:17) Нечестивые духи вторгаются в умы тех, кто горд, алчен, амбициозен и кто не контролирует себя, и кто позволяет недоброжелательности или ненависти и злобе пребывать в них, и, таким образом вторгаясь в их умы, захватывают таких созданий и используют их как инструменты для ведения войны против слуг Всевышнего. Религиозные лидеры, и особенно класс "лукавого раба", составляют "человека греха..., сына погибели", который высокомерно принимает высокое положение и утверждает, что они могущественные; и все эти нечестивые сражаются против Бога и против Его слуг. Поэтому настало время, когда Бог повелевает Своим верным смело идти вперед и "восстать против нее на битву", и все Его невидимые силы также выстроены в битве против врага. Все верные теперь восстанут и используют меч духа для энергичного нападения на твердыню врага, которая есть религия. Провозглашая истину, они разоблачают перед людьми лицемерие и двуличие, которые практиковали на них дьявол и его религиозные агенты, и это позволяет людям обрести свободу во Христе. Нападение, которое сейчас совершается на врага, сотрясает твердыню врага, и вскоре Господь полностью разрушит эту твердыню через Христа Иисуса. Великая битва Армагеддона приведет к уничтожению нечестия и чести святого имени Бога.

 

ДОСПЕХИ

41 Это не показная битва, а настоящая борьба; и дети Бога, сейчас находящиеся на земле, участвующие в этой войне, должны носить доспехи воина. Это должны быть доспехи, предоставленные Господом. Апостол использует доспехи земного воина как символ доспехов, которые Господь приготовил для тех, кто любит и служит Ему. Видя, что мы вовлечены в эту войну, народу Божьему дано увещевание: "Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять". (Еф. 6:13) Заняв нашу позицию на стороне Бога и Его царства, теперь давайте стоять твердо и вести себя как полностью зрелые мужи во Христе Иисусе. Для того чтобы те, кто занял свою позицию на стороне Господа, могли оставаться твердыми и сохранять свою непорочность и успешно участвовать в этой борьбе, выполняя назначенную им часть, апостол говорит им, что они должны делать: "Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности". (Еф. 6:14) Пояс вокруг чресл символически говорит: "Я слуга Всемогущего Бога и Христа Иисуса, и мой пояс служения - пояс истины". В груди находится сердце, и броня праведности означает надлежащее сохранение или защиту сердца. Поэтому увещевание: "Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни". (Прит. 4:23) Те, кто стоит твердо сейчас, должны следить, чтобы они были бескорыстны, чтобы их мотив был чистым по отношению к Богу и к человеку; иначе они не смогут устоять.

42 Воины Божьи, то есть Его свидетели, находящиеся сейчас на земле, участвующие в этой войне, были предвосхищены армией Гедеона. Эти воины Господа должны быть на ногах и в походе; поэтому увещевание: "И обув ноги в готовность благовествовать мир". (Еф. 6:15) Мир должен сейчас быть состоянием среди народа Божьего. Если в обществе есть раздоры, выискивание недостатков, злословие или борьба, это свидетельство того, что демоны оказывают влияние на некоторых в обществе, и те, кто вызывает раздоры, проиграют, если они быстро не исправят свой образ действий. Это время единства во Христе, когда все должны стоять твердо объединенными вместе. (Еф. 4:13) Они все должны представлять сплоченный, единый фронт, сражаясь плечом к плечу, против врага и за общее дело праведности. (Фил. 1:27, 28) Пусть каждый, кто от храма, следит за тем, чтобы он пребывал полностью в мире со своими братьями; иначе он не останется в храме. Те, кто не живет в мире, непременно будут изгнаны. Сейчас время, когда слова пророка Божьего применяются конкретно к тем, кто, по Его милости, был приведен в храм или дом Господень: "Возрадовался я, когда сказали мне: "пойдем в дом Господень". Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, - Иерусалим [организация Бога], устроенный как город, слитый в одно". - Пс. 121:1-3.

43 Это время суда, когда великий прообразный Давид находится на престоле суда и когда те из класса храма или дома Господня увещеваются: "Просите мира Иерусалиму [организации Божьей]: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие - в чертогах твоих! Ради братьев моих и ближних моих говорю я: "мир тебе!" Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе". (Пс. 121:6-9) Это любовь Христа держит их вместе и позволяет им маршировать вперед одной сплоченной массой против врага.

44 Огненные стрелы врага бьют со всех направлений; и чтобы предотвратить их проникновение в доспехи свидетелей Иеговы, эти верные должны иметь щит, и этот щит есть вера: "А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого". - Еф. 6:16.

45 Важность этой части доспехов подчеркивается. Чтобы иметь веру, нужно полностью верить и доверять Иегове Богу и Его Слову и следовать и повиноваться заповедям Божьим, как это делает Иисус. Чтобы иметь веру, нужно иметь знание Слова Божьего, и понимающий ум, а затем уверенно полагаться на Его Слово и отказываться быть обеспокоенным или отвлеченным каким-либо учением или теорией человека. Участвуя в борьбе под командой и знаменем Господа, они должны оставаться верными, твердыми и преданными до смерти. Верные знают, что, независимо от того, что враг может сделать против них, никакой вред не может прийти к тем, кто пребывает в Господе и остается верным и радостно служит Ему до конца. Против таких стрелы нечестивого безвредны, потому что они не могут пробить броню праведности, то есть чистое и бескорыстное сердце.

46 Чтобы иметь веру и пребывать в вере и верности, нужно иметь знание и понимание Слова и своих отношений с Господом; поэтому увещевание: "И шлем спасения возьмите". Спасение зависит от понимания и упования на Господа, а не на какой-либо объект или вещь. Шлем символически представляет голову или ум, который должен питаться Словом Божьим. Некоторые глупо заключают, что они узнали истину много лет назад и не нуждаются в изучении Слова Божьего в эти дни; и такие почти наверняка потерпят неудачу. Бог открывает Свою истину в Свое собственное должное время, когда Его народ нуждается в ней. Он сейчас раскрывает Свои пророчества, чтобы Его народ на земле мог иметь большее утешение и укрепленную надежду. (Рим. 15:4) Такие открытые истины должны быть тщательно изучены, чтобы мы могли иметь интеллектуальное представление о них, и это позволяет нам иметь правильное понимание, то есть наших правильных отношений с Богом и Его Царем. БАШНЯ СТРАЖИ, по милости Господа, публикует истину, и все ее публикации должны изучаться в связи со Словом Божьим, потому что именно Библия, Слово Божье, доказывает, идем ли мы правильным путем или нет. Теории людей не имеют никакой ценности, но, напротив, такие теории делают Слово Божье недействительным. Народ Божий не только должен избегать религии и всех учений, основанных на традиции людей, но должен бороться против нее сейчас и провозглашать истину, чтобы другие могли иметь возможность узнать истину и бежать к Всевышнему и Его Царю. Бог предоставляет публикации Башни Стражи для тех, кто любит Его, и они, вместе с Библией, на которой основаны такие публикации, указывают правильный путь для последователей Христа. Этим средством Господь позволяет нам сейчас идентифицировать и определить наших врагов, чтобы мы могли быть готовы встретить их в успешном бою.

47 Единственное оружие, которое верным представителям Бога на земле приказано использовать, и должны использовать, это "меч духовный, который есть Слово Божие". Как можно правильно использовать это оружие, если сначала не ознакомиться с оружием? Нужно изучать Слово Божье, а затем усердно повиноваться тому, что оно говорит. Это Слово содержит заповеди Иеговы и Господа Иисуса Христа, великого Пророка, которым теперь должны повиноваться те, кто находится в Его доме и в Его организации. - Деян. 3:23.

48 Господь тогда снова подчеркивает необходимость полного единства в гармоничном действии, давая это дальнейшее заявление: "Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых". - Еф. 6:18.

49 Его народ должен молиться о единстве и мире между собой. Им конкретно увещевают молиться о процветании, и когда борьба становится интенсивнее, они молятся: "О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же!" (Пс. 117:25) Это означает процветание или продвижение царства, и все должны быть в единстве, чтобы хорошо заботиться об интересах царства. Его верные должны и будут избегать всякой алчности, недоброжелательности и резкой критики. Они будут давать каждому из святых должное за то, что он делает все возможное, и будут молиться, чтобы народ или сыны Божьи были сделаны исполнителями Его воли. Таким образом молясь, народ Божий никогда не может бороться друг с другом, но всегда сражается гармонично вместе против врагов Бога и таким образом сохраняет свою непорочность перед Всевышним. Битва идет. Победа несомненна для великого Полководца Божьего, Христа Иисуса, и те, кто с Ним в этой борьбе, кто призван и избран, и кто продолжает быть верным до конца, разделят с Ним Его победу и оправдание имени Иеговы.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Кем и кому дано повеление "Вставайте, и поднимемся против нее войною"? Война против кого? Когда это повеление применяется?

2. Почему важно, чтобы те, кто в храме, могли идентифицировать врагов Бога?

3, 4. Кто является главным врагом Бога и почему? Какой суд ожидает этого нечестивого и почему? Почему этот суд еще не приведен в исполнение?

5. Объясните, как другие из небесного воинства навлекли на себя суд Божий. Какой будет исход их отклонения от пути праведности?

6-8. Почему Иегова послал потоп? Что было достигнуто этим? Примените 2 Петра 2:3. Какой свет относительно нечестивых духовных созданий виден в Иуды 6, Луки 4:33, 34 и Матфея 8:29?

9, 10. Укажите на происхождение и цель религии, и результат ее практики. Определите "семя жены". Что составляет "семя Змея"? Объясните (а) называние Иисусом сатаны "князем мира сего". (б) Заявление апостола во 2 Коринфянам 4:4. Какой свет на это виден в Даниила 10:13? Объясните нынешнюю заметную активность земного подразделения организации сатаны против тех на земле, кто служит Богу и Его царству.

11. Укажите на соответствие термина "древний змей", применяемого к сатане.

12. Покажите, что "страх человеческий ставит сеть".

13-17. Что такое колдовство? Укажите некоторые яркие примеры действия нечестивых духов.

18, 19. Какие доказательства того, что дьявол и его связанные нечестивые духи сейчас особенно активны в осуществлении власти над людьми и народами?

20, 21. Объясните дух злобы, алчности, зависти и убийства, сейчас так явно проявляющийся, особенно со стороны религионистов, и особенно против тех, кто служит Иегове Богу. Каково, в отношении к ним, правильное отношение и образ действий для народа Божьего?

22-24. С помощью Писаний и фактов ясно определите "лукавого раба". Объясните существование такого класса. Покажите, что их нынешнее состояние "хуже первого". Как "лукавый раб" связан с "человеком греха..., сыном погибели"? Какова участь, назначенная этому классу?

25. Покажите, что Иуда Искариот был подходящим примером и образом "лукавого раба".

26-28. С помощью Писаний объясните, почему некоторые отпадают после того, как начали путь служения Богу. Укажите на тщетность и зло алчности.

29, 30. Каково утверждение, сделанное Иудой, посредством которого другие могут идентифицировать класс, используемый сатаной для войны против народа Божьего? В связи с этим, какое правильное поведение по отношению к тем из класса "лукавого раба"? Почему?

31. По степени их предосудительности сравните классы, сейчас проявляющиеся как враги Бога и Его народа.

32. Покажите, что увещевание, записанное во 2 Тимофею 3:1-5 и во 2 Фессалоникийцам 2:2, было предоставлено особенно для народа Божьего, сейчас находящегося на земле. Будет ли кто-либо из народа Господа поколеблен злыми сообщениями? и почему?

33. Как Писания в Псалме 36:1, 7-9, 12, 13, 17 и в Притчах 24:19-21 служат своей цели сейчас?

34, 35. Какое обеспечение Бог сделал, чтобы позволить Своим детям выдержать нападения врагов? Но что, если они будут опорочены как нарушители закона и как развращенные?

36. Кто имеет уверенность в защите и безопасности? Почему?

37. Как нам знать, кого и чего избегать? С помощью Писаний укажите правильное отношение и поведение для народа Божьего по отношению к тем, кто стремится помешать им в их служении Богу или навредить им, и почему такой образ действий правильный.

38. Какие средства и методы используются врагами в ведении их борьбы? Какова правильная процедура для верных людей Божьих в этой войне? Почему?

39. Почему свидетели Иеговы и их сотоварищи имеют часть в этой борьбе? и каково доказательство того, что их оружие было эффективным?

40. Объясните нынешнюю ситуацию, которая требует войны, которая сейчас идет. Опишите расстановку сил с каждой стороны. Каковы точки атаки и средства и методы, используемые с каждой стороны?

41-47. Какова цель доспехов, упомянутых в Ефесянам 6:13? С помощью Писаний объясните, как следует следовать инструкции в стихе 14. Стихе 15. Стихе 16. Стихе 17.

48, 49. Объясните и примените Ефесянам 6:18. Каков будет исход для тех, кто участвует в этой войне?

 

ПИСЬМА

БЕЗОГОВОРОЧНОЕ ДОВЕРИЕ ИЕГОВЕ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Прилагаемая резолюция говорит сама за себя. Передать ее вам, в гармонии с желаниями Торонтского общества, - настоящая радость и удовольствие, особенно в это время, когда враг стремится прийти, как потоп. Писание говорит: "Вол знает владетеля своего, и осел - ясли господина своего". Именно через публикации Башни Стражи я получил знание истины о фундаментальных доктринах, и это несмотря на то, что я читал Библию от корки до корки несколько раз. Именно через публикации Общества я имел привилегию иметь понимание пророчеств и правильно разделять Слово истины. Именно через Башню Стражи я получил другие драгоценные вещи, слишком многочисленные, чтобы упоминать. Строго придерживаясь канала Господа, я лишь использую тот же интеллект, что и вол или осел. Я знаю, где я накормлен. Молясь, чтобы поддерживающая благодать Господа могла вести и хранить вас, и с большой христианской любовью, я Ваш брат и сотрудник в Сионе, РОБЕРТ МОНАУЛ.

 

РЕЗОЛЮЦИЯ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Прошел почти год с тех пор, как (под руководством Господа) вы как президент Общества сняли с должности некоего У. Ф. Солтера, на которого мы долго смотрели как на лидера в служении, но который стал неверным своей ответственности. В то время некоторые не могли совсем ясно видеть причину такого действия. Однако у нас было безоговорочное доверие Иегове и тому, что шаги, предпринятые там, были под Его руководством. Последующие события не только полностью оправдали эту веру и доверие Иегове, и вам как тому, кто использовался в этой связи, но также сделали ясно видимым, почему это действие было необходимо. Из-за того факта, что народ Господа подвергается, из этого источника, сейчас шквалу литературы, рассчитанной на подрыв и свержение их веры, мы, Торонтское общество свидетелей Иеговы, на радостном собрании в этот восемнадцатый день апреля тысяча девятьсот тридцать седьмого года, единогласно принимаем следующую резолюцию, а именно:

1. Что мы полностью одобряем действие нашего президента, брата Рутерфорда, в таком удалении с должности того, кто так явно своим образом действий сказал: "Трапеза Господня презренна", и кто "пренебрегал" тем, что лежит на этой трапезе, "принося на жертвенник оскверненный хлеб".
2. Что, как средство для нашей защиты, мы встретим этот последний шаг врага с (а) Повышенной активностью и интересом к служению Господа, особенно в новом "необычайном деле", только начинающемся, а также в изучении Башни Стражи и других публикаций Общества. (б) Что мы будем уничтожать, не читая, любую такую литературу, полученную по почте или иным образом. (в) Что мы будем обращать глухое ухо к любому, среди нас или извне, кто проявляет желание спорить или аргументировать в отношении этого образа действий.
3. Что мы признаем видимой организацией Иеговы на земле Общество Башни Стражи, Библии и Трактатов и признаем Общество как канал или инструмент, через который Иегова и Христос Иисус дают наставления и пищу вовремя для домочадцев веры.
4. Далее, что мы обещаем нашу веру в и лояльность Обществу и его слугам, брату Рутерфорду в Бруклине, а также слуге филиала, брату Чапману в Торонто; что мы довольны и благодарны за его назначение ответственным за работу Господа среди нас. Мы хотим сказать, что, поскольку общество следует вашим инструкциям, работая по единой организации, и из-за рвения, проявленного слугой филиала, братом Чапманом, никогда прежде интерес к работе Господа не был так остро возбужден, и никогда прежде не было такого проявления активности, как сейчас. Мы обещаем наше сотрудничество в полной мере с ним в работе, и, вместе с вами, молимся, чтобы Господь поразил Своего врага до праха и воссиял в славе Царства.
5. Что мы еще раз выражаем нашу единую решимость исполнять волю Иеговы, выраженную через Его исполнительного офицера, Христа Иисуса. Что, в послушании заповедям Божьим, услышав призыв "Вставайте, и поднимемся против нее войною", мы будем нести плоды царства нашим братьям, великому множеству, которое должно быть ведено и кормлено Христом Иисусом до Армагеддона и может быть сохранено в Армагеддоне для оправдания имени Иеговы.
6. Что наше большое желание - чтобы вы посетили нас в Торонто, и настоящим мы направляем вам самое сердечное приглашение совершить этот визит, когда ваши многочисленные обязанности позволят это. Далее, чтобы копия этой резолюции была отправлена брату Рутерфорду слугой общества.

С большой христианской любовью и наилучшими пожеланиями, мы Ваши братья и сотрудники в Его служении, ТОРОНТСКОЕ ОБЩЕСТВО СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ.

P.S. Редко, если когда-либо, было такое выражение единства и лояльности к Обществу как каналу Господа и вам как президенту, как то, что было выражено примерно двенадцатью братьями, говорившими об этой резолюции, большинство из которых были в истине и связаны с организацией более двадцати лет, а некоторые более тридцати лет.

 

БОГАТЫЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ, КОТОРЫЕ ИЕГОВА ДАРОВАЛ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Восточно-Северо-Каролинское подразделение вестников Иеговы на собрании в Роли, Северная Каролина, 7 и 8 ноября, проголосовало за то, чтобы выразить вам любовь и глубокую признательность за вашу смелую и бесстрашную позицию за Иегову, и нашу решимость, по Его милости, стоять плечом к плечу с вами и всей организацией Иеговы за оправдание Его имени. Мы хотим выразить нашу благодарность за многие богатые благословения, которые Иегова даровал Своему народу; за раскрытие Его пророчеств; за знание и понимание их; и за привилегию свидетельствовать о них. Пусть радость Господа будет нашей силой, когда мы высоко поднимаем знамя Его царства, всегда помня повеление Бога Своему народу сейчас: "Да не ослабевает рука твоя".

 

ФОНОГРАФ ЭФФЕКТИВЕН: УНИЧТОЖАЕТ ПРЕДРАССУДКИ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Иегова должен быть прославлен! Конвенция городов Залива - теперь дело истории, но, ах! память о ней никогда не будет забыта в грядущем веке. Как сказал пророк Малахия: "Но боящиеся Господа говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его". Без сомнения, многие слова утешения и ободрения, сказанные почитаемым слугой Иеговы, и радость, умноженная и благословения, полученные Его свидетелями, записаны в книге памяти. Ни одной жалобы или ропота не было слышно среди участников конвенции. Они собрались вместе для одной цели - возвеличить имя Иеговы. После того, как они услышали пятничную вечернюю лекцию о Памятном вечере, а также лекцию в субботу днем, многие участники конвенции выразили свое великое удовлетворение и радость в понимании их отношения к организации Иеговы. В субботу вечером несколько братьев из Лос-Анджелеса дали несколько хороших указаний относительно использования фонографа - о чем это все, как это дар от Господа, который должен использоваться с благодарностью Иегове за такой эффективный инструмент в уничтожении предрассудков, с кем его следует использовать, и, после того, как интерес возбужден в умах людей доброй воли, как помочь им войти в организацию Бога. Несколько сотен вестников указали, что у них есть фонографы, и они используют их, и более пятисот братьев выразили свое желание получить фонографы в ближайшем будущем. Они начинают осознавать тот факт, что использование фонографа является очень эффективной неотъемлемой частью свидетельской работы, и они показали большой энтузиазм в отношении этого и доказали, что они очень здравомыслящие. Было сделано много хороших замечаний относительно использования фонографов в работе от дома к дому, от магазина к магазину, от офиса к офису, а также при повторных визитах. Дополнительно, что когда фонограф не используется, его следует разместить удобно в передней комнате, готовым к действию. Когда гость приходит к двери, свидетель открывает дверь и говорит: "Войдите. Я собираюсь воспроизвести пятиминутную лекцию под названием "...", и буду рад, если вы послушаете ее". Затем представьте книги. Таким образом, даже те, кто не могут ходить от дома к дому в полевом служении, могут иметь долю в работе с фонографом. Свидетели Иеговы полностью осознают тот факт, что мы находимся в войне с очень грозным врагом; что это не гражданские дни былых времен, но мы живем в дни воинской силы Иеговы, и что борьба идет, и очень скоро Иегова сокрушит врага в прах в Армагеддоне. Однако, прямо перед уничтожением, Господь дал нам несколько мощных инструментов разрушения, таких как книги и брошюры, особенно книгу Богатства и брошюры Разоблачено и Защита, и с ними, по милости Господа, мы можем вести мощную борьбу против, казалось бы, неуязвимых крепостей врага; и под иссушающим огневым шквалом воинственных сил Иеговы убежище лжи даже сейчас распадается и рушится, и вскоре перейдет в забвение. В воскресенье днем на публичной лекции было более шести тысяч слушателей, которые уделили очень пристальное внимание и проявили свою острую признательность за сделанные замечания повторяющимися аплодисментами. Конечно, мы не можем оценить количество тех в невидимой аудитории, кто слышал лекцию по радиостанциям на тихоокеанском побережье от мексиканской международной линии до Канады. В то время как лекция "Армагеддон" доставлялась в Муниципальном Аудиториуме Окленда, брат ретранслировал ее на территории аудитории примерно для четырехсот пятидесяти слушателей. Братья из обществ Сан-Франциско и Окленда использовали почти все способы рекламы, чтобы рекламировать публичную лекцию. Одним из самых уникальных методов рекламы был "сэндвич-парад", в котором участвовало более пятисот братьев. В параде была маленькая собака, несущая на спине знак, объявляющий публичную лекцию об "Армагеддоне". Если все немые псы "христианского мира" не могут знать и ценить день их посещения, Господь может использовать пуделя, как Он использовал осла в дни Валаама. Я искренне и с глубокой благодарностью благодарю Иегову, нашего Бога, за открытие небесных врат и излияние на этой конвенции таких благословений, память о которых останется с нами через бесчисленные века вечности к славе имени Иеговы. Пусть Иегова, наш Отец, продолжает богато благословлять вас и щедро использовать вас в этой работе величайшей важности, оправдании святого слова и имени Иеговы. Я очень благодарю вас за то, что вы позволили мне быть на этой конвенции. Братья слышали лекцию с абсолютной ясностью, к их великой радости и удовлетворению. С большой любовью и наилучшими пожеланиями, я Ваш брат и сослужитель по милости Иеговы, С.Х. ТУТДЖИАН.

 

ФОНОГРАФ ДЕЛАЕТ ЗАМЕЧАТЕЛЬНУЮ РАБОТУ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: В конце этого особого периода свидетельства об имени и целях Иеговы и Его Верного Воина, Христа Иисуса, я чувствую себя призванной выразить мою глубокую признательность за привилегию служить Ему день и ночь в Его храме. Слова кажутся недостаточными, чтобы описать радость и благодарность в моем сердце, признавая любящую доброту нашего Бога. Поистине, если мы испытываем Иегову, Он изливает на нас безграничные благословения, которые мы не способны удержать. Размышляя о единстве в организации Господа и осознавая, насколько полезны инструкции и увещевания, когда они исходят через надлежащий канал, мне пришло в голову, что много раз определенные вопросы возникают в наших умах и, прежде чем мы спрашиваем, появляется статья в Башне Стражи, Информаторе или Золотом Веке, дающая прямой ответ на наши вопросы. Наверняка это одно из доказательств, которые мы имеем, что Иегова и Христос Иисус - наши учителя, как сказано в Исаии 30:20.

Я пользуюсь этим случаем, чтобы поблагодарить вас, брат Рутерфорд, и всю семью Вефиля за их любящее сотрудничество в помощи пионерам. Еще одна причина для радости - письмо в Башне Стражи от 1 апреля относительно деятельности наших братьев в Германии. После прочтения о страшных преследованиях в той стране, нас очень укрепляет знание того, как Господь поддерживает Свой народ.

И теперь слово о местных условиях. Мы находим многих искренних людей, которые ищут истину, особенно из католического населения, и фонограф делает замечательную работу, ясно представляя весть.

Конвенция в Ньюарке вызвала большой интерес и оставила глубокое впечатление в умах людей; даже те, кто не посещал лекцию, задают много вопросов о работе свидетелей Иеговы. Во время свидетельствования в деловом районе у нас было много интересных опытов. Один молодой человек, после подписки на Золотой Век, сказал, что хотел бы быть одним из свидетелей Иеговы, но он не думал, что он достаточно хорош.

Пусть Иегова благословляет и хранит вас, когда вы продолжаете высоко держать знамя истины. Ваша в служении Иеговы, РУТ ФОСТЕР.

 

САТАНА ПРОИГРАЛ

МОЙ ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: В ответ на ваше доброе письмо с советом, которое достигло меня во время Памятного вечера, я последовал вашему совету, пошел к братьям и признал свои неправильные идеи относительно выживших в Армагеддоне, и получил их сердечное прощение; и я верю, что Господь полностью простил меня и вернул меня снова в Свою благосклонность.

Я понимаю, что наказующая рука Господа была тяжело возложена на меня, о чем свидетельствуют мои опыты; и ваша ссылка на Псалом 140:5 к месту в моем случае.

Я радуюсь источнику милосердия, который Иегова раскрыл в трех фонографических записях об "Оставшихся в живых после Армагеддона", и также радуюсь, что сатана проиграл в этой попытке отвратить меня от благосклонности Господа.

Я служил последние десять лет как вспомогательный, и мое искреннее желание - пребывать в организации Иеговы и смирить себя как воск под могущественной рукой Бога.

С любовью и признательностью вам, дорогой брат, за помощь мне на правильном пути, я Ваш брат и сосвидетель, ФРЕД МАКГРЕГОР, Пенсильвания.

СОБРАНИЯ

С радостью Башня Стражи объявляет следующие собрания для свидетелей Иеговы и сотоварищей: Париж, Франция, 21-23 августа включительно, которое будет проводиться для Великобритании и континентальной Европы; Колумбус, Огайо, 15-20 сентября включительно, которое будет проводиться для Соединенных Штатов, Канады и других, кто сможет присутствовать. Президент Общества ожидает присутствовать на обоих собраниях. Планируйте свои отпуска на эти периоды. Пусть все Его люди просят Иегову сделать эти собрания великим свидетельством в честь Его имени. Дополнительная информация будет в последующих выпусках Башни Стражи.

 

НОВЫЙ ПОРТАТИВНЫЙ ФОНОГРАФ

Общество теперь производит и предлагает легкий фонограф размером 14 на 13 на 5 дюймов, покрытый коричневой тканью и имеющий закругленные углы. Он весит 9 фунтов 13 унций. С тремя фонографическими дисками, которые можно носить в нем, он весит 12 фунтов 6 унций. Громкость звука сильная, а качество тона наилучшее. При отправке с нашей фабрики фонограф правильно настроен на скорость 78 оборотов в минуту и должен периодически проверяться. Эта модель, включая три диска, предлагается за пожертвование в 10,00 долларов; без трех дисков - 8,00 долларов. Денежные переводы должны сопровождать заказы. Также укажите конкретные нужные диски.

 

МАШИНЫ ДЛЯ ТРАНСЛЯЦИИ И ЗВУКОВЫЕ АВТОМОБИЛИ

Общество изготавливает и собирает портативные машины для трансляции на нашей собственной фабрике по адресу: 117 Адамс-стрит, Бруклин, Н.Й. Эти машины имеют пружинный механизм и работают от 6-вольтовой аккумуляторной батареи. Каждая машина поставляется в комплекте с батареей и зарядным устройством, чтобы она могла поддерживаться в полной мощности. Эта машина может быть предложена за 100 долларов, в полной комплектации, братьям в Соединенных Штатах. Оборудование для звукового автомобиля включает вышеуказанное, а также усилитель мощности и рупор с креплениями для крыши вашего автомобиля. Все оборудование для звукового автомобиля с микрофонным креплением можно приобрести за 175 долларов. Напишите в Общество для получения подробностей.

 

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ПРОГРАММ БАШНИ СТРАЖИ

Группы свидетельствующих и все лица, занятые в полевом служении, должны упоминать о радиостанции в их окрестностях, которая транслирует программы Башни Стражи. Это повышает для людей, которых посещают, значимость послания, которое представляют свидетели Иеговы, и часто приводит к интересу к печатному посланию со стороны радиослушателя. Это одна из главных целей передачи послания по радио - поощрять людей читать литературу. В связи с этим Общество предоставляет радиобуклеты, и все работники должны постоянно использовать их при поквартирных обходах, оставляя один из них, если ничего другого.

 

ТОМ LVIII

15 июня 1937 г.

№ 12

ПРОТИВЛЕНИЕ БОГУ

"Путь нечестивых - мерзость пред Господом". – Прит. 15:9.

ЧАСТЬ 1

ИЕГОВА противник дьявол использовал и продолжает использовать все возможные средства в противлении Богу. Одним из самых коварных средств, используемых противником, и которое причинило наибольший вред людям, является религия. Если бы люди были проинформированы о том, что религия от дьявола, несомненно, было бы гораздо меньше религионистов на земле. Теперь пришло время для их информирования. Великий противник или враг Бога – это дьявол, и теперь явно видно, что дьявол веками использовал религию для противления Богу и вреда человечеству. На благо людей доброй воли к Богу, которые, следовательно, искренне желают мира, довольства, счастья и жизни, сейчас представляется крайне необходимым, чтобы нечестие религии было ясно представлено перед умами людей, чтобы они имели полную возможность защитить себя. Публикация правды о религии и относительно неё навлечет и навлекает на свидетелей Иеговы большое количество преследований, потому что противник хорошо знает, что когда люди получат ясное понимание того, что такое религия на самом деле, у дьявола будет гораздо меньше возможностей обманывать людей, чем когда-либо прежде. Также кажется довольно необходимым для свидетелей Иеговы полностью информировать себя о и относительно происхождения, практики и влияния религии на людей, чтобы они могли быть более полно оснащены для провозглашения великого имени Бога Иеговы по всей земле и для оказания помощи тем, кто желает служить Богу и Христу. По этой причине Башня Стражи снова подчеркивает то, что находится в противлении Богу и что является нечестивым и мерзостью пред Господом.

2 Всемогущий Бог привел первый мир к концу великим потопом, который уничтожил всякую плоть на земле, включая потомство от союза "сынов Божьих" с "дочерями человеческими". Единственными выжившими были те, кто находился в ковчеге. "И не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых" (2 Пет. 2:5). Те, кто был уничтожен, были нечестивыми и мерзостью в глазах Бога Иеговы. На земле остались Ной и его три сына, и еще четыре человека из семьи Ноя. "Сыны Божьи", которые женились на человеческих женах, были заключены сатаной в узы, а злые ангелы, которые изначально присоединились к сатане в его восстании, были низведены в деградированное состояние и обитание. Дьявол не был лишен своей силы, и причину этого можно увидеть по мере продвижения в этом исследовании. Сразу после потопа возник другой мир, и этот мир существует по сей день; и большинство людей верят, что он будет существовать вечно, но в этом они ошибаются. Мир состоит из неба и земли, причем небо - это та часть, которая невидима для человеческих глаз, а земля - та часть мира, которая видима для человеческих глаз. Ангелы не были включены в суд, исполненный во время потопа, но существовавшие тогда отношения между видимым и невидимым были уничтожены потопом. Написано, что "словом Божиим небеса были издревле, и земля [небеса] из воды и в воде [земля] составлена: потому тогдашний мир, будучи потоплен водою, погиб". – 2 Пет. 3:5, 6.

3 Мир, который существует сейчас, то есть невидимый и видимый, останется ли он навсегда? Писание отвечает на этот вопрос такими словами: "А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков" (2 Пет. 3:7). Мир, существующий сейчас, обозначен Господом как "нынешний лукавый век" (Гал. 1:4), и это тот, который Он определил, что должен быть уничтожен и исчезнуть. "Огонь" - это символ полного уничтожения, которое постигнет нынешний мир. Сатана дьявол является князем или невидимым правителем, контролирующим нынешний нечестивый мир, который должен исчезнуть. 2 Кор. 4:4) С его исчезновением должен появиться новый мир, и о котором Писания говорят: "Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда" (2 Пет. 3:13). После потопа население земли состояло из Ноя и его трех сыновей, Сима, Хама и Иафета, и других членов семьи Ноя. "И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю" (Быт. 9:1). "Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети" (Быт. 10:1). Затем человеческий род начал умножаться.

 

СВЯТОСТЬ ЖИЗНИ

4 Сразу после того, как Ной вышел из ковчега, Иегова Бог объявил Свой завет относительно святости жизни. (Быт. 9:9-11) Завет - это торжественное и нерушимое объявление Божьего намерения. Бог хотел, чтобы все творение знало, что жизнь - это дар от Него, и что никто не может правильно забирать или уничтожать жизнь без разрешения Бога. Зверей полевых и птиц небесных Бог предоставил человеку, чтобы он мог использовать их для пищи по мере необходимости. (Быт. 9:2-4) Если какой-либо человек, вопреки закону Божьему, убивает другого человека, убийца виновен в убийстве и должен понести смерть. (Быт. 9:6) Также бессмысленное и ненужное убийство животных является нарушением вечного завета Бога. (Быт. 9:5) Если человек убивает зверей для необходимой пищи, это законно; но если он убивает их только для удовлетворения своего эгоистичного желания убить или удовлетворить свое желание развлечься, это является нарушением вечного завета относительно святости жизни.

5 После объявления завета дьявол увидел возможность еще больше опорочить имя Бога, заставив человека нарушить этот вечный завет относительно святости жизни. Это нарушение начало проявляться особенно в Нимроде. Человек Нимрод был потомком сына Ноя Хама. "Нимрод... начал быть сильным [человеком] на земле". Слово, переведенное как "сильный" в этом тексте (Быт. 10:8), это то же слово, которое переведено как "сильные", относящееся к потомству от брака духовных созданий с дочерями человеческими. (Быт. 6:4) "Он был силен в звероловстве пред Господом; потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом" (Быт. 10:9). Нимрод был амбициозным, воинственным и кровожадным, и наслаждался злыми делами, и, несомненно, был побуждаем к этому из-за влияния дьявола и его пособников-демонов. Нимрод охотился и убивал диких зверей только для удовлетворения своих нечестивых желаний, и он вооружал и обучал молодых людей следовать за ним в деле убийства, и в глазах людей Нимрод стал тем, кем сильно восхищались и кого почитали из-за его доблести. Без сомнения, дьявол внушил это в умы людей, чтобы они проявляли свою преданность творению, а не Творцу. Написано о Нимроде, что он был "силен в звероловстве пред [то есть, превосходящим или большим, чем]" Всемогущий Бог. Честь, аплодисменты и обожание, оказанные Нимроду, были поклонением, и таким образом после потопа началась практика религии.

6 Религия - это форма поклонения, оказываемого созданиями другому, где почитаемый рассматривается такими созданиями как высший по отношению к ним и достойный обожания и поклонения. Дьявол получил контроль над умом Хуша, отца Нимрода, и использовал Хуша, сына Хама, как неправильного лидера для отвращения растущего населения от Иеговы Бога. Нимрод, его сын, вместе с другими, был обучен нарушать вечный завет Бога и устанавливать поклонение созданию, и это было с целью отвлечения умов созданий от Всемогущего Бога. Этим способом сатана и его сообщники-дьяволы бросили вызов Всемогущему Богу и опорочили Его имя, и тем самым установили практику религии на земле. Пусть это будет запомнено и остается в памяти отныне: Религия всегда была главным инструментом, используемым дьяволом для опорочения имени Всемогущего Бога и отвращения людей от Всевышнего.

7 Политика - это средства и искусство организации и управления людьми, а также проведения и контроля организаций людей. Религия, будучи организованной и введенной в действие для отвращения людей от Бога и к поклонению творениям, быстро сопровождалась политикой, то есть организацией среди людей для контроля и управления народом. Нимрод, религионист, взял на себя лидерство в политике, став правителем или царем. "Начало его царства составляли: Вавилон" (Быт. 10:10). Нимрод и его религиозные и политические сообщники строили города, в которые собирались люди, и это было началом торговли или коммерции, и обмена между ними. С того дня и до сегодняшнего дня религия, политика и коммерция действовали совместно под управлением дьявола и его помощников с целью контроля и управления народами земли и удержания их от знания и служения Всемогущему Богу.

8 Дальше осуществляя свой нечестивый замысел по отвращению людей от Бога и побуждая их поклоняться созданиям, дьявол и его злые ангелы внушили людям мысль, что их спасение зависит от действий и силы их самих и других созданий. "И сказали: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли". – Быт. 11:4.

9 Посредством религии дьявол побудил людей, которые жили в земле Сеннаар, построить Вавилонскую башню, что означает "ворота к Богу"; поэтому религия дьявола была выдвинута в этот момент, чтобы бросить вызов Всемогущему Богу. Несомненно, из-за этого организованного движения по установлению религии Бог вмешался и вызвал смешение языка людей, и отсюда еврейское слово для Вавилона означает смешение. С самого начала Бог выразил Свое негодование против религии, показывая, что она является мерзостью в Его глазах, потому что она сформулирована, создана и практикуется дьяволом. Ничто не вызвало такого смешения среди людей, как многие виды религий, которые практикуются среди них. От потопа и до сих пор религия была главным средством внесения смущения, обмана и введения в заблуждение людей и привела к отвращению их от знания и поклонения истинному и всемогущему Богу. Это само по себе является неопровержимым доказательством того, что религия - это продукт дьявола, используемый специально для обмана людей и отвращения их от Иеговы. Религия заставляет людей быть очень суеверными и поддаваться влиянию своих религиозных лидеров, и это открывает ясный путь для политиков, чтобы получить контроль и управлять людьми, и для использования коммерции или торговли, с помощью которой люди лишаются своих законных прав и заработков.

10 Вавилон и Вавилонский означают одно и то же. Вавилон - это имя организации дьявола, которая объединяет три элемента, религию, политику и коммерцию, для контроля над народами земли. Религия используется для эгоистичной выгоды толпы дьявола, и поэтому Бог сказал дьяволу: "От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя". – Иез. 28:16,18.

11 Амбициозное и алчное желание сатаны получить выгоду для себя побудило его восстать против Всемогущего Бога, и после этого он использовал религию, политику и коммерцию для дальнейшего подпитывания своего ненасытного и алчного желания. В соответствии с этим написано: "Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям". – 1 Тимофею 6:10.

12 "Деньги", как здесь используется, означают все, чем измеряется прибыль. Зло не в обращающейся среде, которая называется "деньгами", но зло проистекает из любви или желания того, что позволяет получить эгоистичную выгоду. Многие люди, которые изначально имели веру в Иегову Бога и начали служить Ему, были ведомы к алчности, и это неудовлетворенное желание прибыли привело к их полному падению. Таков был путь сатаны и всегда был таким у тех, кто служит ему. Религия используется для этой цели, а именно, чтобы дьявол мог получить преданность созданий к чему угодно, особенно к себе, и тем самым отвернуть их от Бога.

13 После организации Вавилона появились другие организованные нации, а именно: Египет, Ассирия, Персия, Греция, Рим и другие. Все эти великие мировые державы и все их подразделения, или нации, которые сформировали и формируют какую-либо их часть, имели и практиковали, и имеют и практикуют религию. Вавилон - мать всех религий, а дьявол - их отец. Все религии правильно носят имя Вавилон. Дьявол - великий враг или противник Бога, и его религия, следовательно, является врагом Всемогущего Бога. Дьявол - худший враг человека, и его религия также является смертельным врагом для человека. Организация дьявола символизируется нецеломудренной или нечистой женщиной, которая называется Вавилон. Поэтому все религии являются религиями Вавилона, и особенно ведущая религия, известная в землях, называемых "христианским миром". Все нации, племена и народы на земле после потопа имели и практиковали, и продолжают иметь и практиковать некоторую форму религии, и каждая и все они были сделаны такими благодаря хитрому влиянию того злого, дьявола, и его сообщников, злых духов. Поэтому написано в Библии о и относительно Вавилона, что "она напоила все народы вином ярости блудодеяния своего". (Откр. 14:8) "И на челе ее написано имя: ТАЙНА, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, МАТЬ БЛУДНИЦАМ И МЕРЗОСТЯМ ЗЕМНЫМ" (Откр. 17:5). Все это показывает, что религия - это инструмент дьявола, используемый для противления, вызова, насмешки и опорочения Всемогущего Бога и для обмана людей и отвращения их от истинного Всемогущего Бога, имя которого Иегова. (Дополнительное рассмотрение см. в книге Пророчество, глава шесть.)

14 Все религиозные организации на земле формируются и ведутся людьми, которые подвержены неправильному влиянию и управляются великим врагом сатаной дьяволом; и это верно, знают они об этом или нет, потому что Библия так говорит. То, что здесь написано или сказано, не является нападением на людей. Не было бы никакой причины или оправдания для этого, и никакой пользы не могло быть достигнуто, выставляя людей на посмешище. Цель состоит в том, чтобы ясно представить факты перед людьми, чтобы все искренние могли увидеть, кто составляет их настоящих врагов. Существуют две великие организации, а именно: организация Всемогущего Бога, которая полностью праведна, чиста и истинна; и организация дьявола, бога-подражателя, которая нечестива, злая и полностью ложна. Люди земли подчинены одной или другой из этих двух организаций. Дьявол и его злые ангелы и другие сторонники все время борются против Бога, чтобы опорочить Его имя и отвратить людей от Бога и привести их к гибели. Эта злая организация пытается уничтожить всех, кто на стороне Иеговы Бога и кто, следовательно, пытается поступать правильно. Господь Иисус Христос и Его истинные последователи полностью на стороне Иеговы Бога, как и пророки древности были на стороне и служили Иегове Богу. Верный слуга Господа Бога, говоря по вдохновению и по власти от Всевышнего, указывает, что ведется великая война теми, кто на стороне дьявола, против тех, кто предан Иегове Богу, и использует эти слова, а именно: "потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (Еф. 6:12). Поэтому видно, что сатана и его злые сообщники, которые изначально присоединились к нему в восстании, составляют власти, начальства и невидимых правителей этого злого мира, которые действуют во тьме как враги человека. Те, кто в организации Всемогущего Бога, ведут войну против этого дьявольского правления и власти, и поэтому должны говорить правду относительно религии, которая ведет войну против нее, потому что религия является главным инструментом, с помощью которого люди обманываются. Однако в этой войне верные слуги Бога не используют оружие для нанесения вреда каким-либо человеческим творениям в их телах. "Оружие их воинствования" - это только одно, и это одно - "меч духовный, который есть Слово Божие" (Еф. 6:13,17). Тем, кто на стороне Иеговы и кто служит Ему в этой войне, Иегова говорит: "Вы Мои свидетели, чтобы сказать людям о Моем имени и царстве и замысле" (Ис. 43:10,12). Такие свидетели Бога - это люди, ходящие во плоти, но использующие только оружие истины, которым Иегова вооружил их. "Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь". – 2 Кор. 10:3,4.

15 Поэтому пусть будет ясно понято, что истинные слуги Всемогущего Бога и последователи Христа Иисуса не ведут борьбу против какого-либо человеческого создания, будь то еврей, язычник, католик, протестант или неверующий. Они не имеют склонности причинять вред какому-либо человеку, но говорить правду на благо тех, кто хочет знать правильный путь. Люди всех наций попали под коварное влияние и власть сатаны и его злых ангельских сообщников, но такие люди являются объектами сострадания. Это привилегия и обязанность свидетелей Иеговы говорить им правду, как повелел Бог, чтобы те среди них, кто доброй воли к Богу, могли найти единственное место безопасности и защиты от своих врагов. Истина Слова Божьего, таким образом, является предупреждением, чтобы те, кто доброй воли, могли внять предупреждению и бежать в место безопасности.

 

СВИДЕТЕЛИ БОГА ИЕГОВЫ

16 Авель, Енох и Ной были верными и истинными Иегове и сохраняли свою непорочность перед Богом. Они были свидетелями имени Всемогущего. Через 350 лет после того, как потоп высох, Ной умер (Бытие 9:28,29), и за это время потомки Ноя быстро увеличились. Почти все люди к тому времени попали под влияние и контроль сатаны и других дьяволов. Через два года после смерти Ноя родился Авраам. Авраам тогда жил в земле Ур Халдейский. Он любил и служил Всемогущему Богу. Когда ему было 75 лет, по повелению Всемогущего Бога он переселился в Ханаан: "И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. – Быт. 12:1-4.

17 Он пошел туда, чтобы быть свидетелем для Иеговы. С момента восстания в Эдеме у Бога были некоторые верные свидетели на земле, хотя их было очень мало по сравнению с населением земли. Бог начал делать известным, что ни один человек не будет иметь Его благословения, если этот человек не имеет веры в Бога и не повинуется Его заповедям, и поэтому Он начал проповедовать или провозглашать евангелие Аврааму. "И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом". – Гал. 3:8, 9.

18 Авраам был проповедником истины, и, следовательно, свидетелем для Иеговы Бога. В свое время у Авраама и его жены Сарры родился сын по имени Исаак. С Авраамом и Исааком Бог начал открывать посредством пророческих образов Свое намерение послать на землю Своего возлюбленного Сына, Иисуса, который является настоящим наследником обетования и который докажет, что Он верный и истинный свидетель Иеговы, и который будет предложен как жертва, чтобы обеспечить цену искупления для человека, с тем чтобы те, кто будет иметь веру в Бога и Христа Иисуса, могли избежать хитростей дьявола и найти вечную жизнь. (Быт. 22:1-18) Бог развил и осуществил Свое намерение согласно Своей суверенной воле, и Его намерение обязательно будет осуществлено, как Он объявил. (Ис. 46:11) Начиная с этого момента будет видно, что на каждом этапе истории человечества религия использовалась для противления Богу, и особенно для обмана человечества.

19 Нация Египет была во дни Авраама могущественной нацией. Эта нация практиковала религию дьявола так же, как и народы Вавилона. Египет был великой, коммерческой и военной нацией и управлялся царем, титул которого был фараон, что означает "Великий Дом".

20 Иаков был внуком Авраама, истинным слугой Бога, одним из верных патриархов; и по повелению и руководству Всемогущего Бога он переселился со своими потомками в Египет и проживал там несколько лет. Бог изменил имя Иакова на Израиль, и с тех пор потомки Иакова были известны как израильтяне или евреи. (Быт. 32:28; 40:15) Египтяне, которые практиковали религию дьявола, со временем, под управлением жестокого фараона, сделали евреев своими рабами и сильно угнетали их. (Исх. 1:11-14) Фараон, правитель и официальный представитель дьявола на земле, приказал убить всех младенцев мужского пола у евреев. Родился Моисей, и его родители спрятали его, и младенец был найден дочерью фараона и был воспитан в царском доме. – Исх. 2:6-10; Евр. 11:23-28; Деян. 7:22.

21 Из-за своей ревности к Иегове и Его народу Моисей, когда вырос до состояния мужчины, был вынужден бежать из Египта, чтобы остаться верным Богу, и он пошел и жил в земле Мадиамской. Находясь в той земле, Бог избрал Моисея и послал его в Египет как избавителя Своего народа. Евреи отказались поддаваться религии дьявола, практикуемой в Египте, и держались обетования, данного их отцу Аврааму, и поэтому египтяне, под руководством дьявола и его ангелов, продолжали увеличивать бремя и угнетение над израильтянами. Их бремена становились все более тяжелыми, и Бог услышал их вопли, и Он послал Моисея в Египет, чтобы действовать как их вождь и избавитель от руки угнетателя. Именно во время пребывания в Мадиаме, когда Моисей был избран, Бог открыл Себя Моисею как "СУЩИЙ", то есть, самосуществующий, не тот, кто был или будет, но Тот, кто есть, СУЩИЙ, без начала и без конца. Он открыл Себя Моисею Своим именем ИЕГОВА, что означает Его намерение к тем, кто любит и служит Ему. (Исх. 6:3) Когда Моисей явился перед фараоном, он сказал ему, что Иегова Бог повелел, чтобы фараон позволил евреям покинуть Египет, и фараон ответил: "Кто такой [Иегова], чтобы я послушался голоса Его?" (Исх. 5:2) Это приводится как дополнительное доказательство того, что фараон был официальным представителем дьявола и врагом Иеговы Бога. Затем последовали бедствия на Египет, которые Бог послал в виде казней, чтобы египтяне были полностью предупреждены о Его силе и Его намерении; и раз за разом, из-за этих казней, фараон соглашался отпустить народ, но отказывался, когда приходило время для них уйти. Затем Бог послал последнюю казнь, то есть казнь умерщвления первенцев Египта. Когда первенцы умерли, тогда фараон позволил израильтянам покинуть Египет. Моисей вывел израильтян из Египта и милостью Божьей провел их по сухому дну через Красное море, и когда армия фараона попыталась последовать за ними и уничтожить евреев, они утонули в море. (Исх. 14:21-31) Таким образом, Иегова Бог сделал там пророческую картину, предвещающую Его намерение в свое время полностью свергнуть дьявола и все его силы. Эти исторические истины здесь приводятся для того, чтобы мы могли получить правильное представление о действиях врага против народа.

 

БИБЛИЯ

22 Как можно узнать наверняка, что то, что изложено в предыдущем, истинно и заслуживает полного доверия? Ответ в том, что эти факты записаны в Библии, которая является Словом Божьим, и которая есть истина. (Иоан. 17:17) Имели ли люди, которые жили на земле до времени Моисея, Библию? Нет; потому что сам Моисей написал первые пять книг Библии под диктовку Иеговы Бога. До этого времени Бог общался со Своими верными людьми на земле посредством и через Своих ангелов. (Быт. 18:1-33; 19:1,15) Бог говорил с Моисеем и давал ему указания, что он должен делать, когда пойдет в Египет. Бог заключил завет с евреями прямо перед тем, как они покинули Египет, и Он использовал Моисея как представителя и посредника для этой цели. Когда евреи или израильтяне достигли горы Синай после того, как покинули Египет, Бог там подтвердил Свой завет с ними, дав им Свой основной закон. (Исх. 19:1-20) Он также передал им через Моисея Свои различные уставы. Бог повелел Моисею, что писать, и он писал, как ему было приказано, и таким образом возникли первые пять книг Библии.

23 Запись Иеговы показывает, что Бог создал человека по Своему образу и подобию и что Он создал землю для обитания человека (Ис. 45:12,18) и что Он наставлял первого человека, что он должен делать, чтобы поддерживать свою непорочность и правильное положение перед Господом. Дьявол восстал, вместе с ордой злых ангелов, которая набросилась на человечество, чтобы отвратить их от Бога и уничтожить их. Естественно предположить, что Бог дал бы послушным людям, которые противостояли дьяволу, Свое собственное слово, чтобы они могли быть направляемы правильным путем. Это Он делал через Своих ангелов или посланников некоторое время, а затем в Свое надлежащее время Он побудил Своих верных слуг сделать и записать Его послание человечеству, которое называется Библией, и которую Бог сохранил с тех пор для пользы тех, кто желает знать, что правильно. Моисей был полностью предан Господу Богу, и Бог избрал его писать книги Библии, которые появились первыми. После этого другие верные слуги Господа писали части Библии, как Бог повелевал им и диктовал им. Один из этих верных слуг написал: "Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня". (2 Цар. 23:2) Дальнейшее свидетельство на эту тему: "Святые Божии человеки [люди, преданные Богу] говорили, будучи движимы Духом Святым". (2 Пет. 1:21) (Для более подробного рассмотрения того, как мы получили и имеем Библию, см. Творение, глава 5.)

24 Некоторые люди говорят: "Я не верю, что есть Всемогущий Бог, и поэтому не верю Библии". Такие люди не могут видеть и понимать истину и полностью невежественны в отношении взаимосвязи человека с Творцом. Дьявол сделал людей умственно слепыми, и это он сделал, чтобы истина не засияла в их умах. (2 Кор. 4:4) Здравомыслящий и разумный человек, просто глядя вокруг себя и наблюдая за существующими вещами, должен знать, что есть великий Творец, который создал все видимое, и этот великий Творец известен как Всемогущий Бог. Тот, кто не верит Богу, никогда не смог бы понять истину, но должен оставаться во тьме. Написано: "А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает". (Евр. 11:6) Человек, который говорит, что нет Творца, - глупец. (Пс. 14:1) Если человек ставит себя в класс глупцов, это показывает, что он полностью находится под контролем дьявола, который является его злейшим врагом. Бог не заставляет человека верить в истину. Он представляет истину перед человеком и позволяет человеку проявить свое собственное желание и принять ее или нет. Бог - свет, и Он тот, кто "одевается светом, как ризою". (Пс. 104:2) Его свет истины не дается тем, кто служит дьяволу; и это показано тем фактом, что злые ангелы ограничены во тьме. "Свет сияет на праведника". (Пс. 97:11) Человек, который наслаждается законом Божьим и стремится ходить праведно, - это человек, который ходит в свете и благословлен. – Пс. 1:1, 2.

25 Библия не была написана для глупцов, и эта публикация не для пользы глупцов. Библия была написана и дана человеку для его помощи и руководства, чтобы такой человек доброй воли и намерения мог быть полностью осведомлен о правильном пути и чтобы он мог оставаться на стороне Бога и отказаться служить дьяволу. "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен". (2 Тим. 3:16,17) Эта публикация пытается представить Библию простым способом перед людьми, которые хотят знать истину. Не ожидается, что она будет оценена или использована другими. Писания содержат Слово Божье, и то же самое истинно и является надлежащим руководством для человека, который хочет знать и делать то, что правильно. "Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей. Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль. Ненавижу ложь и гнушаюсь ею; закон же Твой люблю". – Пс. 119:105,160,162,163.

26 Иисус, совершенный, свидетельствовал о Слове Божьем, как написано в Библии, и сказал: "Слово Твое есть истина". (Иоан. 17:17) Но пусть никто не заключает, что просто обладание Библией или случайное чтение ее текстов достаточно, чтобы быть мудрым. Многие люди говорят: "У меня есть Библия, и я знаю, чему она учит"; и все же они полностью невежественны в отношении того, что она содержит, и ее значения. Библия - величайшее хранилище знаний и мудрости. Человек, который хочет знать истину, должен изучать Библию, и таким образом учиться, чтобы представить себя одобренным Богом, и не стыдиться признавать перед всеми, что все хорошее исходит от Всемогущего Бога. (2 Тим. 2:15) Кроткий человек - это тот, кто имеет честное желание учиться; и если такой человек прилагает себя в предназначенном Богом пути, он обязательно научится, как написано: "Направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим. Все пути Господни - милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его". – Пс. 25:9,10.

27 Многие религиозные священнослужители отрицают Библию. И почему? Потому что они не Божьи люди, но находятся на стороне дьявола. Все высшие критики относятся к этому классу. Такие люди мудры в собственном самомнении и желают блистать в глазах других людей и иметь честь и похвалу, которые по праву принадлежат Всемогущему Богу, и таким образом показывают себя в компании с дьяволом. Они обладают мирской мудростью, как написано: "Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков". – 1 Кор. 1:19,20,25.

28 Мнение человека не имеет никакой ценности, если это выраженное мнение противоречит Слову Божьему. Если вы следуете учениям людей, вы обязательно останетесь во тьме. Все люди по природе несовершенны, и люди растут в знании и мудрости только тогда, когда они стремятся знать и исполнять волю Божью; и по этой причине человек, который отрицает Библию как вдохновенное Слово Божье, - глупый человек, будь этот человек священнослужителем или разнорабочим. Доверять мнению человека - это безумие, и ведет к определенному разрушению. "Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения". (Пс. 146:3) Но познавать, доверять и следовать руководству Бога ведет к жизни и счастью. "Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои". (Прит. 3:5,6) "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа". (Иоан. 17:3) Если человек желает знать истину, тогда он должен проверять все вещи Словом Божьим, которое истинно, и должен твердо держаться того, что находится в гармонии со Словом Божьим. Все остальное находится на стороне врага человека. – 1 Фес. 5:21.

29 Дьявол - князь тьмы, и он прилагает свои лучшие усилия, чтобы держать людей в неведении об истине и, следовательно, удерживать их во тьме. Почему религиозные лидеры, священнослужители, пытаются удержать людей от изучения и понимания Библии? Почему они инструктировали людей в своих собраниях отказываться читать что-либо, что объясняет Библию? Почему они говорят людям уничтожать книги, которые представляют только библейскую точку зрения? Ответ в том, что они являются агентами и представителями дьявола, осознают они этот факт или нет, потому что тот, кто не за Господа, против Него. (Матф. 12:30) По эгоистичным причинам они желают держать людей в неведении, чтобы духовенство могло удерживать людей в подчинении себе, получать честь и аплодисменты людей, а также финансовую поддержку, которая приходит в силу влияния, которое они имеют над людьми.

 

ПОЧЕМУ ДЬЯВОЛ ЖИВЕТ

30 В тот долгий период времени от Эдема до горы Синай, когда израильтяне собрались там по повелению Бога, дьявол и его ангелы противились Богу, и угнетали и мучили всех людей, которые пытались поступать правильно и служить Богу, и дьяволу удалось отвратить большую часть человеческого рода от Бога. Даже Моисей и Аарон оказались в затруднительном положении из-за влияния, оказанного на людей сатаной и его ангелами. Дьявол навлек великое наказание на израильтян, когда они были в Египте, и теперь Бог избавил их, и они стояли у подножия горы Синай, чтобы получить закон из руки Бога, чтобы быть защищенными от нападок дьявола. Пока Моисей был на горе, получая закон из рук Бога, дьявол перехитрил израильтян и заставил их обратиться к идолопоклонству или религиозному поклонению. Многие спрашивали, и до сих пор спрашивают, почему Бог не убил дьявола тогда или до того времени и не избавил людей от его угнетающей руки и его злого обмана? Дьявол и его злые ангелы продолжают действовать даже до этого самого дня, наполняя землю насилием, а людей - страхом. Почему справедливый и любящий Бог позволяет дьяволу оставаться в живых и продолжать свое нечестие?

31 Ответ дается вкратце в этом пункте, а затем последует доказательство, а именно: Потому что дьявол заявил о своей способности отвращать всех людей от Бога, и он бросил вызов Богу поставить человека на землю, который остался бы верным и преданным Иегове, когда испытан дьяволом. Этот вызов поставил под вопрос праведное имя и слово Всемогущего Бога. Эффект этого вызова заключался в заявлении, что Иегова Бог не является верховным, Он не всемогущ. Бог мог убить дьявола немедленно. Но предположим, что Он убил бы его и его злых ангелов во время восстания или во время потопа, и до того, как дьяволу была дана возможность угнетать израильтян, каким был бы результат? Тогда можно было бы легко сказать, что дьяволу не была предоставлена возможность доказать, кто является верховным. Вопрос о верховенстве не был бы решен в умах других созданий. Если одно творение могло победить Бога, тогда основание для веры и послушания Богу было бы навсегда поколеблено. Господь Бог дал бы дьяволу полную возможность доказать его вызов прежде, чем разрешить вопрос навсегда. Фараон был представителем дьявола в Египте и бросил вызов Иегове, подняв вопрос: "Кто такой [Иегова], чтобы я послушался голоса Его?" Сам дьявол открыто бросил вызов Иегове Богу. Затем Бог побудил Моисея записать в Его священной Книге причину, по которой Иегова Бог позволил дьяволу и его ангелам осуществлять их нечестие и почему Он еще не уничтожил их, и это заявление, которое является ответом на вышеуказанный вопрос, следующее: "Но для того я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле" (Исх. 9:16, Лизер). Это заявление применялось конкретно к дьяволу и к его тогдашнему представителю на земле, фараону, правителю главной мировой державы.

32 Выраженное обычными фразами, Всемогущий Бог заявил, что Он позволит сатане и его сообщникам-дьяволам иметь всю возможную свободу действий и свободную руку, чтобы направить свои наиболее напряженные усилия против Него; что в Свое надлежащее время Он покажет Своим противникам Свою верховную власть, уничтожив их и всех их сторонников и их нечестивые дела; что прежде, чем уничтожить их, Он сделает так, чтобы Его собственное имя и Его верховенство были провозглашены по всей земле, чтобы враги могли получить полное предупреждение и уведомление о своем предстоящем уничтожении, и чтобы люди доброй воли к Богу могли быть предупреждены и убежать от сатаны, и занять свое место на стороне Иеговы Бога, и найти защиту и безопасность. Этот вопрос должен быть полностью и окончательно решен навсегда в пользу Иеговы Бога, чтобы Его имя и слово были оправданы. Такова причина, по которой Бог позволил нечестивым продолжать существовать на земле, и Он дает Свое надежное слово, что в надлежащее время Он полностью уничтожит их всех. Теперь пришло время для провозглашения Его имени по всей земле, и по этой причине эти великие истины сейчас представляются вниманию людей, по милости Господа.

33 Но почему Бог позволил дьяволу угнетать и мучить тех людей на земле, которые согласились служить Ему? Почему Он не защитил этих верных от всех нападок дьявола? Ответ в том, что если бы Бог сделал это, тогда дьявол не имел бы свободной руки в своих усилиях доказать свой нечестивый вызов; и, кроме того, те, кто согласился служить Богу, могли бы доказать свою непорочность и верность Богу только путем сопротивления нападениям дьявола, и при всех условиях преследования продолжая сохранять свою непорочность по отношению к Богу. По этой причине Бог неоднократно заявлял тем, кто служит Ему, Свое обещание сохранить их и дать им вечную жизнь и что Он уничтожит всех нечестивых: "Хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит". (Пс. 145:20) "Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни". – Откр. 2:10, A.R.V.

 

ИОВА ПРИМЕР

34 Писания конкретно называют некоторых людей, которые были верны и истинны Иегове и которые противостояли дьяволу. Эти названные люди включают Авеля, Еноха, Ноя, Авраама, Иова и Моисея. Бог использовал верных людей в древние времена как примеры или образы для больших вещей, которые должны произойти. Среди тех, кто был так использован, был Иов. Местом обитания дьявола и его ангелов было и есть, согласно Писаниям, "земля Магог". (Иез. 38:2) Во дни Иова сатана не был изгнан из небес, но имел привилегию время от времени являться перед Всемогущим Богом. Кажется, что время от времени верные сыны Божьи представали перед Иеговой: "И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа". – Иов 2:1.

35 Безусловно, Иегова знал, откуда пришел сатана, но Он общался с сатаной, очевидно, с целью создания картины, предсказывающей, как верные люди испытываются и проверяются дьяволом: "И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно. И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, - благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги. И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его". – Иов 2:2-7.

36 Несомненно, сатана насмехался над Иеговой, обращая Его внимание на тот факт, что только немногие люди со времени потопа стояли рядом с Иеговой, что большинство из них ушли с дьяволом, и если бы у дьявола был шанс, он мог бы заставить их всех оставить Бога. Это был вызывающий вызов Иегове Богу, и Он принял вызов. Иов был богат земными благами и окружен счастливой семьей, и наслаждался хорошим здоровьем, миром и спокойствием. Дьявол заявил, что если эти вещи будут забраны у него, он проклянет Бога в лицо. В ответ на этот вызов Иегова сказал: "Вот, он в руке твоей", то есть, "ты свободен заставить его проклясть Меня, если сможешь". После этого сатана дьявол мучил Иова отвратительной болезнью, от которой он страдал так ужасно, что его собственная жена сказала ему: "Ты все еще тверд в непорочности твоей? Прокляни Бога и умри". (Иов 2:9) Но Иов стоял твердо среди всего этого испытания и сохранял свою непорочность по отношению к Богу. Затем дьявол еще больше мучил Иова, вызывая определенных религионистов с благочестивыми лицами терзать его, и через все это Иов сохранял свою непорочность, оставался твердым и верным Всевышнему. То, что записано относительно опыта Иова, является примером для тех, кто переносит страдания за праведность и кто перед лицом всех видов преследований и наказаний сохраняет свою непорочность по отношению к Богу. Почему Бог позволил бы дьяволу действовать с свободной рукой в противлении Ему и в преследовании тех, кто служит Богу, не было открыто в то время никому, даже ангелам. Однако определенно, что у Бога было фиксированное время, когда раскрыть причину, и точно вовремя Бог приведет весь вопрос к кульминации для Своей собственной славы. То, что последовало, показывает, что Он позволил дьяволу искушать людей веками, и особенно через действие религии, используя ее как инструмент для осуществления своего нечестивого вызова. День расплаты близок, когда вопрос должен быть решен, и поэтому это надлежащее время Бога, чтобы раскрыть причину всем тем, кто усердно стремится к правильному пониманию.

 

ОРГАНИЗАЦИЯ ИЗРАИЛЯ

37 Потомки Иакова, теперь называемые Израилем, были организованы в нацию и поставлены под руководство Моисея. Именно после того, как израильтяне были чудесным образом избавлены из Египта, и пока они стояли лагерем у подножия горы Синай, Бог дал тому народу Свой основной закон и Свои уставы. Десять - это символическое число, обозначающее полноту, и то, что обычно называется "десятью заповедями", действительно означает все или полное изложение основного закона Бога для человека. Его "уставы" конкретно определяют обязанность человека, которую следует выполнять в соответствии с основным законом. Нация Израиль была в прямом контрасте со всеми другими нациями и народами, потому что Израиль был народом, избранным Господом Богом для Себя, и посредством и через который народ Он бы сделал и сделал пророческие картины, предвещающие большие вещи, которые должны произойти в будущем. (1 Кор. 10:11) Обратите внимание здесь, как Бог дал тому народу основной закон, который применяется ко всем людям, которые предпринимают делать волю Бога: "В третий месяц по исходе сынов Израиля из земли Египетской, в самый день новолуния, пришли они в пустыню Синайскую. И двинулись они из Рефидима, и пришли в пустыню Синайскую, и расположились там станом в пустыне; и расположился там Израиль станом против горы. Моисей взошел к Богу [на гору], и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым: вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к Себе; итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым. И пришел Моисей и созвал старейшин народа и предложил им все сии слова, которые заповедал ему Господь. И весь народ отвечал единогласно, говоря: все, что сказал Господь, исполним. И донес Моисей слова народа Господу". – Исх. 19:1-8.

38 Иегова Бог передал Моисею Свой закон, который был написан на каменных скрижалях: "И когда [Бог] перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим". (Исх. 31:18) Неограниченная сила Всемогущего Бога позволяет Ему писать на камне так же, как и на песке. Каждый человек, который верит, что Всемогущий Бог существует, и что Он является вознаграждающим тем, кто служит Ему, может действительно видеть, как Бог сделал условия для написания Библии и надежного сохранения ее через все века. Никто никогда не смог уничтожить Библию, хотя неоднократно предпринимались попытки сделать это. Определенно, что дьявол приложил все возможные усилия, чтобы уничтожить Библию, и в современные времена особенно он использовал религионистов, которые называются "высшими критиками", чтобы дискредитировать Библию и заставить людей отказаться верить в нее.

 

ПРИЧИНА ЗАКОНА

39 Если бы каждое творение было совершенным и послушным Иегове Богу, не было бы необходимости в письменном законе, предписывающем, что правильно, и приказывающем людям воздерживаться от того, что неправильно. Совершенные создания движимы бескорыстием делать то, что правильно. Человеческий род был несовершенным со времени изгнания Адама из Эдема, и к тому времени, когда израильтяне были избавлены из Египта, человечество было сильно испорчено из-за своего падения и постоянного влияния, оказываемого на человека сатаной. Законы необходимы несовершенным людям, чтобы иметь надежный ориентир, чтобы они могли идти правильным путем. Законы сделаны именно для таких, как написано: "Зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц". – 1 Тим. 1:9.

40 Любовь, которая является совершенным выражением бескорыстия, является полным исполнением закона, делая, таким образом, применение закона ненужным. (Рим. 13:10) Самая сущность закона написана в сердце каждого создания, которое находится в полной гармонии с Богом и с удовольствием исполняет Его волю. К тому времени, когда израильтяне собрались у горы Синай, дьявол имел почти всех людей на земле на своей службе, и поэтому все были на пути к уничтожению. Израильтян Бог защитил бы от этого разрушительного влияния. Закон, который Бог дал израильтянам, был не для пользы Бога, но полностью для пользы человека. Если человек ходит с дьяволом, он обязательно умрет, но если он сохраняет свою непорочность по отношению к Богу, он будет жить. Поэтому Бог дал Свой закон через Моисея израильтянам, и который применяется ко всем, кто хочет поступать правильно, и первая по порядку и первая по важности из Его заповедей или основного закона - это, а именно: "И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои". – Исх. 20:1-6.

41 Закон Божий никогда не меняется, потому что Бог никогда не меняется. (Мал. 3:6) Его закон указывает путь к вечной жизни. Ни одному созданию никогда не будет дана вечная жизнь, если оно умышленно, то есть намеренно, нарушает Божий закон. Если человек выбирает другого в качестве своего бога, Иегова не даст такому человеку жизнь. Для человека нарушать основной закон Бога означает, что этот человек ставит себя на сторону дьявола и, следовательно, ведет его к уничтожению. Для пользы человека, тогда, Бог предусмотрел в Своем законе, что человек не должен иметь других богов перед Ним, потому что Бог единственный источник жизни. Религия была и есть наиболее эффективное средство для побуждения к нарушению Божьего закона. (Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Почему сейчас так важно, чтобы свидетели Иеговы полностью информировали себя относительно происхождения, практики и влияния религии, и чтобы нечестие религии было ясно представлено перед умами людей? Затем объясните, почему преследуют тех, кто публикует эти истины.

2. Какова была цель потопа? Его исход? Объясните 2 Петра 3:5, 6.

3. Объясните, будет ли "мир, который есть сейчас" пребывать вечно, и почему.

4. Что такое завет? Что Иегова предусмотрел в Своем завете относительно святости жизни?

5, 6. Опишите, как дьявол вызвал нарушение вечного завета и установил практику религии после потопа.

7. Как и почему религия, политика и коммерция стали так тесно связаны?

8, 9. Объясните причину строительства Вавилонской башни. Укажите на соответствие имени Вавилон.

10-12. Определите Вавилон. Покажите, что "сребролюбие" было "корнем всех зол".

13. Как факты доказывают, что Вавилон "напоил все народы вином ярости блудодеяния своего"?

14, 15. Опишите две великие организации, существующие сейчас, и оружие и методы, используемые каждой в происходящей войне.

16-18. Что показывает божественная запись о верных свидетелях для Иеговы до времени Авраама? Как Иегова относился к Аврааму? Какова была цель в этом?

19-21. Кратко (а) опишите Египет как нацию во дни Авраама. (б) Объясните присутствие израильтян в Египте во дни фараона и угнетение и страдания, которые они испытали там. (в) Опишите избавление израильтян от руки их угнетателя. (г) Укажите пророческое значение вещей, здесь упомянутых, и цель их записи.

22. Как мы можем знать, что то, что изложено в предыдущем, истинно и заслуживает полного доверия?

23. Кратко расскажите, как мы получили и имеем Библию.

24. Объясните, почему некоторые люди не верят, что есть Всемогущий Бог, и поэтому не верят Библии.

25. Согласно псалмопевцу, апостолу и Иисусу, каково происхождение и цель Писаний, Библии? Как Иегова предусмотрел, чтобы все, кто хочет знать и делать то, что правильно, могли теперь понимать Его волю и намерения?

26. Кому и при каком условии доступно понимание Слова Божьего?

27. С Писаниями объясните, почему многие священнослужители отрицают Библию.

28. Почему не безопасно следовать учениям людей? Как же тогда можно узнать истину?

29. Почему религиозные лидеры пытаются удержать людей от изучения и понимания Библии?

30. Объясните продолжающееся противление и преследования, испытываемые всеми людьми, от Эдема до сих пор, которые пытались служить Богу.

31, 32. Объясните, почему Бог позволяет дьяволу оставаться в живых и продолжать свое нечестие. Почему эти великие истины сейчас доводятся до сведения людей?

33. Почему Бог позволил дьяволу угнетать и мучить тех на земле, кто согласился служить Ему, и не защитил этих верных от всех нападок дьявола?

34-36. Почему Писания конкретно называют некоторых людей, которые были верны и истинны Иегове и противостояли дьяволу, и дают запись о них? Расскажите об опыте Иова, согласно божественной записи, как предоставляющий наставление и пример для тех, кто хотел бы сохранить свою непорочность по отношению к Богу. Почему Бог предусмотрел понимание этого в настоящее время?

37. Что такое закон, данный Иеговой израильтянам на Синае? Что означает выражение "десять заповедей"? Различите между основным законом Бога и Его "уставами". Расскажите, как Бог дал израильтянам основной закон. Почему Он дал Свой закон только нации Израиля и особенно имел дело с этой нацией?

38. Объясните (а) неоднократные попытки уничтожить Библию и усилия дискредитировать ее. (б) Ее сохранение через все века.

39-41. С помощью Писаний объясните причину закона. Какова "первая и великая заповедь" закона, и почему? В свете этой заповеди, и записанных фактов, и современных событий, что теперь можно ясно увидеть как происхождение и цель религии и ее практики?

 

 

ВИДЕНИЕ

ИЕГОВА БОГ - вечный Царь, и поэтому Правитель без конца. "[Иегова] есть Бог живый и Царь вечный: от гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его". (Иер. 10:10) Он вечный Бог порядка и поэтому имел организацию вечно, которую, за неимением лучшего термина, мы называем Его вселенской организацией. Из Своего Слова Он делает ясным, что Его цель - иметь организацию "отторгнутую без рук" (или взятую) из Его организации вселенской, а затем сделанную столицей над всей Его организацией. (Дан. 2:34) Эта столичная организация иначе обозначается в Его Слове как "царствующий" или "царский" дом. Сатана, противник Иеговы, построил свой собственный дом или организацию и сделал себя главой ее, и эта организация отчаянно нечестива. Она состоит из невидимых и видимых частей, поэтому называется "небом и землей". Сатана и его злые ангелы составляют невидимую часть, в то время как нации земли, управляемые злыми людьми, составляют видимую часть его организации. Против всей организации сатаны Иегова выразит Свой гнев, и ни одна часть этой нечестивой организации не сможет выдержать гнев Всемогущего, как сказано Его пророком Иеремией. Иегова не препятствовал сатане в строительстве его нечестивой организации, но многие века Он позволял сатане и его организации оставаться в существовании, и до надлежащего времени Бога, чтобы проявить Свою собственную верховную власть и создать Себе вечное имя. – Исх. 9:16, Лизер.

В надлежащее время Иеговы безумие сатаны будет показано всем творениям. Скоро Иегова использует Свой могучий "Камень", который Он "отсек от Своей горы (вселенской организации) без рук", чтобы разбить на куски организацию сатаны и прогнать ее как мякину, гонимую перед ветром. (Дан. 2:45) Этот могучий Камень Иеговы - главный Краеугольный Камень Сиона, а именно, Христос Иисус. После того, как Иегова позволил сатане преследовать до предела Свой могучий "Камень", Бог возвысил Его и дал Ему имя выше всякого имени и повелел, чтобы все творение преклонилось перед Ним. – Фил. 2:9-11.

Иегова строит Свой царский дом для Своего собственного обитания, или места встречи между Собой и Своими послушными творениями. Члены этого царского дома ограничены в числе, и каждый должен быть победителем. Христос Иисус, Глава этого царского дома, победил врага, и каждый член его должен сделать то же самое. "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир". (Иоан. 16:33) "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое". – Откр. 3:12.

Враг и его организация сделают последнюю и отчаянную попытку противостоять организации Иеговы, и потерпят неудачу. "Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные". (Откр. 17:14, R.V.) Следует ожидать, что этой, наиболее важной части великой организации Бога, будет уделено много внимания в Его Слове; и так оно и есть. Давно Иегова вызвал множество образов и прообразов относительно ее, и все эти вещи были записаны для помощи и утешения остатка, теперь находящегося на земле.

При создании образов, указывающих на Его царский дом, Иегова использовал нацию Израиля, и Он также использовал Навуходоносора как инструмент для уничтожения этой типичной нации из-за ее отпадения от завета с Богом и присоединения к силам врага. Именно в 617 году до н.э. Бог позволил Навуходоносору, царю Вавилона, увести многих евреев в плен, и среди них был Его пророк Иезекииль. Пять лет спустя, а именно в 612 г. до н.э., Иегова дал Иезекиилю видение Своей собственной великой организации и заставил его начать пророчество о ней. Шесть лет спустя, то есть 606 г. до н.э., Иерусалим был разрушен, и храм, который построил Соломон, был сожжен. После этого, а именно в 592 году до н.э., Иезекиилю было дано видение, и ему было поручено записать пророчество об истинном храме или царском доме Иеговы. Пророку Иезекиилю тогда было около пятидесяти лет, и он был в плену с другими евреями в Вавилоне. Примерно пятьдесят шесть лет спустя, то есть 536 г. до н.э., работа по восстановлению храма была начата Зоровавелем. Эта работа задержалась на шестнадцать лет и, наконец, была завершена примерно в 515 г. до н.э. Примерно семьдесят семь лет прошло с даты видения и пророчества Иезекииля о храме до завершения строительства храма в Иерусалиме Зоровавелем, который впоследствии был разрушен. Пророчество Иезекииля о храме, следовательно, имеет дело с тем, что гораздо более важно, чем любое здание, когда-либо возведенное человеческой силой.

Сороковая глава пророчества Иезекииля начинается словами: "В двадцать пятом году по переселении нашем, в начале года, в десятый день месяца, в четырнадцатом году по разрушении города, в тот самый день была на мне рука Господа, и Он повел меня туда". Только одно пророчество было передано Иезекиилем после пророчества, касающегося царского дома. Это более позднее пророчество записано в Иезекииле 29:17 и было в двадцать седьмом году плена, и это позднее пророчество раскрыло то, что Иегова, через Своего великого Исполнительного чиновника, сделает с Египтом, который изображает организацию сатаны.

Иегова побудил Своего пророка Малахию предсказать работу, которая должна быть сделана Его Посланником, Христом Иисусом, и которая называется "приготовлением пути перед Господом", и что тогда немедленно этот Посланник, Христос Иисус, придет в Свой храм. (Мал. 3:1) Теперь из Писаний и в поддержку фактов, изложенных в главе одиннадцатой "Оправдания", Книга Третья, явствует, что Христос Иисус, Посланник Иеговы, пришел в Свой храм в 1918 году, но истинные последователи Христа Иисуса на земле не осознали этот факт до 1922 года. Именно тогда и после этого истинный народ Божий узнал, что Христос Иисус пришел в Свой храм с целью суда и выполнения очищающей работы, которая очистила бы и очистила класс святилища Иеговы. Эта очищающая работа должна быть выполнена, и истина о и касательно пришествия Господа должна быть сделана ясной для них, прежде чем истинные сыны Левия могли бы принести приношение праведности перед Господом. (Мал. 3:2,3) Поэтому появляется, что очищающая работа класса "сынов Левия" не была сделана до 1922 года. Следовательно, 1922 год был самой ранней возможной датой, когда класс, которого предвещал Иезекииль, мог начать воспринимать исполнение видения Иезекииля о храме. Хотя попытка была сделана в 1917 году дать объяснение храма, который видел Иезекииль, тогда было невозможно для какого-либо творения на земле понять это.

Видение было дано Иезекиилю в начале года, что был месяц Нисан, начало года согласно Божьей заповеди. (Исх. 12:2) Заметьте, что это было на десятый день месяца, тот самый день для выбора пасхального агнца. (Исх. 12:3) Это был тот же день года, когда Иисус въехал в Иерусалим и был предложен как Царь иудеям, что было представлением КАМНЯ в миниатюре, Камня, Царя, который был отвергнут израильтянами. (Матф. 21:42) Это был также тот самый день года, когда Иисус вошел в храм в Иерусалиме и очистил его от торговцев и сказал тем, кто использовал дом Господа для личной выгоды: "Возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли". (Иоан. 2:16) "И говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников". – Матф. 21:13.

Иерусалим предвещал "христианский мир", который был поражен из-за "войны на небе", которая началась в 1914 году. Это было через четырнадцать лет после начала той войны, а именно в 1928 году, когда Иегова дал Своему народу завета на земле первое понимание значения Его организации, как изображено в первой главе пророчества Иезекииля, и эта истина была впервые объявлена на съезде свидетелей Иеговы в Детройте в 1928 году. (См. Башню Стражи, 1928, страница 263.) Война, которой был поражен "христианский мир", закончилась около 1918 года, и через четырнадцать лет после этого, а именно в 1932 году, Бог позволил публикацию значения видения Иезекииля о храме. Факты показывают, что прошло четырнадцать лет после разрушения Иерусалима, прежде чем Иезекииль получил свое видение храма, о котором он пророчествовал. Люди Божьи, которых предвещал Иезекииль, поэтому не могли ожидать получить полное понимание до надлежащего времени Бога, и они не могли ожидать получить понимание всей Его истины одновременно. Когда это понимание дается им, они знают, что оно приходит от Господа, а не от человека. Иезекииль не выбирал свой конкретный день для пророчества. Он был в руке Господа, Который устроил это дело и Который положил Свой дух на Иезекииля. Подобным образом остаток не выбирает время для понимания Слова Божьего и для его провозглашения. "Сей день сотворил Господь". (Пс. 118:24) Это день, выбранный Господом, в который "юноши... видят видения" и различают исполнение этого великого видения, которое было дано Иезекиилю. Сила Господа на Его классе "верного слуги", и по этой причине им позволено понимать.

Иегова использовал Иезекииля, чтобы объявить пророчество, которое сейчас находится в процессе исполнения в последние дни. То, что видел Иезекииль, было только видением, и, следовательно, не было прообразом, но пророчеством; поэтому нам не нужно искать здесь прообраз и антитип, но искать пророчество и его исполнение. "В видениях Божиих привел Он меня в землю Израилеву и поставил меня на весьма высокой горе, и на ней, с южной стороны, были как бы городские здания". (Иез. 40:2) В то время Иезекииль был в плену, и земля Израилева была пуста, и оставалась такой до конца семидесятилетнего периода. То, что видел Иезекииль, была "земля, возвращенная из-под меча, собранная из многих народов". (Иез. 38:8) Видение, полученное Иезекиилем, показывает его "поставленным в земле"; и это было пророчеством, что в надлежащее время Бога Его преданный народ будет восстановлен из Вавилона (организации сатаны) и приведен в Сион (организацию Бога) как освобожденный народ, и что они будут после этого поклоняться и служить Богу как отдельный и особенный народ.

Иезекииль заявляет, что он видел себя поставленным на весьма высокой горе. Это было символом горы Сион, "горы дома Господня" (Ис. 2:2,3), то есть, организации Бога. Это место, где сто сорок четыре тысячи занимают свою позицию с Христом Иисусом. (Откр. 14:1) Это было похоже на видение, полученное Иоанном, который с вершины "большой и высокой горы" наблюдал нисхождение великого и святого Иерусалима. (Откр. 21:9,10) На вершине этой горы построен храм или царский дом Бога. "Вот закон храма: на вершине горы все пространство его вокруг - Святое Святых; вот закон храма!" – Иез. 43:12.

В видении Иезекииль видел храм в "святой части земли" на севере, а город был "на юге". (Иез. 45:1-6; 48:15-30) Имя города - Иегова-Шамма. И город, и храм расположены на горе. Видение показывает, что оно не может относиться к буквальной горе в Палестине, и поэтому пророчество не будет буквально исполнено в земле Палестины. Писания не дают основания для вывода, что буквальный храм, о котором Иезекииль имел видение, когда-либо будет построен в земле Палестины. Видение, будучи пророчеством, предсказывает больший храм и город, построенный божественной силой.

Иезекииль описывает свое положение как "на весьма высокой горе", куда рука Иеговы привела его. Во время Мировой войны Иегова сохранил Своих верных от насилия организации сатаны, и после этого они были приведены в Его организацию и им было дано много дел. Это было частичным оправданием Его имени и было предвещено приводом Иезекииля к весьма высокой горе в видении, которое он имел. Обещание Бога - провести остаток через битву при Армагеддоне и сохранить их, что будет дальнейшим оправданием Его имени.

Со своего выгодного положения на горе Иезекииль видит человека. "И привел Он меня туда. И вот, муж, которого вид как бы вид блестящей меди, и льняная вервь в руке его и трость измерения, и стоял он у ворот [храма]". (Иез. 40:3) Человек имел вид меди (неправильно переведенной в тексте как "медь"). Медь - один из благородных металлов, упомянутых в Писаниях. Внешность этого человека как из меди указывала бы на то, что он не просто человеческое создание, но был одним из небесных представителей Бога, посланным для выполнения некоторой важной обязанности. Если бы создание, которое видел Иезекииль, было просто человеком, не было бы необходимости говорить, что он имел вид меди. Металлический вид предназначен, чтобы показать превосходство над человеческими созданиями. В видении, которое было дано Иоанну на острове Патмос, он описывает Иисуса Христа как человека; "и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих". – Откр. 1:15.

Человек, которого видел Иезекииль, имел "льняную вервь" в руке, а также "трость измерения". Лен (то есть, полотно) обозначает праведность и символически говорит, что человек был там, чтобы измерять в праведности. Он был оснащен для измерения объема или глубины, перпендикулярности и прямоты, а также высоты и длины. Человек стоял у ворот с измерительным оборудованием; что символически говорит, что "суд должен начаться с дома Божьего".

Иоанн, которого ангел Господа побудил записать Откровение, соответствует Иезекиилю, и он написал: "И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем". (Откр. 11:1) Господь побудил апостола написать: "Суд должен начаться с дома Божьего". (1 Пет. 4:17) Также написано: "И положу суд мерилом". (Ис. 28:17) Льняная вервь и трость символизируют открытые намерения Иеговы, то есть, более точное их понимание, с помощью которого народ завета Божьего может измерять себя индивидуально. Они не измеряют себя по самим себе, но измерение должно быть сделано согласно стандарту Господа, и эти измерительные инструменты находятся в руке посланного с небес Посланника. "Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно". – 2 Кор. 10:12.

Человек, которого видел Иезекииль, стоял у входа в здание Иеговы. Его положение там было бы приглашением для Иезекииля подойти и войти в храм, что, конечно, должно быть сделано в соответствии с божественными правилами. Класс, которого предвещал Иезекииль, должен быть приведен в святую структуру Бога в Его надлежащее время.

 

ПИСЬМА

РАБОТА С ФОНОГРАФОМ

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ: Опыт подтверждает эффективность фонографа в свидетельской работе. Также он демонстрирует, что многое нужно сделать в разработке более гладкого введения фонографа, чтобы получить доступ в большее число посещаемых домов.

Будучи неспособным размещать литературу, чтобы что-то значило, среди обнищавших людей маленького рыбацкого поселения, фонограф, используемый на открытом воздухе, во дворах и на улице, привлек хорошую толпу, которая получила часть послания таким образом.

При доставке итальянской книги человеку, который не говорил и не понимал по-английски, его англоговорящая семья была собрана из всех частей дома путем проигрывания лекций на фонографе. Эти другие люди не были бы достигнуты во время того визита без послания фонографа.

Однажды в воскресенье более пяти часов были хорошо проведены в двух ночлежках низкого класса, по пятнадцать комнат в каждой. Хотя многие из комнат не были заняты в то время, фонограф был использован одиннадцать раз, двадцать семь человек слушали, и в дополнение к литературе, размещенной в тот день с помощью фонографа, было организовано несколько фонографических встреч для повторных визитов, и было доставлено несколько книг и Библия. Фонограф был представлен с помощью радиолистка, вопросы вызывали интерес у людей; а листок также объясняет "специальную службу" лекций в их домах. Карточка с свидетельством использовалась обычно после лекции при представлении литературы. Совершенно уверен, что эти люди не были бы все достигнуты без фонографа. Размещения литературы не были необычно большими, но то, что было сделано, было в первую очередь из-за фонографа; и что более важно, послание царства было ясно представлено перед этими людьми. Они не были достигнуты раньше, хотя по этой территории "проходят" очень часто. Многие из них жестки и грубы и не пришли бы к двери и не прочитали бы карточку.

Еще один случай: Человек попросил издателя вернуться позже с книгой "Богатство", так как у него "не было денег" при первом визите. Когда была произведена доставка, он все еще не мог "купить ничего", но запись была проиграна для него и его жены, было начато библейское обсуждение, с использованием нескольких записей, и он не только взял "Богатство", но заказал Библию и "Подготовку" для более поздней доставки. Другой человек сказал: "Прежде чем вы запустите эту запись, позвольте мне сказать вам, что у меня нет денег и я не могу взять ничего". Во время проигрывания "Царства" он сказал: "Рассказывает ли эта книга о том, о чем он говорит?" И после того, как маленькая лекция закончилась, он взял "Богатство", сделав пожертвование.

Можно упомянуть любое количество случаев. Кажется, однако, что даже более важным, чем результаты, проявляющиеся в размещениях литературы и людях, принимающих истину, является тот факт, что фонограф - такой эффективный инструмент в размещении послания царства перед людьми способом, который они могут понять; что, в конце концов, и есть наша работа.

 

ФОНОГРАФ - САМОЕ ЭФФЕКТИВНОЕ ОРУЖИЕ

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ: Получил в хорошем состоянии восемнадцать (18) дисков, за что я благодарю Иегову; ибо фонограф доказывает, что для того, кто глух, это чудесная помощь в свидетельствовании. В четверг (11.03.37) отделение Квинс одолжило мне диск (№ 101-102). На следующий день я зашел в обувной магазин. Дама там сообщила мне, что она прочитала книгу "Богатство". Я предложил проиграть запись. Она согласилась, и я запустил "Ценность знания". Она слушала очень внимательно, а затем перевернула запись, чтобы я запустил "Богатство". В результате этого я разместил полный комплект из пятнадцати (15) переплетенных книг. При размещении комплекта, однако, я взял пару обуви за комплект. Несколько недель назад я встретил цветную даму в воскресенье; я запустил две записи. Я обнаружил, что у нее было пять книг. Неделю спустя я доставил еще четыре переплетенные книги, а затем запустил четыре записи. Сегодня вечером я доставил остаток комплекта (семь переплетенных книг). Теперь у нее есть все шестнадцать книг. Я запустил новые записи в свой третий визит туда, и она наслаждалась каждой из них, которые она слышала. Думает, что они прекрасны. Я вижу теперь (после всех чудесных опытов, которые у меня есть), что я совершил большую ошибку, не свидетельствуя с фонографом раньше. Ряд крупных размещений, которые я сделал в последнее время (и некоторые из меньших размещений также), я никогда бы не сделал, если бы не фонограф. Фонограф, безусловно, доказывает, что это самое эффективное оружие против сатаны и его организации. Одна из причин, почему я не решался использовать фонограф, была моя глухота; думал, что слишком многие будут спрашивать меня, действительно ли я глух и т.д. Но, вместо этого, у меня очень мало вопросов в этом направлении; Иегова позаботился об этом. Еще одна вещь, за которую я благодарен, - это карточки-свидетельства на стольких разных языках. Я всегда ношу все разные карточки, и когда я встречаю кого-то из иностранного языка, я спрашиваю его и затем вручаю ему ту карточку на его собственном языке. Результатом этого были более быстрые размещения и лучшее понимание. Теперь я никогда не бываю без фонографа или всех карточек-свидетельств на всех языках. Это делает более эффективным "проповедование всем народам". Ваш, радующийся в служении царству, Х. Л. ХАК, Пионер.

 

РАД СЛЫШАТЬ ЧЕРЕЗ ФОНОГРАФ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Мы все были очень рады, когда узнали, что вы согласились приехать в Окленд на съезд и для нас; и рады видеть вас снова. Я надеюсь, что вы хорошо себя чувствуете по здоровью, также отдохнули от радостного служения, которое вы предоставляли каждый день съезда для нашей пользы.

Армагеддон, кажется, ближе с каждым днем. Все в мире находится вне нормального состояния, на которое мы полагались, особенно в нашей собственной стране, конечно.

Сегодня сестра и я нашли три дома, где все были очень довольны слышать "Великое множество" через фонограф. Одна дама сказала, что она верила Библии так же, о великом множестве.

Мы нуждаемся в вас, брат Рутерфорд, потому что вы сильны в вере; и есть большие проблемы среди людей. Бог милостиво обещал защитить всех, кто верно соблюдает Его заповеди, и послушен в служении людям, чтобы они могли иметь жизнь согласно воле Иеговы Бога.

Я должна поблагодарить вас за столько утешения в чтении из-под вашего пера, и за вашу доброту много раз, очень ценимую, когда казалось, что нет помощника рядом. Я должна также сказать вам, что книга "Пророчество" была радостным изучением для меня, потому что написана, кажется, по вдохновению, и потому что такая правдивая; как Писания, полная нежного достоинства внутри.

Когда я нашла в книге "Иегова", Предметный указатель, "Завет для Царства", я знала, что наконец смогу найти именно то, как Иегова имеет дело с нами, если мы должны быть из класса царства. Конечно, есть некоторые, кто совершенен в любви к Иегове Богу и Христу Иисусу. Они, согласно Писаниям, те, кто любит братьев, как вы знаете в совершенстве, найдено написанным во многих книгах и Башне Стражи. сИ в служении царству, РУТ Э. ПАТТЕРСОН.

 

БЛАГОСЛОВЕНИЯ ИЕГОВЫ ЧЕРЕЗ ФОНОГРАФ

МОЙ ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Я просто не могу не занять несколько минут вашего времени, чтобы рассказать вам один из многих чудесных опытов с новым средством, которое Господь предоставил нам: фонографом.

Дама позвонила мне в то место, где я работал, и спросила меня: "Вы тот господин, который проповедует евангелие с фонографом?" Я полагаю, что она слышала о прогрессе этой поразительной новости через фонограф.

Были сделаны договоренности иметь фонограф в ее доме, и услышав запись, она заявила: "Я получила больше информации из этой записи, которая длится всего четыре с половиной минуты, чем от моего мужа, который является служителем в течение многих лет".

Кроме того, она пригласила меня провести собрание в их церкви. Она также заявила, что она даст раннее уведомление собранию, чтобы все были там, чтобы присутствовать на этом "хорошем собрании".

Мои опыты, по милости Господа, столь многочисленны, что я не могу написать обо всех них. Не только люди доброй воли получают благословения от Иеговы через фонограф, но это также дает мне силу, мужество и мощь, чтобы помочь вести битву к воротам. Как я вижу, это лучший метод, чтобы "сокрушить голову змея".

Вот некоторые из результатов моих последних собраний: В двух повторных визитах было размещено общее количество тридцать пять книг и несколько буклетов, вместе с новой подпиской на "Золотой Век". В другом случае, когда я проиграл запись под названием "Организация Иеговы" и "Организация сатаны", я легко разместил три книги "Оправдание" и книгу "Богатство".

Некоторые из новозаинтересованных отнесли буклет "Защита" на место своей работы и обратили на него внимание своих сотрудников. В довольно многих случаях они организовали среди себя собрание с фонографом и вызывали меня в некоторое специальное время, когда они могли собрать как можно больше людей, чтобы присутствовать, насколько это возможно.

Я хотел бы, чтобы каждый верный брат на земле носил в руках этот удивительный инструмент.

Пусть Господь благословляет вас постоянно до конца. Ваш соработник в царстве Иеговы, НИК ЛЭЙВС, Пенсильвания.

 

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ГОСПОДА НА ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЗВУКОВОГО АВТОМОБИЛЯ

МОЙ ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Я не могу воздержаться от того, чтобы рассказать вам о явном благословении, которое Господь дает нам с использованием нашего звукового оборудования. Как вы знаете, мы теперь можем делать наши собственные местные записи. Я обратился в полицию за разрешением использовать звуковой автомобиль на некоторых городских улицах местных районов Бомбея. Разрешение было предоставлено, но официальное лицо C.I.D. было послано, чтобы увидеть, чем мы занимаемся. Это утро было вторым из серии собраний, и когда объявленное время закончилось, этот чиновник C.I.D. подошел ко мне и спросил, не возражаю ли я задержаться немного дольше, так как люди хотели услышать еще одну лекцию на конкани. Он также помог нам, предложив свежие места для будущих собраний.

Мы дали лекции на хинди, маратхи, конкани и английском и имели аудиторию, оцененную по крайней мере в 500 человек в течение двух часов работы. Три местных брата работали в окружающих домах и разместили значительное количество литературы. Наличие лекций на индийских местных языках оказывается чудесной помощью в свидетельствовании. Мы очень воодушевлены.

С любовью и наилучшими пожеланиями, я остаюсь Ваш брат и слуга в Господе, Ф. Э. СКИННЕР, Индия.

 

ВЕЛИЧАЙШАЯ ПРИВИЛЕГИЯ СЛУЖИТЬ ТВОРЦУ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Это для выражения моей искренней признательности за все ваши прекрасные и чудесные книги, включая журналы Башня Стражи и Золотой Век, и я уверен, что вы примете это. Быть в Истине - благословение само по себе, и это величайшая привилегия создания служить своему Творцу. Я не прочитал все книги; но те, которые я прочитал, я полностью наслаждался, особенно "Богатством", которое я читаю сейчас. Ваши книги прямо к делу и исключают все хитрые "повороты" и путаницу; и кроме того, они основаны исключительно на Святой Библии, бесценном Слове БОГА.

Я чувствую себя очень грустно, зная, как свидетели Иеговы страдают невинно, и я уверен, что эти преследователи, особенно Иерархия, заплатят горько, с ее друзьями сатаной, Гитлером, Муссолини и компанией "умных" политиков. В Индии работа Царства бедна; но я уверен, мы могли бы показать замечательный результат, если бы у нас было немного больше свидетелей, особенно тех, кто знает местный язык. Я знаю достаточно хиндустани, как называется "лингва франка" Индии; и я сделаю все возможное, я обещаю, с целью провозглашения Истины или послания Царства невежественным людям здесь.

Мне восемнадцать лет, и слава Богу, я нашел Истину в молодости. Ваш, навсегда, верно в Иегове и Христе, Л. К. СКОТТ, Индия.

 

РАБОТА ЦАРСТВА

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Мы желаем воспользоваться этой возможностью, чтобы выразить нашу признательность за ваши услуги на благо ваших братьев; выразить нашу благодарность за духовную пищу, предоставляемую Башней Стражи и другими публикациями, и выразить наше искреннее желание продолжать в наших соответствующих районах в работе царства.

Когда мы выполняем инструкции "восстать против нее в сражении", мы молимся о благословении Господа на вас, пока вы продолжаете предоставлять инструкции и поддержку вашим братьям.

С христианской любовью, мы Ваши братья, собравшиеся в Ванкувере, Британская Колумбия.

 

"ГОРА ПЕРАЦИМ"

Следующий период свидетельства, названный "Гора Перацим", пройдет с 7 по 15 августа включительно. Это происходит в самый разгар особой летней кампании; следовательно, не будет никаких изменений в особых предложениях литературы, которая будет распространяться в течение этого периода свидетельства, только возвещатели Царства постараются организовать свои дела так, чтобы посвятить как можно больше времени в течение указанного периода размещению этих особых предложений среди людей. Смотрите объявление в другом месте под заголовком "Летняя кампания", а также обратитесь к предстоящим выпускам Информанта для получения более полной информации.

 

ЛЕТНЯЯ КАМПАНИЯ

Хранилище Господа огромно и изобилует в избытке. Соответственно, большое и наиболее привлекательное предложение будет отличать летнюю деятельность и усилия возвещателей Иеговы. Оно будет состоять из шести переплетенных книг за пожертвование в 1,00 доллар, или, что еще лучше, шести переплетенных книг вместе с семью брошюрами за пожертвование в 1,25 доллара. Информант предоставит более подробную информацию относительно этой кампании и обеспечения ею Обществом. Пусть возвещатели сейчас заказывают дополнительную литературу, необходимую в дополнение к тем запасам, которые у них уже имеются для этой кампании, которая начинается 1 июля и продолжается до 12 сентября включительно.

 

ПОРТАТИВНЫЙ ФОНОГРАФ

Общество сейчас производит и предлагает легкий фонограф, который имеет размеры 14 на 13 на 5 дюймов, покрыт коричневой тканью и имеет закругленные углы. Он весит 9 фунтов 13 унций. С тремя фонографическими дисками, которые можно в нем переносить, он весит 12 фунтов 6 унций. Громкость звука сильная, а качество тона наилучшее. При отправке с нашей фабрики фонограф правильно настроен на 78 об/мин, и его следует время от времени проверять. Эта модель, включая три диска, предлагается за пожертвование в 10,00 долларов; без трех дисков - 8,00 долларов. Перевод денег должен сопровождать заказы. Также укажите конкретные диски, которые вы хотите.

 

КОНВЕНЦИИ

Башня Стражи с радостью объявляет о следующих конвенциях для свидетелей Иеговы и сотоварищей: Париж, Франция, 21-23 августа включительно, которая будет служить для Великобритании и континентальной Европы; Колумбус, Огайо, 15-20 сентября включительно, которая будет служить для Соединенных Штатов, Канады и других, кто сможет присутствовать. Президент Общества планирует присутствовать на обеих конвенциях. Планируйте свои отпуска в течение этих периодов. Пусть все Его люди просят Иегову сделать эти конвенции великим свидетельством к чести Его имени. Больше информации в следующих выпусках Башни Стражи.

 

ТОМ LVIII 1 ИЮЛЯ 1937 № 13

ПРОТИВЛЕНИЕ БОГУ

"Путь нечестивых – мерзость для Господа". – Притч. 15:9.

ЧАСТЬ 2

1 ИЕГОВА всегда последователен, справедлив и прав. Закон Божий является защитой для человека; но, в соответствии с Его законом и с Его целью позволить человеку подвергнуться испытанию и сохранить свою непорочность, Бог должен предоставить человеку свободу выбора: либо полностью доверять и повиноваться Богу, либо идти противоположным путем и следовать за дьяволом. Это особенно подчеркивается в том, что произошло на горе Синай во время введения закона завета. Народ Израиля стоял там, ожидая возвращения Моисея с горы с посланием от Бога. Они должны были полностью осознать тот факт, что они были сильно угнетены в Египте, и что Бог избавил их от угнетателей, и что поэтому Он был их истинным Другом и Помощником. Пока они ждали возвращения Моисея с горы с указаниями от Всемогущего Бога, они должны были оставаться спокойными и полностью доверять Господу. Но дьявол позаботился о том, чтобы перед ними было поставлено искушение, и он использовал религию, чтобы заставить израильтян показать свое недоверие к Богу. В соответствии с Его целью и курсом, Иегова позволил им подвергнуться этому испытанию от дьявола. Израильтяне поддались искушению, наложенному на них дьяволом, но Бог услышал крик Своих верных и проявил милосердие к Израилю, дав им дальнейшую возможность доказать свою непорочность по отношению к Нему.

2 Вскоре после того, как закон был дан Израилю, и пока Моисей был на горе, израильтяне, нарушая Божий закон, сделали золотого тельца как образ для поклонения, и в наказание за их грех Бог повелел убить 3000 израильтян в один день. "И Бог поразил народ за то, что они сделали тельца, которого сделал Аарон". (Исх. 32:28-35) Поклонение израильтян перед золотым тельцом было практикой религии, и они, таким образом, поддались влиянию дьявола. Для Бога позволить народу, который Он отделил для Себя, предаваться религии, которая исходит от дьявола, означало бы, конечно, что Он позволил бы им присоединиться к Его врагу дьяволу. Создание образа чего-либо на небе, например, образа Самого Господа, и поклонение перед этим образом, является нарушением основного закона Божьего. Чтобы уберечь их от дьявола, людям велено поклоняться Господу Богу и воздерживаться от поклонения перед образами. Использование какого-либо образа в связи с поклонением Господу является грехом. Бог дал Свой закон людям, чтобы защитить их от влияния и власти дьявола, который, действуя главным образом через религию, пытается отвратить всех людей от Всемогущего Бога. В Писании написано, что Иегова Бог дал Свое слово обещания Аврааму, что Он поднимет семя, и в этом семени возможность благословения должна прийти ко всем народам земли. Авраам изображал Самого Бога, а его сын или естественное семя, Исаак, изображал Иисуса Христа, возлюбленного Сына Божьего. Божий закон смотрел вперед на пришествие этого обещанного семени, Иисуса Христа, Искупителя человечества, и Он дал закон из-за греха, чтобы защитить Свой избранный народ, израильтян, чтобы они могли быть в надлежащем состоянии для принятия Его обещанного семени, Иисуса, когда Он придет.

3 Ситуация была такова: Адам согрешил, и по наследству все человечество подпало под воздействие этого греха и осуждения, и в должное время все люди должны были погибнуть из-за этого, если бы не были спасены Божьим обеспечением для них: "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни". (Рим. 5:12,18) "Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем". – Рим. 6:23.

4 Иегова Бог является Дарителем жизни, и Его обеспечение заключается в том, чтобы дать жизнь через Своего возлюбленного Сына, Иисуса Христа. Божий дар жизни предназначен для тех, кто имеет и проявляет веру в Бога и в Иисуса Христа, обещанное Семя, и кто, следовательно, верно сопротивляется дьяволу. Бог избрал израильтян из всех народов земли и теперь дал им возможность сохранить свою непорочность по отношению к Нему, показав свою веру в Него и послушание Его закону, и для того, чтобы защитить их, Он обнес их Своим законом как изгородью или забором, чтобы удержать их от служения дьяволу. С пришествием Иисуса Христа те, кто сохранил свою непорочность по отношению к Богу, повинуясь Его закону настолько, насколько они могли, и те, кто имел и проявлял веру в Иисуса Христа, были бы на пути к спасению и получению дара жизни. Поэтому написано, что нарушение Божьего закона есть грех. "Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие". (1 Иоан. 3:4) Далее написано: "Он [то есть закон] дан по причине преступлений, до времени пришествия семени [Христа], к которому относится обетование... Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою". (Гал. 3:19, 24) Таким образом, из свидетельства ясно видно, что Бог повелел израильтянам служить Ему как единственному Богу, и что это было исключительно для их блага, чтобы они могли быть защищены от нападений врага, сатаны дьявола.

5 Израильтяне собирались начать сорокалетнее путешествие через пустыню. Они вступили бы в контакт с другими народами и людьми, которые практиковали религию дьявола. Они должны были быть защищены от этой религии дьявола и должны были оставаться верными и преданными Всемогущему Богу, тем самым сохраняя свою непорочность по отношению к Нему. Все, кто так делал, должны были быть допущены в землю обетованную, а нарушители этого закона должны были умереть и не быть допущены в землю обетованную. Израильтяне, под руководством Господа, впоследствии должны были создавать живые картины цели Бога в отношении всех, кто будет верно служить Ему, и поэтому опыт, через который прошел Израиль, предвещал более великие события, которые должны были произойти в конце мира. Затем Моисей повел израильтян в это долгое путешествие, во время которого он написал пять книг Библии, которые Бог продиктовал ему, то есть книги от Бытия до Второзакония включительно; и впоследствии другие слуги Божьи записали то, что произошло с израильтянами и что Бог повелел им записать, не просто как исторические факты, но чтобы предвещать или предсказывать гораздо более великие события, которые должны были произойти после этого. – 1 Кор. 10:11; Евр. 10:1.

 

"ЛЕГКО ЗАПУТЫВАЮЩИЙ ГРЕХ"

6 Вот теперь армия более чем 600 000 мужчин, от двадцати лет и старше, не считая женщин и детей, марширующая через пустыню на пути к земле обетованной, берущая с собой свою пищу и своих животных, народ (и их вьючных животных), который Бог отделил от других народов земли. Они шли, повинуясь заповеди Божьей. Сколько из этих людей сохранили бы свою непорочность по отношению к Богу и достигли земли обетованной? Что это был за великий грех, который так легко запутывал их и который был вокруг них с самого начала их путешествия? Ответ, ясно показанный всем их опытом и тем, что записано в Писании, таков: Религия и формализм, изобретенные дьяволом, к практике которых людей побуждали, чтобы отвратить их от Всемогущего Бога. Религия всегда была главным инструментом дьявола, с помощью которого он обманывал людей и ослеплял их от истины. Религия была запутывающим грехом Израиля, тем грехом, который был запутывающим грехом тех, кто заявлял, что следует по стопам Иисуса Христа. Спустя долгие годы после того, как началось то путешествие в пустыне, апостол Павел из еврейского рода написал послание к Евреям, и в нем он перечисляет ряд верных людей, от Авеля до Иоанна Крестителя, которые сохранили свою непорочность по отношению к Богу, и в котором он показывает, что именно их избегание религии и их непоколебимая преданность и верность заповедям Всемогущего Бога принесли им Божье одобрение. Затем написано как увещевание всем тем, кто согласился исполнять волю Божью и следовать по стопам Иисуса, что они должны иметь в виду этих верных свидетелей, которые шли впереди, и должны следовать подобному курсу. "Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще". – Евр. 12:1.

7 Запинающим грехом человека, от времен Эдема до сих пор, была и есть религия. Она была средством, с помощью которого сатана обманывал человека, и он держал ее рядом с человеком и отвращал его от Бога. Она была инструментом, который дьявол использовал, чтобы заставить израильтян отпасть от Бога. Так легко попасть под соблазнительное влияние религии и тем самым нарушить Божий закон, и дьявол позаботился о том, чтобы религия всегда была перед человеком, чтобы заставить его пасть. Изготовление образов, четок, крестов и других подобных вещей и использование их в том, что предположительно является поклонением Богу, есть прямое нарушение Божьего закона и показывает, что те, кто так практикует, невольно поддаются дьяволу. Приветствие флагов или людей, или других подобных объектов, или поклонение перед ними, означает приписывание защиты и спасения творениям или вещам, и это является религиозным формализмом и открытым нарушением Божьего закона. Никакое творение не может разделять свои чувства или преданность между Богом и чем-либо еще. Иегова Бог – его единственный защитник и Даритель жизни, и поэтому Он "ревнивый Бог", или ревностен к праведности, и не позволит, чтобы Его имя или Его Слово было запятнано какой-либо частью деятельности или схем дьявола, и поэтому Он не даст жизнь тем, кто предается вещам, которые изобрел и использует дьявол, чтобы опорочить имя Иеговы. Закон Божий, который предусматривает, что люди не должны иметь других богов перед Ним и не должны делать никакого образа чего-либо на небе или на земле и поклоняться ему, существует исключительно с целью защитить человека от злобы дьявола, "от запинающего нас греха".

8 Возвращаясь к словам апостола: "Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех", которые обращены к заветному народу Божьему, ясно видно, что ни один человек не может верно и по-настоящему служить Богу и позволять чему-либо разделять его чувства между Богом и каким-либо творением; что он не может практиковать религию и в то же время верно служить Богу; что он должен отложить эти бремена, и делать, как апостол Павел делал и говорил: "Одно дело" (Фил. 3:13), а именно, следовать по стопам Иисуса и повиноваться заповедям Божьим. Религия явно противостоит заповедям Всемогущего Бога.

9 Божий закон ясен, и упрямство со стороны кого-либо в повиновении этому закону является идолопоклонством. (1 Цар. 15:23) Любая религиозная практика под солнцем означает, что практикующие занимаются идолопоклонством. Использование образов в поклонении является идолопоклонством, и все идолопоклонство мерзко в глазах Бога. Как Бог позволил Иову подвергнуться великим испытаниям, так Он позволил дьяволу искушать израильтян и искушать Его заветный народ с тех пор, чтобы они могли доказать свой выбор между Богом и дьяволом. Зная, что израильтяне вступят в контакт с теми, кто практиковал религию дьявола, Бог дал им эту конкретную заповедь: "Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе. Я Господь, Бог ваш". (Лев. 19:4) "Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь Бог ваш. И разорю высоты ваши, и разобью статуи ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами". (Лев. 26:1, 30) "Ибо все боги народов идолы". (1 Пар. 16:26) Поэтому религия явно оказывается одним из великих врагов человека, которого изобрел главный враг, дьявол, чтобы привести людей к уничтожению.

10 То, что последовало после дачи закона, показывает большую необходимость в этом законе. Запись об израильтянах во время их путешествия изобилует примерами обращения к идолам или религии дьявола. Входя в контакт с моавитянами, они обнаружили, что эти люди практикуют религию, называемую "Ваал-Фегор", и многие израильтяне предались этой религии в нарушение Божьего закона и тем самым подвергли себя гневу Божьему, и многие из них были уничтожены: "И приглашали они [моавитяне] народ к жертвам богов своих, и народ ел жертвы их и кланялся богам их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля. И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня. И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору". – Числ. 25:2-5.

11 Раз за разом израильтяне нарушали Божий закон, обращаясь к религии дьявола, и результатом было то, что лишь очень немногие из тех, кто вышел из Египта, дожили до того, чтобы увидеть землю обетованную. Когда Моисей произносил свое последнее увещевание израильтянам, он сказал им, как повелел Господь Бог: "(Ибо вы знаете, как мы жили в земле Египетской и как мы прошли посреди народов, чрез которые вы прошли. И вы видели мерзости их и кумиры их, деревянные и каменные, серебряные и золотые, которые у них.) Да не будет между вами мужчины или женщины, или рода или колена, которых сердце уклонилось бы ныне от Господа Бога нашего, чтобы ходить служить богам тех народов; да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь, такого человека, который, услышав слова проклятия сего, благословлял бы себя в сердце своем, говоря: 'я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего', и пропадет таким образом сытый с голодным; не простит Господь такому, но тотчас возгорится гнев Господа и ярость Его на такого человека, и падет на него все проклятие, написанное в книге сей, и изгладит Господь имя его из поднебесной; И скажут народы все: 'за что Господь так поступил с сею землею? какая великая ярость гнева Его!' И скажут: 'за то, что они оставили завет Господа Бога отцов своих, который Он поставил с ними, когда вывел их из земли Египетской, и пошли и стали служить иным богам и поклоняться им, богам, которых они не знали и которых Он не назначал им: за то возгорелся гнев Господа на землю сию, и навел Он на нее все проклятия, написанные в сей книге'". – Втор. 29:16-20, 24-27.

12 Бог, приняв вызов сатаны, позволял ему подвергать людей испытанию и защищал их Своим законом, так что завещанные Богу люди имели привилегию использовать свою волю или выбор, чтобы служить Богу и жить, или служить дьяволу и умереть. Это неизменное и незыблемое правило Бога.

13 Когда израильтяне, ведомые верным Иисусом Навином, достигли земли обетованной, они некоторое время служили Богу. Они были избранным народом Божьим и стали объектами и были объектами постоянных нападений лукавого врага. Поддаваясь этим искушениям, израильтяне раз за разом отпадали к религии дьявола. В течение этого периода времени были некоторые люди, которые верно вели израильтян служить Богу, тогда как другие шли совершенно противоположным путем. Именно во время правления царя Ахава и его жены Иезавели почти весь народ был отвращен к религии дьявола. Бог послал Своего верного пророка Илию, чтобы он донес Его предупреждающее послание и сказал Ахаву, что его практика религии вызывает все те беды, которые испытывали израильтяне: "Когда Ахав увидел Илию, сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля? И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам [религия дьявола]". – 3 Цар. 18:17,18.

14 Бог поднял Ииуя, верного слугу, который убил Ахава и его дом за идолопоклонническую практику религии, которой они предавались. "И умертвил Ииуй всех оставшихся из дома Ахава в Изрееле, и всех вельмож его, и близких его, и священников его, так что не осталось от него ни одного уцелевшего". (4 Цар. 10:11) Все практикующие ваализм, религию дьявола, в Израиле были убиты Ииуем, и он вынес образы из дома Ваала и сжег их, "и истребил Ииуй Ваала [поклонение] в земле Израильской". (4 Цар. 10:25-28) Эти примеры здесь приведены как дополнительное доказательство того, что религия прямо противостоит заповедям Божьим, является дьявольской и поэтому является одним из великих врагов человека и мерзостью.

 

ОТСТУПНИКИ

15 Раз за разом израильтяне признавали свою неправоту и просили прощения, и Господь прощал их. Сразу же они снова предавались религии дьявола и попадали под это злое влияние. Поэтому Господь назвал их "отступническим Израилем". (Иер. 3:6-14) Бог положил Свое имя на израильтян как на Свой собственный народ и давал им всякую возможность доказать свою непорочность перед Ним, чтобы они могли участвовать в доказательстве того, что сатана лжец, и чтобы они могли остаться верными Богу и иметь Его благосклонность; и ради Своего имени, поэтому, Он защищал Израиль, прощал их и восстанавливал их время от времени, давая им дальнейшую возможность доказать свою непорочность; поэтому написано относительно Израиля: "Но и сыновья возмутились против Меня: по заповедям Моим не поступали и уставов Моих не соблюдали, не исполняли их, которые исполняя, человек жив был бы через них; субботы Мои нарушали. И Я сказал: изолью на них гнев Мой, истощу над ними ярость Мою в пустыне; но Я отклонил руку Мою и сделал ради имени Моего, чтобы оно не хулилось перед народами, в глазах которых Я вывел их". (Иез. 20:21,22) Народ в целом был неверен Богу, но всегда было несколько израильтян, которые оставались верными и преданными Иегове, сохраняя свою непорочность по отношению к Нему.

16 Затем Бог послал Своих верных людей, Своих пророков, которые неоднократно пророчествовали перед израильтянами о пришествии Мессии, Помазанника Божьего, то есть Христа, Семени обетования согласно обещанию, которое Бог дал Аврааму. (Быт. 22:17,18) Он предупреждал израильтян через Своих пророков, что если они продолжат свою неверность Ему в практике религии дьявола, Он уничтожит их, и в соответствии со Своим предупреждением Он действительно уничтожил их из-за их неверности. Точно в установленное Богом время Он послал Иисуса, Своего возлюбленного Сына, которого Он послал, чтобы донести Его послание истины. Священники израильтян были обязаны, по заповеди Божьей, учить народ относительно Его закона и пророчеств, которые относились к пришествию великого Мессии, обещанного Семени; поэтому они должны были знать о пришествии Иисуса, и священники в особенности должны были быть готовы принять Его. Когда Иисус родился, никому из священников или духовенства, или других практикующих религию не было позволено быть свидетелем этого факта, и явно это было потому, что они практиковали религию дьявола. Бог избрал Своими свидетелями рождения Иисуса кротких пастухов овец. Бог повелел Своим ангелам с небес объявить о рождении Иисуса и сказать пастухам следующие слова: "Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение [Ротергэм]". (Луки 2:9-14) К тому времени почти весь народ Израиля обратился к религии; но было немного тех, кто был верен заповедям Божьим.

 

ДЬЯВОЛ И ЕГО АГЕНТЫ

17 Если бы священники, фарисеи и книжники, иначе известные как духовенство Израиля, были преданно посвящены исполнению воли Божьей и послушанию Его заповедям, они знали бы, что Иисус начнет Свое служение в возрасте тридцати лет, и они наставляли бы народ быть готовым принять Его и повиноваться Его заповедям. Когда Иисус достиг возраста тридцати лет и начал Свое служение, ни один из класса духовенства не принял Его и не приветствовал Его как Сына Божьего. Причина, по которой они не сделали этого, заключалась в том, что они были религиозниками и искали благосклонности для себя среди людей (Иоанна 5:44), и они были инструментами дьявола, практикующими его религию. Те иудейские священники или религиозники были полны коварства, обмана и лжи. Несколько честных и верных израильтян ожидали Христа Мессию, и именно среди таких Иисус выбрал Своих учеников, об одном из которых Иисус сказал: "Вот, подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства!" (Иоанна 1:47) Это было убедительным доказательством того, что все религиозные лидеры, духовенство, были полны коварства и обмана.

18 Иисус был крещен в реке Иордан и был помазан Иеговой, и Иоанн, стоявший рядом, видел проявление Божьей силы на Иисусе и Его одобрение Его. "И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". (Матф. 3:17) Ни один фарисей или другой священник не присутствовал, чтобы быть свидетелем этого великого события. Несомненно, дьявол наблюдал откуда-то, но, конечно, был невидим для людей. Сразу после Его помазания святым духом на Иисуса напал дьявол, который совершил коварное и жестокое нападение, чтобы привести к гибели Иисуса. Дьявол потребовал, чтобы Иисус совершил чудо, сделав хлеб из камня, на что Иисус ответил, что существование человека зависит не только от материального хлеба, но зависит от его послушания Слову Божьему. Затем дьявол осмелился показать Иисусу свое превосходство, предложив прыгнуть с высокой башни в долину, на что Иисус ответил: "Написано также: не искушай Господа Бога твоего". Дьявол, будучи невидимым правителем мира, насмешливо и саркастически предложил передать мир Иисусу, если Иисус поклонится и будет служить дьяволу, на что Иисус ответил: "Отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи". (Матф. 4:1-10; Луки 4:1-13) Это еще раз убедительно доказывает, что дьявол является врагом Бога, что он мошенник, обманщик и лжец, что он изобретатель религии, и что те, кто поклоняется какому-либо творению или вещи и не поклоняется Господу Богу, являются врагами Бога и агентами или союзниками дьявола, знают они об этом или нет. Не было ни одного священника из иудеев, который принял Иисуса и стоял рядом с Ним; что показывает, что все они были агентами дьявола.

19 После этого Иисус начал Свою работу проповеди людям и начал Свою речь такими словами: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное". Принял ли кто-либо из духовенства это как истину? Ни один. Священники, фарисеи и другие религиозные лидеры были лицемерами и любили похвалы и одобрение людей, и искали поклонения народа, так же как и их отец дьявол. Великое множество людей пошло с Иисусом на гору, где Он произнес для них знаменитую "Нагорную проповедь". Из записи не видно, чтобы хоть один священник был там, чтобы услышать эту великую проповедь. Простые люди слушали с желанием узнать, и среди прочего Иисус сказал им: "И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны". (Матф. 6:5-8) Затем Иисус дал народу образец молитвы, которая обычно известна как "молитва Господня". – Матф. 6:9-13.

20 В вышеприведенном тексте Иисус называл лицемерами священников или священнослужителей, которые практиковали религию, демонстрируя свои благочестивые лица на улицах, чтобы их видели люди. Сравните поведение тех иудейских священников со священниками и религиозными лидерами нынешнего дня. Часто вы наблюдали священника или другого священнослужителя или религиозного практика, ходящего по улицам с молитвенником в руке, притворяющегося, что читает его, или сидящего в парках, делая то же самое. Ежедневно эти священники ходят по улицам, нося особые одежды, чтобы привлечь внимание людей. Они стоят в церковных зданиях, как иудейские священники стояли в своих синагогах, и принимают благочестивую позу, и произносят бессмысленную речь на языке, который мало кто, если вообще кто-либо из присутствующих, может понять; и делают они это для того, чтобы привлечь внимание людей к себе. Таким образом, Иисус показывает, что практикующие религию среди иудеев находят свою параллель в практикующих религию сейчас на земле в "христианском мире".

21 Человек Иисус был великим и истинным свидетелем Иеговы Бога, которого Бог послал на землю, чтобы рассказать Его послание истины ради Своего имени. Если бы священники и духовенство того времени были честными и на стороне Всемогущего Бога, они с радостью слушали бы слова Иисуса и следовали бы Его указаниям, но вместо этого они отказались поверить Ему и противостояли Ему всеми возможными способами, и делали они это потому, что они были агентами дьявола и, следовательно, врагами Бога. Написано об искренних иудеях из простого народа, которые слушали проповедь Иисуса, что "множество народа слушало Его с услаждением". (Марка 12:37) Верили ли священники словам Иисуса? Они не верили, но, напротив, делали все возможное, чтобы побудить людей не верить. Когда искренний человек сообщил этим священникам о чудесных словах, которые Иисус произнес, и делах, которые Он совершил, они ответили: "Неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников или из фарисеев?" (Иоанна 7:47,48) Вместо того, чтобы поддерживать Иисуса, духовенство того времени использовало все возможные средства, противодействуя Ему, чтобы помешать людям слышать Его слова мудрости и жизни. Точно такое же состояние существует сегодня с религиозными лидерами "христианского мира".

 

ПРОТИВНИКИ ИСТИНЫ

22 Какая польза от того, чтобы сейчас рассматривать духовенство, которое было на земле, когда здесь был Иисус, и почему это вообще следует делать? Цель состоит в том, чтобы показать, что эти люди были практикующими религию, утверждая, что представляют Бога, но на самом деле были на стороне дьявола и были врагами Бога; и что в настоящее время те, кто противостоит Иисусу Христу и Его царству, являются врагами Бога и человека; что религиозники всегда являются противниками истины; что показывает, что религия исходит от дьявола и используется для обмана людей; и что то, что было истинным, когда Иисус был на земле, остается истинным, а именно, что религия против Бога и Его царства. Через Своих пророков древности Бог предсказал, что религиозные лидеры Израиля отвратят народ от Бога, и вот теперь Иисус, величайший из всех пророков, сказал этим религиозным учителям в лицо, что они лицемеры и представители дьявола. То, что Иисус сказал этим людям, применяется с еще большей силой к тем, кто практикует религию ради выгоды в настоящее время и кто противостоит тем, кто провозглашает Слово Божье истины относительно Христа и Его царства.

23 Религиозные лидеры среди иудеев утверждали, что они семя Авраама согласно обетованию и что они сыны Божьи. Иисус сказал им, что Бог послал Его на землю, чтобы свидетельствовать об истине, и что послание, которое Он доносил, было не Его собственным, но что Он говорил слова, которые Бог повелел Ему говорить; и в лицо этим заявлениям духовенство или религиозники пытались убить Иисуса, и Иисус напомнил им об этом факте. Обратите внимание на слова Иисуса, обращенные к этим противостоящим религиозникам: "Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога". – Иоанна 8:37-47.

24 И показали ли они себя сынами дьявола, как сказал им Иисус? Факты убедительно показывают, что показали. Они практиковали религию, основанную на традициях людей, игнорировали заповеди Божьи и тем самым делали Слово Божье недейственным, и поэтому они были врагами Бога и врагами народа. Обратите внимание на слова Иисуса, которые убедительно показывают разницу между религией и повиновением заповедям Божьим: "Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят:... зачем ученики Твои преступают предание старцев?... Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?... таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим". – Матф. 15:1-9.

25 Те священники и проповедники практиковали "иудейскую религию" и были инструментами дьявола. Савл впоследствии свидетельствовал о том же, как это видно из Послания к Галатам 1:13,14. Дьявол привлек тех иудейских священников на свою сторону, потому что они были гордыми и искали благосклонности людей, и учили доктринам, которые люди изобрели и учили, и они игнорировали и пренебрегали заповедью Божьей. Со дня Нимрода и до настоящего времени дьявол использовал религию, чтобы отвратить людей от Бога в поддержку злобного вызова дьявола Иегове. Дьявол действует на тщеславие людей и побуждает их принимать и практиковать формализм, с помощью которого утверждается, что они поклоняются Богу, но который на самом деле является мерзостью в глазах Божьих.

26 Бог через Своих святых пророков объявил о Своей цели установить царство, которое будет править миром в праведности, во славу имени Божьего и для блага всех праведных созданий. Он предсказал, что пошлет Своего возлюбленного Сына, Мессию, чтобы править и благословлять народ. Затем пришел Иисус в должное время, заявляя народу, что Он пришел как представитель Иеговы Бога и для собирания к Себе людей, которые будут верно служить Иегове Богу и быть свидетелями Его имени. Были ли среди тех иудеев религиозники, которые объединились с Иисусом в провозглашении царства и приглашении людей подчиниться Царю Иеговы? Ни одного; но, напротив, они пытались не допустить людей в царство; относительно чего Иисус сказал: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете". (Матф. 23:13) В настоящее время кто из религиозных лидеров говорит людям о Царстве Божьем под управлением Христа как единственной надежде для мира? Ни один. Напротив, они говорят людям не обращать внимания на тех, кто приходит к ним, проповедуя послание о Царстве Божьем. Они указывают на человеческие изобретения и человеческие инструменты как на средства облегчения и спасения для людей.

27 Религиозные фарисеи, которые противостояли Иисусу, были великими приверженцами формализма, чтобы казаться в глазах людей очень чистыми, праведными и замечательными людьми. Они следовали традициям своих отцов, которые убили верных пророков Божьих, и теперь они пытались убить Иисуса, величайшего из всех пророков. Поэтому Иисус сказал им: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?" (Матф. 23:27-33) Здесь содержится ясное заявление Иисуса о том, что религиозники являются агентами дьявола, независимо от того, осознают они этот факт или нет.

 

УБИЙЦЫ

28 Все лжецы и убийцы - религиозники. Всякий раз, когда убийца должен быть казнен, он имеет какого-то религиозного практика, чтобы тот сказал над ним какие-то бессмысленные слова, которые якобы должны спасти его, но которые не приносят никакой пользы. Дьявол был изобретателем религии, и дьявол - отец лжи и "убийца от начала" и всегда после этого. (Иоанна 8:44) От Нимрода до настоящего времени нарушители вечного завета Божьего, которые противостояли Богу и убивали человеческие существа, были и есть религиозники, практикующие какую-то форму религии. Именно религиозники убили святых пророков Божьих, которых Он послал, чтобы провозгласить Его истину, и эти религиозники убили их, потому что они представляли Бога и следовали истине. (Матф. 23:30-32) Когда Иисус, великий Пророк и Наследник Всемогущего Бога, пришел на землю, дьявол вложил в умы религиозников убить Его, и поэтому они сказали об Иисусе: "Это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его". (Матф. 21:38) Это были не простые люди, а религиозники, которые противостояли Иисусу и добивались Его крови, и делали они это потому, что Он говорил правду.

29 Человек Иисус был единственным праведным совершенным человеком, когда-либо бывшим на земле. Он был святым, безвредным, не оскверненным и без греха. (Евр. 7:26; 1 Пет. 1:19) Он ходил и делал добро людям и никогда не делал никакого неправедного или вредного дела никому. Он неоднократно обвинялся в преступлении, и каждый раз это были религиозники, которые ложно обвиняли Его. Именно религиозники вступили в заговор, чтобы предать Иисуса смерти, потому что они боялись, что люди, которые следовали за Ним, все оставят духовенство, и эти религиозники останутся без средств к существованию; и в доказательство этого написано: "Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним". (Иоанна 12:19) "Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим [нашими должностями] и народом". – Иоанна 11:47,48.

30 Первосвященник затем выразился такими словами: "Вы ничего не знаете, ... лучше нам, чтобы один человек умер ... он предсказал, что Иисус умрет ... С этого дня положили убить Его". (Иоанна 11:49-53) Это был заговор с целью совершить умышленное убийство, и этот заговор был осуществлен путем совершения открытого действия.

31 Духовенство заставило Иисуса быть неправомерно обвиненным в тяжком преступлении измены. Это были не простые люди или политический элемент, которые требовали Его смерти, а религиозники, которые кричали: "Распни Его", и "Кровь Его на нас". (Матф. 27:12-26) Когда Иисус Христос был прибит к дереву и проливал Свою кровь, духовенство насмехалось над Ним: "Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили:... На Бога уповал; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын". (Матф. 27:41-43) Тот же дух побуждает духовенство наших дней говорить против тех, кто провозглашает послание о Царстве Божьем. Духовенство или религиозники не позаботились о том, чтобы тело Иисуса было достойно похоронено, но это был богатый юрист почтенного положения, который не соглашался с действиями священников, он просил тело Иисуса, чтобы обеспечить ему достойное погребение. (Матф. 27:57) Это были главные священники и фарисеи, религиозные лидеры, которые пытались предотвратить воскресение Иисуса и которые подкупили солдат большими суммами денег, чтобы они ложно сказали, что Его ученики украли тело, пока они спали. (Матф. 28:11-13) Может ли какой-либо честный человек хоть на мгновение усомниться в вине этих религиозников и в том, что они, лидеры религии, книжники и фарисеи, духовенство, действовали как агенты и представители дьявола? По мере продвижения в этом изучении имейте в виду, что именно религиозники убили Иисуса, и затем сравните с этим факты, которые показывают, что убийцы в современные времена являются лидерами в религиозной практике.

 

ЦЕЛЬ ЕГО ПРИШЕСТВИЯ

32 Человек Иисус был Сыном Божьим. Прежде чем Он стал человеком, Он был известен как Логос, действующий представитель Иеговы Бога в создании всего. (Кол. 1:16) Верховной властью Иеговы Бога, Иисус, Логос, "стал плотью [человеческим существом] и обитал среди людей". (Иоанна 1:14) Иегова Бог послал Его на землю как Своего особого представителя, и послание, которое Он доносил, было посланием от Всемогущего Бога. (Иоанна 7:16) Дьявол, изобретатель лжи, обманщик и убийца, веками клеветал на имя Иеговы Бога, насмехался над Ним и бросал Ему вызов и оспаривал Его способность поставить на земле какого-либо человека, который остался бы верным Богу, когда дьявол подвергнет его испытанию. После того как дьяволу было дано четыре тысячи лет беспрепятственно осуществлять свою злобную работу, Иегова Бог послал Своего возлюбленного Сына Иисуса на землю, чтобы доказать, что дьявол лжец, и быть защитником имени Иеговы. Исполняя волю Божью, прежде всего важно было, чтобы Иисус провозгласил истину; поэтому, когда Его спросили о Его миссии на земле, Он ответил: "Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего". (Иоанна 18:37) Из этого следует, что каждый человек, который отказывается слушать послание Иисуса, не от истины, но находится под контролем архи-лжеца и врага, дьявола.

 

ИСКУПЛЕНИЕ

33 Основной причиной и целью пришествия Иисуса на землю было свидетельствовать об истине об Иегове Боге и Его царстве и оправдать святое имя Иеговы. Попутно, и как вторичная причина, Он пришел, чтобы искупить человека от осуждения, вытекающего из греха Адама. Из-за умышленного нарушения Божьего закона Адам был приговорен к смерти, и после этого родились все его дети. Осужденный Адам был несовершенен, потому что был приговорен к смерти и не мог произвести совершенного ребенка, и результат всегда был таков, что все люди были рождены во грехе и зачаты в беззаконии. "Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя". (Пс. 50:7) "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили". (Рим. 5:12) Авель, Енох, Ной и Авраам были верны Богу, но, будучи рождены как несовершенные люди и поэтому не имеющие права на вечную жизнь из-за греха Адама, они не могли получить вечную жизнь, если бы сначала не было обеспечено искупление. Человек должен быть выкуплен от смерти жертвой совершенной человеческой жизни, потому что именно совершенную человеческую жизнь закон Божий требовал от Адама отдать в качестве наказания за грех. Все люди, будучи потомками Адама, не имели среди себя человека, который мог бы представить совершенную жертву Богу вместо Адама. Бог сделал необходимое обеспечение.

34 Именно мужчина человеческого вида, по Божьему установлению, предоставляет зародыш жизни. Как же тогда мог быть обеспечен совершенный человек, и кто мог стать ценой выкупа или избавителем человечества? Иегова Всемогущий Бог заставил Марию зачать, когда она была еще девственницей. (Матф. 1:18) Она зачала в своем чреве благодаря силе святого духа Божьего, воздействовавшей на нее. Учитывая, что Бог создал мужчину и женщину из элементов земли, у Бога не было бы никаких трудностей вызвать зачатие ребенка в чреве Марии; что Он и сделал. Родился человек-младенец Иисус, и Он был чистым, святым, неоскверненным и полностью отделенным от грешников, не имея ничего от зараженного зародыша жизни, происходящего от Адама. (Евр. 7:26) Поэтому Иисус всегда обозначается в Писаниях как "Сын человеческий", то есть "Сын Божий". Когда человек Иисус достиг возраста тридцати лет, Он был квалифицирован, согласно условиям Божьего закона, стать священником для Бога. Именно тогда Иисус Христос полностью посвятил Себя исполнению воли Божьей, и Его погружение в воды реки Иордан было внешним свидетельством для других о том, что Он заключил завет быть послушным воле Божьей. Именно тогда к Нему применимы слова: "Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне: я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце". (Пс. 39:8-9; Матф. 3:15-17) Тот, кто искупил бы человечество, должен был добровольно принести себя в жертву; и поскольку это была воля Божья, Иисус добровольно и с радостью исполнил волю Божью и таким образом принес Себя, представ полностью перед Господом Богом. Кровь совершенного человека Иисуса могла и действительно предоставила выкуп или искупительную цену за грешного человека. Жизнь находится в крови. (Лев. 17:11,14) Добровольная жертва совершенной человеческой жизни Иисуса обеспечила искупительную цену, Его кровь была пролита в жертвенной смерти. "Без пролития крови не бывает прощения". (Евр. 9:22) Кровь совершенного человека Иисуса Бог мог принять, и принял, как цену выкупа и жертву за грех за грешного человека. (Для подробного рассмотрения искупления человека см. книгу "Примирение".)

35 Совершенный человек, Иисус Христос, подвергался всевозможным нападкам и преследованиям, которым подвергал Его дьявол и религиозные представители дьявола на земле, и через все эти нападки и преследования Иисус сохранял Свою непорочность по отношению к Богу, никогда ни на мгновение не отклоняясь от пути верности и преданности Богу. Тем самым Иисус доказал, что сатана лжец, и это в оправдание имени и слова Иеговы. После того как Он свидетельствовал об имени Иеговы и царстве, что длилось три с половиной года, Ему было предъявлено обвинение в тяжком преступлении измены, Он прошел через инсценированный суд, был осужден без законных доказательств и распят, будучи прибитым к дереву, таким образом, был предан смерти как грешник, проклятый Богом; и так Он выглядел бы в глазах всех других. (Втор. 21:23) Бог позволил Своим врагам предать Иисуса смерти, зная, что Иисус останется верным до смерти, доказывая Свою непорочность Богу, и что Бог воскресит Его из мертвых. Иисус таким образом выполнил все требования и полностью показал Свою квалификацию стать защитником имени Божьего. Из-за Его верности Бог воскресил Иисуса из мертвых и дал Ему жизнь и бессмертие, не как человеку, но жизнь божественную, бесконечную и неразрушимую жизнь, и возвысил Иисуса на самое высокое место во всей вселенной, следующее после Иеговы. (Фил. 2:5-11) Бог доверил Иисусу Христу, Бессмертному, всякую власть на небе и на земле. (Матф. 28:18) Поэтому Иисус сказал: "И живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти". (Откр. 1:18) Таким образом, Иисус Христос становится облеченным всей властью и полномочиями действовать за Иегову во всем как Его главный исполнительный сановник.

36 Будучи со Своими учениками, Иисус учил их, что все творения, которые получат вечную жизнь и благословения Всемогущего Бога, должны добровольно и верно служить Богу. Затем о Себе Он сказал: "И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих". (Матф. 20:27, 28) Это показывает, что человек Иисус понимал, что воля Его Отца Иеговы заключалась не только в том, чтобы Он говорил истину и стал Защитником Своего Отца, но и в том, чтобы как человек Он должен умереть, чтобы обеспечить выкуп или искупительную цену "для многих" из человеческого рода. Для скольких из человеческого рода: для всех или только для части? Не для всех, потому что искупительная цена приносит пользу только тем, кто верит и повинуется Богу и Иисусу Христу. Поэтому Он отдал Свою жизнь как выкуп за столько людей из человеческого рода, сколько встанет на сторону Бога и Христа и сохранит свою непорочность по отношению к Богу, будучи подвергнутыми испытанию. Написано: "Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем". (Рим. 6:23) Здесь вопрос прямо поставлен перед каждым человеком, а именно: если вы предпочитаете оставаться на стороне дьявола и против Бога, результатом будет полное уничтожение; но если вы встанете на сторону Бога и Христа, показав полную веру в искупительную цену и доказав свою непорочность по отношению к Богу, вы получите из рук Божьих, через Иисуса Христа, дар вечной жизни. В дальнейшее подтверждение этого написано: "Отец любит Сына и все дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем". (Иоанна 3:35,36) Иначе говоря, все люди подпали под осуждение по причине греха, и гнев Божий против греха - это смерть; если кто-то верит в Господа Иисуса Христа, Бог снимает с него это осуждение; но если человек предпочитает оставаться на стороне дьявола и продолжать грешить, тогда гнев или осуждение Божье пребывает на нем и не снимается. Таким образом, видно, что разумные творения Божьи имеют свободу выбирать жизнь или смерть после того, как получили знание о Божьем обеспечении для них.

37 Обеспечение, которое Бог сделал, чтобы дать жизнь людям, побуждается полностью бескорыстием или любовью со стороны Бога; как написано: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него". (Иоанна 3:16,17) Отсюда необходимо следует, что те, кто не верит, "погибают", что означает быть полностью уничтоженными. У Бога нет удовольствия даже в смерти нечестивых, и, конечно, Он не мог бы иметь удовольствия от причинения пыток кому-либо. Доктрина о вечных мучениях в аду - это еще одна из злобных лжей сатаны, которая преподается людям только религиозниками, и цель этой лжи дьявола состоит в том, чтобы отвратить людей от Бога и заставить их вступить в организацию дьявола, то есть в "религиозные" организации. "Ад" означает состояние смерти, а не место пыток. Когда человек предпочитает продолжать в нечестии, Бог милосердно усыпляет его смертью, и этот человек никогда больше не пробуждается. "Бог есть любовь", и Он не мог бы быть виновен в таком злодейском действии, как вечная пытка. Господь доводит до сведения людей истину, и затем каждый имеет возможность верить или не верить, как он может выбрать.

38 Наставляя тех, кто слушал и верил Ему, Иисус сказал: "Я пришел для того, чтобы они [кто верит] имели жизнь и имели с избытком [те, кто оказываются верными до смерти]". (Иоанна 10:10) Чтобы кто-либо поверил, он должен узнать о Божьем обеспечении для человека через Иисуса Христа. Поэтому написано: "Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!" – Рим. 10:13-15.

39 Далее проявляя Свою милость, Бог обеспечил, чтобы внимание людей было привлечено к истине о Нем Самом и о Его обеспечении, чтобы дать им жизнь. Он вызывает провозглашение Своего Слова, чтобы люди могли услышать. Враг сатана стремится уничтожить все человечество, но Всемогущий Бог милостиво сообщает человеку, что все те, кто встанет на сторону Бога, поверит и будет служить Господу Иисусу Христу и Иегове и докажет верность, будут жить.

40 После потопа сатана побудил людей практиковать религию в насмешку над Богом, и все народы приняли и практиковали религию дьявола. Иегова Бог затем избрал народ Израиля, сформировал их в нацию и дал им Свои заповеди и наставления, как они могут повиноваться Богу и жить. Таким образом, этот вопрос был ясно поставлен перед человечеством. Человек мог выбрать остаться в толпе дьявола или мог служить Иегове Богу верно и по-настоящему. Вскоре после этого дьявол вторгся в лагерь Израиля и побудил этот народ принять формализм, который внешне казался воздающим честь Богу, но который на самом деле был против Бога. Израильтяне вскоре начали использовать образы в связи со своим формалистическим поклонением, и это было прямым нарушением Божьего закона. Продолжая в этом направлении, народ полностью перешел к дьяволу; только немногие из отдельных израильтян оставались верными Богу. Люди начали практиковать формализм, который составлял "религию иудеев", и этот формализм и эти человеческие доктрины передавались от родителей к детям; что называется "традицией". Когда Иисус пришел на землю, иудеи практиковали религию, основанную на такой традиции, и эта религия и традиция сделали заповеди Божьи недействительными; и Иисус так сказал им.

41 Иисус учил людей полностью и искренне повиноваться заповедям Божьим, и таким образом Иисус установил истинное христианство. Не существует такой вещи, как "христианская религия", потому что вся религия происходит от врага Божьего, дьявола. "Христианская религия" - это неправильное название, обманчивое и вводящее в заблуждение. "Христианство" означает полное и всестороннее повиновение человека заповедям Божьим, так же как Иисус Христос учил и повиновался заповедям Божьим. Поэтому человек является христианином только тогда, когда он истинный последователь Иисуса Христа, что означает, что он должен усердно повиноваться заповедям Божьим и следовать им, а не учениям человека. Религия - это великий враг, всегда приносящий вред человечеству, и это независимо от того, искренен человек или нет. Религии нет места в церкви Божьей. Враг всегда пытался развратить "церковь Божью". Он использовал злых ангелов и людей для достижения этой цели. Все на стороне Бога должны сопротивляться врагам, чтобы сохранить свою непорочность по отношению к Богу.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1-4. Какова была цель Иеговы в даче человеку Его закона и в том, чтобы позволить человеку пройти испытание непорочности? Опишите идолопоклонство израильтян на Синае. Объясните их неспособность пройти испытание, которому они были подвергнуты. Как они были наказаны за это? и почему они были пощажены как народ? Со ссылками на Писание объясните, почему Бог дал этому народу Свой закон и особо занимался ими.

5,6. Извлекли ли израильтяне пользу из того, что Иегова дал им Свой закон и особое руководство в их делах? Почему? С каким результатом для них? В чем заключается великое значение этого для Божьего народа сейчас?

7, 8. Укажите, как и почему религия нанесла такой большой вред человеку.

9,10. Почему Бог специально заповедал израильтянам относительно идолов и образов или верности какому-либо творению или вещи?

11,12. Достигли ли израильтяне, вышедшие из Египта, земли обетованной? Почему?

13,14. Покажите, что религия была главной ловушкой, использованной дьяволом, чтобы поймать избранный народ Божий, даже после того, как они достигли земли обетованной.

15,16. Объясните, почему Господь называл израильтян "отступническим Израилем". Объясните, почему Он продолжал иметь дело с ними "несмотря на их восстание", и почему Он неоднократно предупреждал их через Своих пророков. Почему при пришествии Иисуса народ и даже священники не были готовы принять Его? Как и кому было сделано объявление о рождении Иисуса? и почему им? Какое свидетельство было дано там?

17. Почему именно Иисус не обратил внимания на класс духовенства, выбирая Своих учеников?
18. Объясните (а) отсутствие духовенства при крещении Иисуса в Иордане, (б) Как и с какой целью дьявол напал на Иисуса сразу после этого.
19. Как духовенство и простой народ относились к Иисусу и Его посланию? Почему?

20, 21. Сравните поведение тех иудейских священников с поведением духовенства настоящего времени. Объясните их отношение и поведение.

22. Почему мы должны теперь, или вообще, рассматривать духовенство, которое было на земле, когда здесь был Иисус?

23,24. Сравните претензии иудейского духовенства с фактами, объявленными Иисусом относительно них. Как они пришли в такое состояние?

25. Почему дьяволу так легко удалось использовать духовенство как свой главный инструмент?

26,27. Сравните религиозников времен Иисуса с современными в отношении заявления, записанного (а) в Матфея 23:13. (б) В Матфея 23:27-33. Что показывают эти заявления?

28-31. Как ложь и убийство связаны с религией? Как это показано в отчете о пророках Божьих древности? Кого дьявол использовал, чтобы преследовать Иисуса? Опишите их процедуру тогда и с тех пор, ясно доказывающую происхождение и цель религии.

32. Кем был Иисус, когда был на земле, и почему Он был здесь?

33-35. Укажите (а) первичную причину и цель пришествия Иисуса на землю. (б) Вторичную причину и цель. Как была достигнута каждая из этих целей?

36. С соответствующими текстами из Писания объясните 1 Тимофею 2:6 и Матфея 20:28 как находящиеся в полной гармонии.

37-39. Покажите, что Божье обеспечение для дарования жизни человеку было побуждено полностью любовью. Как показано в словах апостола в Римлянам 10:13-15 и в обеспечении, которое Бог сделал для настоящего времени, какова цель и важность послания, ныне провозглашаемого свидетелями Божьими?

40,41. Объясните, может ли практика религии и незнание Слова и цели Божьей среди иудеев, когда Иисус пришел на землю, и среди тех, кто заявляет, что они народ Божий сегодня, быть связаны с отсутствием наставления и возможности.

 

ИНСПЕКЦИЯ, ПОДГОТОВКА, ВОЙНА

ИЕГОВА сейчас готовит тех, кто любит Его, к самому грандиозному событию в истории человечества. В течение более шести тысяч лет условия казались полностью неблагоприятными для тех, кто пытался поступать правильно. Теперь тем, кто встал на сторону Иеговы, открывается великая истина о том, что быстро приближается время беспрецедентного процветания и благословений для человеческого рода. Те, кто усердно постигает истины, которые ставятся перед ними, поднимаются далеко над нынешними печальными условиями этого мира и видят неопровержимое доказательство того, что время избавления близко.

Во все прошлые века коварный враг осаждал людей, наваливал на них несправедливость и угнетение, вводил их в ловушки, наполнял их дни смятением и бедствиями, и в конце с печалью приводил их в могилу. Тот же враг, сатана, использовал все мыслимые средства, чтобы опорочить имя великого Творца Иеговы и отвратить человека от Него. Этот враг давно сформировал организацию, состоящую из ложной и обманчивой религии, посеял суеверный страх в сердце человека и втянул множество в свою религиозную сеть. Он создал великую коммерческую систему и использовал ее, чтобы грабить людей, лишая их плодов их честного труда, и развращал политический элемент, чтобы заставить людей оставаться в подчинении. Кульминацией этой нечестивой организации стала седьмая мировая держава, которая иначе обозначается как "христианский мир", и эта мировая держава обманно и ложно приняла имя Христа Божьего и навлекла на святое имя Иеговы наибольшее количество бесчестия и позора. Конец такой клеветы и нечестия должен прийти, и теперь сердца честных людей радуются, видя, что кульминация близка, когда произойдет полное изменение к лучшему.

Иегова объявляет о Своей цели оправдать Свое святое имя при Армагеддоне; поэтому он обозначен в Его Слове как "битва того великого дня Бога Всемогущего". Организация Иеговы, символизируемая горой Сион, является местом сбора Его войск; поэтому это место называется "Армагеддон". Именно там Он "выйдет и будет сражаться" за Своих. (Зах. 14:3) Боевое воинство Иеговы будет возглавлять Иисус Христос, Который сейчас является Царем царей, осуществляющим Свою царскую власть. (Откр. 17:14; 19:11-16) Конечно, Иегове не нужно готовиться к великой битве, но необходимо подготовить некоторые части Его организации и послать их вперед, чтобы дать знать, что Он Бог, и что Его цель - уничтожить врага, который опорочил Его имя и навлек страдания и смерть на Его творения. Управление делами мира должно полностью перейти из-под контроля сатаны в руки Иисуса Христа, Который является законным Правителем земли. Веками сатана был "князем этого мира", и теперь он отказывается отрекаться; следовательно, его власть и организация должны быть полностью уничтожены. Иегова долготерпелив и снисходителен. (Исх. 34:6) Он дал врагу все возможности оправдать свой вызов и похвальбу отвратить все человечество от Бога. Но должно прийти время, когда Иегова должен действовать, и когда Его гнев будет выражен, это будет так решительно, что все узнают, что Он Всемогущий Бог. Перед исполнением Его суда над врагом дается справедливое предупреждение и полное уведомление, и это является частью Его подготовки.

В столетиях давно прошедших Иегова Своим святым духом побуждал честных людей записывать то, что Он намеревался осуществить в будущие дни, и теперь пророчества, тогда записанные, исполняются. Среди тех честных и богобоязненных людей, которые писали пророчества, был Захария, внук пророка Иддо. Это было около 520 года до н.э., когда Захария получил свое первое видение от Иеговы и когда он начал писать пророчества. Более чем через 2400 лет после этого пророческое видение начало исполняться. К тому времени Мировая война, начавшаяся в 1914 году, подошла к концу, и правящие власти мира выдвигали различные схемы реконструкции. Правители "христианского мира" получили свидетельство о том, что мир сатаны пришел к концу и что наступило время для начала царства Божьего под руководством Иисуса Христа. Вместо того чтобы обратить внимание на это свидетельство, седьмая мировая держава установила замену царству Божьему, которая является мерзостью и отвратительна в очах Иеговы.

Видение Захарии пришло к нему от Господа и в ночное время. В видении он увидел группу людей, едущих верхом на лошадях. Лидер этой группы ехал на красном коне, а те, кто следовал за ним, ехали на красных, гнедых и белых конях. Это было небесное видение, предвещающее события, которые должны были произойти в будущие дни на земле. Эта группа небесной кавалерии остановила своих коней на склоне Масличной горы, в тени рощи миртовых деревьев. С этой выгодной позиции главный всадник тщательно осмотрел город Иерусалим, в то время как другие всадники его группы ездили по земле, собирая информацию, и возвращались и сообщали эту информацию своему начальнику. Информация, полученная им в результате его собственной инспекции, и сообщенная ему его помощниками, наполнила начальника праведным негодованием. В видении Иерусалим казался растоптанным, и израильтяне проявляли полное безразличие к тому, чтобы привести его в надлежащий вид. Главный всадник немедленно начал готовить свои силы к великой войне, что предвещает величайшую войну, которая когда-либо должна прийти к народам земли. Проходит несколько лет, пока главный всадник продолжает работу по подготовке, и в это время только небольшое число людей на земле обращает внимание на то, что делается. Подготовительная работа проводится не в тишине, а открыто и прямо, причем вождь даже посылает уведомление своему противнику и призывает его готовиться к великой битве, а затем точно говорит врагу, каким будет результат этого сражения. В видении пророк видит, как могучие армии Иеговы и врага выстраиваются в боевую линию, и отмечает, как люди занимают свои позиции в соответствующих воюющих силах. Наступает решающий час, и две могучие армии бросаются друг на друга, что приводит к полной победе лидера, который стоял в тени миртовых деревьев на своем красном боевом коне.

Видение показывает, как вождь и его помощники осматривают Иерусалим. Этот город символически представлял заветный народ Божий в нынешнем "христианском мире", что особенно означает систему англо-американской империи, и людей, которые находятся в предполагаемом завете исполнять волю Божью. Инспекция также включает всех, кто заключил завет исполнять волю Божью; и то, что следует за этим, касается всех классов людей в мире.

Факты, которые теперь полностью известны, показывают, что работа по подготовке, во исполнение пророческого видения, началась в 1918 году и продолжалась в течение девятнадцати лет, и теперь приближается час для ужасного столкновения вооруженных сил. Захария пророк предвосхищал небольшую группу людей, которые полностью преданы Богу и которые сейчас находятся на земле, и которой группе верных Иегова Бог дал понимание пророческого видения. В то же время Иегова возложил на эту группу свидетелей, взятых для Его имени, обязанность и великую привилегию информировать других людей на земле о видении и его значении. Им велено служить уведомлением правителям мира, чтобы информировать их о том, что должно произойти во исполнение пророческого видения, а также давать информацию всем людям доброй воли, чтобы они могли найти путь спасения в то время великой бойни, которая вскоре должна произойти.

Все пророчество Захарии, которое теперь раскрывается, волнует сердце каждого, кто имеет честное желание видеть праведное правительство, установленное на земле. Хотя это пророчество и его исполнение касаются всех созданий, ныне находящихся на земле, которые находятся в предполагаемом или прямом завете с Иеговой Богом, только небольшое число понимает это и ценит. Духовенство "христианского мира" и главные их последователи, противники провозглашения послания о мщении Божьем и о Его царстве, и класс "лукавого раба", "человек греха", "сын погибели" (2 Фес. 2:3), не только не понимают пророчество и его толкование от Господа, но относятся к нему с презрением и насмешкой. С другой стороны, те, кто полностью предан Иегове, и кто, следовательно, является Его избранными свидетелями, и те, кто доброй воли и кто составляет класс Ионадавов, "великое множество", видят и высоко ценят пророчество и его значение. – 4 Цар. 10:15-23; Откр. 7:9-14.

Именно в 1914 году н.э. Князь мира восстал и изгнал сатану с небес. (Дан. 12:1; Откр. 12:1-9) Именно в 1918 году этот могущественный Князь пришел в храм Иеговы для суда, и с этого времени начинается подготовка. "Поднимается на тебя разрушитель". (Наум 2:1) Это пророческое утверждение означает, что могущественный Фельдмаршал Иеговы сейчас присутствует и готовится к великой битве. Своему помазанному остатку на земле Иегова теперь говорит: "Охраняй [надежно] твердыню, стереги дорогу, укрепи чресла... Ибо восстановил Господь величие Иакова [Своего помазанника; имеется в виду Его верный остаток на земле]". (Наум 2:1,2, American Revised Version) Божий народ был приведен к единству, и теперь они "приносят Господу жертву в праведности", и это постоянно; и таким образом они подготовлены к выполнению своей части. Тот факт, что Иегова предсказал через Своего пророка о пришествии битвы Армагеддон и что Он подготовит ее, является доказательством того, что битва будет происходить; и дальнейший факт, что Он теперь открыл эти пророчества для понимания Своим помазанникам, является свидетельством того, что время битвы близко; следовательно, это пророчество представляет глубокий интерес для помазанников.

Относительно Своей воинствующей организации и ее подготовки "в тот день" пророк Иеговы говорит: "Щит героев его красен; воины его в одеждах багряных; огнем сверкают колесницы в день приготовления его, и лес копьев волнуется". (Наум 2:3, American Revised Version) Божья организация пылает ревностью за оправдание Его великого имени, и поэтому эта организация сверкает как огненная сталь. Кроме того, Иегова говорит: "Я дал повеление избранным Моим и призвал для совершения гнева Моего сильных Моих, торжествующих в величии Моем". (Ис. 13:3, American Revised Version) Затем Иегова обращается к врагу и говорит ему подготовиться и предупреждает его о том, каким будет результат. "Начерпай воды на время осады; укрепляй крепости твои; пойди в грязь, топчи глину, исправь печь для обжигания кирпичей. Там пожрет тебя огонь, посечет тебя меч, поест тебя как гусеница, хотя бы ты умножился как гусеница, умножился как саранча. Купцов у тебя стало более, нежели звезд на небе; но эта саранча рассеется и улетит. Стражи твои – как саранча, и военачальники твои – как рои мошек, которые во время холода гнездятся в щелях стен, и когда взойдет солнце, то разлетаются, и не узнаешь места, где они были". – Наум 3:14-17, American Revised Version.

Господь далее дает уверенность, что эта битва будет окончательным концом. "Что умышляете вы против Господа? Он совершит истребление, и бедствие уже не повторится". – Наум 1:9, American Revised Version.

Враг знает, что его время коротко, и поэтому он спешно готовится к битве. (Откр. 12:12) Продолжая свою политику обмана и лжи, дипломатии, хвастовства и лести, сатана стягивает свои коммерческие, политические, военные силы и ударные отряды вместе, а затем устами своих благочестивых священников говорит людям, что этот нечестивый союз является средством спасения мира. Сатана использует различные элементы своей нечестивой организации, чтобы отвратить людей всех народов, и особенно тех из "христианского мира", от Бога и привлечь их в свой нечестивый лагерь. Система англо-американской империи, которая в основном является "христианским миром", сатана делает своим главным представителем на земле, и поэтому в Писаниях эта система называется "лжепророком"; и через эту звериную организацию сатана говорит людям и обманывает их. "И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон". – Откр. 16:13,14,16; см. "Свет", книга вторая, стр. 42.

Таким образом, сатана готовится к великой битве, и в то же время он проводит тщательную инвентаризацию верных последователей Иисуса Христа. Против них он формирует заговор, цель которого – отсечь этих верных свидетелей Бога и уничтожить их. (Пс. 2:3,4; 83:2-5) Этот заговор формируется, и явные действия совершаются против помазанников Божьих в пределах "христианского мира", и это является дальнейшим доказательством того, что "христианский мир" является инструментом сатаны. Его причина попытки уничтожения этих верных Божьих – чтобы они не могли сохранить свою непорочность по отношению к Богу и тем самым не смогли стать частью Его святого народа; и потому что это те, кого Иегова использует, чтобы дать уведомление миру о Его цели уничтожить организацию врага. Иегова побуждает Своего пророка говорить о Своих свидетелях такими словами: "Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы. Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду". – Иоиль 3:9,12, American Revised Version.

 

ПИСЬМА

РАБОТА С ФОНОГРАФОМ

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ: Наш любящий Отец Иегова Бог обеспечил в это время фонограф, как одно из лучших средств проповеди Его послания о царстве и для того, чтобы дать знать о Его великом имени и имени Его Царя. Это очень эффективно в преодолении предрассудков и помогает нам размещать многие книги и брошюры среди тех, у кого было бы невозможно оставить какую-либо литературу;

Я хочу выразить мою благодарность и глубокую признательность Господу за это еще одно обеспечение Его любящей доброты и за привилегию использовать его во славу Его имени. Я также хочу поблагодарить брата Рутерфорда за его распоряжение, делающее возможным для каждого члена семьи Вефиля иметь фонограф.

С тех пор как я получил этот фонограф, с 3 декабря по 29 декабря, он сам разместил 7 "Богатств", 21 брошюру, с 15 приобретателями, 74 участниками, и я проигрывал его 14 часов. У меня было много интересных опытов с фонографом в течение этого месяца [декабря], и я хотел бы кратко рассказать лишь о нескольких из них, показывающих его эффективность.

Во время свидетельства я встретил двух женщин, которые сказали мне, что они римские католички, что я зря трачу на них свое время. Я попытался объяснить цель моего посещения их, когда вдруг они заметили, что единственная доктрина католической религии, в которую они не верят, - это доктрина об аде, говоря, что у нас предостаточно ада здесь на земле. Тогда я увидел свою возможность использовать фонограф. Я сказал им, что есть миллионы честных католиков по всей земле, которые действительно хотят знать правду о том, где находятся мертвые, и что мы рады помочь им получить правильную информацию бесплатно с помощью фонографа. Не дожидаясь ответа, я начал действовать, поставил фонограф на стоящий рядом стол и включил лекцию "Где находятся мертвые?" Они слушали очень внимательно, и в конце воскликнули: "Это, конечно, правда, и так отличается от того, что католические священники говорят нам!" Я предложил, что они могли бы узнать больше истины из Библии с помощью книги "Богатства". Каждая из них взяла книгу "Богатства" и три брошюры.

Я посетил другую женщину, с которой я встречался год назад без успеха. На этот раз через одного из членов ее семьи я начал проигрывать фонограф, начав с записи "Где находятся мертвые?" К концу лекции она проявила реальный интерес. Затем пришли еще трое ее взрослых детей, чтобы слушать. Мать начала задавать некоторые разумные вопросы; и оказалось, что у меня с собой было три записи, которые отвечали на все ее вопросы. Этому я был рад. Затем она спросила: "В случае, если люди спрашивают меня, почему на земле так много нечестия и почему Господь не остановил его, что я должна ответить?" И, к ее восторгу и удовлетворению, лекция "Нечестие: почему позволено" ответила на ее последний вопрос. Поскольку она была бедной и не имела пожертвования за "Богатства", я сказал ей, что она может получить книгу в любом случае. Но она попросила мальчиков поискать в карманах четвертак. Но они ничего не нашли. Они попробовали снова, и у одного из мальчиков был четвертак, который я принял.

Другая католичка, действительно очень бедная, услышала фонограф и сказала, что это было очень интересно и что она была рада услышать правду. Она была также очень довольна, что я оставил "Богатства" с ней. Она будет экономить несколько пенни ежедневно; и когда я вернусь, у нее будет 25 центов пожертвования для меня.

Ваш брат в служении Иеговы, Дж. КОРРЕНТИ, Вефиль.

 

РЕЗОЛЮЦИЯ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Мы получили от канадского филиала в Торонто сегодня днем информацию, ведущую к лишению общения Уолтера Ф. Солтера компанией Торонто. На очередном еженедельном служебном собрании компании свидетелей Иеговы Виннипега [Канада], проведенном в эту дату, решение о лишении общения Уолтера Ф. Солтера компанией Торонто также было одобрено компанией здесь. Следующая резолюция также была предложена, поддержана и принята единогласно:

(1) Видя, что народ Господа подвергается шквалу литературы, рассчитанной на подрыв и свержение веры некоторых, компания свидетелей Иеговы Виннипега настоящим рекомендует всему народу Господа, здесь и в других местах, следующий курс как средство защиты и безопасности:

(2) Увеличение активности и интереса к работе Господа, особенно в "необычайном деле" в полевом служении, которое сейчас начинается, а также в изучениях Башни Стражи и других публикаций Общества Башни Стражи, Библии и Трактатов.

(3) Уничтожение, без прочтения, любой такой литературы, полученной по почте или иным образом.

(4) Отказ слушать кого-либо среди нас, проявляющего желание обсуждать или спорить относительно этого курса действий.

Мы пользуемся этой возможностью, чтобы сказать вам, что мы единодушно поддерживаем вас как того, кого Иегова поднял, чтобы продвигать свидетельство о Царстве, как направлено Иисусом Христом, могущественным Царем и Защитником Иеговы.

Мы полностью согласны с Обществом Башни Стражи, Библии и Трактатов и учениями, которые Иегова так щедро обеспечивает нам, через Свой видимый канал, колонки Башни Стражи.

Мы заверяем вас в нашей христианской любви и наше желание, чтобы Господь продолжал направлять и руководить вами до конца, чтобы Его цели могли быть выполнены.

Вышеуказанное предложение было единогласно принято на регулярном собрании компании.

 

БЛИЖЕ ВМЕСТЕ В ВЕЛИКОЙ БИТВЕ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Кливлендская [Огайо] компания свидетелей Иеговы и наши сотоварищи Ионадавы, на служебном собрании сегодня вечером, проголосовали единогласно, чтобы воспользоваться этим средством сказать вам, что мы благодарны нашему небесному Отцу, что недавняя вспышка яда от противника и его эмиссаров имела эффект сближения нас и побуждает нас к большему рвению и усилиям в сотрудничестве с вами в великой битве сегодняшнего дня против дьявола и его блудной жены.

Пожалуйста, будьте уверены в нашей самой теплой любви к вам, когда вы продолжаете прижимать битву к воротам, спокойно игнорируя злобное рычание, хватание и скрежет тех, кто вдохновлен их отцом, дьяволом.

Пусть Иегова, наш Бог, продолжает направлять ваши мысли, чтобы вы, в свою очередь, могли использоваться, чтобы помочь нам в НАСТОЯЩЕМ понимании, как так замечательно объяснено в Башне Стражи от 15 мая.

 

ОЧЕВИДНО УСТРОЙСТВО ГОСПОДА

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: По предложению, представляющему единодушное мнение компании, мы находим радость в том, чтобы выразить словами нашу верность Божьей организации и выразить единство, существующее в настоящее время в компании.

После более чем года разногласий и некоторых раздоров, которые разделили нас и затрудняли нашу работу, под руководством Господа появление нового канадского служителя и реорганизация, осуществленная им, стали средствами, используемыми Господом, чтобы открыть для нас новую эру объединенного служения Царству.

Организация Восточного отдела дала нам возможность для полезного и полезного общения с близлежащими компаниями с таким процветанием, покоящимся на наших совместных усилиях, что это, очевидно, устройство Господа.

Приходя в то же время, что и реорганизация нашей компании, и делая ее благословения еще более выраженными, – это открытие работы с "великим множеством" здесь, в существенном масштабе. ФОНОГРАФ – это инструмент для их призыва. Он обеспечил общую основу, на которой мы можем познакомиться, развить дружбу с людьми, которая ведет к неформальным обсуждениям с ними и, в конечном итоге, к постоянным изучениям "Богатства" в их домах. За три месяца таким образом сформировалось около десятка изучений "Богатства", и теперь у нас практически один фонограф на каждого работника.

Собрание Восточного отдела было проведено в Оттаве 1, 2, 3 января и посещалось друзьями со всех частей Отдела. Это принесло настоящее благословение всем, принимающим в нем участие.

Заверяя вас в нашей постоянной верности Башне Стражи как части Божьей организации и нашем продолжающемся служении в Его работе, мы остаемся Ваши в служении Царству, ОТТАВСКАЯ КОМПАНИЯ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ.

 

ГЛАШАТАЙ ИЕГОВЫ НА ЗЕМЛЕ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Я наблюдал в последнее время в Башне Стражи моменты, которые вы подчеркивали, касающиеся критики публикаций Общества людьми на высоких позициях и другими. Я обнаруживаю себя в несогласии со всеми этими критиками, веря, что Башня Стражи является глашатаем Иеговы на земле с момента ее первой публикации, в 1879 году, и я был питаем и воспитан ее страницами последние сорок лет.

Предупреждения через Башню Стражи необходимы и своевременны для всех воюющих. Если они все еще настаивают на этом курсе, Писания советуют, куда они дрейфуют. Мы не можем скорбеть об их потере, но думаем о них, как Иегова думает: "Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души". – Евреям 10:38, 39, Диаглотт.

Вышеприведенное писание само по себе очевидно, что послушание только закону Божьему гарантирует сохранение жизни всем тем, кто соглашается с его условиями, и это является восторгом для Иеговы, но если кто-то из них отворачивается, презирая этот драгоценный дар жизни, Иегова больше не испытывает в них удовольствия, и Его нарушенный закон убивает их. Мне кажется, что это и другие писания подтверждают утверждения в Башне Стражи и уполномочивают данные предупреждения. Представляется неоценимым значение того, чтобы закон Божий сейчас занял свое законное место в сердцах Его народа в этот день Его власти, когда все противостоящие силы падут перед Ним, и Его великое имя будет возвышено. Потеря вечной жизни для вышеупомянутого класса бледнеет в незначительность по сравнению с величием благодетельного вечного закона Божьего послушания, поддерживаемого перед людьми и ангелами.

Другой момент разногласия, который мы замечаем через Башню Стражи, - это возражение против того, чтобы один человек контролировал статьи Башни Стражи. "Должен быть комитет, имеющий контроль", - говорят они. Брат Рассел обнаружил в начале своей карьеры, что только один человек мог успешно редактировать Башню Стражи. Опять же, в начале периода Елисея результаты контроля редакционного комитета над статьями Башни Стражи продемонстрировали, что один ум должен иметь главный контроль. Обращаясь к Писаниям для подтверждения, мы находим, что устройство Иеговы с самого начала осуществлялось через одного человека за раз. Один человек, Моисей, вывел детей Израиля; также священство, один сын Иакова, Левий; один сын Левия, Кааф; один сын Каафа, Амрам; один сын Амрама, Аарон; и его сын Елеазар наследовал ему. У Иессея было много сыновей, но только один был избран, Давид; и есть множество других примеров. Павел был единственным избранным для его особой работы. Двенадцати апостолам не было дано указывать ему и т.д.

В период Илии один человек был избран, и все свидетельства теперь дают убедительное доказательство того, что Иегова все еще осуществляет Свой одобренный метод путем выбора одного ума для контроля над назначениями Его столичной организации в их деятельности на земле в это время. Это та же старая история: восстание против устройства Господа и падение, как это демонстрируется на протяжении всей истории Израиля и [духовного Израиля] времен, периода Илии, до сих пор и до конца.

Далее в отношении утверждения некоторых, как отмечено в Башне Стражи, что сейчас не время проводить энергичное свидетельство людям доброй воли для их просвещения, физические факты доказывают, что их утверждение неверно. Я контактировал с рядом таких в этом последнем году энергичной деятельности и энтузиазма. Мы видим и слышим со всех сторон света, что они выходят из каждого племени, языка и народа, не преждевременно, не болезненно, но сильные и крепкие с замечательной ясностью видения, с радостью поют песнь своего избавления и радуются, имея возможность объявлять суды Иеговы. Если они не из великого множества, то кто они? Они точно не похожи на тех, с кем мы общались в работе Илии.

Возможно ли, что эта нынешняя энергичная кампания в пользу людей доброй воли, с ее противоборствующими голосами за и против, может быть предвестником еще одной удивительной особенности в установлении Царства Божьего на земле перед массовой бойней Армагеддона?

Мы вспоминаем, что в прошлом, когда пришло время для "проецирования активной силы Иисуса Христа на вещи, относящиеся к земле", той наиболее важной особенности в установлении царства наряду с изгнанием сатаны с небес, сложилось положение дел, подобное нынешнему. В непосредственной близости к тому Иегова уполномочил энергичную всемирную кампанию, начавшуюся 24 февраля 1918 года, объявляя, что "миллионы ныне живущих никогда не умрут", послание, которое ярко поставило перед умами всего "христианского мира" вопрос об установлении царства. Некоторое время назад я встретил выпускника колледжа Боудоин, штат Мэн, который сказал: "Эта лекция 'Миллионы ныне живущих никогда не умрут' была очень популярна среди мужчин в Боудоине, и эта лекция сделала судью Рутерфорда знаменитым". У него нет видения, чтобы увидеть, что она сделала царство Христа знаменитым.

Тогда, как и сейчас, был спор за и против, который сделал тему царства значимой. Это послание продолжало отзываться эхом, пока теперь оно не усиливается посланием к реальным "миллионам", великому множеству, которые могут пребывать до тех пор, пока царство не будет установлено в силе.

Другое соответствие имело место во дни Иисуса: тогда послание о царстве энергично провозглашалось как раз перед Голгофой, где цена выкупа человеческой расы была гарантирована справедливости, и права царства были тогда обеспечены. Спор тогда придал царству большую значимость.

Толкование пророчества Авдия в отношении Римско-католической иерархии богато. Мы можем видеть, что час для объявления Иеговой мщения против нее наступил. Хорошо видеть, как каждое пророчество согласуется с тем же порядком действий против этого гигантского врага; и кто осмелился бы начать такую мощную атаку на нее, если бы это не поддерживалось всеми пророками, каждый из которых давал некоторый другой аспект тактики врага, хотя все сходятся к одной точке?

Ваше письмо, помеченное как частное и личное, пришло, призывая к еще одной великой кампании против "нее" в битве. Я в восторге от перспективы. Я верю, что этот метод продолжительной атаки с помощью фонографа, начинающейся 14 марта, осуществит мощное разоблачение этой беззаконной системы. Я часто хочу сказать вам, что в вашем стремлении выразить правильное истолкование различных пророчеств я вижу глаза в глаза и "стою с вами до утра" совершенного видения и ежедневно вспоминаю вас у престола небесной благодати. "Страж! сколько ночи?" спрашиваем мы. Мы не потеряем из виду ночь, но также не потеряем из виду утро, которое также наступает. Хвала Иегове!

Ваша в наилучших узах, ЭДИТ Э. МЕЙСОН, Пионер.

 

"ГОРА ПЕРАЦИМ"

Следующий период свидетельства, названный "Гора Перацим", будет проходить с 7 по 15 августа включительно. Это выпадает на середину особой летней кампании; следовательно, не будет никаких изменений в специальных предложениях литературы, которую нужно демонстрировать в течение этого периода свидетельства, только возвещатели Царства должны организовать свои дела так, чтобы уделить как можно больше времени в течение указанного периода распространению этих специальных предложений среди людей. Смотрите объявление в другом месте под заголовком "Летняя кампания", а также обратитесь к предстоящим выпускам Информанта для получения более полной информации.

 

ЛЕТНЯЯ КАМПАНИЯ

Хранилище Господа огромно и изобилует в избытке. Соответственно, огромное и наиболее привлекательное предложение будет характеризовать летнюю деятельность и усилия возвещателей Иеговы. Оно будет состоять из шести переплетенных книг за пожертвование в 1,00 доллар, или, что еще лучше, шести переплетенных книг вместе с семью брошюрами за пожертвование в 1,25 доллара. Информант более подробно рассказывает об этой кампании и о том, что Общество предоставляет для нее. Пусть возвещатели уже сейчас заказывают дополнительную литературу, которая им понадобится, в дополнение к имеющимся у них запасам для этой кампании, которая началась 1 июля и продолжится до 12 сентября включительно.

 

ПОРТАТИВНЫЙ ФОНОГРАФ

Общество сейчас производит и предлагает легкий фонограф размером 14 на 13 на 5 дюймов, покрытый коричневой тканью и имеющий закругленные углы. Он весит 9 фунтов 13 унций. С тремя фонографическими дисками, которые можно в нем носить, он весит 12 фунтов 6 унций. Громкость звука сильная, а качество звука наилучшее. При отправке с нашей фабрики фонограф правильно настроен на скорость 78 об/мин, что следует периодически проверять. Эта модель, включая три диска, предлагается за пожертвование в 10,00 долларов; без трех дисков - 8,00 долларов. Денежные переводы должны сопровождать заказы. Также укажите, какие конкретные диски вы хотите.

 

ПОМОГИТЕ ПРОДЛИТЬ ВАШУ ПОДПИСКУ БЕЗ ЗАДЕРЖКИ

Для удобства подписчика бланк продления отправляется с Башней Стражи за месяц до истечения срока подписки (на иностранные подписки - за два месяца). Продлевайте вашу подписку своевременно и заполняйте бланк продления, который отправляется вам с вашей Башней Стражи. Подписывайте ваше имя однообразно; указывайте улицу и номер, город и штат; датируйте бланк продления и, пожалуйста, используйте бланки, отправленные вам вместе с Башней Стражи. Эти бланки подписки сообщают нам, какие номера будут необходимы при вашем заказе на продление. Всегда внимательно читайте обратную сторону бланка продления. Когда вы меняете свой адрес, всегда указывайте как старый, так и новый адрес, за две недели до переезда.

 

Том LVIII 15 ИЮЛЯ 1937 г. № 14

РЭКЕТИРЫ

"Нечестивый делает дело обманчивое". – Притч. 11:18.

ЧАСТЬ 1

1 Иегова посоветовал Своему народу завета относительно пути нечестивых, чтобы праведные могли ходить путем Господа и избежать того, что постигает нечестивых. Хотя слова "рэкет" и "рэкетир" не встречаются в Писаниях, однако другие слова того же значения и смысла используются для обозначения тех, кто творит беззаконие. Слова используются для передачи информации. Слово "рэкет" нельзя отвергать на том основании, что это не библейский термин, потому что обман, мошенничество и введение в заблуждение, являющиеся библейскими терминами, передают то же значение, что и "рэкет" и "рэкетир". Обращаясь к условиям, которые будут преобладать в конце мира, слова Иисуса показывают, что в то время обманные и лживые схемы и мошенники будут более заметны, чем в предыдущие времена, и будут действовать таким образом, "чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Матф. 24:24). Поэтому несомненно, что те, кто не является избранными, будут обмануты такими схемами и мошенниками, и они действительно обманываются, потому что мы сейчас находимся в конце мира, и нечестивые прилагают свои наибольшие усилия, чтобы обмануть. Те, кто находится в храме с Господом и пребывает там, защищены от таких обманных схем, при условии, что они повинуются полученным от Господа наставлениям. Однако те из храмового сообщества, кто еще во плоти, должны быть наставлены относительно способов и средств, используемых нечестивыми в их беззаконных схемах, чтобы праведные могли продолжать идти правильным путем и, более того, чтобы они могли давать наставления и помощь своим сотоварищам, то есть Ионадавам.

2 Невежественными являются те, кто без знания; и к таковым относятся те, кто когда-то были в очереди на Царство, но из-за эгоизма не смогли получить информацию, доступную для них, и результатом для них является то, что их последнее состояние или положение хуже, чем прежнее. Они когда-то считались Господом стражами среди Его народа, но, не сумев обрести понимание, они становятся слепыми и невежественными, и о таких пророк Господа Бога говорит: "Стражи его слепы, все они невежды" (Ис. 56:10). В настоящее время таких много, и они не оценят истину о рэкетах и рэкетирах, но скорее будут негодовать на нее. Такие невежественные и слепые легко обманываются дьяволом и его сообщниками. "Избранные" не относятся к этому классу, который может быть обманут, потому что они всегда усердны в выяснении истины, чтобы исполнять волю Бога; и поскольку они чисты сердцем и усердны в соблюдении закона Божьего, Иегова дарует им желание их сердца знать Его волю и быть ведомыми Им через Иисуса Христа. Такие верные научены Иеговой и Иисусом Христом, и поэтому не могут быть обмануты. Обязанностью и привилегией класса "избранных служителей" также является передача людям доброй воли к Богу такой информации, которая становится доступной о нечестивых рэкетирах и их рэкетах. Таким образом, то, что здесь опубликовано, предназначено, во-первых, для пользы остатка, чтобы они могли использовать эту информацию для помощи и утешения Ионадавов, которые ищут праведность и кротость.

3 Многие яды невежественно поддерживают рэкет, который наносит большой вред им и другим, и все такие люди доброй воли без сомнения перестали бы поддерживать такой рэкет, если бы понимали истину. Поэтому долг, а также привилегия остатка – помогать таким людям доброй воли обрести знание истины. Провозглашая истину о цели Бога, следует избегать споров. Остаток не ищет споров, но стремится исполнять волю Бога, свидетельствуя об истине другим, чтобы эти другие могли воспользоваться привилегией служить Господу. Истина никогда не должна использоваться как дубинка, чтобы наказывать других, но должна использоваться с целью принести пользу тем, кто желает знать, что правильно. Однако рассказывая истину, необходимо разоблачать рэкеты и рэкетиров, и такое разоблачение служит для того, чтобы позволить людям доброй воли узнать, где они получают защиту, чтобы они могли идти правильным путем. Чтобы совершать такую работу свидетельства об истине, необходимо раскрывать тех, кто против Бога и Его Царства, и такая истина является наказанием для нечестивых; но свидетели Иеговы всегда должны помнить, что их долг – говорить истину, как повелел Бог, и результат будет соответствовать воле Бога, а потому правильным; и если это приводит к наказанию нечестивых, то это соответствует воле Бога.

4 Мир полон нечестивых созданий, и из них религионисты – худшие. Никакой пользы не принесет оскорбление какого-либо практикующего религию. Личные нападки на кого-либо неуместны. Дело остатка – всегда делать добро, и делать это, говоря истину, и все люди, которые имеют добрую волю к Богу, желающие истины, получат пользу, услышав ее. Дебаты с теми, кто придерживается и учит ложным доктринам, проводятся не с целью наказания нечестивых, но такие дебаты могут быть вполне уместны с целью просвещения тех, кто находится в узах, чтобы они могли освободиться. Есть много людей, которые таким образом ограничены религионистами и религиозными организациями, и такие люди доброй воли стенают и плачут из-за нечестия, практикуемого рэкетирами; и Господь Бог посылает Своих свидетелей провозглашать истину, чтобы те, кто так стенает и плачет, могли получить информацию, которая приведет их на правильный путь. Верный пророк Божий написал: "Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною" (Пс. 39:1). Несомненно, это означает, что служитель Господа Бога не будет вступать в спорные словопрения с теми, кто нечестив и кто пытается причинить вред делу Бога и Его народу. Когда нечестивые прибегают ко лжи, клевете, злобным и злонамеренным обвинениям, правильный путь для тех, кто предан Господу, – игнорировать таких нечестивых; но если возникает возможность, тогда говорить истину, чтобы люди доброй воли могли получить пользу. Поэтому свидетели Иеговы будут искать возможность донести послание до тех, у кого есть уши, чтобы слышать. Цель свидетельства – не убедить нечестивых, чтобы такие нечестивые могли исправиться, потому что это невозможно; но цель – помочь тем, кто действительно ищет знаний. Настоящее время – это время тьмы на мире и когда густая тьма лежит на людях, как и предсказал Бог через Своего пророка. Такая тьма лежит на тех, кто был обманут рэкетирами, которые осуществляют свои рэкеты с целью обмана. Поэтому сейчас также время, когда те, кто предан Иегове Богу, должны, повинуясь Его заповеди, "восстать и светить", говоря истину и говоря ее смело (Ис. 60:1). По этой причине долг Башни Стражи – опубликовать факты, касающиеся величайшей рэкетирской схемы, которая когда-либо практиковалась в отношении человеческой расы, и которая обманывает и наносит большой вред миллионам честных людей. Что такое рэкет? и кто самые хитрые и скользкие рэкетиры?

5 Рэкет – это схема, план, уловка или трюк, используемые для эгоистичной выгоды и обманывающие и наносящие вред другим. Искажение истины с целью побудить другого, полагаясь на нее, расстаться с чем-то ценным, является рэкетом. Ложная схема или искажение или замалчивание истины, что приводит к причинению вреда другим и к денежной выгоде для мошенника, является рэкетом. Намеренно практикуемый обман с целью получения выгоды является рэкетом.

6 Рэкетир – это мошенник, который искусен, хитер и коварен и использует свой план или схему для получения несправедливого преимущества над другими. Рэкетир получает чрезмерное преимущество над другими, а затем использует свою схему или план, чтобы грабить или разорять других, и делает это для реальной или предполагаемой выгоды для себя. Все рэкетиры являются врагами общества и врагами честных людей, и являются врагами Бога. Рэкеты, практикуемые рэкетирами, наносят вред тем, на ком практикуется этот трюк.

7 Люди, занимающиеся незаконным оборотом, который наносит вред людям, являются рэкетирами и врагами общества. Похищение детей или людей и удерживание их для выкупа – это рэкет, а похититель – враг общества. Люди, занимающиеся торговлей белыми рабами, являются рэкетирами и врагами общества. Промоутеры недвижимости, которые осуществляют схемы для обмана других, являются рэкетирами и врагами общества. Те, кто осуществляет схему, предлагая призы, чтобы побудить людей покупать или продавать ничего не стоящие товары и продукцию, являются рэкетирами. Люди, занимающиеся грабежом, кражей и убийством ради личной выгоды, являются рэкетирами и врагами общества. Человек, занимающийся схемой шантажа и таким образом получающий деньги, является рэкетиром и врагом общества. Все такие враги общества либо вселяют в людей страх, либо обманно обходят их. Люди, занимающиеся политическими схемами, искажающие факты, чтобы побудить людей поддерживать их, что позволяет им получать личную или денежную выгоду, являются рэкетирами и врагами общества. Коммерсанты или корпорации, осуществляющие схему или схемы, приводящие к нанесению вреда людям, являются рэкетирами и врагами общества. Те, кто занимается любым видом мошеннической схемы, что приводит к получению выгоды или нанесению вреда другим, являются рэкетирами и врагами общества. Люди, использующие кинофильмы для введения в заблуждение людей и таким образом получающие какую-либо выгоду в имени, деньгах или влиянии, являются рэкетирами. Все рэкетиры являются агентами дьявола, независимо от того, осознают они этот факт или нет. Все неправедные схемы берут свое начало у дьявола, и этот великий враг побуждает и влияет на людей использовать такие рэкеты, чтобы причинять вред другим и навлекать позор на имя Всемогущего Бога. Таково общее описание рэкетов и рэкетиров.

 

ВЕЛИЧАЙШИЙ РЭКЕТ

8 Отложите сейчас в сторону предвзятое мнение и непредвзято рассмотрите факты, касающиеся величайшего из всех рэкетов, которые когда-либо практиковались под солнцем, понимание истины о котором необходимо для вашего собственного личного благополучия. Честные люди имеют некоторые средства защиты от многих врагов общества, потому что их предупреждают против таких врагов, они могут видеть, как действуют враги, и могут принять меры для защиты своих собственных интересов. Самый опасный и разрушительный вид рэкета – это тот, который имеет вид честности, но который действует таким тонким, обманчивым образом, что ослепляет людей к реальной истине. Доверчивые и ничего не подозревающие попадают в ловушку врага и обнаруживают, что им почти невозможно выбраться из нее. Величайший рэкет, когда-либо изобретенный и практикуемый, – это религия. Самый жестокий и коварный враг общества – это тот, кто использует религию для осуществления рэкета, и посредством этого люди обманываются, а имя Всемогущего Бога порочится. Существует множество религиозных систем, но самой тонкой, мошеннической и наносящей вред человечеству является та, которую обычно называют "христианской религией", потому что она имеет видимость поклонения Иегове Богу, Высшему Существу, и тем самым легко вводит в заблуждение многих честных и искренних людей. Как ни странно, два слова "христианский" и "религия" диаметрально противоположны друг другу. Большинство людей в странах, называемых "христианским миром", были введены в заблуждение, считая, что эти два слова означают одно и то же, и из-за недостатка знания истины людям наносится большой вред. Величайший враг общества – это тот, кто действует с праведным обликом, но является мошенническим, порочит имя Бога, искажает Его цель и таким образом лишает людей их денег, их душевного спокойствия, их свободы слова и мысли, и возможности вечной жизни. При практике так называемой "христианской религии" мир в настоящее время достиг того периода, который описан в Библии следующими словами: "Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось" (2 Тим. 3:1-5, 8, 9).

9 Не путайте "христианство" с так называемой "христианской религией". Последняя действует во имя Бога и Христа, но полностью против Христа и Его Царства, которое является единственной надеждой человеческой расы. Религия, называемая "христианской религией", – это рэкет, изобретенный дьяволом, чтобы опорочить имя Всемогущего Бога, и практикуется людьми, некоторые из которых честны и практикуют ее, потому что их заставили поверить, что это правильно, в то время как другие знают, что они не правы и работают на обман людей. Последние вдвойне опасны для интересов человеческой расы. Поскольку имя Христа было и используется для совершения великого обмана людей, практикуемый таким образом рэкет является величайшим из всех. В организациях, известных как "религиозные" или "церковные организации", есть много искренних и честных людей, и именно с надеждой помочь таким людям увидеть истину, это издание выпущено. То, что здесь опубликовано, не является нападением на людей, но является нападением на самый тонкий и дьявольский вид мошенничества, когда-либо существовавший. Те, кто желает знать истину, будут рады теперь тщательно рассмотреть происхождение так называемой "христианской религии" и то, как она прогрессировала на земле.

10 Иисус Христос – Глава или начало христианства, потому что Он ведет, а другие следуют, повинуясь заповедям Бога. Христос означает Помазанник Божий, Тот, Кому поручено осуществлять цель Бога. Христос не является и никогда ни на мгновение не был религионистом. Он всегда строго соблюдает заповеди Всемогущего Бога. Он наставлял Своих верных учеников в Слове и цели Иеговы Бога. После воскресения Иисуса из мертвых святой дух, который является невидимой силой Бога, сошел на верных апостолов, и они поняли истину так, как им было невозможно понять ее раньше. Эти верные люди, во имя Христа, ходили "из дома в дом" (Деян. 20:20), уча людей и проповедуя им, что пролитая кровь Иисуса Христа предоставляет искупительную цену за человека от осуждения, и что цель Иеговы Бога – дать жизнь тем, кто верит в Христа и следует по Его стопам. Поскольку эти люди свободно говорили людям истину о Христе, религионисты среди иудеев напали на апостолов и привели их в суды, требуя: "Какою силою или каким именем вы сделали это?" Один из этих верных апостолов Иисуса Христа ответил такими словами: "Да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:10-12).

11 В течение оставшейся части земной карьеры апостолов они продолжали проповедовать людям послание о Иисусе Христе, Его распятии и воскресении, и о приходе Его Царства как единственной надежды человечества, и многие из простых людей слышали и верили. Чтобы противодействовать работе апостола, сатана дьявол начал строить антихристову организацию, в которую многие люди были втянуты. Амбициозные люди взяли на себя руководство среди тех, кто начал следовать по стопам Иисуса, и эти амбициозные и эгоистичные люди стали учителями и лидерами организации (Деян. 20:29, 30), и, таким образом, организация была названа "христианской церковью", а доктрины и практики ее с того времени стали называться "христианской религией". Господь предупреждал Своих учеников о приходе антихриста, то есть тех, кто должен обманывать людей во имя Христа (2 Иоан. 7). Такие обманщики проявляли себя даже во дни апостолов (2 Фес. 2:7). В наше время (1937) религиозная организация, которая имеет свою штаб-квартиру в Ватикане, Италия, и которая называет себя "христианской церковью" или "христианской религией", доминирует в религии стран, называемых "христианским миром". Как показано ранее, религиозные организации начались с Вавилона и распространились на все части земли. Когда Рим стал мировой державой, известной как Языческий Рим, эта мировая держава практиковала религию дьявола; и со временем Языческий Рим расцвел в то, что известно как Папский Рим, который с тех пор и до сих пор практикует то, что называется "христианской религией". Следующие неоспоримые исторические факты должны быть прочитаны с настоящим интересом, поскольку они раскрывают, что Рим полностью попал под религию дьявола. Следующие цитаты взяты из The Encyclopedia Americana:

"РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ. С того времени, как римская религия появляется в рамках традиционной и записанной истории, кажется, что она постоянно и прогрессивно подвергалась различным влияниям, как внутренним, так и внешним, и прошла через многие изменения... В своей основе примитивные религиозные идеи всех индоевропейских народов были весьма схожи. Даже римская религия, в те дни, когда Римом управляли цари и уже началась разработка сложных ритуалов и комплексных мифов, все еще сохраняла выразительное сходство с религией Индии... Ранние римские боги были олицетворением элементов природы. Старые римские божества и сверхъестественные существа их кочевой жизни, покровители охоты и духи-хранители гор, рек, земли, неба и верхних небес постепенно приобретали более определенные атрибуты... Божества и религиозные обычаи и практики всех племен Италии индоевропейского происхождения, которые были весьма схожи, постепенно становились привычными в Риме. Естественно, что по мере того, как Римская империя расширялась и становилась более космополитичной, ее религиозная система также становилась шире и более всеобъемлющей. Поглотив божеств Италийского полуострова, привычка поглощения стала для Рима всеподавляющей, и пантеон Имперского Города, простирающий свои щупальца во всех направлениях по уже широким пределам быстро расширяющегося римского владения и даже за его пределами, привнес в Рим новые верования, новых божеств и новые религиозные философии. При таких условиях почти никакой религиозной догмы существовать не могло; и ее не было... Таким образом, церковный Рим стал таким же космополитичным и эклектичным, как и сама Римская империя. Однако это лишь другой способ сказать, что религиозная жизнь римской общины постоянно менялась по мере продолжения процесса расширения.

"... Диана, богиня луны, под тем или иным именем и с несколько отличающимися атрибутами, любимое божество многих кочевых народов, занимающихся охотой, и, по всей вероятности, главное божество кочевых римлян, уступила место матери-земле, производительнице, характерному божеству земледельческого народа... Юпитер, бог неба, верхних областей и грома, узурпировал первоначально занимаемое Дианой, луной-матерью, первостепенное место, став титульным божеством римлян и верховным богом латинских рас, объединенных под имперской властью Рима...

"... Юнона, женское соответствие самого верховного божества [Юпитера], и определение предполагаемых женских качеств неба. Другими словами, она является лишь подразделением самого Юпитера, чьей сестрой и женой она представлена в римской мифологии...

"После Юпитера и Юноны, его царственной супруги, величайшим из римских государственных богов был Марс,... покровитель войны,... Марс, которого особенно почитали в марте и октябре, был покровителем открытия и закрытия военных кампаний и связанных с ними спортивных мероприятий...

"... В этот ранний период жизни римского народа высшее священство, кажется, было почти неразрывно связано с знатью и царственными правителями, последние из которых уже начали претендовать на происхождение от богов. Также были посеяны семена поклонения предкам, обычай, который позже обожествлял царей и императоров как законных и де-факто представителей богов на земле...

"... Казалось, что старая религия вот-вот будет отброшена, когда установление [Римской] империи временно ее спасло. Императоры, утверждавшие, что правят по божественному праву и прямому происхождению от богов, были очень заинтересованы в поддержании государственной религии; что они и делали в грандиозных масштабах, вводя в национальную церковь всех должностных лиц, служащих и зависимых от правительства. Государственная церковь на этом последнем этапе была огромным братством, все члены которого были обязаны в силу своей должности поддерживать ее. Это возрождение древней римской религии было, следовательно, скорее политическим, чем религиозным... Вавилонские, греческие, ассирийские, египетские и восточные религиозные идеи нашли приют в Риме. Великая Мать-Земля из Малой Азии [следовательно, из Вавилона] и Исида, богиня-мать Египта, были не только введены в Рим, но и их поклонение, которое сопровождалось сложным ритуалом и церемониалом, стало почти всеобщим по всей Римской империи; и такой прочный корень пустило оно среди масс римского народа и восточных народов под владычеством Рима, что ранние христианские миссионеры испытывали большие трудности в его искоренении.

"... Это безумие по иностранным божествам достигло неслыханных крайностей, заходя так далеко, как Персия, откуда был введен великий бог солнца, Митра, с его сложным мистическим поклонением, которое стало очень популярным в самом Императорском Городе... Таким образом, Рим, погрязший в философии, скептицизме, мистицизме, эмоционализме и стоицизме, не имея ничего твердого, за что можно было бы зацепиться, сел на мель национального религиозного кораблекрушения. В таком состоянии он был найден... для развития католической веры." – The Encyclopedia Americana, Том 23, страницы 641-645.

12 "Боги", упомянутые в вышеизложенном, это Гог и злые демоны, которые обитают в том, что известно в Писаниях как "земля Магога". Верные апостолы Иисуса Христа видели, как антихристова религия развивалась в их дни, и предостерегали от нее людей. Вскоре после того, как они ушли с земли, дьявол позаботился о том, чтобы то, что начиналось как христианская организация, было испорчено и превращено в то, что с тех пор называется "христианской религией", и которая с тех пор действует на земле под именем "римско-католической религиозной системы". Следующие исторические факты, взятые из книги Лорда "Старый римский мир", здесь уместны:

"В Первом веке не многие мудрые или благородные были призваны... Во Втором веке... быть христианином было позором в глазах моды или власти... Церковь... была малым телом чистых и безупречных людей, которые не стремились контролировать общество. Но они привлекли внимание правительства и были достаточно значимы, чтобы их преследовали." В течение второго века "епископы стали влиятельными, не в обществе, но среди христиан". Затем "началась церковная централизация;... Церковь закладывала основу своей будущей политики и власти".

13 Несомненно, что Господь Бог не наметил такую политику. Также несомненно, что это был дьявол, который сеял и культивировал семена эгоизма для достижения своей злой цели. Историк, упомянутый выше, продолжает: "Третий век увидел Церковь более могущественной как институт... Доктрины были систематизированы [в символы веры и путаницу]... Великие епископы управляли растущей церковью... Церковь быстро продвигалась к положению, которое привлекало внимание человечества [мира, несомненно]. Это было не раньше, чем в Четвертом веке – когда имперские преследования прекратились, когда Константин [император Языческого Рима] был обращен; когда Церковь объединилась с Государством, когда первоначальная вера была испорчена, когда суеверие и суетная философия [поощряемая дьяволом] вошли в ряды верных;... когда синоды попали под политическое влияние;... когда политика и догматика шли рука об руку,... что люди высокого положения вошли в церковь. Когда христианство стало религией двора и модных классов, оно стало использоваться для поддержки тех самых зол, против которых оно изначально протестовало. Церковь была не только насыщена ошибками языческой философии, но и приняла многие обряды восточного [дьявольского] поклонения,... Духовенство, амбициозное и мирское, стремилось к рангам и отличиям... Они стали ленивыми, высокомерными и независимыми. Люди были отстранены от управления церковью. Епископ стал великим персоной, который контролировал и назначал свое духовенство... Миссия [истинной] Церкви была упущена из виду в деградирующем союзе с Государством."

 

ТОНКАЯ СХЕМА

14 Господь Бог предупреждает людей такими словами: "Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен." (Прит. 29:25) Человек, который боится, что может потерять какую-то честь или другую вещь, которую он считает ценной, если не пойдет на компромисс, непременно попадет в ловушку сатаны. Амбициозные люди легко попадают в ловушку сатаны. Нет сомнений, что ранние лидеры в том, что известно как организация Католической церкви, были искренними, но некоторые из них, особенно амбициозные и стремящиеся к почестям среди людей, и боясь потерять то, что у них было, быстро поддались лести дьявола, который позаботился о том, чтобы ее было много. Примерно через 400 лет после смерти апостола Петра была организована римско-католическая "Иерархия Юрисдикции". После еще нескольких веков, когда люди были удерживаемы в неведении относительно истины, было легко убедить живущих в то время поверить, что человек, которого они были научены почитать как папу и главу Иерархии, является преемником апостола Петра. Таким образом люди были введены в заблуждение, чтобы поверить в большую и вредную ложь. Нет причин говорить что-либо о человеке, который занимает пост папы, и поэтому ничто здесь не предназначено для применения к отдельному человеку, но то, что сказано, направлено против должности. Эта должность папы не существовала во времена апостолов. Она была создана людьми по настоянию сатаны, и первый человек, избранный на эту должность, был избран в 440 году нашей эры. Католическая церковь не существовала до многих столетий после дней апостолов Иисуса Христа, и все же эта организация сегодня утверждает, что является церковью Христа, и миллионы искренних людей верят этой лжи. Ни Христос, ни кто-либо из Его апостолов не имели ничего общего с появлением католической организации. Только дьявол мог задумать идею организации великой религиозной системы и назвать ее "христианской церковью"; и его цель, в соответствии с его именем, заключалась и заключается в том, чтобы обманывать людей и держать их в неведении относительно истины о церкви Бога. Церковь Бога, главой которой является Иисус Христос, – это единственная истинная церковь, и имена тех, кто находится в ней, записаны на небесах, а не на земле. (Евр. 12:23) Поскольку эта религиозная организация взяла имя Христа и тайно и постепенно выдвигала свои ложные доктрины, она стала самым далеко идущим и разрушительным рэкетом, когда-либо существовавшим, и работает на наибольший вред людям и на клевету на имя Бога. Она действует на ложных претензиях и ложных учениях.

 

ПРЕТЕНЗИИ

15 Претензия – это акт заявления претензии на что-то или представления другим какого-то учения или доктрины, чтобы побудить этих других действовать в соответствии с такими претензиями. Католическая организация, обычно называемая "католической церковью", состоит из папы, епископов, кардиналов, священников и других, называемых "духовенством"; и все те, кто поддерживает эту организацию или кто является приверженцами ее, известны как "католическое население", но это "католическое население" не является членами церкви. В католической организации есть высшее и низшее духовенство, то есть Иерархия власти, состоящая из людей на высоких постах; в то время как есть много более скромных людей в священстве, которые повинуются командам вышестоящих. Католическая организация долгое время выдвигала и продолжает выдвигать людям определенные претензии или доктрины с явной целью побудить людей стать приверженцами или "детьми" этой организации. Среди таких преподаваемых и выдвигаемых доктрин есть следующая, а именно: Что Римско-католическая церковь – единственная истинная и единственная церковь. Следующая цитата взята из хорошо известного католического авторитета: "Истинная Церковь должна быть Апостольской. Поэтому в Символе веры, сформулированном на первом Вселенском Соборе в Никее, в 325 году, мы находим эти слова: 'Верую в Единую, Святую, Католическую и Апостольскую Церковь.'" – Вера наших отцов (Гиббонс), страницы 38-42.

16 Доверчивые люди, которые слышат это утверждение и полагаются на него, побуждаются действовать, и поэтому миллионы искренних людей были побуждены поверить, что римско-католическая организация является церковью Бога, и по этой причине они подчинили себя организации, которой управляет Иерархия. Если претензии или утверждения, выдвигаемые католической организацией, ложны, тогда нужно признать, что на людей оказывается воздействие в ущерб им, и что те, кто ответственен за такие претензии или ложные утверждения, являются рэкетирами. По какому правилу следует измерять эти утверждения, чтобы определить, являются ли они истинными или ложными? Искренний человек, который верит в Бога и в Христа, и который проявляет добрую волю к Богу, быстро ответит на этот вопрос такими словами: "Слово Божье является единственным истинным руководством, по которому мы должны определять истинность или ложность таких утверждений".

17 Является ли римско-католическая церковная организация истинной церковью живого Бога? Ответ должен быть: Нет. Обратитесь теперь к писаниям, показывающим, что истинная церковь – это храм или организация Иеговы Бога, и что единственный и истинный Краеугольный Камень или Скала ее – Господь Иисус Христос, который является Главой и Господом церкви; и что все остальные в храме или церкви являются членами Его тела, и что такие последние должны быть преобразованы в подобие Господа Иисуса Христа, верно следуя по Его стопам, и что они являются свидетелями Иеговы Бога, которые уполномочены свидетельствовать о Его святом имени. Служение и миссия церкви Божьей под Иисусом Христом, в сравнении с таковыми у римско-католической организации, показывает, что эти две идут совершенно противоположными курсами. Римско-католическая организация сейчас и на протяжении веков занималась религией, политикой и коммерцией ради выгоды, и поэтому является врагом Бога и врагом всех людей. В Писаниях "дерево" используется как символ создания или организации, состоящей из созданий, и плоды, приносимые этим деревом, символически означают то, что создания или организации представляют людям как духовную пищу для их поддержания и роста. Иисус, говоря об этом, говорит: "Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые... Итак по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного." – Матф. 7:18-22.

18 Иегова Бог заключил завет, чтобы дать Иисусу Христу и Его верным, которые следуют за Ним и которые становятся членами Его церкви, Свое Царство, которое Царство со временем будет править в праведности и нести благословения людям. (Лук. 22:28-30) Царство Божье не имеет ничего коммерческого и не имеет ничего общего с жестокой, безжалостной и нечестивой системой, которая правит миром сейчас и которая находится под властью дьявола и его представителей. Об этом мире Иисус сказал: "Царство Мое не от мира сего." (Иоан. 18:36) "Идет князь мира сего [сатана]... во Мне не имеет ничего." (Иоан. 14:30) Писания показывают, что Иисус Христос берет Свое Царство и правит во время Своего второго пришествия, в это время Он собирает к Себе Свою церковь. (2 Тим. 4:1) Иисус обращается к религионистам Своего времени и настоящего времени, и говорит им: "Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его." (Матф. 21:43) Римско-католическая церковная организация никогда и ни в какое время не приносила людям плоды или послания Царства Божьего, но, напротив, эта организация во все времена сотрудничала с политиками, военными, коммерческими гигантами и другими гангстерами, чтобы управлять и контролировать народы земли. Вместо того, чтобы представлять людям плоды Слова Божьего, которые поддерживают их, то есть плоды Царства Божьего, католическая организация яростно выступала против Царства под Христом. Каждая религиозная организация на земле занимается политикой и коммерцией, в большей или меньшей степени, вопреки воле Бога, и все эти организации плохо обращаются и преследуют мужчин и женщин, которые несут послание или плоды о Царстве Божьем и касающиеся его перед людьми.

 

НЕСООТВЕТСТВИЕ

19 Писания устанавливают неизменное правило, что каждый, кто становится членом церкви Божьей, верно следует по стопам Иисуса, и поэтому должен поступать так, как поступает Иисус. "Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его." (1 Пет. 2:21,22) Опять же, Иисус говорит: "Всякий, кто от истины, слушает гласа Моего." (Иоан. 18:37) Все такие должны повиноваться Его заповедям или иначе подвергнуться уничтожению. (Иоан. 14:15; Деян. 3:23) Претендовать на высокую должность представителя Иисуса Христа на земле, и затем избирать курс, прямо противоположный тому, который избрал Иисус, совершенно непоследовательно и показывает, что утверждения или претензии католической организации ложны. Рассмотрите теперь хорошо известные факты в свете вышеизложенного и подтверждающих писаний, и по таким писаниям определите истинность или ложность утверждений католической организации.

20 Ни Иисус, ни Его апостолы не владели какой-либо недвижимостью, домами или другим имуществом. Об Иисусе написано: "[Он] не имеет, где приклонить голову." (Лук. 9:58) Иисус и Его апостолы не строили соборов и не привлекали в них людей, чтобы служить им, но Господь и Его апостолы ходили "из дома в дом", проповедуя истину людям и наставляя их на путь Божий. (Матф. 10:5-15) Все истинные последователи Иисуса Христа всегда следовали тому же курсу. Константин, политик и император Рима, который был язычником или язычником, заявил, что принимает "христианство". Он стал "католиком". Константин был богат и, несомненно, был введен в заблуждение, полагая, что он может купить свое спасение. Следующее цитируется из книги кардинала Гиббонса "Вера наших отцов", страница 134: "Константин дал Римской церкви щедрые пожертвования деньгами и недвижимостью, которые были увеличены дополнительными грантами, предоставленными последующими императорами. Отсюда наследство римских понтификов вскоре стало очень значительным." С того времени римско-католическая церковная организация стала очень богатой в материальных вещах. Таким образом видно, что она пошла путем, полностью несовместимым с тем, по которому шел Иисус Христос. В четвертом веке религиозная организация имела епископов и правителей, многих из них, а затем епископ Рима был избран на должность папы. Это было настоящим началом папства и было более чем через 300 лет после дней апостолов. (См. The Encyclopedia Britannica, Том 2, страница 81.) Вскоре после этого папа, как глава римской церковной организации, начал осуществлять политическую или светскую власть. Пипин, король Франции, после победы над лангобардами в войне, поставил папу светским правителем завоеванных провинций. Таким образом папство пришло к существованию как светская власть посредством войны завоевания, что противоречит Слову Божьему. Говорит кардинал Гиббонс: "Карл Великий, преемник Пипина, не только подтверждает дар своего отца, но и увеличивает светские владения Папы, пожаловав ему некоторые дополнительные провинции. Этим небольшим куском территории Римские Понтифики продолжали управлять с того времени до 1870 года, за исключением коротких периодов иностранной узурпации." – Вера наших отцов, страница 137.

21 В осуществлении своей политической власти папа держал своих послов при дворах почти всех народов "христианского мира". Такой курс полностью несовместим и находится в противоречии с Иисусом Христом, Главой церкви Божьей, который заявляет, что Он не имеет ничего общего с политическими делами этого мира, потому что сатана контролирует их.

22 С 1870 по 1919 год папа был почти полностью лишен своей светской власти, как это видно из исторических фактов. (См. Башня Стражи от 15 апреля 1937 г., 32-48.) В течение периода времени с 1848 по 1919 год римско-католическая церковная организация, однако, продолжала заниматься политикой мира и стремиться получить политическое признание и власть среди народов земли. Сразу после Мировой войны папа стремился получить место на конференции Лиги Наций, чтобы участвовать в разделе Европы, когда была сформирована Лига Наций. Папе было запрещено получить место на этой конференции; но после того, как Лига Наций была сформирована и начала действовать, дьявол позаботился о том, чтобы папская организация оказалась на вершине Лиги, и она ездит на ней с тех пор. Муссолини стал другом папы, и с тех пор они действуют вместе. "В 1929 году Латеранский договор урегулировал отношения церкви и государства в Италии. Вскоре после этого Муссолини и папа, оба сильные личности, столкнулись из-за образования фашистской молодежи; в 1932 году дуче пошел в Ватикан, преклонил колени в молитве и, как считается, причастился. В молодости он был убежденным атеистом, как и его отец; в последнее время он стал очень религиозным." – Inside Europe, страница 195.

23 Амбиция Муссолини – стать великим военачальником и править всем миром силой. Римско-католическая организация, работающая с ним, полностью поддерживает его амбиции. Когда Муссолини начал и вел свое кровавое завоевание против бедных черных Абиссинии, и в которой войне было уничтожено много жизней, папа и католическая организация поддерживали Муссолини и "благословляли" его убийственные нападения. Теперь диктатор Италии пытается заставить мужчин и женщин размножаться, как немые звери, с целью производить людей, которые впоследствии будут принесены в жертву на войне, и в этом папа поддерживает Муссолини. Пресс-релиз из Рима, опубликованный United Press и транслировавшийся по многим радиостанциям, от 4 марта 1937 года, говорит: "Фашистские лидеры Италии сегодня согласились на энергичные усилия по увеличению рождаемости и обеспечению большего количества солдат для армии будущего. Семипунктовая программа была принята для немедленного применения фашистским большим советом, высшим консультативным органом, на одном из его тщательно охраняемых ночных заседаний под руководством премьер-министра Бенито Муссолини... Сообщалось, что Папа Пий поручит римско-католическому духовенству оказать полную поддержку."

24 Такой курс явно нарушает вечный завет Бога о человеческой жизни, и так называемая римско-католическая "Церковь" виновна по закону Божьему. (Быт. 9:8-13) Похоже ли, что такая организация представляет Бога и Христа, или что эта организация мошеннически использует имя Бога и Христа как камуфляж, за которым она осуществляет свою дьявольскую анти-Царственную работу?

25 Пугало, выставляемое по всем землям сейчас – это Коммунизм, и именно папство создало это пугало и стоит за этим движением. Каждый, кто осмеливается говорить правду о Римской Иерархии, осуждается этой организацией как коммунист. Факты таковы, что Коммунизм был организован иезуитами, тайным орденом Римско-католической Иерархии, а затем использован как камуфляж или пугало, чтобы напугать людей объединиться в движение, противоположное ему, и которое последнее движение полностью контролируется папством. Таким образом, нацисты Германии, с Гитлером в качестве лидера, были организованы и теперь осуществляют жестокое, безжалостное и убийственное правление в той земле; и этот класс нацистов рад преследовать тех, кто верно представляет Бога и Христа и кто несет плоды Его Царства перед людьми. Многие из свидетелей Иеговы в Германии были недавно казнены, а тысячи других заключены в тюрьмы только потому, что у них были Библии и книги, объясняющие Библию, которые позволяют людям видеть Божье обеспечение для страдающего человечества. Правительство Гитлера полностью согласовано с Ватиканом Рима. Одобрил бы Господь Иисус Христос правление Гитлера? Конечно, нет; и поскольку Римская Церковь поддерживает Гитлера, это убедительное доказательство того, что римско-католическая организация представляет дьявола и является врагом Бога и Христа.

26 Когда-то Римско-католическая Иерархия контролировала Испанию, в течение которого времени она проводила злую Инквизицию, вынуждая людей становиться католиками или подвергаться жестоким пыткам. Люди восстали против высокомерных рэкетиров католицизма и организовали республику. Затем римско-католические военные начали поддерживать восстание против республики Испании, ведя жестокую и злобную мятежную войну с целью вновь поставить Римско-католическую Иерархию во главе этой страны. Иерархия незаконно завладела миллионами денежных обязательств испанского правительства, скрыла их в своих соборах и использовала их для ведения мятежной войны, в которой были жестоко убиты сотни тысяч людей, многие из них католическими священниками. Муссолини и Гитлер поддерживали Римско-католическую Иерархию в ведении этой мятежной войны. Несомненно, никакой представитель Бога и Христа на земле не мог бы участвовать в такой войне, которая является открытым нарушением вечного завета Бога о святости человеческой жизни.

27 После Мировой войны, и после того как римско-католическая организация восстановила светскую власть, она стала смелой и агрессивной как никогда раньше. Человек должен был бы быть умственно слепым, чтобы не видеть сейчас, что цель Римско-католической Иерархии – получить контроль над политическими делами мира и править людьми с помощью диктаторов. Папство заключило союз с политическими правителями Японии, которые не претендуют на то, чтобы быть христианами, и она там ведет кампанию по заставлению замолчать всех, кто говорит правду против католицизма. Римско-католическая Иерархия энергично продвигает свою кампанию по получению контроля над должностями и политическими делами Британского Содружества Наций, но ее величайшие усилия сейчас направлены на получение контроля над Соединенными Штатами Америки. Книга, опубликованная в 1935 году бывшим римско-католическим иезуитом, который явно был болен от двуличия, практикуемого правителями этой нечестивой религиозной организации, среди прочего говорит: "В теории Католическое Действие – это работа и служение мирян-католиков делу религии под руководством епископов. На практике это католическая группа, борющаяся за контроль над Америкой...

"Было время – оно теперь прошло – когда только набожные католики принимали участие в работе Церкви. Но сегодня многие католики, которые не могут квалифицироваться как благочестивые, заняты Католическим Действием. Католицизм, по крайней мере в Америке, перестал быть вопросом религиозного соблюдения. Католицизм сейчас – это что-то, что имеет общее с кланами, и в значительной степени состоит из социальных, политических и "клубных" принадлежностей. Среди сотен католических лидеров, которые выделяются своей лояльностью к делу, можно найти довольно много тех, кто имеет мало или вообще не имеет никакого уважения к католическим доктринам или обрядам. Католическое Действие было бы гораздо менее серьезным фактором в этой стране, если бы его единственными агентами были набожные и благочестивые католики. Отправной точкой волны Католического Действия в этой стране можно проследить до начала Национальной Католической Конференции Благосостояния в 1921 году. По этому случаю архиепископ Ханна заявил: "Мы скоординировали и объединили католическую силу этой страны. Теперь она знает, где и когда действовать, и поощряется сознанием своего единства. Мы чувствуем себя сильными, потому что наше воссоединение стало видимым". С того дня католическая сила росла стремительно, и католические организации умножились...

"Новые организации появляются каждый месяц. Только в мае прошлого года (1935) была учреждена 'Ассоциация католических ветеранов войны' под покровительством епископа Моллоя из Бруклина. Уже она имеет несколько "постов", и стремится стать не только общенациональной, но и международной организацией. Женские вспомогательные отряды прикреплены к "постам" под броским названием "Йоманетки". "Я уверен, - объявил капеллан, отец Хиггинс, - что мы будем иметь святую поддержку кардинала Хейса и что вся иерархия также одобрит". Одновременно с Католическими Ветеранами Войны, выпускники Католических Колледжей почувствовали вдохновение делать больше, чем они делали для Католического Действия, и создать новую организацию, чтобы их лидерство в католической жизни могло стать более эффективным. Отец Парсонс S.J., объясняя новое движение, пишет: "... Организуйтесь! Объедините интеллекты и волю как можно большего числа выпускников. Дайте им общую цель. Зажгите их воображение видением великого движения, которое берет свои корни из глубин традиций, сформировавших нашу Западную цивилизацию. Пусть они будут смелыми. Пусть они будут даже революционными, если возникнет необходимость в этом".

"... "Католические мужчины, - сказал он, - должны объединиться, чтобы иметь возможность говорить законодательным органам, что они не должны вводить законопроекты, которые враждебны идеалам семьи или идеалам Католической Церкви. Они должны организоваться, чтобы быть достаточно сильными, чтобы настаивать на том, чтобы школьные учителя, которые преподают "пагубные доктрины", были удалены"." – "Рим наклоняется, чтобы завоевать", страницы 15-18.

28 Место не позволяет здесь обратить внимание на различные средства, используемые политически и иным образом для продвижения "Католического Действия" и тем самым получения контроля над Америкой и другими народами. Цель здесь – обратить внимание на тот факт, что религиозная организация, которая занимается такими политическими, коммерческими, военными и другими нечестивыми методами, как те, которые используются Римско-католической Иерархией, никак не может быть представителем Христа на земле, и что поэтому претензии или утверждения римско-католической организации о том, что она является церковью Бога, полностью мошеннические и ложные. Одного этого должно быть достаточно, чтобы доказать каждому честному и искреннему человеку, что римско-католическая организация является инструментом дьявола и поэтому враждебна благополучию человечества. Если человек желает подвергнуть опасности свое вечное благополучие, держась за и поддерживая эту нечестивую организацию, которая является врагом Бога и человека, это его привилегия; но это предупреждение, чтобы у него не было оправдания позже, говоря, что он не знал, что организация представляла дьявола. Цель этой публикации – помочь честным и искренним людям, будь то католики или иные, увидеть истину, чтобы они могли искать и найти единственное место безопасности.

29 Тот, кто получает правильную информацию о цели дьявола, тогда может более ясно понять, что делают религиозные рэкетиры. Без сомнения, дьявол создал религиозные организации, чтобы порочить имя Иеговы Бога и позволить людям, которые эгоистичны, амбициозны и алчны, осуществлять великую мошенническую схему, с помощью которой люди содержатся в страхе и подчинении, а затем лишаются своего имущества и попадают под полное господство сатаны и его видимых союзников. Цель сатаны – править или разрушать, и он использует свою невидимую организацию для этой цели. По тому, что следует, всем искренним людям должно быть ясно, как дьявол имеет организацию и заставляет людей под его руководством осуществлять самые дьявольские из всех схем и рэкетов, которые практиковались среди созданий.

(Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Как и почему Иегова советовал Своему народу завета относительно пути нечестивых? Укажите на важность рассмотрения сейчас темы рэкетов и рэкетиров.

2, 3. Кто "слепые и невежественные", как упомянуто в Исаии 56:10, и почему? Почему "избранные" не будут обмануты? Какова цель информации, доступной относительно рэкетиров и их рэкетов? Как такая информация должна использоваться, чтобы служить своей цели?

4. Опишите ситуацию, требующую провозглашения рассматриваемых здесь истин.

5-7. Определите и проиллюстрируйте термины рэкет и рэкетир.

8. Что является величайшим из всех рэкетов, которые когда-либо практиковались, и почему? Почему сейчас так важно, чтобы честные люди были информированы о происхождении и цели религии?

9. Почему так называемая "христианская религия" была величайшим рэкетом из всех?

10. Объясните, были ли Иисус Христос и Его апостолы религионистами.

11-13. Проследите развитие так называемой "христианской религии".

14. Как и когда появилась Католическая Церковь? Как и почему она стала самым далеко идущим и разрушительным из всех рэкетов?

15, 16. Что означает слово претензия? Опишите Католическую Церковь как организацию и отношение к ней "католического населения". Почему миллионы искренних людей подчинились этой организации?

17-18. С помощью писаний и сравнения служения и миссии церкви Божьей под Иисусом Христом с таковыми у римско-католической организации, покажите, является ли римско-католическая церковная организация или могла бы быть истинной церковью живого Бога.

19-21. Сравните курс, принятый Иисусом и Его последователями, и тот, который принят католической организацией, в плане желания обладать материальными вещами и осуществлять политическую власть. Что это показывает?

22-24. Опишите анти-Царственную деятельность римско-католической церковной организации через ее главу и ее главных официальных сторонников.

25, 26. Каковы факты, касающиеся происхождения и цели Коммунизма, и его отношения к нацизму? Объясните нынешнюю ситуацию в Испании. Что эти факты показывают относительно положения, занимаемого римско-католической организацией?

27. Укажите на природу и цель "Католического Действия". Что в этом ясно показано о римско-католической организации, чьим инструментом она является.

28, 29. Какова цель в обнародовании этих истин? Что это значит относительно обязательства, лежащего на тех, кто так информирован?

 

СЪЕЗДЫ

ДЛЯ поощрения Своего народа в Писаниях написано: "Благословен [Иегова], твердыня моя, научающий руки мои битве и персты мои брани". "[Иегова] – крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце мое, и Он помог мне, и возрадовалось сердце мое; и я прославлю Его песнью моею" (Пс. 143:1; 27:7). Время войны Иеговы здесь, и Он повелел Своему народу подняться на битву. Его армия едина, и время от времени для их блага они должны собираться вместе на общем съезде. Веря, что Иегова через Иисуса Христа направляет все для их блага, съезды организуются для тех, кто любит Господа, следующим образом, а именно: Париж, Франция, с 21 по 23 августа 1937 года; Колумбус, Огайо, с 15 по 20 сентября 1937 года.

 

ПАРИЖ

Дешевые транспортные средства доступны из-за международной Выставки, проходящей в Париже. Многие из народа Иеговы, проживающие в континентальной Европе, и многие из Великобритании, выразили свое намерение посетить Парижский съезд. Специальный поезд из Лондона в Париж, перевозящий приблизительно 800-1000 человек, пойдет в последний город. Общую информацию об этом поезде можно получить, обратившись в офис Общества по адресу 34 Крейвен Террас, Лондон. Значительное число американских братьев посетило бы Парижский съезд, но места на пароходах кажутся невозможными, пространство было забронировано задолго до этого. РАЗМЕЩЕНИЕ В ГОСТИНИЦАХ организуется специальным комитетом в Париже. Запросы об этом следует направлять в Парижский Съездовый Комитет, 129 Фобур Пуассоньер, Париж IX, Франция. Детальные приготовления для этого съезда находятся под наблюдением Центральноевропейского офиса в Берне, Швейцария. Любой, желающий получить информацию, кроме той, что указана здесь, может написать в Съездовый Комитет, Альмендштрассе 39, Берн, Швейцария.

 

МЕСТО СОБРАНИЯ

Общее место собрания на 3 000 мест организовано в Париже, вместе с прилегающими меньшими залами. Больше деталей будет опубликовано позже в Башне Стражи на английском языке, а также на других языках. Президент Общества обратится к широкой общественности, о чем будет объявлено позже.

 

КОЛУМБУС

Съезд в Колумбусе, Огайо, будет специально для размещения народа Иеговы, проживающего в Америке и Канаде, но будет посещен и другими из разных частей земли.

 

ВРЕМЯ

Съезд откроется в два часа дня 15 сентября и продлится до вечера 20 сентября. Все встречи съезда будут проходить на Выставочных Площадках, в главном зале, с прилегающими залами по мере необходимости. Ассоциация Выставочных Площадок, губернатор штата и город Колумбус выпустили очень сердечные приглашения для народа Иеговы провести свой съезд в указанном месте бесплатно и оказывают великолепное сотрудничество. Утра 16, 17 и 20 сентября будут посвящены полевому служению, в котором будут участвовать все энтузиасты Иеговы, посещающие съезд. Дневное и вечернее время этих дней будет отдано выступлениям и декларационным встречам в месте проведения съезда. Весь день 18-го и 19-го сентября будет посвящен встречам на Выставочных Площадках. В эти даты к съезду обратится президент Общества. В воскресенье, 19-го, с 12 часов дня до 1:00 дня по восточному стандартному времени, будет произнесена речь для широкой общественности. Более подробная информация появится позже, в программе. Общий зал собраний на Выставочных Площадках – это здание Колизея, вместимостью около 10 000 мест. Смежные здания, соединенные с Колизеем системой громкой связи, вместят еще 20 000 человек. Выставочные Площадки будут покрыты системой громкой связи, которая позволит другим тысячам на площадке собрания легко слышать. МЕМОРИАЛЬНЫЙ ЗАЛ: Этот зал расположен в центре города, и каждый день съезда в 7:30 вечера в этом зале будут проводиться встречи для широкой общественности. ГОСТИНИЦЫ И КОМНАТЫ: Добрые люди Колумбуса выразили свое удовольствие в организации размещения в частных домах тех, кто посещает съезд. Стоимость комнат в частных домах будет от 50 центов на человека в день до 1,50 доллара; средняя стоимость будет 75 центов в день на человека, два человека в комнате. Размещение в гостиницах будет предоставлено тем, кто готов платить более высокую ставку. Ставки гостиниц и частных домов будут примерно следующими: Комнаты класса А: С односпальной кроватью и проточной водой, 2,00 доллара. С односпальной кроватью и ванной, 2,50 доллара и выше. Двухместная комната с ванной, 3,50 доллара и выше. Комнаты большой вместимости, комбинированные ванны с душем, односпальные кровати, три человека в комнате, 2,50 доллара на человека. Четыре-пять человек в комнате, 2,00 доллара на человека. Шесть человек в комнате, 1,50 доллара на человека. Комнаты класса B: С односпальной кроватью и проточной водой, 1,00 доллар. С двуспальной кроватью и проточной водой, 1,50 доллара (75 центов на человека). С односпальной кроватью и ванной, 1,50 доллара. С двуспальной кроватью и ванной, 2,50 доллара (1,25 доллара на человека). Все вышеуказанные ставки указаны за день. Список более дорогих гостиниц и их расценок может быть предоставлен по запросу. При запросе размещения, пожалуйста, будьте очень конкретны в ваших требованиях. Укажите следующее в вашем письме: Ваше имя, улицу, город, штат или провинцию, национальность, белый или цветной, дату, когда вы ожидаете прибыть в Колумбус, и дату, когда вы покинете Колумбус, вид желаемого размещения (Резиденция класса А или B, Гостиница класса А или B), количество требуемых комнат, количество человек в вашей группе, количество супружеских пар, количество одиноких мужчин, количество одиноких женщин, сумму, которую вы хотите заплатить на человека. Информация о вашем размещении будет отправлена вам по почте; поэтому вам не нужно будет обращаться в стойку распределения комнат по прибытии, вы можете направиться прямо к месту вашего размещения. Гостиница или люди, у которых вы остановитесь, будут уведомлены Съездовым Комитетом о том, что вы приезжаете, и о том, как долго вы планируете остаться. Просьба, чтобы все лица, посещающие съезд, получили свои комнаты через комитет по размещению, а не через поиск собственных комнат. Ваше сотрудничество в этом вопросе очень поможет комитету. Те, кто приезжает в жилых автомобилях или трейлерах, или имеет палатки, будут иметь бесплатное парковочное место на Выставочных Площадках. Вам не нужно писать об этом заранее.

 

ЗВУКОВЫЕ АВТОМОБИЛИ

Каждый доступный звуковой автомобиль будет иметь особые возможности для служения. Привезите свой звуковой автомобиль. ПИТАНИЕ: На территории съезда будет работать кафетерий, в котором будут подавать три приема пищи в день для тех, кто посещает съезд; и эти приемы пищи будут подаваться по номинальной стоимости, только достаточной суммы, чтобы покрыть необходимые расходы. Расценки будут вывешены в кафетерии. Те, кто желает сделать другие приготовления для своих приемов пищи, могут сделать это, но кафетерий специально для тех, кто желает, чтобы еда подавалась на месте. ПИОНЕРСКИЙ И ТРЕЙЛЕРНЫЙ ЛАГЕРЬ: Предусмотрено достаточно места для парковки жилых автомобилей и для целей кемпинга пионеров. Он будет открыт уже с 10 сентября, и пионеры могут парковать свои трейлеры там с этой даты до конца съезда. Лагерь будет должным образом защищен полицейской охраной. Все лица, желающие парковать свои автомобили в этом пространстве, сначала должны сообщить об этом в Съездовый Комитет, в Информационном Офисе, по прибытии. ИНФОРМАЦИОННЫЙ ОФИС: Информационный офис будет работать на территории, в Колизее, восточный вход. Информация о комнатах и размещении будет получена в здании № 2. Все лица, желающие получить информацию о размещении, должны сообщить об этом в это здание по прибытии. ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ: Все лица, желающие получить информацию о комнатах и гостиничном размещении, будут обращаться в Съездовый Комитет, как следует: Watch Tower Convention Committee 893 McClain Road Columbus, Ohio Запросы на такое размещение должны быть сделаны в письменной форме, адресованные Съездовому Комитету в начале июля. Офис был открыт в Колумбусе 5 июля. СЛУЖЕНИЕ: Офис Служения будет расположен в здании № 4. Территория для полевого служения и назначение будут сделаны в этом здании. Все лица по прибытии должны зарегистрироваться в Офисе Служения для служения и там получить свои инструкции и назначение. ПОЧТОВОЕ ОТДЕЛЕНИЕ: На территории съезда будет работать почтовое отделение, и письма могут быть адресованы любому человеку на съезде, с пометкой "Convention Fair Grounds, Columbus, Ohio". МЕСТО ПАРКОВКИ: Предусмотрено достаточно места для парковки автомобилей для всех тех, кто посещает съезд на автомобиле; и это место для парковки бесплатно, но будет под руководством лиц, должным образом назначенных для руководства парковкой автомобилей. ПОЛИЦИЯ: Для съезда и Выставочных Площадок, как днем, так и ночью, будет предусмотрено достаточное полицейское патрулирование. КАМЕРА ХРАНЕНИЯ: На территории будет предусмотрена комната для хранения пакетов и других подобных вещей. СОБРАНИЯ НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ: Собрания для выступлений на языках, отличных от английского, будут проходить днем и вечером в четверг и пятницу, 16-го и 17-го; в противном случае все собрания будут в общем зале. См. Программу для получения дополнительной информации. ПОГРУЖЕНИЕ: Будут сделаны полные приготовления для погружения всех лиц, желающих символизировать посвящение. Служение погружения будет проходить в воскресенье утром, в восемь часов, в это время все кандидаты соберутся в зале для получения дальнейших инструкций. Те, кто желает погрузиться, привезите свои собственные купальные костюмы и полотенца. БОЛЬНИЦА И ДЕТСКАЯ КОМНАТА: На территории будет работать больница под наблюдением врачей и медсестер с целью ухода за любым, кто может заболеть. Также будет предусмотрена детская комната для матерей, у которых есть маленькие дети. Будет открытое пространство, где дети могут играть на траве и о них позаботятся, чтобы они не прерывали собрания. МУЗЫКА: Желание руководства съезда – иметь достаточный оркестр для руководства музыкой. Поэтому любой человек, который хорошо играет на музыкальном инструменте, пожалуйста, уведомите Съездовый Комитет по следующему адресу: Watch Tower Convention Committee 117 Adams St. Brooklyn, N. Y. и привезите свой музыкальный инструмент с собой на съезд и сообщите об этом в Информационный Офис по прибытии. ГАЗЕТЫ: Сделано приготовление для полностраничного отчета о съезде, который будет появляться каждый день в Ohio State Journal. Стоимость подписки на весь газетный отчет о съезде составит 35 центов. Он будет отправляться подписчикам ежедневно. Все лица, желающие получать эти газетные отчеты, могут отправить свои подписки в Съездовый Комитет, 117 Adams St., Brooklyn, N. Y., не позднее 7 сентября. После этой даты подписки будут передаваться в Книжную Комнату на территории съезда. Газеты, касающиеся отчета о съезде, будут отправлены на любой адрес на земле. Было бы хорошо оформить вашу подписку в Бруклинский офис, 117 Adams St., Brooklyn, N.Y., не позднее 1 сентября. ТРАНСПОРТ: Транспорт будет по разумным тарифам на автобусе и по железной дороге, в то время как многие приедут на своих личных автомобилях. Железнодорожные компании установили специальный тариф 1 1/2 цента за милю в вагонах-купе для 25 или более человек. Этот тариф за билет туда-обратно доступен для групп из 25 или более взрослых, путешествующих по железной дороге. Обратитесь к местному кассиру билетов для получения дополнительной информации. Могут быть организованы специальные вагоны, в которых группы будут путешествовать вместе на пути туда. Обратный путь может быть совершен индивидуально на регулярных поездах. Разрешены остановки в пути на пути туда и обратно. Багаж может быть сдан в поезд. Местные агенты железнодорожных компаний предоставят дополнительную информацию. ОСОБЫЙ ПОЕЗД БЕТЕЛЬ: Специальный поезд будет организован компанией Pennsylvania Railroad, и будет курсировать из Нью-Йорка в Колумбус для пользы семьи Бетель и других лиц в районе Нью-Йорка. Этот Особый поезд Бетель отправится из Нью-Йорка в 8:00 утра по восточному стандартному времени 11 сентября, чтобы доставить семью Бетель на место вовремя для дальнейшей подготовки к съезду. Этот поезд будет состоять из дневных вагонов и будет курсировать следующим образом:

[таблица с расписанием движения поезда]

Этот поезд совершает путь из Нью-Йорка в Колумбус за 13 часов 20 минут, что быстрее, чем регулярные запланированные поезда. Необходимо, чтобы было куплено 150 билетов (туда-обратно) для этого поезда, прежде чем он отправится. Поэтому все лица, желающие воспользоваться этой возможностью путешествовать на этом поезде, пожалуйста, уведомите Съездовый Комитет, 117 Adams St., Brooklyn, N. Y., не позднее 15 августа. Стоимость билетов будет опубликована в более позднем выпуске Башни Стражи. Специальные поезда будут курсировать из различных частей Соединенных Штатов. Обратите внимание на следующее, касающееся калифорнийских поездов: Обычные специальные поездные вагоны для групп на Съезд в Колумбусе будут организованы из северной и южной Калифорнии, идущие через Southern Pacific. Летние туристические тарифы будут действовать от 69,95 доллара за билет туда-обратно, в вагонах с кондиционированием воздуха. Билет второго класса, включая спальный вагон, туда-обратно будет стоить от 87,40 доллара. Любой билетный агент предоставит полную информацию. Те, кто желает присоединиться к этим группам, должны незамедлительно уведомить C. V. Knemeyer, 1553 Livonia Ave., Los Angeles, Calif., или C. W. Gerdes, 61 Diamond St., San Francisco, Calif. Компании, организующие специальные поезда или вагоны, и которые желают, чтобы о них было объявлено в Башне Стражи, пожалуйста, отправьте информацию на 117 Adams St., Brooklyn, как можно скорее, чтобы публикация могла быть произведена, чтобы другие, кто желает, могли присоединиться к поезду или группе. Съезд должен быть временем великого освежения и благословения для народа Иеговы. Все, кто признает Иегову как Бога, и Господа Иисуса Христа как его помазанного Царя, и кто любит Бога и его царство, приветствуются и сердечно приглашаются присутствовать. Ораторы способные из различных частей земли будут присутствовать, чтобы обратиться к съезду. Уверенно надеемся и ожидаем, что это будет самый восторженный и благословенный съезд, проведенный в современные времена. Сделайте свои приготовления для отпуска так, чтобы вы могли посетить съезд; и пусть все, кто любит Господа, просят Его добавить Свое благословение на тех, кто присутствует, чтобы оно лучше оснастило Его народ для войны, чтобы они могли высоко поднять Его стандарт и иметь большие возможности и большие благословения в несении Его послания людям.

ИЕГОВА благ ко всем, и щедроты Его на всех делах Его. Да славят Тебя, Иегова, все дела Твои, и да благословляют Тебя святые Твои; да проповедуют они о славе царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем, чтобы дать знать сынам человеческим о могущественных делах Его и о славном великолепии царства Его. Царство Твое - царство всех веков, и владычество Твое во все роды. – Псалом 144:9-13.

 

ПИСЬМА

ФОНОГРАФ ИМЕЕТ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ИЕГОВЫ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Недавно мне выпала привилегия использовать последний инструмент, который Господь дал нам для борьбы с врагом, фонограф. У меня были такие хорошие результаты с ним, что я не мог удержаться от рассказа о своих опытах. Из четырнадцати встреч с присутствием сорока двух человек я смог оставить литературу в количестве девяти книг, семидесяти семи брошюр и тринадцати Библий. Это, безусловно, хорошее доказательство того, что фонограф - правильный инструмент для использования, и что его использование имеет благословение Иеговы. Поскольку я грек, у меня проблемы с тем, чтобы меня понимали. Поскольку у меня есть фонограф, который говорит за меня, дается более эффективное свидетельство; и это приводит к лучшему размещению и большему времени и большей радости в служении. Пусть Иегова продолжает благословлять и использовать вас во славу Его имени. Ваш сотрудник-издатель, ДЖЕЙМС САРЛИС, Мэриленд.

 

БОГАТСТВА МИЛОСТИ И ДОБРОТЫ ИЕГОВЫ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: По окончании еще одного месяца я очень счастлив отправить вам отчет об изучении, которое посещала семья Бетель в Торонто. Посещаемость была 15, 15, 14, 15 соответственно. Хорошо отметить, что все регулярно посещают это изучение, если только болезнь или какая-то неизбежная причина не мешает кому-то присутствовать. В течение прошлого месяца мы начали изучение статей под названием "Обеспечения Иеговы", и хотя мы пока лишь коснулись разделов, посвященных действующим лицам и их соответствующим ролям в драме, центральной фигурой которой является Иосиф, слов едва ли достаточно, чтобы выразить глубокое чувство глубокой радости, которое смешано с благоговением перед богатым обеспечением, которым эта пророческая картина является для народа Божьего, как пища на столе Господа, а также ее явное изложение богатств милости и доброты Иеговы к честным сердцем, которые будут слушать и учиться пути жизни. Я чувствую себя вынужденным упомянуть вам также восторг, который семья нашла в брошюре Разоблаченные, с ее четким обвинением против Римско-католической Иерархии и ее учений. Только мудрость Иеговы могла привести к тому, чтобы это было создано. Иногда кажется, что мы не можем адекватно успевать за чудесным обеспечением духовной пищи, поставленной на стол Господа. Заверяя вас в нашей продолжающейся любви к вам, когда вы служите народу Господа, и о наших молитвах за вас ради Сиона, я Ваш сослужитель по милости Господа, Ф. К. УЭЙНРАЙТ.

 

ПРИВИЛЕГИЯ, КОТОРУЮ ИЕГОВА ПРЕДОСТАВИЛ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: На собрании народа Господа, проведенном в Ливерпуле в выходные 27 и 28 марта, когда присутствовали 1 600 братьев, представляющих большинство общин на Британских островах, ваше письмо относительно новой кампании деятельности против врага было прочитано британским служителем филиала собравшейся общине, вместе с сопроводительным письмом из британского офиса. Это было встречено с большим энтузиазмом, и было хорошо быть там, чтобы свидетельствовать о готовности всех присутствующих участвовать в этой работе. Было выдвинуто и поддержано предложение следующего содержания: "Что это собрание свидетелей Иеговы передает вам выражение их глубокой признательности за привилегию, которую Иегова предоставил нам, чтобы участвовать в этой новой форме деятельности, и что все обязуются продвигать работу, изложенную в вашем письме, с рвением и энергией. Осознавая важность работы, которую нужно выполнить, и быстро, а также доброту Иеговы в предоставлении таких ясных указаний через Его организацию, мы намерены по Его милости верно выполнять нашу часть к хвале и чести Его имени." Собравшиеся братья были единодушны в поддержке вышеизложенного, а также в том, чтобы передать вам их теплую любовь и приветствия. Меня попросили написать это письмо вам как председателя собрания. Уверяю вас, что мне приятно это сделать. Ваш в служении Иегове, А. П. ХЬЮЗ.

 

ПОМОГЛИ ВОЙТИ В КОЛЕСНИЦУ

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ: Прилагаю одно из многих писем, полученных в ответ на публичную лекцию "Армагеддон", прочитанную Братом Рутерфордом в Муниципальном Зале Окленда в воскресенье 28 марта. Спрашивающая в этом случае, мисс Вельма В. Риттер, даже не стала ждать ответа на свое письмо, но разыскала и нашла штаб-квартиру свидетелей Иеговы в Сан-Франциско, получила всю опубликованную литературу (даже до такой степени, что сверилась с копией каталога и запросила шесть брошюр, перечисленных в каталоге, которые сестра-пионер, говорившая с ней, опустила из общего числа книг и брошюр). Это один из многих, кто непосредственно в результате цепной трансляции 28 марта нашел истину и получил помощь, чтобы войти в колесницу Большего Ииуя, Завоевывающего Царя. В Его служении, С. Л. БРЕВИТ, Секретарь, Сан-Франциско, община свидетелей Иеговы.

 

ДРАГОЦЕННАЯ ИСТИНА ИЕГОВЫ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Радуюсь в царстве Иеговы. Кажется величайшей привилегией написать вам в этот великий день Господа. Брат, вы делаете чудесную работу во имя Господа. Я молюсь о благословении Господа на вас. Вы действительно открываете глаза слепым драгоценной истиной Иеговы, которая подобна живым водам. Мы получаем ваши радиопрограммы из Детройта, станция WGR, каждое воскресенье в 10 утра. Мы можем слышать ваш голос, как будто это вы. Мы живем в шести милях к западу от Мильвертона и пяти милях к востоку от Моултона. Мама и папа, которых знают как Сестру и Брата К. Флайшауэр, тоже принадлежат Истине. Они здесь каждое воскресенье, слушая, чтобы услышать "Голос Истины", как будто это был источник живых вод. О, какая радость слышать слово нашего Отца Иеговы! Мы действительно слушаем молчаливыми ушами, чтобы поймать нашу пищу, чтобы мы не голодали. Теперь мы можем видеть, когда завеса Дьявола снята с наших глаз, и которая оставила нас в слепоте на протяжении многих веков, что пришло время для нашего небесного Царя Праведности править, и что счастливые дни наступают для тех, кто повинуется Иегове. Мы надеемся с терпеливым сердцем, что вскоре всё нечестие будет уничтожено, поскольку мы радуемся, видя, как наш небесный Царь правит. С наилучшими пожеланиями я молюсь Богу, чтобы Он излил Свои благословения на вас, чтобы вы были навсегда в служении Царству. Ваша сестра по милости Иеговы, МИССИС Л. ОСИЕР, Канада.

 

ПРОЯВЛЕНИЕ ЛЮБВИ ИЕГОВЫ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Голос человека слаб, и сам по себе он ничего не может добавить к славе великого Иеговы. Любящая доброта Иеговы безгранична. Понимать пророчество Исаии в 28:17, которое гласит: "и град истребит убежище лжи", - это повод для надежды и радости; но получить привилегию нести этот "град" людям в брошюре Разоблаченные – это проявление любви, которую великий Иегова имеет к людям; также брошюра Защита, которая позволит тем, кто в Иудее, увидеть мерзость запустения и бежать "на гору". Трудно словами выразить благодарность нашему Богу, имя которого одно есть Иегова; но Писания говорят, в Исаии 40:31: "Они побегут и не утомятся"; в Псалмах 118:32: "Потеку путем заповедей Твоих". В армии великого Царя, с Верным Воином во главе, Ваш брат по Его милости, ЧАРЛЬЗ АЛЕКСАНДР, Техас.

 

В ЕДИНСТВЕ И ЛЮБВИ К ИЕГОВЕ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Приветствия во имя Иеговы. Просто личное слово от сотрудника здесь в Канаде. Я хочу выразить мою признательность и радость за привилегию, которую я имею в организации Иеговы – питаясь за его обильным столом, так чудесно обеспеченным подходящей пищей, используя силу, полученную, служа ему и помогая и ободряя других продолжать быть верными и лояльными. Я прочитал брошюру Разоблаченные. Удивительно, как одна за другой ложные доктрины Римско-католической Иерархии рассматриваются, цитируется их собственный авторитет, за которым следует разоблачение из Слова Божьего, ясное, Библейское и разумное. Как подходит название "Разоблаченные"! и, вместе с работой, изложенной в вашем письме от 2 февраля – для которой работы друзья энергично готовятся – обещает 'разоблачить' нечестивую организацию Сатаны. Башня Стражи под руководством Господа продолжает приносить подходящую пищу, понимание пророчества, и драма 'Иосиф и его братья' обещает быть лучшей из всех. Остаток и их сотоварищи теперь слышат команду "Поднимайтесь, и восстанем на нее войною", и в единстве и любви к Иегове и его делу пойдут в бой, что приведет к великому свидетельству, данному для оправдания и хвалы Иеговы. Дорогой Брат Рутерфорд, я читал все ваши писания и распространял многие копии в течение последних семнадцати лет. Я использовал звуковой автомобиль в течение последних трех лет, и чувствую, что я лично знаком с вами. Я признаю вашу работу и труд любви в Господе; и пусть он продолжает давать вам здоровье и силу, и свою любящую защиту, когда вы бесстрашно служите его делу и его народу. Ваш брат в радостном служении, Д. Й. ФЕРГЮСОН, Канада. P.S. С 1 октября по 28 февраля я разместил 120 переплетенных книг и 2 173 брошюры в руках людей, сохранил все мои назначения и проехал много миль в региональном служении.

 

ЧУДЕСНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ: Я хочу воспользоваться этой возможностью, чтобы выразить Обществу, как таковому, что-то из благодарности, которую я долгое время стремилась выразить словами. Это моя благодарность за никогда не прекращающееся служение, которое Общество, начиная с Брата Рутерфорда, и затем "каждый на своем месте", и вместе с ним, оказывает нам, всем пионерам, в каком бы месте на лице земли мы ни имели привилегию пользоваться просто чудесными возможностями, которые у нас есть. Это служение Общества включает в себя большие бремена работы и большие экономические бремена. Наша благодарность Господу, который вкладывает в ваше сердце таким образом нести Его смиренных малых в славном пионерском служении, находит выход в постоянных молитвах за всех вас, дорогие, чтобы Он могущественно поддерживал вас всех в работе, которую Он дал вам делать во славу великого имени Иеговы. Мы едины с вами всеми: За Иегову и за Гедеона! Ваша благодарная сестра, АННА ВИКБОМ, Швеция.

 

ДЕЛО ВЕЛИКОГО ЦАРЯ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Приветствие во имя нашего Отца Иеговы. Я, как и другие братья Господа, не могу сдержать свою любовь к вам и сотрудникам за вашу хорошую работу в деле Великого Царя. Мне было позволено присутствовать на съезде в Ньюарке. Я был очарован, когда увидел праздники хороших вещей, которые наш богатый Отец обеспечил для нас; и, благословенно Его святое имя, Он выйдет победителем. О, чтобы мы всегда были найдены с хвалой на наших устах на пути свидетельства, чтобы люди узнали, как хорош Иегова! И когда тот старый Дьявол будет удален, как это будет велико! Никакой ум даже не может подумать, как велики могут быть эти небеса и земля. Чтобы дать это предупреждение людям, хотя плоть почти отпадает от моих костей, я не буду бояться ни человека, ни дьявола, и буду делать все в страхе перед моим великим богатым Отцом, Иеговой. Будьте уверены, дорогой брат, я в полном сотрудничестве с вами. Ваша сестра в служении, МИССИС НИЛИ ПАЛМЕР, Канзас.

 

"ГОРА ПЕРАЦИМ"

Следующий период свидетельства, названный "Гора Перацим", будет проходить с 7 по 15 августа включительно. Это выпадает прямо на разгар особой летней кампании; следовательно, не будет никаких изменений в специальных предложениях литературы, которые будут представлены в течение этого периода свидетельства, лишь возвещатели царства организуют свои дела так, чтобы уделить как можно больше времени в течение указанного периода, чтобы представить эти специальные предложения людям. Смотрите объявление в другом месте под заголовком "Летняя кампания", а также проконсультируйтесь с последними выпусками Информанта для получения более полной информации.

 

ЛЕТНЯЯ КАМПАНИЯ

Хранилище Господа велико и переполнено изобилием. Соответственно большое и наиболее привлекательное предложение сейчас характеризует летнюю деятельность и усилия возвещателей Иеговы. Оно состоит из любых шести переплетенных книг за пожертвование в 1,00 доллар или, что еще лучше, шести переплетенных книг вместе с семью брошюрами за пожертвование в 1,25 доллара. Информант более подробно рассказывает об этой кампании и обеспечении, предоставленном Обществом. Пусть возвещатели сейчас заказывают дополнительную литературу, которая им необходима, в дополнение к тем запасам, которые у них есть для этой кампании, которая началась 1 июля и продолжится до 12 сентября включительно.

 

ОТПУСК

Офис и фабрика на Адамс-стрит, 117, приостановят свою работу с 11 по 26 сентября включительно. Это позволит членам семьи Вефиля посетить и служить на конгрессе в Колумбусе, а также насладиться несколькими дополнительными днями в служении на поле или иным образом, прежде чем возобновить регулярную работу в Бруклине. Поэтому всем возвещателям царства следует предвидеть свои потребности в литературе, чтобы хватило до конца сентября, и должны оперативно отправить свои заказы в этот офис, чтобы обеспечить их заполнение и отправку до закрытия 10 сентября. Никакая почта не будет получать внимания или отправляться отсюда в течение вышеуказанного периода.

 

КОНГРЕССЫ

Башня Стражи дополнительно объявляет следующие конгрессы для свидетелей Иеговы и сотоварищей: Париж, Франция, 21-23 августа включительно, который будет служить для Великобритании и континентальной Европы; Колумбус, Огайо, 15-20 сентября включительно, который будет служить для Соединенных Штатов, Канады и других, кто сможет присутствовать. Президент Общества ожидает присутствовать на обоих конгрессах. Планируйте свои отпуска на эти периоды. Пусть весь Его народ просит Иегову сделать эти конгрессы великим свидетельством к чести Его имени. См. информацию в выпуске Башни Стражи от 15 июля.

 

Том LVIII 1 АВГУСТА 1937 г. № 15

РЭКЕТИРЫ

"Нечестивый делает дело обманчивое" – Притч. 11:18

ЧАСТЬ 2

1 ИЕГОВА БОГ имеет организацию, и все Его творения, которые имеют право на жизнь, составляют какую-то её часть. Бог делает всё в порядке, и все Его творения, которые могут оставаться в Его организации, должны быть послушны закону Бога. Когда-то Люцифер был частью Божьей организации, пока не стал беззаконным; и с тех пор он, то есть сатана дьявол, враг Бога, является полным выражением нечестия. Он является врагом всех творений, которые пытаются делать правильно. Сатана – имитатор и попытался сформировать свою организацию из мятежных творений по образцу Божьей организации. Организация сатаны разделена на две части, то есть одна невидимая, а другая видимая человеческому глазу. Организация дьявола, в том виде, в котором она была первоначально сформирована, существовала от Эдема до потопа и была там разрушена во время наводнения, видимая её часть была уничтожена. После потопа дьявол снова создал свою видимую организацию, которую он использовал для обмана людей и для очернения имени Всемогущего Бога, и посредством своей организации сатана решительно намерен править миром вопреки воле Бога или уничтожить творения в нём.

2 Писание в двенадцатой главе Откровения раскрывает две великие противоположные организации. Организация Бога описана символической фразой как "жена, облеченная в солнце, под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звезд". Организация дьявола в символической фразе описана как "большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем". Слово "дракон" символически означает "пожиратель", то есть тот, кто стремится уничтожить; и это имя соответствует решимости сатаны править или уничтожать. "Красный" подходяще представляет его кровопролитный путь уничтожения; и в соответствии с этим главный религиозный представитель сатаны на земле облачает себя в красные одежды. Главной частью видимой организации сатаны является религия, и Римско-католическая Иерархия возглавляет все религиозные движения на земле. Римско-католическая Иерархия заявляет, что правом и целью этой организации является управление миром; и там, где она не может править, она проявила свое намерение уничтожать. Она прибегает ко всевозможным злым и обманчивым схемам, чтобы осуществить уничтожение тех, кто провозглашает Божью истину. Римско-католическая "Иерархия Юрисдикции", которая правит или доминирует в видимой части организации сатаны, состоит из самых хитрых и вредоносных рэкетиров, которые когда-либо поражали человеческий род. Они хитрые, коварные, обманчивые и отчаянно злые. Эта Иерархия Юрисдикции практикует обман, осуществляя чудовищный рэкет, и поэтому описывается в Писаниях как чрезвычайно злая; и именно о таких написаны слова текста: "Нечестивый делает дело обманчивое". Эта организация ложно утверждает, что представляет Бога и Христа, но на самом деле она представляет дьявола и движима исключительно эгоизмом.

3 Организация Римско-католической Иерархии является наиболее совершенно организованным политическим органом на земле и является самой могущественной организацией из всех. Британское Содружество Наций имеет отличие быть величайшей мировой державой, которая когда-либо существовала. Её утверждение в том, что её владения настолько далеко разбросаны, что солнце светит на какую-то их часть постоянно. Состоящее из многих народов, родов и языков, Британское Содружество действительно космополитично. Многие хорошие люди Англии начинают видеть большую опасность, которая сейчас угрожает Содружеству, и что такой опасностью является Римско-католическая Иерархия. Практически во всех колониях или подчиненных частях Содружества римско-католические чиновники контролируют и эти должностные лица полностью игнорируют права не-католиков. Как в Северной, так и в Южной Родезии, в Западной Африке, на Фиджи, в Квебеке и многих других частях Содружества политические, религиозные римские католики, находящиеся под контролем Ватикана, контролируют государственные учреждения. Они проявляют внешнюю верность Британскому Содружеству, но в глубине души эти католические чиновники верны только Ватикану. Они подавляют правду и запрещают ввоз публикаций, которые могли бы просветить людей этих колоний, особенно аборигенов, и таким образом держат их в невежестве. Если люди случайно получают литературу, которая просвещает их относительно Слова Божьего и Его царства, римско-католические чиновники немедленно предпринимают шаги, чтобы предотвратить дальнейшую публикацию такой литературы и распространение истины. Эти католические чиновники не колеблясь распространяют ложь, обвиняя истинных христиан в преступлениях, в которых такие лица никоим образом не виновны. Такая ложь рассказывается, чтобы обеспечить оправдание для запрета людям обладать чем-либо, что объясняет им Слово Божье, которое Слово Божье разоблачает двуличие и бесчестность Римско-католической организации. Из подчиненных частей Содружества оказывается давление, в частности, на Англию, и это только вопрос времени, причем короткого времени, пока Британское Содружество Наций не будет доминироваться и контролироваться Римско-католической Иерархией. Такой образ действий полностью несовместим с поведением истинного последователя Христа, и эти факты приводятся здесь, чтобы доказать, что римско-католическая организация не представляет Бога и Христа, но представляет дьявола.

 

ЧИСЛЕННОСТЬ И БОГАТСТВО

4 Только в Соединенных Штатах, как утверждается, насчитывается двадцать миллионов католических мирян, то есть "детей церкви" или "католического населения", которым руководят тридцать тысяч духовенства. Католическая церковная организация в Америке владеет собственностью, оцениваемой в миллиарды долларов. Американская энциклопедия в статье, опубликованной в 1927 году, показывает, что в то время католическая церковь по всей земле имела в своей организации 294 583 000 человек. Материальное богатство католической организации можно найти в больших суммах на каждом континенте и в каждой стране земли, в совокупности составляющее многие миллиарды. Откуда берется её огромное богатство? Какие представления и утверждения были сделаны Римско-католической Иерархией, чтобы побудить людей поставить себя под доминирующий контроль этой организации и предоставить деньги для того, чтобы так сильно обогатить религиозную, политическую организацию?

 

ЧИСТИЛИЩЕ

5 Без сомнения, источником дохода римско-католической церковной организации, который принес наибольшее количество денег в казну Ватикана, является доктрина о "чистилище". Миллионы людей доверились духовенству и были склонены духовенством верить, что когда человек умирает, умирает только тело, но душа этого человека продолжает жить, и что каждая душа идет немедленно в одно из трех мест, то есть праведные на небеса, намеренно нечестивые в вечные муки или ад, а те, кто умер в простительном грехе и не был очищен, идут в "чистилище", оставаясь там на неопределенный период времени, продолжительность которого может быть сокращена деньгами, внесенными живыми друзьями и уплаченными в руки священников католической церкви, чтобы они говорили молитвы от имени мертвых. Также представляется, что деньги, таким образом пожертвованные, приносят пользу тем, кто жив, и что после смерти их время в "чистилище" может быть сокращено. Искренние люди, веря, что такие представления являются правдой, бросились в католическую организацию и свободно отдавали свои деньги, надеясь тем самым получить для себя и своих любимых умерших большие выгоды и избавить своих умерших друзей от страданий в "огнях чистилища". Результатом было и есть то, что миллиарды долларов были вложены в казну Римско-католической организации, которые деньги были использованы и используются Иерархией для продвижения своей амбициозной и жестокой цели – править народами, а "вышестоящие священники" живут беспутно и роскошно ежедневно, в то время как простые люди страдают от нехватки предметов первой необходимости. Если католическая доктрина о "чистилище" ложна, тогда каждый честный человек должен считать, что Римско-католическая Иерархия осуществляет величайший рэкет из когда-либо известных, посредством которого рэкета люди лишаются своих денег, своего душевного спокойствия и своих перспектив знания о цели Бога; и одно это клеймит католическую организацию как инструмент дьявола и врага Бога и человека. Это также является дополнительным доказательством того, что утверждение о том, что католическая церковь является церковью Бога, является еще одной ложью дьявола, рассказанной с целью обмана людей и отвращения их от Иеговы Бога. Чтобы никто не мог сказать, как многие католические священники говорили, что их доктрина о "чистилище" представлена людям неверно, следующее цитируется из книги кардинала Гиббонса, известного католического авторитета: "Католическая церковь учит, что... в будущей жизни существует среднее состояние временного наказания, предназначенное для тех, кто умер в простительном грехе, или кто не удовлетворил правосудию Бога за грехи, уже прощенные. Она также учит нас, что, хотя души, обреченные на это промежуточное состояние, обычно называемое чистилищем, не могут помочь себе, им могут помочь [молитвы] верных на земле. Существование чистилища естественно подразумевает соотносительный догмат – полезность молитвы за мертвых – поскольку души, обреченные на это среднее состояние, не достигли конца своего пути. Они все еще изгнанники с небес и подходящие субъекты для Божественного милосердия".

6 "... Его душа в конечном итоге будет спасена, но он будет страдать в течение временного срока в очищающем пламени Чистилища. Это толкование не мое. Это единодушный голос Отцов Христианства". – Вера наших отцов, страницы 205-208.

7 Это ясное заявление о том, что доктрина о "чистилище" основана на традиции, а не на Слове Божьем, и согласно правилу, установленному Иисусом, эта доктрина делает Слово Божье пустым, потому что она ложна. (Матф. 15:3, 6) С целью заложить основу для доктрины о "чистилище" тот же авторитет на странице 217 говорит следующее: "Ибо что такое смерть? Просто разделение тела и души. Тело, действительно, умирает, но душа [продолжает] жить... После смерти она продолжает, как и прежде, думать, помнить, любить".

8 Таково учение людей в католической церковной организации, передаваемое поколениями по традиции. Вы можете выбрать верить традиции или Библии. Что вы готовы верить? Библейское доказательство сейчас здесь представлено, показывающее, что доктрина о "чистилище" полностью ложна и поэтому от дьявола. Douay – это католическая версия Библии и имеет полное одобрение Иерархии. Эта версия говорит о душе: "Душа согрешающая, та умрет". (Иезекииль 18:4, Douay) Согласно их собственной версии Библии, католическая доктрина о "чистилище" доказана ложной. "Что такое душа? Это живое, дышащее существо. Каждый человек является душой, но ни один человек не обладает душой. В Бытие 2:17 написано: "А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь". На каком основании делается утверждение, что смерть – это просто разделение тела и души и что душа продолжает жить? Это утверждение полностью основано на лжи дьявола. Бог объявил, что человек должен умереть, если он согрешит. Дьявол говорит, что нет смерти; и Иисус говорит, что дьявол – лжец. (Быт. 3:4; Иоан. 8:44) "Будут есть и поклоняться все тучные земли; преклонятся пред Ним все нисходящие в персть и не могущие сохранить жизни своей". – Пс. 21:30.

9 Католическая традиция говорит: "Мертвые продолжают помнить, думать и любить". Католическая Библия говорит: "Ибо в смерти нет никого, кто был бы памятлив о Тебе: кто же будет прославлять Тебя в аду [могиле (Авторизованная версия)]?" (Пс. 6:6, Douay) Этот же стих в Авторизованной версии гласит: "Ибо в смерти нет памятования о Тебе: в могиле кто будет славить Тебя?" (Пс. 6:5) "Не мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в безмолвие". (Пс. 115:17) "Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают больше, и нет им воздаяния, потому что и память о них забыта". "Что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости". – Еккл. 9:5, 10, католическая версия Douay.

10 Видя, что Писания убедительно доказывают, что мертвые не находятся в сознании где-либо и не подвергаются наказанию или страданию в "чистилище", ясно, что доктрина о "чистилище" – еще одна ложь дьявола, используемая людьми для обмана и ограбления людей, и для отвращения их от Бога, и для осуществления самого тонкого, дьявольского рэкета на земле. Заметьте теперь, Римско-католическая Иерархия всегда применяла правило, что простые люди не должны изучать Библию самостоятельно, но должны принимать и верить только тому, чему учит католическая церковь. См. Вера наших отцов, страница 74, где говорится, что "Бог никогда не предназначал Библию быть правилом веры христианина, независимо от... авторитета [католической] церкви". Напротив, Писания, написанные в Библии по повелению Всемогущего Бога, были написаны, чтобы быть истинным и безошибочным руководством человека, чтобы человек Божий мог быть полностью оснащен. (2 Тим. 3:16, 17) В Библии нет текста, который поддерживает теорию о "чистилище"; и, зная, что это правда, духовенство Римско-католической Иерархии говорит людям, что они не должны пытаться изучать Библию самостоятельно, но должны принимать толкование священников. "Чистилище" – это религиозная доктрина, изобретенная врагом Бога и человека с целью отвратить людей от Бога.

11 Любой вид схемы или трюка, который используется, чтобы заставить других, не подозревая, расстаться со своими деньгами, – это рэкет. Три карты монте, игра в наперстки, схема громоотвода, схемы недвижимости или схема розыгрыша призов, или любая другая схема, которая используется, чтобы ненадлежащим образом забрать у людей их деньги, – это рэкет. Побуждение людей вкладывать свои деньги в лотерейные схемы или подобное является рэкетом; все это плохо и строго избегается честными и осторожными людьми. Когда человек или организация завоевывает доверие других, а затем пользуется этими другими и тем самым неправомерно заставляет их отдавать свои деньги, это порочный рэкет, потому что ограбленный не имеет способа защитить себя. Когда человек или организация побуждает людей верить, что их умершие друзья находятся в сознании и страдают в месте, называемом "чистилище", и что пожертвование денег живыми может помочь таким страдающим, и люди тем самым побуждаются расставаться со своими деньгами для священников, это самый подлый, самый кривой, самый проклятый рэкет, который мог бы практиковаться. Ни один человек никогда не получал ни малейшей выгоды за деньги, отданные священникам, чтобы они молились за мертвых или за живых; поэтому получение денег священниками или духовенством по заявлению, что они могут принести пользу мертвым, является получением денег под ложным предлогом и должно наказываться, как и все другие подобные преступления.

12 Католическая Иерархия регулярно занимается тем, что призывает католическое население давать деньги для снабжения так называемого "чистилищного кошелька" и предлагает пожертвование определенных сумм за каждого человека, за которого совершаются молитвы. Сумма, даваемая за каждое представленное имя, почти всегда предлагается в соответствии с возможностями тех, кто жертвует. Иногда используется двадцать пять центов за имя, а иногда гораздо большие суммы. Но предположим, что двадцать пять центов за имя вкладывается каждым из двадцати миллионов "католического населения" в Америке, и что этот взнос делается один раз в неделю, это составляет очень большую сумму денег, которая неправомерно извлекается из карманов людей. Но предположим, что сумма составляет доллар в неделю на человека, в среднем; это означало бы для двадцати миллионов человек один миллиард и сорок миллионов долларов в год. Лица с умеренными средствами или большими средствами, которым разрешено иметь аудиенцию с "августейшим" духовенством, вносят гораздо больше, чем доллар в неделю каждый. Утверждается, что католическое население мира сегодня превышает 300 000 000, и если каждый из них платит по двадцать пять центов в неделю на "чистилищный кошелек", то только это составило бы огромную сумму в $3 900 000 000 в год. Добавьте к этому другие пожертвования, которые регулярно делаются Иерархии, а также еженедельные сборы, которые собираются монахинями от рабочего класса, и становится ясно, что существует баснословная сумма денег, которая продолжает течь в кассы Иерархии в результате функционирования великого рэкета, рэкета, который больше, чем все другие рэкеты вместе взятые.

 

КОНТРАСТ

13 Радиостанции часто транслируют программы, привлекая внимание к различным рэкетам или подделкам, которые сейчас навязываются людям, благодаря чему большие суммы денег собираются с людей, которые доверчивы. Например, рекламируется схема головоломки, с помощью которой публике говорят, что те, кто успешно решит головоломку, получат определенное количество голосов, а затем, потратив больше денег, они могут получить очень большой приз. Из-за этого рэкета собираются большие суммы денег, а приз никогда не выплачивается; а затем полиция устраивает облаву на рэкетиров и арестовывает их. Почтовое отделение Соединенных Штатов издает приказ, запрещающий использование почты для осуществления такого рэкета, и правильно. Сравните это с рэкетом "чистилища". Католический священник публикует письмо, говоря католикам, что, пожертвовав определенную сумму денег, они могут помочь своим "страдающим" мертвым в "чистилище". Это письмо советует людям, что за каждое представленное имя должна быть пожертвована определенная сумма. Деньги отправляются регулярно, оплачиваются в результате ложного и мошеннического представления о том, что это принесет пользу людям. Правительство Соединенных Штатов имеет римского католика в качестве генерального почтмейстера и в управлении почтовым ведомством, который на самом деле является агентом и представителем Ватикана. Кто-нибудь когда-нибудь слышал, чтобы он издавал приказ, запрещающий использование почты Соединенных Штатов для осуществления рэкета по сбору денег с людей под представлением, что это для пользы мертвых? Рэкет "чистилища" гораздо более предосудителен, чем вышеупомянутый рэкет с призами, потому что люди знают, что они играют в азартные игры с призовым рэкетом. Что касается рэкета "чистилища", доверчивые люди становятся жертвами обмана, их держат в неведении о том, чему учат Писания, и рэкетиры не дают им узнать правду, а затем их грабят на миллионы денег, и почтовое ведомство благочестиво складывает руки и говорит: "Это делает хорошую работу". Верит ли какой-нибудь здравомыслящий и честный человек в то, что организация или религиозная система, которая осуществляет такой рэкет, могла бы в то же время быть представителем Бога и Христа на земле? Доказательства неопровержимо показывают, что утверждения и притязания, сделанные организацией Римско-католической Иерархии о том, что она является церковью Бога, являются чудовищной ложью, великим поруганием имени Всемогущего Бога, и что они сделаны с целью грабежа людей и отвращения их от Бога.

 

ОТПУЩЕНИЕ ГРЕХОВ

14 Еще одна ошибочная доктрина римско-католической церковной системы заключается в том, что духовенство этой системы может прощать грехи. Доверчивое католическое население верит, что священник обладает такой властью и полномочиями, и, так веря, они регулярно ходят к священнику и исповедуют свои грехи, чтобы получить прощение или отпущение. Тот, кто совершил самое гнусное преступление, может сделать это, а затем сразу же выйти и совершить другое преступление. Яркий пример – Муссолини. До тех пор, пока он не заключил мир с Римско-католической Иерархией, он был заявленным атеистом и обычным гангстером, но затем он отправился в Ватикан и заключил союз с папской системой, после чего стал совершать ещё более тяжкие преступления, чем прежде. Он вёл жестокую войну за завоевание Абиссинии в полное нарушение Божьего закона, и, без сомнения, получил то, что папство называет "отпущением" от папы, потому что этот "августейший чиновник" пытался "благословить" военную деятельность Муссолини. Люди, которые верят, что папа или священники имеют власть прощать грехи, принимают и практикуют эту религию, чтобы успокоить свою совесть и закалить свою совесть для дальнейших преступлений. Говорит католический авторитет: "Отсюда следует, во-первых, что прощающая сила не ограничивалась Апостолами, но распространялась на их преемников в служении во все времена и места. Прощение греха должно было продолжаться, пока грех существовал в мире; и поскольку грех, увы! всегда будет в мире, так и средство от греха всегда будет в Церкви. Лекарство будет сосуществовать с болезнью." – "Вера наших отцов", страница 333.

15 Римско-католическая церковная система взяла на себя выполнение этого великого акта прощения грехов за денежное вознаграждение и до сих пор делает это. Вышеупомянутый авторитет далее говорит: "Папа не превысил своих законных полномочий, обещая благочестивым жертвователям духовные милости в обмен на их пожертвования. Ибо если наши грехи могут быть искуплены милостыней бедным, как говорит нам Писание, почему бы не так же подношениями на дело религии?" (Страница 370) "И Церковь, имеющая власть снять большее препятствие, которым является грех, имеет также власть устранить меньшее препятствие, которым является временное наказание, причитающееся за него." – "Вера наших отцов", страница 365.

16 Каждый человек, знакомый с папской историей, нуждается только в том, чтобы ему напомнили, что Иоанн Тецель, доминиканский монах, стал известен в Германии и других частях Европы благодаря тому факту, что он продавал индульгенции за большие суммы денег, благодаря чему покупатель был уполномочен совершать любые или все виды преступлений безнаказанно. Этот рэкет осуществлялся в течение столь долгого времени, что даже священники убеждены, что это их неотъемлемое право получать пожертвования денег от бедных и от богатых под предлогом того, что священники имеют власть даровать отпущение или прощение за совершение греха.

17 Совсем не удивительно, что политическая и коммерческая правящая элита Италии, Германии, Австрии и многих других стран являются сторонниками Ватикана. Эти люди погрязли в преступлениях, и им нужно что-то, чтобы успокоить свою совесть, и они готовы платить за это. Их побуждают верить, что независимо от совершенного преступления они могут получить отпущение от Папской Иерархии. Этот рэкет, практикуемый Папской Иерархией, принес миллионы денег в казну Ватикана; и особенно политики побуждаются верить, что они должны делать свою часть, щедро внося в католический кошелек. Неудивительно, что многие чиновники правящей элиты и коммерческие гиганты Великобритании и Америки являются приверженцами католической религии и что они платят большие суммы денег в виде страховых взносов против потерь из-за своего преднамеренного нечестия. Таким образом, видно, что рэкет расширяется и что Римско-католическая Иерархия не имеет настоящих конкурентов нигде в области рэкета. Если священники или духовенство этой системы не имеют власти прощать грехи, тогда их путь является ничем иным, как тонкой схемой для похищения денег из карманов других и для нанесения оскорблений имени Всемогущего Бога. Теперь давайте посмотрим на настоящий авторитет и увидим, кто может прощать грехи.

18 Писания показывают, что только Бог, через заслугу Иисуса Христа, может прощать грехи. Если человек не верит в Господа Иисуса Христа и в то, что Его пролитая кровь является основой для прощения грехов, тогда Бог не услышит его молитву и не простит его, но гнев Божий продолжает пребывать на этом человеке, как это ясно указано в Иоанна 3:36. Написано: "Кровь Иисуса Христа, Сына Его [Бога], очищает нас от всякого греха". (1 Иоан. 1:7) "Без пролития крови [крови Иисуса Христа] не бывает прощения [греха]". (Евр. 9:22) Снова написано: "В Котором мы имеем искупление Кровию Его [Иисуса], прощение грехов". (Кол. 1:14) Иисус дал своим верным апостолам конкретные полномочия относительно отпущения грехов, как сказано в этих словах: "Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся". (Иоан. 20:23) Эти полномочия, однако, ограничены только теми верными апостолами и не относятся ни к кому другому до или после. Неудивительно, что Римско-католическая Иерархия советует "католическому населению" воздерживаться от чтения Библии, но принимать только то, что говорит "церковь". Когда честные и искренние люди узнают Слово Божье, они отойдут от католической системы; и рэкетиры знают это, и когда это происходит, их рэкету приходит конец. Утверждение, что священники Римско-католической Иерархии имеют власть прощать грехи, чрезвычайно кощунственно и является еще одной частью их рэкета или схемы. Конечно, этот рэкет не мог бы проводиться с разумными и рассудительными людьми, если бы они были сначала информированы в Писаниях и верили в Бога и Иисуса Христа. Это еще одно и окончательное доказательство того, что римско-католическая церковная система не является церковью Бога, но что она является дьявольской религиозной организацией, осуществляемой к позору святого имени Бога и наносит огромный вред людям.

 

ЦЕРЕМОНИИ

19 Римско-католическая религиозная организация выполняет определенные церемонии или просто формальности. При входе в собор палец погружается в так называемую "святую воду", и людей побуждают верить, что даже если эта вода была накачана из пруда, какой-то человек мог сделать ее святой. Затем входящий человек делает на себе знак креста; священник затем окропляет собрание той же водой, читая в это время части Пятидесятого Псалма или какого-либо другого места Писания; затем он продолжает согласно служебнику (но не согласно Библии), произнося или повторяя определенные слова на латыни, которые, вероятно, никто из присутствующих не может понять. Делая это, священник носит своеобразную одежду и продолжает выполнять другие действия, такие как вышеуказанные. Такова религиозная практика, полностью не санкционированная Писаниями, и является поношением имени Бога, и является лишь еще одним средством побудить доверчивых поверить, что здесь они получают свою защиту и спасение. Надеясь найти какой-то авторитет для этих бессмысленных церемоний, Римско-католическая Иерархия ссылается на церемонии, выполняемые израильтянами в связи со скинией. Однако они полностью игнорируют библейское утверждение о том, что те церемонии, выполняемые израильтянами, были лишь движущимися или живыми картинами, выполняемыми под руководством Иеговы, особенно предсказывающими вещи, которые должны были произойти в будущем. (Евр. 10:1; 1 Кор. 10:11) Такие образы, выполняемые евреями, не были авторитетом для кого-либо выполнять эти церемонии впоследствии, потому что они относились к закону, а Иисус Христос исполнил закон и пригвоздил его к своему древу. (Кол. 2:14) Церемонии, выполняемые в связи со скинией в пустыне, особенно предсказывали пришествие Иисуса Христа и Его великую жертву, обеспечивающую выкупную цену для прощения грехов людей, и представление Его крови в Святое Святых, то есть в само небо, чтобы там совершить удовлетворение за грехи людей. (Евр. 9:20-24) Поскольку Христос исполнил закон, дьявол учреждает церемонию в насмешку над тем, что сделал Господь, и заставляет своих агентов, духовенство, проводить бессмысленные церемонии, чтобы подавить людей, ложно утверждая, что они находят авторитет в церемониях, выполняемых Израилем. Он внушает эгоистичным и грешным людям мысль о том, чтобы присвоить себе власть делать то, что только Иисус имел право делать. Когда Иисус Христос пришел и выполнил Свою работу, все такие церемонии, которые практиковались по Божьему закону Моисею, закончились с Его распятием. "Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, чтобы нам оправдаться верою". (Гал. 3:24) "Потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего". – Римлянам 10:4.

20 Эти церемонии, выполняемые священниками Иерархии, приводят к великому поношению имени Господа Бога и к продвижению их рэкета над людьми. Ни Иисус, ни Его апостолы после Него не увлекались никакими формальностями или церемониями. Иисус учредил Вечерю Воспоминания о Своей смерти, которая отмечается каждый год как напоминание о том, что те, кто заключил завет с Богом следовать по стопам Иисуса, должны быть преломлены с Ним и страдать, как Он страдал (1 Кор. 11:23-26); и тогда католические священники кощунственно пытаются превратить символы вина и хлеба в реальную кровь и тело Христа и заставить доверчивых верить в это, с целью, чтобы они были еще более напуганы и подчинились рэкетерским схемам.

21 Фиксированная и формальная церемония полностью противоречит тому, что Иисус установил со Своими учениками. Такой формализм – это то, о чем говорил пророк Божий, когда он сказал то, что впоследствии повторил Иисус, а именно: "Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: "Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим". (Матф. 15:7-9) Это еще одно доказательство того, что организация Римско-католической Иерархии не является церковью Бога, но представляет врага Бога.

 

ИЗОБРАЖЕНИЯ

22 В церемониях, проводимых Римско-католической организацией, они используют изображения. Католический авторитет говорит: "Христианская религия [не Библия] разрешила использование [изображений] статуй и картин для изображения воплощенного Сына Божьего, святых и ангелов, и эти изображения являются законной помощью для поклонения". (Католическая энциклопедия, том 12) Эта практика католической церкви диаметрально противоположна закону Божьему. Иегова Бог прямо повелел, чтобы никакие изображения не делались и не использовались. (Исх. 20:3-5) Использование изображений Иерархией, следовательно, еще раз показывает, что католическая организация не является церковью Бога, потому что Его церковь не нарушает открыто закон Божий. Иисус всегда повиновался заповедям Бога, и члены Его церкви должны поступать так же. Своему народу Бог дает эту заповедь: "Невежествен всякий человек в своем знании: всякий плавильщик постыжен истуканом, ибо истукан его – ложь, и нет в них духа. Это – совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут". (Иер. 10:14, 15) Конечно, Иерархия не желала бы, чтобы католическое население знало, что эти тексты есть в Библии, потому что это знание разрушило бы рэкет и испортило бы игру рэкетиров.

23 Но кто-то скажет: "Как насчет статуи, показывающей Иисуса Христа, распятого на кресте? Не должны ли мы иметь такой вид статуи в нашем месте поклонения?" Иисус не был распят на кресте. Закон Божий предусматривал, что проклятый грешник должен быть повешен на дереве. Католические священники знают это, потому что их Библия так говорит. (См. К Галатам 3:13, версия Douay.) (Втор. 21:22, 23) Иисус умер вместо грешника и поэтому как грешник, хотя святой, чистый и непорочный; и Его смерть соответствовала закону Божьему, и поэтому должна была произойти через Его пригвождение к дереву, и факты показывают, что Он был так пригвожден к дереву. "Христос искупил нас от проклятия закона, сделавшись за нас проклятием - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе". – Гал. 3:13.

24 Деревянный крест и святыни использовались в практике религии язычниками задолго до рождения или смерти "Человека Христа Иисуса". Практика католической системы в связи с крестом была заимствована у язычников. Хорошо известный авторитет говорит: "Крест почитался языческими кельтами задолго до [рождения] и смерти Христа. "Это факт", – говорит Морис, – "не менее замечательный, чем хорошо засвидетельствованный, что друиды в своих рощах имели обыкновение выбирать самое величественное и красивое дерево как символ божества, которому они поклонялись, и, срезав боковые ветви, прикрепляли две из самых больших из них к высшей части ствола таким образом, что эти ветви простирались по обеим сторонам, как руки человека, и вместе с телом представляли вид ОГРОМНОГО КРЕСТА, а на коре в нескольких местах также была написана буква Тау [греческая]." Ему поклонялись в Мексике на протяжении веков до того, как римско-католические миссионеры ступили туда, были возведены большие каменные кресты, вероятно, для "бога дождя." Крест, которому таким образом широко поклонялись или который считался священным символом, был недвусмысленным символом Вакха, вавилонского Мессии, ибо он был представлен с головной повязкой, покрытой крестами. Этот символ вавилонского бога почитается в наши дни на всех широких просторах Татарии, где преобладает буддизм." – "Два Вавилона", страница 199.

"'Поклонение статуям Будды и его реликвиям – главная внешняя церемония религии... Центральный объект в буддийском храме, соответствующий алтарю в римско-католической церкви, – это изображение Будды или дагоба, или святыня, содержащая его реликвии." ... Форма религиозного поклонения содержит много моментов (почитание реликвий, тайная исповедь, четки, процессии и т.д.), которые имеют поразительное сходство с практиками Римской Церкви, признанными всеми, но объясняемыми по-разному... В земле своего рождения, Индии, буддизм должен был выдержать долгое преследование и был в конце концов полностью изгнан, после того как процветал там около тысячи двухсот лет. Время его введения в другие страны так же неопределенно, как и его ранняя история в целом." – Циклопедия Макклинтока и Стронга, том 1, страницы 807-910.

25 Кланяться перед изображением креста противоречит Слову Божьему, в нарушение Его закона, процитированного выше, и является еще одним доказательством того, что католическая церковная организация не является церковью Божьей. Зачем молиться публично перед изображением Христа и притворяться, что вы молитесь Иисусу, когда сам Иисус полностью жив на небесах? Уча Своих последователей молиться, Он сказал: "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны". (Матфея 6:6, 7) Затем Иисус продолжает излагать образец молитвы. (Стихи 9-13) Но Иерархия не желает, чтобы простые люди следовали этому образцу молитвы.

26 Последователи Иисуса Христа, которые являются из церкви Божьей, поэтому молятся Богу во имя Иисуса Христа, их Господа и Главы, как указано Господом. (Матф. 6:9; Иоан. 14:13, 14) "Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам". (Иоан. 15:7) Молитва с четками и перед статуями и изображениями – ложное поклонение. Бог доволен теми, кто "поклоняется Ему в духе и истине". (Иоан. 4:23, 24) Религиозные люди – враги Бога, потому что у них есть формы притворного поклонения Богу, но у них нет настоящей преданности Богу и Его царству. То, что здесь сказано, не является нападением на людей, но разоблачением дьявольской системы, созданной и приведенной в действие врагами Бога, которые порочат Его имя и наносят вред людям.

27 Вышеприведенные доказательства убедительно доказывают, что религия – это рэкет и что те, кто практикует её ради выгоды, являются рэкетирами, и что главными среди всех рэкетиров являются те, кто составляет Римско-католическую Иерархию, которые грабят людей, отбирая их деньги, лишают их свободы мысли и действий и подвергают опасности их жизни. Именно против таких обманщиков людей Бог говорит эти слова: "Нечестивый делает дело обманчивое". (Притч. 11:18) Нечестивыми являются те, кто однажды имел Божье благоволение, будучи помещен в положение, чтобы знать Его Слово, и которые затем использовали те знания, которые они получили, чтобы использовать для эгоистичной или денежной выгоды. Поскольку мир сатаны достиг своего апогея, пришло время для людей иметь возможность узнать истину и определить, хотят ли они следовать за своими худшими врагами или хотят подчиниться великому Богу вселенной.

28 Народ Израиля имел Божье благоволение, потому что они были Его народом завета, и этот народ отошел от заповедей Бога, и их духовенство учило их религии вместо заповедей Бога. Подобным образом в ранние дни после смерти апостолов Иисуса Христа люди, которые узнали о цели Бога, были очень благосклонны к Нему с некоторым знанием Его истины. Именно тогда амбициозные люди в организации отошли от заповедей Бога и приняли и учили доктринам людей и сформировали то, что сейчас называется "христианской религией", которая используется и практикуется в странах, называемых "христианским миром". В таких религиозных организациях, и особенно в католической организации или под ней, есть много людей, которые желают знать и служить Богу верно; и Бог сейчас даст им возможность. Своими пророками Иегова предсказал условия, которые сейчас существуют, и запись об этом появляется в католической версии Библии Douay, и часть этого в той Библии гласит: "Ибо между народом Моим нашлись нечестивые, которые подстерегают, как птицеловы, расставляя сети и ловушки, чтобы ловить людей". (Иер. 5:26, Douay) Эти слова Господа конкретно описывают Римско-католическую "Иерархию Юрисдикции", которая управляет низшими священниками и "католическим населением", и которая Иерархия претендует на то, чтобы быть Божьим народом. Честные люди под Иерархией теперь должны услышать истину, чтобы они могли бежать от этой нечестивой организации и найти убежище под Иисусом Христом, главой организации Иеговы. По этой причине Иегова заботится о том, чтобы все такие люди доброй воли, которые желают знать и повиноваться Ему, имели возможность услышать истину.

29 Далее описывая этих эгоистичных, высокомерных, хвастливых, жестоких священнослужителей, рэкетиров в организации (или "доме"), которой они управляют, Господь говорит им: "Ваши беззакония отвратили это, и грехи ваши удалили от вас это доброе. Ибо в народе Моем находятся нечестивые; сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей. Как клетка, наполненная птицами, домы их полны обмана; чрез это они и возвысились и разбогатели, сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру зла, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда". – Иер. 5:25-28, Douay.

30 Римско-католическая Иерархия имеет "дома" по всей земле, в которых они практикуют обман и хитрость, осуществляя свой рэкет, и благодаря которому доверчивые, честные, искренние люди побуждаются неправильно отдавать большие суммы денег, что сильно обогатило эту организацию. Деньги, таким образом, были получены обманом и во имя Бога. Кроме честных и искренних людей доброй воли в католической организации, есть миллионы других, претендующих на то, чтобы быть христианами, но не являющихся ими, и которые используют свою религию для эгоистичной выгоды. К ним относятся священники, политики и другие рэкетиры и прогнозисты того, что должно произойти. Эти люди предаются тому, что является ужасной мерзостью для Бога, и поэтому Он продолжает говорить им: "Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? Изумительное и ужасное совершается в этой земле: пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой [Мой притворный народ, который практикует религию ради выгоды] любит это. Что же вы будете делать после всего этого?" – Иер. 5:29-31, Douay.

31 Римско-католическая Иерархия говорила простым людям, или "католическому населению", что они не должны читать Библию; и ясно, что это делается с целью держать людей в неведении относительно истины. Истина, когда она распространяется, мешает рэкетирам осуществлять их рэкет. Теперь должно быть очевидно для всех честных людей земли, имеющих какое-либо знание, что Римско-католическая организация – это религиозная, политическая организация, предающаяся эгоистичной работе, которая богохульствует имя Всемогущего Бога, ложно и мошеннически представляет Его, осуществляет рэкет во имя Христа и является великим врагом Бога и людей. Всемогущий Бог предсказал точно условия, существующие в этот самый день, показывая, как Римско-католическая Иерархия является эгоистичной и дьявольской организацией, действующей под вводящим в заблуждение названием "христианская религия", и отчаянно пытающейся получить контроль над всеми народами земли, чтобы удовлетворить свои эгоистичные и амбициозные желания.

32 Тот факт, что Римско-католическая Иерархия практикует обман, является убедительным доказательством того, что она не является представителем Бога и Христа, по той причине, что нет ничего обманчивого в Боге и Христе Иисусе. Так называемая "протестантская" религиозная организация полностью отошла от Бога и Христа и, на самом деле, стала частью рэкетирской системы. Провозглашение истины оскорбляет эгоистичных лидеров в этой части организации сатаны и заставляет их бранить свидетелей Господа, которые провозглашают Его Слово истины. Религиозные люди не желают слышать истину, потому что она жжёт их уши; и они не желают, чтобы другие слышали истину, потому что они знают, что те, кто честно слышит и верит, отойдут от их организации, и таким образом пастбища религиозных практиков портятся, и их источник дохода заканчивается. Эти религиозные системы и практики – худший вид рэкета, по той причине, что такими средствами люди легко обманываются; и все будут обмануты, кроме тех, кто честно и искренне прилагает усилия, чтобы получить знание истины и соответственно ходить с Богом.

33 В Слове Божьем, как изложено в Библии, человеку дается наставление в праведности, чтобы человек, который желает праведности, мог быть полностью снабжен и оснащен для всякого доброго дела. (2 Тим. 3:16, 17) Человек, который оснащает себя знанием Писаний и затем усердно следует по пути, там отмеченному, должен и будет заниматься добрым делом, главной частью которого является ознакомление других с добротой и любящей добротой Иеговы Бога и благословениями, которые Он будет давать Своим послушным созданиям через Иисуса Христа и Его царство. Любой сегодня, кто провозглашает истину, по необходимости будет и должен быть объектом нападения, и это жестоко, со стороны сатаны и его видимых представителей. Пусть никто, поэтому, кто любит Бога и праведность, не унывает из-за таких жестоких нападений, но скорее знает, что это является доказательством того, что существует вражда между праведной организацией Иеговы и нечестивой организацией дьявола, и что все, кто на стороне Господа Бога, будут ненавидимы и преследуемы до тех пор, пока нечестивые не будут уничтожены.

34 Конец мира здесь, и день расплаты с врагом близок, и объявленная цель Бога – скоро уничтожить врага; но прежде, чем делать это, предупреждение должно быть оглашено, чтобы даже враг мог услышать и чтобы люди доброй воли могли быть информированы об их единственном средстве защиты. Бог повелел, чтобы эта работа провозглашения истины должна быть сделана, и Он поручил эту задачу остатку и их сотоварищам. По этой причине Господь Бог сейчас повелевает Своему народу завета, говоря: "Вставайте, и поднимемся против нее [организации сатаны] в битву". (Авд. 1:1) Это битва Иеговы, и те, кто любит Бога и кто сейчас на земле, будут испытывать большое удовольствие, участвуя в этой битве, объявляя послание истины. Их часть работы – петь хвалу Иегове и делать известным Его имя и Его царство. Все из остатка и все люди доброй воли к Богу теперь докажут свою любовь к Богу, смело и бесстрашно повинуясь Его заповедям в провозглашении Его послания истины.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Кто из творений Иеговы составляет какую-то часть Его организации и останется в ней? Проследите развитие огромной организации, ныне решившей править миром вопреки воле Бога.

2. Определите две великие противостоящие организации, раскрытые в Откровении 12. Опишите деятельность "большого красного дракона" через его главное видимое агентство на земле в настоящее время, а также показывающее уместность этого имени.

3. Как дела в Британии, например, свидетельствуют о двуличии и бесчестности римско-католической организации? С каким эффектом оказывались такие влияние и давление? Что это доказывает относительно той организации?

4. Каково положение римско-католической организации относительно чисел, богатства и источников дохода?

5-7. Что такое доктрина о "чистилище"? Каким был результат обучения этой доктрине?

8, 9. Покажите, что доктрина о "чистилище" полностью не соответствует Писанию.

10. Объясните, почему Иерархия так долго держала "католическое население" в неведении относительно ложности своих доктрин, особенно доктрины о "чистилище".

11, 12. Что означает термин рэкет? Покажите, что доктрина о "чистилище" сделала возможным самый порочный из всех рэкетов.

13. Сравните рэкет "чистилища" с другими известными рэкетами; также официальное отношение правительства к ним и к этим.

14-17. Объясните и проиллюстрируйте, как римско-католическая доктрина об отпущении грехов служит дальнейшей поддержке порочного рэкета.

18. Чему учат Писания об отпущении грехов? Что здесь ясно видно как причина, по которой Иерархия советует "католическому населению" воздерживаться от чтения Библии? Что это показывает относительно того, является ли римско-католическая система церковью Бога?

19-21. Объясните выполнение римско-католической организацией определенных церемоний, подобных отчасти выполняемым израильтянами, и могут ли такие церемонии иметь какую-либо заслугу.

22. Чему учат Писания об использовании образов? Что это доказывает относительно римско-католической церкви?

23, 24. "Как насчет статуи, показывающей Иисуса Христа, распятого на кресте, и использования такой статуи в молитве?" Укажите происхождение такой практики.

25. Используя Писания, покажите, почему Иерархия не желает, чтобы простые люди следовали Слову Божьему в вопросе молитвы.

26, 27. Что вышеизложенное доказывает относительно религии и положения Римско-католической Иерархии в её отношении к людям?

28, 29. Ссылаясь на Иеремию 5:25-31: Кто является "народом Моим", упомянутым здесь? Кто такие "нечестивые", найденные среди них, и как они "подстерегают, как птицеловы, и ставят ловушки, чтобы ловить людей"? Какие добрые вещи были отвращены от них, и какими беззакониями и грехами? Как применяется стих 27? Стих 28? Стихи 30, 31?

30-32. Какими средствами Римско-католическая Иерархия приобрела свое богатство и власть, сейчас используемые для ее эгоистичных целей? Почему "католическому населению" говорили не читать Библию? Почему религиозные лидеры являются выдающимися противниками провозглашения истины?

33. Какова цель Библии? К чему приведет правильное изучение Библии и усердное использование полученных знаний?

34. Каковы природа и цель послания, которое сейчас должно быть провозглашено? Кто будет участвовать в битве, которая сейчас идет? Как? Почему? С какой целью?

 

ПОЧЕМУ ИИСУС ДОЛЖЕН УМЕРЕТЬ?

ПОЧЕМУ великий, добрый, чистый, безгрешный Человек, Иисус, должен умереть таким позорным образом, как пригвождение к дереву? Разве не было другого средства, посредством которого человек мог бы жить? Священные Писания отвечают, что нет другого пути, по которому человек мог бы получить жизнь. Божественное правосудие требовало жизни совершенного человека Адама и отняло эту жизнь из-за его греха против закона своего Творца. Божественное правосудие могло принять только жизнь совершенного человеческого существа, точный эквивалент совершенного Адама, когда он был в Эдеме, как замену за Адама. Адам был предан смерти, потому что он был грешником. Тот, кто искупил бы человечество, должен был умереть как грешник, хотя без греха. И всё это сделал Иисус.

Здесь важно увидеть, почему Иисус пришел на землю, вырос до возраста зрелости и умер. Его главной целью рождения в этот мир было быть видимым свидетелем для Иеговы Бога, которого сатана дьявол неправильно представлял и упрекал перед всем творением. Иисус признал это как Свою главную миссию на землю, когда сказал римскому губернатору Понтию Пилату эти слова: "Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине. Всякий, кто от истины, слушает гласа Моего". (Иоан. 18:37) Была также вторичная цель в Его приходе на землю и воплощении. Пророк Давид в сороковом Псалме, стихи 7 и 8, говоря слова Иисуса заранее, сказал: "Вот, иду; в свитке книжном написано о мне: я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце". (Евр. 10:7-10) Таким образом, мы видим, что Он пришел исполнить волю Бога. Пророк Осия выразил волю Бога относительно человечества, когда сказал: "От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня". (Осия 13:14) Поскольку Иисус пришел выполнить волю Отца, чтобы выкупить человеческий род, Он должен был это сделать. Это единственное средство, посредством которого человек мог жить. Поэтому Иисус сказал: "Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком". – Иоан. 10:10.

Иисус уподобил Свою человечность или человеческую природу хлебу. Он сказал: "Я хлеб жизни. Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною". (Иоан. 6:48, 50, 55, 57) Под этим мы понимаем, что Иисус отдал Свою человеческую жизнь, чтобы значение её могло быть представлено Божественному правосудию на небесах как великая цена выкупа. Есть – значит принимать пищу для удовлетворения голода. Тот, кто алчет праведности и принимает ценность жертвы Иисуса, веря в Господа Иисуса Христа и выполняя волю Отца, тот будет иметь жизнь и таким образом удовлетворит свой голод. Апостол Павел ясно показывает, что смерть Иисуса была за всех тех из всего человеческого рода, кто верит, когда он говорит: "Иисус, по благодати Божией, вкусил смерть за всех". "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство". – Евр. 2:9; 1 Тим. 2:5, 6.

Писания говорят: "Грех есть беззаконие". "Возмездие за грех - смерть". (1 Иоан. 3:4; Рим. 6:23) Адам нарушил Божественный закон и по этой причине претерпел наказание смертью, и это наказание пришло на всё человечество через наследование. Иисус, совершенный человек, позволил, чтобы Его жизнь была отнята, чтобы она могла быть использована для освобождения всех верующих из потомства Адама от великого врага смерти, и чтобы они могли иметь полную возможность для жизни. Следовательно, Его жизнь была сделана жертвой за грех, или жертвой за грех.

В течение многих веков Иегова предвидел это великое событие в развитии Своих целей, и этот факт добавляет важности этому; на самом деле, без жертвы Иисуса было бы невозможно для кого-либо из человеческого рода когда-либо жить вообще.

Оглядываясь назад, тогда, на картину (Левит 16), которую Иегова Бог создал с использованием еврейского народа и их церемоний, мы видим, что телец, закалываемый в ежегодный день искупления, изображал Иисуса, совершенного человека, в возрасте тридцати лет. Двор, окружающий священную скинию и в котором был заклан телец, был картиной состояния совершенного человечества и оправдания на этом основании. Поэтому телец, заколотый во дворе, предзнаменовал или изображал тот факт, что совершенный человек Иисус умер в этом состоянии на земле как совершенный человек. Своей смертью Он обеспечил цену выкупа. Он сделал это, чтобы выполнить цель небесного Отца.

На картине заклание тельца было началом жертвы за грех. После того как телец был заколот, его кровь была помещена в сосуд, и первосвященник нес её в этом сосуде, в конечном итоге достигая Святого Святых скинии, где она была окроплена на крышку ковчега. Первосвященник в Святом Святых, предлагающий фимиам перед окроплением крови, изображал Иисуса во время трех с половиной лет Его жертвенного служения; и окропление первосвященником крови на крышке ковчега изображает Иисуса, истинного первосвященника, воскрешенного к божественной жизни, являющегося на само небо в присутствии Бога, чтобы представить там заслугу Своей жертвы как жертвы за грех от имени человечества. – Евр. 9:24.

Писания ясно показывают, что Иисус был прообразным или истинным тельцом и был принесен в жертву за грех от имени человечества; сначала от имени истинной церкви, затем от имени всех других верующих. Как написано: "Христос умер за грехи наши, по Писанию" (1 Кор. 15:3); "Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего" (Гал. 1:4); "Ибо не знавшего греха Он [Бог] сделал для нас [жертвой за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом". – 2 Кор. 5:21.

Закон, который Бог дал израильтянам, лишь предзнаменовал, какие великие дела сделает Иисус. Из-за несовершенств человечества, включая пророка Моисея и других, этот закон не мог осуществить освобождение человечества от смерти. Следовательно, Римлянам 8:3 говорит: "Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти".

В прообразе или пророческой картине заклание тельца и несение его крови в Святое Святых как прообразной жертвы за грех предзнаменовало тот факт, что искупление грехов человека могло быть достигнуто только через кровь совершенной жертвы. И по этой причине, говорит апостол Павел, "без пролития крови не бывает прощения. Итак образы небесного [а именно, скиния и её принадлежности] должны были очищаться сими [то есть, кровью этих немых животных]; самое же небесное лучшими сих жертвами". (Евр. 9:22, 23) Образцы, здесь упомянутые, – это Святое и Святое Святых в картине скинии, которые предзнаменовали или изображали небесное состояние; и вход первосвященника в Святое Святых скинии с кровью предзнаменовал Иисуса Христа, входящего на небо. Даже как говорит апостол Павел в Евреям 9:24, говоря: "Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие".

Когда Иисус умер на древе на Голгофе, Он обеспечил цену выкупа, потому что Его была смерть совершенного человеческого существа, точно соответствующая совершенному человеку Адаму. Смерть Адама, однако, была результатом утраченного права на жизнь. Смерть Иисуса была жертвой. Адам был грешником и умер грешником. Иисус был совершенным, святым и без греха; и хотя Он умер таким же образом, все же Своей смертью Он не утратил право жить как человеческое существо. Умирая, Он превратил Свою совершенную человеческую жизнь в актив или вид ценности, который впоследствии мог быть использован для освобождения человечества от смерти.

Здесь мы приводим пример, чтобы помочь понять этот момент. Для удобства мы назовем человека Иваном. Иван томится в тюрьме, потому что он не может заплатить штраф в сто долларов. У него есть брат по имени Чарльз, который готов заплатить штраф за своего брата Ивана, но у него нет денег, чтобы заплатить. Чарльз сильный и энергичный, у него есть время работать, он готов работать и может зарабатывать деньги работая; но его сила и время и готовность не оплатят долг Ивана. У мистера Смита есть работа, которую нужно сделать, и он готов платить деньги, чтобы это было сделано. Чарльз нанимается на работу к мистеру Смиту и зарабатывает сто долларов и получает эту сумму наличными. Своим трудом Чарльз здесь превратил свое время и силу и энергию в денежную ценность и получил эту денежную ценность, которая деньги имеют покупательную способность и которая может быть использована для оплаты обязательства Ивана и таким образом освободить его из тюрьмы.

Чарльз затем появляется перед судом, который вынес решение против его брата Ивана, и предлагает заплатить сто долларов, которые закон требует за Ивана. Деньги принимаются от Чарльза, и Иван освобождается. Посредством этого Иван юридически освобожден от последствий приговора и освобожден, а его брат Чарльз стал его выкупителем или избавителем.

В этом примере Иван представляет Адама. Потому что Адам нарушил закон Божий, Иегова юридически определил, что Адам должен утратить свою жизнь, умерев. Он привел в исполнение этот приговор в течение девятисот тридцати лет, в течение которых Адам родил всех своих детей. Эффектом вынесения Адаму смертного приговора было то, что все его дети стали подвержены смерти. Адам ушел в смерть, и с тех пор великое множество его детей подобным образом умерло. Мы можем сказать, тогда, что Адам и все те, кто умер и находится в своих могилах, находятся в состоянии смерти, и это то, что пророк Божий называет этим.

В этой картине Чарльз представляет Иисуса. Было волей Бога, чтобы совершенный человек Иисус искупил потомство Адама из состояния смерти. Иисус был готов заплатить долг и искупить человечество, но совершенное, праведное, человеческое существо Иисус не мог достичь этой цели, живя во плоти, по той же причине, по которой Чарльз не мог использовать свою силу, время и энергию для оплаты долга своего брата Ивана, но должен был сначала превратить эти вещи в покупательную ценность. Иисус должен был превратить Свое совершенное человечество в покупательную ценность, которую мы можем назвать заслугой, и которая заслуга или покупательная ценность была бы достаточной для оплаты долга человека и освобождения всех послушных от этого приговора. Чтобы обеспечить эту цену, было необходимо для Иисуса умереть. В Его смерти на Голгофе, тогда, Он произвел цену. Но ценность этой цены должна была быть представлена перед Иеговой на самом небе, прежде чем Иегова мог освободить всех таких послушных от эффекта смерти. И это, как мы увидим из Писаний, было сделано.

В надлежащее время знание этих великих истин будет дано каждому из рода Адама. (Ис. 11:9; Иоан. 1:9) Цена выкупа была обеспечена на проклятом древе. Для того чтобы человеческий род получил пользу от жертвы выкупа, было существенно для Иисуса быть воскрешенным из мертвых. Его воскресение, следовательно, имеет жизненно важное значение. Когда все люди придут к знанию этого факта и все послушные получат пользу от ценности жертвы выкупа, будет великое ликование среди человеческого рода. Когда будет спет великий финал и все арфисты неба и земли объединятся в прекрасной гармонии, сливаясь с голосами всех существ совершенных и счастливых, великая жертва выкупа будет признана всеми как одна из струн доктринальной арфы Бога, которая будет давать сладкую музыку каждому уху.

 

ФИЛАДЕЛЬФИЯ

Возлюбленный Сын Иеговы и великий Первосвященник, Иисус Христос, обращаясь к церкви в Филадельфии, в Азии, описывается как "святой" и "истинный", и "имеющий ключ Давидов", и облечен всей властью и полномочиями установить царство. Когда Он начинает осуществлять Свою царскую власть, ничто не может остановить Его; и когда Он вышвыривает сатану и его организацию, никогда снова она не может быть введена в существование. – Пс. 109:2-6.

Он повелел апостолу Иоанну, говоря: "И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит: знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. Имеющий ухо да слышит, что Дух [Иегова через Иисуса Христа] говорит церквам". – Откр. 3:7-13.

"Филадельфия" означает "братская любовь", и поэтому означает любовь Христа, которая объединяет братьев во Христе и является движущей причиной их бескорыстной преданности и служения Иегове. (2 Кор. 5:14-19) Те, кто имеет такую любовь, радостно выполняют служение примирения, доверенное им Иеговой.

В течение периода времени от начала работы Иисуса Христа по приготовлению пути перед Иеговой ввиду Его пришествия в храм и до сих пор были среди посвященных некоторые, кто прилагал свои лучшие усилия служить Богу как Его свидетели. Правда, некоторые начали таким образом и стали "унывать, делая добро" и отпали, но есть те, кто все время нес основную тяжесть битвы и наслаждался тем, чтобы делать работу, которая была доверена им. Они не стремились к одобрению людей в церкви или вне ее. Они были мишенями для многих, кто утверждал, что является последователями Христа и кто на самом деле занимался работой дьявола – нанесением вреда верным работникам. Они работали не только в благоприятное время, но и в неблагоприятное для себя, всегда готовые и стремящиеся делать со всей силой то, что они нашли делать, чтобы имя Господа могло быть возвеличено. Язык Иисуса показывает, что их усилия были угодны Ему, когда Он говорит: "Знаю твои дела". (ст. 8) Это эквивалентно тому, чтобы сказать: "Ты был верен в соответствии с твоими дарованиями". Он замечает о них, что они следовали по Его стопам и не уклонялись от объявления истины и что они имели и проявляли Его дух любви.

Затем Он говорит им, что они сохранили Его Слово и не отреклись от Его имени; что есть служение, которое нужно выполнить; что у них есть немного силы, чтобы делать это, и что Он "отворил перед [ними] дверь, и никто не может затворить ее". (ст. 8) Дверь, здесь упомянутая, не является входом на небо, ни в царство, но явно означает возможность делать какую-то работу в отношении интересов царства здесь на земле. Время явно кажется незадолго до того, как Господь появится в Своем храме (в 1918 году) для суда, потому что Он говорит: "Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего". (ст. 11) Потеря венца или возможности быть увенчанным произойдет на суде. Суд в храме был бы неблагоприятным, и интересы царства, следовательно, были бы удалены от неверных и даны верным. Господь, притчей о "талантах" (Матфея 25:14-30), показал, что когда Он будет судить Свой дом, при пришествии в Свой храм, будет найден класс, который был преданно предан Ему и который будет особо благословлен Им. (Матф. 24:46) На том слушании Он скажет верным: "Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю". – Матф. 25:21.

Он далее показал, что на том суде некоторые потеряют свою возможность для любого дальнейшего служения Господу; следовательно, их возможность для венца жизни исчезнет. (Матф. 25:28) Те, кто держал твердо то, что имел, до пришествия Господа в Его храм, и кто затем получил одобрение Господа, и кто там и после этого времени продолжал верно служить через скорбь и, хотя был оклеветан и дурно обращены, тем не менее радостно продолжал выполнять волю Бога, и кто так продолжает до смерти, получит венец жизни. (Откр. 2:10) Но ясно, что никто не мог бы надеяться получить венец жизни, кто повернул бы назад или кто не смог или отказался воспользоваться возможностью служить Господу, как она приходит.

"Филадельфия" описывает то состояние тех в церкви, кто решил, что ничто не "отлучит [их] от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем". (Рим. 8:36-39) Приходя в Свой храм, Господь сказал таким: "Вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее". Независимо от всего противодействия, которое сатана и его агенты выдвигают, эта дверь должна оставаться открытой, и служение свидетельства имени Иеговы будет продолжаться до конца. Было бы хорошо для тех, кто противостоит работе служения, обратить внимание, что работа Господа будет продвигаться вперед и что их противодействие не может помешать этому. Те, кто действительно любит Бога, имеют привилегию делать эту работу и могут быть уверены в этом, пока верны. Пусть верные поэтому наберутся мужества и радуются.

Конечно, до пришествия Господа в Его храм было много в собраниях церкви, кто утверждал, что служит Богу и воздает хвалу Его имени и имени Его возлюбленного Сына, и кто, следовательно, утверждал, что является "иудеями". (ст. 9) Слово Иудей или Иудеянин означает "воздающий хвалу Иегове". Господь знал, что их притворство было ложным, что они не действительно любили Бога и Его Христа; они были эгоистичны; и поэтому Господь называет их "лжецами". Они были в церкви, но не описываются как те из Филадельфии.

В то время как те, кто описывается как из Филадельфии, верно пытались делать работу Бога, другие, кто утверждал, что посвящен Господу, объединялись с врагом, чтобы вызвать страдания своих братьев, телесную боль, несправедливость и даже заключение. Именно в 1917 году большое испытание пришло на церковь, но по благодати Божьей некоторые из преследуемых остались верны и стойко сохранили свою непорочность. В свете этих хорошо известных фактов отметьте слова Иисуса: "Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя". (ст. 9) Господь даст знать о Своей любви в отношении тех, кто остался верным и преданным Его имени. Даже лицемеры увидят это до конца.

Примерно во время пришествия Господа в Его храм пришло на "весь мир" время великого искушения или испытания, и многие отпали от Бога и Его истины. Будучи выброшенным с неба (Откр. 12:7-9), сатана спешит подготовиться к финальной битве на земле. Каждое средство, известное ему, приводится в действие, чтобы отвратить людей от Иеговы Бога. Деноминационная церковь полностью отпадает. Многие, кто покинул церкви и был приведен к знанию истины, стали слепы настолько, что не могли видеть, что у сатаны есть организация. Они высмеяли все сказанное об организации сатаны, выступили против работы Господа и отвернулись и вернулись в мир. Только остаток тех, кто первоначально был просвещен истиной, остался твердым, и этой маленькой компании Господь доверяет "свидетельство Иисуса Христа". – Откр. 12:17.

Когда Господь пришел в Свой храм, Он нашел, что эти терпеливо пытались служить Ему. Обещание тем, кто остался твердым и стойким: "И Я сохраню тебя от годины искушения", "как ты сохранил слово терпения Моего". (ст. 10) Терпение означает постоянство и стойкость в исполнении долга среди преследований и противостояния, тот, кто так исполняет, радуется от того факта, что он знает, что он исполняет волю Бога; и поэтому он радуется даже в скорби. Иисус был терпелив в Своей преданности и служении, и Он оставил пример для Своих истинных последователей. (Евр. 12:2, 3) Его слово к ним было и есть: "Терпением вашим спасайте души ваши". "Претерпевший же до конца спасется". "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир". (Лука 21:19; Матф. 24:13; Иоан. 16:33) "Если терпим, то с Ним и царствовать будем". (2 Тим. 2:12) В "годину искушения" Господь излил Свой дух на Свой народ и сделал их Своими служителями и привел их в потаенное место Своей организации, дав обещание, что те, кто пребывает там, будут в безопасности. "Ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь". – Иоиль 2:32.

"Молнии" Господа сверкают в Его храме, и Он просвещает тех из класса храма, открывая им "отворенную дверь", которую нельзя затворить, и они радостно входят и служат Ему с радостью сердца. Он хранит Своих в Сионе сейчас, давая им возможность объявлять имя Иеговы и Его царство. Бог вкладывает Свое послание в уста таких и посылает их как Своих свидетелей петь Его хвалу. Все номинальные в так называемом "христианском мире" объединились с организацией дьявола в этот час великого искушения. Но только остаток стоит твердо и верно. Не своей собственной силой они стоят, но Его благодатью. Они продолжают верны в преданности Ему.

Когда час приближается для Господа появиться в Своем храме, Он говорит тем, кто любит Его (ст. 12): "Если ты преодолеешь, Я сделаю тебя столпом в храме Бога Моего, и ты больше не выйдешь; и Я напишу на тебе имя Бога Моего, и имя Его организации, новое имя Иерусалима, которое нисходит с неба от Бога, и Я напишу на тебе Мое новое имя". Те, кто побужден любовью Христа, и поэтому полностью предан Богу и Его служению, и так продолжают до конца, будут навеки благословлены. Все из церкви, имеющие слышащее ухо, призваны слышать, что дух Божий через Христа теперь говорит Его народу (ст. 13), и те, кто слышит и повинуется, получат имя священства Мелхиседека и будут навеки в благословенной организации Иеговы.

 

ПИСЬМА

ЗАХВАТЫВАЮЩИЕ ОПЫТЫ СО ЗВУКОВЫМ ОБОРУДОВАНИЕМ

ДОРОГИЕ СОРАБОТНИКИ:

Приветствия в Его святом имени.

Вам будет очень интересно услышать о наших захватывающих опытах со звуковым автомобилем и фонографами, а также о трех ионадавах, которые присоединились к нам в пионерской работе.

Они сказали мне, что они никогда даже не мечтали, что пионерская работа так чудесна. Они, как и многие другие, были дезинформированы о пионере, им говорили, что очень трудно преуспеть в пионерской работе. Даже не доверяя Господу. (Мал. 3:10) Правда в том, что у нас всегда слишком много еды, как и обещал Господь.

Звуковой автомобиль очень быстро разрушает вражеские твердыни, и великое множество собирается вокруг него и становится на сторону царства. Наши фонографы так заняты, что мы изнашиваем одну запись каждые десять дней; и среднее число слушателей для каждого фонографа в округе – пятьдесят. У нас нет трудностей в достижении домов с фонографом или делового района. Наш метод очень прост. Мы заявляем, что у нас есть очень важное послание, касающееся установления царства Иеговы, которое вскоре облегчит людям их болезни и страдания и даст им мир, процветание и счастье – царство, о котором мы долго молились. Затем, если они говорят, что не заинтересованы или слишком заняты, мы говорим: "Что! Не заинтересованы в царстве Господа!"

Наши средние размещения в день, работая вдвоем с каждым фонографом, составляют двадцать переплетенных книг, шестьдесят брошюр и три Библии. Суббота – лучший день для звукового автомобиля в городах, так как почти все находятся в городе в этот день. У нас 1500 слушателей каждую неделю. Уверен, что если бы ионадавы действительно знали, насколько захватывающа пионерская работа, они все захотели бы включиться, поскольку Господь – надежный Провайдер.

Вам будет интересно услышать о наших опытах в разных городах с фонографами и звуковым автомобилем. Мабанк был очень противен нашей работе; но после того, как мы тщательно поработали там со звуковым автомобилем и во всех домах с фонографом, у людей появилось другое чувство.

На следующий день после того, как мы запустили звуковой автомобиль, проповедник встал на кафедре и сказал людям, что наши книги полны лжи, и начал цитировать статью, которую Брат Рутерфорд цитировал из заявления кардинала Гиббонса. Проповедник сказал: "Вот что цитирует Дж. Р.". Что ж, один человек встал и сказал: "У меня двенадцать его книг, и ни одна из моих не читается так". Затем женщина встала и сказала: "У меня есть некоторые из его книг, и они полностью соответствуют Библии". Проповедник загнал себя в яму и не мог объяснить после собрания.

Наш следующий город был Кауфман. Баптистский проповедник вошел в пекарню в то же время, что и я, чтобы получить четыре буханки хлеба. Я попросил две буханки. Пекарь сказал мне сохранить свои, но взял деньги проповедника. Проповедник спросил меня, это ли мой звуковой автомобиль снаружи. Я сказал, что он принадлежит Обществу Башни Стражи. Затем он спросил, сколько они стоят. Я сказал ему, что деньги не могут их купить. Он сказал: "Если бы мы, баптисты, могли иметь что-то подобное, мы могли бы куда-то попасть". Я сказал ему прочитать "Богатства", и он быстро туда попадет. Он взял "Богатства" и брошюры и сказал, что прочитает их. (Может быть, бесплатный хлеб открыл ему глаза.) Я разместил книгу "Богатства" у пекаря несколько недель назад. Что ж, несколько дней назад проповедник потерял свою работу за то, что рассказал своим людям о "Богатствах".

Наш следующий город был Крандалл. Я играл на звуковом автомобиле, в то время как остальные четверо использовали фонографы в домах. После того, как я сыграл одну музыкальную и одну запись, мистер Мерфи, бизнесмен, попросил меня сыграть еще, и дал мне двадцать пять центов пожертвования. Пока разговаривали, городской маршал, ответственный за город, подошел и послушал звуковой автомобиль. В результате мы разместили восемнадцать переплетенных книг, три Библии и шестьдесят брошюр. Меня попросили сыграть "Отцы"; и почти все люди в двух церквях высунули свои головы из церковных окон. Городской маршал взял несколько книг и G.A. и попросил нас вернуться снова, так как он наслаждался программой. У мистера Мерфи было большинство книг судьи Рутерфорда, и он одолжил их городскому маршалу.

Все присоединяются ко мне в том, чтобы послать вам нашу теплую христианскую любовь; и пусть Иегова богато благословит вас и сохранит вас всех верными до конца.

Ваши соработники в величайшем деле всех времен, ДЖОЗЕФ ХОВАРТ И ГРУППА, Пионеры.

 

БУДЕМ ПОЛАГАТЬСЯ НА ИЕГОВУ И ИИСУСА ХРИСТА

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД:

Детройтское [Мичиган] Отделение свидетелей Иеговы, собравшееся в Толедо, Огайо, во время кампании 29 и 30 мая, шлет тебе любящие приветствия. Мы хотим выразить нашу уверенность в Иегове, Его помазанном Царе, Его царской организации и Его царских слугах. Мы верим, что Иегова – единственный истинный Бог, от вечности до вечности; что Логос был началом Его творения и является активным агентом в создании всех вещей. Что Логос теперь Иисус Христос во славе, облеченный всей властью на небе и на земле, и Главный Исполнительный Служитель Иеговы.

Мы верим, что организация Иеговы называется Сион и что Иисус Христос является Главным Исполнительным Служителем её и является законным Царем мира; что помазанные и верные последователи Иисуса Христа являются детьми Сиона и членами организации Иеговы. Как таковые мы верим, что мы научены Иеговой, и мы знаем, что имеем великий мир. Мы верим, что мы являемся свидетелями Иеговы, чей долг и привилегия – свидетельствовать о превосходстве Иеговы, объявлять Его цели в отношении человечества, выраженные в Библии, и приносить плоды царства перед всеми, кто будет слушать.

Мы верим, что Иегова держит Свое слово и помещает членов в тело, как Ему угодно, и что Он посылает Своих ангелов собрать из Своей царской организации всех тех, кто оскорбляет и становится беззаконным. У нас есть полная и непоколебимая уверенность, что Иегова не делает ошибок при выборе Своих слуг, что включает тех слуг, которые сейчас на земле, которые несут большую ответственность.

В соответствии с этими твердыми убеждениями, мы решаем следующее: а именно:

Что мы не позволим себе стать обеспокоенными деятельностью "лукавого раба" в нападении на тех, кто находится на позициях ответственности в царской организации, но будем уверенно полагаться на Иегову и Иисуса Христа, наших Лидеров и Учителей, чтобы направлять работу царства и помещать членов в нем согласно Их совершенной мудрости и суду.

Что мы с возрастающим рвением и усердием будем заниматься нашими обязанностями, привилегиями свидетельствовать о превосходстве Иеговы, объявлять Его цели в отношении человечества и приносить плоды царства тем, кто будет слушать, "и восстанем против нее в сражении" во время этого "чудного действия".

Что, зная, что враг очень хитер, для нашей дальнейшей защиты мы решаем немедленно уничтожать любую литературу, опубликованную "лукавым рабом", которую мы можем получить по почте или иным образом, и что мы откажемся слушать кого-либо, в организации или вне ее, кто пытается спорить или дискутировать с нами относительно этого курса действий. Что мы признаем Общество Башни Стражи, Библии и Трактатов как видимую часть организации Иеговы и что Общество является каналом, через который Господь обеспечивает нас удобной пищей и издает инструкции относительно работы Его царства, которая должна быть выполнена на земле.

Что мы настоящим выражаем нашу уверенность и лояльность Обществу и его божественно назначенным слугам, особенно тебе, Брат Рутерфорд. Мы остро осознаем богатые благословения Господа, которые были и обильно даруются тебе в твоем бескорыстном служении Иегове и Его царству.

 

ВЕРНОСТЬ ОРГАНИЗАЦИИ ИЕГОВЫ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД:

29 и 30 мая пятьдесят свидетелей Иеговы и друзей собрались в Лас-Крусес, Нью-Мексико, на конгресс. Это была первая ассамблея, когда-либо проводимая здесь, и все друзья хорошо провели время вместе как в служении, так и на собраниях.

Там никогда не было арестов; так что вместо ассамблеи мы назвали это служебным конгрессом.

Братья из тринадцати городов в радиусе 200 миль были там.

Эта резолюция была принята единогласно: "Мы, ваши братья, собравшиеся в Лас-Крусес, Нью-Мексико, желаем выразить нашу признательность за истину Иеговы, опубликованную в Башне Стражи, и подтверждаем нашу преданность и верность организации Иеговы". Мы отправляем копию этого в Башню Стражи.

Собравшиеся выразили желание встретиться снова; поэтому были сделаны предварительные договоренности для другой ассамблеи или конгресса 4-6 сентября.

 

БЛАГОДАРНОСТЬ ИЕГОВЕ БОГУ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД:

Свидетели Иеговы, собравшиеся на дивизиональной кампании в Калиспелле, шлют нашу горячую любовь и приветствие Обществу Башни Стражи и его президенту, Брату Рутерфорду, и далее выражают нашу глубокую благодарность нашему Иегове Богу за питание нас за Его столом пищей, очень удобно распределяемой через колонки Башни Стражи и других публикаций Общества.

Поэтому да будет известно, что с этого момента мы с радостью будем продвигать работу свидетельства вперед каждым инструментом, который Иегова предоставил нам, такими как книги, брошюры и фонографы. Братья, мы на 100 процентов с вами в этой великой битве против дьявола и его организации. Мы будем сражаться до конца, по благодати Иеговы, и за оправдание Его святого имени.

Эта резолюция была принята всеми присутствующими на региональной кампании в Калиспелле, Монтана, 29 мая 1937 года.

 

В ЕДИНСТВЕ СЛУЖА ИЕГОВЕ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД:

Я не хочу нарушать твое ценное время, но я побуждаем передать тебе выражение любви. Иегова любит тебя. Я люблю тебя, потому что ты возлюблен Им, Которому ты служишь. Все овцы Господа любят тебя по той же причине, что и я. Я уверен, что молитвы тех, кто в единстве с тобой и желает служить Иегове, нашему небесному Отцу, через предоставленный канал, Иисуса Христа, поддержат тебя, дорогой брат, до престола благодати, откуда приходят все славные благословения, которыми мы окружены. Благодаря тебе за очень многие благословения через нашего Господа и Учителя, я считаю за честь иметь Башню Стражи для наставления и руководства. Надеясь, что некоторые другие дорогие братья пошлют тебе гораздо лучшее выражение любви, чем я способен, и надеясь увидеть тебя в ближайшем будущем, благодарен быть братом по благодати на службе Господу,

П. В. СТОКС, Англия.

 

ДЬЯВОЛ ЗНАЕТ ЭТОТ ТРЮК

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ:

Я очень доволен последней Башней Стражи и ее увещеванием против споров и раздоров. Если вопрос стоит того, чтобы говорить правду, лучше принять неправильное и оставаться молчаливым; и обычно тот, кто причинил вред кому-то другому, отстраняется самим Господом в свое должное время. Армия быстро уничтожается, когда солдаты начинают воевать друг против друга; и дьявол знает этот трюк. Поэтому те, кто мудр, держатся подальше от тех, кто создает беспорядки.

Те, кто полностью предан Господу и Его служению, не находят времени участвовать в каких-либо спорах с кем-либо, кто делает служение второстепенным вопросом или кто не находит времени участвовать в служении. Это верное высказывание: "Праздные руки – мастерская дьявола".

Мы сейчас находимся в настоящей битве, и да будет далеко от меня, что я когда-либо буду бороться против моих настоящих братьев. Мы должны стоять друг за друга и быть примерами для наших братьев "ионадавов". Когда против тех, о ком мы знаем, что они верно служат Господу, бросаются лживые представления, наш долг – не верить таким и отворачиваться от злодея. Никакого добра не может быть достигнуто благосклонностью к таким.

В Своей любящей доброте наш Господь снова готовит для Своего народа великое угощение через объявленный конгресс, который будет проведен в Колумбусе, Огайо. Любой, кто желает быть угодным Господу и кто ценит эту милость, с радостью откладывает все ранее сделанные планы и сосредотачивает все усилия на привилегии быть частью этого события.

Мы знаем из предыдущего опыта, что Господь откроет окна небес и изольет благословение на всех нас, кто идет туда с единственным желанием – быть использованным Им для достижения Его цели. По милости Господа мы будем иметь привилегию присутствовать и оказывать любую службу, угодную Ему.

Я буду с нетерпением ждать конгресса. Загруженное лето пройдет быстро, и вскоре мы поприветствуем братьев в Колумбусе. Пусть Господь благословит вас всех богато силой и радостью.

Ваша в служении царству, РОУЗ ГРЕЙНАХЕР, Пионер.

 

"ЦАРЬ ЦАРЕЙ"

Следующий период свидетельства, со 2 по 10 октября включительно, будет всемирным, охватывающим земные владения Царя царей, именем которого назван этот период. Издание теперь книги "Богатство" на многих языках делает уместным сосредоточиться на ней в это время, предлагая её вместе с брошюрой в мягкой обложке. Другие детали служения должны быть опубликованы в "Информаторе", с которым просим ознакомиться. Начните подготовку и организацию немедленно, как подобает для Царя царей. Ваш своевременный отчёт, из какой бы части земли вы ни были, ожидается в этом офисе.

 

ЛЕТНЯЯ КАМПАНИЯ

Хранилище Господа обширно и переполнено изобилием. Подходящим образом, большое и наиболее привлекательное предложение выделяет сейчас летние мероприятия и усилия издателей Иеговы. Оно состоит из любых шести переплетённых книг на пожертвование в 1,00 доллар, или, что ещё лучше, шести переплетённых книг вместе с семью брошюрами на пожертвование в 1,25 доллара. "Информатор" содержит больше подробностей относительно этой кампании и обеспечения Общества для неё. Пусть издатели заказывают сейчас дополнительную литературу, необходимую им помимо того запаса, который у них уже есть для этой кампании, которая началась 1 июля и продолжится до 12 сентября включительно.

 

ОТПУСК

Офис и фабрика по адресу Адамс-стрит, 117 приостановят работу с 11 по 26 сентября включительно. Это позволит членам семьи Вефиля присутствовать и служить на съезде в Колумбусе, а также насладиться несколькими дополнительными днями в полевом служении или иным образом перед возобновлением регулярной работы в Бруклине. Поэтому все издатели царства должны предвидеть свои потребности в литературе, чтобы хватило до конца сентября, и должны оперативно отправить свои заказы в этот офис, чтобы обеспечить их заполнение и отправку до закрытия 10 сентября. В течение вышеуказанного периода никакая почта не будет обрабатываться или отправляться отсюда.

 

СЪЕЗДЫ

"Башня Стражи" дополнительно объявляет следующие съезды для свидетелей Иеговы и сотоварищей: Париж, Франция, 21-23 августа включительно, который решит вопросы для Великобритании и континентальной Европы; Колумбус, Огайо, 15-20 сентября включительно, который обслужит Соединённые Штаты, Канаду и других, кто сможет присутствовать. Президент Общества ожидает быть на обоих съездах. Планируйте свои отпуска на эти периоды. Пусть все Его люди просят Иегову сделать эти съезды великим свидетельством к чести Его имени. Смотрите информацию в выпуске "Башни Стражи" от 15 июля.

 

ТОМ LVIII 15 АВГУСТА 1937 №16

СОТОВАРИЩИ

"И есть у Меня другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь."–Иоанна 10:16.

ИЕГОВА БОГ создал землю и сотворил на ней человека. Он создал землю для человека, а человека создал для земли. (Исаия 45:12,18) "Земля пребывает вовек." (Екклесиаст 1:4) Этих писаний должно быть достаточно, чтобы доказать, что с самого начала создания земли Бог намеревался иметь человеческие творения на земле навсегда. Когда человек согрешил и был осуждён на смерть, несомненно, сатана заключил, что он помешал Богу осуществить Его намерение. Но это не так. Вся власть принадлежит Иегове Богу, и Он говорит: "Я определил, и сделаю это"; "Мой совет состоится, и всё, что Мне угодно, Я сделаю". (Исаия 46:10,11) Закон Божий, осудивший человека на смерть, должен оставаться в силе. Он никогда не отменяет своего приговора. Как же тогда Бог обеспечит, чтобы человек был на земле вечно, чтобы осуществить Свою цель? Именно после вынесения приговора Адаму к смерти Бог выразил Своё намерение искупить человеческую расу, а затем взять из среды человечества "народ во имя Своё"; и те, кто сохранит свою непорочность и докажет верность до смерти, Бог прямо заявил, что они получат воскресение с изменением и станут духовными творениями. Поэтому из записи следует, что намерение Бога, впервые выраженное, было и есть населить землю совершенной расой, а Его последняя или вторая выраженная цель - создать духовный класс из среды людей. Следовательно, Его цель - иметь две компании, взятые из среды людей, которые будут жить вечно для оправдания Его Слова и Его имени. Одна из этих компаний - духовная, а другая - человеческая, и они обязательно должны быть сотоварищами. Между двумя компаниями не может быть разногласий в конечном итоге. Иегова Бог не только оправдает Своё Слово и имя, разместив на земле совершенных людей, которые будут жить вечно, но и возьмёт из среды людей другой класс, который будет возвышен на более высокое и великое место, чем когда-либо занимал Люцифер. Эти два класса обозначены в Писаниях как "сотоварищи". Слово сотоварищ означает "связанный вместе, объединённый вместе, сосед или брат".

2 Условие или предварительное положение, которое даётся как духовному, так и человеческому сообществам, таково: Полная преданность Богу путём отказа от всего эгоистичного и радостного исполнения воли Божьей. Это означает полное посвящение Богу, а затем верное выполнение заключённого завета. Спасение для тех, кто принадлежит к любому из обществ, зависит от полной веры в Бога и в Иисуса Христа и от полного послушания воле Божьей во все времена. Иисус объяснял молодому человеку, что он должен делать, чтобы иметь жизнь, и ученики Иисуса стояли рядом и слышали слова Учителя, и они говорили между собой: "Кто же может спастись?" Один из учеников, обращаясь к Иисусу, сказал: "Вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставил домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Многие же будут первые последними, и последние первыми." (Матфея 19:16-30) Таким образом, очевидно, что те, кто принадлежит к любому из сообществ, должны оставить все эгоистичные вещи и полностью посвятить себя Иегове. Одна компания, доказав верность, сядет с Иисусом Христом на Его престоле славы и обязательно должна быть духовной. Другая компания, будучи верной, унаследует вечную жизнь и будет на земле вечно. Писания показывают, что целью Иеговы, впервые выраженной, было иметь на земле совершенную человеческую компанию, а Его последней выраженной целью является взять из среды людей тех, кто станет духовными; и поэтому, в соответствии со словами, использованными Иисусом, "первые будут последними, а последние первыми". Другие писания показывают, что при осуществлении Своей цели духовный класс выбирается первым, а человеческая компания выбирается последней. Человек без веры не видит этих вещей и не может их видеть, и поэтому он говорит, что это невозможно; но Иисус сказал Своим ученикам по вышеупомянутому случаю: "Человекам это невозможно, Богу же всё возможно." (Матфея 19:26) Всё, что является волей Божьей, будет исполнено, и мы уверены, что это произойдёт так, как Он задумал.

3 Господь Иисус говорит об обеих упомянутых здесь компаниях как об "овцах", очевидно используя этот символический термин для обозначения послушания, поскольку овца покорна и послушна. (Иоанна 10:7-16) Иисус отдал Свою жизнь за овец, а не за козлов: "Я отдаю жизнь Мою за овец." (Иоанна 10:15) "Так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих." (Матфея 20:28) Иисус отдал Свою жизнь за столь многих, кто верит в Него и служит Ему в послушании заповеди Божьей. Жизненная кровь Иисуса Христа купила столь многих из человеческого рода, кто верит и повинуется, и никого другого. Выкуп не приносит пользы умышленному и преднамеренному грешнику. Адам был преднамеренным грешником, потому что он полностью осознавал закон Божий и последствия своего непослушания. Поэтому написано: "И не Адам прельщён; но жена, прельстившись, впала в преступление". (1 Тимофею 2:14) Нет оснований полагать, что выкуп был для пользы Адама, но он был и есть для пользы тех из потомков Адама, кто верит в Господа Иисуса Христа и повинуется. Говоря о Господе Иисусе, пророк Иоанн Креститель сказал, как написано: "Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен, ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа. Отец любит Сына и всё дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём."–Иоанна 3:33-36.

4 Теория людей о "всеобщем спасении", что в конечном итоге Бог спасёт всех, совершенно небиблейская и полностью неразумная. Все Писания согласны, что те, кто получает спасение, должны верить в Бога и Иисуса Христа и повиноваться. Спасение от Бога через Иисуса Христа и даётся только тем, кто верит и повинуется Богу и Христу: "Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем." (Римлянам 6:23) "И, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного." (Евреям 5:9) "Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнётся, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?" (1 Петра 4:17,18) Относительно тех, кто не повинуется Господу Богу, написано, что Иисус, как Исполнительный Офицер, уничтожит их: "В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его."–2 Фессалоникийцам 1:8,9.

5 Кто же тогда эти две компании, обе подобные овцам, которые являются получателями благословения Иеговы? Они обозначены в Писаниях как "малое стадо", означающее тех, кто будет связан с Иисусом Христом в Его царстве (Луки 12:32), и "великое множество", которое будет вечно служить Иегове Богу на земле. Малое стадо выбрано первым, а "другие овцы" или великое множество выбраны последними, и поэтому Иисус сказал относительно двух классов или компаний: "Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь."–Иоанна 10:14,16.

6 Кажется очень важным в настоящее время, чтобы те, кто взялся служить Богу и Иисусу Христу, имели знание и понимание двух компаний овец Господа, обязанности и ответственности каждой и обязательств одной перед другой. Некоторые из "малого стада", как представляется, ещё находятся на земле, и связаны с ними некоторые, кто, несомненно, образует великое множество. Кажется, в умах некоторых из каждого класса существует путаница относительно того, каковы должны быть правильные отношения одних к другим. Сообщается, что даже существуют разногласия и споры среди тех, кто утверждает, что принадлежит к одной или другой из двух компаний. Несомненно, не может быть реальной причины для таких разногласий, и поэтому там, где существуют разногласия, это должно быть связано с недопониманием или с проявлением неправильного настроя со стороны некоторых. Когда правильные отношения двух компаний друг к другу рассматриваются в свете Писаний, не должно быть никаких трудностей для тех, кто принадлежит к земной компании, и, конечно, никаких для других, чтобы видеть свои соответствующие позиции и верно и радостно занимать место, к которому каждый назначен.

7 До прихода Господа Иисуса верные люди служили Богу, но не было никакого условия для них, чтобы получить вечную жизнь. Со смертью и воскресением Господа Иисуса Бог открыл путь для выбора сначала духовного класса; и когда эта духовная компания будет выбрана, тогда путь становится ясным для земного класса выйти вперёд и быть собранным в стадо Господа. Цель здесь не в том, чтобы входить в подробное обсуждение жертвы выкупа, а скорее указать на истинные и библейские отношения между духовной и земной компаниями, имея в виду, что жертва выкупа служит на пользу обеим компаниям, потому что нет другого пути получить жизнь.–Деяния 4:12.

 

ИИУЙ И ИОНАДАВ

8 То, что происходило с Израилем и теми, кто был связан с Израилем, и что было записано в Писаниях, "случилось с ними, как образы [типы (на полях)]" для просвещения тех, кто находится на земле в конце мира, что означает настоящее время. (1 Коринфянам 10:11) Следуя этому объявленному правилу Господа, посвящённые сегодня могут из изучения этих прообразов получить правильное представление о надлежащих отношениях "малого стада" к "великому множеству". Наставление писания обращено к обоим классам: "При всём приобретении твоём приобретай разум." (Притчи 4:7) Это означает, что крайне важно иметь правильное понимание наших отношений к Иегове и Иисусу Христу и друг к другу. Движущая причина действия обеих компаний должна быть одинаковой, чтобы быть угодной Богу. Мотив должен быть бескорыстным, и поэтому творение побуждается любовью или бескорыстием служить Богу и Христу. После того, как Иегова открыл Своему народу значение Своих слов об Иуе, тогда Он дал понять Своему народу на земле значение термина "великое множество". Именно тогда народ Божий начал понимать относительно двух компаний, которым Иегова благоволит выгодой выкупа и которым Он даёт спасение и вечную жизнь.

9 Поскольку образцы, или типы, были созданы для нашей пользы, все такие должны быть рассмотрены как руководство для приобретения правильной информации. Ииуй был офицером в Израиле, занятым работой по исполнению суда Иеговы против религионистов дьявола. Он был помазан или уполномочен делать эту конкретную работу, и он приступил к её выполнению по повелению Божьему. Ииуй был в первую очередь прообразом Иисуса Христа, великого Исполнительного Офицера Иеговы, который исполняет месть Иеговы против дьявола и его организации. Религия является главной частью организации дьявола. Ииуй также изображал верных членов тела Христа, вышеупомянутый духовный класс, которые включены в прообраз по причине того, что являются членами тела Христа. Ииуй только что казнил сорок два религиониста дьявола, которые поддерживали неверного царя Израиля, и продолжал свою дальнейшую работу по казни, когда он встретил Ионадава. "И отправившись оттуда, встретил Ионадава, сына Рихавова, идущего навстречу ему, и приветствовал его и сказал ему: расположено ли твоё сердце так, как моё сердце к твоему сердцу? И сказал Ионадав: да. Если так, то дай руку твою. И подал он руку свою, и приподнял он его к себе в колесницу. И сказал: поезжай со мною, и смотри на мою ревность о Господе. И посадили его в колесницу его."–4 Царств 10:15,16.

10 Кто был Ионадав? Он был сыном Рихава. Потомки Ионадава впоследствии были известны как принадлежащие к "дому Рехавитов". Они не были евреями, и поэтому не были в законном завете с Иеговой. Они бежали для безопасности в Иерусалим, и там они доказали свою непорочность, и, очевидно, они не были среди тех, кто настаивал на убийстве пророка Божьего Иеремии, но кто стоял за правду. (Иеремия 26:8) Ионадав, который в Писаниях также называется Ионадавом, был честным человеком. Он был против религии дьявола. Он не был религионистом. Он узнал об Иегове Боге и стремился служить Ему. Его потомки, дом Рехавитов, были честными и искренними людьми, которые были усердны в выполнении своих обетов и соглашений, даже если они были даны людям. Это показывает, что первым необходимым качеством для того, чтобы человек оценил доброту Божью, является честность. Это также подтверждает вывод, что надёжность требуется от тех, кто угоден Богу. Ионадав, таким образом, ясно изображал тот класс людей на земле, которые во время пришествия Иисуса Христа, великого Исполнительного Офицера, проявляют добрую волю к Богу и Его организации и против религионистов дьявола, включая тех, кто практикует так называемую "христианскую религию". Они люди искренности, которые верят в правду и пытаются делать правильное, и когда они узнают о Боге и Его царстве, они ищут Его. Такие являются ТЕМИ, кто образует великое множество. Наблюдая за отношениями между Иуем и Ионадавом, можно увидеть, каковы должны быть правильные отношения великого множества к малому стаду.

11 Ииуй увидел Ионадава, идущего ему навстречу. Это показывает, что люди доброй воли ищут Господа и спрашивают путь к Сиону, то есть, к главной организации Бога. Ииуй милостиво принял Ионадава и сказал ему: "Расположено ли твоё сердце так, как моё сердце?" Сердце - это место мотива, показывающее, какова цель человека, пытающегося предпринять определённый курс действий. Мотивом Иуя было исполнять волю Божью и делать это с настоящей радостью. Он был уполномочен выполнять работу, и он с радостью делал её. Он боролся против религии дьявола, которая бесславила имя Божье. Он, таким образом, показал чистое сердце, преданное Богу и Его закону. На вопрос Иуя Ионадав сказал: "Я с тобой; моё сердце с твоим сердцем". Иначе говоря, Ионадав был в полном сочувствии и согласии с тем, что делал Ииуй, и желал присоединиться к нему в его работе. Тогда Ииуй протянул свою руку Ионадаву и взял Ионадава в свою колесницу. Ясно, что это изображает Иисуса Христа, приглашающего людей доброй воли, которые устремили своё сердце на исполнение воли Божьей, в организацию Божью. Затем Ииуй сказал Ионадаву: "Поезжай... и смотри на мою ревность о Господе" (англ.: "о Иегове"); значение: "Пойдём, и я покажу тебе своими делами, что я имею веру в Бога и что я имею горячее желание исполнять Его волю". Ионадав ехал с Иуем и отправился в то место, где поклонялись религионисты дьявола, и он действовал под руководством Иуя. Ионадав появился публично и идентифицировал себя перед людьми как помощник и сторонник Иуя. Он стал сотоварищем в служении с Иуем, помазанным слугой Божьим. Пророческая картина сейчас находится в процессе исполнения. Иисус Христос, Больший Ииуй, находится в храме Иеговы, облечённый полной властью и авторитетом, и исполняет суды Иеговы Бога. Те, кто принадлежит к храму или помазанной компании, связаны с Иисусом Христом как члены "верного и благоразумного раба", действующие по повелению Господа Иисуса Христа. В силу, тогда, их отношений с Иисусом Христом они также изображены в Иуе. Антитипичный Ионадав, то есть люди доброй воли, против религии дьявола и теперь видны ищущими Иисуса Христа, чтобы они могли узнать путь к организации Божьей. Они должны теперь видеть ревность антитипичного Иуя, то есть Иисуса Христа. Пророчески написано об Иисусе Христе: "Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей, ибо ревность по доме Твоём снедает меня, и злословия злословящих Тебя [Иегову] падают на меня." (Псалом 68:9,10) Цель Иуя, приглашающего Ионадава пойти и увидеть его ревность, очевидно, была в том, чтобы Ионадав мог узнать, что требуется от тех, кто служит Богу, и это показывает, что те, кто из великого множества, также должны обладать ревностью, свойственной дому Господа. Все должны быть бескорыстно преданы Богу и Его царству. Та же вера и преданность, требуемые от малого стада, требуются и от великого множества. По необходимости, тогда, это вызывает вопросы в умах тех, кто идёт по узкому пути.

 

ВОПРОСЫ

12 Следующие вопросы время от времени задаются некоторыми из обоих вышеупомянутых классов, и некоторые сомневаются в том, что они должны делать. Эти вопросы таковы: В организации и служении Господа на земле, кто может голосовать за выбор служителей собрания? Кто может служить в выполнении работы организации? Кого можно включить в комитет служения? Кто может правильно руководить изучением в собрании? Правильно ли для Ионадавов служить вместе с остатком? Правильные ответы на эти вопросы могут быть оценены только после того, как сначала будет установлено, каковы истинные отношения членов храма к тем, кто является Ионадавами или кто будет образовывать великое множество. Правильный ответ на каждый из этих вопросов должен быть в полном соответствии с Писаниями.

13 Сообщается, что некоторые члены организации, которые заявляют, что принадлежат к помазанной храмовой компании, говорят Ионадавам что-то вроде этого: "Я из помазанных; ты нет. Ииуй управлял колесницей, и ты должен понимать, что здесь в этой организации управляю я". Это утверждение полностью неверно, потому что не соответствует Писаниям. Ииуй, управляющий колесницей, конкретно изображал Иисуса Христа Царя, который полностью командует всей организацией Господа и всеми людьми в ней. Ни один человек на земле не управляет колесницей, которая изображает организацию Божью. Все являются слугами. Члены храмовой компании, ещё находящиеся во плоти, служат под командованием Иисуса Христа, Большего-чем-Ииуй, и управление организацией не входит в их поручение. Они не начальники, а слуги Господа, и у них есть конкретные обязанности для выполнения, которые изложены в Писаниях. Ииуй не был недобр к Ионадаву, и поскольку Ииуй также изображал помазанных членов храма, под их Главой, Иисусом Христом, это доказывает, что храмовая компания не должна быть недоброй к "другим овцам", или Ионадавам, но, наоборот, должна быть доброй, внимательной и всегда пытающейся помочь им.

14 Кто же тогда может правильно голосовать при выборе служителей компании помазанных? Только те, кто из помазанных, потому что такие являются членами организации Господа и уполномочены Господом действовать под Его руководством. Они всегда должны голосовать после того, как сначала попросят Господа направить их. Ионадав не был уполномочен или помазан, и компания или класс, который изображает Ионадав, не уполномочены или помазаны. Голосование в собрании не является привилегией или правом, которым пользуются граждане народов мира. Голосование за служителей в церкви - это обязанность или долг, возложенный на тех, кто является членами помазанной или храмовой компании, и ими осуществляемый. (Деяния 14:23) Тот, кто даже не утверждает, что принадлежит к помазанной храмовой компании, не должен иметь желания осуществлять право голосования, но должен быть рад быть в гармонии с волей Господа, выраженной через Его помазанную компанию, и готов служить под руководством того, кто выбран для этой цели. Господь Иисус руководит Своей организацией через тех, кто принадлежит к храмовой компании. Иегова, действуя через Иисуса Христа, помещает членов в тело, как Ему угодно. (1 Коринфянам 12:18) Иисус Христос действует как Офицер Иеговы в исполнении цели Божьей. Члены тела движутся, как направляет Господь Иисус Христос. Ионадавы, или "другие овцы", не имеют таких отношений с Господом.

15 Ионадав не выбирал своё собственное место в колеснице, и он не пытался управлять колесницей. Он был там, чтобы делать то, о чём его просили, и он делал это. Следуя этой картине, Иисус Христос приглашает Своих "других овец", Ионадавов, найти убежище в Его организации и идти вместе с Ним; но нет никакого библейского основания для их попытки сказать, кто среди помазанных должен или не должен служить на позиции среди помазанных. Ионадав всегда должен помнить, что он находит защиту, по милости Господа, в Его организации, и, его сердце находясь в гармонии с Господом, он будет рад делать всё, что является волей Божьей. Голосование за служителя в церкви не увеличивает его привилегию или не увеличивает его безопасность, а неучастие в голосовании не отнимает у него ничего. Выбор служителей в церкви должен производиться только после просьбы к Господу направлять, а затем действие должно быть предпринято храмовой компанией или членами церкви. Эгоизм должен быть полностью устранён, и никто не должен голосовать по эгоистичной причине, чтобы поставить какого-либо человека на позицию, но скорее он должен отдать свой голос, чтобы могла быть исполнена воля Божья в выборе правильных людей.

16 Когда Моисей, также прообраз Иисуса Христа, собрал заветный народ Божий в Моаве, он дал им наставление в гармонии с волей Иеговы Бога. Он наставлял их особенно в связи с теми, кто должен был взять на себя руководство в служении. Он сказал: "Выберите себе по коленам вашим мужей мудрых, разумных и испытанных, и я поставлю их начальниками вашими". (Второзаконие 1:13) Те, кто выбран в качестве служителей в церкви, должны быть теми, кто даёт доказательства более глубокого понимания своих собственных отношений с Господом и со своими братьями. Ионадавы находятся с помазанным остатком с целью обучения и действия с остатком в гармонии с волей Господа.

 

КТО МОЖЕТ СЛУЖИТЬ

17 Что касается того, кто может служить в организации Господа, это совершенно другое дело. Все, кто берётся исполнять волю Божью, являются Его слугами. Библейский ответ на вопрос, таким образом, заключается в том, что помазанные и "другие овцы" являются слугами, и это привилегия всех таких выполнять служение, когда предоставляется возможность, и делать это, будучи движимыми также искренней ревностью или горячей любовью к Господу. Все слуги Господа как таковые являются сотоварищами, и все должны следить за тем, чтобы они служили точно в гармонии с организацией Господа и в духе Господа. Главная цель служения - провозглашать имя и царство Иеговы и делать это упорядоченным образом, как направляет Господь. Всё, что делается, должно делаться к славе Божьей, чтобы Его имя было почитаемо, и это без учёта почитания людей. Когда помазанный остаток и Ионадавы связаны вместе в служении, те среди остатка, кто даёт доказательства понимания и ревности к Господу, должны брать на себя руководство в служении, а другие должны следовать или работать вместе в полной гармонии.

18 Правильно ли выбирать Ионадава для служения в качестве члена комитета по служению? Да; при определённых условиях. Обязанность собрания - видеть, что работа служения правильно организована для продолжения к славе Бога и Его царства и поэтому выполняется упорядоченным образом. Если в собрании есть те, кто из помазанных и кто показывает дух Господа Иисуса Христа, им следует отдавать предпочтение при выборе членов комитета по служению. Если есть те, кто утверждает, что помазан, но не проявляет реальной ревности к Господу, такие люди не должны быть включены в комитет по служению. Если среди собрания есть те, кто называет себя Ионадавами и кто проявляет ревность Господа, тем самым демонстрируя, что сердце таких людей предано Богу и Его царству под Христом, эти люди могут быть правильно включены в комитет по служению и должны служить искренне и верно. Все члены собрания, как помазанные, так и Ионадавы, должны работать точно в гармонии как сотоварищи. Ионадавы здесь становятся помощниками в выполнении работы служения.

19 Кто может правильно действовать в качестве председателя или ведущего изучения в собрании Слова Господа? Если в собрании присутствуют те, кто являются зрелыми людьми в Иисусе Христе и кто, следовательно, принадлежит к помазанным и показывает ревность, свойственную дому Господа, и кто обладает квалификацией для проведения изучения упорядоченным и полезным образом, такие люди должны быть выбраны в качестве ведущих или председателей для изучения собрания. Если все, кто присутствует в классе или собрании изучения, являются Ионадавами, то, конечно, правильно для присутствующих выбрать одного из своего числа, кто является Ионадавом, для служения в качестве председателя, чтобы проводить изучение. Цель всех таких изучений в том, чтобы те, кто занят в них, могли расти в знании и в духе Господа, и никогда цель не в том, чтобы оказывать честь какому-то человеку, помещая этого человека в кресло для проведения изучения. Учителями являются Иегова Бог и Иисус Христос. (Исаия 30:20) Те, кто имеет ревность к Господу и способен наставлять, должны быть выбраны для проведения изучения. Если человек не стремится проводить изучение таким образом, который будет полезным для тех, кто занят в нём, он не должен быть помещён в позицию председателя или руководителя.

20 Было бы правильно для Ионадава вести работников собрания в полевом служении в такое время, когда должным образом назначенный служитель собрания отсутствует? Когда ряд людей собираются вместе, чтобы заниматься служением в поле, и служитель собрания отсутствует, и присутствуют Ионадавы, которые преданы Господу и показывают ревность к Его дому, правильно для одного из таких лиц быть выбранным, чтобы вести полевое служение. Иногда кто-то из духа "избирательного старейшины" сурово критикует Ионадавов за такой образ действий, и такая критика полностью неправильна. Следующие Писания приведены в поддержку выводов, изложенных выше, и показывают, что Ионадавы являются помощниками и сотоварищами помазанных, что обязанность выбора путём голосования служителей собрания лежит на помазанных, и что все, кто посвятил себя Богу и Его Царю, должны заниматься вместе служением к славе Царя и Иеговы.

 

НОЙ

21 Иегова создал различные картины или образы, предсказывающие Ионадавов или компанию "великого множества", и среди них следующие: Ной и семь членов его семьи изображали два класса, то есть "малое стадо" и "великое множество". "И сказал Господь Ною: войди ты и всё семейство твоё в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем. И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; также и из птиц небесных [чистых] по семи, мужеского пола и женского, [и из всех птиц нечистых по две, мужеского пола и женского,] чтобы сохранить племя для всей земли, ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю всё существующее, что Я создал, с лица земли. Ной сделал всё, что Господь [Бог] повелел ему."–Бытие 7:1-5.

22 Ной был должным образом уполномочен "проповедником праведности", действующим по повелению Иеговы. (2 Петра 2:5) Нет никаких записей о том, что Ной нанимал какую-либо помощь вне своей семьи для строительства ковчега. Его семья изображала человеческий класс, делающий то, что могут делать люди, следовательно, изображая то же самое, что и Ионадавы, великое множество. Ной привёл конкретных животных в ковчег; и его семья, или прообразы Ионадава, несомненно, помогали выполнять работу, поскольку они были назначены и направлены Ноем, и они делали это для милосердного сохранения жизни, и от имени этих живых существ Иегова впоследствии изложил условия вечного завета. Внутри ковчега, как до, так и во время потопа, были ежедневные обязанности по кормлению и заботе о тех живых существах, и семья Ноя оказывала помощь в этом отношении, тем самым предсказывая, что должно быть сделано Ионадавами как помощниками или сотоварищами остатка. Семья Ноя имела признание Иеговы Бога через Ноя. Конечно, Ной должен был указывать членам своей семьи, что они должны делать. Семья Ноя была перенесена из старого мира, будучи защищённой и спасённой от потопа. Подобным образом те, кого они представляют, великое множество, имеют обещание быть перенесёнными через Армагеддон.

 

УБЕЖИЩЕ

23 Кто совершил преступление непреднамеренно и был беглецом, мог бежать в город убежища и найти там защиту. "Сии шесть городов будут убежищем для сынов Израилевых [означая тех, кто содержался в религиозных организациях и кто бежит из них], и для пришельца [нерелигиозных, которые не связаны ни с какой церковной организацией и которые бегут от организации дьявола к Господу], и для поселенца между ними, чтобы убегал туда всякий, убивший человека неумышленно."–Числа 35:15.

24 Убийца должен был предстать перед судом, и бремя было на нём доказать, что кровопролитие им было без злобы и поэтому случайным или сделанным неумышленно. (Числа 35:24, 25) Подобным образом люди доброй воли, то есть Ионадавы, должны предстать перед судом и доказать, что их прошлый курс в мире дьявола был взят неосознанно или был случайным по причине рождения, образования или тому подобного, и это они должны доказать, обратившись и следуя курсу, который одобрен Господом, и который, следовательно, является невинным. Были и другие, кроме священников и левитов, проживающие в городе убежища. (Числа 35:6; Судей 9:1-6; 2 Царств 2:1-4,11) Убийце, который бежал в город убежища, вначале должна быть оказана помощь свободно, но его условная защита зависела от тесного пребывания в городе и от послушания правилам города и от занятия какой-либо деятельностью там, чтобы он не был бременем для других жителей города. Апостол объявил то же правило. (2 Фессалоникийцам 3:8-12) Все должны работать, иначе они не должны есть. Убийца вносил вклад в благо левитского города, и он должен был держаться тесно в пределах города, то есть, организации Божьей, до смерти первосвященника, что означает завершение священнической работы церкви до их воскресения с изменением. Тот, кто таким образом бежал в город убежища, не был официальным членом города, но он получал защиту, помощь и утешение от города, соблюдая при этом его правила.

 

ГАВАОНИТЯНЕ

25 Гаваонитяне были не израильтянами, и они искали Иисуса Навина и поставили себя под его командование и были Иисусом Навином назначены "дровосеками и водоносами". Иисус Навин изображал Иисуса Христа, который теперь говорит непомазанным, которые ищут Его: "Проклят [то есть, посвящён Иегове Богу, Его слугам; и потому ни один человек не имеет право убить вас (Левит 27:28), но вы должны быть послушны Господу], и не будет того, чтобы вы перестали быть рабами, дровосеками и водоносами для дома [места, Сиона, то есть, организации Божьей] Бога моего."–Иисус Навин 9:23.

26 Заметьте это, что гаваонитяне не имели ничего общего с выбором или назначением левитов для служения, но они помогали левитам, которые были назначены согласно выбору или избранию Господа. Гаваонитяне, став "дровосеками и водоносами", несомненно представляют тех слуг, которые выполняют служение, к которому они назначены священниками Господа, то есть, помазанными Господнего дома. Гаваонитяне полагались на Иисуса Навина в помощи в битве, и, когда на них сильно налегали, они просили Иисуса Навина сделать поспешный марш для их помощи и сказали: "Не опусти рук твоих от рабов твоих". (Иисус Навин 10:6) Это показывает, что "другие овцы" или великое множество полагаются на Господа Иисуса и Его помазанных членов тела, чтобы вести их в свете и делать это для их защиты и помощи. Они призывают помазанных быть прилежными в этом, и все те, кто имеет дух Господа, спешат на служение в помощь "другим овцам". Гаваонитяне должны были служить с израильтянами, тем самым показывая, что "другие овцы" присоединяются к служению и делают так, как им указано через организацию Господа. Некоторые из гаваонитян впоследствии помогали Давиду и были поставлены на важные позиции для служения. "И сии также пришли к Давиду в Секелаг, когда он ещё укрывался от Саула [изображающего класс "лукавого раба"], сына Кисова, и были из храбрых, помогавших в сражении. ... и Исмаия Гаваонитянин, храбрый из тридцати и начальник тридцати; и Иеремия, и Иахазиил, и Иоханан, и Иозавад из Гедеры". (1 Паралипоменон 12:1-4) Таким образом, видно, что Исмаию "Гаваонитянина" поставили над другими в компании, назначив его на обязанность служить. Это изображает, что класс, представленный им, а именно, те, кто образует великое множество, назначены на места служения в организации Господа, хотя они не являются членами организации.

 

НЕФИНЕИ

27 Термин Нефинеи означает "данные" или "посвящённые", и применялся к людям, которые оказывали служение в связи со скинией и храмом. Они не были израильтянами: "Вот сыны страны, которые вышли из плена, из тех пленников, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, отвёл в Вавилон, возвратившиеся в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, ... Нефинеи: сыновья Цихи, сыновья Хасуфы, сыновья Таббаофа, ... и поселились священники и левиты, и некоторые из народа, и певцы, и привратники, и нефинеи в городах своих, и весь Израиль в городах своих."–Ездра 2:1,43,70.

28 Позже священник Ездра пошёл в восстановленный город Иерусалим, и по тому случаю он послал за определёнными неевреями или Нефинеями, чтобы оказать служение: "И собрал я их у реки, втекающей в Агаву, и мы простояли там три дня, и когда я осмотрел народ и священников, то из сынов Левииных никого там не нашёл. И послал я позвать Елиезера, [и других, названных здесь:] Ариэля, Шемаию, и Елнафана, и Иарива, и Елнафана, и Нафана, и Захарию, и Мешуллама - главных, и Иоярива и Елнафана - учёных; и дал им поручение к Иддо, главному в местности Касифье, и вложил им в уста, что говорить к Иддо и братьям его, нефинеям в местности Касифье, чтобы они привели к нам служителей для дома Бога нашего. И привели они к нам, так как благодеющая рука Бога нашего была над нами, человека разумного из сыновей Махлия, сына Левиина, сына Израилева, именно Шеревию, и сыновей его и братьев его, восемнадцать человек; и Хашавию и с ним Иешаию из сыновей Мерариных, братьев его и сыновей их двадцать; и из нефинеев, которых дал Давид и князья его на прислугу левитам, двести двадцать нефинеев; все они названы поимённо." (Ездра 8:15-20) Таким образом, видно, что всего было тридцать восемь левитов и 220 Нефинеев, все они названы поимённо; и люди разумения, то есть, кто показал свои качества, были поставлены на ключевые позиции служения. "Иддо, главный" кажется был одним из Нефинеев и был назначен на место служения над другими, которые служили в доме Божьем. Так в образе показано, что левиты, помазанный класс, и великое множество, класс непомазанных, работают вместе. Нефинеи помогали делегации Ездры в подготовке и выполнении работы, которая была им назначена, тем самым доказывая, что две компании на земле как сотоварищи служат вместе.

29 Когда Неемия пошёл в Иерусалим, чтобы восстановить защиту города, Нефинеи или неевреи были назначены на важные посты служения и соответственно выполняли служение. Здесь ясно показано, что Нефинеи отделили себя от язычников и связали себя с Божьим остатком народа, вернувшимся в Иерусалим. (Неемия 3:1-31; 10:28-32) "Вот главы страны, которые жили в Иерусалиме, а в городах Иудеи жили, всякий в своём владении, по городам своим: Израильтяне, священники, левиты и нефинеи и сыновья рабов Соломоновых. Нефинеи же жили в Офеле [в башне]: и Циха и Гишфа были над нефинеями." (Неемия 11:3,21) Это определённо показывает, что неизраильтяне имели совместное руководство над другими Нефинеями, и это, конечно, поддерживает вывод, что библейски правильно назначать непомазанных, то есть, Ионадавов или "других овец", на места важности в служении и назначать их над другими или собраниями или подразделениями, а также ставить их на позиции как руководителей классов изучения, состоящих из Ионадавов, как было указано ранее.

 

ПОЛУБРАТЬЯ ИОСИФА

30 Ещё одна картина, показывающая отношения "малого стада" к великому множеству, это картина Иосифа и его полубратьев. Иосиф был, в пророческой драме, образом или представителем Иисуса Христа, а также предвещал помазанных, то есть, тех, кто являются членами тела Христа, включая остаток, находящийся сейчас на земле. Десять полубратьев Иосифа представляли тех людей, которые пережили изменение сердца и которые стали людьми доброй воли к Богу и Его верному остатку и поэтому стали из "других овец" Иисуса Христа, изображая компанию "великого множества". (См. "Башню Стражи" с 1 февраля по 15 марта 1937 года.) Иосиф представил своих полубратьев царю Египта. Затем фараон сказал Иосифу: "Если же знаешь, что есть между ними [полубратьями Иосифа] способные люди, поставь их смотрителями над моим скотом." (Бытие 47:1-6) Это показывает правильность назначения остатком в качестве слуг Господа Ионадавов и назначения таких, которые квалифицированы, на места ответственности в служении. Это поддерживает вывод, что правильно для Ионадавов или "других овец" быть связанными с остатком в служении, быть назначенными на такие места комитетом по служению, то есть, такие места, как капитаны подразделения или подобные места в служении. Где такие Ионадавы проявляют необходимые качества, и особенно ревность к Господу и полное смирение в хождении с Господом в послушании Его заповедям, они по Писанию назначаются на места служения над другими.

31 В связи с этим появляется ещё одна вещь очень большой важности, а именно, что абсолютно необходимо для всех тех, кто берётся служить Богу, ладить друг с другом мирно и избегать всех раздоров или разногласий. Иосиф дал наставление и увещевание своим полубратьям, когда отправлял их обратно в Ханаан, вот: "И отпустил братьев своих, и они пошли. И сказал им: не ссорьтесь на дороге." (Бытие 45:24) Перевод этого текста согласно шведской Библии следующий: "Не ссорьтесь на пути."

32 Для тех, кто принадлежит к "другим овцам", изображённым полубратьями Иосифа, эти слова увещевания очень важны в настоящее время, будучи важным, чтобы Ионадавы мирно ладили между собой, конечно, не менее важно, чтобы помазанные продвигались мирно; и это подтверждается другими писаниями. Всем им Господь теперь говорит: "Не ссорьтесь на дороге"; означая, что вы должны позаботиться о том, чтобы жить вместе в мире и чтобы вы продвигались единодушно в служении Господу. Это время для мира и гармонии среди народа Божьей организации и время для войны между организацией Бога и толпой дьявола. Лояльность и верность, мир и гармония, следовательно, необходимы, чтобы все могли проявлять дух, свойственный дому Господа, и чтобы они могли представить единый фронт против врага. Не только стыдно для любого из Божьих людей быть в войне между собой, но те, кто предаётся таким разногласиям, чтобы сохранить своё эгоистичное желание или позиции, несомненно будут отвергнуты Господом.

33 В гармонии с этим Господь через псалмопевца даёт прямое и совершенное руководство тем, кто принадлежит к организации Божьей. Они представлены говорящими: "Возрадовался я, когда сказали мне: пойдём в дом Иеговы"; это означает, в храм, показывая, что сейчас исполнение этих пророческих высказываний. Это время суда, когда Больший-чем-Иосиф находится на Своём престоле. Теперь увещевание дано всем слугам Божьим, тем, кто является частью организации Божьей, и тем, кто находится под организацией, а именно: "Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие - в чертогах твоих! Ради братьев моих и ближних моих говорю я: "мир тебе!" (Псалом 121:6-8) В этом последнем стихе писания как малое стадо, так и великая компания, остаток и Ионадавы, обозначены как "сотоварищи"; и они должны быть связаны вместе, работая вместе к славе Божьей.–Псалом 121.

 

РАБ

34 Иеремия пророк был послан Иеговой, чтобы провозгласить Иерусалиму его надвигающуюся гибель и дать предупреждение тем, кто верил в Бога и служил Ему, чтобы бежать в место безопасности. По настоянию религионистов-евреев Иеремия был брошен в подземелье тюрьмы. В то время был эфиоп по имени Авдемелех, служивший в доме царя Израиля. Раб увидел жестокую и злобную несправедливость, наваленную на Иеремию религионистами, и он подошёл к своему господину и царю и ходатайствовал за Иеремию, чтобы тот мог быть спасён из подземелья. Он служил пророку Божьему. В этом Авдемелех изображал тех людей доброй воли, которые подчинены религиозным организациям "христианского мира" и ограничены в своей свободе по причине того, что находятся под этими организациями, и которые видят великую несправедливость, которая наваливается на помазанный остаток Иеговы, которого изображал Иеремия. Иеремия здесь представляет малое стадо; эфиопский раб представляет великое множество. Действие раба изображает великое множество, выходящее и публично заявляющее перед правящим классом, царём, что они на стороне Бога и Его народа, и таким образом своим образом действий они становятся свидетелями для Иеговы и Его царства. (Иеремия 38:7-13; 39:15-18) Великое множество, таким образом, является свидетелями для Иеговы, но они не носят официальное имя, по той причине, что они не из помазанного дома Иеговы. Они выполняют служение вместе с остатком. Они должны обладать той же верой, преданностью и ревностью.

 

ДЕВЫ

35 В прекрасной поэтической фразе пророк Иеговы описывает духовный класс, который составляет невесту Иисуса Христа, и который обозначен в пророчестве как "дочь" "Царя Вечности". Затем он рассказывает о классе очищенных, потому что они называются "девами". Это показывает, что эти сотоварищи должны быть омыты в крови Иисуса Христа, проявляя веру в Его кровь, и быть преданными Ему, и посвящая себя служению Божьему. В Писаниях эти "девы" конкретно названы "сотоварищами" "дочери Царя". "Вся слава дщери Царя внутри; одежда её шита золотом; в испещрённой одежде ведётся она к Царю; за нею ведутся к Тебе девы, подруги её, приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя."–Псалом 44:14-16.

36 Даже верные "свидетели" древности, названные конкретно апостолом Павлом, и которые получат жизнь на земле, являются сотоварищами духовного класса. Ещё одно доказательство того, что такой земной класс был объявлен как первая цель Иеговы и совершенствуется последним, написано в Евреям: "И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства." (Евреям 11:39,40) Здесь положительное доказательство того, что духовный класс должен быть выбран первым, а затем совершенствуется земная компания, и в надлежащее время они все будут из одного стада, воздавая хвалу и служение Иегове Богу. Конечно, "девы", упомянутые в этом пророчестве, не просто украшали невесту Христа своим присутствием, но оказывали ей помощь. Верные люди древности, которые служили как "свидетели" для Иеговы, даже до пролития своей жизненной крови, представлены как примеры верности, которым духовный класс призван следовать. Эти верные люди названы мучениками или "свидетелями" (Евреям 12:1), и они были свидетелями для Иеговы тогда, как некоторые являются свидетелями для Него сегодня. Все они твёрдо стоят вместе, каждый класс радостно занимая назначенную позицию, и оказывают служение по назначению, к славе Божьей. Таким образом, они показаны как сотоварищи, связанные вместе в служении Божьем, сражаясь в общем деле праведности.

 

"ДЕСЯТЬ ЧЕЛОВЕК"

37 Символический термин "десять" представляет полноту вещей, относящихся к земле. Слово "Иудей" происходит от слова "Иуда" и означает "тот, кто восхваляет Иегову", и особенно относится к Иисусу Христу, который является "Львом от колена Иудина" и Царём всех, кто служит Иегове Богу. (Откровение 5:5) Его верные последователи, ещё находящиеся на земле, названы "ногами Его". (Исаия 52:7,8) Здесь снова, в пророчестве Захарии, две компании показаны тесно связанными вместе как сотоварищи в служении, как написано: "Так говорит Господь Саваоф: ещё будет то, что придут народы и жители многих городов; и пойдут жители одного города к жителям другого и скажут: пойдём молиться лицу Господа и взыщем Господа Саваофа; [и каждый скажет]: "пойду и я". И будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа. Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: "мы пойдём с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог"."–Захария 8:20-23.

38 Стихи с двадцатого по двадцать второй включительно, как изложено выше, показывают людей доброй воли, приходящих из многих частей земли и говорящих друг другу: "Пойдём молиться перед Иеговой, ища Господа Саваофа"; и они ищут Господа в Его организации. Так они делают в день Иеговы, то есть, после пришествия Господа Иисуса в храм. Затем пророк говорит, что "десять человек", означая всех людей на земле доброй воли, которые будут составлять великое множество, "возьмутся за полу Иудея", что означает Иисуса Христа; и поскольку пола свисает рядом с ногами, "Иудей" здесь также представляет остаток, верных членов тела Христа, и эти люди доброй воли говорят им: "Мы пойдём с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог". Они открыто заявляют себя на стороне Бога и Его Царя и царства. Они склоняют свои спины и колени перед Господом Иисусом Христом и славят Его имя. Они держатся за Господа и заявляют о своей сердечной преданности Богу и Иисусу Христу. Они не стесняются публично заявить себя на стороне Христа, Царя, и Иеговы, великого Царя Вечности. Они не колеблются, но с радостью связывают себя с остатком в свидетельстве об имени Иеговы и Его царстве и в несении упрёков, которые падают на всех, кто показывает свою ревность и преданность Богу и Христу. В этой пророческой картине остаток берёт на себя руководство, а Ионадавы или великое множество, изображённое десятью, радостно присоединяются к ним и следуют правильным путём. Они приносят с собой свои приношения для служения, то есть, они отдают всю свою хвалу и преданность, и они отдают своё время, энергию и деньги для продвижения дела царства к хвале Иеговы и Его Царя.

 

"МНОГИЕ НАРОДЫ"

39 Пророк Иеговы описывает людей "многих народов", идущих к организации Божьей, чтобы получить информацию из уст тех, кто образует дом Господень, и чтобы искать наставление относительно Иеговы и Его царства. Здесь снова остаток показан оказывающим помощь великому множеству. Говорит пророк: "И пойдут многие народы и скажут [друг другу и своим знакомым]: придите, и взойдём на гору [царство] Господню, в дом Бога Иаковлева [означая духовных овец Господа, членов царского дома], и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона [храма, места обитания Бога] выйдет закон [авторитетное правило действия], и слово Господне [правильная и авторитетная весть о Царстве] - из Иерусалима [то есть, из организации Господа, в которой находятся свидетели Божьи]."–Исаия 2:3.

40 Люди земли доброй воли видят "мерзость запустения", а именно, религиозные организации, утверждающие, что они собираются править землёй, и эти люди доброй воли бегут от религиозной организации сатаны и спешат к царству Христа. (Матфея 24:15) Там они находят наставление и занимаются служением Господу с остатком, и таким образом два класса, духовный и земной, становятся сотоварищами и служат вместе.

 

ОВЦЫ ПРОЯВЛЕНЫ

41 В течение некоторого времени "другие овцы" Господа были проявлены, и их действия полностью подтверждают все вышеприведённые писания по этому пункту. Иисус Христос, великий Судья, находится в храме, и перед Ним собраны народы для суда, и такой суд основан на доказательствах, которые народы сами сейчас дают против себя. (Матфея 25:31,32) Эти доказательства они предоставляют своим отношением к свидетелям Иеговы, тем самым показывая своё сердечное состояние по отношению к Господу и Его царству. Свидетели Иеговы, остаток, в послушании заповеди Божьей и под руководством Иисуса Христа, идут вперёд, проповедуя это евангелие царства. Люди злой воли, особенно религионисты, имея жестокое и крайне эгоистичное сердце, преследуют свидетелей Иеговы, и Господь уподобляет их "козлам", и таким образом жестокие, плохо обращающиеся со свидетелями Иеговы, свидетельствуют против себя и обвиняют себя. С другой стороны, проявлены люди доброй воли, которые, видя жестокое обращение, несправедливо наваленное на свидетелей Иеговы классом "козлов"-религионистов, и видя, как эти верные используются, чтобы нести упрёки, которые приходят на имя Бога и Иисуса Христа, ясно различают, что свидетели Иеговы являются слугами Господа, а религионисты - слугами дьявола. Люди доброй воли знают, что религионисты не имеют благоволения Божьего, потому что они преследуют детей Божьих и слуг. Они заключают, что остаток не только прав, но и страдает за праведность в служении Господу и за Его имя. Будучи доброй воли, поэтому, они посещают остаток, оказывают помощь и утешение им, и заявляют о своей поддержке тех свидетелей, которые служат Богу. Они публично проявляют свою поддержку остатка, и таким образом они занимают свою позицию на стороне Бога и Его царства, присоединяясь к остатку и становясь их сотоварищами в служении. Они слышат одобрение Господа Иисуса к ним в этих словах: "Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира". Таким образом, снова Господь показывает, что класс или компания, первыми появившиеся в Его замысле, проявляются последними в исполнении Его целей; поддерживая слова Иисуса, что "первые будут последними и последние первыми". Господь здесь определённо идентифицирует этих людей доброй воли как Своих "других овец", которые становятся сотоварищами овец, выбранных первыми, и таким образом все действуют вместе как сотоварищи в служении Иегове, Его Царю и Его царству.

 

ПРАЗДНИК СОБИРАНИЯ

42 Праздник кущей, также называемый "праздник собирания", который Бог повелел соблюдать Своему заветному народу раз в год, в нём участвовали израильтяне, женщины, дети и "пришельцы, сущие в жилищах твоих". В конце каждых семи лет, на этом празднике закон Божий должен был быть прочитан в присутствии и слышании всех собравшихся. Это ясно иллюстрирует выбор духовного класса, который был сделан; и теперь "пришельцы", компания "великого множества", собираются. Это показывает, что духовный остаток и земное великое множество становятся сотоварищами в празднике радости для Господа. "И заповедал Моисей им и сказал: по прошествии семи лет, в год отпущения, в праздник кущей, ... собери народ, мужей и жён, и детей, и пришельцев твоих, которые будут в жилищах твоих, чтобы они слушали и учились, и чтобы боялись Господа Бога вашего, и старались исполнять все слова закона сего."–Второзаконие 31:10-12.

43 Это показывает собирание вместе остатка и всех людей доброй воли, изображающих великое множество, и что, как показывает Господь, должно быть сделано, то есть, собирание должно произойти до Армагеддона. Это показывает отношение духовного класса к тем из "других овец".

44 Это время радости для всех тех, кто предан Иегове, потому что они верой видят, что день освобождения близок, а также время для оправдания имени Иеговы. Вместе остаток и великое множество объединяются в песнях хвалы, радости и благодарения Иегове и Его Царю. (Откровение 7:9-15) Стоя на берегах Патмоса, Иоанн имел видение этого дня, и по указанию Господа он написал: "И Дух и невеста говорят: приди! И слышавший да скажет: приди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берёт воду жизни даром."–Откровение 22:17.

45 Здесь Иисус Христос, Дух, и Его невеста, духовный класс, наблюдаются провозглашающими это евангелие царства, говоря, что день освобождения пришёл и что все доброй воли могут искать безопасности в организации Господа. Его "другие овцы", или великое множество, слышат свидетельство свидетелей Иеговы, и они присоединяются к служению и говорят: "Придите, все вы доброй воли, которые любите Бога и Его Царя; придите и получите благословения вечной жизни на земле". Это показывает их товарищество в служении к хвале Царя и царства.

46 Перед лицом всех вышеприведённых гармоничных писаний, показывающих, что остаток и великое множество являются сотоварищами в служении Господу, есть те, кто заявляет о том, что они дети Божьи, и кто говорит: "Где великое множество? Мы не видим их. Они должны прийти после Армагеддона". Это убедительное доказательство того, что те, кто так говорит, не принадлежат к храму, и, следовательно, находятся вне организации Божьей. Имейте в виду, что именно Иоанн сказал: "После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племён и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих."–Откровение 7:9.

47 Только класс, изображённый Иоанном, а именно, духовная компания остатка в храме, видит великое множество, и те, кто не видит, конечно, не принадлежат к храму. Если они когда-либо были в очереди, они были собраны из царства и брошены во тьму внешнюю.–Матфея 13:41,42.

48 Вышеприведённые писания доказывают вне всякого сомнения, что теперь мы находимся во времени, когда остаток и Ионадавы должны быть твёрдо связаны вместе как сотоварищи в любящей преданности и служении Иегове и Его царству. В мире они должны работать вместе гармонично и всегда радоваться в Господе, потому что день освобождения близок, и время пришло, когда Господь нашёл и выводит Своих "других овец". Господь Иисус в храме, собрав Своих духовных овец в храм и теперь занимаясь собиранием к Себе Своих "других овец", приглашает всех, кто любит и служит Иегове, радоваться с Ним. (Луки 15:6,7) Остаток и Ионадавы должны теперь получить и поддерживать понимание. Они должны иметь правильное понимание своих отношений к Господу и друг к другу, и как сотоварищи они должны двигаться вперёд полностью объединённые в служении Царю, во все времена радостно и ревностно поднимая высоко знамя Иеговы, чтобы другие могли узнать о Боге и Его Царе и царстве и могли найти путь к жизни на земле и могли участвовать в оправдании имени Иеговы.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Что показывают Писания о намерении Иеговы относительно земли? Почему эта цель ещё не достигнута? Какую дальнейшую цель раскрывает Его Слово?

2. Каковы требования для каждой из компаний, взятых из среды людей, как условие, предшествующее их вступлению в наследство, предусмотренное для них? Применить слова Иисуса "первые будут последними, а последние первыми".

3. Объяснить слова Иисуса: "Я отдаю жизнь Мою за овец".

4. На основании Писаний показать, разумна ли теория "всеобщего спасения".

5. Кто есть две компании "овец", которые получают благословение Иеговы?

6, 7. Почему сейчас так важно, чтобы две компании овец Господа ясно понимали свои отношения друг к другу?

8. Какова важность утверждения в 1 Коринфянам 10:11? К кому обращены Притчи 4:7? Получить понимание чего, особенно?

9. Кого изображал Ииуй, и как?

10. Кто был Ионадав, и как он таким образом изображал класс, теперь явленный?

11. Расскажите, что произошло, когда Ионадав встретил Иуя. Применить пророческую картину.

12-16. Из пророческой картины и с соответствующими писаниями объяснить, кто может правильно голосовать при выборе служителей собрания.

17, 18. Объяснить, кто может служить в выполнении работы организации.

19. Кто может правильно действовать в качестве председателя или ведущего изучения в собрании Слова Господа?

20. Было бы правильно для Ионадава вести работников собрания в полевом служении?

21, 22. Как запись о Ное и членах его семьи представляет картину "малого стада" и "великого множества"?

23,24. Применить пророческое положение о "городах убежища".

25,26. Как помощь и привилегия служения, предусмотренные для гаваонитян, изображали положение и привилегии класса "великого множества"?

27-29. Какое устройство было сделано для служения Нефинеев и среди них? Почему это положение было сделано для них? Какое наставление видно в этом относительно привилегий служения великого множества?

30. Как пророческая картина Иосифа и его полубратьев показывает отношения "малого стада" и "великого множества"?

31. Указать на важное наставление, данное в Бытие 45:24. 32,33.

32, 33. Как Псалом 121 служит руководством для тех, кто принадлежит к организации Божьей?

34. Покажите, что отношения и служение Авдемелеха к Иеремии были пророческими.

35. Кто такие "дочь Царя" и "девы, подруги её", упомянутые в Псалме 44:14-16, и как это пророческое писание имеет исполнение?

36. Указать на отношение к этому Евреям 11:39,40.

37, 38. Идентифицировать "десять человек" и "Иудея" из Захарии 8:23. Как процедура, там записанная, имеет исполнение?

39, 40. Сравнить Захарию 8:20,21 и Исаию 2:3, как предсказывающие класс "великого множества" и указывающие на их мотив или цель в их выходе.

41. Указать на проявление сейчас класса "других овец", как показано также в исполнении притчи об овцах и козлах.

42, 43. Что такое "праздник кущей"? Когда и как он соблюдался, и кто в нём участвовал? Указать на его пророческое значение.

44, 45. Что теперь видно как предсказанное в видении Иоанна, записанном в Откровении 7:9-15 и 22:17?

46, 47. Кто видит, и кто не видит, исполнение сейчас Откровения 7:9? Почему?

48. Что, таким образом, очевидно из вышеприведённых писаний относительно существования и отношений, и привилегии и ответственности двух компаний "овец" Господа в это время?

 

НОВОЕ ИМЯ И УТРЕННЯЯ ЗВЕЗДА ОБЕЩАНЫ

ОБРАЩАЯСЬ к собранию в Пергаме, Господь даёт знать о двух классах, одном неверном и идущем на компромисс классе, и другом верном и истинном классе; и Он отделяет один от другого. Истинный класс занимает твёрдую позицию против каждой части организации сатаны и заявляет о себе решительно на стороне Господа. Затем Господь, обращая Свои слова к верному классу, говорит: "Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает."–Откровение 2:17.

Единственное другое место в Библии, в котором греческое слово, здесь переведённое как "белый камень", появляется, это в Деяниях 26:10, где Павел фактически говорит: "Я подавал голос [голосовал] против них"; и он отдавал свой голос посредством камня или гальки, которая была символом власти или привилегии голосовать. При пришествии Господа Иисуса в храм Божий и обнаружении верного класса Он говорит о них коллективно как о "верном и благоразумном рабе". К ним обращаются не индивидуально, а как к классу. "Белый камень" даётся не индивидуально, а верному классу слуг. Это является знаком Божьего одобрения или официального обозначения таких как Его слуг или представителей; и Иегова отдаёт свой голос за таких через Иисуса Христа и дарует верному классу эту милость, давая этому классу белый камень. Такое официальное и авторитетное обозначение не известно и не понимается никем, кроме тех, кто получил камень, то есть, голос Иеговы, одобряющий их. Язык текста таков: "имя... которого никто не знает, кроме того, кто получает", означая класс, получающий камень. Новое имя написано на камне, означая, что таков класс, получающий голос Божий или одобрение, и на кого Он возлагает великую привилегию носить это имя и иметь ясное понимание Иеговы и Его целей. Тем самым устанавливаются доверительные отношения между верным классом и Иеговой, и им даётся привилегия понимать цель Иеговы и сообщать её людям. Поэтому существует тесное соответствие или отношение между "белым камнем" и Уримом, используемым первосвященником. (Числа 27:21; Неемия 7:65) Только священнический класс, выделенный и одобренный, теперь пользуется благословенной привилегией иметь понимание значения имени Иеговы и носить "новое имя", а именно, "свидетели Иеговы".–Исаия 43:10-12; 62:2; 65:15.

Манна была божественным обеспечением для поддержания жизни. Когда Иисус был на земле, Он был Манной или Хлебом, сошедшим с неба. (Иоанна 6:51) Теперь Он является божественным Хлебом Жизни, и, будучи божественным, Он поэтому скрыт от человеческих глаз. Отсюда описание "сокровенная манна". Он является божественно обеспеченным Тем, Кем остаток теперь питается, находясь в условиях пустыни, и этот Один скрыт от тех, кто не любит Бога. Этот факт Он теперь открывает Своему остатку Своим духом и молниями Своего Отца. "Манна" буквально означает "Что это?" Многие, кто утверждает, что является последователями Христа, не понимают пищу и питьё, которыми сейчас наслаждается остаток, и они спрашивают: "Что это, что сейчас публикуется Обществом?" Только остаток видит настоящую истину и радуется в ней. Они питаются этим пиром, приготовленным для них в присутствии врага. Это объясняет, почему многие, кто утверждает, что является последователями Господа, не видят настоящую истину.

Одобренный класс получает новое имя, тем самым указывая на доверительные отношения с Господом, на которые ни один человек не может посягать или даже знать о них. "Господь знает Своих"; и здесь Его обещание - установить тесные и доверительные отношения между одобренными и Им Самим, и вся оппозиция, которая могла бы быть выдвинута против них, никоим образом не могла бы посягнуть на их доброе имя у Господа. Доброе имя у Него следует желать превыше всех богатств. (Притчи 22:1) Эти действительно находятся в радости Господа. Эти верные, перенесённые в период Елисея церкви, радуются провозглашать Царя и Его царство.

Сын Божий предупреждает о быстром и несомненном суде, грядущем на тех в церкви "в Фиатире", то есть на тех, кто находится в состоянии, представленном Фиатирой, и которое неугодно Господу. (Откровение 2:18-29) Вес авторитета в том, что "Фиатира" означает "дочь"; и это поддерживается словами двадцатого стиха. Работа по распространению истины продолжала увеличиваться в период, изображённый пророком Илией, и это увеличение было предсказано в словах (ст. 19), "последние дела твои больше первых". В тот период времени, однако, развилось состояние, которое было неугодно Господу; женское влияние там действовало особенно на избирательных старейшин или руководителей церкви и стремилось отвлечь мужей и братьев от истинного служения Богу, стремясь также заставить их занять компромиссную позицию с организацией сатаны. Поэтому Господь говорит: "Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное."–Ст. 20, Диаглотт.

Иезавель, жена царя Ахава, неправильно влияла на своего мужа. Она выделена в Писаниях в связи с Илией. (3 Царств 16:31; 19:1-3) Это сильно предполагает, что Фиатира изображает состояние, существующее в церкви в период Илии. Именно в тот период времени особенно женщины пытались сделать себя заметными и влиятельными в церкви, и их поощряли делать это некоторые из руководителей. Одним из первоначальных учредителей Общества Башни Стражи, Библии и Трактатов была женщина, жена тогдашнего президента, и она настаивала на редактировании "Башни Стражи" и, встречая сопротивление, привела других женщин к принятию неправильного курса против работы Господа. Библейское утверждение, "жена Иезавель, называющая себя пророчицею", несомненно относится к определённому женскому влиянию в церкви, оказываемому на руководителей или выдающихся в ней мужчин.

Иисус является авторитетом для утверждения истины, что человек должен любить Господа больше, чем он любит свою жену или любое другое творение, иначе он не достоин милости Господа. (Луки 14:26; Матфея 19:27-29) Когда женское влияние, будь то жены, возлюбленной, матери или сестры, заставляет человека отклоняться от верности и целостного служения Господу, это влияние не только неправильно, но и приведёт к разрушению. Господь уподобляет такое неправильному влиянию, оказываемому Иезавелью на царя, которое привело к её разрушению и к его. Это писание (ст. 20) не могло относиться к Вавилону, потому что, конечно, Бог никогда не давал организации дьявола никакого "времени покаяться" (ст. 21); но оно относится к неправильному состоянию, существующему в истинной церкви, и осуществляемому женщинами, и к тому же неправильно, что иллюстрируется Иезавелью.

В церкви есть и всегда были хорошие женщины, выполняющие обязанности, которые Господь им назначил. Были и есть другие, которые пытаются делать то, что они не уполномочены делать. Хорошие женщины служат как свидетели Господу. Другие пытаются диктовать мужчинам, что они должны делать.

Это факт, хорошо известный многим, что до пришествия Господа в Свой храм некоторые женщины в истинной церкви оказывали большое влияние на мужчин, которые были руководителями или старейшинами, заставляя их идти на компромисс с организацией сатаны и отказываться или не решаться занять смелую и недвусмысленную позицию за Господа и Его царственные интересы на земле. Женщины также, неправильно используя своё влияние, побуждали руководителей или избирательных старейшин отказаться "держаться Главы" и становиться своенравными и идти вопреки устройству Божьему. Они были подвержены страсти или влиянию, постороннему для Слова Божьего. Даже до сего дня то же самое влияние пытается вмешиваться в работу Господа. Однако особенно заметным это состояние было в период Илии. В то время классы были организованы женщинами, и женщины в церкви готовили уроки, проповеди или речи для избирательных старейшин и указывали им, что говорить. Амбициозные женщины в церкви влияли на своих мужей или некоторых из более слабых братьев, чтобы они осуществляли их собственные желания в отношении организации или поведения экклесии. Женщины в церкви прибегали к лести руководителей и старейшин, чтобы они могли влиять на них. Неважно, делалось ли это неосознанно или преднамеренно, но это показывает попытку сатаны нарушить организацию Господа, что Господь предвидел и предсказал. Господь указал, что женщина имеет своё место в церкви, но её место не в том, чтобы учить мужчину или пытаться влиять на мужчину в его правильном исполнении обязанности как слуги Господа. Женщины в церкви побуждали своих мужей или других идти на компромисс относительно работы Божьей, чтобы они могли удовлетворить какое-то эгоистичное желание или амбицию. Истинное правило таково, что там, где Господь помещает человека в положение служить Ему, он не может угодить Господу и отклониться от этого ни на йоту или чёрточку под влиянием другого, и особенно женщины. Павел одобрял верное служение женщин в церкви, но предупреждал против их неправильного курса.

Господь объявил, что "эта работа беззакония" не должна преуспевать, но, придя на суд, Он объявит такие как "мёртвые дела". (Евреям 9:14) "Вот, Я повергаю её на одр". (Ст. 22, Рот.) Плоть Иезавели была пожрана псами. Те, для кого она была прообразом, брошены на ложе, которого они желают, и все те, кто поддаётся их влиянию и кто не кается, в скорбь. (Ст. 22) Эта скорбь, кажется, постигла тех, кто был неправильно под влиянием женщин, и они не поют громко хвалы Иегове, но кричат в печали. "Вот, рабы Мои будут петь от сердечной радости, а вы будете кричать от сердечной скорби и рыдать от сокрушения духа."–Исаия 65:14.

Помазанные сегодня видят, что есть те, кто был отвлечён от Господа и Его служения женским влиянием, осуществляемым различными способами, и те, кто последовал этому неправильному курсу, достигли конца своего служения, и их дела мертвы. (Ст. 23) В связи с этим Господь сказал: "И все церкви узнают, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим." (Ст. 23) Мы все знаем, что Господь Иисус - Глава церкви, и курс действий, который Он наметил, должен соблюдаться, и Он знает мотив, который влияет на действие каждого. Эти слова дополнительно доказывают, что "все церкви" (включая Пергам и Фиатиру) должны существовать в одно и то же время, когда применяется послание, и поэтому послание к церкви не могло и не охватывает долгий период времени (от апостолов до настоящего времени), но применяется только при втором пришествии Господа. Его понимание можно получить только после того, как Господь придёт в Свой храм для суда.

Теперь можно видеть, что мужчины, которые являются руководителями, были особенно теми, кто шёл на компромисс с организацией дьявола и кто, следовательно, является теми, кто совершил "любодеяние", как упомянуто. Можно задать вопрос, каким образом женщины, особенно в церкви, искушаются дьяволом? Ответ в том, что они были использованы особым образом, чтобы соблазнять слуг церкви неправильным осуществлением своего влияния, тем самым заставляя слуг или руководителей быть виновными в незаконных отношениях с организацией дьявола и идти на компромисс с ней для их собственного пропитания. Женщина, которая бы влияла на своего мужа служить какой-то части организации дьявола, чтобы она могла наслаждаться лёгкостью и комфортом в виде дома или подобных вещей, неправильно бы побуждала своего мужа. Когда Господь предоставляет возможность мужу служить Ему, жена должна следить за тем, если она предана Господу, чтобы она никоим образом не стояла на пути служения, но, наоборот, должна сотрудничать всеми возможными способами, потому что величайшая привилегия, которая может быть дана человеку, - это служить Богу и Его Христу. Затем Господь говорит о тех, кто не поддался неправильному влиянию, но кто неуклонно сохранил свою непорочность перед Господом, и говорит: "Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не познали так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду." (Ст. 24,25) Обещание Господа в том, что работники "Иезавели" будут отделены от Его одобренных, когда Он явится в Своём храме для суда. До тех пор им было сказано твёрдо держаться веры, любви и служения, доверенных им, всегда подвизаясь за веру, однажды преданную святым. Затем Он добавляет слова ободрения верным: "Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего."–Ст. 26,27.

Соблюдение Его дел "до конца" должно означать до "конца", который наступает после того, как "это евангелие царства будет проповедано по всей вселенной во свидетельство всем народам". Видя, что церковь теперь находится во времени, в котором её члены имеют взгляд на непосредственное будущее, не могут ли эти слова Иисуса указывать на то, что побеждающему остатку будет позволено увидеть, как организация сатаны разбивается вдребезги, и после этого иметь некоторую работу на земле к славе имени Иеговы? Иегова, кажется, обращается к тому же побеждающему классу, который является членами Сиона, когда Он говорит через Своего пророка: "Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, и сокрушишь многие народы, и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли."–Михей 4:13.

Победителям затем говорится, что они будут иметь почётное положение с "утренней звездой", очевидно означая Христа в славе: "И дам ему звезду утреннюю." (Ст. 28; также 22:16) "Звезда" означает князь, что является одним из титулов, данных возлюбленному Сыну Божьему. Он "Князь мира", на чьём плече покоится правление миром. И теперь для ободрения всего верного остатка церкви на земле Господь открывает им эти истины. Такие сегодня радостно возвышают голос и поют Иегове новую песнь.

 

ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЙ ОПЫТ СО ЗВУКОВЫМ ОБОРУДОВАНИЕМ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Вам будет интересно услышать, как звуковая машина и фонограф разрушают твердыни врага. После контакта с одним из изолированных слуг Господа он сказал мне, что оппозиция слишком сильна, чтобы свидетельствовать в городе от дома к дому, и что начальник полиции очень враждебен. (Они никогда не слышали звуковую машину или фонограф.) Что ж, в субботу, когда почти все приходят в город, мы включили звуковую машину на два часа. Около 1500 человек услышали хорошие новости о царстве. Восемь подошли к звуковой машине и выразили себя. Двое были испанцами, которые просили нас провести испанскую программу в большом испанском поселении. Это мы сделали на следующий день.

Затем мы включили фонографы в большинстве домов и магазинов в деловой части, закончив город в понедельник вечером. Мы даже зашли так далеко, что играли фонографы на улицах в городе, причём до пятнадцати слушателей собиралось вокруг фонографа за раз, и однажды прямо перед полицейским участком, разместив две переплетённые книги, шесть брошюр и одну Библию.

В понедельник, пока мы играли фонограф, один человек подошёл и рассказал, как у них был большой скандал в одной из больших церквей днём ранее по поводу нашей вести. Проповедник встал на кафедру и сказал своей пастве, что группа людей ходит по стране, обращаясь в дома людей с книгами, полными лжи. (Он упомянул имя автора, Дж. Ф. Р.) Проповедник искажал публикации, цитируя заявления, сделанные вами из других публикаций. Один человек встал и заявил, что у него есть двенадцать из тех книг, и ни одна из них не читается как эти цитаты. Затем женщина встала и сказала: "У меня есть несколько из тех книг, и каждая из них соответствует моей Библии". Сатана зашёл слишком далеко, и Истина идёт вперёд.

Ещё один опыт из окружного центра: Во время первой из серии субботних дневных программ баптистский проповедник подошёл к звуковой машине и попросил меня прочитать в микрофон притчу о "богаче и Лазаре", чтобы доказать свою точку зрения о доктрине адского огня. Я сказал ему, что это притча и что он не понимает её. Как раз тогда подошёл мужчина, и проповедник быстро ушёл. Мужчина сказал: "Я как раз собирался разоблачить его, если бы он попытался что-то выставить напоказ, потому что я играл с ним в кости две недели назад. Я спросил его о игре в кости, и он сказал, что проповеднику нужно какое-то развлечение".

Пекарь в этом городе прочитал "Богатство". Я зашёл за своим хлебом, и один из проповедников также был там за своим хлебом. Пекарь вернул мне мои деньги и сказал, чтобы я их оставил себе; но он пробил деньги проповедника. Затем проповедник спросил меня, моя ли это звуковая машина там, снаружи. Я ответил, что она принадлежит Иегове. Затем он спросил, сколько стоит звуковая машина. Я сказал ему, что они не продаются. Затем он сказал: "Если бы у нас, баптистов, было что-то подобное, мы могли бы куда-то продвинуться". Тогда я сказал ему прочитать эту книгу "Богатство", и что он продвинется быстрее. Он взял "Богатство" и обещал прочитать её. Позже я услышал, что он потерял своё церковное назначение.

Нас попросили привезти нашу звуковую машину в цветную церковь в Пасторское воскресенье. Присутствовало 250 человек. Когда мы прибыли, церковная служба всё ещё продолжалась. Тогда я прошёл в заднюю часть церкви и услышал, как проповедник сказал: "Я вижу, прибыла Царственная Машина. Не хотели бы вы все иметь тридцатиминутный перерыв или слушать, как Дьякон Такой-то проповедует ещё полчаса?" Все проголосовали за перерыв.

Все присоединяются ко мне, посылая вам нашу тёплую христианскую любовь; и пусть Иегова продолжает богато благословлять вас и держать вас верным до конца.

Ваши сослужители в величайшей работе всех веков, Группа ХОВАРТ СИЛЛС-БУРДЖУА, Пионеры.

 

"ЦАРЬ ЦАРЕЙ"

Следующий период свидетельства, 2-10 октября включительно, будет всемирным, охватывающим земную сферу Царя царей, в честь титула которого этот период назван. Издание книги "Богатства" сейчас на многих языках делает уместным сосредоточить внимание на этой книге, которую следует предлагать вместе с брошюрой с собственной обложкой. Другие детали служения должны быть опубликованы в "Информанте", с которым просим ознакомиться. Пусть ваши приготовления и распоряжения начнутся немедленно, как подобает для Царя царей. Ваш незамедлительный отчет, из какой бы части земли вы ни были, ожидается в этом офисе.

 

ОТПУСК

Офис и завод на Адамс-стрит, 117, приостановит работу с 11 по 26 сентября включительно. Это позволит членам семьи Вефиля присутствовать и служить на конвенции в Колумбусе, а также наслаждаться несколькими дополнительными днями в полевом служении или иным образом перед возобновлением регулярной работы в Бруклине. Всем вестникам царства следует поэтому предвидеть свои потребности в литературе, которой должно хватить до конца сентября, и незамедлительно отправить свои заказы в этот офис, чтобы обеспечить их выполнение и отправку до закрытия 10 сентября. Никакая почта не будет получать внимания или отправляться отсюда в течение вышеуказанного периода.

 

КОНВЕНЦИЯ В КОЛУМБУСЕ

Башня Стражи дополнительно объявляет о конвенции для свидетелей Иеговы и сотоварищей в Колумбусе, штат Огайо, 15-20 сентября включительно, которая будет обслуживать Соединенные Штаты, Канаду и других, кто сможет присутствовать. Президент Общества планирует присутствовать на этой конвенции. Организуйте свой отпуск на этот период. Пусть все Его люди просят Иегову сделать эту конвенцию великим свидетельством в честь Его имени. Смотрите информацию в выпуске Башни Стражи от 15 июля.

 

САМОЗВАНЦЫ

Люди, путешествующие по стране и утверждающие, что они в истине и являются свидетелями Иеговы, представляются в разных местах, собирают деньги и получают другие услуги от братьев. Мы предупреждаем братьев повсюду не иметь ничего общего с этими самозванцами.

 

ОБЪЯВЛЕНИЕ О СОБРАНИЯХ ОБЩИНЫ

Многие слушатели радиотрансляций лекций желают встретиться со свидетелями Иеговы и изучать с ними Его Слово. Поэтому везде, где передается послание царства, время и место встречи местной общины свидетелей Иеговы должны объявляться после трансляции. Поскольку время в эфире оплачивается, менеджер станции должен легко удовлетворить вашу просьбу сделать такое объявление.

 

ТОМ LVIII

1 сентября 1937 г. № 17

ЕГО "ДЕЛО" И ЕГО "ДЕЙСТВИЕ"

"Как Я поступил с Силомом" – Иер. 7:14.

ЧАСТЬ 1

ИЕГОВА объявляет о Своем намерении совершить Свое особое дело, которое Он называет "необычайным делом"; за которым последует осуществление Его особого действия, которое Он называет Своим "чудным действием". (Ис. 28:21) То, что Иегова сделал с Его типичным народом завета в Силоме, похоже, предвещает и предсказывает, что Его цель сделать с так называемыми христианскими народами, то есть, с религионистами, которые взяли имя Иеговы Бога и Иисуса Христа и которые были неверны Господу и порочили Его святое имя. Взяв имя Иеговы и взяв на себя обязательство служить Ему через Иисуса Христа, эти люди находятся в подразумеваемом завете с Господом исполнять Его волю. Высокомерная организация Католической Иерархии принимает эту позицию, утверждая, что она является истинной церковью и народом завета с Богом; и эта организация занимает лидирующее положение в организованной религии, которая ими и другими неправильно называется "христианской религией". В эти последние дни так называемые "протестанты" и даже евреи сотрудничают с римско-католической организацией и поддерживают её, все практикуя свою религию вместе. То, что произошло в типичном Силоме, сейчас представляет особый интерес для тех, кто действительно предан Иегове Богу, когда понятно, что Бог таким образом предвещает и предсказывает Свою цель по отношению к организованной религии.

2 Иегова послал Иеремию предупредить израильтян в Иерусалиме; это послание, провозглашенное Иеремией по повелению Иеговы, было "необычайным делом" для тех, кто считал себя избранным народом Божьим. Соответственно, Господь посылает Своих слуг в эти дни, которых Он сделал Своими свидетелями, чтобы объявить Его послание предупреждения тем, кто исповедует христианство, иначе называемое "Христианским миром", и возвестить о намерении Бога наказать этот неверный народ в Армагеддоне. Работа, которую сейчас выполняют свидетели Иеговы во имя Иеговы Бога и Иисуса Христа, кажется религионистам "необычайным делом" и странна для них. Иегова подтвердил Свое предупреждающее послание, уничтожив Свой исповедующий народ завета в Иерусалиме, и это было Его действием, предвещающим Его "чудное действие" в конце правления сатаны. Предупредив "Христианский мир", эту организованную группу, утверждающую, что она практикует "христианскую религию", Иегова подтвердит Свое предупреждение, уничтожив эту лицемерную организацию; и это будет казаться большинству людей "чудным действием", и будет странным для всех, кроме тех, кто полностью предан Иегове Богу. "Необычайное дело" Иеговы, таким образом, можно кратко определить как Его послание предупреждения; а Его "чудное действие" можно кратко описать как Его работу по уничтожению в Армагеддоне, в которой все религиозные организации и другие безбожные организации мира, богом которых является сатана, будут уничтожены.

3 Башня Стражи сейчас пытается организовать изучение определенных частей пророчеств Иеговы, произнесенных Иеремией по повелению Бога, чтобы они могли быть помощью и утешением для народа Божьего, который верно старается сохранить свою непорочность перед Ним. Это изучение включает в себя особенно главы семь, двадцать пять, двадцать шесть, двадцать семь и двадцать восемь пророчества Иеремии. Считается, что детальное рассмотрение этого конкретного пророчества позволит изучающему Слово Божье лучше понять обязанности и ответственность, которые Господь возлагает на Свой народ завета, сейчас находящийся на земле, и позволит им лучше видеть свои привилегии верно служить Ему. В этом изучении всегда следует помнить вдохновенные слова, написанные апостолом: "Ибо, что было написано прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду". (Рим. 15:4) Просто случайный читатель найдет это изучение утомительным, но те, кто действительно предан Богу и Его Царю, найдут его "пищей вовремя" и что оно от Господа, и они извлекут из него пользу и будут радоваться. Исследования пророчеств, опубликованные в Башне Стражи, предназначены для того, чтобы позволить остатку, во-первых, получить лучшее понимание их истинных отношений со Всемогущим, а затем использовать полученные знания для просвещения тех людей доброй воли, которые стремятся познать Бога и Иисуса Христа. Народ завета Иеговы сейчас подвергается реальному испытанию, чтобы определить их непорочность, и ясно, что Иегова дает им понимание Его пророчества, чтобы они могли быть укреплены и чтобы их надежда была ясной.

 

АНАФОФ

4 На территории Вениамина находился один из городов, назначенных священникам, и поэтому он называется "городом священника". (Нав. 21:18; 1 Пар. 6:60) У Хелкии, одного из священников, который там жил, был сын по имени Иеремия. Значение имени этого сына: "поднятый Иеговой" или "Иегова устанавливает" или "возвышенный Иеговой". Когда он был еще довольно молодым человеком, Иегова назначил Иеремию на ответственную должность, и как слуга Иеговы ему было приказано идти и выполнить определенную работу. То, что Иегова избрал и рукоположил Иеремию с самого начала его существования, показано следующим пророческим утверждением: "Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя". (Иер. 1:5) Иеремия был скромен и кроток, и с самого начала он правильно оценивал возложенные на него обязанности.

5 "Кротость" не означает быть запуганным в присутствии других. "Кротость" означает готовность учиться и бдительность, чтобы узнать, какова воля Бога. Многие, кто посвятил себя исполнению воли Бога, по-видимому, испытывают большие трудности в понимании того, что означает кротость. Только кроткие будут правильно видеть и ценить наставления, исходящие от Божьей организации, и будут готовы их исполнять.

6 Когда Иеремия сказал Господу, что он "только отрок", это может означать, что до того, как он достиг возраста служения в священнической должности, Иегова поручил Иеремии какое-то менее значительное служение при храме, и он считал себя не квалифицированным для выполнения более ответственных обязанностей. Но пришло время Иеговы для Иеремии начать свою особую и пророческую работу, и поэтому Иегова хотел, чтобы он забыл о своей молодости и помнил, что он слуга Всевышнего, который должен доверять Богу и делать то, что ему приказано. "Но Господь сказал мне: не говори: 'я отрок'; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь". (Иер. 1:7) В этом моменте проявляется кротость Иеремии; то есть, он был готов учиться и желал знать, что делать, а затем делать это. Очевидно, Иегова сообщил своему молодому слуге в то время, что религиозники будут яростно противостоять ему, потому что Господь сказал ему: "Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь". (Иер. 1:8) Господь дал Иеремии уверенность, и Иеремия смиренно принял наставление и положился на Всевышнего. "И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои". (Иер. 1:9) Он отправился в силе Господа. Израильтяне в Иерусалиме к тому времени отошли от заповедей Иеговы и следовали учениям людей, и их лидеры, в частности, были очень религиозными или суеверными. Условия, существовавшие во времена Иеремии, точно соответствуют условиям нашего времени. Иеремия, будучи верным слугой Иеговы, изображал тех, кто сейчас принадлежит к остатку или классу "верного слуги" и кто продолжает быть верным даже до смерти. Как Иеремия имел много противников среди религионистов тогда, так и сейчас класс "верного слуги" Иеговы сильно противостоит религионистам "Христианского мира". Это означает, что люди, как слуги дьявола, борются против Бога, яростно противостоя "верному слуге" Бога на земле.

7 Иеремия был послан исполнять не свою работу, а работу Господа. Иегова сказал Иеремии: "Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать". (Иер. 1:10) Работа, в которой сейчас участвуют свидетели Иеговы, не их работа, а работа Господа, свидетели выполняют порученное им служение, и им не полагается никакой похвалы. Поручение, данное Иеремии, было широким, повелевающим ему "искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать". Так же и Иегова посылает Свой класс слуг сегодня и поручает им объявлять "день мщения Бога нашего" и "утешить всех сетующих". (Ис. 61:2) Выполняя эту работу, они не должны участвовать в физической борьбе. Их обязанность определена апостолом, который под вдохновением написал: "Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь". (2 Кор. 10:4) Провозглашение Слова Иеговы сегодня, как Он повелел, служит для искоренения, разрушения, ниспровержения и уничтожения твердыни, которую дьявол воздвиг посредством религии и религионистов; и в то же время работа, выполняемая ими, приносит утешение и помощь тем, кто сетует, и укрепляет тот класс искренних людей, которые ищут Бога и Его царство. Работа Иеремии предвещала и предсказывала работу класса слуг Иеговы, сейчас находящихся на земле; и, зная этот факт, те, кто участвует в служении Иеговы, делают это с рвением и радостью, свойственными дому Господа. Поразительное сходство поручения и работы Иеремии с поручением и работой свидетелей Иеговы проявится при детальном изучении пророчества и, следовательно, ободряет и помогает классу слуг, потому что это "пища вовремя" для них от Бога.

 

ПРИКАЗ

8 Молодой пророк получил свои приказы от Иеговы, и он должен был подчиняться им, несмотря на всякое сопротивление. Как верный слуга, он должен быть слеп ко всему, кроме заповедей Иеговы. Религиозники будут бороться против Иеремии, потому что он представлял Иегову, а они представляли дьявола, обратившись к поклонению дьяволу. Иегова сказал Иеремии: "И Я произнесу над ними суды Мои за все беззакония их, за то, что они оставили Меня, и воскуряли фимиам чужим богам и поклонялись делам рук своих". (Иер. 1:16) Пришло время Богу сообщить тем религионистам, которые согласились исполнять Его волю, но были неверны, что их ожидает; и, подобным образом, сейчас наступило надлежащее время Иеговы информировать религионистов, которые утверждают, что представляют Бога и Христа, о том, каковы суды Бога против них и когда они будут исполнены. Иеремия не должен был колебаться, но должен был идти в силе Господа; и поэтому Господь Бог сказал ему: "А ты препояшь чресла твои, и встань, и скажи им все, что Я повелю тебе; не малодушествуй пред ними, чтобы Я не поразил тебя в глазах их". – Иер. 1:17.

9 Иеремия, доверяя и верно повинуясь Иегове, был уверен в Его защите. "Вот, Я поставил тебя ныне укрепленным городом и железным столбом и медною стеною на всей этой земле, против царей Иуды, против князей его, против священников его и против народа земли сей". (Иер. 1:18) Аналогично сегодня, свидетели Иеговы не должны колебаться или идти на компромисс из-за противодействия, проявляемого против них представителями сатаны, но они должны идти вперед в силе Господа, полностью полагаясь на Него. Это день суда Божьего, и Его верные свидетели должны с полной уверенностью в Боге и смело объявлять Его суды. – 1 Иоан. 4:17,18.

10 Иеремии было сообщено, что ему придется сражаться, но что враг не одолеет его: "Они будут ратовать против тебя, но не превозмогут тебя; ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы избавлять тебя". (Иер. 1:19) Так же и сегодня, свидетели Иеговы знают, что они должны сражаться, и поэтому Бог приказал им: "Восстаньте... против него войною". (Авд. 1) И в то же время Иегова дает уверенность Своим верным, что они не будут сокрушены врагом, потому что ими руководит Иисус Христос, победоносный Воин, и они полностью поддерживаются Всевышним. Пусть римско-католическая Иерархия и их приспешники и религиозные сторонники делают все, что хотят, против работы Иеговы, выполняемой сейчас Его верными слугами. В должное время Бог позаботится о том, чтобы враг потерпел полное поражение; и поэтому Он говорит Своим слугам: "Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его". – Еф. 6:10,12.

11 С этими предварительными замечаниями мы начинаем изучение пророчества, изложенного в седьмой главе. Иеремия, податливый и готовый повиноваться, внял приказу Господа. "Слово, которое было к Иеремии от Господа: стань во вратах дома Господня и провозгласи там слово сие и скажи: слушайте слово Господне, все Иудеи, входящие сими вратами на поклонение Господу". – Иер. 7:1,2.

12 Иеремии не было приказано идти к домам или церковным зданиям и прибивать там свое послание к дверям дома, но ему было приказано встать у ворот, где он мог говорить свое послание людям, входящим и выходящим из храма. Это было во время правления нечестивого царя Иоакима, и поэтому упомянутый "дом" был домом Господа только по названию, поскольку евреи отказались от заповедей Иеговы Бога и стали религионистами и продолжали в храмовом доме проводить свои религиозные церемонии. Там они занимались формой поклонения, противоречащей заповеди Господа. "Дом Господень", упомянутый в пророчестве, изображает религионистов и их места деятельности в настоящее время, организованные и проводящие свои церемонии во имя Господа Бога, и которые противоречат Его заповедям. Римско-католическая Иерархия и поддерживающее её духовенство лидируют в практике форм поклонения и религиозных церемоний, в которых участвуют многие люди, и всё это мерзость для Господа Бога.

13 Иеремии было приказано занять свою позицию или встать, и эта позиция предсказывает, что свидетели Иеговы должны выйти на открытое место, и в пределах слышимости и видимости религионистов, и бесстрашно провозглашать послание Иеговы, как Он повелел; и что они не должны приписывать себе заслуги, но говорить: "Слушайте слово Господа". Никто не должен говорить: "Слушайте слова, произнесенные человеком", но "Слушайте, что говорит Слово Божье". Это работа Иеговы, и это "необычайное дело" для тех религионистов, которые называют себя "христианами".

14 Кроме того, Иеремия должен был провозглашать послание, не спрашивая сначала разрешения у священников храма. Так же и свидетели Иеговы должны сейчас провозглашать Божье послание истины о Его имени и Его царстве и должны делать это, не спрашивая сначала разрешения у духовенства или лицензии у полицейских властей на это. Если кто-то из входящих или выходящих из храма был истинным народом Господа, они услышали бы и признали послание, провозглашенное Иеремией, как истину. Подобным образом сегодня, если среди тех, кто находится в религиозных организациях, есть те, кто действительно ищет Бога и Его истину, они услышат и примут к сведению предупреждающее послание, которое приходит к ним от Иеговы Бога и которое доставляется Его свидетелями, и они признают и примут его как истину, и убегут из религиозных организаций, и тем самым получат утешение, и они найдут место безопасности.

15 За годы до провозглашения Иеремии десять колен Израиля были уведены в плен. Иуда было коленом, которое оставалось в Палестине и продолжало проводить форму поклонения в храме. Колено Левия служило, и были некоторые из всех колен, которые приходили в храм; но Иуда был преобладающим коленом. Иеремии было приказано сказать: "Слушайте слово Господне, все Иудеи". И таким образом были изображены религионисты в настоящее время, которые ложно называют себя учителями "христианской религии" или "Христианского мира", и которые утверждают, что занимают свое нынешнее положение и правят "по благодати Божьей". Таким даётся возможность услышать предупреждение Господа.

16 Римско-католическая Иерархия лидирует в практике религии, а другие религионисты следуют за ними. "Христианский мир" состоит из тех народов, которые утверждают, что следуют за Иисусом Христом, но не делают этого и, напротив, практикуют религию или формализм, которые от дьявола и которые они неправильно называют "христианской религией". Это те, кто должны быть предупреждены и кто получает предупреждение.

17 Израиль был избранным народом Господа. Практики так называемой "христианской религии" утверждают, что они избранный народ Божий, потому что они взяли Его имя. Иеремии было приказано сказать тем, к кому он обращался: "Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я оставлю вас жить на сем месте". (Иер. 7:3) Его слова относятся к типичному Израилю или иудеям, и к тем из "Христианского мира". Взяв имя Господа, они теперь должны доказать, что они не взяли имя напрасно. Их предупредили, что, если они взяли имя Бога напрасно, у них мало времени до того, как они перестанут занимать землю, которую Бог им назначил, и что только тем, кто будет повиноваться Его приказу "исправить пути ваши", будет позволено жить на земле, назначенной им. Увод десяти колен в Ассирию должен был послужить предупреждением для Иуды; но, вместо этого, иудеи сказали: "С нами этого случиться не может". Иуда лицемерно, то есть "притворно", предположительно исправила свои пути, но она не сделала этого. "И Я видел, когда за все причины, по которым отступница, Израиль, любодействовала [с организацией дьявола], Я отпустил ее [из земли, изгнав ее] и дал ей разводное письмо [больше не признавая ее Своим народом]; но вероломная сестра ее Иуда не убоялась, а пошла и сама блудодействовала. И через легкомысленное блудодейство она осквернила землю и прелюбодействовала с камнем и с деревом. Но при всем этом вероломная сестра ее Иуда не обратилась ко мне всем сердцем своим, а только притворно, говорит Господь". (Иер. 3:8-10) Предупреждение теперь должно быть провозглашено тем, кто оставался в Иерусалиме, и Иеремии было приказано сделать это провозглашение. Аналогично сегодня, предупреждение должно быть провозглашено "Христианскому миру", который "притворно" или лицемерно стоит на стороне Господа, но который на самом деле на стороне дьявола; и те, кто не внимает предупреждению, понесут суды Иеговы, исполненные Иисусом Христом.

18 Религиозные лидеры Израиля, типичного народа, завели народ в ловушку, заставляя их полагаться на религиозный формализм и традиции, преподаваемые людьми, и пренебрегать заповедью Бога. Поэтому пророк, повинуясь заповеди Божьей, сказал им: "Не надейтесь на обманчивые слова: 'здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень'". (Иер. 7:4) Именно книжники и "фарисеи", духовенство или религиозные лидеры, лгали людям. Люди присутствовали на формальных делах в храме, и "фарисеи" ложно говорили им, что их приход в здание означает приближение к Господу и поклонение Ему. Было ложью называть это место "храмом Иеговы", когда такое материальное здание теперь использовалось как место порицания имени Бога. Даже представительно или типично Иегова не мог обитать в оскверненном месте. При освящении храмового здания Соломоном по указанию Господа, Соломон сказал: "Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил". (3 Цар. 8:27) Жилище Иеговы находится на небесах. Он поместил Свое имя в храме в Иерусалиме, чтобы оно почиталось истинным и верным поклонением Ему народом; но место, используемое вопреки этому, не могло называться "храмом Бога". Об этом апостол написал: "Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих [путем выполнения движений и знаков и произнесения бессмысленных слов], как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё". – Деян. 17:24, 25.

19 Религионисты в наше время поступают точно так же, как религионисты в Иерусалиме. Они возводят здания или соборы, где они встречаются, и называют их "церковью Бога", и когда люди проходят мимо этих зданий, они снимают шляпы перед зданием, потому что, говорят они, "хозяйский хлеб внутри". Римско-католическая Иерархия утверждает, что её здания или соборы являются церковью Бога, что они сами являются святой церковью. В этих зданиях они проходят через различные движения и произносят заклинания; и это они называют "поклонением" или "приближением к Богу". Все эти вещи являются "лживыми словами", которым доверчивые люди были побуждены доверять. Доверчивое католическое население, следуя за своими лидерами, делает знак креста на груди при приближении к молитвенному дому, показывая, что они полагаются на это. Господь говорит всем, что такие слова являются "лживыми словами", произносимыми религиозными лидерами, и что католическое население, или дети церкви, или другие посетители церкви не должны полагаться на такие слова. Эти лживые слова никоим образом не являются гарантией или защитой от бедствия или катастрофы для таких посетителей церкви или для кого-либо другого. Люди глупо утверждают, что тем самым опираются на Господа, в то время как они полагаются на дела рук человеческих. Всем таким Иегова говорит: "Главы его судят за подарки и священники его учат за плату, и пророки его предсказывают за деньги, а между тем опираются [предположительно] на Господа, говоря: 'не среди ли нас Господь? не постигнет нас беда'". – Мих. 3:11.

20 Израильтяне были на неправильном пути, и Господь сообщал им об этом, чтобы те, кто имеет добрую волю, могли пойти правильным путем; и это показано Его словами: "Не будете притеснять иноземца, сироты и вдовы, и не будете проливать невинной крови на месте сем, и не пойдете во след иных богов на беду себе, – то Я оставлю вас жить на месте сем, на земле, которую дал отцам вашим в роды родов". (Иер. 7:6,7) Так же и сегодня, все религионисты находятся на неправильном пути, некоторые добровольно, а некоторые недобровольно. Это особенно верно в отношении тех, кто практикует то, что они называют "христианской религией". Многие из духовенства, особенно главные из Иерархии, добровольно находятся на неправильном пути, в то время как прихожан неправильно побуждают пойти неправильным путем. Иегова предупредил народ в Иерусалиме. Сегодня Иегова посылает Своих свидетелей, чтобы предупредить "Христианский мир", которое предупреждение должно звучать до дня Его великого гнева, выраженного против "Христианского мира". Ревностные религионисты среди израильтян в то время притесняли чужеземцев и своих братьев. Аналогично сегодня, ревностные и неразумные религионисты, которые утверждают, что являются последователями Иисуса Христа, угнетают свидетелей Иеговы, которые истинно служат Богу, и они также угнетают "чужеземцев", то есть, тех из класса Ионадавов, пытаясь помешать им узнать истину. Есть еще несколько людей среди так называемых "протестантов", которые делают попытку служить Богу, публично цитируя вдохновенное Слово Писаний, и даже таких людей римско-католическая Иерархия преследует, и она использует свое влияние, чтобы помешать провозглашению Писаний, которые, как они опасаются, могут разоблачить мошеннических религионистов. Пример этого появляется в общественной прессе. В Канаде протестантский проповедник подал свою рукопись на радиостанцию, речь, которую он ожидал вскоре транслировать, и в которой рукописи он цитировал писание из 1 Тимофею 2:5. Римско-католическая Иерархия заставила цензоров радио вычеркнуть это писание из его речи по очевидной причине, что такое вдохновенное слово Бога показывает, что католические священники не могут действовать как посредник между Богом и человеком, и что их утверждение так действовать является ложным; и Иерархия хотела бы, чтобы люди оставались в невежестве относительно того, что говорят Писания. Такой политики придерживается римско-католическая Иерархия повсюду. Они утаивают от честных и искренних людей Библию и любое объяснение Писаний, потому что они боятся, что библейские истины так разоблачат Иерархию, что честные люди отойдут от них. Религионисты в Иерусалиме, действуя вопреки заповедям Бога, имели наглость приходить в дом, названный именем Господа, и, приходя таким образом, претендовать на то, чтобы отдавать свою нераздельную преданность и поклонение Богу. Аналогично сегодня, религионисты преследуют истинных поклонников Бога и в то же время склоняются перед образами, которые они сделали, и тем самым претендуют на поклонение Богу. В то время как они таким образом предаются формализму, противоречащему Слову Божьему, эти религионисты утверждают, что поклоняются Богу, как будто может быть какое-то согласие между идолопоклонниками и истинным поклонением Всевышнему. – 2 Кор. 6:16.

21 Предупреждая народ в Иерусалиме, Иегова оставлял открытым путь для них исправить свои пути и, таким образом, реформировавшись, иметь привилегию продолжать жить на земле, которую Он дал им. Если бы они вняли такому предупреждению и последовали заповеди Господа, "то Я оставлю вас жить на месте сем, на земле, которую дал отцам вашим в роды родов". (Иер. 7:7) Бог дал Свою "святую землю" только тем, кто продолжал быть верно послушным Его заповедям. Он не давал её нарушителям завета, чтобы они могли жить там бесконечно. Аналогично, Бог дал место в Своем царстве с Иисусом Христом только тем, кто сохраняет свой завет верно делать и исполнять Его заповеди. Он предупреждает претендентов, то есть, лицемерных религионистов, которые утверждают, что имеют Его расположение, и говорит им, что если они не исправят свои пути, Он полностью отвергнет их и уничтожит. Сегодня Иегова дает Свое окончательное предупреждение "Христианскому миру", и этот факт сам по себе показывает, что должны все еще быть некоторые, кто удерживается в рабстве у исповедующих лицемерных религионистов, которые, услышав истину, внимают заповедям Бога и уходят из религиозных организаций и служат и поклоняются Богу в истине и в духе. Те, кто не изменит таким образом свой курс, подвергнутся уничтожению. Утверждая, что поклоняются Богу и находясь в подразумеваемом завете, по крайней мере, повиноваться Ему, нарушители завета достойны смерти. (Рим. 1:31,32) Очевидно, одна из целей звучания предупреждения – пробудить легковерных и дать им возможность искать место безопасности. "Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы". (Иер. 7:8) Духовенство римско-католической Иерархии, в частности, лжет людям, говоря им, что Библия подходит для изучения только тогда, когда священники используют её, и говорят людям, что они должны читать, и говорят людям, что они должны делать. Иными словами, Иерархия говорит людям, что они должны подчиняться слову человека, а не Бога. Они побуждают людей верить всевозможным лживым доктринам и говорят им, что если они посещают так называемые "церковные службы" и отдают свои деньги священникам, и предаются формализму, молясь с четками и склоняясь перед образами и делая знаки креста на себе, то таким образом они найдут защиту и будут гарантированы от бедствия. Господь говорит, что такая глупость ничего не принесет. Римско-католическая Иерархия продолжает говорить, как Бог через Своего пророка предсказал, что они будут говорить: "Мы сделали ложь нашим убежищем, и под обманом укрылись"; и относительно этих вещей Господь говорит, что все это совершенно напрасно. Утверждения, основанные на лжи, ничего не принесут. Те, кто придерживается и полагается на религиозные организации и следует за руководством духовенства, обязательно столкнутся с большим горем в день гнева Бога, выраженного в Армагеддоне.

22 Израильтяне были связаны обещанием вечного завета относительно святости человеческой жизни. (Быт. 9:3-10; Ис. 24:5) Они были связаны условиями закона завета повиноваться Богу и служить Ему, а не практиковать религию дьявола. (Исх. 19:3-8) Они были обязаны руководствоваться и контролироваться заповедями Иеговы. Вместо того, чтобы повиноваться, они нарушали условия своего завета снова и снова. Тогда Иегова приказал Иеремии сказать им: "Как! вы крадете, убиваете и прелюбодействуете, и клянетесь во лжи и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете, и потом приходите и становитесь пред лицем Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: 'мы спасены', чтобы впредь делать все эти мерзости". (Иер. 7:9,10) Это было предупреждением, что они не могут продолжать нарушать свой завет и при этом ожидать стоять перед Господом и получать Его одобрение. Аналогично сегодня, те, кто исповедует и кто практикует то, что называется "христианской религией", связаны условиями вечного завета, связаны условиями подразумеваемого завета исполнять волю Бога, и, следовательно, обязаны руководствоваться и повиноваться заповедям Бога, как написано. Перед лицом этих заветов и заповедей Бога религионисты нарушили свой завет с Богом и каждую его часть. Они буквально крадут материальные вещи и крадут людей у Бога. Они буквально убивают, ведя войны и злонамеренно проливая человеческую кровь. Они совершают убийства, претендуя на применение закона страны; они совершают прелюбодеяние буквально и, что хуже, утверждая, что представляют Бога и в то же время участвуя и сотрудничая со всеми видами злых политических схем, работая вместе с другими мирскими и злыми людьми. (Иак. 4:4) Они лгут и клянутся ложью, чтобы добиться наказания невинных людей; и они действительно возжигают фимиам дьяволу и образам дьявола. Им говорит Господь: "И после совершения всех этих злых дел, вы приходите [нагло] и становитесь передо Мной, и говорите: Мы освободили себя, с целью совершения всех этих мерзостей". (Ротерхэм) "Мы избавлены, чтобы делать все эти мерзости". (R.V.; Лизер) Духовенство совершает то, что они называют "отпущением" или прощением злодея, при условии, что злодей имеет достаточное количество денег, чтобы внести. Один из практикующих религию совершает всевозможные преступления, а затем идет к священнику и кладет свои деньги в предназначенную для этого емкость, и католический священник говорит по существу: "Теперь я отпускаю тебе"; имея в виду, что священник прощает злодея и оправдывает его злое действие. После какого-нибудь формализма, проведенного в церковных зданиях, такого как окропление виновного так называемой "святой водой", злодею затем сообщают, что он свободен и может идти по своим делам, чтобы снова совершать какие-то преступления. Священники или другие духовные лица побуждают тех из католического населения, кто совершает преступления, верить, что после прохождения определенного религиозного формализма в церковном здании нарушитель тем самым отдал Богу то, что принадлежит Богу, и теперь он свободен от всякой вины, и все оставшееся время он может отдавать кесарю (политическим бандитам) то, что принадлежит кесарю. (Лук. 20:25) Вне церковного здания эти "посетители церкви", которые ищут отпущения, отбрасывают все мысли о Боге и чувствуют себя свободными вести образ жизни, позорящий имя Бога, которому они якобы служат. Когда они входят в церковное здание, они выглядят очень кающимися, ведут себя торжественно и выполняют определенные бессмысленные церемонии, которые они называют поклонением, такие как стояние на коленях, пока священник капает им на голову воду, крестятся и произносят несколько бессмысленных слов, бросая деньги в корзину для пожертвований. Вся эта деятельность является формализмом и лицемерием и никому ничего не приносит.

23 Израильтяне, став религионистами, превратили дом, названный именем Бога, в место товарооборота для несправедливых сделок. Здесь есть дополнительное доказательство того, что дьявол во все времена использовал религию для политических и коммерческих целей, и этими тремя вещами, а именно, религией, политикой и коммерцией, дьявол отворачивает людей от Иеговы. Израильтяне, казалось, были слепы к тому факту, что они совершили и продолжали совершать такое великое зло, и Господь сказал им: "Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое? Вот, Я видел это, говорит Господь". (Иер. 7:11) Эти религионисты, ведомые духовенством, все еще находились в этом состоянии, когда Иисус был на земле. Видя, что фарисеи или духовенство вели народ к поклонению дьяволу и практике "религии евреев", и что они использовали храм для ведения своего неправедного бизнеса, Иисус сказал им: "Возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли". (Иоан. 2:13-16) Иисус открыто и публично упрекнул этих религионистов. "И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников". (Матф. 21:12,13) На следующий день после произнесения вышеуказанных слов Иисус предсказал разрушение того дома или храмового здания, которое было построено Иродом. Сравните пророчество Иисуса и то, что говорилось Иеремией, с тем, что сейчас практикуется в "Христианском мире" в зданиях, которые называются "церковью Бога". В наши дни такие здания являются домами товарооборота, политики и неправедных схем.

24 "Организованная религия", ложно называемая "христианством" или "христианской религией", стала политической и торговой организацией и настоящим вертепом разбойников. "Вожди стада" этих организаций грабят людей, и в обмен на получение отпущения они дают богатые дары так называемой "церкви" и её духовенству, и таким образом закрывают рты духовенству и хранят их молчание относительно их нечестности. Более того, "вожди стада" работают вместе с духовенством, чтобы грабить людей возможностями получать истину, мешая людям слышать её. Духовенство также "грабит Бога", как сказано в Малахии 3:8. Духовенство стоит и наблюдает, как происходит грабеж, и они потворствуют такому злодеянию: "Видя вора, ты сходился с ним". (Пс. 49:18) Они соглашаются с этим, принимая дары от воров, тем самым молчаливо соглашаясь не разоблачать воров. Также духовенство грабит людей, и особенно католическое население, забирая их деньги под ложными предлогами и злой ложью о способности оказать помощь их умершим друзьям, которые, как утверждается, находятся в "чистилище". Многие бедные вдовы были побуждены духовенством отдавать деньги, которые им очень нужны, на ложном представлении, сделанном духовным лицом, что такие деньги, так внесенные, будут действовать на благо их умерших любимых. Священник, получающий эти деньги от вдовы, произносит "молитву", которая никогда не поднимается выше его головы и с помощью которой он побуждает бедную вдову верить, что он сделал что-то для человека в "чистилище". Таким лживым разбойникам Иисус говорит: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение". – Матф. 23:14.

25 Духовенство, особенно римско-католическая Иерархия, продолжает свою злую работу и побуждает даже самих себя верить, что никто их не видит и не знает о них. Но таким разбойникам Иегова говорит, как заявлено Иеремией: "Вот, Я видел это". Поддерживая это пророчество, написано в Исаии 29:14,15: "То вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет. Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: кто увидит нас? и кто узнает нас?" Притчи 15:3: "На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых". Псалом 10:4,5: "Господь во святом храме Своем, Господь, – престол Его на небесах, очи Его зрят; вежды Его испытывают сынов человеческих". Бог также послал Своего пророка Иезекииля, чтобы предупредить религионистов, которые утверждали, что поклоняются Богу. "И сказал мне: видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины [падре, так называемые отцы, духовенство в церковной организации] дома Израилева в темноте, каждый в расписанной своей комнате [в своих местах собрания]? ибо говорят: 'не видит нас Господь, оставил Господь землю сию'". (Иез. 8:12) Все дела, совершаемые религионистами, Господь видит, и Он заставит духовенство нести бремя их злодеяний в свое должное время. Римско-католическое духовенство, в частности, думает, что они в безопасности, говоря друг другу: "Мы в безопасности, и ничто не может навредить нам, потому что мы сделали ложь нашим убежищем". (Ис. 28:15) Господь дает этим делателям беззакония всю веревку, которую они желают, чтобы позволить им на время продолжать свою злобу, и они продолжают становиться более смелыми и более жестокими и безжалостными в своем поведении по отношению к другим, предполагая, что они могут совершать любое зло и выйти сухими из воды.

26 Поскольку Иегова "медлен на гнев" и предоставляет нечестивым полную возможность осуществлять свое нечестие, многие становятся очень смелыми и убеждают себя, что они могут безнаказанно продолжать свой неправильный курс. Многие годы Иегова позволял сатане вести свою злобную работу, и, вероятно, сатана на протяжении веков считал себя застрахованным от наказания. Его слуги находятся в таком же положении.

27 Израильтяне впали в путь сатаны и забыли, что постигло тот народ в прежние времена. Поэтому Иегова через Иеремию сказал им: "Пойдите же на место Мое в Силом, где Я прежде назначил пребывать имени Моему, и посмотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего Израиля". (Иер. 7:12) Именно в Силоме Бог на время позволил Своему типичному народу совершать свое поклонение. "И собралось все общество сынов Израилевых в Силом, и поставили там скинию собрания, и покорена была им земля". (Нав. 18:1) Иегова поместил Свое имя там первым в земле Ханаан. Религионисты впоследствии установили образы: "И поставили они у себя истукан Михи, который он сделал, во все то время, когда дом Божий находился в Силоме". – Суд. 18:31.

28 Господь затем заставил израильтян вспомнить, что произошло с Силомом. Только потому, что Его типичная скиния была возведена там и это было место, где Он поместил Свое имя, не было гарантией, что Бог защитит злодеев в Силоме. Хотя обязанные по их завету поклоняться только Иегове Богу, и никому другому, израильтяне отпали в религию дьявола, и тогда Бог оставил их. "И отринул жилище в Силоме, скинию, в которой обитал Он между человеками". (Пс. 77:60) Как Бог показал, что Он оставил скинию в Силоме? "И отдал в плен крепость Свою [ковчег завета, который символизировал Его присутствие в скинии] и славу Свою [ковчег из золота, где сиял славный свет] в руки врага [филистимлян]. И предал мечу народ Свой и прогневался на наследие Свое. Юношей его поедал огонь, и девицам его не пели брачных песен. Священники его падали от меча , и вдовы его не плакали". – Пс. 77:61-64.

29 Бог позволил филистимлянам дать бой Своему типичному народу, и в этом Бог использовал филистимлян, чтобы нанести наказание религионистам, которые нарушили свой завет с Ним. Тогда религионисты начали просыпаться и пытаться получить защиту, обладая ковчегом завета, который был в Силоме, и принести его в стан израильтян как средство защиты для них. Они не нашли защиты, потому что Бог оставил их. "И когда народ пришел в стан, тогда сказали старейшины Израилевы: за что поразил нас Господь сегодня перед Филистимлянами? возьмем себе из Силома ковчег завета Господня, и он пойдет среди нас и спасет нас от руки врагов наших. И послал народ в Силом, и принесли оттуда ковчег завета Господа Саваофа, сидящего на херувимах; а при ковчеге завета Божия были и два сына Илиевы, Офни и Финеес". – 1 Цар. 4:3,4.

30 Битва состоялась. "И сразились Филистимляне, и поражены были Израильтяне, и каждый побежал в шатер свой, и было поражение весьма великое, и пало из Израильтян тридцать тысяч пеших". (1 Цар. 4:10) В той битве израильтяне потерпели большое поражение: "И ковчег Божий был взят, и два сына Илиевы, Офни и Финеес, умерли. И побежал один Вениамитянин с места сражения и пришел в Силом в тот же день; одежда на нем была разодрана и прах на голове его. Когда пришел он, Илий сидел на седалище при дороге у ворот и смотрел, ибо сердце его трепетало за ковчег Божий. И когда человек тот пришел и объявил в городе, то громко восстенал весь город. ... И отвечал вестник и сказал: побежал Израиль пред Филистимлянами, и поражение великое произошло в народе, и оба сына твои, Офни и Финеес, умерли, и ковчег Божий взят. Когда упомянул он о ковчеге Божием, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет". – 1 Цар. 4:11-18.

31 Узнав об этом великом бедствии, невестка Илия, под большим напряжением, родила ребёнка и умерла, и когда она умирала, она воскликнула: "Отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий". (1 Цар. 4:22) Относительно этого же бедствия, которое постигло израильтян, далее написано: "И весь дом Израилев плакал". (1 Цар. 7:2) "И сказал Самуил всему дому Израилеву, говоря: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян". (1 Цар. 7:3) Это ужасное бедствие, которое постигло израильтян, было очень странным для них, учитывая, что Бог позволил врагам Своего типичного народа победить и ковчегу быть взятым врагом. Однако, это не было странным для пророка Самуила, потому что Самуил был верен Господу. Это бедствие ознаменовало конец линии Илия в священстве, которая служила при скинии в Силоме. (1 Цар. 2:27-36) "И удалил Соломон Авиафара [из линии Илия] от священства Господня, и исполнилось слово Господа, которое сказал Он о доме Илия в Силоме". (3 Цар. 2:27) Ковчег завета никогда не был возвращен в Силом, и даже скиния и жертвенник позже были удалены из Силома и отправлены в Гаваон. – 1 Пар. 16:39,40.

32 Почему Иегова таким образом поразил израильтян таким великим бедствием? и почему то же самое казалось им таким странным? Ответ Господа находится в этих словах: "За нечестие народа Моего". (Иер. 7:12) Более того, ответ дан псалмопевцем: "Но они еще искушали и огорчали Всевышнего Бога и уставов Его не сохраняли; и отступали и изменяли, как отцы их, обращались назад, как неверный лук; и раздражали Его высотами своими, и истуканами своими возбуждали ревность Его. Услышал Бог и воспламенился гневом и сильно вознегодовал на Израиля; отринул жилище в Силоме, скинию, в которой обитал Он между человеками". – Пс. 77:56-60.

33 Здесь может быть уместно задать вопрос: Почему Бог допустил, чтобы запись об этом странном действии, касающемся поражения Его народа завета, была сделана? Писания отвечают в 1 Коринфянам 10:11: "Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков". Израильтяне были народом завета и типичным народом Иеговы, а сегодня "Христианский мир" предполагает быть народом Божьим и хвастливо утверждает, что представляет Бога на земле; и поэтому то, что постигло израильтян, типичный народ, предсказывает, что должно постигнуть "Христианский мир", последний будучи аналогом первого. Обратив внимание израильтян на то, что постигло Силом, и приведя это в качестве предупреждения, Бог сказал им: "Я сделаю с этим домом то, что Я сделал с Силомом". Слова предупреждения применяются с большей силой и эффектом к исповедующим последователям Иисуса Христа, которые сегодня практикуют то, что они называют "христианской религией". "Итак, за то, что вы делаете все эти дела, говорит Господь, и Я говорил вам с раннего утра, а вы не слушали, и звал вас, а вы не отвечали, то Я сделаю с домом сим, над которым наречено имя Мое, на который вы надеетесь, и с местом, которое Я дал вам и отцам вашим, то же, что сделал с Силомом". – Иер. 7:13,14.

34 Своим образом поведения с неверным народом в Иерусалиме Иегова даёт понять, что Его установленное правило заключается в том, что нарушители завета непременно понесут наказание от Его рук. То, что сегодня называется "Христианским миром", состоит из тех народов, которые неправильно претендуют на то, чтобы быть христианами и которые практикуют то, что неправильно называется "христианской религией". Все злые дела, упомянутые Господом устами Его пророка, и, более того, злые дела израильтян, совершённые до того времени, когда пал Силом, были совершены и сейчас совершаются практиками так называемой "христианской религии" и народом, и особенно духовенством, которые используют имя Иеговы и Его Царя для эгоистичных и неправильных целей. Поэтому несомненно, что то, что постигло Силом, является лишь образцом того, что должно постигнуть "Христианский мир" в самом ближайшем будущем.

35 Иегова говорил с народом через Своих пророков, (и Он говорит) "с раннего утра". Это было ранним утром в день Его обращения со Своим народом завета, когда Бог начал наставлять их. Его пророки вставали рано утром в день и там начинали проповедовать народу, и было много жалоб против Его пророков за это. Даже сегодня религионисты жалуются на свидетелей Иеговы, возражая, что эти свидетели приходят рано и звонят в дверные звонки и будят их и говорят с ними о Господе; и тогда духовенство побуждает офицеров арестовывать их и вызывать в суд. Иегова обеспечил, чтобы Его послание предупреждения было дано в течение достаточного времени перед днем Его гнева, чтобы дать достаточно времени, чтобы оно было услышано.

36 Иеремии было приказано и он был послан доставить предупреждение Иерусалиму за сорок лет до его разрушения. Иезекииль был послан проповедовать предупреждение за семь лет до падения Иерусалима. Говорит Господь: "И звал вас, а вы не отвечали". Теперь обратите внимание, что Господь пришел в Свой храм в 1918 году, и в течение сорока лет до этой даты Господь обеспечил, чтобы работа Илии выполнялась среди народа. Башня Стражи, впервые опубликованная в 1879 году, с самого первого выпуска обращала внимание на "последние дни" и скорбь, с которой мир пройдет. Эта работа была предвещена работой Илии, а также работой Иоанна Крестителя, и этой работе не удалось "обратить сердца Божьего типичного народа обратно к Нему". (Мал. 4:5,6; Лук. 1:13-17) Так же работе Илии не удалось обратить "Христианский мир" на правильный путь. Именно религионисты, называющие себя "христианами" или "организованной христианской религией", напали на верных слуг Бога в 1918 году, потому что эти слуги были заняты в работе Илии. Они убили работу Илии и положили ей конец. С того времени религионисты, вместо того, чтобы реформироваться и делать то, что правильно, продолжают преследовать верных свидетелей Иеговы, которых Он послал вперед, чтобы дать предупреждение народу и свидетельство Его имени. Что, следовательно, можно ожидать в ответ на такое поведение?

37 Иегова через Своего пророка отвечает на предыдущий вопрос этими словами: "То Я сделаю с домом сим, над которым наречено имя Мое, на который вы надеетесь, и с местом, которое Я дал вам и отцам вашим, то же, что сделал с Силомом". (Иер. 7:14) Материальный храм, построенный во время правления царя Соломона и посвященный поклонению Иегове Богу, был, во времена Иеремии, осквернен и сделан "вертепом разбойников". Лидеры в Израиле, духовенство, оставили заповедь Бога и последовали за традициями людей, обучая доктринам сатаны, которые провозглашались людьми. Обычные люди Израиля заключили, что поскольку "дом" был построен по повелению Всемогущего Бога и Его имя было размещено там, и такое было место поклонения, следовательно, Бог никогда не позволит врагу разрушить этот дом или город Иерусалим, место, где стоял храм, даже несмотря на то, что духовенство и народ нарушили завет Бога, символом которого был храм. Поскольку они верили, что храм был неуязвим для нападений любого врага, это была их основа для заключения и веры в "завет со смертью" и "союз с адом", как будто материальный храм был защитой от всех зол. Храм был построен, и их вера была в нем, а не в Боге.

38 То, что произошло с Иерусалимом, дублируется на "Христианском мире", за исключением, что касается "Христианского мира", гораздо большего масштаба. В эти "последние дни" римско-католическая Иерархия, будучи главенствующей среди всех организованных религионистов и будучи лидерами организованной религии, называемой "Христианским миром", берёт на себя имя Бога и самонадеянно заявляет, что является видимыми представителями Бога на земле. Тем самым они создали впечатление и веру среди обычных людей, и особенно "католического населения", что "католическая церковь неуязвима для нападений любых противников". Католическое духовенство на протяжении веков смело говорило перед всеми людьми словами в этом духе: "Католическая церковь - это церковь Бога, и врата ада никогда не одолеют её, что бы ни случилось". Пророк Иеговы, более того, предсказал, что они скажут (и они говорят): "Мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас". (Ис. 28:15) Многие искренние люди были вынуждены поверить, что католическая церковь, составленная и управляемая несколькими людьми, является защитой от всех бед и, следовательно, быть в католической организации означает быть в безопасности. Эти религиозные лидеры опорочили имя Иеговы Бога и сделали недействительным Его Слово, обучая и побуждая людей верить традициям людей и воздавать честь и славу людям, и таким образом отвратили их от Бога. Поэтому Иегова Бог объявляет о Своем намерении полностью уничтожить эту религиозную организацию. Лицемерному "Христианскому миру", и особенно духовенству, Иегова говорит: "И град сметет убежище лжи... И завет ваш со смертью рушится, и союз ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны". – Ис. 28:17,18.

39 Но прежде чем Иегова исполнит Свой суд против "Христианского мира", Он вызывает "народ для Своего имени" и посылает этот народ как Своих свидетелей среди народов, чтобы провозглашать Его имя и дать предупреждение "Христианскому миру". Его свидетели коллективно изображены под символом "человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца". (Иез. 9:2-11) Этой компании верных свидетелей Господь даёт Свою заповедь идти по всему "Христианскому миру" и поставить знак на лбу искренних в "Христианском мире", которые воздыхают и плачут из-за лицемерных практик и злодеяний, совершенных в "Христианском мире" религионистами. Таким образом, Господь через Своих свидетелей ставит знак на лбу таких, давая людям информацию из Слова Божьего, чтобы они могли разумно получить понимание целей Иеговы, которое позволит им бежать из злой религиозной организации и найти убежище под Божьим Царем. Поручение дано свидетелям Иеговы, и обязанность и ответственность возложены на них; и они должны, чтобы сохранить свою непорочность перед Богом, "восстать против неё на битву", то есть они должны энергично, смело и бесстрашно провозглашать имя и цель Иеговы Бога, несмотря на оппозицию и нападения на них со стороны врага. Это означает войну, которая сейчас идет; и это война праведности, проводимая путем провозглашения истины против толпы злых лицемеров, истина разоблачает последних перед взором честных людей. В повиновении заповеди Бога Его свидетели участвуют в этой работе, и эта работа кажется очень странной для исповедующих христиан, потому что свидетели Бога говорят правду, а духовенство говорит людям: "То, что говорят эти свидетели Иеговы, шокирует наши религиозные чувства, и это не должно быть разрешено". Работа Иеговы не является странной, однако, для тех, кто любит и служит Богу, потому что Бог приказал им объявить день Его возмездия, и это они должны делать и будут делать. Это "необычайное дело" сейчас в процессе, и те, кто любит Господа, участвуют в нем. Когда это необычайное дело будет закончено, падет ли "Христианский мир", чтобы никогда не подняться снова? (Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Кому Иегова сделает "как Он сделал Силому", и почему? Почему то, что произошло в Силоме, сейчас представляет особый интерес для тех, кто предан Иегове Богу?

2. Как показано, что послание предупреждения, провозглашенное Иеремией, было от Иеговы, и что оно предвещало работу, которая должна быть сделана сейчас перед Армагеддоном?

3. Как и кому Иегова сейчас предоставляет понимание Его пророчеств? С какой целью это делается?

4. Какие факты показывают, что Иегова избрал и назначил Иеремию выполнить определенную работу?

5, 6. Что означает "кротость"? Почему это так важно? Покажите, что Иеремия в своем образе действий хорошо изображал тех, кто сейчас принадлежит к остатку и продолжает быть верным до смерти.

7. Как работа, возложенная на Иеремию (1:10), предвещала и предсказывала работу класса слуг Иеговы, сейчас находящихся на земле?

8-10. Укажите важность, (а) для Иеремии, и (б) для тех, кого он изображал, наставления Иеговы, записанного в Иеремии 1:16, 17. В стихе 18. В стихе 19.

11, 12. Как Иеремия выполнил заповедь Иеговы "стань во вратах дома Господня"?

13-15. Примените (а) тот факт, что Иеремию не проинструктировали сначала спрашивать разрешения у священников храма, (б) Заповедь "Слушайте слово Господне", (в) Обозначение "все Иудеи".

16, 17. Из кого состоит "Христианский мир"? Кому во времена Иеремии предназначалось послание предупреждения, и с какой целью? Сравните с ситуацией в "Христианском мире" сегодня.

18, 19. Опишите повод для слов пророка в Иеремии 7:4, (а) как сказанных к типичному Израилю, (б) Как применимых ко времени исполнения оных.

20, 21. Объясните условное обещание, данное израильтянам Иеговой через Его пророка, как записано в Иеремии 7:6, 7. Покажите, что это было пророческим. Обоснуйте обвинение, записанное в стихе 8, как адресованное Израилю. Как адресованное "Христианскому миру".

22. Как израильтяне делали то, что указано в стихах 9, 10? Покажите, что в этом было предсказано поведение тех, кто сегодня исповедует и практикует так называемую "христианскую религию".

23, 24. Сравните состояние, раскрытое в Иеремии 7:11, Иоанна 2:13-16 и Матфея 21:12,13 с состоянием "организованной религии" сегодня.

25, 26. С помощью писаний, объясните очевидно уверенное поведение духовенства в их злой работе, и то, почему они так долго продолжали в ней.

27. Как Бог установил Свое имя в Силоме? Какое злодеяние совершил Израиль там?

28-31. Как Бог показал, что Он оставил скинию в Силоме?

32, 33. Почему Иегова таким образом поразил израильтян великим бедствием? Почему это казалось им таким странным? Почему Иегова предоставил запись этого странного действия?

34-36. Как Господь поступил, как заявлено в Иеремии 7:13, с результатом, как записано? Как это имеет исполнение? Что можно ожидать в линии такого поведения?

37, 38. Сравните отклонение лидеров Израиля и в Иезекииле 9:4? Почему эта процедура также пророчески результат этого, с отклонением лидеров "организованной упоминается как "восстание против неё на битву"? Кто будет религии" в "Христианском мире". участвовать в этом, и с каким результатом?

39. Как выполняется "установление знака", как заповедано?

 

ВЕЛИЧАЙШЕЕ ВОСКРЕСЕНИЕ

НИСАН был началом месяцев в еврейском году и соответствовал примерно месяцу апрелю. На четырнадцатый день нисана в 33 году н.э. Иисус из Назарета был мертв и находился в гробнице. Надежды Его последователей были разбиты. Оглядываясь на обещания, данные Иеговой Богом их предку, верному Аврааму, ученики и другие сподвижники верили, что Иисус является обещанным Мессией, и верили, что Он будет избавителем народа Израиля от римского рабства, и что Он также будет инструментом для благословения, через Израиль, всех народов земли. Но теперь Тот, кто, как они надеялись, искупит Израиль (Лук. 24:21), был мертв. Они были сбиты с толку и подавлены. По-видимому, они не ожидали, что Он воскреснет из мертвых, и не знали в то время, что Иегова не допустит, чтобы плоть Его Святого истлела. Поведение учеников в то время, а также тех, кто полностью сочувствовал им, показывает, что они не ожидали Его воскресения.

Тело Иисуса было тщательно завернуто и помещено в гробницу с миррой, алоэ и специями, очевидно, для предотвращения разложения. Последующая великая скорбь верных еврейских женщин у гробницы и их вера в то, что тело Иисуса было неправомерно удалено и спрятано в другом месте, а также недоумение учеников, все это свидетельствует о том, что они не имели никакой надежды или ожидания воскресения Иисуса. Затем у нас есть также положительное утверждение в Евангелии от Иоанна, глава двадцатая, стих девятый: "Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых".

Ученики были евреями, и можно было бы предположить, что они были в некоторой степени знакомы с Писаниями. Мы помним, однако, что они не были учеными людьми; и даже если бы они были знакомы с текстом Писаний, они не могли иметь очень ясного понимания их в то время; точно так же, как мы теперь видим, что есть много чудесных истин в Библии, которые там существовали на протяжении веков и которые христиане никогда не понимали до недавнего времени. Теперь, когда мы смотрим на вдохновенное Слово Божье, мы можем видеть некоторые тексты в еврейских пророчествах, которые ясно относятся к воскресению Иисуса, и эти тексты должны были быть знакомы многим евреям во время распятия Иисуса. Для информации мы отмечаем здесь некоторые из этих текстов.

Пророк Иов указал на время искупления и избавления, когда сказал: "А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию". (Иов 19:25) Если Искупитель должен был стоять в последний день на земле, то Он должен был быть воскрешен из мертвых после того, как Он обеспечил цену искупления Своей смертью; следовательно, это писание должно предвещать Его воскресение. Псалмопевец Давид писал пророчески о воскресении Иисуса, когда сказал: "Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление. Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек". (Пс. 15:10, 11) У нас есть вдохновенное свидетельство апостола Петра, что пророк Давид там ссылался на воскресение Иисуса. – Деян. 2:27-31; 13:35-37.

Опять же, пророк Давид писал об Иисусе, Спасителе мира, эти слова: "Ты избавил душу мою от смерти, очи мои от слез и ноги мои от преткновения". (Пс. 114:8,9) Это избавление ясно включает пробуждение от смерти. Иисус был пробужден от смерти по точному образу Отца, согласно третьему стиху первой главы книги Евреям. Вновь псалмопевец писал эти слова: "Ты [Иисус] восшел на высоту, пленил плен, принял дары для человеков". (Пс. 67:19) Ясно, что апостол Павел ссылается на это же писание в своем послании к Ефесянам, глава четвертая, стихи 8-10, показывая, что псалмопевец имел в виду воскресение Иисуса.

Пророк Исаия (9:6,7) писал: "Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века". Здесь ясно сказано, что Тот, Кто будет занимать это высокое положение, Мессия или Христос, должен быть вечным Отцом. Термин "отец" означает жизнедатель, и было бы невозможно для Иисуса быть великим Жизнедателем для человека, если бы Он не был воскрешен из мертвых.

Опять же, пророк Исаия описал страдания Иисуса и Его смерть и последующее воскресение, когда написал эти слова: "Господь [Иегова Бог] возложил на Него [Иисуса] беззакония всех нас. ... Как овца, веден был Он на заклание, ... От уз и суда Он был взят ... Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, ... когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство ... Он узрит плод труда души Своей и насытится; чрез познание Его праведник, Раб Мой, оправдает многих". (Ис. 53:6-11) Он не мог бы излить душу Свою на смерть и после этого увидеть труд души Своей и быть удовлетворенным, если бы Он не должен был быть воскрешен из мертвых.

Эти писания ясно предсказывают воскресение Иисуса. Кроме этого, Иисус говорил Своим ученикам, пока они были в земле Галилейской, что Он будет предан смерти и будет воскрешен из мертвых. (Лук. 24:6,7) Апостол Матфей (17:22,23) пишет: "Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились". Но нельзя ожидать от учеников, что они должны понимать значение этих древних пророческих писаний, ссылающихся на воскресение Господа. Они не были людьми большой учености. Они были бедны и занимались скромными профессиями. Они, несомненно, не имели преимущества большого объема образования; но более сильная причина, почему они не понимали, состоит в том, что святой дух еще не был дан, и их умы не были просвещены, и не следует ожидать, что они тогда поймут "глубокие вещи" Божьего Слова. (1 Кор. 2:14) Также неудивительно, что они забыли некоторые из высказываний Иисуса о Его предательстве, Его смерти и воскресении. Мы должны помнить, что они любили Иисуса очень преданно; и на первом плане в их умах была надежда, что Он будет избавителем Израиля. Всего за пять дней до Его смерти они присоединились к Его триумфальному входу в Иерусалим, когда простой народ приветствовал Его с радостью и восторгом. (Матф. 21:1-11) Его смерть была настолько внезапной, настолько жестокой, шок от нее был таким ужасным, что умы этих верных учеников и других, кто любил Его дорого, были потрясены. Они были поистине подавлены скорбью и горем. Он был грубо вырван у них; несправедливо осужден, жестоко приговорен, а затем подвергнут самой позорной смерти, известной человеку, смерти на проклятом дереве.

Ясно в исполнение вышеупомянутого пророчества Исаии, Иисус был предан смерти как злодей, тем самым делая Свою могилу со злодеями; и Он был положен в гробницу богатого человека из Аримафеи, по имени Иосиф. – Матф. 27:57.

Мало сказано о делах учеников и их сподвижников сразу после убийства Иисуса, когда Он был положен в гробницу. Добрые женщины пошли и "смотрели, где Его полагали". Без сомнения, мало что еще было сделано во время погребения. После шести часов вечера того дня было начало еврейского субботнего дня, и по закону евреи должны были отдыхать; следовательно, мы не должны ожидать, что они сделали многое. Также это не мог быть день большого отдыха для них. Это был день великой скорби. Они не могли делать никакой работы, чтобы отвлечь свои умы от ужасного шока, вызванного повешением Господа на дереве. Период отдыха должен был быть просто прекращением труда. Определенно, у них было мало отдыха для тела или покоя ума. Для них это был день скорбного ожидания, потому что завтра они пойдут к гробнице. Суббота закончилась в шесть часов того вечера, но за ней последовала ночь, которая помешала им посетить гробницу тогда.

Следующее утро было первым днем недели; и рано утром, прежде чем стало очень светло, Мария Магдалина и другие добрые женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи и служили Ему, поспешили к гробнице Спасителя. Когда они прибыли туда, ангел Господень явился им, говоря: "Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам. И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его". (Матф. 28:5-8) Эта новость для этих верных женщин звучала слишком хорошо, чтобы быть правдой. Они были ошеломлены и сбиты с толку; но с радостью они поспешили передать весть другим, кто любил Господа.

Здесь у нас есть доказательство того, что воскресение Иисуса является одной из струн на доктринальной арфе Бога, приносящей великую радость тем, кто слышит ее благословенный звук. Первое человеческое существо, которое услышало о воскресении, возрадовалось. Насколько больше радости должно было быть на небесах в тот час!

Термин "ангел" означает "посланник"; то есть, тот, кто послан с миссией как представитель или заместитель, или посланник Бога. Эти святые посланники или ангелы всегда имеют доступ к Отцу, Иегове Богу. (Матф. 18:10) Мы должны ожидать, конечно, что эти святые из небесного воинства будут петь хвалу и выражать радость перед Господом Богом на каждом прогрессивном шаге осуществления Его цели. Эти ангелы населяют небеса, высокое место. И так псалмопевец пишет о них: "Хвалите Господа. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его". – Пс. 148:1,2.

Нет сомнения, что эти возлюбленные ангелы сильно возрадовались удивительной демонстрации всемогущей силы Иеговы Бога в воскрешении Его единородного Сына из мертвых и облечении Его божественной жизнью и бессмертием. Это было и есть величайшее воскресение.

 

МЕРЗОСТИ

СЛУГА Иеговы Иезекииль начал пророчествовать в пятый год плена царя Иехонии, что соответствовало 1919 году н.э., пятому году с 1914 года. Это было на год и два месяца позже, когда произошли события в восьмой главе пророчества Иезекииля. Это отмечает начало нового видения и серии пророчеств Иезекииля. В то время, когда это пророчество начало исполняться, Господь Иисус Христос был в храме Иеговы. Он осматривает оскверненное "организованное христианство", так называемое, и указывает "верному слуге", классу сегодняшнего дня (изображенному Иезекиилем), условия, найденные там, и класс "слуг" способен понять и оценить их как никогда прежде. Как видение появилось перед Иезекиилем, так класс "верных слуг" в каждом случае видел, что есть и было поклонение творению, а не Творцу. Такое является поклонением дьяволу, метод дьявола ложно заявлять о поклонении Богу, целью которого является отвращение человека от Иеговы.

Дух, офицер Иеговы, появился во имя и силой Иеговы Бога и поднял Иезекииля и показал ему, как храм в Иерусалиме был осквернен. Исполнение этого в том, что Бог через Своих должным образом назначенных офицеров поднял класс "верного слуги" и показал этому классу, как сатана поносил и порочил имя Бога. "И он [офицер Иеговы] простер подобие руки, и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня дух между землею и небом, и принес меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних ворот, обращенных к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование. И вот, там была слава Бога Израилева, подобная той, какую я видел на поле. И сказал мне: сын человеческий! подними глаза твои к северу. И я поднял глаза мои к северу, и вот, с северной стороны у ворот жертвенника - тот идол ревности при входе". (Иез. 8:3-5) Таким образом, Господь поднял верный помазанный класс "слуг" между землей и небом и привел их в видении в Иерусалим, небесную организацию, ко входу внутренних ворот храма, обращенных к северу, откуда исходит божественная власть и суд; и там появился образ ревности.

Дьявол - это сам образ или олицетворение ревности и зависти. Он ревновал и завидовал поклонению, которое человек отдавал Иегове, и жаждал этого. Поэтому сатана сказал: "Буду подобен Всевышнему". Все, что Бог сделал для спасения человека, дьявол пытался имитировать, из ревности и с целью обмана, чтобы отвратить людей от Иеговы Бога. Дьявол - это имитирующий бог, и он энергично старается отвратить всех созданий от Иеговы и от истины. Этот имитатор, или "образ", возбуждает к ревности. Давая Свой закон Израилю, Бог сказал: "Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира ... ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель". (Исх. 20:3-5) Этот закон был дан не для пользы Иеговы, но был объявлен для блага Израиля и всех, кто после этого должен был прийти к познанию Бога.

Вся жизнь исходит от Иеговы; тогда как сатана - это тот, кто неправедно отнимал жизнь. Завидуя чести и славе, которые правильно воздаются Иегове Его созданиями, и желая этой чести и славы для себя, сатана прибегал ко всякого рода преступлениям, чтобы отвратить созданий от Бога. Для блага творения и для Своей чести и славы, и чтобы Его создания могли знать Его и жить, Иегова Бог должен в свое надлежащее время отстоять Свое имя против этого ревнивого. Все образы, которые были воздвигнуты с целью поклонения, были воздвигнуты дьяволом, и поэтому дьявол является "образом ревности". Истина раскрывает истинную ситуацию, чтобы человек имел возможность познать Бога и познать путь к жизни.

Как образ ревности, увиденный Иезекиилем, изображал дьявола, так организация дьявола на земле является истинным образом дьявола, морально, умственно и на практике. Сегодня класс "верных слуг" Бога видит "мерзость запустения", о которой говорил пророк Даниил и Господь Иисус Христос, стоящую на святом месте. (Матф. 24:15) Это продукт дьявола, его организация, и это "образ зверя", Лига Наций. Она имеет свое место в "святом месте" "организованной религии", которая называет себя святым именем Бога и которая утверждает, что является избранной Иеговой Богом; и таким образом имя Иеговы поносится и оскверняется. Её главные сторонники и главные защитники - это народы, которые называют себя "христианскими народами". "Образ ревности" и Лига Наций, продукт и отпрыск дьявола, противостоят царству Божьему. Все, кто поддерживает её, активно или пассивно, ставят себя в позицию, противостоящую царству Божьему.

Те, кто исповедует, что посвящен Богу, и кто считает, что "высшие власти" (Рим. 13:1) означают правящие власти этого мира, обманывают себя и обманывают других. Многие из бывших старейшин экклезий или классов по изучению Библии настаивают, что "высшие власти", описанные апостолом в Римлянам тринадцать, означают правящие власти этого мира. Будучи эгоистичными, они стали слепы к откровению Божьей истины. "Бог пошлет им действие заблуждения, так что они будут верить лжи". (2 Фес. 2:11) Они также не видят организацию Иеговы и, следовательно, не могут оценить тот факт, что царство близко. Они не видят царства Божьего и, следовательно, отказываются занять позицию за него. Они настаивают на том, чтобы ступать мягко, что касается дьявола и его организации, и ведомы по пути внешней тьмы; и, как заявляют Писания, их ожидает та же участь, которую Бог приготовил для дьявола. Они против царства Божьего.

Старейшины, лидеры или духовенство "Христианского мира", практически как единое целое, поддерживают Лигу Наций и ложно утверждают, что эта мерзость является "политическим выражением Божьего царства на земле", и они также настаивают, что "существующие власти" являются царствами этого мира, которые Господь ясно заявляет, что они составляют видимую организацию дьявола. Всякий, кто предан Господу и кто получает одобрение Господа, должен занять свою позицию недвусмысленно на стороне Иеговы и говорить правду об организации сатаны и организации Иеговы, с целью, чтобы он мог иметь какую-то роль в отстаивании имени Иеговы.

Затем офицер Господа, отвечающий за Иезекииля, продолжает осмотр, и Иезекииль видит больше мерзостей. "И привел меня ко входу во двор [храма] и я взглянул, и вот в стене скважина. И сказал мне: сын человеческий! прокопай стену; и я прокопал стену, и вот какая-то дверь. И сказал мне: войди и посмотри на отвратительные мерзости, какие они делают здесь. И вошел я, и вижу, и вот всякие изображения пресмыкающихся и нечистых животных и всякие идолы дома Израилева, написанные по стенам кругом. И семьдесят мужей из старейшин дома Израилева стоят перед ними, и Иезания, сын Сафанов, среди них; и у каждого в руке свое кадило, и густое облако курений восходит". (Иез. 8:7-11) Нечистые животные и идолы, изображенные на стене дома или храма израильтян, предвещали мерзкие вещи, которые были внесены в исповедующее "христианство", которое утверждает, что является храмом Господа.

Духовенство модернистов, утверждая, что они служители Бога, являются лидерами и учителями эволюции и виновны в поклонении предкам, в том, что они утверждают, что "всякие изображения пресмыкающихся" или "нечистых животных" предшествовали человеку на земле и что они являются предками или кровными родственниками человека. Эти духовные люди держатся за свои работы и получают свою оплату от людей под предлогом того, что они являются толкователями Слова Божьего, и они занимают так называемые "христианские кафедры". В своих выступлениях они берут библейский текст как предлог для обучения эволюции. Они читают свой текст и сразу же отходят от него. Эти старейшины или лидеры, иначе называемые "духовенством" "организованного христианства", сжигают фимиам в доме, который они называют домом Господа, своей церковью, в то время как они заняты отвращением людей от Бога и от Библии. Поэтому на картине каждый показан с кадильницей в руке с фимиамом вокруг. Они отрицают существование верховного, всемудрого Бога, Творца неба и земли. Они настолько мудры в своих собственных представлениях, что считают, что могут учить тому, что хотят, и что люди не поймут их и что "никто не увидит их". Поэтому говорит Господь Иезекиилю: "Видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины дома Израилева в темноте, каждый в расписанной своей комнате? ибо говорят: 'не видит нас Господь, оставил Господь землю сию'". – Иез. 8:12.

Эти выдающиеся духовные лица, мудрые в своих собственных представлениях, на языке Слова Божьего являются глупцами. Они говорят: "Нет ничего, что показывало бы, что Бог создал землю и её создания", и они говорят людям, что библейский рассказ об этом является просто чепухой и воображением необразованных людей. Они смеются над утверждением: "Отец ваш небесный видит тайное". (Матф. 6:6,18) Они являются лицемерами худшего сорта, потому что они утверждают, что представляют Бога, и все же они отрицают Бога, и на самом деле представляют дьявола и порочат и оскверняют имя Бога.

Любой, кто является дитем Господа и в завете для царства, и кто бы "смягчил педаль" относительно таких людей и не указал бы, что они являются слугами дьявола, был бы неверен Богу и своему завету. Класс "верного слуги", каждый из которых будет выполнять свой долг, будет говорить правду, чтобы истина Божья могла смести эти укрытия лжи, чтобы слава Господа могла быть видна теми, кто любит праведность.

 

СВОЕВРЕМЕННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ИЕГОВЫ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД, Прошу прощения за вторжение от сердца, переполненного нерсдерживаемым выражением признательности Иегове за понимание и осознание Его объяснения Притчей 4:7 (Башня Стражи от 15 мая), повторное изучение которой склоняет голову в благоговении и смирении, когда мы осознаем, ярко, наши отношения как детей и накопленную ответственность, связанную с этим.

Объяснение того, как можно узнать, является ли кто-то из семьи Бога (параграфы 16-19), несомненно, должно позволить всем выяснить их соответствующие отношения. Как своевременен наш Бог! Когда братья здесь и там задают именно такие вопросы в попытке узнать их относительные позиции и обязанности, Иегова, обеспечивая своевременную "удобную пищу", делает возможным, чтобы никто не нуждался в невежестве или сомнении.

Как может кто-либо сомневаться в руководстве, заботе и надзоре Его народа через Общество и его уполномоченные публикации. Тот факт, что процедура Общества в течение многих лет относительно выбора слуг для позиций ответственности была идентична той, которая изложена во Второзаконии 1:12,13, как объяснено в Башне Стражи от 15 мая (параграфы 7,8), ясно показывает, что хотя общины рекомендуют, Иегова назначает.

Только этот факт должен привести к прекращению всех ропотов, раздоров, споров и эгоизма; и это происходит в уме и сердце всех, верно поддерживающих свою непорочность. Конечно, позорная попытка сатаны через ложных братьев (высоких или низких на предыдущих позициях служения) только укрепит верных в обновленной деятельности, как заповедано Иеговой и направлено через Его уполномоченные и явные средства, а именно, Общество и его публикации.

Пожалуйста, будьте уверены, дорогой брат, что, хотя любя вас дорого и наслаждаясь работой с вами в повиновении "заповедям нашего Отца и закону нашей матери", вся честь и хвала должна и действительно принадлежит Иегове и Иисусу Христу.

Молясь о Его благословении на вас в вашей позиции ответственности, я надеюсь остаться Ваш брат и слуга, Д. В. АЛДЕН, Канзас.

 

"ЦАРЬ ЦАРЕЙ"

Следующий период свидетельства, со 2 по 10 октября включительно, будет носить всемирный характер и совпадать с земным царством Царя царей, в честь которого назван этот период. Издание книги "Богатство" на многих языках мира делает уместным сосредоточить внимание на этой книге, которая будет предложена вместе с брошюрой в обложке. Другие подробности службы будут опубликованы в "Информаторе", с которым вы можете ознакомиться. Пусть ваши приготовления начнутся немедленно, как для Царя царей. Ваш незамедлительный отчет, из какой бы части земли вы ни жили, будет ожидаться в офисе.

 

ПОРТАТИВНЫЙ ФОНОГРАФ

В настоящее время Общество производит и предлагает легкий фонограф размером 14 на 13 на 5 дюймов, обтянутый коричневой тканью и имеющий закругленные углы. Его вес составляет 9 фунтов 13 унций. С тремя фонографическими дисками, которые можно перевозить в нем, он весит 12 фунтов 6 унций. Громкость звука сильная, а тембр - высочайшего качества. При отгрузке с завода фонограф настроен правильно, на 78 об/мин, что необходимо время от времени проверять. Данная модель, включая три пластинки, предлагается по цене 10,00 долларов США, без пластинок - 8,00 долларов США. Заказы следует сопровождать денежными переводами. Также необходимо указать, какие именно пластинки нужны.

 

УВЕДОМЛЕНИЕ О ПРОВЕДЕНИИ ГОДОВОГО СОБРАНИЯ

В соответствии с законом и уставом Общества Библии и трактатов Башни Стражи настоящим уведомляется, что в понедельник, 1 ноября 1937 г., в десять часов утра в Питсбурге, Норт-Сайд (бывший Аллегейни), штат Пенсильвания, состоится ежегодное собрание членов Общества, на котором будут рассмотрены обычные ежегодные дела.

 

ПОМОГИТЕ ПРОДЛИТЬ ПОДПИСКУ БЕЗ ЗАДЕРЖЕК

Для удобства подписчиков бланк для продления подписки высылается вместе с "Башней Стражи" за месяц до истечения срока действия (для зарубежных подписчиков - за два месяца). Своевременно продлевайте подписку и заполняйте бланк продления, который высылается вам вместе с "Башней Стражи". Подпишите свою фамилию, укажите улицу и номер, город и штат, поставьте дату на бланке подписки и, пожалуйста, используйте бланки, которые прилагаются к "Башне Стражи". На этих бланках подписки мы указываем, какие номера будут необходимы при оформлении подписки. Всегда внимательно читайте оборотную сторону бланка подписки. При смене адреса всегда сообщайте старый и новый адрес за две недели до переезда.

 

 

ЕГО “ДЕЛО” И ЕГО “ДЕЙСТВИЕ”

Vol. LVIII | Сентября 15, 1937г. | № 18

ЧАСТЬ 2

(Перевод с английского издания)

Иегова не допустит, чтобы нечестие продолжалось вечно. Сколько бы добрых и праведных дел ни совершили люди, если впоследствии они обратятся к нечестию, их прежние праведные дела не принесут им никакой пользы. Израильтяне были образным Божьим народом, организованным в праведности и некоторое время совершавшими праведные дела. Однако этот народ был уничтожен. (Иезек. 33:12, 13) Пусть ради аргументации будет допущено, что римско-католическая и протестантская организации начинали свою деятельность с добрыми и праведными намерениями и что они совершили несколько добрых дел, но теперь уже точно известно, что эти организации полностью религиозные, а значит, дьявольские, и ни в коем случае не являются истинными последователями Иисуса Христа, а значит, не христиане. Они работали и утверждали, что сделали очень много во имя Господа, и многие люди в этих организациях были искренними. Они ревностно относились к своей работе, но это ревностное отношение было совершенно неправильным. Именно к ним относятся слова Иисуса: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие". - Матф. 7: 21-23

2 Пусть честные и искренние люди теперь примут предупреждение о том, что Бог уничтожит "христианский мир", несмотря на хвастовство римско-католической иерархии об обратном. Крупное духовенство не поверит в то, о чем здесь говорится. Они не верят Библии, а полагаются на традиции людей и на свою собственную праведность. Иисус сказал иудейскому духовенству, что Бог разрушит храм, потому что этот народ нарушил свой завет (Матф. 24:1, 2), но иудеи не поверили. (Иоан. 2:20) Даже ученики Иисуса очень восхищались зданием храма, построенного Иродом, куда иудеи затем прибегали для отправления религиозных обрядов. Стоя возле этого здания и обращая их внимание на него, Иисус сказал Своим ученикам: "Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено". (Матф. 24:2) Жители Палестины, и особенно Иерусалима, обратили свои взоры к храму и уповали на него как на средство защиты от бед. Они не могли поверить, что он когда-нибудь падет.

3 Сегодня миллионы людей в пределах "христианского мира" смотрят на религиозные организации, в частности на римско-католическую иерархию и ее здания, как на место безопасности. Политики, крупные коммерсанты и просто доверчивые люди уповают на религиозные организации. Римско-католическая иерархия сегодня поет песню блудницы (Ис. 23:16), которой она заманивает политические и коммерческие элементы в свои тайные покои и те подпадают под ее обольстительное влияние. Они верят в то, что эта организация спасет их. Все они потерпят поражение и падут в Армагеддоне. Иегова учреждает Свой верный народ, дает ему истину и поручает ему свое служение. "Организованная религия", ложно называемая "христианством", выступает вперед и смело претендует на то, чтобы занять место представителей Бога на земле, а духовенство утверждает, что эти места они унаследовали от "отцов" или старейшин церкви. Римско-католическая иерархия утверждает, что получила свою власть непосредственно от Господа, что ее глава - преемник апостола Петра, а Петр был первым папой или "святым отцом". Эта нечестивая религиозная организация среди множества народов оказывает доминирующее влияние и управляет теми странами, где она правит - "христианским миром"; а "христианский мир" непременно пойдет ко дну.

4 Иегова велел Иеремии сказать своему народу: "Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей. Как клетка, наполненная птицами, домы их полны обмана; чрез это они и возвысились и разбогатели, сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда. Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?". – Иер. 5:26-31

5 Эти слова пророка относятся к современным религиозным лидерам "христианского мира", которые совершают те же мерзкие поступки. Они "подстерегают" и ‘расставляют ловушки’ для людей, используют всевозможные мошеннические схемы, чтобы заманить их в ловушку. Священнослужители иерархии стали великими и богатыми. Они "жиреют" и "сияют". Они дают отпущение грехов тем, кто совершает нечестивые поступки. Они преуспевают и притесняют тех, кто служит Богу. Эти религиозные прорицатели лживо внушают людям, что римско-католическая организация будет стоять вечно и что надежда людей - в ней; священники Иерархии такими лживыми средствами устанавливают над людьми власть и контроль, а легковерные, называющие себя Божьим народом, "любит это". Только искренние и честные представители "христианского мира" услышат и прислушаются к посланию истины, которое, по повелению Иеговы, будет возвещено им Его свидетелями. (Ис. 62:10) Свидетели Иеговы должны быть усердны в исполнении Его заповедей и нести Его весть всем, кто имеет уши к слышанию. (Ис. 62:10) Их работа по провозглашению Божьего возмездия "христианскому миру" кажется религионистам очень странной, но вскоре должно последовать то, что покажется еще более странным.

 

"ЕГО ЧУДНОЕ ДЕЙСТВИЕ"

6 Иегова объявил через своего пророка, что Он восстанет "и совершить действие Свое, чудное Свое действие". (Ис. 28:21) Более того, Он говорит: "Я … предначертал, и сделаю". (Ис. 46:11) И что же сделает Иегова? Он отвечает: "Как поступил с Силомом". Точно так же Он поступит и с "христианским миром". Божий народ завета находился в Силоме. Там находились скиния и ковчег завета, и это было назначенное место поклонения Всемогущему Богу. Но этот народ стал неверен Богу, отступил от Его заповедей и перешел к религии, а потому обратился против Бога и к дьяволу. Тогда Иегова в Силоме позволил безбожной толпе филистимлян смести религиозных израильтян и избить их до полусмерти. За неверность израильтян Бог позволил даже ковчегу завета быть захваченным врагом и унесенным. Там же Бог отверг священство Израиля при Илии и допустил смерть действующих священников, а затем приказал удалить из Силома все, относящееся к Его имени и Его поклонению. Несомненно, что это было образное или пророческое предсказание полного уничтожения "христианского мира", поскольку Бог говорит об этом и направляет своих пророков. Уничтожение того, что сегодня известно как "христианский мир" или "христианская религиозная организация", и ее религии, исповедуемой людьми, будет делом Всемогущего Бога, ибо Он постановил, что так и будет. Это будет "чудное действие" Его, то есть оно покажется странным всем, кроме тех, кто имеет ‘знак на челе своем’, и тех, кто полностью подчиняется Божьим заповедям. – Иезек. 9:4

7 Разрушение религиозных систем Иеговой ознаменует начало Армагеддона. Каким видимым средством воспользуется Господь для ниспровержения лицемерной религии, неправомерно называемой "христианской религией"? Писание ясно показывает, что Бог будет использовать видимый, безбожный элемент для работы уничтожения против религионистов; толпу, которая была одурачена религионистами, и особенно римско-католической иерархией. Эта старая "блудница" сейчас едет на спине звероподобных политических правителей, и в свое время этот же элемент уничтожит римско-католическую иерархию и все связанные с ней религии. (Откр. 17:16, 17) Они выступят в роли Божьих палачей, потому что, как говорит Слово Божие, "потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его". Это "чудное действие" будет свидетельствовать о полном падении так называемой "христианской религии" или "христианского мира", его духовенства и всех его так называемых "священных" предметов для поклонения, таких как здания, изображения, алтари, святыни, святая вода, сосуды, разного рода одеяния для духовенства, женские монастыри и все подобные мошеннические и нечестивые вещи, порочащие имя Всемогущего Бога. Тем самым Иегова Бог показывает, что никогда не признавал "религии" любого рода, но что она - от дьявола, и что духовенство, исповедующее религию, является орудием сатаны, используемым для бесчестия имени Всемогущего Бога, независимо от того, вольно или невольно духовенство это делает. В конце концов все эти своевольные надзиратели будут уничтожены и никогда больше не восстанут. Как Иегова удалил из Силома все, что относилось к поклонению Ему, так Он удалит из "христианского мира" все, что могло бы обозначать там божественное присутствие и место поклонения, и тем самым откроет всем, что так называемая "христианская религия" - это обман и сеть, используемая дьяволом для осуществления своей хвастливой угрозы отвратить людей от Иеговы Бога. Он покажет, что никто не выживет, кроме тех, кто поклоняется Иегове в духе и истине, с радостью исполняя Его заповеди.

8 Свидетели Иеговы не имеют никакого отношения к работе истребления, которая будет совершена над "христианским миром" в Армагеддоне. Работа свидетелей Иеговы заключается в том, чтобы нести свидетельство людям, повинуясь Божьей заповеди, подобно тому, как Иеремия нес Божью весть людям. Оружие, используемое свидетелями Иеговы, не плотское, но могущественное в том, чтобы побудить честных людей отвернуться от религиозных организаций. (2 Кор. 10:4) Иегова употребляет любые элементы, которые Ему угодны, чтобы исполнить свою волю. Но это не значит, что Иегова одобряет таких нечестивцев в их злодеяниях. Он употреблял вавилонского царя для своей службы. (Иер. 25:9) Следует всегда помнить, что то, как Бог поступил с израильтянами и связанными с ними людьми, является иллюстрацией того, что впоследствии произойдет с теми, кто притворно утверждают, что они народ Божий. Бог позволяет некоторым из толпы дьявола наказывать тех, кто оказался неверен Богу и обратился против Иеговы. Здесь уместно обратить внимание на то, как Бог поступил с филистимлянами после того, как они поразили израильтян и унесли ковчег завета. Филистимляне не служили и не поклонялись Богу. Что касается ковчега завета, который олицетворял Бога и Его присутствие, то правители филистимлян приказали отнести его в филистимский город. "И отослали они ковчег Божий в Аскалон; и когда пришел ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, говоря: принесли к нам ковчег Бога Израилева, чтоб умертвить нас и народ наш. И послали, и собрали всех владетелей Филистимских, и сказали: отошлите ковчег Бога Израилева; пусть он возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего. Ибо смертельный ужас был во всем городе; весьма отяготела рука Божия на них. И те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до небес". (1 Цар. 5:10-12) Таким образом, филистимляне не имели оснований хвалиться перед Иеговой, что они одержали победу над Всевышним. Эти события показали, что Бог сделает с безбожным элементом земли, который принимает участие в уничтожении верующих. – Откр. 17:17

9 Иегова отверг от себя израильтян, которые были Его образным народом. Через Иеремию Он сказал жителям Иерусалима: "И отвергну вас от лица Моего, как отверг всех братьев ваших, все семя Ефремово". (Иер. 7:15) Так Он исполнил свое слово против Израиля, и так Он предсказывает, что в начале Армагеддона так называемая "организованная христианская религия" и все, что с ней связано, будет жестоко изгнано вместе со всеми ее притязаниями, вероисповеданиями, претензиями и должностями, занимаемыми ее духовенством. Иегова сделает так, что все они будут полностью отброшены от Него, и Господь Иисус совершит это. – Матф. 7:23

10 Северная часть царства десяти колен израильского народа во главе с коленом Ефрема была свергнута и уведена из земли обетованной в языческую страну Ассирию за несколько лет до того, как Иеремия произнес это пророчество. В свое время Иегова предупредил оставшихся в Иерусалиме, и тогда Бог изгнал их всех из него. Точно так же Иегова заявляет о своем намерении изгнать и Он изгонит весь "христианский мир", и особенно его головную организацию - Римско-католическую иерархию. Именно эта иерархия исполнена гордыни, а ее представители являются высокомерными людьми, которые управляют народами "христианского мира". Об этой лицемерной религиозной организации, этой нечестивой толпе, которая столько лет действовала как блудница и порочила святое имя Бога, написано следующее: "Горе венку гордости пьяных Ефремлян, увядшему цветку красивого убранства его, который на вершине тучной долины сраженных вином! Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю. Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян. И с увядшим цветком красивого убранства его, который на вершине тучной долины, делается то же, что бывает с созревшею прежде времени смоквою, которую, как скоро кто увидит, тотчас берет в руку и проглатывает ее". – Исаия 28:1-4

11 Иегова посылает своих свидетелей, чтобы предостеречь эту нечестивую толпу, называющую себя представителями Бога на земле, но, в частности, ее правителей, презирающих все и вся, что не соответствует их собственным представлениям. К этой презренной и нечестивой организации Иегова теперь обращается: "Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме. Так как вы говорите: "мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя". Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства. И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны". (Ис. 28:14-18) Суд Иеговы над римско-католической иерархией уже написан и будет исполнен до конца Христом Иисусом, великим Исполнителем Всевышнего.

12 Верные Богу люди не имеют ничего общего с религией и религионистами, которые занимаются мошенничеством во имя Господа. Иеремия выступал как представитель Иеговы Бога, представляя и изображая верный народ Божий, живущий сейчас на земле; и Бог велел Иеремии сказать: "Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя". (Иер. 7:16) Глава римско-католической иерархии объявил 1933 год "святым годом" и призвал весь народ молиться о процветании в течение этого года. Совместные молитвы ни к чему не привели, и тогда папа продлил так называемый "святой год" до апреля 1935 года. Религионисты (и католики, и протестанты, и иудеи) продолжали молиться, но их молитвы не были услышаны Иеговой Богом. Несомненно, папа и его соратники слышали, как свидетели Иеговы провозглашали истину о падении "христианского мира" в Армагеддоне. Тогда папа издал приказ всему "христианскому миру" присоединиться к нему в молитве, чтобы Армагеддон был предотвращен; и эта молитва, конечно, ничего не даст "христианскому миру". Армагеддон неизбежен, и ничто не может его предотвратить. Бог объявил об этом, и Бог свершит это. Свидетели Иеговы правильно отказались присоединиться к религионистам в соблюдении так называемого "святого года", потому что они знали, что это лицемерный обман людей и поношение имени Бога. Они отказались молиться о наступлении благоденствия, как того требовал папа, потому что любящие Бога молятся согласно Его воле. (Иоан. 15:7) Свидетели Иеговы по тем же причинам отказываются салютовать флагам "христианского мира" и тем самым приписывать спасение тому, что изображено на флаге. Они знают, что защита и спасение исходят от Иеговы Бога, а не от какого-либо созданного человеком института. Гибель "христианского мира" и всех религиозных организаций несомненна и должным образом засвидетельствована Иеговой, и поэтому молиться о том, чтобы эта гибель была предотвращена, противоречит Его воле. Те, кто действительно любит и служит Иегове Богу, не будут молиться ни о чем, что противоречит воле Бога, но они будут молиться так, как велел им Иисус: "Да будет воля Твоя".

 

ПОЧЕМУ АРМАГЕДДОН

13 Далее Иегова указывает на поступки и поведение религиозного "христианского мира", показывая, что именно это послужило причиной Армагеддона и совершения "чудного действия": "Не видишь ли, что они делают в городах Иудеи и на улицах Иерусалима? Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба и совершать возлияния иным богам, чтобы огорчать Меня". - Иер. 7:17, 18

14 Правящие элементы "христианского мира" сегодня захватывают все видимые вещи, чтобы использовать их для осуществления своих нечестивых целей. Во всех странах они настойчиво добиваются организации молодежи и детей в группы для военных целей или целей, связанных с деспотичным правлением. В школах детей заставляют отдавать честь государственному флагу и тем самым заявлять, что они доверяют видимым правящим силам, что они признаются ими "высшими властями" и что их защита и спасение исходят от этих так называемых "высших властей". Цель всей этой затеи исходит от дьявола и заключается в том, чтобы настроить молодежь против Бога и тем самым осуществить нечестивый вызов дьявола Иегове. От детей и отцов требуется, чтобы они работали для одной цели - участвовать в поклонении дьяволу в нарушение Божьего закона. Создаются так называемые "патриотические" организации, в которые подталкивают и заставляют вступать молодых и старых, и эти организации используются для угнетения тех, кто верит и служит Иегове Богу в истине и в духе. Пророк сказал: "Женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини (царицы, KJV) неба". Подобные пирожки в древности ели в честь богини Астарты. Пирожки для поклонения царице небесной, как сказано Иеремией в другом месте (Иер. 44:19), означают то, что готовится для сатаны или организации, которая изображается женщиной. Царица дьявола - это его организация. Следовательно, приготовленные таким образом "пирожки" - это подношение представителям сатаны, которые явно управляют народами земли, состоящими из религиозных, политических и коммерческих элементов (любых и всех религий), которые сегодня требуют признания их "высшими властями". (Рим. 13:1) По этой причине правящие силы под руководством и при поддержке главных религионистов творят бесчинства на законодательном уровне, узаконивая обязательное поднятие флага как школьниками, так и взрослыми (Пс. 93:20), требуя от учителей принесения определенной клятвы, а от народа - преклонения перед диктаторами как своими освободителями и спасителями. Поэтому мужчины, женщины и дети, школьные учителя, профессора, школьные и церковные организации, политические и коммерческие организации - все они участвуют в воздаянии чести дьявольской организации, "служили твари вместо Творца". – Рим. 1: 25

15 Они "возливают питье [вино] иным богам", то есть дьяволу и лукавым духам; а на представителей нечестия на земле смотрят как на могущественных людей, и это для того, чтобы доставить удовольствие и поднять настроение видимым правящим чинам, а не Иегове и Его Царю. Таким образом, они оскверняют землю. Все это делается по наущению дьявола и выполняется его видимыми религиозными представителями, и, как говорит Господь, ‘чтобы возбудить во Мне гнев’. Поэтому в свое время Иегова, как Он провозглашает, восстанет и "разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать … чудное Свое действие. ". – Ис. 28:21

 

ПРАВЕДНЫЙ ГНЕВ

16 Иегова долготерпелив (Пс. 85:15); но Он установил предел, и религионисты, без сомнения, достигли этого предела. Своему образному народу, предвещавшему мнимый народ Божий, живущий ныне на земле, Иегова сказал: "Но Меня ли огорчают они? говорит Господь; не себя ли самих к стыду своему?" (Иер. 7 :19) Эти слова с большей силой и смыслом относятся к религионистам, которые неправомерно называют себя "христианами" и исповедуют свою религию, позорящую святое имя Божие. Плохо исповедовать дьявольскую религию, но делать это во имя Бога Иеговы и Иисуса Христа, обманывая тем самым многих искренних людей и пороча имя Бога и Христа - это провокация в высшей степени. Религионисты, неправомерно называющие себя "христианами", коммерциализировали имена Всемогущего Бога и Иисуса Христа, кощунственно используя их для того, чтобы люди могли приобретать материальные выгоды для личного пользования. Все их доктрины основаны на традициях, и такие организации, хотя и отличаются друг от друга во многом, все же едины в том, что выступают против Бога и Его истины, и тем самым религионисты внесли такую путаницу между собой, что вскоре они со стыдом опустят свои головы. Те, кто поддерживал эти религии, увидят "чудное действие" Иеговы. Тогда им нечем будет похвастаться. С их стороны не будет наглой, елейной, самоуверенности в своей безопасности, но, напротив, наступит полная растерянность, они не будут знать, в какую сторону повернуть. Праведное негодование Бога против этих лицемеров будет выражено самым решительным образом: "Посему так говорит Господь Бог: вот, изливается гнев Мой и ярость Моя на место сие, на людей и на скот, и на дерева полевые и на плоды земли, и возгорится и не погаснет". – Иер. 7:20

17 В миниатюре эта часть пророчества исполнилась на Иерусалиме, а вскоре она полностью исполнится на "христианском мире", который называет себя народом Божьим, но таковым не является. Ярость Иеговы, выраженная в Армагеддоне, будет направлена на людей, обоих полов, молодых и стариков, а также на их материальные блага. Семьдесят лет Иерусалим был в запустении от людей и зверей. Число семьдесят, кратное семи и десяти, то есть двум числам, обозначающим полноту, невидимую и видимую, ясно означает, что религионисты, их организации и практика, а также все относящееся к ним, невидимое и видимое, будет полностью уничтожено. Божий гнев будет выражен Иисусом Христом, "и будет гореть, и не угаснет", пока не совершится Его "чудное действие" и не будет полностью оправдано имя Иеговы.

18 Послушание лучше жертвы, как говорит Господь. (1 Цар. 15:22) Это неизменное правило, данное Господом тем, кто претендует на служение Ему. Обращаясь к израильтянам через своего пророка, Иегова говорит им, что их жертвы без послушания ничего не дают. (См. Иеремия 7:21-27): "Слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, ... Но они не слушались Меня". Практически то же самое Иисус сказал иудейскому духовенству, исповедовавшему религию, сказав им: "Таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. ... уча учениям, заповедям человеческим". (Матф. 15:1-9) Это в точности описывает то, что делали и делают религиозные лидеры "христианского мира". Римско-католическая иерархия и духовенство делают вид, что приносят жертвы Господу, но при этом полностью игнорируют заповеди Божии, отказываясь повиноваться Ему, и учат учениям человеческим. При этом они не стесняются, а нагло используют свое влияние для цензуры речи честных людей, удаляя из нее цитаты из Библии, чтобы держать народ в невежестве.

19 То же самое послание, которое было объявлено образному Израилю, Иегова повелевает объявить "христианскому миру". Теперь Господь посылает Своих свидетелей в "христианский мир", чтобы они произнесли Его послание и сказали: "Тогда скажи им: вот народ, который не слушает гласа Господа Бога своего и не принимает наставления! Не стало у них истины, она отнята от уст их". – Иер. 7:28

20 Религионисты сделали ложь своей крепостью, предпочитая ложь истине. К этому же классу Иисус обратил свои слова осуждения, сказав: "Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?" (Матф. 23:33) Писание не оставляет места для сомнений в том, как Бог поступит с лицемерными религионистами, порочащими Его имя. Римская католическая иерархия и все, кто держится за эту организацию или поддерживает ее после предупреждения, будут подвергнуты жесточайшему гневу Всемогущего Бога.

21 Поскольку свидетели Иеговы сегодня подвергаются всевозможным жестокостям и преследованиям со стороны так называемых "высших властей" этого мира, и в особенности со стороны религионистов, римско-католической иерархии, пусть они мужаются и радуются тому, что сегодня им дана привилегия стоять на месте, подобном тому, которое занимал Иеремия, и провозглашать весть, подобную той, которую провозглашал он. Пусть они мужаются, помня о том, что Иегова Бог поддерживает их, что они исполняют Его волю, и пока они верно исполняют ее, никакое зло не постигнет их. Его верные свидетели сейчас находятся в тайном месте Бога, и для их помощи и утешения написано следующее: "Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!" Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его". – Пс. 90:1-4

22 Израильский народ находился в завете с Богом. "Христианский мир" считает себя детьми Бога и, следовательно, находится в подразумеваемом завете с Ним об исполнении Божьей воли. Обрезание волос и появление лысины символизировало то, что Израиль был отвергнут Господом. Поэтому Иегова повелел Иеремии сказать жителям Иерусалима: "Остриги волоса твои и брось, и подними плач на горах, ибо отверг Господь и оставил род, навлекший гнев Его". - Иер. 7: 29

23 Для естественных потомков Авраама это было "странным" повелением. Несомненно, в глазах израильтян Иеремия выглядел очень глупо, провозглашая такую весть. Теперь Бог повелевает Своим верным свидетелям дать предупреждение "христианскому миру", религионистам, чтобы они не были в неведении, что отвергнуты Господом. То, что свидетели Иеговы теперь говорят, что римско-католическая иерархия враждует с Богом и будет Им уничтожена, для религионистов звучит как глупость. В это время римско-католические газеты обращают внимание на свидетельства свидетелей Иеговы о приближении Армагеддона и уничтожении религионистов, называя их бессмыслицей и невероятным заявлением. Таким образом, работа, которой свидетели Иеговы занимаются по Божьей заповеди, является "необычайным делом", и это "необычайное дело" Иеговы, потому что оно совершается Им. Именно Иегова предупреждает о приближающемся уничтожении "христианского мира". Это "необычайное дело" должно быть сделано и будет сделано, а после его завершения сразу же последует Его "чудное действие".

24 Иегова дал обещание, что "не отойдет скипетр от Иуды, ... доколе не приидет Примиритель". (Быт. 49:10) Это время будет временем испытания для того, кто сохранит свою верность и будет послушен завету. Израиль стал религиозным, и поэтому во времена Иеремии он был неверен Богу; поэтому Бог предупредил его через своего пророка: "Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его". (Иер. 7:30) За аналогичный грех Иегова убил Надава и Авиуда. (Лев. 10:1-7) Финеес, внук Аарона, предпринял решительные действия против осквернителей Божьего народа. (Числа 25:6-15) Почему левиты-священники, охранявшие храм, допустили мерзость в доме Господнем и почему Бог допустил это? Это было испытание для священнического класса, и Бог позволил это, чтобы определить, проявят ли они ревность по Господу или будут безразличны к Божьим заповедям и последуют своим эгоистическим побуждениям. Это, в частности, предвещало подобное испытание, которое должно было прийти и уже пришло к "христианскому миру", заявляющему, что он следует за Христом, но на самом деле являющемуся религией под властью врага Божьего. Религионисты совершенно не проявили ревности по Богу и Его Царству, а, напротив, наглядно продемонстрировали, что достойны уничтожения. Они противостоят и преследуют всех, кто провозглашает Царство Божие под властью Христа как единственную надежду рода человеческого.

25 Далее Господь обращает внимание на отвратительное поведение нарушителей завета: "И устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых [то есть Геенны], чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило". – Иер. 7:31

26 Поведение израильтян, описанное в этой части пророчества, было грубым нарушением Божьей заповеди. Подобные дьявольские религиозные практики и храм Иеговы не могли последовательно ассоциироваться друг с другом. Последователи "иудейской религии" полагали, что существует Бог добра и столь же могущественный Бог зла, и что они должны признавать обоих, чтобы быть уверенными в том, что один их пощадит, а другой поможет. Таким образом, они отбросили Слово Божие и отбросили Его как единственного истинного и могущественного Бога, на которого они должны полагаться. Точно так же и современные религионисты "христианского мира", неправомерно называющие себя "христианами", совершили мерзость в очах Божьих. Они выставили Бога извергом, "наказывающим живых и сознательных созданий в вечном огне", а многих других держат долгие годы в так называемом "чистилище", подвергая постоянным наказаниям и пыткам. Они коммерциализировали имя Иеговы Бога, внушая, что Он услышит молитвы грешных людей, которые за деньги возносят так называемые "молитвы" от имени тех, кто якобы страдает в "чистилище". Подобное нечестие никогда не было в уме и сердце Иеговы Бога, и поэтому такая доктрина является жестокой клеветой на Его святое имя. Доктрины "вечных мук" и "чистилища" - это дьявольские доктрины, зародившиеся от дьявола и преподанные людьми к бесчестию Всемогущего Бога.

27 По-видимому, Енномом назывался какой-то иевусеянин, живший в Иерусалиме до прихода туда евреев, и это имя, вероятно, принадлежало также кому-то из ангелов дьявола. (Суд. 1:21) Названия Тофет и Енном означали силу и деяния сатаны и его ангелов; все это в конце концов погибло. "За то вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут более называть место сие Тофетом и долиною сыновей Енномовых, но долиною убийства, и в Тофете будут хоронить по недостатку места". (Иер. 7:32) Суд Иеговы будет исполнен, и таким образом Он уничтожит всех клеветников Его имени. "Тофет" станет кладбищем для сатанинской толпы и будет напоминать о катастрофическом конце всех тех, кто поклоняется сатане или добровольно исповедует его религию. Как Иегова "поступил с Силомом", так Он поступит и с "христианским миром", не допустив дальнейшего существования этого места для исповедания лицемерной религии. Иегова покажет свою силу над сатаной и всеми его местами поклонения.

28 О том, что дьявольская религия и сознательно исповедующие ее люди будут полностью уничтожены, свидетельствуют слова, сказанные пророком: "И будут трупы народа сего пищею птицам небесным и зверям земным, и некому будет отгонять их". (Иер. 7: 33) Тофет, получивший впоследствии название "долина заклания", будет заполнен настолько, что не останется места для погребения, и не останется в живых никого, кто мог бы их похоронить. Палач Иеговы находится в полном согласии с Иеговой и Его Словом, и не проявит никакого уважения к религиозным лицемерам, даже к мертвым, но оставит их как навоз на земле, чтобы ими питались птицы-падальщики. Они будут как звери полевые. Этот факт еще раз подчеркивается пророком, а именно: "И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли". – Иер. 25:33

29 Религионисты отмечают различные праздники во имя Господа, которые противоречат Слову Божьему и позорят Его святое имя. В корыстных и коммерческих целях религионисты страны "христианского мира" отмечают праздники, называемые "Рождество" и "Пасха". Духовенство использует эти праздники для сбора денег для себя и своей организации, а меркантильная публика пользуется этим случаем, чтобы продать народу массу бесполезного хлама, и все вместе напиваются дьявольским "вином" и порочат имя Бога и Христа. В свое время все эти мерзости прекратятся: "И прекращу в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос торжества и голос веселия, голос жениха и голос невесты; потому что земля эта будет пустынею". (Иер. 7:34) Прекратится и голос веселья, который обычно раздается на свадьбах религионистов "христианского мира". Исчезнет голос веселья, звучащий на церковных праздниках. Единственная радость, которая сохранится, будет "радость Господня", радость невесты и Жениха, тех, кто славит имя Бога Иеговы. (Иоанна 3:29) Господь Иисус утверждает, что до того момента, когда разразится явный гнев Иеговы, т.е. "чудное действие", в "христианском мире" будут жениться и выходить замуж, а религионисты не будут обращать внимания на Слово Божье. (Матф. 24:38, 39) Сегодняшние факты полностью подтверждают эти пророческие слова. После Армагеддона "христианский мир" станет пустым и безрадостным. Иегова не испытывает никакого удовольствия от "христианского мира", потому что оно на стороне сатаны и отвращает людей от Бога и Его милости.

30 Иегова употребил Иеремию для совершения пророческой работы и передачи пророческого послания, предсказывающего, что Он совершит в далеком будущем над народом, представленным неверными израильтянами. Израильтяне, возглавляемые священниками или духовенством того времени, оставили заповеди Божьи и приняли религию, основанную на учениях корыстолюбцев и порожденную дьяволом. За этими священнослужителями последовало множество других людей, также ставших религионистами. Неужели проповедь Иеремии о Господе показалась этим религионистам "необычайным делом"? А будущее бедствие, которое обрушилось на Иерусалим от руки Всемогущего Бога и о котором пророчествовал Иеремия, показалось им "чудным действием"? И дело, и предсказанное действие относилось к религионистам, и для них это выглядело причудливым и натянутым, странным и недостойным серьезного рассмотрения. То же самое можно сказать и о "христианском мире". Обратим внимание на то, что последовало в подтверждение этого вывода.

 

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ НАРОДУ

31 В этой связи представляется вполне уместным обратить внимание на 26-ю главу пророчества Иеремии, которую следует внимательно прочитать и рассмотреть. Здесь уместно привести некоторые исторические факты. Время определяется датой царствования царя. "В начале царствования Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского, было такое слово от Господа". (Иер. 26:1) Обращаясь теперь к исторической справке, отметим следующее: "И воцарил фараон Нехао Елиакима, сына Иосиина, вместо Иосии, отца его, и переменил имя его на Иоакима; Иоахаза [нечестивого брата, которого фараон низложил и заменил Иоакимом] же взял и отвел в Египет, где он [Иоахаз] и умер. И серебро и золото давал Иоаким фараону; он сделал оценку земле, чтобы давать серебро по приказанию фараона; от каждого из народа земли, по оценке своей, он взыскивал серебро и золото для того, чтобы отдавать фараону Нехао. Двадцати пяти лет был Иоаким, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Зебудда, дочь Федаии, из Румы. И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делали отцы его". – 4 Царств 23:34-37

32 Именно в это время Иегова дал Иеремии особое послание, которое он должен был передать религионистам Иерусалима. Это было перед тем, как Навуходоносор выступил против Иоакима (это было на восьмом году его правления) и вынудил его платить дань. После трех лет уплаты дани Иоаким восстал. (4 Царств 24:1) Но Иоаким стал царем Израиля, когда Иеремия проповедовал уже восемнадцать лет, то есть в последние годы царствования Иосии, царя, служившего Иегове. Для того чтобы увидеть и оценить серьезную опасность, с которой столкнулся Иеремия, обратим внимание на некоторые исторические факты, изложенные в 26-й главе: "Но царь Иоаким и в Египет послал людей [которому Иоаким был тогда данником или подчиненным]: Елнафана, сына Ахборова, и других с ним. И вывели Урию [пророка] из Египта и привели его к царю Иоакиму, и он умертвил его мечом и бросил труп его, где были простонародные гробницы". – Иер. 26:22, 23

33 Этот исторический факт был доведен до сведения других и публично объявлен, а значит, должен был дойти до сведения Иеремии. Он должен был знать, что передача послания, полученного им сейчас от Господа, поставит его жизнь под угрозу. Но разве это удержало Иеремию от послушания Господу?

34 Все израильтяне были допущены во внешний двор храма, и именно там Иеремии было приказано стоять и говорить: "Так говорит Господь: стань на дворе дома Господня и скажи ко всем [явившимся людям] городам Иудеи, приходящим на поклонение в дом Господень, все те слова, какие повелю тебе сказать им; не убавь ни слова". – Иер. 26:2

35 Прежде, чем выступить на этом месте и передать весть от Господа, обратился ли Иеремия к царю или его начальникам за разрешением пойти и свидетельствовать? Нет, потому что Господь не поручал ему этого, а он был там, чтобы повиноваться Господу. Бог послал своего пророка сделать то, что ему было велено. За подобный "проступок" с передачей послания царь убил Урию, потому что этот пророк своими плохими словами "потряс религиозные чувства" крупных религиозных лидеров иудеев. Должный курс Иеремии создает определенный прецедент для свидетелей Иеговы. Во времена апостолов они следовали тому же прецеденту, когда говорили служителям закона: "Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам". (Деян. 5:29) Иегова не велел Иеремии войти в храм и проповедовать там, но велел ему стоять во дворе, куда приходил весь народ, входил и выходил. Это говорит о том, что свидетели Иеговы не должны идти в дом к религионистам и там спорить с ними, но они должны идти среди людей, посещающих такие религиозные собрания и поддерживающих организованную религию, и сообщать им о целях Иеговы, предупреждая их о Его предстоящем "чудном действии". Сегодня религионисты обращаются к людям по радио, и можно предположить, что некоторые из верующих слышат радио у себя дома. Свидетели Иеговы правильно и должным образом используют радио для передачи послания Божьего людям, хотя Иерархия активно противостоит им в этом. В соответствии с заповедью Господа Свидетели Иеговы должны посещать дома тех, кто поддерживает религиозные организации, а также тех, кто их посещает, и передавать послание Иеговы. Иисус и Его апостолы следовали этому пути (Деян. 20:20), и это само по себе устанавливает правильное правило, которым слуги Божьи должны руководствоваться в настоящее время.

36 Иегова повелел Иеремии "говорить всем" жителям различных городов, которые приходили на поклонение в храм. Первоначально это был дом Господа, но во времена Иеремии он был превращен в дом торговли, и поэтому в то время, когда Иеремия свидетельствовал, он был домом Господа только по имени, но не по истине и не по сути. Иудеи смотрели на этот дом или храм как на оплот или гарантию от всех бедствий. В наши дни политики, коммерсанты и милитаристы смотрят на "церковь", в частности на Ватикан, как на гарантию своей безопасности и на право продолжать свои жестокие дела. Во всех странах "христианского мира" есть свои капелланы - религионисты, нанятые для службы в армиях и флотах. Правящие силы и их сторонники смотрят на свои религиозные организации и практикующих религию как на некую выгоду и как на защиту от зла. Церковные организации, то есть религионисты, все заявляют о своей патриотичности и преданной поддержке соответствующих наций. Они участвуют в политике государств и вмешиваются в политические дела, они используют религию и свои "церковные" дома как некую защиту от сглаза, но никто из них по-настоящему не желает Царства Христова. Напротив, они борются против Царства или всего, что относится к управлению миром через Иисуса Христа. Они проходят через формы поклонения в доме, который они называют "домом Божьим", чтобы люди видели их показательную набожность, и тем самым привлекали других в такие места собраний, надеясь, что и они получат от этого какую-то пользу.

37 Божье указание Иеремии было обязательным, и у пророка не было альтернативы. Господь сказал: "Скажи … все те слова, какие повелю тебе сказать им". Иеремия был бы непослушен Богу, если бы пошел к царю, или к придворным, или к священникам, отвечающим за храм, или к кому-либо еще, и попросил бы разрешения или лицензии на проповедь или передачу послания, которое Всемогущий Бог повелел ему передать. По той же причине свидетели Иеговы сегодня были бы непослушны Богу и Его великому Пророку Христу Иисусу, если бы просили разрешения или лицензии на проповедь Евангелия Царства, ходя от дома к дому и передавая весть. Господь ясно заповедал, что Его свидетели должны проповедовать и повиноваться Ему, и неисполнение Его заповедей означает их полное уничтожение. – Деян. 3:23

38 Кроме того, Бог сказал Иеремии: "Скажи" и "не убавь ни слова", то есть не передавай сообщение с цензурой. По мнению Леесера, текст гласит: "Не опускай ни одного слова (из этого)". Иеремии было запрещено опускать слова или позволять кому-либо цензурировать его послание. Он не должен был передавать копию своей речи в церковный совет или другим лицам, чтобы они провели цензуру и вырезали из нее некоторые части, которые могли бы "потрясти религиозные чувства" духовенства или показаться "порочными и способными вызвать беспорядки". По этой же причине свидетелям Иеговы по заповедям Господа запрещено давать передаваемое послание или речь на радиоцензуру, в комиссии, духовенству или кому-либо еще, кто попытается подвергнуть это послание цензуре и исключить из него те части, которые могут быть неприятны религионистам. Даже сам Иеремия не должен был подвергать это послание цензуре по каким бы то ни было причинам. Господь Бог повелел свидетелям Иеговы говорить и записал в Своем Слове, что они должны говорить, и для них просить разрешения или подчиняться цензуре было бы прямым нарушением Божьей заповеди. Страх перед телесными наказаниями, желание восхищения людей, чувство "добрососедства", так называемый "национальный патриотизм" или что-либо другое не должны препятствовать полному послушанию Божьей заповеди. Ничто не может служить оправданием для того, чтобы нажимать на мягкую педаль или опускать некоторые части послания истины. Свидетели Иеговы должны понимать, что у них нет права, власти или полномочий изменять или заменять что-либо в Божьем послании. Оскорбляет ли послание людей или радует их - это не их дело. Весть истины не является вестью какого-либо человека, это Божья весть, и совершенно абсурдно даже думать о том, чтобы воздерживаться от выполнения того, что повелел Всемогущий Бог, чтобы угодить людям или учреждениям, или просить эгоистичных, несовершенных людей о разрешении или лицензии на выполнение того, что повелел Всемогущий Бог. Свидетели Иеговы не должны вести себя воинственно. Они не должны излишне провоцировать оппозицию, но должны спокойно, трезво, без страха и с дерзновением провозглашать весть истины, невзирая на то, что может сказать или сделать по этому поводу кто-либо из людей. Апостол Павел был ярким примером того, кто следовал этому правилу. Куда бы Павел ни пошел, религионисты выступали против него и наносили ему телесные наказания за его верность. Рассказывая о многочисленных гонениях, которым он подвергался, Павел сказал: "Как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, … И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; … ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию". (Деян. 20:20-27) Иисус Христос пострадал за то, что говорил правду. Пророки до Него страдали за это. Апостолы, особенно Павел, терпели великие унижения; почему же свидетели Иеговы должны ожидать, что в наши дни они будут повиноваться Господу, не подвергаясь таким же неправедным гонениям? Долг свидетелей Иеговы - повиноваться Ему. Он позаботится о результате.

39 Следует ожидать, что религионисты будут продолжать преследовать свидетелей Господа. Бог допускает это, так же как Он позволил дьяволу продолжать свое злое дело; но Иегова ясно заявляет, что когда Его "необычайное дело" будет сделано, в котором свидетели Иеговы сейчас принимают участие, тогда Он исполнит свое "чудное действие", и это будет конец религионистам и всем другим, кто порочит имя Бога. Таким образом, свидетели Иеговы имеют привилегию выбирать: либо избежать страданий сейчас и быть уничтоженными Иеговой, либо быть верными Богу в это время, претерпеть гонения от рук врага и получить вечное Божье благословение. Поэтому легко убедиться, что ‘страх перед человеком ведет в ловушку’.

40 Иегова замыслил разрушить город Иерусалим, но Он предоставил возможность спастись тем, кто раскается, то есть изменит свой образ действий. "Может быть, они послушают и обратятся каждый от злого пути своего, и тогда Я отменю то бедствие, которое думаю сделать им за злые деяния их". (Иер. 26:3) Иегова, конечно, знал, что народ Израиля не покается, но Он дал им знать о том, что Он сделает, и это дало возможность всем людям доброй воли покаяться и найти спасение. Эта возможность была открыта для каждого человека, от царя до самого незначительного раба, и поэтому Бог возложил ответственность за уничтожение города на тех, кто имел такую возможность исправить свои пути и отказался это сделать. Во исполнение этой пророческой картины сегодня Иегова посылает своих свидетелей с предупреждением для "христианского мира", прекрасно понимая, что "христианский мир" в целом не изменит своего курса, но что в "христианском мире" есть некоторые искренние и доброй воли по отношению к Богу люди, которые услышат, изменят свой курс действий, встанут на сторону Бога и избегут дня уничтожения, который уже близок.

41 Гибель Иерусалима и храма была предрешена и непременно должна была наступить. (Иер. 1:1-3; Иез. 4:6-8; 4 Царств 22:14-20; 23:26, 27) В течение восемнадцати лет Иеремия проповедовал народу истину. Посылая своего пророка в город и в храм для свидетельства, Иегова показывал израильтянам или иудеям, которые сознательно, то есть намеренно и осознанно, бросали вызов Богу и поддерживали дьявола, что их ждет неминуемая гибель, если они не покаются. Иегова побудил этих своевольных людей назвать себя Его врагами. Точно так же и сегодня Иегова предупреждает и продолжает предупреждать "христианский мир" о том, что его гибель свершилась, и Он показывает ответственных и побуждает лицемерное духовенство и других религионистов "христианского мира" открыто идентифицировать себя "козлами", достойными гибели. (Матф. 25:32, 41-46) Особенно с 1922 года Иегова посылает своих свидетелей под руководством Иисуса Христа и предупреждает "христианский мир". Бог не то чтобы ожидает от религионистов, сознательно пренебрегающих Его Словом, исправления, но предоставляет им такую возможность, чтобы у них не было оправдания; и, сознательно отвергая Его весть предупреждения и умышленно сопротивляясь провозглашению Его вести Царства, они ясно показали, что они добровольно нечестивы и справедливо заслуживают уничтожения. В религиозных организациях "христианского мира" есть кроткие, искренние сердцем и желающие быть наученными правильному пути, и им дана возможность услышать истину и найти безопасное место. Как послание, переданное Иеремией, показывает единственный путь к безопасности, так и сейчас послание Иеговы, переданное им через Его верных свидетелей, показывает единственный путь к защите и безопасности.

42 Иегова посылает своих свидетелей к людям "христианского мира", а не для обращения всего мира, как об этом утверждают религионисты, что им поручено это делать. Свидетели Божьи посылаются для того, чтобы они свидетельствовали о Его имени и Его Царстве. Поэтому Иегова говорит: "Вы - свидетели Мои" (Ис. 43:10-12); вы уполномочены и помазаны возвещать день мщения Божьего, чтобы уведомить и предупредить тех из "христианского мира", кто слышал имя Бога и Его Сына Христа Иисуса, Спасителя мира, то есть кто имеет некоторое представление о Боге и Его Слове и претендует на служение Ему. Свидетели Иеговы не ходят по улицам и не уговаривают других прийти и вступить в какую-то организацию. Они не умоляют и не уговаривают людей сделать что-либо. Со спокойным достоинством и бесстрашием они возвещают людям послание Бога Иеговы и указывают тем, кто хочет иметь жизнь, что Бог предоставил путь к безопасности и жизни через Христа Иисуса и Его Царство. Свидетели Иеговы разъясняют людям, что эта весть не принадлежит кому-либо, а является Божьей вестью, данной во свидетельство народам и людям, и что, когда эта весть передана, как было велено, свидетели выполнили свою обязанность, и после этого ответственность ложится на тех, кто ее услышал. То, что Иегова велел сказать Иеремии, с еще большей силой относится к тем свидетелям, которых изобразил Иеремия. Почему свидетели Иеговы должны возвещать людям о том, что вскоре произойдет?

(Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. С помощью Св. Писания объясните, будет ли прошлая или настоящая работа, искренне выполненная во имя Господа, одобрена и благословлена Иеговой.

2, 3. Как иудеи и их духовенство относились к храму и совершаемым в нем религиозным обрядам? Как они отнеслись к предупреждению Иисуса о грядущем разрушении храма? Почему этот храм был разрушен? Сравните с ситуацией в "христианском мире".

4,5. Покажите, что Иеремия 5: 26-31 пророчествовал о "христианском мире".

6. Что Иегова сделал с Силомом и почему? Что это было образным или пророческим?

7. Что будет означать начало Армагеддона? Как это будет осуществлено? О чем будет свидетельствовать это действие?

8, 9. Как Иегова осуществил разрушение, о котором Он предупреждал своего пророка Иеремию? Что в нем было изображено?

10. О ком пророчествует Исаия 28: 1-4 и почему?

11. Кому адресовано послание Исаии 28:14-18? Как и с какой целью к ним обращено это предостережение?

12. Как исполняется Иеремия 7:16?

13-15. Кто и как, во исполнение Иеремии 7: 17, 18, спровоцировал Иегову на гнев? Почему они это сделали?

16, 17. Как религионисты найдут, что они не только вызвали гнев Иеговы, но и ‘сами же вызвали замешательство на своих лицах’? Какое пророческое значение имеет тот факт, что в течение семидесяти лет Иерусалим был в запустении от людей и зверей?

18. Покажите, являются ли религиозные лидеры "христианского мира" сознательно непокорными заповедям Бога.

19, 20. Объясните поведение и состояние "христианского мира", предсказанное в Иеремии 7:28. В связи с этим укажите на важность послания предупреждения, которое свидетели Иеговы должны передать в настоящее время.

21. Какой важной цели служит понимание пророческой позиции, занимаемой Иеремией?

22, 23. Почему Иеремия должен был обратиться к Иерусалиму со странным повелением и посланием, о котором говорится в стихе 29?

24. Почему левиты-священники допускали совершение мерзостей в доме Господнем? И почему Бог допускал это? Что было этим предзнаменовано?

25, 26. К чему относится стих 31? И как это пророчество исполняется в том, что происходит сегодня с религией "христианского мира"?

27, 28. Объясните и примените стихи 32, 33.

29. По какой причине и как Иегова поступит с "городами Иуды", о чем предсказано в стихе 34?

30. В чем заключалась суть послания, которое Иегова передал Иеремии? Какова была причина этого послания и работы в его время?

31, 32. Какие важные факты и цель исторической записи видны в Иеремии 26:1 и 4Царств 23:34-37? В Иеремии 26:22, 23?

33,34. Покажите, что послушание заповеди Иеговы (Иер. 26:2) требовало сильной веры и мужества.

35, 36. Какое важное наставление для свидетелей Иеговы содержится в заповеди, данной Иеремии (26:2), и в утвердительном курсе, который он взял? Приведите другие яркие примеры верности слуг Божьих. Что в настоящее время подразумевается под "домом Господним" и в том, что Иеремии было велено "стоять во дворе" его. В его ‘речах ко всем городам Иудейским’?

37, 38. Примените указание Господа, данное им Иеремии: "скажи … все те слова, какие повелю тебе сказать им; не убавь ни слова". Процитируйте другие примеры верного исполнения долга в условиях оппозиции и гонений, запись о которых Иегова предоставил своим верным слугам сейчас на земле.

39. Чего теперь могут ожидать верные слуги Божьи от рук религионистов и почему? Что свидетели Иеговы теперь имеют право выбирать?

40-42. Какую цель преследуют слова Иеговы в Иеремии 26:3, учитывая уже предрешенную гибель Иерусалима? Сравните послание, переданное Иеремией, и цель, ради которой оно было дано, с посланием, которое провозгласили те, кого изобразил Иеремия.

 

ДЕНЬГИ

Раб Иеговы Иезекииль пророчествовал: "Восстает сила на жезл нечестия; ничего не останется от них, и от богатства их, и от шума их, и от пышности их. Пришло время, наступил день; купивший не радуйся, и продавший не плачь; ибо гнев над всем множеством их". – Иезек. 7:11, 12

Никогда еще мировая торговля не была так затронута, как в наши дни. Особенно угнетены мелкие торговцы, их бизнес сходит на нет, а день крупных торговцев быстро приближается. Это время, когда насилие превращается в жезл нечестия, который управляет народами.

Существующая сегодня в "христианском мире" обстановка не может не вызывать замешательства у тех, кто не знает и не желает слышать Слово Господне. Они пытаются заставить себя поверить, что их дела пойдут на поправку, но это не так. "Ибо продавший не возвратится к проданному, хотя бы и остались они в живых; ибо пророческое видение о всем множестве их не отменится, и никто своим беззаконием не укрепит своей жизни". (Иез. 7:13) Отсутствует выгода для продавца в повторном владении тем, что уже было продано, поскольку у людей отсутствуют средства для новой покупки. Коммерческая ситуация продолжает ухудшаться, страдания народа увеличиваются, а духовенство лживо говорит людям, что Бог посылает на них эти бедствия из-за их неверности "организованному христианству". Сатана - главный виновник сложившихся ужасных условий, и он побуждает своих агентов, духовенство, лживо обвинять в этом Бога, чтобы отвратить людей от Иеговы. Коммерческая ситуация продолжает ухудшаться, люди продолжают страдать, и их страдания будут усиливаться.

"Вожди стада", представляющие собой богатых, влиятельных и привилегированных, полагались на свое состояние и власть, чтобы обеспечить свою защиту и поддержку, считая, что это позволит им избежать любых трудностей. Однако они обречены на полное разочарование. Они "собрали сокровища на последние дни" и думают, что имеют большое преимущество и находятся в безопасности. До сих пор могущественные и богатые люди могли откупиться. Когда они попадали в трудную ситуацию, то свободно использовали деньги. Именно сатана придумал лозунг "когда деньги говорят, всё молчит", и его агенты пользуются этим лозунгом и доказывают его эффективность. Они свободно прибегают к взяткам и в тяжкие времена могут купить себе дорогу, но гнев Бога Иеговы не утихнет, и Его руку не удержит их грязная корысть.

Теперь сверхбогатые люди контролируют деньги и продовольствие, а также правительства. Вопли голодающих, которые в действительности произвели богатство мира, слышны по всей земле, и многие просят хлеба. Большой бизнес, действующий позади видимой власти, приказывает не кормить голодающих из государственной казны. Демократия прекратила свое существование, и правительства фактически являются патерналистскими, в том отношении, что они угнетают и грабят своих детей.

Как раз в это время в Америке, стране изобилия, миллионы людей умирают от голода и будут умирать, если не найдутся милосердные люди, которые помогут им. Однако крики страдающих и трудящихся дошли до колесниц Бога войны, и Он не остался равнодушным к этим крикам; и теперь Он возносит руку для битвы, и, когда речь зайдет о деньгах большого бизнеса, то это ничего им не даст. Угнетателей народа Бог уничтожит. "У всех руки опустятся, и у всех колени задрожат, как вода. Тогда они препояшутся вретищем, и обоймет их трепет; и у всех на лицах будет стыд, и у всех на головах плешь. Серебро свое они выбросят на улицы, и золото у них будет в пренебрежении. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа. Они не насытят ими душ своих и не наполнят утроб своих; ибо оно было поводом к беззаконию их". (Иезек. 7:17-19) "Любовь к деньгам - корень всех зол" (KJV), и это является камнем преткновения для всех, кто привязан к ним. Страшный день приближается к своей кульминации, и от него нет спасения.

Государственные деятели, иначе называемые "политическими правителями", и сейчас находятся в растерянности. Они ищут средства для спасения государственного корабля, но их действия похожи на действия утопающего. Иегова говорит через своего пророка: "Царь [главные среди правителей] будет сетовать, и князь [меньшие среди правящих] облечется в ужас, и у народа [поддерживающего эти правящие силы] земли будут дрожать руки. Поступлю с ними по путям их, и по судам их буду судить их; и узнают, что Я Господь". (7:27) Армагеддон - это битва Иеговы; Он не даст покоя врагу и его сторонникам.

Те, кто был в фаворе у правительств "христианского мира", будут тщетно искать убежища и защиты. "В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им, чтобы войти в ущелья скал и в расселины гор от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю". – Ис. 2: 20, 21

Даже в настоящее время, пока духовенство полностью не исчезло, некоторые все еще полагаются на него и ищут у него слова утешения, но не находят, потому что духовенство не имеет ничего для растерянных и не может дать им утешения. Священнослужители не знают Бога и Его Слова; а если они и знали когда-то Его Слово, то сейчас они зашли слишком далеко в своем нечестии и не стремятся понять его, да и не могут понять. "Беда пойдет за бедою и весть за вестью; и будут просить у пророка [священнослужителя] видения, и не станет учения [Слова Божьего] у священника и совета у старцев [старейшин]". (Иез. 7:26) Это означает, что те, кто сейчас лицемерно заявляет, что представляет Господа, не найдут слов утешения для страдающего человечества.

Закон Божий был написан Моисеем. "Христианский мир" с гордостью заявляет, что он создал свои законы на основе Моисеева закона, и с гордостью указывает на свои "великолепные" законы. Вечный завет Бога, заключенный с Ноем (Быт. 9:1-6), провозглашает святость человеческой жизни и воплощается в законе Божьем, написанном Моисеем. Этот завет весь "христианский мир" нарушил, растоптал ногами и с презрением плюнул на него. Пророк Божий сказал: "Сделай цепь [т.е. свяжите себя лигами и договорами, цепями магазинов, цепями банков и другими организациями, в которых угнетают и эксплуатируют народ], ибо земля эта наполнена кровавыми злодеяниями, и город полон насилий". (Иез. 7:23) "Цепь" или союз между церковниками, крупным бизнесом и бутлегерами (или контрабандистами) ничего им не даст. Их совместные усилия по обеспечению соблюдения антиалкогольного закона провалились на американской земле и наполнили ее всевозможными преступлениями и насилием. Миллионы денег были потрачены на неудачную попытку провести в жизнь этот нечестивый закон, в то время как политические силы, манипулирующие этим механизмом, отказались выделить хотя бы один доллар на питание голодающих. Такие действия доводят людей до отчаяния, увеличивают насилие и постоянно растущую преступность в стране.

В 1928 году духовенство Америки через общественную прессу воскликнуло: ‘Дайте миру на Рождество мирный пакт Келлога’. Они продолжают кричать: "Мир, мир, а мира нет". Иегова говорит: "За то и Я стану действовать с яростью; не пожалеет око Мое, и не помилую; и хотя бы они взывали в уши Мои громким голосом, не услышу их". (Иезек. 8:18) Иегова не объявит перемирия с организацией дьявола. Он идет на войну и не отступит. "Идет пагуба; будут искать мира, и не найдут". - Иезек. 7:25

Иисус пророчествовал, что Армагеддон будет самым страшным бедствием, когда-либо обрушивавшимся на мир, и что Он полностью разрушит лицемерную организацию, созданную сатаной. Пророчество Иезекииля гласит: "Я приведу злейших из народов (язычников, KJV), и завладеют домами их. И положу конец надменности сильных, и будут осквернены святыни их". (Иез. 7:24) Это не может относиться к народам, называемым "языческими", таким как индусы, китайцы и магометане. Это не самые худшие из народов, потому что Бог объявляет, что лицемерное "христианский мир" - самый худший из всех.

Слово, переведенное здесь как "язычники", означает нации. Организация Бога - это Его избранный народ. Когда Армагеддон закончится, будет признано, что организация Иеговы - это самое "наихудшее", что когда-либо случалось с организацией сатаны, и тогда они поймут, что Бог послал против них то, что является для них самым страшным. Господь Своей организацией произведет полную зачистку лицемерного "христианского мира", и страшные военные силы сатанинской организации будут ничто по сравнению с тем ужасом, который организация Иеговы наведет на толпу дьявола. "И узнают, что Я Господь". Иегова сделает так, что Его имя будут бояться по всей земле, и все узнают, что Иегова - Бог вечный, Бог Всемогущий, сила которого непреодолима.

Иегова благоволил к народу Своего завета, давая Ему знание о Своих целях, и возложил на старейшин (то есть зрелых во Христе) обязанность питать и наставлять других в Его Слове. (1 Петра 5:2) Господь использует и использовал "Башню Стражи" с момента ее основания в качестве канала связи со своим народом и между ним, и в течение последних нескольких лет "Башня Стражи" неоднократно обращала внимание на нечестивую организацию сатаны. Однако перед лицом всего этого нашлись так называемые "старейшины", мудрые в своих глазах, которые не были уверены в том, что у дьявола вообще есть организация. ‘По крайней мере’, - говорят они - ‘мы должны действовать мягко и ничего не говорить о духовенстве и его союзниках в организации, которая управляет миром’. Политика этих "старейшин" заключается в том, чтобы говорить мягко, ‘чтобы даже духовенство перешло на сторону Господа’. Те, кто послабее и не желает слышать ничего против духовенства, по сути, говорят: ‘Наши старейшие старейшины, которые наиболее полно развиты в Господе, ничего не говорят об организации дьявола; тогда почему эти младшие, которые недавно пришли к познанию истины, должны говорить что-то против них и других представителей организации этого мира?’.

Общество подвергается серьезной критике за откровенные заявления, сделанные в "Башне Стражи" и других изданиях, касающихся сатанинской организации. Однако эти издания должны говорить правду, иначе они перестанут использоваться Господом. Пусть те, кто возражает против любых выступлений или публикаций об организации сатаны и различных ее элементах, обратят внимание на восьмую главу пророчества Иезекииля. Если они верят в то, что говорит Писание, и если они понимают поручение, данное Богом Своему народу завета, то пусть они займут должную позицию к организации сатаны.

 

ВОСКРЕШЕНИЕ ИЗ АДА

В английском переводе греческой рукописи Библии слово "ад" используется для перевода трех греческих слов, каждое из которых имеет свое значение. Эти слова – gehenna (геенна), hades (гадес) и tartaroo (тартар). Греческое слово "геенна" встречается в следующих словах Иисуса, а именно: "И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает". – Марка 9:47, 48

В этом тексте Иисус снова использует то же слово "геенна": "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне". (Матф. 10:28) Здесь Он прямо говорит, что геенна, переведенная как "ад", означает уничтожение. Один человек может убить другого, и тот, кого убили, в свое время воскреснет; но если Бог уничтожит человека, то Он уничтожит само его право на существование, и тогда для него не будет никакого воскресения.

Греческое слово "гадес", переведенное как "ад", означает состояние смерти, после которой наступит воскресение. Геенна означает состояние смерти, из которого не будет воскресения.

Во времена Иисуса священнослужители были Его настоящими врагами, хотя они и утверждали, что представляют Бога Иегову. Они были лицемерами, в ложном свете представляли Иегову и вводили людей в заблуждение. Он прямо сказал им, что они слуги дьявола. (Иоан. 8:44) После того, как Иисус вошел в храм и изгнал меновщиков денег, Он обратился с речью к фарисеям и другим священнослужителям того времени, сказав им при этом: "Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?" (Матф. 23:33) Слово "геенна" - это греческое слово, которое здесь используется и переводится как "ад". Эти люди согрешили против света. Они знали, что Иисус - Мессия, и все же гнали Его и хотели убить. Поскольку они имели этот свет, но упорствовали в грехе, Он задает им вопрос: Как возможно вам избежать вечной погибели? – Евр. 6: 4-6

Греческое слово тартар в английской Библии передано словами "извергнутый в ад". Нет никаких оснований для того, чтобы понимать это слово как место сознательных мучений. В Писании говорится об униженном состоянии лукавых ангелов, восставших вместе с "сатаной" и материализовавшихся на земле в виде гигантов во времена Ноя. Ангелы-преступники были унижены и отправлены в состояние, представленное "узами мрака".

Апостол Петр (2:2:4) пишет: "Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания". Апостол Иуда пишет: "И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня". (Иуды 6) Мысль заключается в том, что они были унижены перед всем небесным творением и отправлены в это состояние, чтобы ожидать окончательного решения суда. Выражение "узы мрака", несомненно, относится к состоянию ограничения, без света о Божьем замысле или света о Его благосклонности. – Матф. 22:13; 25:30; Пс. 29:6

Иегова Бог заявляет, что накажет нечестивых, и это наказание будет вечным. Священнослужители пытаются создать впечатление, что вечное наказание и вечные муки - это одно и то же. Это не так. Смерть - это высшая мера наказания, известная законодательству любой страны. Никакое наказание не может быть сильнее полного уничтожения. Именно такому наказанию Бог подвергнет сознательных нечестивцев. Написано (Пс. 144:20): "А всех нечестивых истребит". Он накажет нечестивых вечной гибелью. – 2 Фесс. 1:9

Дьявол - главный среди нечестивцев. Бог в конце концов уничтожит дьявола. Уничтожение умышленных нечестивцев - это не жестокость, а акт справедливости и любви со стороны Иеговы. (Евр. 2:14) Нечестивцы, если бы им было позволено существовать вечно, позорили бы имя Бога, были бы угрозой для созданий, любящих Иегову, и не представляли бы никакой ценности для самих себя; поэтому их уничтожение находится в гармонии с Иеговой. Это наказание, а не мучение.

Существуют степени наказания. Если человек ограбил дом и был признан виновным, он понесет наказание в виде лишения свободы на определенный срок. Если он убивает человека, то его наказанием является смерть. В одном случае наказание назначается на определенный срок, в другом - оно длительное или вечное. Когда Бог уничтожит нечестивых, это будет вечная гибель, после которой нет воскресения. Поэтому это вечное или "непреходящее уничтожение".

Таким образом, Писание неопровержимо доказывает, что миллиарды людей, умерших от Адама до наших дней, мертвы, находятся в бессознательном состоянии и ничего не знают. Есть ли надежда, что они снова будут жить? Да. Обеспечить им новую жизнь - такова цель Божьего устроения относительно человека, и дать им надежду - такова Его цель в приведении их к познанию истины. В свое время Бог откроет этим миллиардам мертвых путь к жизни.

В связи с этим полезно обратить внимание на некоторые тексты Писания, доказывающие, что Бог говорит об умерших так, как будто они спят. Моисей был верен как слуга Божий. "И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими". Адам был отцом рода человеческого и, следовательно, одним из отцов Моисея. Если Адам пошел на вечные муки, то и Моисей тоже.

Господь рассказал Давиду, что должно произойти с ним, а затем сказал: "Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими". (2 Цар. 7:12) И снова о Давиде сказано: "Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление". (Деян. 13:36) Когда Давид находился в великой беде, он боялся, как бы ему не умереть, и в печали молился Богу: "Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным". - Пс. 12: 4

Лазарь из Вифании, брат Марии и Марфы, к которому Иисус часто приходил и которого любил, заболел и умер. Иисус знал, что Лазарь умер, но Его ученики не знали об этом. Иисус, говоря о его смерти, сказал им: "Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его". Не понимая тогда, что Он имеет в виду, ученики Его сказали: "Если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер". – Иоанна 11:11-14

Затем Иисус и Его ученики направились в Вифанию, где умер Лазарь. Придя туда, они нашли его сестер, плачущих от горя. К тому времени Лазарь умер уже четыре дня назад и был похоронен в могиле, обвязанный погребальными пеленами, как это было принято в те времена. Лазарь был хорошим человеком, но он не был на небесах, как это представлялось проповедникам. Не был он и в муках, не был в "чистилище". Он был в могиле, в состоянии смерти, или в аду, как это слово используется в Библии. Иисус подошел к гробу, который был закрыт большим камнем, и, отвалив камень, воззвал к Лазарю и пробудил его от смерти. "И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет". – Иоан. 11:44

Именно по этому поводу Иисус сказал Марфе: "Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?" (Иоан. 11:25, 26) Иисус излагал здесь великую истину, что в Его руки Иегова Бог передал всю власть пробуждать мертвых и что в свое время Бог оживит мертвых через Него. Пробуждение Лазаря было лишь примером того, что Бог через Иисуса Христа сделает в свое время. Об этом свидетельствовал Иисус, говоря: "Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения". – Иоанна 5:25, 28, 29

Эти места Писания убедительно доказывают, что мертвые находятся полностью в бессознательном состоянии и что в свое время Бог через Христа пробудит их.

Воскресение означает поднятие к жизни. Пробуждение мертвых - это только начало воскресения. Те, кто составит новое творение, переживут мгновенное воскресение, изменившись к жизни и бессмертию. Миллиарды людей, которые мертвы и находятся в своих гробах, будут пробуждены из смерти для испытания и суда, и поэтому воскресение или возвращение людей к жизни во всей ее полноте будет постепенным делом.

Без воскресения мертвых жертва выкупа Иисуса была бы бесполезной. Учитывая, что за четыре тысячи лет до Его смерти и воскресения люди сходили в могилу, очевидно, что жертва выкупа, принесенная Иисусом в результате Его смерти, не могла бы принести пользы тем, кто был мертв, если бы они не были пробуждены от смерти. Пробуждение всех этих людей от смертного сна и предоставление им справедливого испытания для жизни согласуется со всеми другими частями Божественной цели, и это именно то, чего следует ожидать от великого любящего Иеговы.

Если священнослужители были правы в своих выводах о том, что судьба каждого человека после смерти предопределена, что добрые попадают на небо, а злые - в "чистилище" или на мучения, то зачем вообще нужно воскрешение? Все Писания, в которых говорится о пробуждении мертвых, бессмысленны, если мертвые уже находятся в сознании на небесах, в "чистилище" или в аду. Таким образом, Писание категорически опровергает теорию духовенства. Странно, что дьяволу так долго удавалось ослеплять людей и склонять их к принятию ложных учений духовенства.

Нет ничего более удивительного и прекрасного в Библии, чем учение о воскресении мертвых. Оно показывает причину смерти Иисуса Христа, возлюбленного Сына Божьего, и то, почему Бог воскресил Его из смерти. Это проявление Божьей любви и доброты по отношению к человеческому роду.

 

"ЦАРЬ ЦАРЕЙ"

Следующий период свидетельства, со 2 по 10 октября включительно, будет носить всемирный характер и совпадать с земным царством Царя царей, в честь которого назван этот период. Издание книги "Богатство" на многих языках мира делает уместным сосредоточить внимание на этой книге, которая будет предложена вместе с брошюрой в обложке. Другие подробности службы будут опубликованы в "Информаторе", с которым вы можете ознакомиться. Ваши приготовления завершены – действуйте, как для Царя царей. Ваш незамедлительный отчет, в какой бы части земли вы ни жили, будет ожидаться в офисе.

 

ПОРТАТИВНЫЙ ФОНОГРАФ

В настоящее время Общество производит и предлагает легкий фонограф размером 14 на 13 на 5 дюймов, обтянутый коричневой тканью и имеющий закругленные углы. Его вес составляет 9 фунтов 13 унций. С тремя фонографическими дисками, которые можно перевозить в нем, он весит 12 фунтов 6 унций. Громкость звука сильная, а тембр - высочайшего качества. При отгрузке с завода фонограф настроен правильно, на 78 об/мин, что необходимо время от времени проверять. Данная модель, включая три пластинки, предлагается по цене 10,00 долларов США, без пластинок - 8,00 долларов США. Заказы следует сопровождать денежными переводами. Также необходимо указать, какие именно пластинки нужны.

 

УВЕДОМЛЕНИЕ О ПРОВЕДЕНИИ ГОДОВОГО СОБРАНИЯ

В соответствии с законом и уставом Общества Библии и трактатов Башни Стражи настоящим уведомляется, что в понедельник, 1 ноября 1937 г., в десять часов утра в Питсбурге, Норт-Сайд (бывший Аллегейни), штат Пенсильвания, состоится ежегодное собрание членов Общества, на котором будут рассмотрены обычные ежегодные дела.

 

ПЕРЕСЫЛКА ДЕНЕГ

Вложение монет или валюты в заказ на книги или другие издания часто приводит к разочарованию, когда отправителю сообщают, что ни заказ, ни денежный перевод не были получены нами. В наши дни, когда финансовые условия нестабильны, даже использование чеков связано с неоправданным риском. Мы предлагаем всем использовать денежный перевод (почтовый или экспресс). Сохраняйте каждый чек на денежный перевод для справки. Все денежные переводы должны быть оплачены Обществу Библии и Трактатов Башни Стражи, с припиской, сколько ... для Башни Стражи, для Золотого Века или для чего-либо еще. Не переводите деньги Международной ассоциации студентов Библии.

 

КАСАТЕЛЬНО ПОЧТЫ

Всю почту, касающуюся вопросов Общества, следует адресовать Watch Tower Bible & Tract Society, а не отдельным лицам. Это гарантирует надлежащее обращение и внимание. Некоторые братья считают, что, поскольку они говорят на иностранном языке, они должны адресовать свои письма какому-то человеку в офисе. Общество в свое время уделит внимание всем письмам, адресованным ему, независимо от языка.

 

ЕГО “ДЕЛО” И ЕГО “ДЕЙСТВИЕ”

Vol. LVIII | Октябрь 1, 1937г. | № 19

ЧАСТЬ 3

(Перевод с английского издания)

Иегова объявил жителям Иерусалима свой ультиматум, послав его через своего слугу Иеремию. Он дал этому народу время, чтобы исправить свои пути и должным образом отреагировать на Его ультиматум. Он долго терпел этот неверный народ. Теперь наступило время, когда Иерусалим должен был предстать перед Ним. Это была пророческая картина на "христианский мир", неверную толпу, которая претендует на звание народа Божьего; и теперь "христианскому миру" послан ультиматум Иеговы Бога, и то, что провозгласил Иеремия, относится в первую очередь к "христианскому миру". "И скажи им: так говорит Господь: если вы не послушаетесь Меня в том, чтобы поступать по закону Моему, который Я дал вам, чтобы внимать словам рабов Моих, пророков, которых Я посылаю к вам, посылаю с раннего утра, и которых вы не слушаете, - то с домом сим Я сделаю то же, что с Силомом, и город сей предам на проклятие всем народам земли". – Иер. 26: 4-6

2 Пусть современные слуги Иеговы примут к сведению этот факт: Иеремия не должен был высказывать свое собственное мнение о том, что должно произойти, и не должен был высказывать свои советы относительного того, что делать израильтянам. Он должен был передать Божье послание и дать народу понять, что единственный путь спасения - это путь, который Господь указал им через Свое Слово. Самодовольный человек, стремящийся блистать в глазах окружающих, как в те времена, так и в наши дни, попытался бы донести до людей вывод, что он, этот человек, был или есть "мудрец", дающий непогрешимые советы людям. Сегодня некоторые из тех, кто называет себя последователями Иисуса Христа, придерживаются именно такой позиции, чтобы казаться важными. Свидетели Иеговы не должны ни добавлять, ни убавлять какую-либо часть Божьего послания. Это Его ультиматум, а не ультиматум человека. Не надо идти к какому-то человеку и говорить ему, что он от дьявола и будет уничтожен. Скажите, что Иегова объявляет о Своей цели, и эта цель, как сказано в Его Слове, состоит в том, чтобы вскоре уничтожить всех религионистов, всех лицемеров и всех, кто остается на стороне дьявола, и что Он предусмотрел путь спасения, и этот путь заключается в том, чтобы каждый человек искал Бога и Его праведность, которая осуществляется через Иисуса Христа, Искупителя. Всякий человек должен сам измерить и определить, на чьей он стороне: Бога или дьявола. Осуждение людей не является целью свидетелей Иеговы. Их долг - провозглашать Божью весть, и только ее. Дискуссия или спор с каким-нибудь лжепророком не будет лишним, если это делается публично, чтобы дать людям возможность увидеть истину; но выделять отдельных людей и говорить им, каков будет их конец - это неподобающее занятие.

3 Иерусалимские религионисты, посещавшие и поддерживавшие богослужение в храме, будучи самодовольными, похоже, были очень возмущены тем, что Иеремия в присутствии других сказал им, что Божий суд вот-вот будет исполнен над ними. Несомненно, те, кто исповедовал иудейскую религию, в частности духовенство, пришли к выводу, что весть, переданная Иеремией, может вызвать беспорядки, поэтому она является подрывной и не должна быть услышана, а значит, Иеремию нужно заставить замолчать. Они рассуждали так: "Почему мы, лидеры и учителя Израиля, должны беспокоиться и волновать наш народ из-за этого человека, Иеремии?". Именно так происходит и сегодня, когда духовенство и вожди их стада, исповедующие религию ради личной выгоды, очень возмущаются посланием Слова Божьего, которое сегодня передают Его свидетели. Возмущенное духовенство побуждает суды выносить решения о том, что послание, передаваемое свидетелями Иеговы, является подрывным, нарушает мир и покой нации и является подстрекательским, и что свидетели, произносящие это послание, должны быть наказаны, а публикация послания запрещена. Воля Божья заключается в том, чтобы у религионистов не было причин ссылаться на незнание или отсутствие знаний о Его грядущем гневе на Его врагов. Поэтому Он повелевает Своим свидетелям говорить им, как Иеремия: ‘Если вы не послушаете Господа и не будете ходить путями Его, которые Он указал вам, то Бог примет меры, как Он объявил. Ответственность лежит на вас’. У сегодняшних религионистов есть Библия, которая является Словом Божьим, и теперь им напоминают, что Библия - единственный правильный путеводитель, и что их отказ слушать и повиноваться Божьему закону, изложенному в Его Слове, Библии, лишает их права впредь ссылаться на незнание того, что Бог сделает с ними, особенно когда их внимание непосредственно обращено к пророчествам. За несколько лет до прихода Иеремии в Иерусалим с вестью от Иеговы Бог побудил найти и вынести на свет книгу закона, царь был побужден прочитать ее перед народом, и народ согласился повиноваться. (4 Царств 22:3-20; 23:1-3) Точно так же в течение сорока лет до 1918 года Бог побудил Своих слуг совершать "работу Илии", неся людям весть о Своем Царстве. В течение многих лет "христианский мир" имел Библию, а за последние пятьдесят с лишним лет были изданы и распространены миллионы Библий, книг и трактатов, призывающих обратить внимание на Библейские пророчества, которые возвещают о Божьей цели в отношении народов земли. Со времени прихода Иисуса Христа в храм в 1918 году сотни миллионов книг и трактатов были распространены среди людей, специально привлекая внимание религионистов "христианского мира" к объявленной цели Иеговы через Иисуса Христа уничтожить всякое противодействие Его Царству. Таким образом, "христианский мир" получил ультиматум и продолжает получать послания, объявляющие о том же.

4 Израильтяне были образным народом, а пророчество было написано и произнесено действительно для того, чтобы быть примененным к "христианскому миру", антитипичному (исполняющему образ) народу, который претендует на то, чтобы быть Божьим народом на земле. Теперь Иегова говорит им: ‘Если вы не будете слушать Меня, то последует ваше наказание’. Почему Бог так категорично предупреждает их, ведь, как Он утверждает, "вы не стали слушать" (KJV)? Причина в том, чтобы они были должным образом проинформированы и, следовательно, сами несут свою вину. В их грядущей гибели никто не виноват, кроме их самих, и единственный способ для слуг Божьих снять с себя ответственность - передать "христианскому миру" весть о Божьем предупреждении, как было велено. (Иезек. 33:8-12) Ни у кого не будет разумного оправдания, чтобы сказать, что Бог вынес поспешный суд. Они не смогут сказать, что Бог не долготерпелив. Иегова дает им достаточно предупреждений и достаточно времени для покаяния, и по этой причине "необычайное дело", работа свидетельства, продолжается и будет продолжаться до тех пор, пока не наступит Божье время начать разрушение.

5 Религионисты в Иерусалиме гордились своим храмом. Римско-католическая иерархия и их религиозные сторонники гордятся так называемой "католической церковью" в своих отвратительных соборах. Бог основал израильтян как свой народ. Римско-католическая церковь добровольно приняла на себя роль народа Божьего на земле, выдавая себя за него. И израильтяне, и католическая иерархия с гордостью указывают на материальное здание так называемой "церкви". Об этом свидетельствуют слова пророка Иезекииля, который писал: "Скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: вот, Я отдам на поругание святилище Мое, опору силы вашей, утеху очей ваших и отраду души вашей, а сыновья ваши и дочери ваши, которых вы оставили, падут от меча. … И когда это сбудется, узнаете, что Я Господь Бог". (Иезек. 24:21-24) Римско-католическая иерархическая организация занимает положение, точно такое же, как и религионисты Иерусалима. Иегова ставит им ультиматум и заявляет: "Если вы не послушаетесь Меня… то с домом сим Я сделаю то же, что с Силомом". Эта декларация истины показалась иерусалимским религионистам настолько странной, что в нее невозможно было поверить. Они рассуждали следующим образом: "Наш храм - это не палатка или временное жилище, как у наших отцов в Силоме. Если Бог допустит, чтобы этот храм, носящий Его имя, был разрушен, то это значит, что Его имя будет опорочено, а это нелепо. Это слишком странно, чтобы в это можно было поверить, и этому человеку, Иеремии, который так утверждает, верить нельзя". Религиозные лидеры "христианского мира" сегодня рассуждают подобным образом. Их священнослужители отметают мысль о том, что на них обрушится гибель, и говорят, что свидетели Иеговы – это коммунисты, действующие под прикрытием религии. Таким образом, поношения, которые падали на Иисуса Христа и Его учеников за то, что они несли истину, теперь падают на добровольных свидетелей Иеговы.

6 Далее Иегова объявил, что ‘сделает Иерусалим проклятием для всех народов’. Религиозные иудеи не поверили этому заявлению, но впоследствии Бог исполнил в точности свой замысел и предсказание. С тех пор все народы проклинают Израиль, а в Армагеддоне все народы проклянут религионистов "христианского мира". Теперь "святой народ" Божий и все люди доброй воли, провозглашающие истину, произносят Божье проклятие на "христианский мир", как им было велено, и за исполнение Божьего повеления духовенство и вожди их стад осуждают свидетелей Иеговы. Это было предвосхищено тем, что записано, а именно: "Священники и пророки и весь народ слушали Иеремию, когда он говорил сии слова в доме Господнем". (Иер. 26:7) Когда сегодня римско-католическая иерархия и их сторонники слышат послание Божье, переданное Его верными свидетелями, они заявляют: "Наши религиозные чувства сильно задеты, и наша религиозная гордость уязвлена этими словами, которые произносят свидетели Иеговы против нашего освященного веками, самого святого и почтенного учреждения; их слова абсурдны и странны до невозможности". Так говорили иудеи; так говорят сейчас католики и другие религионисты. Священники римско-католической иерархии и другие священнослужители-религионисты, так сильно озабоченные своей работой и доходами от нее, чувствуют себя крайне возмущенными из-за послания, провозглашенного свидетелями Иеговы, которое говорит о бедствии, надвигающемся на организованную религию. Выставленные в качестве ложных пророков или проповедников, такие религиозные лидеры очень возмущены и обличают свидетелей Иеговы перед народом, как из уст в уста, так и через прессу. Сторонники этих религиозных учреждений заявляют: "Как странно, что кто-то может пренебрежительно отзываться о нашей великой церкви и наших великих священнослужителях! Кто может сравниться с великой католической церковью? Кто подобен нашим ученым и великим священнослужителям?". Сегодня, когда свидетели Иеговы обращаются к ультрарелигионистам и рассказывают им о Божьей цели, выраженной в Его Слове, те отвечают: "Странно, что вы пришли к нам. Мы христиане, и нам не нужно ничего от вас слышать. Идите к язычникам. Наша церковь - это все, что нам нужно. У нас в доме есть Библия, и наш проповедник говорит нам, что она означает. Странно, что такие люди, как вы, пытаются нам что-то рассказывать". Напротив, люди же доброй воли с радостью принимают свидетелей Иеговы и стремятся учиться, и таким образом происходит разделение людей.

7 Было ли это "необычайное дело", которым занимался молодой пророк Иеремия? Казалось ли необычайным и абсурдным, что Бог посылает через Иеремию такое "невозможное" послание, какое он передавал? Именно это и подействовало на религиозных иудеев. Они довели себя до горячего негодования, как это делает духовенство в наши дни: "И когда Иеремия сказал все, что Господь повелел ему сказать всему народу, тогда схватили его священники и пророки и весь народ, и сказали: "ты должен умереть". (Иер. 26:8) Весть, которую передал Иеремия, была очень непопулярной, но он не уклонился от ее провозглашения из-за ее непопулярности. Он не сдерживался из-за страха нанесения ему телесных увечий. Во имя Иеговы и в Его силе он передал послание, которое ему приказали, и это послание не подвергалось цензуре, и он не просил разрешения или лицензии на его произнесение. Обратите внимание на порядок, в котором предпринимались действия: сначала священники, затем лжепророки; а затем простые люди были побуждены к действию. Именно иудейское духовенство спровоцировало бунт, и, несомненно, они заявили, что Иеремия был виноват в бунте. Так происходит и сегодня. Послание сначала приводит в бешенство священников, а затем они идут в суд и свидетельствуют, что такое послание, хотя оно и записано в Библии, при передаче его народу может привести к бунту. Они прекрасно знают, что лгут, но, чтобы оправдать себя, пользуются первой же возможностью начать бунт и возглавить толпу, а затем обвиняют свидетелей Иеговы в неправомерных действиях, в которых виноваты священники и духовенство.

8 Религиозные лидеры среди иудеев должны были правильно рассудить, что если Иеремия передавал ложное послание от имени Иеговы Бога, то Бог накажет его за это. Бог действительно наказал лжепророка Ананию смертью за то, что тот "говорил вопреки Господу". (Иер. 28:16, 17) Своими действиями иудейское духовенство показало, что не ожидает, что Бог предаст смерти Иеремию как лжепророка и хулителя Божьего имени, и поэтому они решили, что должны взять дело в свои руки, и побудили легковерных людей, которые поддерживали их, присоединиться к преследованию. Они организовали всё это и ожидали, что будет вынесен приговор и казнь Иеремии по их желанию. Поэтому они организовали толпу, бросились на Иеремию и кричали, говоря ему: "Ты должен умереть".

9 Сегодня римско-католические священники и их сторонники следуют точно таким же курсом. Если бы эти проповедники хоть на мгновение поверили в то, что свидетели Иеговы несут ложное и богохульное послание против Всемогущего Бога, они бы сказали: "Пусть Бог накажет их, и, несомненно, Он это сделает". Зная, что свидетели Иеговы говорят правду, а у духовенства нет на это ответа, священнослужители берут дело в свои руки, подстрекают легковерный народ против свидетелей Иеговы, влияют на государственных чиновников, чтобы те арестовывали и жестоко наказывали их; а затем, если представится случай, духовенство устраивает бунт и ведет толпу, чтобы нанести новые оскорбления тем, кто представляет Господа. Все религионисты действуют по одной и той же схеме, осуществляя преследование свидетелей Божьих, потому что всякая религия исходит от дьявола. Сегодня католические священники побуждают судей судов, заявляющих себя потомками Израиля, несправедливо подвергать свидетелей Иеговы жестокому наказанию. Такие случаи происходят в Нью-Джерси и других частях земли. Бог сделал запись об Иеремии, предсказывающую то, что должно было произойти и происходит сегодня, и эта запись позволяет посвященным Иегове понять и оценить, почему они должны терпеть поношения от рук религионистов.

10 Иудейское духовенство отрицало, что Иеремия был Божьим пророком, уполномоченным говорить от Его имени: "Зачем ты пророчествуешь именем Господа и говоришь: дом сей будет как Силом, и город сей опустеет, останется без жителей?" И собрался весь народ против Иеремии в доме Господнем". (Иер. 26:9) Своими словами эти иудеи-религиозники признали, что получили весть о том, что их постигнет участь, которая постигла Силом; и эта весть очень разозлила их, потому что она делала их большими грешниками в глазах народа. Они считали себя очень праведными, и в глазах людей хотели казаться праведными, и возмущались против любого, кто утверждал обратное. Эти фарисеи выполняли определенные действия, направленные на служение Богу в храме. Сегодня римско-католическая иерархия и другие священники занимают точно такую же позицию. Они совершают действия, которыми показывают что служат Богу. Они надевают плоские шляпы, кружевные фартуки, длинные рясы, их раздутые лица фотографируют и показывают на экранах кинотеатров, а люди целуют их пальцы или кольца, чтобы создать атмосферу превосходства над другими и показать их как очень праведных и святых. Затем они публикуют в своих газетах, что свидетели Иеговы заявляют, что Бог собирается уничтожить всю религию; и это послание из Слова Божьего они называют абсурдным, невозможным, богохульным и невероятным. Но они не желают позволить Самому Богу судить Своих свидетелей. Они заботятся о том, чтобы сохранить свое положение, чтобы и дальше эксплуатировать людей. Духовенство говорит друг другу и своим прихожанам: "Разве мы не избранные Божьи? Разве мы не совершаем служение в доме Божьем? Разве вы не приносите сюда свои деньги и не участвуете в служении в доме Божьем? Разве не абсурдно, что кто-то ходит и смеет говорить, что Бог нас уничтожит?". Они признают, что получили предупреждение, и по этой причине не могут избежать ответственности. Эти религионисты исполняют давно написанное пророчество, но они слишком слепы и предвзяты, чтобы услышать пророчество или прочитать то, что Бог давно записал в Своем Слове. Дьявол побуждает их к гневу, ненависти и злобе, а также к жестокому наказанию свидетелей Господа.

11 Иудейское духовенство, подстрекая народ, возбудило против Иеремии сильное волнение и негодование: "И собрался весь народ против Иеремии в доме Господнем". Во все времена дьявол использовал своих религиозных священников подобным образом. Когда Иисус Христос, возлюбленный Сын Божий, Тот, Кто был без греха и вины, и никогда не делал зла, предстал перед судом, ложно обвиненный в больших преступлениях, мятеже и государственной измене, именно священники потребовали Его осуждения и Его крови: "Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников. И Пилат решил быть по прошению их". (Луки 23:23, 24) Именно религиозные священники убедили толпу потребовать кровь Иисуса Христа, а не кровь признанного убийцы: "Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить". – Матф. 27:20

12 Религиозные агенты дьявола никогда не меняются, но действуют схожим образом, потому что все они - сыновья его и исполняют волю отца своего. (Иоанна 8:44) Сегодня именно духовенство, особенно представители римско-католической иерархии, требуют жестоко наказать свидетелей Иеговы за якобы совершенные ими преступления - подстрекательство, распространение так называемой "порочной" литературы и другие "преступления", тогда как на самом деле эти свидетели Господа не совершают ничего плохого. Все, что они делают - это слушаются Божьей заповеди провозглашать Его весть, чтобы воля Божья исполнялась так, как Он задумал. Эти истины подчеркиваются для того, чтобы искренние люди, желающие знать, что правильно, и понимать, что происходит, могли видеть, знать и понимать, что религионисты - орудия дьявола, обманывающие людей и порочащие святое имя Божье. Именно по этой причине свидетели Всемогущего Бога сегодня страдают от преследований. Они не делают ничего плохого. Напротив, они поступают совершенно правильно, а дьявол ненавидит то, что правильно и истинно, и стремится уничтожить тех, кто будет повиноваться Богу. Иегова допускает это, чтобы враг-сатана имел полную возможность попытаться осуществить свой злой вызов, и чтобы люди, подвергающиеся его преследованиям, имели возможность сохранить свою верность по отношению к Богу. В конечном итоге победа полностью принадлежит Иегове через Иисуса Христа, и те, кто стоит с Господом, примут участие в этой победе.

13 Когда Иеремию обвиняли священнослужители, он находился в храме. Политики, которые также были религионистами и, как оказалось, не были столь ревностны и настойчивы в религиозных вопросах, в тот момент не были в храме. Очевидно, они находились в политической штаб-квартире, предаваясь какой-то игре или затевая какую-то схему для продвижения своих интересов; поэтому духовенство позаботилось о том, чтобы как можно скорее передать весть в политические и судебные инстанции; как гласит запись: "Когда услышали об этом князья Иудейские, то пришли из дома царя к дому Господню и сели у входа в новые ворота дома Господня". (Иер. 26:10) Князья, правители и судебные чиновники в этот момент драмы сидят у новых ворот, которые были обычным местом для проведения суда и вынесения приговора. Свидетельства против обвиняемого давали священнослужители и те свидетели, которых духовенство могло нанять для дачи показаний. Вспомните множество подобных сцен, разыгравшихся в Германии, Квебеке, Нью-Джерси и других местах за последние несколько лет; эти события были опубликованы в журнале “Золотой Век”. В каждом случае именно религионисты, желая продвинуть свои эгоистические интересы, подстрекают к преследованию свидетелей Иеговы, неправомерно обвиняя их в нарушении закона. Они побуждают людей ложно клясться против свидетелей Иеговы, чтобы добиться их осуждения. Свидетели Господа несут весть людям, а затем священнослужители подговаривают некоторых из их паствы, лишенных всякого чувства права и справедливости, арестовывать и приводить на суд свидетелей Господа, давать ложные показания и неверно применять закон для вынесения обвинительного приговора.

14 Из записи видно, что Иеремия предстал перед князьями или судьями. И кто же его обвинители, требующие его смерти? Дьявол побудил своих священников выступить против Иеремии и потребовать его жизни: "Тогда священники и пророки так сказали князьям и всему народу: "смертный приговор этому человеку! потому что он пророчествует против города сего, как вы слышали своими ушами". – Иер. 26:11

15 Заметьте, что иерусалимские священники, пророки или проповедники не обвиняли Иеремию в том, что он выставляет в неверном свете Бога. Обязанность священников, возложенная на них законом Божьим, заключалась в том, чтобы следить за тем, что касается Слова Божьего, и, если бы они были искренни, они бы так и поступали, полагаясь на Слово Божье и поддерживая его. Они прекрасно знали, что у них ничего нет на Иеремию, но требовали его смерти по той причине, что ‘Иеремия пророчествовал против города’, тогда как он ничего подобного не делал. Он объявил ультиматум Иеговы нечестивому городу, и, если бы это послание было воспринято должным образом, священнослужители озаботились бы тем, что они нашли в пророчествах, и тем, как им следует повиноваться Богу. Они проигнорировали Божье Слово и, подобно священнослужителям наших дней, положились на традиции людей. Именно священнослужители-религионисты всегда требуют крови тех, кто осмеливается говорить правду, как повелевает Господь Бог. Никакое умеренное наказание для таких обидчиков не удовлетворит их. Они хотят избавиться от каждого, кто ставит под сомнение их поступки и указывает на лукавство духовенства, о котором говорит Слово Божье. (Матф. 27:20) В том суде религиозное духовенство брало на себя роль обвинителя. По их мнению, Иеремия был непатриотичным и опасным человеком, которому нельзя было давать слова, и единственный способ заставить его замолчать - предать смерти. Современное духовенство, в частности толпа римской католической иерархии, обвиняет свидетелей Иеговы и говорит о них, что они непатриотичны и представляют опасность благополучию народа, что распространяемая ими литература подстрекательская, что этим свидетелям нельзя позволять говорить свое слово, чтобы вся страна не ополчилась против духовенства и политиков, и поэтому их нужно заставить замолчать и убрать с пути. Свидетелей Иеговы называют "красными", потому что в настоящее время это самое худшее название, которое римско-католическая иерархия может приклеить к любому человеку. Духовенство публикует в своих газетах и побуждает публиковать политические газеты, что свидетели Иеговы опасны и должны быть уничтожены. Пропагандистское сообщение римско-католической иерархии, присланное из Берлина, Германия, и опубликованное в католических газетах, также появилось в "Нью-Йорк Геральд Трибьюн" от 11 января 1937 года, и в этом сообщении свидетели Иеговы названы коммунистами и большими преступниками. Из этого сообщения можно процитировать следующее:

"Нелегальная немецкая группа, Международная Ассоциация Исследователей Библии, организация, имеющая американское и британское подразделения, в последние годы, особенно в 1936, превратилась в "серьезную угрозу" для нацистского государства, заявил доктор Вильгельм Крон, директор министерства юстиции, в только что опубликованном обзоре уголовного правосудия в Германии за 1936 год. Он был напечатан в "Немецкой юстиции", органе министерства.

Члены ассоциации, американскую группу которой возглавляет судья Джозеф Ф. Рутерфорд, верят в словесное вдохновение из Библии и стремятся применить пророчества таких книг, как Даниила и Откровение, к текущей истории. На основании библейских отрывков члены немецкой группы, которая была запрещена в начале нацистского режима, предсказали крах правительства канцлера Адольфа Гитлера.

По словам Крона, этот орган стал прибежищем ‘различных элементов, враждебных порядку, и, если не принять меры, вскоре превратится в филиал коммунистического учреждения’. По его словам, недавняя информация о деятельности ассоциации в этой стране была передана прокурорам с приказом использовать все средства, согласно чрезвычайным декретам от 28 февраля 1933 года, для привлечения к ответственности ее членов".

16 Римско-католические газеты распространяют такие нечестивые и лживые сообщения по всему миру, и в то же время эта лицемерная толпа священников отказывается защищать свои собственные доктрины из страха, что люди увидят мошенничество этого учреждения и выйдут из него. Хотя миллионы американских граждан требовали таких дебатов и защиты римско-католических доктрин, иерархия категорически отказывалась пытаться защищать их. Один католический священник сказал слушавшей его стороне: "Почему мы должны быть настолько глупы, чтобы дискутировать? Если мы это сделаем, мы потонем". Почему католическая организация так враждебно относится к свидетелям Иеговы? Потому что они говорят правду; и по этой же причине религионисты искали смерти Иеремии.

 

ЗАЩИТА ИЕРЕМИИ

17 Иеремия был настроен на одно: верно повиноваться Иегове в передаче послания, которое ему было велено и поручено передать. Он был слеп ко всему остальному. Выслушав свидетельства против себя, он приступил к защите, не пытаясь при этом уклониться или пойти на компромисс. Он не стал извиняться за то, что делал. Он говорил чистую правду, и говорил ее так, чтобы суд и все присутствующие могли ее услышать: "И сказал Иеремия всем князьям и всему народу: "Господь послал меня пророчествовать против дома сего и против города сего все те слова, которые вы слышали". – Иер. 26:12

18 Он не надеялся принести священникам или проповедникам какую-либо пользу тем, что он делал; но он надеялся на то, что он сможет принести какую-то пользу простым людям, которые были искренними. Он объяснил своим обвинителям и другим слушателям, что ему было строго приказано Всемогущим Богом передать конкретное послание, которое он произнес против религионистов, включая их дом и город. Он не утверждал и не претендовал на то, что это было его собственное послание, основанное на его собственном мнении, но прямо сказал им, что это послание пришло от Всевышнего. Он свободно признал, что публично пророчествовал перед народом. Он кратко и емко изложил послание, которое Бог повелел ему передать, и сделал это для того, чтобы суд был полностью проинформирован о фактах, и чтобы люди, которые присутствовали и желали услышать истину, могли услышать, увидеть и понять, что он был представителем Всемогущего Бога, как он и заявил. Выстраивая свою защиту таким образом, Иеремия выполнил свой долг и обязанность, и после этого ответственность легла на тех, кто слышал его речь. Они должны были отвечать перед Всемогущим Богом. Иначе говоря, Бог избрал верного человека, чтобы передать Свое послание, и этот человек, Иеремия, передал его в строгом соответствии с повелением. Это создает прецедент для свидетелей Иеговы, которых в то время изображал Иеремия. Свидетели не должны вести себя высокомерно, не должны выражать ненависть или недоброжелательность, но они должны говорить правду и говорить ее ясно, без страха и смело, полностью доверяя Иегове Богу, а затем позволить ответственности лежать там, где должно, то есть на тех, кто слышит.

19 Затем Иеремия рассказал суду и собравшимся, что произойдет, если они прислушаются к предупреждению Иеговы: "Итак исправьте пути ваши и деяния ваши и послушайтесь гласа Господа Бога вашего, и Господь отменит бедствие, которое изрек на вас". (Иер. 26:13) Таким образом, Иеремия передал послание Иеговы судебным и политическим элементам, а также проповедникам и простым людям. Его пророческие слова были, по сути, дружеским предупреждением для тех, кто "услышит". Он бил тревогу о надвигающейся опасности, которую можно было предотвратить только одним способом - послушанием Всемогущему Богу. Те, кто слушал его речь, должны были быть благодарны за такое предупреждение. Иеремия упорно твердил, что зло и бедствия уже впереди и обрушатся как на храм, так и на город, если Божья весть не будет услышана. Главной целью этой пророческой драмы на данном этапе было предвестие того, что должно произойти в то время, в котором мы сейчас живем. Под руководством Иеговы Иеремия тем самым объявил прецедент, которым должны руководствоваться все слуги Иеговы, а именно: полная решимость говорить весть так, как повелел Бог, и не пытаться идти независимым путем, основанным на собственных умозаключениях, а беспрекословно повиноваться Божьим указаниям.

20 Когда свидетелей Иеговы арестовывают в наши дни и приводят в суд, они должны говорить откровенно, рассказывая судам и слушателям, религиозным или нерелигиозным, о Божьем поручении и повелении им нести Божью весть предупреждения людям; что они не пытаются передать послание какого-либо человека и не несут ответственности за то, что последует, но что послание исходит от Всемогущего Бога, а они лишь инструменты и слуги для исполнения Его воли и выполняют её только так, как им приказано; что в прерогативу свидетелей Иеговы не входит наказывать людей или причинять кому-либо вред; что они лишь посланники, доносящие истину, чтобы те, кто слушает, могли принять любое решение, какое пожелают. Свидетели Господа не должны останавливаться и думать о том, что могут сделать с ними мирские суды. Как уполномоченные слуги Иеговы они находятся в Его руках, и ничто не может постигнуть их иначе, как с Его позволения, пока свидетели остаются верными и истинными Всемогущему Богу.

21 Когда свидетельства в защиту были приняты судом, Иеремия выступил с кратким аргументом, доказывая, что он не нарушил никакого закона и не достоин смерти. Он прекрасно понимал, что находится под стражей закона, и поэтому сказал суду: "А что до меня, вот - я в ваших руках; делайте со мною, что в глазах ваших покажется хорошим и справедливым". (Иер. 26:14) Он возложил ответственность на назначенное Богом место. Теперь он обращался к высшему суду страны, и решение этого суда Иеремия не мог обжаловать ни в одном земном суде. Он заявил суду, что готов принять любое наказание, которое Бог позволит им наложить на него, поскольку он делает только то, что поручил ему Бог. Этот суд не имел бы власти над Иеремией, если бы Иегова вмешался и не позволил им использовать власть против него. Он был слугой Иеговы, и к нему применимо то же правило, что и к Иисусу, который перед судом, где его судили, сказал: "Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше". (Иоанна 19:11) То же правило действует и в отношении тех, кто сейчас находится во Христе и верно идет по Его стопам, передавая свидетельство, как повелел Всемогущий Бог. Остаток и Ионадавы, то есть все, кто уповает на Господа, должны постоянно помнить, что их единственное место безопасности - оставаться истинными и верными Всемогущему Богу, как это делали Иисус и другие свидетели в прошлом. Они не должны полагаться на князей или на кого-либо из людей. (Пс. 145:3) Они не должны пытаться скомпрометировать или смягчить Слово Иеговы в надежде на то, что суды страны поступят с ними легче. Остаток посвятил свою жизнь верности Господу Богу даже до смерти, и именно им Господь Иисус говорит: "Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни". – Откр. 2:10

22 Иеремия без колебаний предупредил суд об ответственности, лежащей на этом знатном органе. "Только твердо знайте, что если вы умертвите меня, то невинную кровь возложите на себя и на город сей и на жителей его; ибо истинно Господь послал меня к вам сказать все те слова в уши ваши". (Иер. 26:15) Это была не угроза, а дружеское предупреждение. Он не смутился оттого, что находился в присутствии высокопоставленных лиц, не поступил высокомерно или необоснованно. Он справедливо сказал суду, что ответственность за окончательный приговор над ним лежит на них. Наказывать Иеремию означало бы бороться с Богом, а члены суда должны нести ответственность перед Богом за свои поступки. Простое убийство Иеремии не положило бы конец этому делу. Израильтяне были сознательно непослушны Всемогущему Богу и должны были претерпеть от последствий, а Иеремия всего лишь информировал их о том, что должно произойти. Духовенство утверждало бы, и, без сомнения, так оно и было, что заявления этого человека, Иеремии, и следование его советам не спасут город, и многие люди последовали совету духовенства, который был самым худшим, который можно было дать, поскольку духовенство обычно дает самые худшие советы.

23 Все верные слуги Всемогущего Бога должны придерживаться курса, подобного тому, который выбрали Иеремия и апостолы Иисуса Христа. Когда апостолы предстали перед судом того же города, обвиненные в мятеже из-за проповеди Евангелия Господа Иисуса Христа, они остались верными и истинными в соответствии с прецедентом, описанным в связи с Иеремией. Суд, рассматривающий дело Иеремии, должен был принять решение, и Иеремия сказал им: ‘Вы должны определить, кому я должен повиноваться: Богу или этим лицемерным священнослужителям’. Он не оставил сомнений в том, кому он будет подчиняться, и сказал суду, что если его предадут смерти, то они навлекут невинную кровь на себя, на город и на его жителей. Точно так же и верные апостолы сказали суду по аналогичному поводу: "Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали". (Деяния 4:19, 20) Таким образом, истинный и правильный путь обозначен для свидетелей Иеговы в настоящее время.

24 Вне всякого сомнения, Бог сделал запись о верных людях, которые в прошлом служили Ему, для того, чтобы записанные факты послужили примером, помощью и утешением для верных свидетелей Господа, живущих сейчас на земле. В последние месяцы многие верные слуги Божьи были арестованы и предстали перед судом по требованию ультрарелигионистов. Эти верные свидетели Иеговы, хотя и невиновные, были осуждены на основании лжесвидетельств или вещей, совершенно не относящихся к делу. Они были осуждены и заключены в тюрьму без каких-либо оснований или оправданий. Некоторые из них были осуждены без выслушивания единого слова свидетельства. Бог дал верным свидетелям надежное руководство, и те, кто следует этому Божьему руководству, радуются, независимо от того, каков будет результат в суде. Пусть каждый, кому это поручено, помнит о том, как поступал пророк Иеремия, а затем апостолы Иоанн, Петр и другие. Пусть суды и все присутствующие услышат, что Бог повелел передать Его послание народу, и со спокойствием и трезвостью скажут по существу: "Мое осуждение и наказание за то, что я повинуюсь повелению Всемогущего Бога, будет совершенно неправильным, несправедливым и будет представлять собой борьбу против Бога. То, что я говорю и говорил, никому не может принести вреда; но налагать на меня наказание за то, что я сделал вам дружеское предупреждение, как повелел Всемогущий Бог, значит брать на себя большую ответственность, и вы должны дать отчет Богу за свое поведение, и день расплаты уже близок. Я совершенно невиновен в каких-либо проступках, и мой долг предупредить вас, что Бог не оставит незамеченным наказание, которое вы налагаете на меня. Вы понесете наказание от Его руки, потому что никто не может успешно противостоять Всемогущему Богу".

25 В тот момент дело Иеремии было передано в суд для принятия решения. Судя по всему, людям, которые стояли в стороне и слушали Иеремию, тоже было что сказать, и суд с уважением выслушал их мнение; после должного рассмотрения суд согласился с мнением простых людей, а затем обратился к священникам, которые стояли в стороне со злобным сердцем, желая крови верного свидетеля Божьего, и суд объявил, что Иеремия не виновен: "Тогда князья и весь народ сказали священникам и пророкам: "этот человек не подлежит смертному приговору, потому что он говорил нам именем Господа Бога нашего". – Иер. 26:16

26 Присутствующие священнослужители всё еще не были довольны. Они настаивали на том, чтобы была пролита кровь Иеремии, и приступили к использованию всего своего влияния, которое они могли оказать на суд. Некоторые члены суда все еще колебались, в то время как другие, казалось, более ясно видели суть дела. Присутствовал тут и князь по имени Ахикам, который, возможно, был членом суда, где судили Иеремию (стих 24). Он встал на сторону Иеремии, и окончательное решение суда, несомненно, во многом зависело от этого человека - Ахикама. Суд принял во внимание, что Иеремия служил Богу и говорил от имени Бога, и поэтому отказался удовлетворить требования кровожадного духовенства. Несомненно, есть причина, по которой божественная запись показывает, что суд принял во внимание защиту Иеремии, и эта причина создает надлежащий прецедент, которому должны следовать судьи судов настоящего времени; и тот факт, что современные судьи, по крайней мере многие из них, не следуют этому прецеденту, делает их виновными в крови вместе с духовенством. Такие судьи, поддавшиеся влиянию злобного духовенства, причислены Иеремией к "вождям стада", и их постигнет участь, подобная участи духовенства. (Иер. 25:36) Некоторые судьи Нью-Джерси и других мест, чтобы скрыть, по возможности, свои собственные лица, отказываются позволить свидетелям Иеговы показать из Писания, что Всемогущий Бог повелел им ходить от дома к дому и провозглашать послание Иеговы. Эти судьи настаивают на том, что перед судом стоит единственный вопрос факта и закона: "Мог ли обвиняемый сперва получить разрешение от полиции? Если да, тогда обвиняемый виновен в нарушении закона о торговле страны и должен понести наказание". Эти судьи не только идут наперекор Биллю о правах, Конституции США и Конституции штата Нью-Джерси, которые гарантируют свободу поклонения Всемогущему Богу, но даже ставят человеческий закон выше закона Всемогущего Бога и открыто и грубо оскорбляют имя Иеговы. Пусть они примут к сведению, что Бог не допустит, чтобы их поведение осталось без внимания и должного воздаяния. Многие из этих судей заявляют, что они христиане и следуют за Господом, и поэтому они обязаны обратить внимание на пророчества, которые Господь записал в Своем Слове. Иегова никогда не меняет правила для какого-либо человека, будь то священнослужитель, высокопоставленный судебный чиновник, политик или обычный человек. Некоторые судьи даже спрашивают высокопоставленных представителей католической церкви, достаточно ли того наказания, которое обещают назначить подсудимому. Им следует также спросить у таких религионистов, утверждающих, что служат Богу: "Что, согласно вашей Библии, должно быть сделано?"

27 Прежде, чем было вынесено окончательное решение по делу Иеремии, некоторым из старейшин общины было разрешено выступить перед судом и народом. Несомненно, суд над Иеремией привлек широкое внимание, и в результате народ разделился, в какой-то степени приняв сторону Иеремии. Некоторые из людей более зрелого возраста и здравого ума были названы "старейшинами", и, как говорится в записи, "и из старейшин земли встали некоторые и сказали всему народному собранию". (Иер. 26:17) Эти люди, будучи иудеями, чьей обязанностью было знать Писание, очевидно, были знакомы с событиями прошлого. Тогда старейшины разделились в своем мнении, но один из них, выступая, обратил внимание на то, что произошло в дни Езекии, и среди прочего сказал: "Михей [Михайа (П.В.); означает ‘кто подобен Иегове’ и, следовательно, слуга Божий] Морасфитянин пророчествовал во дни Езекии, царя Иудейского, и сказал всему народу Иудейскому: так говорит Господь Саваоф: Сион будет вспахан, как поле, и Иерусалим сделается грудою развалин, и гора дома сего - лесистым холмом". (Иер. 26:18) Михей, или Михайа, передал важное послание, подобное тому, которое принес народу Иеремия: "Посему за вас Сион распахан будет как поле, и Иерусалим сделается грудою развалин, и гора дома сего будет лесистым холмом". (Мих. 3:12) Старейшины, выступая здесь, пытались показать суду и народу, что к пророчествам, пришедшим к ним, подобно пророчеству Иеремии, следует прислушаться и позволить Господу позаботиться о том, кто должен быть наказан.

28 Царь Езекия смирился перед Богом, услышав послание Михея, и по этой причине был спасен от бедствия. (2 Пар. 32:26) Он принял во внимание слова Божьего пророка, и поэтому этот старейшина, выступающий сейчас перед судом, сказал: "Умертвили ли его за это Езекия, царь Иудейский, и весь Иуда? Не убоялся ли он Господа и не умолял ли Господа? и Господь отменил бедствие, которое изрек на них; а мы хотим сделать большое зло душам нашим?" – Иер. 26:19

29 Вот еще один пример, которому свидетели Иеговы советуют следовать таким обвиняемым свидетелям, а именно: привести суду примеры, записанные в Библии, где люди проявили мудрость, вняв Божьему предупреждению, как это сделал старейшина в приведенном случае. Адвокат мог бы сослаться на второй псалом, в котором Господь предупреждает правителей, чтобы они внимали Ему теперь, когда Христос возведен на престол. Свидетели Иеговы не пытаются никого обидеть, повинуясь повелению Всемогущего Бога или передавая Божье предупреждение народу; и этот факт должен быть ясно изложен в суде. Если это было мудро для Езекии прислушаться к личному предупреждению, то судьям сегодняшнего дня было бы неплохо придерживаться такого же курса и предоставить Иегове определять, кто прав, а кто виноват в связи с провозглашением послания, записанном в Библии. Как неразумно и глупо, когда люди, сидящие на судейской скамье или где-либо еще, пытаются отменить и отодвинуть в сторону Слово Всемогущего Бога! Все люди, претендующие на служение Богу, должны помнить, что Всемогущий Бог – Всевышний. Духовенство не имеет права настаивать на наказании людей за то, что они верят и говорят то, что духовенство не желает слышать. Конечно, духовенство понесет большее осуждение, потому что оно должно знать лучше, но судьи и политики должны следить за тем, чтобы на их решения не влияло желание угодить священнослужителям. Несомненно, Иегова допускает существование нынешних условий для того, чтобы истина была доведена до сведения судов и людей. Поэтому свидетели Иеговы должны всегда доносить до суда тот факт, что работа, которую они выполняют, переходя от дома к дому для проповеди Евангелия, является сигналом предупреждения и выполняется в послушании Божьей заповеди, и что каждый должен сам решить, будет ли он слушаться человека или повиноваться Всемогущему Богу. Попытка заставить замолчать свидетелей Иеговы нисколько не облегчит страдания, обрушивающиеся на человечество, но, напротив, поставит тех, кто препятствует, в такое положение, что они непременно подвергнутся гибели, если не покаются.

30 Были и другие, противоположные аргументы, которые, судя по всему, приводились на суде над Иеремией. Один старейшина, поддерживающий позицию духовенства, привел в пример пророка Урию, который произнес послание, подобное тому, что произнес Иеремия. Эти два пророка, несомненно, были знакомы. Однако в их поведении была разница. Урия оказался боязливым и не был защищен Господом, а Иеремия стоял твердо и был защищен Господом. Человек, выступавший против Иеремии и поддерживавший священнослужителей, сказал: "Пророчествовал также именем Господа некто Урия, сын Шемаии, из Кариаф-Иарима, - и пророчествовал против города сего и против земли сей точно такими же словами, как Иеремия. Когда услышал слова его царь Иоаким и все вельможи его и все князья, то искал царь умертвить его. Услышав об этом, Урия убоялся и убежал, и удалился в Египет. Но царь Иоаким и в Египет послал людей: Елнафана, сына Ахборова, и других с ним. И вывели Урию из Египта и привели его к царю Иоакиму, и он умертвил его мечом и бросил труп его, где были простонародные гробницы". – Иер. 26:20-23

31 Писание показывает, что у Иеговы было два свидетеля в одно и то же время на земле и что их свидетельства совпадали. Это было в то время, когда Иоаким начинал свое правление, и, похоже, он хотел сделать запись, которая сделала бы его популярным среди религионистов и показала бы его ревность о народе. Даже если Урия вызвал недовольство Господа, убежав в Египет, это не оправдывало Иоакима, чтобы вернуть его обратно и убить. Урия находился вне юрисдикции правителя Иерусалима, но царю Иоакиму было очень легко выдать Урию и вернуть его обратно при полном согласии правителя Египта, который также был агентом дьявола. Духовенство в то время вопило о крови двух пророков Иеговы, и Урия решил, что ему лучше бежать, и страх окончательно завел его в ловушку. Иеремия передал послание от Господа, подобное тому, что передал Урия, и вместо того, чтобы показать страх, он не поколебался и сказал своим обвинителям: ‘Я передал послание, которое Бог послал мне передать; теперь делайте то, что кажется вам хорошим’. Иеремия проявил веру в Бога, а значит, не боялся людей. Укрывшись в другой части сатанинской организации, Урия не получил никакой защиты. И это также свидетельствует об отсутствии веры в Бога. Похоже, что Иегова снял защиту с Урии из-за его страха перед человеком. "Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен". – Пр. 29:25

32 С таким же успехом Урия мог бы стоять на своем и умереть там. Он умер бы за свою верность, если бы вообще умер. Бегство в Египет не принесло ему ничего хорошего. Здесь можно подумать о том, что Урия олицетворял работу Илии, которая закончилась гибелью этой работы в 1918 году, а Иеремия - работу Елисея и тех, кто занимается ею и проявляет свою любовь к Богу, бесстрашно и смело свидетельствуя об имени Всевышнего. Что касается царя Иоакима, который проявил презрение к Иегове и тем, кто Его представлял, то об этом написано следующее: "Посему так говорит Господь о Иоакиме, сыне Иосии, царе Иудейском: не будут оплакивать его: "увы, брат мой!" и: "увы, сестра!" Не будут оплакивать его: "увы, государь!" и: "увы, его величие!" Ослиным погребением будет он погребен; вытащат его и бросят далеко за ворота Иерусалима". (Иер. 22:18, 19) Точно так же не принесет пользы главным людям римско-католической иерархии и их орудиям теперь бросить вызов Иегове Богу; а тех, кто это сделает, ждет судьба, подобная судьбе Иоакима.

33 Если бы Иеремия был казнен, как был казнен Урия, это порадовало бы священников, пророков и других духовных лиц, а также бесхребетных политиков. Но запись гласит: "Но рука Ахикама, сына Сафанова, была за Иеремию, чтобы не отдавать его в руки народа на убиение". (Иер. 26:24) Этот человек, Ахикам, не был таким оголтелым религионистом, как другие, присутствовавшие на суде над Иеремией. Он выступал за свободу слова. Люди, которые стояли в стороне и слушали суд, не были за то, чтобы убить Иеремию, и Ахикам был с ними заодно. Суть аргумента в пользу Иеремии заключалась в том, что он говорил то, что считал посланием от Всемогущего Бога и во что, несомненно, верил сам, и поэтому его не следовало предавать смерти, даже если его речь "потрясла религиозные чувства" духовенства. Несомненно, священники или духовные лица организовали бы тогда толпу, если бы смогли побудить народ встать с ними и совершить убийство, и они взяли бы закон в свои руки и убили бы Иеремию без промедления; но Ахикам не собирался уклоняться от ответственности, поступая так, как Понтий Пилат поступил с Иисусом.

34 В наши дни среди политиков и судебных чиновников есть здравомыслящие люди, которые не желают уступать кровожадным требованиям духовенства избавить страну от свидетелей Иеговы. Что бы ни делали люди, для истинных последователей Иисуса Христа есть только одно руководство. Они посланы Всемогущим Богом, и защита и спасение находятся в руке Иеговы и не могут быть даны никем другим. Долг свидетелей Иеговы - повиноваться Богу и позволять людям делать то, что они хотят, помня слова Иисуса Христа: "Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни". – Откр. 2:10

 

К ЯЗЫЧЕСТВУ

35 Далее мы рассмотрим двадцать седьмую главу книги Иеремии, и эту главу следует внимательно прочитать. В предыдущих главах Иегова обратился со своим посланием к организованным религионистам, которое относится к тем, кто действует под именем "христианской религии", и исповедуя её утверждают, что верят в Бога и Христа и поклоняются им. Похоже, что Армагеддон, который является "чудным действием" Иеговы, начинается с "христианского мира" или "организованной религии", ложно называемой "христианством", и что Армагеддон будет продолжаться до грандиозного финала. Другими словами, в начале Армагеддона произойдет уничтожение профессиональных религионистов, за которым последует уничтожение язычников. Точно так же события, описанные в двадцать шестой главе, быстро сменяются событиями, описанными в двадцать седьмой. Из внешних доказательств следует, что время передачи Божьей вести, изложенной в двадцать седьмой главе, пришлось на 614 год до н. э. Говорится в пророчестве: "В начале царствования Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского, было слово сие к Иеремии от Господа". (Иер. 27:1) Имя "Иоаким", встречающееся в этом стихе Писания, очевидно, является ошибкой переписчика. Согласно Rotherham (заметка в переводе), имя Седекия должно быть вместо Иоаким. (См. также стихи 3, 12 и 20 той же главы, показывающие, что послание было провозглашено в четвертый год Седекии, царя Иудеи). Седекия также был сыном Иосии и братом Иоакима. Он был дядей Иехонии, сына Иоакима. (4 Царств 24:17, 18; Иер. 37:1) Таким образом, время совпадает со временем, указанным в Иеремии 28:1.

36 Иегова продиктовал своему пророку послание, изложенное в том порядке, в котором должна произойти эта серия событий: Во-первых, послание к "организованной религии" или так называемому "организованному христианству", или "христианскому миру"; и, во-вторых, к язычеству. "Так сказал мне Господь: сделай себе узы и ярмо и возложи их себе на выю". (Иер. 27:2) В этот момент Иеремии было велено разыграть представление, иллюстрирующее то, что Бог обрушит на те силы, которые ненавидят все, с чем связано имя Бога. То есть на тех, кто движим злобой против всего, что представляет Бога Иегову или все, что претендует на то, чтобы представлять Его, а значит, на безбожный класс. Этот класс созданий будет злобно ликовать по поводу разрушения религиозных организаций, которые утверждают, что представляют Бога, а также будет ликовать по поводу любого наказания истинных христиан, которые на самом деле и в действительности представляют Бога. Сегодня на земле существуют определенные организации людей, которые презирают все и вся и всех, кто упоминает имя Иеговы Бога и Иисуса Христа. Римско-католическая иерархия относит коммунистов к таким злобным ненавистникам, а затем, из простого жестокого, злобного нечестия, иерархия также помещает свидетелей Иеговы в один класс с коммунистами. Конечно, в этом они ошибаются, потому что свидетели Иеговы не имеют никакого отношения ни к коммунистам, ни к какой-либо другой организации. Коммунисты не имеют ничего общего со свидетелями Иеговы, но, напротив, многие коммунисты их ненавидят. В качестве примера: Россия уничтожила "организованную религию", то есть религиозные церковные организации этой страны, и Россия никогда не позволяла свидетелям Иеговы беспрепятственно работать и проповедовать Евангелие в этой стране. Миллионы людей не понимают и не ценят, что свидетелям Иеговы поручено, как и Иеремии, нести Божью весть, и что у них нет ничего общего ни с одним человеком или организацией, которые выступают против Бога и против Царства под Христом. Важно всегда помнить, что сатана сейчас делает свой последний рывок и отчаянно пытается выполнить свой нечестивый вызов, брошенный Иегове, чтобы побудить всех людей проклинать Его в лицо. Цель сатаны - править миром или погубить его; и, видя, что Иисус Христос возведен Иеговой Богом на престол как Царь мира и что, следовательно, власть сатаны отныне ограничена, сатана отчаянно пытается погубить весь род, и для осуществления своей цели он запускает схемы, чтобы натравить один класс на другой и уничтожить всех. Свидетели Иеговы не борются ни с отдельными людьми, ни с каким-либо классом людей. Они борются с лицемерной религией, которая порочит имя Бога Иеговы и Его Царя и вводит людей в заблуждение. Их борьба заключается в том, чтобы разоблачать злобу сатаны, раскрывая истину Слова Всемогущего Бога, чтобы люди могли увидеть путь к спасению. Также цель послания - предупредить злодеев, чтобы они не имели оправданий. Предупреждение обращено ко всем, чтобы люди доброй воли могли бежать в Божью организацию и найти убежище. Из Писания следует, что порядок Армагеддона будет таковым: во-первых, разрушение религиозных систем, называемых "христианским миром" (или христианизмом); затем последует разрушение каждой части сатанинской организации; и что до начала Армагеддона имя Бога и Его Царство должны быть провозглашены, как Он повелел.

37 Символическое или драматическое представление, которое Иегова поручил разыграть Иеремии, было направлено в образе и в антитипе (исполнении образа) не на исповедующих религию или практикующих "христианскую религию", а на нерелигиозный класс. Иеремии было велено изготовить узы и ярмо и послать их языческим царям: "И пошли такие же к царю Идумейскому, и к царю Моавитскому, и к царю сыновей Аммоновых, и к царю Тира, и к царю Сидона, через послов, пришедших в Иерусалим к Седекии, царю Иудейскому". – Иер. 27:3

38 Несомненно, те, к кому было обращено послание, такие как Едом и другие язычники, слышали о пророчестве Иеремии о разрушении города и храма в Иерусалиме. Послание было публичным, и иерусалимские священники позаботились бы о том, чтобы оно распространилось среди всех, чтобы создать предубеждение против Иеремии; а народы, названные в этом пророчестве, несомненно, имели представителей в городе Иерусалиме. Как злобные ненавистники всего, что упоминает имя Всемогущего Бога, эти люди радовались тому, что Иерусалим должен быть разрушен, и надеялись, что все произойдет так, как предсказано в пророчестве. После начала осады Иерусалима Бог объявил о своем намерении наказать Едом и другие народы: "Так говорит Господь Бог: за то, что Едом жестоко мстил дому Иудину и тяжко согрешил, совершая над ним мщение, за то, так говорит Господь Бог: простру руку Мою на Едома и истреблю у него людей и скот, и сделаю его пустынею; от Фемана до Дедана все падут от меча". (Иез. 25:12, 13) "В тот день, когда ты стоял напротив, в тот день, когда чужие уводили войско его в плен и иноплеменники вошли в ворота его и бросали жребий о Иерусалиме, ты был как один из них. Не следовало бы тебе злорадно смотреть на день брата твоего, на день отчуждения его; не следовало бы радоваться о сынах Иуды в день гибели их и расширять рот в день бедствия. Не следовало бы тебе входить в ворота народа Моего в день несчастья его и даже смотреть на злополучие его в день погибели его, ни касаться имущества его в день бедствия его, ни стоять на перекрестках для убивания бежавших его, ни выдавать уцелевших из него в день бедствия. Ибо близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою". (Авдий 11-15) Это пророчество говорит о том, что Бог исполнит Свою цель без чьего-либо вмешательства или помощи, и что ни одно творение не имеет права принимать в этом участие, если только Господь не укажет или не повелит ему это сделать.

39 Весть предупреждения была передана не только Едому, но и другим народам: "Так говорит Господь Бог: за то, что Моав и Сеир говорят: "вот и дом Иудин, как все народы!", за то вот, Я, начиная от городов, от всех пограничных городов его, красы земли, от Беф-Иешимофа, Ваалмеона и Кириафаима, открою бок Моава для сынов востока и отдам его в наследие им, вместе с сынами Аммоновыми, чтобы сыны Аммона не упоминались более среди народов. И над Моавом произведу суд, и узнают, что Я Господь". (Иезек. 25: 8-11) Предупреждение обращено и к аммонитянам: "Сын человеческий! обрати лице твое к сынам Аммоновым и изреки на них пророчество, и скажи сынам Аммоновым: слушайте слово Господа Бога: так говорит Господь Бог: за то, что ты о святилище Моем говоришь: "а! а!", потому что оно поругано, - и о земле Израилевой, потому что она опустошена, и о доме Иудином, потому что они пошли в плен, - за то вот, Я отдам тебя в наследие сынам востока, и построят у тебя овчарни свои, и поставят у тебя шатры свои, и будут есть плоды твои и пить молоко твое. Я сделаю Равву стойлом для верблюдов, и сынов Аммоновых - пастухами овец, и узнаете, что Я Господь. Ибо так говорит Господь Бог: за то, что ты рукоплескал и топал ногою, и со всем презрением к земле Израилевой душевно радовался, - за то вот, Я простру руку Мою на тебя и отдам тебя на расхищение народам, и истреблю тебя из числа народов, и изглажу тебя из числа земель; сокрушу тебя, и узнаешь, что Я Господь". (Иезек. 25:2-7) (См. также Иеремия 49:1-6). Все народы включены в это предупреждение. (Иез. 26:2, 3, 21; 28:21-26) Эти пророчества были написаны для дня возмездия нашего Бога, который наступит в Армагеддоне, то есть для Его "чудного действия", и они относятся к нему.

40 Господь Иисус присутствует, день суда настал, и идет суд народов, но этот суд прежде всего начинается с религионистов среди народов; как написано: "И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?". (1 Петра 4:18) Послание Иеремии в пророческих символах было передано к официальным представителям язычников, ненавистникам и противникам Бога. Такие языческие представители находились в дипломатических отношениях с израильтянами. Так и сегодня, когда весть предупреждения подается "христианскому миру", она также приходит к нерелигиозным лидерам в так называемом "христианском мире". Она идет к тем языческим народам, которые находятся в договорных или дипломатических отношениях с так называемыми "христианскими нациями".

41 В качестве примера: Япония находится в союзе с Римско-католической иерархией, и одураченные японцы выступают против свидетелей Иеговы, потому что они провозглашают имя Бога Иеговы и Его Царя. Преследования и тюремное заключение свидетелей Иеговы со стороны японского правительства продолжаются с нарастающей яростью и не имеют основания и оправдания. Это делается потому, что Римско-католическая иерархия требует, чтобы свидетели Иеговы преследовались во всех странах.

42 В том же году, о котором говорится в этой части пророчества, Иеремия, по повелению Иеговы, отправил письменное послание против вавилонского царя от руки Сераии, которое должно было быть прочитано там: "Слово, которое пророк Иеремия заповедал Сераии, сыну Нирии, сыну Маасеи, когда он отправлялся в Вавилон с Седекиею, царем Иудейским, в четвертый год его царствования; Сераия был главный постельничий. Иеремия вписал в одну книгу все бедствия, какие должны были придти на Вавилон, все сии речи, написанные на Вавилон. И сказал Иеремия Сераии: когда ты придешь в Вавилон, то смотри, прочитай все сии речи, и скажи: "Господи! Ты изрек о месте сем, что истребишь его так, что не останется в нем ни человека, ни скота, но оно будет вечною пустынею". – Иер. 51: 59-62

43 Это подтверждает другие утверждения Писания, показывающие, что Бог воспользуется толпой безбожников, то есть злобных ненавистников, чтобы истребить лицемерную религиозную систему, а затем уничтожит безбожников, а также всех и каждого человека и каждую часть сатанинской организации. Конец Армагеддона ознаменует полное уничтожение всего, что связано с сатаной и его нечестием.

44 Иегова позаботится о том, чтобы Его послание с предупреждением дошло до властителей или правителей народов. Дипломатические представители, прибывшие в Иерусалим, чтобы пообщаться с царем Седекией, несомненно, получили это послание, которое Бог велел Иеремии передать в руки его посланников для доставки: "И накажи им сказать государям их: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: так скажите государям вашим". (Иер. 27:4) Точно так же посланники народов, которые поддерживают отношения с "христианским миром" и поэтому ‘приходят в "христианский мир" ’, узнают о Божьей цели уничтожить сатанинскую организацию. Такое уведомление уже было вручено многим иностранным дипломатам, и они принимают уведомления практически во всех странах. Очевидно, Иегова позволяет этому прийти к ним, чтобы у них не было оправдания. Они узнают, что Иегова Всевышний: "Я [Иегова] сотворил землю, человека и животных, которые на лице земли, великим могуществом Моим и простертою мышцею Моею, и отдал ее, кому Мне благоугодно было". (Иер. 27:5) Когда израильтяне шли в Ханаан, Бог не позволил им уничтожить Едом, Моав и Аммон, потому что еще не пришло Его время. (Втор. 2:1-19) Учитывая поведение израильтян, Бог позволил финикийцам остаться в земле, включая Тир и Сидон. Таким образом, Он предсказал, что разрешает сатане и его организации действовать без перерыва до определенного Божьим замыслом времени. До 1914 года Бог позволял сатане управлять народами земли без перерыва, и ненавистники Бога и лицемерные так называемые "христианские религионисты" действовали и продолжают действовать вместе, чтобы управлять народами. Какое послание Иегова теперь передаст народам земли и на кого Он возложит обязанность передать его? Могут ли силы земли помешать тому, чтобы послание Иеговы было доставлено в назначенное Ним время?

(Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Каковы были повод и цель послания, которое Иеремия должен был передать жителям Иерусалима? Что пророчески изображал Иерусалим?

2. То, что Иеремия должен был сказать ‘жителям городов Иудиных’: "Так говорит Господь", имеет какое значение?

3. В чем заключалась суть послания, переданного Иеремией религионистам Иерусалима? Как они отнеслись к нему? Сравните с посланием, переданным сегодня свидетелями Божьими, и отношением к нему религионистов "христианского мира". Объясните послание предупреждения, переданное тогда, и послание, переданное слугами Иеговы сегодня.

4, 5. Почему Иегова дал в пророческих записях такое выразительное предупреждение? Какую информацию о цели послания можно найти в Иезекииля 24:21-24?

6. Сделал ли Иегова ‘Иерусалим проклятием для всех народов’? Как исполняется Иеремия 26:7 и как реагируют те, кто ‘слышал эти слова’?

7. Какой эффект произвело послание Иеремии на иудеев-религионистов? Опишите их действия и примените пророческую картину.

8, 9. Как должны были рассуждать и поступать религиозные лидеры в отношении Иеремии? Что они сделали вместо этого? Как это исполняется сегодня?

10-12. Объясните, почему иудейское духовенство подстрекало народ "собраться против Иеремии в доме Господнем". Укажите на аналогичные действия духовенства во времена Иисуса и сегодня. Почему эти истины так сильно подчеркиваются в настоящее время?

13. Примените пророческую процедуру, описанную в стихе 10.

14-16. Сравните действия религионистов и их обвинения против Иеремии с позицией и тактикой современных религионистов.

17, 18. Укажите на важное наставление, содержащееся в стихе 12.

19. Какова была цель послания, записанного в стихе 13? С какой реакцией должно было быть воспринято это послание и почему? Какова цель этой части пророческой драмы?

20. Когда свидетели Иеговы сегодня предстают перед судом, какой должна быть их позиция, а также характер и цель их свидетельства?

21. Примените правило, описанное в стихе 14, к тем, кого Иеремия изображал в то время.

22, 23. Покажите уместность слов Иеремии, записанных в стихе 15, подтвержденных позднее апостолами Иисуса Христа.

24. Укажите на своевременность истин, которые сейчас доводятся до сведения верных свидетелей Божьих.

25. Опишите ситуацию, в которой произошел случай, описанный в стихе 16.

26-28. Расскажите об аргументах, представленных в защиту Иеремии "некоторыми из старейшин". Расскажите об этом дополнительном аргументе в защиту Иеремии. Укажите причину этой части Божественной записи. Служит ли она цели, ради которой была сделана эта запись, и почему?

29. Какой полезный прецедент приводится здесь, которому свидетели Иеговы могли бы следовать, когда их обвиняют? Почему сравнительно немногие судьи сегодня видят и прислушиваются к советам, которые здесь содержатся?

30. Кем и с какой целью был приведен аргумент, описанный в стихах 20-23?

31, 32. Объясните, как поступил Иоаким в отношении Урии, и объясните, был ли он оправдан. Какое важное различие существует между пророками Илией и Иеремией? Что еще пророчески изображают эти два пророка? Что видно из записи в Иеремии 22:18, 19, касающейся Иоакима?

33, 34. В чем заключалась суть аргументов в пользу Иеремии? Какое важное указание для современных свидетелей Иеговы содержит запись этого суда и его результаты?

35. Что в рассматриваемой здесь пророческой записи указывает на порядок, в котором будет происходить Армагеддон? Когда была передана весть, которая изложена в двадцать седьмой главе книги Иеремии? Установите личность царя Иудеи во время действия этого пророчества.

36. В каком порядке, согласно посланию, должна происходить эта серия событий? Опишите класс, о котором или против которого было записано это послание. Объясните, почему сегодня на земле свидетелей Иеговы выставляют в ложном свете и подвергают гонениям. Какова борьба, в которой они участвуют, и какова цель послания, переданного им и провозглашенного ими?

37-39. Почему Иеремии было велено сделать узы и ярмо и отправить их к языческим царям? Что было этим предсказано?

40, 41. Причина противодействия свидетелям Иеговы, их преследований и тюремного заключения в языческих странах?

42, 43. Какое пророческое значение имеет запись в Иеремии 51:59-62?

44. Что предсказано в вопросе, записанном в Иеремии 27:4? Приведите примеры, показывающие, что Иегова ‘отдал землю кому Ему было угодно’. Почему враги праведности так долго продолжают действовать?

 

СТРАЖ

КОГДА Иезекииль съел свиток книги, которую протянула ему рука Господня, Господь дал ему повеление: "И Он сказал мне: сын человеческий! встань и иди к дому Израилеву, и говори им Моими словами; ибо не к народу с речью невнятною и с непонятным языком ты посылаешься, но к дому Израилеву". (Иезек. 3:1-5) Таким образом, пророк Иезекииль изображает нынешний класс Божьего "раба", который послан передать весть "христианскому миру", потому что этот народ заявляет, что знаком с Писанием и его языком. Таким образом, сегодня класс "раба" несет весть истины так называемому "организованному христианству", или "христианскому миру", не народу с неизвестным языком, и говорит не в терминах языческой религии, но они сообщают "христианскому миру" на их родном языке то, что говорит Божье Слово. Если помазанный класс "раба" сейчас не будет усердно заниматься провозглашением истины о Божьих целях, то такие быстро перестанут быть рабами Господа, и Он воздвигнет других, потому что Его время пришло, когда Его послание должно быть доставлено.

Цель передачи послания истины не в том, чтобы обратить весь мир, как многие неразумно полагают; это доказывают слова, сказанные Господом Иезекиилю: "А дом Израилев не захочет слушать тебя; ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем. Вот, Я сделал и твое лице крепким против лиц их, и твое чело крепким против их лба. Как алмаз, который крепче камня, сделал Я чело твое; не бойся их и не страшись перед лицем их, ибо они мятежный дом". (Иез. 3:7-9) Подобным образом Господь говорит верному классу "раба", что Он сделал их головы тверже, чем головы непокорных, и поэтому они не должны бояться непокорных; поэтому они должны идти и говорить правду с ясностью, и Господь Сам позаботится о результате.

Затем Иегова велит Иезекиилю, а значит, и классу "верного раба", принять Его слова в сердце и в уши, а затем идти и говорить их людям, независимо слышат они или нет. (Иез. 3:10, 11) Божий народ сегодня не может быть верным, если он не будет с радостью и готовностью нести весть истины "христианскому миру". Этим энергично и ревностно занимаются те, кто любит Господа.

Иезекииль рассказывает, что дух поднял его, и он услышал позади себя великий громовой голос, говорящий: "Благословенна слава Господа от места своего!" (Иез. 3:12) В день пятидесятницы, когда дух излился на последователей Иисуса Христа, раздался шум, подобный порыву сильного ветра; так и на Иезекииля сошел дух, предвещая, что дух Господень сойдет на Его народ после пришествия Иисуса Христа в храм Иеговы. Иезекииль описывает это, говоря: "И также шум крыльев животных, соприкасающихся одно к другому, и стук колес подле них, и звук сильного грома. И дух поднял меня, и взял меня. И шел я в огорчении, с встревоженным духом; и рука Господня была крепко на мне". – Иезек. 3:13, 14

Это предвещало, что Господь положит Свой дух на Его народ и откроет им достаточное количество истины, чтобы они смогли различить Божью организацию и нечестивую организацию сатаны, противостоящую Господу, а также великую привилегию, которую они имеют - быть в организации Иеговы и идти в бой против врага и его структур. Когда они видят отвратительность и нечестие сатанинской организации, они идут в пылу духа и с горечью против врага, потому что враг - это Божий враг. Конечно, это не злобная ненависть, но искреннее и ревностное желание увидеть врага и его организацию уничтоженными, чтобы имя Божье было возвеличено.

Иезекииль находился в Тел-Авиве при реке Ховаре ("протяжение времени"), что говорит о том, что наступила полнота Божьего времени для новой эры в Его служении. "Тел-Авив" означает "холм зеленого роста" или "холм Авива". Первый месяц еврейского года - Авив (то же, что и Нисан), то есть весенняя пора, когда земля покрыта зеленью. Так что это была ‘весна царства’, "холм зелени", знаменующий наступление новой эры. Многие из тех, кто заключил завет исполнять волю Божью и были рождены как Его сыны, ушли в вавилонский плен. Теперь у народа Божьего завета должен быть страж, и это было предзнаменовано тем, что Господь сказал Иезекиилю: "По прошествии же семи дней было ко мне слово Господне: сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня". – Иезек. 3:16, 17

"Страж" - это не один человек, а все сообщество помазанников на земле, составляющих класс "верного и благоразумного раба". Некоторые считают, что "страж" - это отдельный человек; но это совершенно неверно и противоречит Писанию. Класс помазанников составляет "стража", и каждый его член наблюдает за другим и следит за интересами Царства, все интересы которого теперь переданы в руки класса "раба". Об этом же "страже" Исаия писал: "Голос сторожей твоих - они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион". Верные стражи должны предупреждать всех, кто называет себя народом Божьим. Поэтому они говорят друг другу: "Воцарился Бог твой!". – Ис. 52:7, 8

Господь возложил огромную ответственность на стражей, то есть на свой класс "верного раба". Он обязывает их предупреждать тех, кто вступает на путь нечестия. Нечестивые - это не те, кто никогда не знал истины, а те, кто, будучи однажды просвещенным, хотя бы в некоторой степени, относительно истинности Божьих целей, затем отвратился от них и стал служить врагу. Как Иегова повелел Иезекиилю, так и сейчас Он приказывает тем, кого предвещал Иезекииль, своим стражам, своему классу "раба", говоря: "Когда Я скажу беззаконнику: "смертью умрешь!", а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою". (Иезек. 3:18-20) Класс "стража" не смог бы выполнять свои обязанности, если бы не предупреждал тех, кто когда-то был связан с Обществом Башни Стражи; и это было сделано, несмотря на то, что это вызвало много резкой критики в адрес Общества.

Не прерогатива "Башни Стражи" и не прерогатива кого-либо, входящего в класс "раба", объявлять о своем суде; но долг таких людей - привлекать внимание к Божьим судам, как они написаны, и это должно быть сделано в качестве предупреждения. Также долг таких людей - обратить внимание на Божьи суды, как они записаны против "лукавого раба", и это должно быть сделано в качестве предупреждения. Также обязанность класса "раба" любыми другими средствами, которые предоставит Господь, предупреждать весь "христианский мир", обращая внимание на суды Господни, как они записаны.

Это было предвещено словами Господа, обращенными к Иезекиилю: "Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою". (Иез. 3:21) В гармонии с этой заповедью, данной Иезекиилю, находится Божий суд: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще". – Откр. 22:11

Те из общества храма, кто несет весть Господню, должны быть чисты и для этого должны отделять себя от всех, кто не в ладах с Божьей организацией. (2 Кор. 6:15-17) В соответствии с этим ясным изложением Писания Господь повелел Иезекиилю отделиться и пойти в поле, чтобы Господь мог говорить с ним там. "И была на мне там рука Господа, и Он сказал мне: встань и выйди в поле, и Я буду говорить там с тобою. И встал я, и вышел в поле; и вот, там стояла слава Господня, как слава, которую видел я при реке Ховаре; и пал я на лице свое". (Иез. 3:22, 23) Класс "верного раба" должен быть отделен от "христианского мира", от класса "лукавого раба" и вообще от всех, кто не находится в полной гармонии с Божьей организацией. "Верный раб" должен стоять отдельно и один, как мишень для врага и как свидетель Господа. Эти верные собираются вместе с Господом в состоянии обособленности, и слава Господня предстает перед ними. Факты показывают, что с 1922 года Господь просветил свой класс "раба", нагрузил их стол изобилием духовной пищи и просветил их умы так, как никогда прежде. Видение Божьей организации находится перед ними, потому что дух Господень на них, как и на Иезекииле.

"И вошел в меня дух, и поставил меня на ноги мои, и Он говорил со мною, и сказал мне: иди и запрись в доме твоем". (Иез. 3:24) "Дом", упомянутый в этом месте Писания – это Божье место безопасности, предоставленное Им для класса "верного раба". Это "тайное место Всевышнего", где "раб" изображается как неуязвимый для нападок врага.

"Верный раб", отделенный от врага и находящийся под рукой Господа Иеговы, находится в безопасном месте; но в этом безопасном месте "раб" не должен быть праздным. Он видит врага и его действия, и желание врага убить "раба"; но он знает, что он в безопасности, потому что Господь так обещал ему, и в этой безопасности "раб" с рвением идет на работу, которую Господь обеспечил и вложил в его руки. (Пс. 90:1-11) "Ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу". – Пс. 26:5

 

"ОПРАВДАТЕЛЬ"

Заключительный объединенный период служения 1937 года, девять дней с 4 по 12 декабря включительно, называется периодом свидетельства "Оправдатель". Основным предложением этого периода будет новая книга "Враги", которая будет распространяться за обычное пожертвование в 25 центов. Все желающие участвовать в оправдании имени Иеговы примут к сведению это объявление и сейчас позаботятся о том, чтобы сделать все необходимые приготовления для активного участия в этом свидетельстве. Ознакомьтесь с последними выпусками "Информатора" для получения дополнительных сведений и инструкций. Ваш своевременный отчет по окончании свидетельства будет с благодарностью принят этим офисом.

 

"ВРАГИ"

Эта новая книга, написанная братом Рутерфордом, впервые анонсированная и выпущенная на недавнем общем собрании свидетелей Иеговы в Колумбусе, штат Огайо, теперь доступна всем, кто за Иегову и Его Царя и против Его врагов. Это великолепный труд, 384 страницы, прекрасно переплетенный, с золотым тиснением, цветными иллюстрациями и исчерпывающим указателем. Первоначальное издание является подписанным изданием и содержит в факсимиле письмо, написанное рукой автора и адресованное всем служителям Господа. Из-за ограниченного количества этого авторского издания запрашивается пожертвование в 50 центов за копию для компенсации специальных расходов на публикацию этого издания.

 

"БЕЗОПАСНОСТЬ"

Это новая 64-страничная брошюра, содержащая две недавние публичные речи брата Рутерфорда, ту, которая была произнесена на недавнем общем собрании народа Господа в Париже под названием "Утешение", и ту, которая транслировалась по радио из Колизея в Колумбусе, штат Огайо, по случаю международного собрания там под названием "Безопасность". Художественное оформление обложки в цвете придает ей привлекательный вид. За нее запрашивается пожертвование в 5 центов за экземпляр. Вы можете сразу заказать запас для общего распространения по домам.

 

"ОБРАЗЦОВОЕ ИЗУЧЕНИЕ"

Эта новая 64-страничная брошюра, хотя и скромно оформленная, имеет большую ценность для всех участвующих в служении в связи с последней серией записанных речей на фонографе на темы "Лицемерие разоблачено" и "Религия и христианство". Брошюра содержит специально подготовленные вопросы и ответы в логическом порядке, основанные на вышеупомянутой серии записанных речей, и является незаменимым помощником для каждого, кто хотел бы провести или участвовать в изучении указанной серии на собраниях новозаинтересованных людей. Брошюра доступна по цене 5 центов за экземпляр.

 

"УТЕШЕНИЕ"

Этот журнал фактов, надежды и мужества заменяет прежний журнал "Золотой век", последний выпуск которого появился (продолжение на странице 320)

 

ТОМ LVIII 15 ОКТЯБРЯ 1937 г. № 20

ЕГО "ДЕЛО" И ЕГО "ДЕЙСТВИЕ"

"Как Я поступил с Силомом." – Иер. 7:14.

ЧАСТЬ 4

ИЕГОВА использовал Навуходоносора как Своего "слугу", то есть, Иегова заставил языческого царя сыграть роль в великом драматическом пророчестве, и в этой роли Навуходоносор изображал Иисуса Христа, 'избранного слугу' Бога, Царя мира. Сатана – это бог-подражатель, цель которого – насмехаться над Всемогущим Богом и дискредитировать Его. По указанию Сатаны люди были подведены к строительству Вавилонской башни, которая для тех жителей означала "врата бога". "Врата" означают путь входа, и разумно заключить, что старый Обманщик, Змей, Сатана, Дьявол, убедил людей поверить, что путь к небесам лежит через Вавилонскую башню, построенную их собственными усилиями; и это, конечно, было бы насмешкой над Иеговой. Нимрод, чье имя означает 'мятежный правитель', был поэтому подходящим лицом для представления верховного мятежника, Сатаны, бога-подражателя, в этом деле насмешки. Разумно заключить, что имя Бабель (Вавилон), как использовал его Дьявол и его представители, используется в насмешку или высмеивание, когда фактически это имя действительно означает "врата бога". Имя "Бабель" (еврейское) означает "смешение", потому что Бог там смешал речь множества людей. (Быт. 11:9) Вавилон, название организации Сатаны, был бы присвоен или принят Сатаной с целью навлечь позор на имя Иеговы, поскольку именно такой путь Сатана выбирает во всем. Своим указом Иегова приказал разрушить Вавилон, организацию Сатаны, и этот указ должен был быть исполнен в должное время избранным слугой Иеговы. Тем временем Иегова использует Навуходоносора, царя Вавилона, для исполнения роли, изображающей законного царя мира, Иисуса Христа. Поэтому можно надлежащим образом сказать, что когда имя Вавилон используется применительно к работе, совершаемой Иеговой, оно означает врата или путь к Богу. Иисус Христос – единственный путь к Богу. (Иоан. 14:6) Имя Вавилон, как используемое Сатаной и которое поэтому используется с целью насмешки и упрека, применяется к тому, что будет уничтожено Иеговой. Путь, выбранный Сатаной – это путь самоубийства. (Иез. 28:18) Он создает организацию и называет ее в насмешку над Иеговой, и внутри этой организации Дьявола начинается разрушение, как внутреннее горение, пожирающий огонь. Таким образом, кажется вполне уместным, что Иегова заставил царя Вавилона действовать как палача мятежного народа Иуды и Иерусалима, уничтожение которого предвещает уничтожение "христианского мира".

2 Типичный народ Божий стал неверным, и Иегова направил своего пророка Иеремию сказать им, что Он отдал все в руки своего слуги, царя Вавилона: "И ныне Я отдал все эти земли в руку Навуходоносора, царя Вавилонского, раба Моего, и даже зверей полевых отдал ему на служение." (Иер. 27:6) В 1914 году Иегова, в исполнение этой части пророческой драмы, отдал весь мир Иисусу Христу, Победителю и законному Царю, которого Навуходоносор изображал в пророческой драме. (Пс. 2:6-9) Иегова назначил Иисуса Христа на это высокое положение, когда воскресил Его из мертвых, но Иисус должен был ждать до назначенного Богом времени, чтобы начать Свое царствование. (Пс. 110:1, 2) Теперь Иисус Христос – верховный правитель земли, посланный, чтобы заменить неверного Люцифера, который стал Сатаной, Дьяволом, из-за своего восстания. Таким образом, Иегова устанавливает Свое великое "дерево", Иисуса Христа, под которым все творения земли, которые будут жить, будут обитать в безопасности. – Иез. 17:22-24; см. Отстаивание, Книга Первая, страница 232.

3 Обращаясь теперь к пророческой картине или образу: Навуходоносор был великим воином, покоряющим народы, и в этом он изображал Иисуса Христа, Победителя всего мира. "И все народы будут служить ему и сыну его и сыну сына его, доколе не придет время его собственной земле, и тогда многие народы и великие цари поработят его." (Иер. 27:7) В образе Навуходоносор завоевал народы. Иерусалим был разрушен царем Вавилона, и Вавилонская империя получила неоспоримый контроль над всеми окружающими народами. Вавилон при правлении Навуходоносора стал мировой державой того времени. В указе Иеговы было предусмотрено, что все народы должны служить не только Навуходоносору, но и его сыну, и его внуку. Таким образом, империя, предсказанная правлением Навуходоносора, показывает полное господство над всем миром, и что никакой мятеж никогда не сможет свергнуть это правление. С начала царствования Иисуса Христа в 1914 году люди доброй воли, узнав об этом факте, ищут Господа; и это иллюстрируется тем, как жители Гаваона искали Иисуса Навина и просили его защиты. (Нав. 9:1-15) Так и теперь люди доброй воли с готовностью подчиняются без сопротивления, и они приходят из всех народов земли, чтобы поставить себя под защиту и правление Иисуса Христа, которого предвещал Навуходоносор. Но все другие народы, которые держатся за организацию Сатаны, гневаются на Иисуса Христа, законного Правителя, и противятся Его царствованию, и они будут вынуждены подчиниться Господу, и для этой цели они полностью унижены и будут уничтожены. Господь Иисус Христос заставляет их служить и подчиняться, вплоть до уничтожения, для отстаивания имени Иеговы.

4 Имя "Шешах" относится к самому Дьяволу и к его организации и означает то же самое, что и "Вавилон", когда это имя применяется к организации Сатаны. (Иер. 51:41) Поэтому пророчество гласит: "Будут служить ему... доколе не придет время его собственной земли [Шешаха]". Слова "доколе не придет время", использованные в этом пророчестве, показывают время изменения применения имени Вавилон. Два поколения после смерти Навуходоносора пришло "само время", упомянутое в пророчестве; следовательно, в этом месте картина меняется и относится к системе Сатаны, которая называется Вавилоном. Последняя часть пророчества Иеремии неопровержимо доказывает этот момент. Навуходоносор лично никогда не терял своего мирового господства и никогда не видел "времени своей земли", потому что он умер до этого времени и, следовательно, вышел из картины; но царь Навуходоносор до этого времени показал еще одну очень важную часть того, что должно было произойти. Христос Иисус живет вечно и никогда не увидит конца Своей мировой власти. Христос будет царствовать славно до конца тысячи лет, назначенных для этой цели, а затем передаст царство Иегове Богу, Своему Отцу. –Откр. 20:4-6; 1 Кор. 15:24-28.

5 В полном исполнении этой части пророческой драмы "время его собственной земли [Шешаха]" наступит с концом Армагеддона, то есть после "чудного действия" Бога. Оно наступает, когда Иисус Христос, великий Отстаивающий, уничтожает политические, коммерческие и военные силы видимой организации Сатаны, и все невидимые силы, включая Гога и самого Сатану; как написано: "И царь Шешаха [Вавилона, которого Дьявол является главой и царем] будет пить после них." (Иер. 25:26) Организация Сатаны религиозная, и это включает политическую, коммерческую, военную и все другие ее части. Что же последует за уничтожением этой нечестивой системы? "Тогда многие народы и великие цари будут служить ему [поработят его]", говорит пророк Иеговы. (Иер. 27:7) "Великие цари", упомянутые здесь, это "цари востока", изображенные или предвещанные Дарием Мидянином и Киром Персидским, то есть Иеговой Богом и Иисусом Христом. (См. Башня Стражи 1934, страница 347). Дарий и Кир пришли с востока, ведя свои армии мидян и персов и многих союзных народов против Вавилона, которым тогда правил Валтасар, видимый представитель Дьявола. – Ис. 21:2; 22:6; Дан. 5:28,30,31; 6:28; Откр. 16:12.

6 Те, кто находится в союзе с Иеговой и Иисусом Христом или находится в организации Иеговы, включают все 'воинства, находящиеся на небе' (Откр. 19:14), и они "служат себе" от Сатаны, царя Вавилона, изображенного Валтасаром, через полное уничтожение его для славного отстаивания имени Иеговы. Именно для такого "служения" Иегова позволил Сатане и его Вавилону оставаться и действовать в течение этих шести тысяч лет, чтобы Иегова мог дать Дьяволу полную возможность и чтобы затем Он мог сделать свое великое имя свидетельствованным, а затем полностью уничтожить организацию Дьявола посредством Своего "чудного действия". Перед этим "чудным действием" Иеговы Он совершает Свое "необычайное дело", а именно, всемирное провозглашение против религиозной системы Сатаны и его организации в целом, и это в исполнение Его заявления, сделанного задолго до этого: "Чтобы возвещено было имя Мое по всей земле."–Исх. 9:16.

7 Иегова заставляет все народы, людей и языки прийти под власть Иисуса Христа, и те, кто отказывается сделать это, будут уничтожены. Это предсказано посланием, которое Бог требовал от Иеремии передать: "И будет: тот народ и царство, которые не захотят служить ему, Навуходоносору, царю Вавилонскому, и не подклонят выи своей под ярмо царя Вавилонского, - тот народ Я накажу, говорит Господь, мечом, голодом и моровою язвою, доколе не истреблю их рукою его."–Иер. 27:8.

8 Иегова знал конец от начала, и поэтому Он ждал Своего благоприятного времени, чтобы принять меры против мятежников. Он предвидел, что ни один из народов, даже "христианский мир", не будет добровольно склонять шею и соглашаться, чтобы ими управлял Христос, законный Правитель мира. (Ис. 8:14; 1 Пет. 2:8) Но Он предупреждает народы, что они должны подчиниться Христу или быть уничтоженными, и это делается, чтобы они не могли оправдаться незнанием. Религионисты, которые практикуют так называемую "христианскую религию", отвергли Иисуса Христа Царя и вступили в сговор с другими элементами организации Сатаны, чтобы установить власть над землей в соответствии со своими собственными идеями. (Пс. 2:6-12) Все народы, включая весь "христианский мир", против Бога и Его царства под властью Христа; но "христианский мир" хуже всех, потому что, выдавая себя за христианский, он обманывает многих людей и навлекает великий позор на святое имя Бога. В древние времена Иегова использовал Навуходоносора, чтобы наказать израильтян, которые дали обет повиноваться Ему. Теперь Иегова будет использовать Того, кого предвосхитил Навуходоносор, а именно Иисуса Христа, чтобы навести наказание на народы, и особенно на "христианский мир", которые находятся в подразумеваемом завете повиноваться Господу. Каким образом Он накажет их? Пророк говорит: "мечом, голодом и моровою язвою", все из которых символизируют уничтожение. Это показывает, что Иегова осаждает крепость врага Своим великим слугой, Христом, который следит за тем, чтобы никто не избежал. (Иер. 25:35) Господь окружил Своего врага, и в Армагеддоне Он будет сражаться и не давать пощады. Никто не сможет прорваться через Его боевые линии, и все будут уничтожены.

9 Божье предупреждающее послание было сначала к израильтянам, а затем к язычникам, как следует из третьего стиха этой главы. Лидеры, как среди евреев, так и среди окружающих народов, склонили людей следовать их советам. Когда Бог послал предупреждение через Иеремию, Он сказал людям, чтобы они не внимали самопровозглашенным мудрецам среди них: "Итак не слушайте своих пророков и своих гадателей, и своих сновидцев, и своих волшебников, и своих звездочетов, которые говорят вам: "не будете служить царю Вавилонскому"." (Иер. 27:9) Иоаким, а после него Седекия, и их еврейские сторонники и религиозные лидеры, опирались на Египет в поисках помощи. Они не думали, что Египет может отступить перед Вавилоном, и поэтому они не ожидали, что им самим, евреям, когда-либо придется носить ярмо Навуходоносора. Эти религиозные и политические лидеры так информировали людей, потому что, как они говорили им, и люди верили, они могли обратиться к Египту за помощью и быть уверенными, что получат ее, и поэтому Иерусалим мог успешно противостоять царю Вавилона. Люди, побуждаемые верить в то, что говорили эти самопровозглашенные мудрецы, пророки и проповедники, пришли бы к выводу, что послание, которое Иеремия приносил им, было очень странным, и что его работа была необычайным делом. Для лидеров языческих народов и для окружающих Иерусалим людей Иеремия и его работа также звучали бы очень странно. Это казалось бы очень необычным, что еврейский народ должен быть предупрежден, что надо поставить себя под власть Вавилона. Эти лидеры, по крайней мере некоторые из них, утверждали, что являются пророками, и они пророчествовали или объявляли свои прогнозы перед евреями, и языческие духовенство, проповедники или пророки делали то же самое, произнося речи перед людьми и говоря им, что нет опасности от Вавилона, и поэтому люди не должны обращать внимания на 'причудливое предсказание' Иеремии. Люди были легковерными и были ведомы самопровозглашенными пророками и мудрецами.

10 Точно такие же условия существуют сегодня. Духовенство "христианского мира" и другие главные из религионистов не колеблясь говорят, что их организация будет стоять вечно. Римско-католическая Иерархия в частности хвастливо заявляет, что ничто не сможет восторжествовать над этой организацией, даже сам ад, и легковерное "католическое население" в целом верит тому, что говорят эти самопровозглашенные пророки. В наше время политики также превратились в пророков. Они говорят: "История показывает, что каждый, кто противостоял Римско-католической Иерархии, в конечном итоге проигрывал, и что каждый политический правитель, который теперь противостоит Иерархии, не выживет". Муссолини сначала выступал против Иерархии, но теперь он меняет свою позицию и мирится с "папой". Конгресс Соединенных Штатов и другие государственные чиновники, очевидно, боятся Римско-католической Иерархии и боятся, что кто-то может что-то сказать об этой дьявольской организации; и поэтому они подчиняются прогнозам Иерархии. Так называемые "протестанты" не могут не видеть, что Римско-католическая Иерархия работает с политическими диктаторами, но эти так называемые "христианские религионисты" не имеют веры в Библию и не верят в то, что Библия говорит об организации Сатаны. 18 января 1937 года Herald Tribune (Нью-Йорк) опубликовала заявление, выпущенное Методистской Федерацией, о том, что Ватикан поддерживает Муссолини, Гитлера и Франко, добавляя, однако, что критикуются только политические меры Ватикана. Даже эти методисты не имеют веры и мужества противостоять дьявольским доктринам Ватикана, которые обманывают и отвращают людей от Бога. Башня Стражи неоднократно публиковала факт, что Муссолини и Гитлер действуют под руководством Ватикана, а также показывала библейские причины для этого и какой будет результат. Если бы вышеупомянутые методисты имели веру в Бога и в Его Слово, они бы смело сказали то, что сказали издания БАШНИ СТРАЖИ, а именно: Что Римско-католическая Иерархия опирается на ложные доктрины и одурачивает простых людей, работая с другими элементами организации Сатаны, чтобы получить контроль над народами земли и управлять ими через диктаторов, и что по этой причине они открыто отвергли Слово Иеговы Бога и отвергли Его Царя, Иисуса Христа, и что теперь они будут уничтожены.

11 Римско-католическая Иерархия и другое духовенство презрительно отталкивают от себя любую литературу, которая публикует истину Слова Божьего относительно Его царства. Они приказывают своим прихожанам не читать ее и уничтожать то, что попадает в их владение. Другие религионисты вместе с Римско-католической Иерархией насмехаются над идеей, что великая система, которая сейчас правит землей, религиозная, политическая, финансовая, военная и социальная, когда-либо будет уничтожена. Для них послание, приносимое свидетелями Иеговы по Его приказу, о имени Бога и Его намерении уничтожить организацию Сатаны, является глупостью, и они осуждают его как невероятное. Пророчество Слова Божьего, показывающее Его намерение уничтожить все народы в Армагеддоне, и которое пророчество передается людям свидетелями Иеговы, кажется очень "странным" для всех тех, кто поддерживает религиозную организацию, и они отворачиваются от него и отвергают его простыми словами: "Нас это не интересует". Только люди доброй воли обращают внимание на послание Господа, и только они будут защищены. Иегова приказал Иеремии сказать людям, чтобы они не слушали своих пророков, гадателей или волшебников. Точно так же сегодня Иегова через Свое Слово, которое передается Его свидетелями, информирует людей, что они не должны верить духовенству, проповедникам или политикам, которые говорят им, что нет никакой возможной опасности наступления Армагеддона. Поэтому духовенство более достойно порицания; по той причине, что они не только отказываются объединяться с Божьим царством под руководством Христа, но и мешают многим другим людям делать это. –Матф. 23:13.

12 Почему Иегова сказал людям отказаться внимать духовенству и другим прорицателям? Почему Он теперь говорит людям не слушать священников Римско-католической Иерархии, духовенство и других так называемых "пророков"? "Ибо они пророчествуют вам ложь, чтобы удалить вас из земли вашей, и чтобы Я изгнал вас и вы погибли." (Иер. 27:10) В виду наказания, которое было наложено на других пророков Иеговы, потребовалась настоящая вера в Бога и, следовательно, подлинное мужество для Иеремии, чтобы передать послание, которое он действительно передал. Имея полную веру в Иегову, Иеремия мужественно называл ложь ложью, независимо от того, что могли сказать о нем, что он использует грубые слова. Без сомнения, духовенство того времени говорило, что "речь этого человека Иеремии шокирует наши религиозные чувства нашей почтенной организации". Иеремия говорил правду, потому что Бог повелел это; и даже если правда шокирует религиозные чувства духовенства, это делает им хорошую услугу, а также делает хорошую услугу людям в целом, публиковать истину; и поэтому послание Бога имеет величайший общественный интерес, удобство и необходимость. Послание было от Господа и было предупреждением для жителей Иерусалима; и точно так же послание, передаваемое сегодня, является предупреждением для жителей "христианского мира" и служит для их блага, если бы только они так рассматривали его. Гораздо важнее, чтобы люди знали правду, чтобы они могли научиться и принять правильный путь и найти защиту, чем чтобы свидетели Иеговы приглушали тон, чтобы избежать шокирования религиозных чувств благочестивого духовенства. Люди в целом должны иметь возможность услышать послание, и поэтому Бог приказывает, чтобы оно было передано.

13 Поскольку послание Иеговы было объявлено Иеремией в присутствии и слышании сторонников религионистов того времени, эти сторонники не могли оправдаться незнанием и переложить ответственность на Бога. Точно так же сегодня, послание истины, объявляемое в присутствии и слышании людей, которые поддерживают "христианский мир", возлагает на них ответственность действовать, и им не будет позволено ссылаться на незнание. Цель Дьявола, как показано в вышеприведенном тексте пророчества, состоит в том, чтобы изгнать людей от Бога, чтобы они погибли; и Иеремия так сказал им. То же самое верно и сегодня. Даже те, кто не поддерживает религионистов, должны иметь возможность услышать. Безбожные могут заключить, что после уничтожения религиозных систем, которые действуют от имени Бога, у них, безбожных, будет большая свобода и вседозволенность для нечестия, и что поэтому они могут полностью игнорировать Иегову. Однако они обнаружат, что уничтожение религиозных систем не означает, что нет Иеговы Бога или Иисуса Христа; скорее пророчество показывает, что они узнают, что свержение религионистов означает, что нерелигионисты следующие в очереди, с кем будет иметь дело Господь, и тем самым будут истреблены с позором. Безбожие не более оправдано, чем лицемерные религионисты. Судный день Иеговы настал и он настолько точен и всеобъемлющ, что едва ли праведные спасутся. – 1 Пет. 4:17, 18.

14 Приближается время Иеговы, когда Его имя и Его царство должны быть объявлены народам для свидетельства, и это должно быть сделано до начала Армагеддона. Это было ясно предсказано в послании, переданном Иеремией неевреям, а также евреям. Иегова заранее информирует народы о приближающемся Армагеддоне, о великих бедствиях, которые придут к ним, если они откажутся добровольно склониться под власть Его слуги, Иисуса Христа, и это делается для того, чтобы у них не было оправдания незнанием. Бог позволит выжить и жить только тем, кто добровольно подчинится власти Иисуса Христа, который, в пророческой драме, произнесенной и разыгранной Иеремией, был изображен царем Вавилона. Поэтому пророк говорит: "А тот народ, который подклонит выю свою под ярмо царя Вавилонского и станет служить ему, Я оставлю на земле его, говорит Господь, и он будет возделывать ее и жить на ней."–Иер. 27:11.

15 Царь Иеговы распространит Свое правление на всю землю, и никакая сила не сможет успешно противостоять Ему. Те, кто получит пользу от Его правления, будут не народами в целом, а отдельными личностями из этих народов, которые доброй воли к Богу, которые узнают истину и которые добровольно и с радостью подчиняются Божьему Царю, Иисусу Христу.

16 Послание, переданное Иеремией народам, было пророчеством, иллюстрированным деревянным ярмом или согнутым шестом, надетым на шею. Толпа Дьявола думала нейтрализовать Божье послание, и поэтому лжепророк Анания сломал ярмо, которое было на шее Иеремии: "И снял пророк Анания ярмо с выи пророка Иеремии и сокрушил его. И сказал Анания пред глазами всего народа сии слова: так говорит Господь: так сокрушу ярмо Навуходоносора, царя Вавилонского, через два года, сняв его с выи всех народов. И пошел пророк Иеремия своим путем." (Иер. 28:10, 11) Таким образом, лжепророк пытался заставить людей поверить, что пророчество Иеремии ложно и что в течение короткого времени они должны быть полностью освобождены от вавилонского царя.

17 Римско-католическое духовенство точно так же поступает сегодня. Они говорят людям, что послание Иеговы Бога, которое Он посылает через Своих свидетелей, сообщая людям, что Армагеддон близок, и что Он уничтожит как нечестивых, так и "христианский мир", полностью ложно, и эти священники используют всю власть и влияние, которыми они обладают, чтобы разрушить в умах людей действие послания истины. Лжепророки нынешнего дня, а именно, духовенство Иерархии и их сторонники, говорят людям, что народы будут стоять вечно и что Римско-католическая организация - законный представитель Бога на земле, и что эта организация будет править вечно и стоять вечно. Эти священники, таким образом, занимают ту же позицию, что и Анания, в своих усилиях разрушить веру в Божье послание, которое им принесено. То, что Дьявол и его агенты не могут сорвать планы Иеговы, иллюстрируется тем, что произошло после того, как лжепророк сломал это деревянное ярмо: "И было слово Господне к Иеремии после того, как пророк Анания сокрушил ярмо с выи пророка Иеремии: иди и скажи Анании: так говорит Господь: ты сокрушил ярмо деревянное, и сделаешь вместо него ярмо железное. Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: железное ярмо возложу на выю всех этих народов, чтобы они работали Навуходоносору, царю Вавилонскому, и они будут служить ему, и даже зверей полевых Я отдал ему."–Иер. 28:12-14.

18 Подобным образом Иегова говорит людям через Свое Слово, что не только лжепророки или священники, Римско-католическая Иерархия и их сторонники, произносят ложь своими словами, но и все их усилия сорвать Божьи планы потерпят неудачу, и что только те, кто внемлет Слову Божьему и подчиняется Иисусу Христу, когда-либо будут жить. Народы не могут избежать, следуя указаниям, данным им лжепророками. Римско-католическая Иерархия будет успешной некоторое время, но вскоре после этого она будет полностью уничтожена.

19 Иеремия говорил Седекии, царю Иудеи, и сообщил ему, что только те, кто будет носить ярмо царя Вавилона, будут жить. В прообразе это означает, что только те, кто добровольно служит Иисусу Христу, будут жить. Кроме того, Иеремия сказал Седекии, и, несомненно, в слышании народа: "Зачем умирать вам и народу твоему от меча, голода и моровой язвы, как изрек Господь о том народе, который не будет служить царю Вавилонскому?" – Иер. 27:13.

20 Седекия и его сторонники изображали современные правящие элементы, особенно Римско-католическую Иерархию и сторонников этой дьявольской религиозной системы, что в общем известно как "христианский мир" и ложно называется "христианской религией". "Христианский мир" думает, что он отличается от языческих народов и не нуждается в изменении своего образа действий и подчинении Богу и Его Царю, Иисусу Христу. "Христианский мир", а именно Римско-католическая Иерархия и ее сторонники, думают править небом и землей, но пророчество Бога показывает совершенно противоположное. "Христианский мир", и особенно Римско-католическая Иерархия, сильно возвысили себя, и теперь они должны, согласно указу Иеговы, быть низвергнуты и валяться в пыли земли. Бог говорит народам, как Он говорит их правителям сейчас: 'Зачем вам умирать? Почему бы не служить Царю, Иисусу Христу, и жить?' (Иер. 27:13) Те, кто откажется, непременно умрут.

21 Как Иеремия, служитель Божий, предостерегал правителей и народ не внимать лжепророкам, таким как Анания, так и сегодня Иегова, посылая Своих свидетелей с Его предупреждающим посланием к правителям и народу "христианского мира", говорит им не внимать лжепророкам, таким как Римско-католическая Иерархия и другое духовенство, и их сторонникам. Свидетели Иеговы должны нести это послание людям. Это они делали и продолжают делать, по милости Божьей. Люди должны быть предупреждены, как Иеремия предупреждал Иерусалим, говоря: "Не слушайте слов пророков [проповедников или духовенства], которые говорят вам: "не будете служить царю Вавилонскому"; ибо они пророчествуют вам ложь." – Иер. 27:14.

22 Во времена Иеремии эти лжепророки не доверяли Богу, но они доверяли Египту в поисках помощи. Точно так же сегодня лжепророки, Римско-католическая Иерархия и другое духовенство, не доверяют Богу, но они доверяют мирской власти, своей собственной власти, для достижения своих собственных эгоистичных желаний. Как жители Иерусалима не имели понимания греха, который сделал необходимым для Иеговы исполнить Свой суд над этим городом, точно так же теперь люди, которые поддерживают организованную религию, не имеют понимания грехов "христианского мира", и что это воля Божья, чтобы все, кто живет, должны добровольно подчиниться власти Иисуса Христа. Анания лжепророчествовал и получил поддержку народа, и они попали под его соблазнительные слова; и точно так же сегодня Римско-католическая Иерархия и другое духовенство лжепророчествуют перед людьми, чтобы держать людей в неведении о Божьей цели. Это означает, следовательно, борьбу против этих лжепророков для свидетелей Иеговы, чтобы продолжать нести послание людям, чтобы у них была возможность быть информированными. Духовенство, хотя и слышит послание, слишком гордо, чтобы покаяться, и поэтому они не будут говорить правду людям, и отсюда пытаются предотвратить, чтобы люди слышали ее каким-либо образом.

23 Иеремия сказал людям, что такие люди, как Анания, пророчествовали ложь; и точно так же сегодня свидетели Иеговы, информируя людей об истине, тем самым показывают им, что те священники, которые пророчествуют вопреки Слову Божьему, намеренно лгут. Эти священники представляют Дьявола, и они исполняют волю своего отца Дьявола. (Иоан. 8:44) Анания не был послан Иеговой пророчествовать во имя Его. Бог также не посылал никого из этих других лжепророков, и поэтому Он приказал Иеремии сказать людям: "Ибо Я не посылал их, говорит Господь, а они пророчествуют ложно именем Моим, чтобы Я изгнал вас и чтобы вы погибли,–вы и пророки ваши, пророчествующие вам." – Иер. 27:15.

24 Соответственно этому, Иегова Бог не уполномочивал людей Римско-католической Иерархии или какое-либо другое духовенство пророчествовать во имя Его людям, и когда эти люди идут к людям и пророчествуют, они пророчествуют ложь, и поэтому они намеренно лгут. Они не только лгут, но и преследуют свидетелей Иеговы за то, что они говорят людям правду, как повелел Иегова. Своими безбожными религиозными церемониями, которые они практикуют, и доктринами, которые они учат, и прогнозами, которые они делают, духовенство держит людей в неведении о Боге и Его цели, и отвращает их от Бога. То, что Иеремия сказал Анании, лжепророку, который противостоял Божьему посланию, теперь применяется с еще большей силой к современному духовенству, которое пророчествует ложь перед людьми. Лжепророку Божий посланник сказал: "И сказал пророк Иеремия пророку Анании: послушай, Анания: Господь тебя не посылал, и ты обнадеживаешь народ сей ложно. Посему так говорит Господь: вот, Я сброшу тебя с лица земли; в этом же году ты умрешь, потому что ты говорил вопреки Господу. И умер пророк Анания в том же году, в седьмом месяце." – Иер. 28:15-17.

25 Таков письменный суд Иеговы против лжепророчеств, которые произносятся лидерами "христианского мира". Его Слово, таким образом, ясно показывает, что свидетели Иеговы должны объявлять истину сегодня, как повелено, даже если это шокирует религиозные чувства духовенства. Это не суд людей, но это суд Всемогущего Бога, написанный против тех, кто сопротивляется Ему и Его Царю, и кто лжепророчествует и вводит людей в заблуждение. Его указ состоит в том, что такие будут изгнаны и умрут. Это послание должно быть передано, потому что Бог так повелел.

26 Свидетели Иеговы не борются против какого-либо человека или группы людей, так же как и пророк Иеремия не боролся против людей, но просто исполнял Божьи заповеди: "Также сказал я священникам и всему народу сему [а также царю]: так говорит Господь: не слушайте слов пророков ваших, которые пророчествуют вам и говорят: "вот, скоро возвращены будут из Вавилона сосуды дома Господня"; ибо они пророчествуют вам ложь." – Иер. 27:16

27 Свидетели Иеговы, в послушании заповедям Божьим, объявили народам, духовенству, политикам и коммерческим и военным людям, объявленный Богом суд и цель уничтожения организации Сатаны в Армагеддоне. Они должны продолжать нести это послание обычным людям, чтобы весь "христианский мир" был предупрежден, и чтобы те, кто доброй воли к Богу, могли внять Его Слову и найти путь к жизни. Их работа, следовательно, не является борьбой против людей, но провозглашением истины, которая является борьбой против нечестивых систем, организованных и осуществляемых Дьяволом. Перед лицом и вопреки посланию Бога, переданному Иеремией, Анания, лжепророк, вызывающе бросил вызов посланию Господа и лживо сказал народу: "Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: сокрушу ярмо царя Вавилонского; через два года Я возвращу на место сие все сосуды дома Господня, которые Навуходоносор, царь Вавилонский, взял из сего места и перенес их в Вавилон; и Иехонию, сына Иоакима, царя Иудейского, и всех пленных Иудеев, пришедших в Вавилон, Я возвращу на место сие, говорит Господь, ибо сокрушу ярмо царя Вавилонского." (Иер. 28:2-4) Анания должен был знать, что он лжет. Точно так же сегодня Римско-католическая Иерархия должна знать, что они лгут. Бог предсказывает, что они даже говорят, что скрыли себя за ложью; это убежище Он уничтожит.–Ис. 28:15.

28 Иуда и Иерусалим были очень встревожены пророчеством, переданным Иеремией. Точно так же сегодня "организованная религия", и особенно ее лидеры, испытывают сильное потрясение своих чувств из-за послания Бога, переданного свидетелями Иеговы, и это само по себе показывает, что духовенство – это ложные сосуды или инструменты, которые несут религиозный корм людям и от которых люди не получают никакого питания или пользы вообще. Провозглашение истины свидетелями Иеговы подобно вторжению Навуходоносора в Иерусалим. Господь Иисус Христос, Больший-чем-Навуходоносор, ведет это наступление теперь на религионистов, и эти лжепророки и их организация трясутся до самого основания. Духовенство было так потрясено истиной, что они прилагают все усилия, чтобы уничтожить послание. Католическая газета, недавно выпущенная против свидетелей Иеговы, говорит: "Какие-то меры придется предпринять рано или поздно, и лучше сделать это сейчас, прежде чем ущерб станет больше, чем он уже есть." (The Catholic Standard, Тасмания, 29 октября 1936 г.) Это в соответствии с заявлением кардинала Догерти о том, что "он примет... более решительные меры", если публикация послания о царстве не прекратится. Эти петухи присваивают себе огромную власть и влияние. Их день разочарования близок. В своей попытке в настоящее время поддержать свою храбрость и храбрость своих сторонников Римско-католическая Иерархия говорит: "Мы за короткое время вернем все, что было потеряно в прошлом, и мы сделаем это за счет свидетелей Иеговы." Другими словами, их цель – уничтожить всех свидетелей Иеговы и их работу, чтобы Иерархия могла высоко и легко ездить без оппозиции. Эта организация теперь смотрит на своего союзника, "Египет", то есть на политических и финансовых сторонников, в поисках помощи.

29 Религиозные лидеры иудеев говорили, и точно так же религиозные лидеры "христианского мира" говорят людям: "Послание, принесенное вам свидетелями Иеговы, слишком странное, чтобы в него верить. Поэтому не обращайте внимания на это послание. Обратитесь к нам за советом. Мы уверены, что наша организация будет стоять вечно." Но, прямо противоположно речи таких лжепророков, истинный пророк Иеговы, Иеремия, говорит о тех религионистах: "Не слушайте их, служите царю Вавилонскому и живите; зачем доводить город сей до опустошения?"–Иер. 27:17.

30 Без сомнения, в религиозных организациях все еще есть люди доброй воли, которые являются пленниками. (Ис. 49:9) Им должна быть предоставлена возможность слышать и внимать Господу. Есть те вне религиозных организаций, которые желают праведности и, следовательно, доброй воли к Богу. Они должны иметь возможность услышать послание о царстве и быть сказано, что единственный путь спасения и единственное место безопасности – это служение Господу Иисусу Христу, Царю, которого Навуходоносор предвещал в этой пророческой картине. Доброта Иеговы Бога проявляется к людям, посылая им предупреждающее послание. Поэтому Он делает абсолютно обязательным для свидетелей Иеговы, чтобы они передали это послание.

31 Иеремия предложил испытание, которое определило бы, были ли эти прорицатели, такие как Анания, истинными или ложными пророками. Точно так же испытание открыто для духовенства в настоящее время. Если бы они были честными, истинными и верными представителями Господа, они бы говорили истину людям. Также Иегова Бог внял бы их молитвам, но Он не слышит молитв ложных и лживых проповедников. Поэтому по повелению Божьему Иеремия объявил испытание в этих словах: "А если они пророки, и если у них есть слово Господне, то пусть ходатайствуют пред Господом Саваофом, чтобы сосуды, остающиеся в доме Господнем и в доме царя Иудейского и в Иерусалиме, не перешли в Вавилон."–Иер. 27:18.

32 Если бы противники Иеремии были искренними и честными и обладали верой в Бога, они показали бы это, делая такое ходатайство, как предложил Иеремия. Если бы они сделали это, это показало бы, что они боялись предупреждения от Бога, которое было объявлено им устами Иеремии. Это показало бы, что они желали иметь какую-то часть в служении Богу. То же самое сегодня верно для духовенства "христианского мира". Если бы они действительно были представителями Бога и были искренними и честными, они бы обратили внимание на то, что написано в Писаниях, и сказали бы людям истину, как она написана там, вместо того, чтобы скрывать от людей истину Библии. Напротив, духовенство сегодня, особенно Иерархия, инструктирует людей даже не читать Библию, а верить только тому, что им говорят священники.

33 Некоторые из сосудов Господа в то время Иеремии не были увезены Навуходоносором, и относительно них Господь направил Иеремию сказать: "Ибо так говорит Господь Саваоф о столбах и о медном море и о подножиях и о прочих вещах, оставшихся в этом городе, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, не взял, когда Иехонию, сына Иоакима, царя Иудейского, и всех знатных Иудеев и Иерусалимлян вывел из Иерусалима в Вавилон, ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, о сосудах, оставшихся в доме Господнем и в доме царя Иудейского и в Иерусалиме: они будут отнесены [в Вавилон]."–Иер. 27:19-22.

34 Иегова предупреждал, что оставшиеся сосуды будут увезены в Вавилон. Эта часть пророчества находит исполнение в наше время, в том, а именно: работа Елисея, которую свидетели Иеговы теперь, по Его милости, совершают, не разрушит религиозные организации или организованные религии. Свидетельская работа Елисея сейчас выявляет кривизну "христианского мира" и используется для разрушения твердынь "христианского мира" в умах честных и искренних людей. Честь разрушения систем или религиозных организаций дана Иисусу Христу. Как Самсон нанес наказание филистимлянам и оставил завершающую работу Давиду, так и теперь завершающие штрихи на врагов Бога будут нанесены Большим Давидом, Господом Иисусом Христом. Работа, выполняемая сейчас верными последователями Иисуса Христа в объявлении суда Иеговы против "христианского мира", очень раздражает и унижает религионистов; но далее последует гораздо большее, не работа свидетелей, а разрушительная работа Иисуса Христа. Когда раскрытие религиозного обмана завершится и работа свидетельства будет выполнена, тогда последует исполнение суда Иеговы, то есть "Его действие, Его чудное действие."

35 "Они будут отнесены [в Вавилон], и там они останутся." (Стих 22) Как долго? "До того дня, когда Я посещу их, говорит Господь." (Стих 22) Эти сосуды в храме были увезены и оставались там семьдесят лет. Эта часть пророчества означала не что иное, как полное разрушение города Иерусалима и всего, что в нем. Точно так же это предсказывает, что "чудное действие" Иеговы будет означать полное уничтожение "христианского мира" и всего, что к нему относится. Оставшиеся слова Иеремии 27:22, а именно: "тогда Я возвращу их и восстановлю их на место сие", явно относятся к остатку, то есть верным свидетелям Бога на земле. Как остаток был спасен из Израиля, так есть остаток для Бога, который вышел из "христианского мира", и который остаток сохраняет свою непорочность перед Богом. Возвращение должно было произойти через семьдесят лет после разрушения Иерусалима, и поэтому не могло относиться к неверному Иерусалиму, но к верному остатку израильтян, которые восстановили город. Это обещание, следовательно, не применяется к нечестивому "христианскому миру" и не имеет отношения к восстановлению "христианского мира" в любое время. Оно применяется прообразно к верному остатку Божьему на земле с 1918 года, который тогда стал частью Нового Иерусалима. После того, как эти верные подверглись наказанию, они были полностью восстановлены в Божьей благосклонности, и Его гнев был полностью удален от них. – Ис. 12:1-3.

 

"ДЛЯ ВСЕГО НАРОДА"

36 События, изложенные в предыдущей части пророчества Иеремии и рассмотренные ранее в "Башне Стражи", находят полное согласие в том, что следует и что изложено в 25-й главе пророчества Иеремии. Эту главу следует внимательно прочитать и с молитвой обдумать вместе с тем, что следует.

37 "Слово, которое было к Иеремии о всем народе Иудейском, в четвертый год Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского,–это был первый год Навуходоносора, царя Вавилонского." (Иер. 25:1) Иеремии было приказано встать во дворе дома Господня и там провозгласить послание Господа. Там он изображал свидетелей Иеговы, которые занимают свою позицию после 1919 года и которые остаются на стороне Бога, бесстрашно объявляя Его послание. Примерно в это время посвященный народ Божий на земле начал видеть, что пророк Илия и его работа изображали определенную часть работы Иеговы, и что Елисей пророк и его работа изображали работу служителей Иеговы, которая должна выполняться без страха перед человеком или дьяволом. На пользу тем, кто позже пришел к познанию истины, здесь упоминается, что в 1919 году, на первом собрании в Сидар Пойнт (Огайо), Господь открыл Своему народу различие между работой Илии и Елисея церкви. (См. "Башня Стражи" от 1 и 15 августа 1919 г.) Иегова предвидел и милостиво предсказал, что Его слугам будет доверено служение, которое потребует абсолютной и полной веры в Него, и они будут полностью доверять Ему для защиты и спасения, и что поэтому они должны выполнять свою работу без страха перед тем, что человек может сделать с ними. Илия проявлял страх и хорошо изображал то, что происходило до 1919 года. Елисей не проявлял страха перед творениями и изображал то, что должно произойти после 1919 года. Опыт, через который прошли верные служители Иеговы, предоставляет обилие доказательств того, что страх перед человеком и Дьяволом и его агентами не должен удерживать их в их работе или мешать им сохранять свою непорочность перед Богом. Они должны бояться Бога и быть слепыми ко всему, кроме исполнения Его воли. Как слуги, они должны неуклонно двигаться вперед, полагаясь на Иегову и Иисуса Христа, своего Главу и Господа. Верные свидетели теперь пришли к пониманию великой истины, что радость Господа – их сила. Они также понимают тот факт, что страх перед человеком ведет их в ловушку и что они должны бояться только Бога и сделать Его своим святилищем.–Ис. 8:13.

 

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ОСТАТКУ

38 Теперь мы переходим к рассмотрению той части пророчества, произнесенного Иеремией по повелению Бога, которая показывает без всякого сомнения, что свидетели Иеговы отныне должны сохранять свою непорочность перед Богом в самых трудных условиях. Верные будут иметь в виду, что быть предупрежденным о трудностях, которые ждут впереди, значит быть вооруженным и встречать их в силе Господа и в силе Его могущества. Лицемерная толпа религионистов увеличивает свою власть среди народов и будет продолжать осуществлять свою власть, пока не достигнет той точки, когда они будут хвастливо заявлять: "Мир и безопасность", и: "Теперь мы будем править миром без помех". Когда они достигнут этой точки, как показывает это пророчество, и что подтверждается другими пророчествами, гнев Божий обрушится на них, и никто из организации Сатаны не найдет никакого выхода. Чтобы укрепить Свой народ и дать им утешение и надежду, Господь Иегова теперь милостиво раскрывает Своему народу Свои пророчества. Те, кто действительно любит Бога и полностью доверяет Ему, не будут смущены или даже обеспокоены тем, что Господь открывает им и что вскоре должно постигнуть народы земли, и не будут удерживаться от выполнения назначенного долга. Верные будут продолжать питаться "пищей вовремя", которую Господь предоставляет им. Они будут усердно и с молитвой изучать то, что Бог открывает им. Они будут жить в мире друг с другом и проявлять свою любовь друг к другу, внимательно наблюдая за интересами друг друга и стараясь оказать помощь своим братьям, включая сотоварищей. (Иер. 35:6-19) Это не означает финансовую помощь, но помощь, которая позволяет человеку твердо стоять, получить понимание и оценку Божьего обеспечения для тех, кто любит Его, и усердно участвовать в Его служении. Пусть все верные поэтому стоят в силе Господа и помнят, что народ Божий должен стоять плечом к плечу против закрепившегося врага. Наставление апостола Павла особенно уместно сейчас: "Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, будьте тверды. Все у вас да будет с любовью." (1 Кор. 16:13, Веймут) "Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую, и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас–спасения. И сие от Бога, потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него, таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне." (Фил. 1:27-30, Веймут) "Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять." (Еф. 6:13, Веймут) Кажется несомненным, что кульминация быстро приближается. Облачились ли вы в полное вооружение Господа? Решились ли вы, по Его милости, твердо и неподвижно стоять за Господа и Его царство, полностью полагаясь на Бога и Иисуса Христа? Только в силе Господа любой из Его народа теперь может выдержать испытание, которое ждет их.

39 Иеремии было приказано говорить ко всему народу Иуды и городу Иерусалиму. Иудеи изображали тех, кто сейчас на земле и для кого Божье действие будет "чудным действием", потому что, хотя они неверны Богу, они недостойно претендуют на обетования Бога. Они не учитывают, что такие обетования не имеют для них ценности из-за их неверности. Следуя за своими лидерами, которые имели форму поклонения, которую они называют "благочестием", они также выполняли церемонии, но они не имеют любви к Богу и Его царству. Время установлено упомянутым пророчеством и, очевидно, фиксирует время его исполнения, которое в эти последние дни.

40 Иегова позволил фараону поставить Иоакима на обреченный трон Иерусалима, и он оставался там в течение четырех лет. Это был первый год Навуходоносора, царя Вавилона, который здесь играет роль, изображающую Иисуса Христа, первый год которого в храме был в 1918 году. Это был первый год Его (Иисуса Христа) положения в Сионе как Главного Краеугольного Камня. (Ис. 28:16) Поэтому пророчество, записанное в 25-й главе Иеремии, по-видимому, имеет свое прообразное провозглашение, начиная после 1918 года, и его фактическое исполнение также после этого.–См. Отстаивание, Книга Первая, страницы 248, 253.

41 Именно в начале 1918 года "христианский мир" отверг "Камень, положенный в Сионе", то есть законного Царя мира, и возложил свои надежды на Лигу Наций. (Ис. 8:9-15) Другими словами, "христианский мир" смотрел на свою собственную силу, силу людей, чтобы править назначенным человеком путем, даже утверждая, что Лига Наций является "выражением царства Божьего на земле". Именно после этого времени Иегова начал Свое "необычайное дело", заставив Иисуса Христа использовать храмовую компанию, остаток на земле, который изображал Иеремия, чтобы провозгласить самое странное и необычное послание по всему "христианскому миру", которое когда-либо слышал "христианский мир", и такое послание настолько сильно "шокировало религиозные чувства" духовенства и казалось настолько странным для тех обманутых, кто поддерживает и несет организацию Дьявола, что они назвали это "необычайным делом". Иегова побудил Исаию пророчествовать, что Его "необычайное дело", которое является провозглашением Божьего послания, будет следовать за положением Главного Краеугольного Камня в Сионе. (Ис. 28:16-21) Все факты показывают, что исполнение этого пророчества сейчас в процессе и приближается к концу.

42 Когда Навуходоносор взошел на трон Вавилона, это доказало, что конец Иуды близок, потому что Навуходоносор был избранным исполнителем Иеговы. Точно так же, когда Иисус Христос был возведен на престол и пришел в храм для суда, это доказало, что конец "христианского мира" близок, потому что Он - великий Судья, перед которым все народы должны предстать и получить исполнение суда Иеговы. Факты полностью подтверждают этот вывод. Таким образом, пророчество фиксирует время провозглашения Иеремии и время исполнения. По повелению Божьему Иеремия говорил: "о чем пророк Иеремия пророчествовал всему народу Иудейскому и всем жителям Иерусалима, говоря." (Иер. 25:2) Народ Иуды и жители Иерусалима полагались на своих религиозных лидеров, духовенство, и главных людей среди них, и поэтому неохотно верили послании, которое говорил Иеремия. В то время Египет все еще показывал себя силой, с которой нужно считаться, и всего лишь четыре года назад сделал Иуду данником, или зависимым от Египта, поставив Иоакима на трон, который был вынужден выполнять приказы Египта. (2 Цар. 23:28-35) Несомненно, люди рассуждали, что Египет будет готов освободить и защитить свою зависимую нацию, Иуду, от всех посягательств со стороны Вавилона. Иуда была буферным государством для Египта против Вавилона. По той же причине здесь пророк Иеремия пророчествовал вопреки тому, что Египет мог бы надеяться достичь. Точно так же сегодня народы полагаются на религиозную организацию, которая правит "христианским миром", и провозглашение истины прямо противоположно тому, что они ожидают от мирских учреждений.

43 Иеремия проповедовал народу двадцать три года, и ещё восемнадцать лет должны были пройти до падения Иерусалима. Он напомнил жителям Иерусалима об этом факте: "От тринадцатого года Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, до сего дня, вот уже двадцать три года, было ко мне слово Господне, и я с раннего утра говорил вам,–и вы не слушали." (Иер. 25:3) За весь этот период времени Иеремия был активен и усерден. Он не вел ленивую жизнь, подобно той, которую ведет класс "немых псов", духовенство "христианского мира"; он не работал несколько часов в день, а затем легко проводил остальное время. Он вставал рано в прохладной и свежей части дня, когда деловые люди были на ногах и занимались своими делами. Он шел к ним и рассказывал им о цели Иеговы. Но они не воспринимали его речь серьезно. Верная проповедь Иеремии за этот период времени привела Иуду к определенному кризису, и он сказал народу ясным и выразительным языком, что Бог намеревался сделать с этой землей. Хотя усердно работал двадцать три года, Иеремия не был стар и изношен. По милости Божьей он продолжал верно исполнять свою работу. Это привилегия каждого на службе Божьей сегодня, продолжать работать, пока у него есть какая-то сила. Верность и преданность Иеремии можно сравнить с долгим и верным служением некоторых из свидетелей Иеговы, которые участвовали в работе Илии и которые, с момента ее окончания, остались верными, усердными и ревностными в служении периода Елисея в работе Бога. Пусть те, кто имеет полную веру и любовь к Богу, наберутся мужества сейчас. Трудности не станут меньше, пока "необычайное дело" не подойдет к концу. Битва продолжается. Старая "блудница" и ее любовники более чем когда-либо решительны сокрушить свидетелей Иеговы и ежедневно становятся все более высокомерными, презрительными и жестокими. Эти враги Бога и Его народа уверенно движутся вперед к уничтожению всего, что раскрывает кривизну их организации. Пусть все, кто занял сторону Иеговы и кто поэтому полагается на силу Господа, помнят истину, что тот, кто за нас, намного больше, чем все, кто может быть против нас. Послание, которое Иеремии было приказано передать Господом, как изложено в 25-й главе этого пророчества, предсказывает, что свидетели Иеговы должны сейчас делать, и что они могут ожидать испытать в верном исполнении своего долга перед Господом.

(Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Укажите (а) происхождение и использование имени Вавилон. (б) Уместность того, что Иегова заставил языческого царя Навуходоносора сыграть роль, для которой он был использован в этой великой драматической пророческой пьесе.

2. Почему в то время Иегова поступил так, как записано в Иеремии 27:6? Как исполнилась эта часть пророческой картины?

3-6. Относительно стиха 7: Покажите, (а) все ли народы были приведены в рабство, как предсказано здесь, (б) наступило ли "время его собственной земли", (в) "многие народы и великие цари поработят его". Как каждое из этих пророческих условий, (а), (б), (в), находит исполнение?

7, 8. Понесли ли какие-либо из народов, по упомянутой причине, наказание в соответствии с предупреждением, записанным в стихе 8? Примените эту часть пророческой картины.

9-11. Обоснуйте дальнейшее предупреждение в стихе 9 для того времени. Для настоящего времени.

12, 13. Почему упомянутые в стихе 9 "пророчествовали ложь" народу, и с целью, обвиняемой против них в стихе 10? Покажите, что то же самое верно сегодня.

14, 15. Опишите ситуацию сегодня, для которой было предусмотрено пророческое условное обещание в стихе 11.

16-18. Примените пророческую процедуру, записанную в Иеремии 28:10,11. То, что в 28:12-14.

19, 20. Покажите, что Седекия и его сторонники, сопротивляясь предупреждению, данному через Иеремию, изображали современные правящие элементы "христианского мира".

21, 22. Удалось ли Анании отвратить умы людей от предупреждающего послания, данного через Иеремию? Примените этот пророческий факт.

23-25. Опишите нынешнюю ситуацию, соответствующую той, что была во времена Иеремии, как показано в записи в Иеремии 28:15-17. Что предвещено в суде, исполненном над Ананией за учение восстания против Господа?

26-30. Что было предвещено (а) в ложном послании Анании (Иер. 28:2-4) и (б) в цели, для которой оно было сказано? (в) В предупреждении Иеговы через Его пророка Иеремию, как в 27:17?

31, 32. Покажите, что испытание, соответствующее тому, что предложил Иеремия (27:18), было поставлено перед лжепророками "христианского мира".

33-35. Объясните и примените слова Иеговы через Иеремию, записанные в 27:19-21. Как, в "день, когда Я посещу их", Иегова "возвратил их и восстановил их на место сие"?

36, 37. Примените пророческую картину, представленную тем, что Иеремия стоял во дворе дома Господня и там провозглашал послание Господа. Укажите пророческое значение некоторых фактов, видимых при сравнении Илии и его работы с Елисеем и его работой.

38. Объясните, почему Иегова теперь дает Своему народу понимание Его пророчеств. Что теперь необходимо с их стороны, чтобы они могли выдержать испытание, которое предстоит им?

39. Кому Иеремии было приказано говорить? Кого они изображали, и как?

40, 41. Когда, согласно другим писаниям, было провозглашено пророчество, записанное в 25-й главе Иеремии? На что это указывает относительно времени его антитипичного провозглашения? Объясните обозначение провозглашения, тогда и сейчас, как "необычайное дело".

42. Покажите, что пророчество фиксирует время провозглашения Иеремии и время исполнения. Какое пророческое значение видно в отношениях между Иудой и Египтом в то время?

43. Укажите полезное наставление и пример, предоставленные в записи Иеремии 25:3. Для какой конкретной цели Иегова дал Своему народу понимание этого в это время?

 

ИНСПЕКТОРЫ И ИСПОЛНИТЕЛИ

КОГДА в 1918 году Иисус Христос пришел для осмотра заявленного народа Божьего и для установления Божьего храма из 'живых камней', "духовного дома" Иеговы, Он взглянул с негодованием на опустошение земной части Божьей организации, заветного народа Всевышнего, видимой части Нового Иерусалима. Более двух тысяч лет назад Иегова побудил Своего пророка Захарию иметь символическое видение этого и написать об этом: "В двадцать четвертый день одиннадцатого месяца,–это месяц Шеват,–во второй год Дария [царя Мидо-Персии], было слово Господне к Захарии, сыну Варахиину, сыну Аддову, пророку: видел я ночью: вот, муж [главный инспектор Иеговы] на рыжем коне стоит между миртами, которые в углублении [восточнее Иерусалима], а позади него кони рыжие, пегие и белые." –Зах. 1:7, 8.

Захария спросил у Господа о значении этих мужей на конях, и ангел, говоривший с ним, объяснил ему это. "И сказал я: кто они, господин мой? И сказал мне Ангел, говоривший со мною: я покажу тебе, кто они." (1:9) Этот вопрос задан на благо тех верных из остатка, ныне находящихся на земле, и ангел Господа приносит им необходимую информацию в ответ на их вопросы. (Откр. 1:1) Это доказательство того, что толкование пророчества исходит не от человека, но что Господь Иисус, главный в организации Иеговы, посылает необходимую информацию Своему народу через Своих святых ангелов. "И отвечал муж, который стоял между миртами, и сказал: это те, которых Господь послал обойти землю." (1:10) В видении они представляют воинство Иеговы, которое Он использует для выражения Своего гнева против врага. (Откр. 14:20) С этим воинством свидетели Иеговы на земле должным образом связаны.

Сатана и его нечестивые агенты ходят по земле, чтобы выследить и злонамеренно действовать против верного народа Божьего; и эти всадники в видении Захарии действуют как наблюдатели за тем, что касается организации Иеговы, и для выполнения Его целей. Господь теперь обратил Свое лицо или внимание к рассмотрению вещей на земле, и Он инспектирует как организацию врага, так и организацию Иеговы. Глаза Господа наблюдают за всем на земле. (Зах. 4:10; Откр. 5:6) Всадники были как глаза Господа.–Чис. 10:31.

Помощники-инспекторы докладывают своему начальнику: "И они отвечали Ангелу Господню, стоявшему между миртами, и сказали: обошли мы землю, и вот, вся земля населена и спокойна." (1:11) Суть их доклада заключается в том, что они обнаружили, что вся организация Сатаны эгоцентрична, в состоянии самодовольства и не проявляет ни внимания, ни заботы о царстве Божьем под Христом. Этот доклад должен был быть сделан после окончания Мировой войны, в 1918 году, и когда агентства Сатаны искали средства и лекарства, чтобы принести мир в разорванную войной землю. Они не обращали внимания на царство Божье, но насколько это касалось их, они сидели спокойно и отдыхали, и полагались на Лигу Наций, Мировой Суд, мирные договоры и тому подобное, чтобы сохранить организацию Сатаны во владении миром. Конечно, они не оказывали помощи народу Божьему в провозглашении истины, но относились к ним с презрением. Это описывает отношение различных частей организации Сатаны на земле с 1918 по 1922 год. Но остаток Божий встал на ноги и начал работать.

По завершении доклада этих помощников-инспекторов, "и отвечал Ангел Господень и сказал: Господи Вседержителю! Доколе Ты не умилосердишься над Иерусалимом и над городами Иуды, на которые Ты гневаешься вот уже семьдесят лет [в течение которых Иерусалим и земля Иуды лежали в запустении, пока их бывшие жители были в плену в Вавилоне]?" (1:12) Это соответствует состоянию среди народа Божьего с 1918 по 1922 год, вероятно, до общего собрания свидетелей Иеговы в последнем году в Сидар Пойнт, штат Огайо. Именно когда заветный народ Господа на том собрании увидел, что Христос, Великий Генеральный Инспектор, пришел в храм, они воскликнули: "Спаси же, молю, Господи! Господи, молю, споспешествуй же!" (Пс. 118:25) Именно в 1922 году заветный народ Божий осознал свою собственную небрежность в связи со строительством прообразного храма Божьего. Именно тогда Господь говорил им слова утешения, и они радовались, видя, что гнев Иеговы отвратился от них. (Ис. 12:1-4; 61:1-3) "Тогда в ответ Ангелу, говорившему со мною, изрек Господь слова благие, слова утешительные."–1:13.

Захария, получив добрые и утешительные слова от Господа, получил приказ сделать провозглашение: "И сказал мне Ангел, говоривший со мною: провозгласи и скажи: так говорит Господь Саваоф: возревновал Я о Иерусалиме и о Сионе ревностью великою." (1:14) Это провозглашение или послание должно быть как о мщении Божьем против врага, так и об утешении для Его собственного народа. Иегова поставил Свое имя на Своем посвященном народе, который представлял Его истинный интерес и которому Он даст часть в работе отстаивания Его имени. Следовательно, Он проявляет Свою ревность (Свою ревностность), возвращаясь к Сиону с Его великой благосклонностью. (Зах. 8:1-3; Пс. 102:16) Именно по этой причине Иегова обеспечил освобождение и избавление Своего народа от рабства в 1919 году. Во время Мировой войны агентства Сатаны, особенно англо-американская имперская система, плохо обращались с верным народом Божьим, к великому неудовольствию Иеговы; поэтому Он заставил Своего пророка сказать: "И великим негодованием негодую на народы беззаботные [беспечные; гордые (поля Ротерхама)]; ибо, когда Я мало прогневался, они усилили зло." (1:15) Именно "христианский мир", эта англо-американская имперская система, не только стал безразличным к царству Божьему и покоился в легкости в своей собственной силе, чтобы поднять народы, но и помогал ускорять страдания народа Божьего в частности. Господь также говорит: "Я мало прогневался", то есть на Свой собственный народ, и по этой причине Он позволил им быть взятыми под стражу врагом. (Иер. 12:7) Вместо того, чтобы "христианский мир" проявлял милосердие к тем, кто проповедовал евангелие царства Божьего (в то время эта самая проповедь велась со страхом и трепетом), "христианский мир" получал удовольствие от наказания заветного народа Иеговы и 'усиливал их страдание'. С тех пор те же агенты Сатаны продолжают вести войну против помазанников Божьих.

Готовясь к наказанию вражеской организации, Иегова посылает Своего "Вестника завета", Иисуса Христа, чтобы собрать вместе Свой народ, построить храмовый класс и сделать их пригодными для участия в Его работе. (Мал. 3:1-3) "Посему так говорит Господь: Я обращаюсь к Иерусалиму с милосердием; в нем соорудится дом Мой, говорит Господь Саваоф, и землемерная вервь протянется по Иерусалиму." (1:16) Видя это, остаток Иеговы должен быть очень ревностным и не опускать руки в работе из-за сопротивления, выдвигаемого врагом. Господь объявляет, что Его храм будет построен, и он строится, "даже во времена бедственные." (Дан. 9:25) "Вервь... протянутая по Иерусалиму" должна измерить прогрессивную работу, которую Иегова совершил в созидании Своей организации на земле с 1922 года. Он выражает Свое намерение утешить и укрепить Свой народ: "Еще провозгласи и скажи: так говорит Господь Саваоф: снова переполнятся города Мои добром [мои города (будут) переполнены благословением (Рот.)], и утешит Господь Сион и снова изберет Иерусалим." – 1:17.

Иегова сделал процветающей Свою организацию, доверив остатку свидетельство Иисуса Христа, интересы царства на земле, и долг продолжать работу, предвещенную пророком Елисеем, и излив на них Свой дух, и приведя их в Свою организацию, и позволив им пить плод лозы новый с Господом Иисусом Христом в Его организации.–Лук. 22:18; Матф. 26:29.

Утешив Свой собственный народ Сиона, Иегова теперь рассказывает ей о врагах, которые будут идти против нее. Захария (1:18) говорит: "И поднял я глаза мои и увидел: вот четыре рога." Рога символизируют средства нападения или причинения наказания другому. (Иез. 34:21; Втор. 33:17) До времени пророчества Захарии существовали и причиняли наказание четыре дьявольские мировые державы людям, которые служили Иегове Богу. Пророчество здесь означает, что еще четыре мировые державы, а именно, Греция, Рим, англо-американская имперская система, которая является "христианским миром", и комбинация Лиги Наций, которая является восьмой мировой державой, будут далее противостоять помазанному народу Божьему. (Откр. 17:11) Ангел Господа говорит Захарии, что эти рога - это силы, которые рассеивают народ Божий. (1:19) "Четыре рога" также соответствующим образом представляют полную силу организации Сатаны, которая совершает насилие над народом Божьим и которая достигает своего кульминационного момента нечестия в седьмой мировой державе.

Библейское использование "четырех" является символическим для полноты, как например, четырехгранное. "И показал мне Господь четырех рабочих [ремесленников (Рот.); кузнецов (A.R.V.)]." (1:20) Обычно слово, здесь используемое для "рабочих", означает мастеров или тех, кто делает конструктивную работу. "Четыре" здесь используется как символ полной армии Господа, которая сбивает рога с бычьих голов организации Сатаны и раздавливает их. Поскольку пророк спрашивает о четырех строителях или мастерах, ангел Господа сказал: "И сказал я: что они идут делать? Он сказал мне так: эти роги [рога] разбросали Иуду [верный народ Божий], так что никто не поднимал головы своей [в 1918 и 1919 годах]; и эти [ремесленники или рабочие или строители] пришли устрашить их, сбить роги народов, поднявших рог свой против земли Иуды, чтобы рассеять ее." (1:21) Это предусмотренные Богом средства для приведения врага в замешательство, как сделал в свое время Гедеон. (Суд. 8:12; Ис. 19:16; Иез. 30:9) Эта нечестивая толпа Сатаны поднимается, чтобы рассеять и уничтожить тех, кто восхваляет Иегову Бога, изображенных Иудой, и Господь Иегова Бог намеревается уничтожить этих нападающих и делает приготовления к этому. Если бы свидетели Иеговы были оставлены без наставления или духовной пищи, они были бы обескуражены и подавлены, и враг обратил бы их в бегство. Теперь Иегова наставляет Свой верный народ и дает им утешение и ободрение, чтобы они могли иметь надежду на полную победу через Иисуса Христа, и таким образом Он готовит их к их части в работе отстаивания Его великого и святого имени.

 

НАРОДЫ В ТОЧИЛЕ

СЕГОДНЯ народы земли, особенно те, что формируют Лигу Наций, называют себя "христианским миром" или "христианскими", следовательно, они "называют себя именем Господа". Обращаясь ко всем народам, формирующим видимую часть организации Сатаны, и особенно указывая на "организованное христианство", или так называемый "христианский мир", Иегова через Своего пророка говорит: "Ибо вот, Я начну наводить бедствие на город сей, на котором наречено имя Мое, а вы ли останетесь ненаказанными? Нет, не останетесь ненаказанными; ибо Я призываю меч на всех живущих на земле, говорит Господь Саваоф. Ты же прореки им все сии слова и скажи им: Господь возгремит с высоты и из жилища святыни Своей подаст глас Свой; страшно возгремит на селение Свое; как топчущие в точиле, воскликнет на всех живущих на земле. Шум дойдет до концов земли, ибо у Господа состязание с народами: Он будет судиться со всякою плотью, нечестивых Он предаст мечу, говорит Господь. Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь [война] поднимется от краев земли."–Иер. 25:29-32.

Произнеся Свой конкретный суд против организации Дьявола, собранной в долине решения, Иегова начинает битву. Он командует, и Его могущественный исполнительный сотрудник, Иисус Христос, ведет наступление. Как Псалом (107:25-27) в образной речи описывает это: "Он речет,–и восстанет бурный ветер и высоко поднимает волны его: восходят до небес, нисходят до бездны; душа их истаевает в бедствии; они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исчезает." Бурный ветер или вихрь – это символ великой войны. Великая битва Бога Всемогущего началась и продолжается до завершения.

Пророки Иеговы описали прогресс войны и результат. Зная, что эти пророки доказаны как истинные пророки, мы знаем, что их свидетельство, здесь данное, подразумевает абсолютную истинность. Иегова – правая рука поддержки для Своего возлюбленного Сына, который ведет битву, и относительно которой пророк говорит: "Господь [Иегова] одесную Тебя. Он в день гнева Своего поразит царей [или разобьет]; совершит суд над народами [нациями], наполнит землю трупами, сокрушит голову в земле обширной"; или, как другой перевод (Рот.) читает: "Он разбил голову" над многими странами.

Иегова даст такую демонстрацию Своей силы, что все могут видеть и знать, что Он один – Всемогущий Бог. Время пришло решить вопрос, и он будет решен. Пророк (Наум 1:6-8) говорит: "Кто устоит перед негодованием Его, и кто стерпит пламя гнева Его? Гнев Его разливается как огонь; скалы распадаются пред Ним. Благ Господь, убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него. Но всепотопляющим наводнением разрушит до основания [Ниневию], и врагов Его постигнет мрак." "И наведу на людей такую скорбь, что они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их–как помет. Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа, и огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли." –Соф. 1:17, 18.

Иисус Христос, великий Пророк, объявил, что битва Бога Всемогущего будет худшей бедой, которая когда-либо была или когда-либо будет посещена на мир. (Матф. 24:21) Что она полностью раскроет и уничтожит организацию Дьявола и все дела и работников беззакония, пророк ясно говорит: "И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли."–Иер. 25:33.

Что это будет день отчаяния и тщетного воя пастырей, пророк также ясно говорит: "Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди стада [церковные собрания этих религиозных пастырей]; ибо исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и падете, как дорогой сосуд." (Иер. 25:34) Когда дорогой сосуд падает и разбивается, те, кто владел им, пребывают в горе. Иллюстрация подходящая, что пастыри, которые обманывали людей, так падут, как говорит пророк.

Далее описывая бедствие, постигающее организацию, пророк говорит: "И не будет убежища пастырям и спасения вождям стада. Слышен вопль пастырей и рыдание вождей стада, ибо опустошил Господь пажить их. Истребляются мирные селения от ярости гнева Господня. Он оставил жилище Свое, как лев; и земля их сделалась пустынею от ярости опустошителя и от пламенного гнева Его."–Иер. 25:35-38.

Организация Дьявола, представленная древним Вавилоном, падет и станет опустошенной, как написано пророком, который говорит: "Пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице." (Откр. 18:2) С самого начала Вавилон был организацией Дьявола и был связан с нечистыми духами. Этот текст никоим образом не опровергает этот вывод. Напротив, пророчество, здесь цитируемое, описывает состояние опустошения, которое наступает на Вавилон после его падения. Слова – это описание, показывающее ее состояние после того, как Бог разрушил ее.

Хорошие мужчины и женщины долго удерживались в Вавилоне софистикой и обманом Сатаны и его агентств. После ее падения больше не будут мужчины или женщины жить в ней, но она станет обиталищем ненавистных птиц и зверей. Она будет избегаема каждым мужчиной и женщиной. Другой пророк Иеговы поддерживает этот вывод, говоря: "И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра, не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там. Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там. Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены–в увеселительных домах." (Ис. 13:19-22) "И Вавилон сделается грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, без жителей." (Иер. 51:37) Уничтожение организации Дьявола, следовательно, будет полным, и покажет всему творению, что Иегова – Всемогущий Бог, кроме которого нет никого.

Иегова использует подходящие иллюстрации, чтобы прояснить Свои намерения. В шестьдесят третьей главе Исаии Его пророк излагает одну из таких иллюстраций. То, что там записано, следует вскоре после прихода великого свидетельства, которое Бог приказывает дать (и которое сейчас дается), как подробно описано тем же пророком в предыдущей главе (Ис. 62:10). Пророк имеет видение того, кто возвращается с резни земли Едома и города Восора, и чьи одежды покрыты брызгами крови. Несомненно, тот, кто виден в таком одеянии, – тот же, кто описан в другом пророчестве, которое говорит: "Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие"."–Откр. 19:13.

Полезно для понимания пророчества сначала объяснить значение некоторых слов, которые появляются в нем и в связи с ним. Имя "Едом" представляет то, что противостоит Господу. (Авд. 1) Оно имеет то же значение, что и имя "Исав", и поэтому относится к организации Сатаны, наиболее достойным осуждения элементом которой является религиозный элемент. Идумея имеет то же значение, что и "Едом", и на самом деле является Едомом. (Ис. 34:5) Гнев Божий особенно против Идумеи. – Иез. 35:15.

Восора был главным городом Едома. Следовательно, Восора представляет то, что является центром или наиболее важной частью современного Едома, а именно, правящие факторы его.

Точило – это инструмент или организация, используемая Иеговой для раздавливания или уничтожения плода злого. "Виноградник земли", или тот злой виноградник (Откр. 14:18,19), производит виноград или плод земли. Земля представляет видимую для человека организацию Дьявола. Виноградник земли является прямой противоположностью "истинного виноградника", и, следовательно, является официальной частью организации Дьявола.

Американская исправленная версия даёт лучший перевод текста, и поэтому цитата из этой версии. Пророчество начинается с разговора или беседы. Первый говорящий – пророк, а второй говорящий – Иисус Христос, могущественный исполнительный сотрудник Иеговы Бога, который атакует твердыню врага.

Первый говорящий задает вопрос: "Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, столь величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей?"

Второй говорящий отвечает: "Я [Христос, великий Исполнительный Сотрудник и Пророк Иеговы] - изрекающий правду, сильный, чтобы спасать." (Он могущественный Спаситель и Избавитель угнетенного человечества.)

Первый говорящий теперь спрашивает: "Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле [или давильне]?" – Ис. 63:1-6, A.R.V.

На это второй говорящий отвечает: "Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое; ибо день мщения–в сердце Моем, и год Моих искупленных настал. Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя–она поддержала Меня: и попрал Я народы во гневе Моем, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их."

В таких выразительных терминах Господь показывает, как Он раздавит в небытие великую и могущественную организацию, которая противостояла Ему и Его намерениям и сделала жизнь невыносимой для народов земли.

 

"ОПРАВДАТЕЛЬ"

Заключительный объединенный период служения 1937 года, девять дней с 4 по 12 декабря включительно, называется периодом свидетельства "Оправдатель". Основным предложением этого периода будет новая книга "Враги", которая будет распространяться за обычное пожертвование в 25 центов. Все желающие участвовать в оправдании имени Иеговы примут к сведению это объявление и сейчас позаботятся о том, чтобы сделать все необходимые приготовления для активного участия в этом свидетельстве. Ознакомьтесь с последними выпусками "Информатора" для получения дополнительных сведений и инструкций. Ваш своевременный отчет по окончании свидетельства будет с благодарностью принят этим офисом.

 

"ВРАГИ"

Эта новая книга, написанная братом Рутерфордом и впервые анонсированная и выпущенная на недавнем общем съезде свидетелей Иеговы в Колумбусе, штат Огайо, теперь доступна для всех, кто за Иегову и Его Царя и против Его врагов. Это грандиозный труд объемом 384 страницы, отлично переплетенный, с золотым тиснением, цветными иллюстрациями и подробным указателем. Первоначальное издание является подписанным изданием и содержит в факсимиле письмо, написанное рукой автора и адресованное всем служителям Господа. В связи с ограниченным количеством этого авторского издания просят пожертвование в размере 50 центов за экземпляр для компенсации особых расходов на публикацию этого издания.

 

"БЕЗОПАСНОСТЬ"

Это новая 64-страничная брошюра, содержащая два недавних публичных выступления брата Рутерфорда: то, которое было произнесено на недавнем общем съезде народа Господа в Париже под названием "Утешение", и то, которое транслировалось по радио из Колизея в Колумбусе, штат Огайо, по случаю международного съезда там под названием "Безопасность". Художественное оформление обложки в цвете придает ей привлекательный вид. За нее просят пожертвование в размере 5 центов за экземпляр. Вы можете сразу заказать запас для общего распространения от дома к дому.

 

"ОБРАЗЦОВОЕ ИЗУЧЕНИЕ"

Эта новая 64-страничная брошюра, хотя и в простом переплете, имеет большую ценность для всех, кто занимается служением совместно с последней серией фонограмм с записанными речами на темы "Лицемерие разоблачено" и "Религия и христианство". Брошюра содержит специально подготовленные вопросы и ответы в логическом порядке, основанные на вышеупомянутой серии записанных речей, и является незаменимым помощником для каждого, кто хотел бы провести или участвовать в изучении данной серии на собраниях новых заинтересованных людей. Брошюру можно приобрести за 5 центов за экземпляр.

 

"УТЕШЕНИЕ"

Этот журнал фактов, надежды и мужества заменяет прежний журнал "Золотой век", последний выпуск которого появился в прошлом сентябре. Однако "Утешение" издается той же компанией, издательской компанией "Золотой век", Inc., и хотя содержит те же основные особенности, которые делали прежний журнал таким популярным и ценным, он выпускается в более привлекательном, удобном и подходящем стиле, делая его улучшенным, лучшим журналом, который никому из народа Иеговы не следует пропускать и не читать. Цена подписки составляет 1 доллар в год для Соединенных Штатов; 1,25 доллара для зарубежных стран.

 

ТОМ LVIII

ЕГО "ДЕЛО" И ЕГО "ДЕЙСТВИЕ"

"Как Я поступил с Силомом". – Иер. 7:14.

ЧАСТЬ 5

1 ИЕГОВА часто посылает Свое послание через несовершенного человека. Тот факт, что Иегова использует человека, не означает, что человек совершенен или даже безупречен, поскольку сам человек этого не считает. Человек, которого использует Иегова, должен быть лояльным и верным Богу, чтобы быть угодным и приемлемым для Него. Ни один человек не совершенен в своем организме, но он может быть совершен в сердце; то есть, он может и должен любить Бога, если хочет угодить Всевышнему. Это означает бескорыстную преданность Иегове. То, что люди могут думать о Божьем слуге, совершенно не имеет значения. Верный слуга всегда думает о том, как угодить Господу, и безразличен ко всему остальному. Иеремия был таким человеком. Другие верные люди, которых Иегова избрал и послал как Своих пророков для передачи Его послания народу, также были такими людьми; то есть они были совершенны в сердце и бескорыстно преданы Всемогущему Богу. Из-за их верности Богу Дьявол и его видимые агенты яростно противостояли им и побуждали народ относиться с презрением как к посланнику, так и к посланию. Такой путь всегда приходилось проходить верным людям, и такие оскорбления им приходилось терпеть. Результатом, как и в древние времена, до сих пор является то, что сравнительно немногие люди слышат Слово Божье и обращают на него внимание. Религионисты несут наибольшую ответственность из всех, кто отвратил людей от Иеговы. Обращаясь к людям Иудеи и Иерусалима, Иеремия теперь сказал: "И посылал к вам Господь всех рабов Своих, пророков, с раннего утра посылал, но вы не слушали и не приклоняли уха своего, чтобы слушать". – Иер. 25:4.

2 Пророки Осия, Михей, Софония и другие святые и верные мужи были воздвигнуты и посланы Иеговой как Его пророки для передачи Его послания до прихода Иеремии; а через двенадцать лет после того, как Иеремия передал порученное ему послание, Иезекииль был воздвигнут как пророк и послан в Халдею. (Иез. 1:1-3) И так Иеремия сказал народу: "Господь посылал к вам Своих пророков рано, а вы не слушали и не приклоняли уха". Так и сегодня. Народы "христианского мира" имели множество благоприятных возможностей услышать истину, но сравнительно немногие внимали ей или склоняли ухо, и причина в том, что Дьявол, действуя через своих священников и религионистов, побудил людей относиться к посланию Бога с презрением. Эти священники желают иметь честь и хвалу, которая подобает Иегове, и потому презирают Его послание и посланников. Но в этот день просвещения люди должны нести свою часть беззакония, потому что у них есть возможность услышать. Если они не слышат или отказываются слышать, тогда они в значительной степени несут ответственность.

3 Снова Иеремия напомнил народу, что они были предупреждены пророками древности отвернуться от своего неправильного пути и следовать правильным путем: "Они говорили: обратитесь каждый от злого пути своего и от злых дел своих и живите на земле, которую Господь дал вам и отцам вашим во веки веков". (Иер. 25:5) Руководители иудеев, которые практиковали свою религию, стояли перед народом и с торжественными лицами и дрожащими голосами говорили: "Мы сыны Авраама, и вы тоже потомки Авраама. Мы были избраны Богом прежде, и мы знаем, что Бог не послал бы послания к нам и к вам через такого обычного человека, как Иеремия; и послание, которое он приносит, не достойно внимания". Но тот факт, что эти люди были потомками Авраама по плоти, не был гарантией того, что они никогда не будут изгнаны из земли, обещанной Аврааму и его семени после него. Этот вопрос прояснен вдохновенными словами апостола, который сказал: "Ибо не все те Израильтяне, которые от [плотского] Израиля; и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. То есть, не плотские дети суть дети Божии [кого Авраам прообразовал]; но дети обетования [данного Аврааму] считаются за [духовное] семя". (Рим. 9:6-8) "Мы, братия, по Исааку, дети обетования". (Гал. 4:28) "Итак, верующие благословляются с верным Авраамом". (Гал. 3:9) Человек может говорить, что он иудей, но это не является доказательством того, что он иудей. Иудей, в значении Писания, это тот, кто предан Иегове и служит и восхваляет Иегову Бога.

4 Подобно лживому духовенству иудеев, так и сегодня Римско-католическая Иерархия самонадеянно заявляет, что они единственные избранники Бога, и они лживо и обманно пытаются держать людей в неведении о Слове Божьем. Они стремятся получить честь и хвалу, которая подобает Иегове. В качестве примера того, как действуют эти самозваные служители Бога, приводится следующее. Журнал "Ottawa Journal" от 1 февраля 1937 года опубликовал так называемое "пастырское послание, изданное архиепископом Форбсом", в котором, среди прочего, говорится следующее: "Некоторые публикации, которые содержат еретические учения, нападающие на христианские истины, которые распространяются по городу и округе... мы запрещаем в нашей епархии эти писания, книжки, памфлеты, циркуляры. Их не разрешается публиковать, читать, хранить, покупать или продавать, а также переводить на другие языки или передавать каким-либо образом. Они должны быть уничтожены. Чтобы быть совершенно ясным, мы хотим, не исключая всех остальных того же типа, указать особенно на писания так называемых свидетелей Иеговы". Форбс ощущает свою огромную важность и возвышает себя над Иеговой Богом и Господом Иисусом Христом. Свидетели Иеговы - единственные люди на земле, которые публикуют неприкрашенную истину, содержащуюся в Библии, и именно поэтому Римско-католическая Иерархия самонадеянно пытается помешать людям иметь эти публикации. Ни один католический священник или другой служитель Иерархии не имеет права или полномочия уничтожать чужую собственность, и, конечно, не имеет права запрещать людям слушать Слово Божье. Римско-католическая Иерархия хорошо знает, что Слово Божье разоблачает нечестность католической системы, и по этой, и только по этой причине они хотят скрыть от людей истину, которая разоблачает нечестную католическую систему.

5 Пусть те духовенства примут к сведению, что говорит Писание, а именно, что они не дети Божьи и не Его представители только потому, что они утверждают, что они таковы. Многие из них заявляют об этом, и Господь отвергает их. (Матф. 7:21-23) Доверчивые и невежественные католики будут подчиняться приказу Форбса, но все искренние католики, имеющие добрую волю к Богу, любящие праведность и ненавидящие беззаконие, откроют глаза и узнают, что Форбс и его сообщники - обманщики, и тогда эти люди доброй воли убегут от мерзкой организации Иерархии и найдут убежище в организации Господа под руководством Христа Иисуса. Смелые, высокомерные и презрительные люди Иерархии, такие как Форбс, в будущем найдут ту же участь, которая постигла религионистов Иерусалима.

6 Как Иеремия продолжал свою работу перед лицом всей оппозиции, так и теперь свидетели Иеговы должны продолжать провозглашать Божье послание, невзирая на Римско-католическую Иерархию или других агентов Дьявола. Людям должна быть дана возможность услышать, и тогда те, кто отказывается внимать, должны нести свое собственное беззаконие. Из всех фанатичных, презрительных, высокомерных и самовозвышенных людей, которые когда-либо были на земле, порода Римско-католической Иерархии стоит в первом ряду, и к ним, конечно, применимы слова Иисуса, когда Он сказал: "Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?" - Матф. 23:33.

7 Как Иеремия передавал предупреждение и наставление Иеговы иудеям, так и теперь свидетели Иеговы должны продолжать передавать послание Иеговы с предупреждением и наставлением народу, чтобы они имели возможность бежать от идолопоклонства и идолопоклоннического служения Дьяволу и его толпе: "И не ходите вслед иных богов, чтобы служить им и поклоняться им, и не прогневляйте Меня делами рук своих, и не сделаю вам зла". - Иер. 25:6.

8 Иудейские религионисты, особенно руководители, приближались к Иегове Богу своими устами в формальном или церемониальном поклонении, но они были совершенно лишены сердечной преданности Иегове и побуждали народ следовать своему неправедному пути. Они заставляли народ верить, что формального поклонения вполне достаточно и что, соответственно, они должны отдавать все свои средства служения, поклонения и хвалы священникам среди иудеев. Так и сегодня Католическая Иерархия, и особенно главные люди в ней, проводят великие церемонии, во время которых, облаченные в кружевные занавески, золотые бусы и шляпы рыбьего бога, они молятся перед простыми людьми и выполняют определенные формы церемоний или необоснованных действий, которые они называют "поклонением", и в которых они позволяют людям принимать некоторое участие, и это участие народа состоит в том, чтобы целовать ногу или кольцо кого-то из Иерархии. Они побуждают народ верить, что такой формализм - это все, что необходимо, насколько это касается Бога, и что народ должен отдавать свое время, честь и деньги могущественным людям среди Иерархии и приветствовать их как богов и поклоняться им. Они также учат их, что они должны также почитать могущественных людей, которые работают с Иерархией в политике, и говорить им: "Хайль Гитлер"; "Вива Муссолини"; и всем подобным могущественным людям или так называемым "правителям". Они учат народ верить, что таковы высшие власти, которым они должны оказывать полное послушание, и что сама Иерархия является высшей среди высших властей. Иерархия побуждает народ верить, что если они делают эти вещи во имя Бога, они тем самым воздают Богу то, что Божье, и что поэтому они в безопасности. Они могут делать всякие дьявольские дела помимо этого. Так духовенство и вожди их стада говорят: "Почему Бог должен поразить нас смертью или адом? Почему Он должен послать на нас и нашу нацию великое бедствие? Такое послание - чепуха"; и люди смотрят на это как на странное. В вопиющее нарушение Божьего закона духовенство кланяется перед образами и учит народ кланяться перед такими образами, которые духовенство предоставило, и побуждает их верить, что это составляет часть их поклонения. Поэтому люди ведомы к тому, чтобы предаваться поклонению Дьяволу и религии Дьявола, которая отворачивает их от Иеговы и пути жизни. Иегова предупреждал иудеев устами Своих пророков, что они должны покаяться, то есть отвернуться от такого поклонения Дьяволу; и точно так же Иегова теперь предупреждает искренних людей, католиков и некатоликов, через послание, которое Он посылает им через Своих верных свидетелей, что они должны покаяться, то есть отвернуться от дьявольской религиозной организации, которая порочит имя Иеговы.

9 Уже двадцать лет Господь Иисус находится в храме, сидя в суде, и за это время Он послал свидетелей передать послание Иеговы людям, даже как Иеремия неоднократно свидетельствовал в присутствии иудеев. Неспособность иудеев слышать и внимать, и их продолжающаяся практика религии Дьявола, прогневала Иегову, и Иеремия так сообщил народу: "Но вы не слушали Меня, говорит Господь, прогневляя Меня делами рук своих на беду себе". - Иер. 25:7.

10 Народ Иудеи был ведом духовенством среди иудеев верить, что для них внимать Иеремии и другим пророкам Бога означало просто внимать людям. Поэтому народ пал и слепо следовал за священниками или духовенством и главными в их стаде, которые отвратили ухо от послания Иеремии, которое он принес от Иеговы. Неспособность народа слышать слово Иеговы и их податливость влиянию духовенства прогневили Иегову, и результатом стал вред для самих людей. Точно так же обстоит дело и в настоящее время. "Великие священники", такие как кардиналы, епископы и священники, которые высокомерно "выставляют себя" и используют высокопарные слова власти, побуждают людей презирать послание Бога; и результатом является вред для самих людей. Эти священники Иерархии не любят людей, и, конечно, не любят Бога. Они заботятся о себе. Когда начнется "чудное действие" Иеговы, религионисты, которые считали себя в безопасности, следуя за духовенством, воскликнут, что если бы они знали, что послание было от Господа, они бы проявили уважение и обратили на него внимание, и многие из этих религионистов скажут, как заявил Иисус: "Господи, разве мы не совершали чудесные дела во имя Твое?" но Иисус оттолкнет их. Тогда будет слишком поздно для них. Но ответственность теперь лежит на свидетелях Иеговы и всех тех, кто имеет добрую волю, Ионадавах, у которых есть послание истины, чтобы убедиться, что люди имеют возможность услышать, чтобы люди были без оправдания в день их посещения. По этой причине заповедь Господа должна быть исполнена, а именно: "Это евангелие Царства будет проповедано по всему миру во свидетельство, и придет конец", и прежде чем Иегова выразит Свой гнев на "христианский мир" и тех, кто связан с ним.

11 Нет причины для кого-либо, кто получает знание Библии, полагаться на человека, потому что прямая заповедь Бога гласит, что такое доверие к человеку ведет ко вреду тех, кто так доверяет; как написано: "Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения". (Пс. 145:3) Каждый, кто узнает, что Библия есть Слово Божье, обязан обращать внимание на Его Слово, и если он не делает этого, он должен пострадать от последствий. Поэтому Иеремия сказал, по полномочию своего поручения от Бога: "Посему так говорит Господь Саваоф: за то, что вы не слушали слов Моих", тогда Бог посетит вас для вреда вашего. - Иеремия 25:8.

12 В течение долгого периода времени Иегова давал иудеям возможность слышать Его предупреждающее послание своими ушами, но они отказывались слушать и обращать внимание на то, что они слышали своими естественными ушами. Если бы они были невежественны не по своей вине, Бог не считал бы их ответственными и наказуемыми. Чтобы они знали, и чтобы они не могли оправдываться незнанием Его дела, Иегова повелел Иеремии занять место, где он мог бы контактировать с религиозно-практикующими людьми, и говорить Божье послание в их слух. Так же и сегодня с "христианским миром". В течение многих лет Бог посылал Своих верных свидетелей ходить среди людей от дома к дому и обращать внимание людей на Его Слово предупреждения. Миллионы книг и других публикаций, объясняющих Библию, были доведены до внимания людей. Широкое свидетельство было дано устным провозглашением, по радио и через публичные собрания в театрах и залах, и люди "христианского мира" теперь не могут оправдываться незнанием, даже если их духовенство противодействовало посланию Господа. Сравнительно небольшое число, люди доброй воли к Богу, которые действительно внимают и бегут в место безопасности, благословлены Господом, но гораздо большее число продолжает следовать за руководством лицемерного духовенства, и, говорит Иегова через Своего пророка, "это духовенство проповедует ложь, и Мои люди любят, чтобы так было". Каждый, кто серьезно думает, хорошо знает, что таково состояние, которое сейчас существует в пределах "христианского мира" и людей, которые связаны с "христианским миром". Множество людей, заявляющих, что они христиане, полностью отвратили свои сердца от Бога и к поклонению Дьяволу.

13 Иудеи отказались внимать посланию Бога, и пришло время для Божьего предупреждения им, которое должно быть произнесено в их слух, и Он заставил Иеремию произнести это предупреждение и сказать народу, что, поскольку они не слышали Его слов, "вот, Я пошлю и возьму все племена северные, говорит Господь, и пошлю к Навуходоносору, царю Вавилонскому, рабу Моему, и приведу их на землю сию и на жителей ее и на все окрестные народы; и совершенно истреблю их и сделаю их ужасом и посмеянием и вечным запустением". - Иер. 25:9.

14 Пусть все обратят внимание, что окончательное предупреждение не было посланием человека; но, как написано, "так говорит Господь Саваоф [Бог битвы], ... вот, Я пошлю и возьму все племена" и так далее. Как Иегова послал, и кого Он послал исполнить Его предупреждение в первом случае? Пророчество Иеремии могло быть передано Навуходоносору каким-то агентом. Но даже так, это не была бы контролирующая сила, которая побудила царя Вавилонского действовать. Представляется определенным, что Бог послал Своих святых ангелов, чтобы вложить в ум Навуходоносора, которого Он избрал быть исполнителем Иерусалима, решение и намерение пойти и начать войну против Иерусалима. Вопрос перед умом Навуходоносора в то время был: Должен ли он сначала вести войну против Аммона и союзных языческих народов, или он должен сначала идти к Иерусалиму и атаковать его? Навуходоносор обратился к Дьяволу и его ангелам, потому что он был поклонником Дьявола, и он искал совета у Дьявола, чтобы решить вопрос перед его умом. Без сомнения, однако, Иегова имел Своих ангелов на месте, и Иегова применил Свою верховную власть, чтобы контролировать Навуходоносора и заставить его решить сначала пойти к Иерусалиму и атаковать его. (См. "Оправдание", Книга Первая, страницы 283-285; Иезекииль 21:19-23.) Таким образом, Иегова, через Свою пророческую картину, показывает, что Его цель - сначала уничтожить "христианский мир", а затем уничтожить оставшиеся части организации Сатаны. Для этой цели Он посылает Своего Исполнителя, Христа Иисуса, сначала против "христианского мира". Именно Иегова навел бедствие на Иерусалим, и именно Иегова, действующий через Своего Исполнительного Офицера, Христа Иисуса, наведет разрушение на "христианский мир", который Иерусалим предвещал. Проходя мимо, здесь стоит отметить, что если Иегова использовал Свою силу через Своих ангелов, чтобы вложить в ум язычника решение действовать определенным образом, то, конечно, Иегова использовал бы Свою силу через Своих ангелов, чтобы вложить в умы Своих слуг образ действий, которому Он хотел бы, чтобы они следовали. Бог направляет путь Своего народа, который во всех своих путях признает Его. – Прит. 3:5, 6.

15 Иегова объявил, что Он "возьмет все племена северные" и приведет их против Иерусалима. Навуходоносор привел "племена северные" в свою армию либо покорив их и призвав их на службу, либо же завоевав их на свою сторону. Иегова дал Иеремии видение того, что должно было произойти, и что конкретно изложено по причине видения, которое Бог дал, и объяснил ему теперь, что должно произойти, точно так же, как свидетели Иеговы сегодня знают, что должно произойти, благодаря тому, что Бог открыл им через Свое Слово. "Племена северные" изображают небесные воинства, то есть тех, кто следует за Христом Иисусом в битве великого дня. (Откр. 19:14) С Христом Иисусом, Главным, они произносят Божьи суды и вкладывают в умы политических и других земных элементов организации Сатаны воевать против религионистов, когда придет назначенное Богом время уничтожить религионистов.

16 Иегова объявил, что Он приведет против Иерусалима "Навуходоносора, [нового] царя Вавилонского, раба Моего", и его воинство. Обратите внимание на это, что Иегова не говорил о Навуходоносоре как о "Своем поклоннике", потому что Навуходоносор был поклонником Дьявола. Бог назвал Навуходоносора "рабом Моим", потому что Он использовал его, чтобы изобразить Своего великого Слугу и Исполнителя, Христа Иисуса. Имя "Навуходоносор" означает "Небо является защитником", и поэтому это имя правильно применяется к Господу Иисусу Христу, тому великому Пророку, который является защитником и спасителем, особенно Своего народа, которого Он защищает от нападений и вреда со стороны Своих врагов. (См. "Оправдание", Книга Вторая, страница 129.) Навуходоносор изображал Того, о Ком Иегова сказал: "Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку". (Ис. 42:1) Он является тем, на кого "народы", которые выживут, должны и действительно смотрят и надеются на защиту и спасение. (Матф. 12:18-21) Декларация Иеговы гласила: "Я... приведу их [1] на землю сию"; то есть, против современного Иерусалима, который является "христианским миром", духовенством и "вождями стада", и полностью уничтожу религиозную систему, потому что она является дьявольской и мерзостью для Всевышнего; а затем, (2) "на все окрестные народы, и... истреблю их", то есть, все народы, перечисленные в пророчестве Иеремии 25:18-26. Все они в пророчестве изображают всю видимую организацию Сатаны внутри и вне "христианского мира". В миниатюрном исполнении пророчества Иерусалим и Иудея пали и через семьдесят лет были восстановлены; и поэтому слова пророчества, а именно, "совершенно истреблю их, и сделаю их ужасом [для взгляда], и посмеянием [для проходящих мимо], и вечным запустением", должны относиться и действительно относятся к "христианскому миру", который понесет полное и вечное опустошение. Религиозная система Дьявола падет в начале "чудного действия" Иеговы и никогда не поднимется вновь, потому что такова декларация Господа.

17 Несомненно, народ Иерусалима хвастался и восторгался тем фактом, что они были избранным народом земли; и поэтому они предавались веселью и шумной радости, и Иегова сообщил им, что конец этого веселья и шумной радости был близок: "И прекращу у них голос радости и голос веселия, голос жениха и голос невесты, звук жерновов и свет светильника". (Иер. 25:10) Приняв религию Дьявола вместо заповедей Иеговы, иудеи мололи муку для лепешек "царице небесной", то есть организации Дьявола, и теперь звук их жерновов должен прекратиться. Факельные огни или свечи, освещающие их места веселья, должны погаснуть, и они должны быть в полной темноте, и звук радости и ликования прекратится, и не будет больше свадебных процессий, и не будет больше праздников или ночных торжеств в храме. Таким образом Иегова предсказывает, что вскоре произойдет с "христианским миром", когда Он начнет Свое "чудное действие", и зажженные свечи в жилище Римско-католической Иерархии станут тьмой. Больше не будет видно публичных процессий, возглавляемых людьми, одетыми в кружевные оконные занавески или кружевные одеяния, с маленькими мальчиками, несущими шлейфы. Больше не будет "Хайль"кания диктаторам Римско-католической организации или любому из ее сторонников, политических или иных.

18 С началом "чудного действия" работа свидетельства слуг Иеговы будет завершена по всему "христианскому миру" верными свидетелями Иеговы, которые со времени смерти человека Иисуса держали свет мира, позволяя своим светильникам сиять перед людьми во славу Иеговы. Верные последователи Христа Иисуса знают, что эти вещи скоро произойдут, потому что Иегова так объявил, и Он обязательно исполнит Свою цель. Быть уверенными сейчас укрепляет их веру, и их хвалы возносятся к Иегове Богу, когда они продвигаются вперед перед лицом яростной оппозиции, зная, что победа близка.

19 Здесь интересно отметить комментарий, сделанный еврейским писателем относительно этого пророчества, и особенно его миниатюрного исполнения, который говорит: "Путешественники замечают, что на Востоке везде по утрам можно услышать шум мельниц, который часто будит людей; ибо они обычно мелют каждый день ровно столько, сколько может потребоваться для дневного потребления. Поэтому там, где не слышен шум мельницы утром и не виден свет свечи вечером, должно быть полное запустение". – Лесер, примечание.

20 Крупные деятели Иерархии ежедневно посылают своих "черных птиц" собирать шекели, и они мелют то, что необходимо на тот день, и зажигают свои свечи на каждый день. Но когда эти посещения офисов и фабрик бедными обманутыми женщинами прекратятся, и когда свечи Иерархии будут погашены, это отметит полное запустение среди религионистов "христианского мира". Этот день близок.

21 Будут те, кто переживет Армагеддон, как объявил Иегова, и для всех таких "христианский мир" будет выглядеть как полное запустение: "И вся земля сия будет пустынею и ужасом [предметом изумления]; и народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет". (Иер. 25:11) Этим средством Иегова покажет, как ужасны Его суды, когда они исполняются над Его врагами, и все, кто выживет, узнают, что Он истинно Всевышний, Которого следует сильно бояться, и Которого нельзя порочить безнаказанно.

22 Иудея и Иерусалим пострадали первыми, и Бог ясно показал, что не только они, но и все окружающие народы должны пострадать. Это показывает не только то, что "христианский мир" будет разрушен в начале Армагеддона, но что гнев Божий будет продолжаться и распространится на все народы земли. Говорит пророк Божий: "Народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет"; что символизирует "всю их жизнь". "Дней лет наших - семьдесят лет". (Пс. 89:10) Вспомните снова, что Иегова заставил Иеремию сказать: "И ныне Я отдал все земли сии в руку Навуходоносора, царя Вавилонского, раба Моего, и даже зверей полевых отдал ему на служение. И все народы будут служить ему и сыну его и сыну сына его, доколе не придет время и его земле и ему самому; и будут служить ему народы многие и цари великие". - Иер. 27:6, 7.

23 "Семьдесят лет", упомянутые в этом месте Писания, являются пророческими и означают навсегда, или на все времена. Все, кто переживет Армагеддон, должны служить Царю, Христу Иисусу, которого Навуходоносор предвещал в пророческой драме. Люди доброй воли, образующие "великое множество", приходят от всякого народа, колена, племени и языка, и они должны служить Иегове и Его Царю вечно: "Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится". - Дан. 7:13, 14.

24 Уничтожение "христианского мира" означает уничтожение народов как внутри, так и вне его, и это уничтожение послужит оправданием имени Иеговы и Его Царства. Таковы "сосуды гнева", обреченные Господом на уничтожение, и на которых Иегова показывает Свою всемогущую силу в битве Армагеддона; которое "чудное действие" Он заставит совершить Христа Иисуса, Своего Царя. Не будет восстановления для "христианского мира" или для каких-либо других нечестивых народов. Это дополнительно предсказано тем фактом, что в конце семидесяти буквальных лет ни Иудея, ни Иерусалим, ни какие-либо из вовлеченных народов не восстановили своей независимости, но были подчинены Мидо-Персии, которая свергла Вавилон, и чьи цари, Дарий и Кир, изображали Иегову Бога и Господа Иисуса Христа.

 

РАСШИРЕННАЯ КАРТИНА

25 Полное и вечное уничтожение "христианского мира" и всех других частей организации Сатаны подразумевается языком стихов 12-14 этой главы пророчества. Здесь появляется другая картина, которая расширена по сравнению с той, которую мы до сих пор рассматривали. "И будет: когда исполнится семьдесят лет, накажу царя Вавилонского и тот народ, говорит Господь, за их нечестие, и землю Халдейскую, и сделаю ее вечною пустынею". - Иер. 25:12.

26 В конце буквальных семидесяти лет "Иерусалим" вышел из картины, и появляется новая пророческая картина или драма. В конце семидесяти лет Навуходоносора сменил Валтасар, и последний ни в коем случае не использовался как слуга Иеговы, но, напротив, он неправильно использовал священные сосуды Господа, чтобы грубо порочить имя Иеговы. Именно тогда Вавилон был "взвешен на весах и найден очень легким". (Дан. 5:27) С этого момента и далее Вавилон символизировал исключительно организацию Дьявола, а его царь Валтасар, глава ее, является символом Дьявола. Конец семидесяти лет изображал кульминацию Армагеддона. Это не означает, что битва великого дня Бога Всемогущего будет длиться семьдесят лет, но, скорее, символически говорит, что Армагеддон придет и закончится уничтожением каждой видимой части организации Сатаны, которая находится на земле. Что же последует за этим? Гнев Божий будет выражен против невидимой части организации Сатаны, включая самого Сатану. Говорит пророк Божий: "Накажу царя Вавилонского и тот народ [орды Дьявола, невидимые сейчас для человеческих глаз]". Валтасар, царь Вавилона, и кто представлял Дьявола, обозначен в пророчестве как "царь Шешаха". Дьявол является настоящим царем Вавилона. (Дан. 2:37, 38) В этом пункте пророчества Иеремии "тот народ" является тем же, что описан пророком Иезекиилем как "Гог, из земли Магог". (Иез. 38:2, 3, A.R.V.) (См. "Оправдание", Книга Вторая, страница 311.) Их наказание "за их нечестие"; что показывает, что царь Вавилона и его народ представляли Дьявола и все его ангельские или невидимые силы. Эта нечестивая орда должна быть и будет бита и наказана и приведена под ноги великого Победителя. После того как Христос Иисус изгнал Сатану и его ангельские воинства с неба и вниз на землю (Откр. 12:9), примерно в 1914 году, они были положены под ноги Христа Иисуса. При Армагеддоне, великой битве Бога Всемогущего, Христос Иисус и Его небесные армии растопчут организацию Сатаны, видимую и невидимую, и организация Сатаны станет полным запустением. "Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре". (Рим. 16:20) "И схватил дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время". (Откр. 20:2, 3) Никогда не произойдет восстановления для организации Дьявола, по той причине, что когда он будет освобожден на "малое время", тогда он будет полностью уничтожен. - Откр. 20:7, 10.

27 Иегова подчеркивает Свою цель уничтожить организацию Сатаны, чтобы ни одно творение не имело причины сомневаться в ее уничтожении: "И совершу над тою землею все слова Мои, которые изрек на нее, все написанное в сей книге, что Иеремия пророчески изрек на все народы". (Иер. 25:13) То, что было "написано в сей книге", как пророчествовал Иеремия, было записано в пятидесятой и пятьдесят первой главах пророчества Иеремии, и является подтверждением пророчества, произнесенного Исаией около 100 лет ранее, и которое записано в тринадцатой, двадцать первой и сорок седьмой главах. Иегова предопределил и объявил, что Его слово и имя должны быть оправданы в Его назначенное время; и для творений это кажется очень долгим временем, но это обязательно придет в нужное время. Иегова дал Сатане полное время и возможность исполнить свою хвастливую угрозу или вызов.

28 Пророку Иеремии было приказано пророчествовать против "всех народов", и он сделал это против всех видимых частей организации Сатаны. Иегова издал для Иеремии эту конкретную заповедь, а именно: "Я поставил тебя пророком для народов. Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать". (Иер. 1:5, 10) Это поручение Иеремии предсказало поручение, которое Иегова дал Христу Иисусу, который полностью его исполнит; и все Его верные, включая остаток, будут иметь в этом участие, и их часть состоит в том, чтобы объявлять "записанные суды" до того, как они будут исполнены.

29 Более 6000 лет Иегова терпел, чтобы Сатана продолжал свое нечестие; но время приближается, когда будет полный конец ему и его нечестивой организации. Воинства небесные, ведомые Христом Иисусом в великом конфликте Армагеддона, оправдают имя Иеговы. Это будет могучее воинство воинов, которые не отступят и не будут знать поражения. Об этом великом воинстве написано: "Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его". (Откр. 9:16) "Колесниц Божиих тьмы, тысячи тысяч; среди их Господь на Синае, во святилище". - Пс. 67:18, A.R.V.

30 Запустение Иерусалима предвещало начало Армагеддона; и после этого применяются слова пророчества Иеремии. "Ибо и их поработят многочисленные народы и цари великие [Вавилон и халдеев]; и Я воздам им по их поступкам и по делам рук их". (Иер. 25:14) "Великие цари" - это Иегова, Царь Вечности (Иер. 10:10, на полях), и Христос Иисус, "Царь царей и Господь господствующих". (Откр. 19:16) Эти великие Цари были предвещены Дарием и Киром, когда Вавилонское царство было разделено и пало. (Дан. 5:28) Эти могущественные Цари "поработят их [халдеев]", побив их до полной остановки, до вечного уничтожения, и таким образом оправдают имя Иеговы и Его слово над "халдеями", то есть, духовными членами организации Сатаны, включая самого Дьявола. Деяния этого нечестивого и его орд достигли предела, и поэтому Господь Бог говорит: "Я воздам им по их поступкам и по делам рук их". Сатана и его нечестивые ангелы теперь используют Римско-католическую Иерархию и других фанатичных религионистов для совершения самых непостижимых дел нечестия, и особенно против тех, кто служит Иегове. Иерархия, будучи главным инструментом Дьявола на земле, Дьявол использует ее, чтобы порочить имя Иеговы практикой грубого лицемерия, обманывая людей и нечестиво преследуя верных мужчин и женщин, которые служат Иегове Богу; и относительно этой дьявольской организации Бог через Своего пророка говорит: "И воздам Вавилону и всем жителям Халдеи за все то зло, которое они делали на Сионе [организации Божьей, главой которой является Христос Иисус] перед глазами вашими, говорит Господь". - Иер. 51:24.

31 Со времени Авеля до сего дня верные слуги Всемогущего Бога были подло убиты Сатаной и его сообщниками. В настоящее время это жестокое, подлое и злобное убийство продолжается в таких странах, как Германия, и относительно тех, кто таким образом пытается уничтожить слуг Иеговы, Иегова заставляет Своего пророка Иеремию сказать: "Как Вавилон повергал пораженных Израильтян, так в Вавилоне будут повержены пораженные всей страны". - Иер. 51:49.

32 День злобного преследования и клеветы на имя Бога римскими католиками приближается к концу. Иегова позаботится о том, чтобы Сатана и все его агенты, и особенно Иерархия, заплатили полную меру наказания. "Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше [чаше горьких отношений], в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!" - Откр. 18:6, 7.

33 В настоящее время старая "блудница", организация Римско-католической Иерархии, описывает себя как царицу и выходит и поет песнь блудницы. (Ис. 23:15-17) Пусть ее хвастливые люди примут предупреждение сейчас, что их дни веселья коротки, и вскоре Господь посетит их с тем, что им положено. Можно быть уверенным, что Иерархия будет иметь некоторых из своей толпы, чтобы читать то, что здесь опубликовано, чтобы они могли быть в курсе того, что происходит. Пусть они не пытаются оправдать себя, говоря: "Это слова какого-то земного творения". Цитаты из Слова Божьего; и Бог, объявив Свою цель, абсолютно точно исполнит ее.

34 Именно в ночное время мидяне и персы разграбили цитадель царства Валтасара. "В ту самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет". (Дан. 5:30, 31) В течение долгого периода времени Дьявол действовал, и он все еще действует, через религионистов, и особенно через Римско-католическую Иерархию, чтобы держать людей в неведении о благодатном обеспечении Бога и поэтому во тьме. Теперь пришло время, когда, языком пророка Божьего, "тьма покрывает землю, и мрак - народы". (Ис. 60:2) Такая тьма является результатом действия Сатаны через его нечестивых агентов на земле, а именно, религионистов, во главе с Римско-католической Иерархией. Нечестивая женщина Сатаны, старая "блудница", сейчас поет и убаюкивает политических правителей мира, отворачивая их внимание полностью от Бога, и тот же результат распространяется на всех людей, которые добровольно внимают и поддерживают организацию Иерархии. Однако вскоре песня блудницы прекратится, и Римско-католическая Иерархия и ее сторонники придут к горькому концу. Это обязательно будет во время великой тьмы, и в это темное время Христос Иисус, великий Царь, действующий для Иеговы, Царя Вечности, которых предвещали Дарий и Кир, будет продвигаться вперед и сокрушит всю организацию Сатаны, даже как были сокрушены халдеи. Падение Вавилона при Валтасаре предвещало то, что вскоре должно произойти.

35 В то время как верные последователи Христа Иисуса теперь на земле продолжают страдать от растущих оскорблений и жестоких нападений на них со стороны религиозных представителей Дьявола, Иегова милостиво раскрывает Своим верным свидетелям значение Его пророчеств, показывая им, что давно Он имел в виду Своих верных, и что Он создал и заставил записать Свои пророческие драмы, которые теперь Он раскрывает, чтобы верные могли получить утешение и увеличенную надежду в эти опасные времена. Пусть все, кто любит Господа Иегову Бога и Его Царя, Христа Иисуса, будут мужественны и радуются, что они имеют часть в восполнении страданий Христа Иисуса, оставленных позади, чтобы они вскоре могли участвовать с Ним в славе и радостном удовлетворении видения оправдания имени Иеговы. - Кол. 1:24.

 

РАБОТА ВЕРНЫХ ИЗОБРАЖЕНА

36 Картина теперь нарисована Господом, драматически очерчивая работу, которая должна быть сделана верными слугами Иеговы на земле. Христос Иисус является "верным и истинным", и те, кто следует за Ним верно до смерти, принадлежат к классу, охваченному этой картиной. Тем, кто посвятил себя Иегове, Господь дал Свою истину. Он сделал это не для того, чтобы получатели истины могли держать ее только для своего умственного удовлетворения, но чтобы они могли знать и понимать, какая обязанность и долг возложены на них и какое служение они должны исполнять. Даже сегодня есть те, кто думает, что они следуют за Христом Иисусом и кто, согласно словам апостола, "всегда учащиеся и никогда не могущие дойти до познания истины". (2 Тим. 3:7) Такие люди не оценят пророчество Иеремии и то, что здесь сказано о нем, но будут занимать время, продолжая спорить о вопросах, которые давно были прояснены и стали понятны тем, кто любит Бога. Те, кто действительно любит Господа, оценят, и действительно ценят, раскрытие пророчества и увидят свой долг и с радостью возьмутся за его исполнение. Вскоре после 1918 года Иегова начал открывать Своим слугам значение некоторых Его пророчеств. Верные распознали, что Господь Иисус пришел в храм Иеговы, не храм, сделанный руками, но к собранию к Себе тех, кто истинно предан Богу и кто в Христе Иисусе. Они увидели подавляющее Писаниями доказательство того, что воскресение верных, умерших в вере, должно начаться около или вскоре после 1918 года; они увидели, что Христос Иисус, возведенный на престол и посланный править, изгнал Сатану и его ангелов с неба и вниз на землю; затем они увидели и оценили две великие противостоящие организации, то есть, организацию Сатаны и организацию Иеговы. С тех пор, когда Бог раскрывал им Свои пророчества, эти верные с радостью питались ими, которые являются для них "пищей во время", и для них их поручение и долг были прояснены. Теперь они видят четкое различие между религией и христианством; что религия является обманом и произошла от Дьявола и практикуется теми, кого Дьявол обманул, и что таким образом "христианский мир" вырос в мощную организацию Дьявола, и эта организация держит людей в слепоте к Богу и Его благодатному обеспечению для них. Верные имеют острое желание знать, какой долг в настоящее время должен быть исполнен ими, и когда они видят его, они исполнят его, по милости Господа. Однако теплые все еще размышляют о том немногом, что они узнали годы назад. Они смотрели на себя как на великих и мудрых, и так такие продолжают спорить о вопросе прихода Господа в Его храм и воскресения святых. Они отстали настолько, что больше не видят раскрытия Божьих целей. Те, кто предан Господу, заботятся о том, что Он хотел бы, чтобы они делали. Каков же тогда долг остатка сейчас и всех тех, кто связан с ними в служении Иегове Богу?

 

ПЕРЕДАЧА ЧАШИ

37 Иеремия играл роль в великой пророческой драме, изображая тех, кто истинно предан Богу и Его Царству. То, что Иегова повелел Иеремии сделать, теперь является повелением Господа Его верным свидетелям на земле. Пусть все свидетели Иеговы сейчас обратят внимание и внимательно рассмотрят заповедь, которую Иегова дал Иеремии в этот момент в пророческой драме: "Ибо так говорит Господь Бог Израилев ко мне: возьми из руки Моей чашу сего вина ярости [чашу вина этой ярости (E.R.V.)] и напой из нее все народы, к которым Я посылаю тебя". - Иер. 25:15.

38 Это не означает, что те, кто являются слугами Иеговы сейчас, должны взять буквальную чашу вина и нести ее кому-то. Чаша вина, которую Иеремии было приказано взять, была символом, представляющим то, что Бог представил бы людям. Иеремия играл роль в пророческой драме или видении, точно так же, как апостол Иоанн позже, когда он взял маленькую книгу из руки ангела и съел ее, и нашел ее сладкой на вкус, но горькой для своего желудка. (Откр. 10:8-11) Иезекииль также исполнил подобную роль в одной из Божьих пророческих драм. (См. Иезекииль 2:9, 10; 3:1-4.) В видении Иеремии чаша содержала "вино этой ярости", следовательно, не буквальное вино, но ярость Иеговы Бога против Его врагов. Чаша была сосудом, содержащим напиток, и поэтому изображает сосуды, которые Иегова использует, чтобы представить "вино этой ярости" тем, кто должен его пить. Следовательно, чаша изображает (1) верных свидетелей Иеговы под руководством Христа Иисуса, которые посланы к народам свидетельствовать, к народам, включающим "христианский мир"; и (2) Христа Иисуса, великий Сосуд, могущественный Исполнитель, и всех Его святых ангелов с Ним и связанных с Ним в исполнении суда Иеговы.

39 Чаша содержала "вино этой ярости", содержимое которой изображает соответственно (1) послание суда Иеговы, переданное Христом Иисусом, Главой Его организации в храме через Его верных слуг и свидетелей, то есть свидетелей Иеговы, такое послание, которое ранее было продиктовано и произнесено святыми пророками Иеговы, предсказывающими излияние Божьей ярости в битве великого дня Бога Всемогущего; и (2) фактическое исполнение Христом Иисусом и Его связанными с Ним небесными силами судов, в которых ярость Бога на всю организацию Сатаны и ее дела изливается в исполнение пророчеств, ранее написанных. Это послание теперь провозглашается свидетелями Иеговы и находится в "чаше", которая взята "из руки Моей", то есть из руки Бога; и поэтому "чаша" изображает слуг Иеговы. В действительности "рука" Бога представляет чашу тем, кто заставлен пить ее содержимое. Содержимое "чаши", поэтому, передается им, сначала посланными Иеговой свидетелями, а затем Его посланным Исполнителем, Христом Иисусом.

40 Команда является всеобъемлющей и всеохватывающей и говорит: "Напой из нее все народы, к которым Я посылаю тебя". Почему все? Потому что все царства мира и слава их заявлены Сатаной и являются частью его организации, и поэтому все такие и все элементы их являются врагами Бога, которых Он найдет сейчас и уничтожит. "Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя". - Пс. 20:9.

41 Обратите внимание на это, что свидетелям Иеговы, которых изображал Иеремия, теперь не разрешается исключать или пропускать или извинять какие-либо народы или нации. Долг свидетелей - объявлять послание Всемогущего Бога, как оно написано. Религионисты "христианского мира" поражены и сильно обижены, потому что свидетели Иеговы классифицируют не только одну религию или церковную систему, но все религии и религиозные системы, как дьявольские и поэтому неправильные и бесчестящие Бога. Свидетели Иеговы должны нести послание и провозглашать его, независимо от какой-либо организации. Все эти организации приближаются к Богу своими устами, но их сердечная преданность не Ему и Его Царству. Все такие являются частью этого мира и поэтому частью организации Сатаны, используемой, чтобы бесчестить и порочить имя Иеговы Бога. Поскольку это послание Господа Бога публично провозглашается, религионисты поднимают безумный вой и кричат: "Свидетели Иеговы говорят, что каждая религия неправильна, кроме их собственной"; но факты в том, что у свидетелей Иеговы нет религии вообще; они стоят твердо и полностью на Слове Всемогущего Бога и указывают из Писаний авторитетные слова Иисуса и апостолов, что религия от Дьявола, целью которой является сделать Слово Божье недействительным. Религиозные лидеры, и особенно Римско-католическая Иерархия, клеймят свидетелей Иеговы как самонадеянных и фанатичных и как нарушителей мира. Свидетели Иеговы просто приносят послание Всемогущего Бога и не претендуют на какую-либо заслугу вообще для себя. Свидетелям Иеговы невозможно заставить "христианский мир" пить содержимое чаши, но они приносят послание "христианскому миру", информируя их о Божьей цели. Иеремия не мог "напоить все народы...", но он передал чашу с ее содержимым, которое Иегова заставляет пить тех, кому она представлена. И так и сегодня. Свидетели Иеговы приносят пророческое послание Бога к вниманию людей и народов, и это Всемогущий Бог, который заставит их пить из чаши этой ярости. Нынешний долг свидетелей Иеговы поэтому ясен и строго соответствует команде, которую Иисус дает им, а именно: "И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец". - Матф. 24:14.

42 Великий Пророк Иеговы, Христос Иисус, произносит эту команду властью, данной Ему Всемогущим Богом; и написано, что должно произойти, что каждый, кто не повинуется этому пророку, будет истреблен. (Деян. 3:23) Поэтому свидетели и слуги Иеговы не имеют альтернативы. Они должны повиноваться заповедям Иеговы, и они с радостью повинуются им. Ни один человек не может выполнять служение за другого человека, но каждый, кто является свидетелем Иеговы, должен выполнять свою часть.

43 Религионисты, и особенно Римско-католическая Иерархия, теперь яростно бушуют против свидетелей Иеговы и отчаянно пытаются остановить этих слуг Бога от выполнения заповедей Всевышнего. Нет силы, которая может остановить это послание и исполнение Божьей цели. Господь Иегова говорит Иеремии (и что теперь применяется к свидетелям Иеговы) о том, что они должны делать и что последует за этим, и что народы будут вынуждены делать: "И они выпьют, и будут шататься и обезумеют при виде меча, который Я пошлю на них". - Иер. 25:16.

44 Религионисты не могут избежать питья сейчас, даже если они отнимают лицензию у радиостанций, которые передают истину, и принуждают владельцев и операторов других радиостанций и заставляют их прекратить трансляцию Божьего послания, и используют другие решительные средства для прекращения провозглашения истины. Римско-католическая Иерархия и союзники теперь принимают всевозможные законы и постановления, и неправомерно применяют их, с целью предотвращения получения людьми истины. Они пытаются остановить использование звукового оборудования для провозглашения послания Всемогущего Бога; они приняли и применяют законы, предотвращающие свободу речи и импорт в различные страны печатного послания Слова Божьего. Они делают эти законы, чтобы остановить свидетелей Иеговы от хождения от дома к дому для проповеди евангелия царства, и они наказывают тяжелыми штрафами и заключением в тюрьму верных мужчин и женщин, которые продолжают ходить и провозглашать послание, которое Всемогущий Бог повелел им провозглашать. Но все их жестокие, безбожные и злобные усилия подавить послание Господа не могут преуспеть в остановке его, и эти народы "христианского мира" и их "великие люди" не могут избежать питья чаши, потому что Иегова говорит: "Они выпьют, и будут шататься, обезумеют и будут качаться". Они очень безумны сейчас. Они не просто обижены на тех, кто несет им послание Господа, но они по-звериному пьяны и обезумели, как бешеная собака, пенящаяся у рта, и пытающаяся укусить всякого, кто приходит к ним с Божьим посланием. Иегова говорит, что они будут пить "при виде меча, который Я пошлю на них". Это показывает, что "вино этой ярости" эквивалентно (1) "мечу духа, который есть Слово Божье", выражающему яростное послание Иеговы, и (2) разрушительному мечу исполнения, которым владеет Христос Иисус в битве Армагеддона. "Вино в чаше" и "меч" оба изображают то, что является волей Бога перед и во время Армагеддона. Его воля будет исполнена.

45 Эта часть пророчества Иеремии находится в строгом соответствии и гармонии со словами Господа в Авдий 1:1: "Поднимитесь, и поднимемся против нее войною". Может ли кто-либо, кто действительно на стороне Господа и кто любит Бога и Его Царство, иметь какие-либо сомнения сейчас относительно того, что является нынешним долгом верных? Время Иеговы Бога наступило, когда Его имя должно быть провозглашено по всей земле, и такое провозглашение должно быть сделано и должно быть завершено прежде, чем Он проявит Свою верховную власть. - Исх. 9:16, Лесер.

46 Если мы обнаружим, что Иеремия лег на работу и решил ждать до какого-то другого и более благоприятного времени, чтобы нести послание, изображенное "чашей", тем, кто должен пить, тогда мы можем заключить, что свидетели Иеговы в это время будут оправданы, если лягут на работу и будут ждать до того, что может показаться им более благоприятной возможностью или временем объявить Божье послание, как приказано. Какой курс действий предпринял Иеремия? и что должны делать сейчас свидетели Иеговы, которые верны? (Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Как Иегова время от времени передавал Свое послание людям? С каким результатом или ответом?

2. Покажите, что заявление в Иеремии 25:4 было истинно в то время, когда оно было сказано, и что оно также было пророческим.

3-5. С соответствующими писаниями объясните, были ли руководители иудеев действительно иудеями. В каких фактах вышеупомянутое видится пророческим?

6. Укажите на современное применение слов Иисуса в Матфее 23:33.

7, 8. Оправдайте слова предупреждения и наставления в Иеремии 25:6 (а) в то время, когда они были сказаны, (б) Во время их пророческого применения.

9, 10. Объясните, почему иудеи не смогли или отказались внимать посланию, посланному Иеговой через Его пророков, как записано в стихе 7. Покажите, что точно так же обстоит дело и в настоящее время.

11, 12. Покажите, что во время Иеремии Иегова давал людям достаточно возможностей "слышать Его слова"; также, что то же самое верно и для настоящего времени.

13, 14. Каким был результат для иудеев того, что они не обращали внимания на Божье послание через Его пророков? Как Иегова послал, и кого Он послал исполнить Его предупреждение в то время? Что видно в этом относительно способа и порядка, в котором Иегова направляет Свою работу сейчас и осуществит Свою цель в Армагеддоне?

15, 16. Что было предсказано в записи в стихе 9?

17-20. Примените пророческое объявление стиха 10.

21-24. Когда и для кого "вся земля сия" будет запустением и ужасом? Как "народы сии" будут "служить царю Вавилонскому" "семьдесят лет"?

25, 26. Что подразумевается языком стихов 12-14 этой главы пророчества? Что произошло в конце буквальных семидесяти лет? Как Иегова "накажет царя Вавилонского" и "тот народ"?

27. К чему относится Иегова словами (ст. 13) "все написанное в сей книге"? Как и для какой цели Он навлечет это "на ту землю"?

28, 29. Какое поручение получил Иеремия от Иеговы? и чего оно было пророчеством?

30. Как "многочисленные народы и цари великие" "поработят" "Вавилон и халдеев"? Согласно каким поступкам и каким делам?

31-33. Объясните поворот дел, предсказанный в Иеремии 51:49.

34. Что было предсказано в записи в Даниила 5:30, 31?

35. Кому и для какой цели Иегова сейчас открывает значение Своих пророчеств?

36. Укажите на некоторые из многих важных истин, уже увиденных верными, понимание которых существенно для их оценки дальнейшего пророчества, раскрываемого Иеговой в Его назначенном пути.

37, 38. Почему для тех, кто предан Богу и Его Царству, так важно понимать это пророчество Иеремии сейчас? Чем была чаша, упомянутая в стихе 15? Символом чего она была?

39, 40. Что было изображено содержимым чаши? Кем передается содержимое чаши народам? Каким народам посылается чаша, и почему?

41, 42. Как относятся к содержимому чаши те, кому чаша послана? Что тогда ясно является долгом, а также привилегией свидетелей Иеговы сегодня? Является ли это коллективной или индивидуальной ответственностью?

43, 44. Что содержит чаша? Как религионисты пытаются избежать питья?

45, 46. После того как Иегова раскрыл Свои пророчества и предоставил примеры верности Своими слугами прошлых времен, что будет делать теперь каждый, кто на стороне Господа и любит Бога и Его Царство?

 

ИДОЛОПОКЛОННИКИ

ТО, что пророк Иеговы Иезекииль видел в оскверненном храме в Иерусалиме, предвещало то, что "верный слуга" Бога или остаток увидит незадолго до битвы при Армагеддоне, в которой "христианский мир" будет уничтожен. Согласно данной Богом записи (Иез. 8:13, 14), после того как увидел "идола ревности" и идолопоклоннические изображения на стенах храма, осмотр продолжился, и пророк увидел больше мерзостей. "И сказал мне [Иегова]: обратись, и ты увидишь еще большие мерзости, которые они делают. И привел меня ко входу в ворота дома Господня, которые к северу, и вот, там сидят женщины, плачущие по Фаммузе".

"Фаммуз" было имя финикийского бога, которого Дьявол, конечно, предоставил, чтобы обманывать людей. Чем бы Фаммуз ни был, несомненно, что женщины обожали и идолизировали его и поклонялись творению и игнорировали Творца, и что смерть настигла его, и они горько оплакивали. Это соответствует так называемым "фундаменталистам", которые поклоняются своим церковным организациям и не обращают внимания на Царство Бога под руководством Христа. Они заявляют, что являются защитниками Слова Божьего и последователями Христа Иисуса, но их преданность полностью к их организации, которую Фаммуз правильно представляет. Эти церковные организации в основном посещаются женщинами. Их мужчины смотрят на религию, которой учат в ортодоксальных церквях, как на подходящую только для женщин и детей и слабоумных людей.

Женщины хорошо изображали работников Епворт Лиги, управляющих церковными делами, и подобные организации внутри церкви, которым они поклоняются, потому что они привязаны к церкви. Те, кого представляют женщины, уже некоторое время видят устойчивый упадок своей церковной организации, и они плачут, потому что церковь умирает или практически мертва, и они знают, что скоро она должна умереть. Они верят, что с исчезновением этих церквей мораль и человеческая реформация также умрут, и весь мир будет потерян. Они делают вид, что много занимаются Иисусом, который умер, но у них нет времени или интереса к Царству Господа Иисуса Христа как средству для оправдания и почитания имени Иеговы Бога и для благословения и возвышения человеческой расы. Второе пришествие Христа и установление Его Царства не интересуют их. Их интерес сосредоточен на работе их организации. Они думают, что, поскольку некоторые самопровозглашенные "мудрые" люди сказали, что "церковь должна одеть землю в моральные достижения человека, чтобы Христос мог прийти", работа церкви, следовательно, состоит в том, чтобы выполнить этот объявленный лозунг и очистить мир. И теперь, видя, что церковь находится в умирающем состоянии и практически мертва, они плачут и стенают. Они смотрят на духовенство своей церкви, чтобы очистить и спасти мир, а духовенство обращается к политическим правителям и просит указаний о том, что они должны делать для достижения этой цели. Следовательно, члены их церкви смотрят на свою организацию как на умирающую и почти мертвую.

Фундаменталисты, заявляя, что поддерживают Библию, игнорируют каждую часть ее, относящуюся к Царству Божьему, и объединяются с этим миром и ведутся богом этих мировых сил, Дьяволом. Они обмануты, конечно; и это заявление сделано здесь, потому что это факт, и для того, чтобы люди доброй воли могли открыть глаза для осознания фактов. Сами проповедники "стали как женщины". Они чувствуют конец своей организации, и они плачут. У всех них есть большая причина плакать, потому что они приблизились к Господу своими устами, в то время как их сердца далеко отстоят от Него, и теперь благословение Господа больше не с ними. Они объединились с организацией Сатаны и смотрели на Лигу Наций, Епворт Лигу и другие лиги и пакты о мире, чтобы достичь желаемого конца или реформации и возвышения человеческой расы. Поэтому они являются мерзостью в глазах Господа.

Осмотр продолжается, и Иезекиилю показаны более мерзости. "И сказал мне: видишь ли, сын человеческий? Обратись, и ты увидишь еще большие мерзости". (Иез. 8:15) Хорошо известный факт, что в современное время человеческий интеллект, или "мудрость этого мира", ставится перед и выше поклонения Иегове Богу. Духовенство, действующее как инструменты Сатаны и лицемерно заявляющее, что является представителями Бога, несет главную ответственность за это состояние в народах, называемых "христианским миром" или "организованным христианством". С кафедр регулярно произносятся дискурсы, не для объяснения Библии, но на тему так называемых "научных вопросов", и Слово Господа игнорируется. Иезекииль 8:16 гласит: "И ввел меня во внутренний двор дома Господня [храма], и вот у дверей храма Господня, между притвором и жертвенником [местом жертвоприношения, и недалеко от расположения умывальника, который символизирует Слово Божье, которым человек очищается, и которое игнорируется духовенством], около двадцати пяти мужей стоят спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток, и кланяются на восток солнцу".

В этот современный день, называемый самомудрыми "веком мозга", молодые люди должны пройти курс в светских колледжах и там потерять всю веру в Бога и Его Слово, прежде чем они будут допущены в теологическую семинарию. К тому времени, когда они закончат свое образование в теологической семинарии и выйдут как духовенство и будут отмечены высокозвучащим титулом, хотя они занимают место в церкви, называемой "домом Господним", их поклонение направлено на творение и в полное пренебрежение Творцом. Современные колледжи и теологические семинарии поэтому являются простыми инкубаторами неверия. Именно эти поклонники так называемой "интеллектуальной силы и великих людей и их учреждений" выдвигаются как спасители и избавители мира. Эти современные люди "века мозга", вместе с их учреждениями, представлены людям как "солнечный свет мира". Как Иезекиилю было показано это состояние в храме, так и класс, которого он представлял, помазанные Богом верные, имели видение этого фактически и так заявили о себе.

29 августа 1925 года, в собрании в Индианаполисе, посвященные приняли резолюцию, известную как "Послание надежды", и разослали ее всем людям доброй воли "христианского мира". Среди прочего, эта резолюция говорила:

"Мировые державы, наука и философия, коммерция и религия, каждая в свою очередь предлагали свои соответствующие средства для облегчения человека. Под именем и под видом демократии они объединяются, предлагая свои совместные и отдельные полномочия для удовлетворения требований человека. Вместе они утверждают, что являются солнечным светом мира, предоставляя весь свет, который сияет, чтобы просвещать и направлять человеческую расу.

"Интриги, двуличие и обман свободно используются политическими и коммерческими силами; наука и философия отмечены тщеславием и самодостаточностью; в то время как религионисты, как католики, так и протестанты, заметны своей высокомерностью, самомнением, нечестием и безбожием. Поэтому очевидно, что средства, предлагаемые любыми и всеми этими вышеупомянутыми элементами, напрасны, бессильны и не способны удовлетворить желание человека". (См. "Свет", Книга Первая, страница 130.)

Двадцать пять мужей, которых Иезекииль видел у двери храма Господня, представляют современное духовенство и вождей их стад, которые являются главными в организации религии "христианского мира" и, следовательно, утверждают, что находятся в доме Господнем. В то время как они утверждают, что являются представителями Бога, они фактически являются слугами Сатаны-дьявола, и, следовательно, постоянно практикуют лицемерие перед людьми. Эти самомудрые "поклонники солнца" (что означает тех, кто поклоняется интеллекту, науке и власти) сильно порочат и позорят имя Иеговы Бога. Они являются неотъемлемой частью организации Сатаны. Это торжественный долг и обязанность, возложенная на каждого члена класса "слуги", говорить правду относительно таких лицемеров, чтобы милостью Господа правда могла устранить ложь и раскрыть место ее укрытия, чтобы люди могли знать, что Иегова - единственный истинный Бог и что их надежда полностью в Нем. Для кого-либо из помазанных Господа ослабить свою руку в объявлении правды относительно организации Сатаны и видимых представителей в ней будет проявлением неверности Богу и Его завету.

Это хорошо известный всем факт, что с окончания Мировой войны огромная волна преступности захлестнула землю, называемую "христианским миром". Кто несёт ответственность среди людей за эту огромную волну преступности? Пророчество Иезекииля возлагает ответственность за волну преступности на двери "организованного христианства" по причине извращения истинного поклонения Богу и оставления Его Слова. Это было изображено в ложных религиозных практиках, которые Иезекииль видел происходящими в храме в Иерусалиме. Духовенство и вожди стада "христианства" утверждают, что представляют Бога и Христа и правят по божественному праву, и все же они следуют курсу неправедности и навлекли большое бесчестие на имя Бога и на имя Его Христа. Они пытались побудить людей поверить, что Иегова одобряет их. Люди знают, что они лицемеры, потому что они утверждают, что за Бога и праведность, а в то же время практикуют неправедность. Они утверждают, что являются сторонниками закона, в то время как сами нарушают закон. По этой причине люди потеряли уважение к закону и порядку и не имеют уважения к Богу и Библии. Святость человеческой жизни больше не признается большой массой человечества, и, следовательно, "вечный завет" (Быт. 9:1-6) нарушается и часто разрывается.

Это было показано Иезекиилю и предвещало состояние, существующее сегодня в "христианском мире": "И сказал мне: видишь ли, сын человеческий? разве мало дому Иудину, чтобы делать такие мерзости, какие они делают здесь? но они еще землю наполнили нечестием, и сугубо прогневляют Меня; и вот, они ветви подносят к носам своим". (Иез. 8:17) "Земля наполнена кровавыми злодеяниями, и город ['христианский мир', организация Сатаны на земле] исполнен насилия". (Иез. 7:23) "И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет". – Ис. 24:5.

 

МЯТЕЖНЫЕ

ИЕГОВА послал Своего пророка Иезекииля к народу Израиля, мятежному народу, который был наглым и жестокосердным. (Иез. 2:3, 4) Он предупредил Иезекииля не бояться говорить им и не бояться их слов. "И они, будут ли слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них. А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом; и говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы. Но ты, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе". – Иез. 2:5-8.

Это хорошо соответствует истине, которую Господь позволил Своему народу понять в 1919 году, что они должны идти вперед к "организованному христианству" с посланием истины и доставлять его бесстрашно, "будут ли они слушать, или не будут слушать". Это также было предупреждением для класса "слуги" не быть мятежным перед Господом, как "христианский мир" был и как некоторые, кто тогда был в истине, были, но что те, кто угодит Господу, должны быть смелыми и бесстрашными в провозглашении Его послания истины. "Башня Стражи" предупреждала видных людей сообществ против мятежного курса и указывала на необходимость бесстрашно участвовать в служении Господу, и там, где некоторые проявляли страх и отказывались делать работу, возможность делать ее давалась другим.

Примерно осенью 1922 года организация народа Божьего на земле была более полно завершена, и именно тогда, на общем собрании Его народа на съезде в Кедар-Пойнте, штат Огайо, они получили лучшее видение и понимание Божьих целей относительно них и их поручения, и затем они пошли на работу с настоящим рвением. Видение Исаии, кажется, ясно предвещало это конкретное время. Исаия имел видение Господа в Его храме и пришел к осознанию, что он как слуга Господа был человеком с нечистыми устами, и он воззвал к Господу, и Господь послал к нему Своего невидимого посланника с углем огня с жертвенника, которым уста Исаии были очищены. Об этом написано: "И коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать, и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите". – Ис. 6:7-9.

С 1919 по 1922 год другие пришли к познанию истины и откликнулись на призыв к Царству. Именно в случае этого собрания в Кедар-Пойнте все верные, которые присутствовали, увидели возможность и необходимость нести послание Царства людям, и был огромный отклик, который никогда не будет забыт теми, кто стал свидетелем демонстрации на этом собрании. Дух и рвение Господа были на том народе. Несомненно, именно в то время "излился дух святой на всякую плоть", что означает, что все, кто откликнулся на призыв к Царству и кто был введен в храм, были уполномочены и им было приказано нести послание истины людям, независимо от пола или предыдущего положения в церкви. (Иоиль 2:28, 29) Очищение, полученное Исаией, предвещало тот факт, что класс "верного слуги" Бога придет к осознанию того, что не было проявлено должное рвение в провозглашении истины, и таким образом грех был на их устах. Очищение уст Исаии углем огня изображало тот факт, что Бог очистил уста Своего народа и послал их вперед делать Его работу свидетельства об истине, и что все, кто тогда были верными, были помазаны Господом, и что эти составляли после этого "верного слугу" Бога, иначе называемого "остатком".

До прихода Господа в Его храм для суда была ряд тех, кто получил истину и откликнулся на призыв к Царству, но кто из-за эгоизма восстал против света и начал отпадать. "Мятежные", упомянутые в пророчестве, поэтому включали бы всех таких, кто начал отпадать около 1917 года и кто был собран и сформировал класс "лукавого раба". Такие заявляли, что являются иудеями (то есть, преданными хвале Бога и служению Его Царя), и, говорит Господь: "Они не таковы, но сборище сатанинское". (Откр. 2:9; 3:9) "Они из тех, которые противятся свету". (Иов 24:13) Это была обязанность "Башни Стражи" говорить ясно таким, и по милости Господа это было сделано. Те, кто не обратил внимание на предупреждение Господа, оказались в классе "лукавого раба" и "человека греха".

Поручение Иезекиилю, и поэтому классу "верного слуги", также было предупредить "таких, которые сидят во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом; так как они не покорялись словам Божиим и пренебрегли волею Всевышнего". (Пс. 106:10-16) Как Иезекиилю было приказано Господом предупредить мятежных израильтян, так и класс "верного слуги" Бога уполномочен предупредить тех, кто заявляет, что является детьми Господа и кто мятежен. Когда предупреждение таким мятежным было опубликовано в "Башне Стражи", пророчество Иезекииля тогда не было понято. (См. "Башня Стражи", 1926, страницы 323-328, 339, 340; 1929, страницы 134, 147.) Это упоминается здесь как дополнительное доказательство того, что Господь использует Свой народ для исполнения пророчества и после этого сообщает им об этом, раскрывая значение пророчества. Это доказательство того, что Господь питает Свой народ пищей удобной для них и направляет путь, которым они должны идти, и Господу подобает вся слава. Бог дает Своему народу поручение делать Его работу и посылает послушных вперед на эту миссию; и Он направляет их путь, используя их как Свои инструменты, и все в храме воздают Ему славу за это и воспевают Его хвалы. – Прит. 3:5, 6; Пс. 28:9.

Как дополнительное доказательство того, что истина не является продуктом класса "слуги" или какого-либо человека, но что вся истина исходит от Господа, написано пророком Иезекиилем: "И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток. И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: плач, и стон, и горе". (Иез. 2:9, 10) Назначенное Богом время пришло, чтобы послать Его послание; и "книжный свиток в руке" показывает, что эта истина приходит духом и силой Бога, а не от какого-либо творения, и что это продукт Бога. Свиток или книга, развернутая перед Иезекиилем, показывает, что время пришло для Бога послать Своего "слугу" передать послание Его народу. Это время особенно датируется от и после 1922 года, когда Господь обеспечил Свой народ средствами для свидетельства истины. Когда пророчества поняты, будет обнаружено, что они все в точной гармонии; что является еще одним доказательством того, что они все исходят от Бога.

Заявление Иезекииля находится в точной гармонии с Откровением 10:1, 2, которое говорит: "И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба... и в руке у него книжка раскрытая". Таким образом показано, что время Бога пришло, чтобы сделать известными Его цели, и Он послал Свое послание истины Своему народу. (См. "Свет", Книга Первая, страница 174.) Суд Божий написанный должен быть объявлен до исполнения его. "Организованное христианство", или "христианский мир", изображенный Иерусалимом, должен быть сказана истина и предупрежден о надвигающемся суде Бога против него. Также те, кто был в линии на Царство и отпали, должны быть предупреждены. "Организованное христианство", или "христианский мир", изображенный Иерусалимом, более достоин порицания, чем языческие народы; следовательно, суд Божий написан против него.

Свиток книги, показанный Иезекиилю, содержал послание "дня мщения Бога" против Израиля; и точно так же теперь то, что Господь открывает Своему народу, содержит истину о дне мщения нашего Бога, которая должна быть объявлена "христианскому миру". (Ис. 61:2) Пусть боязливые и мятежные отказываются объявлять праведное негодование Бога против организации Сатаны, если они хотят; но все, кто из класса "верного слуги", будут без колебаний объявлять Божью истину и выставлять на вид врага и отвратительные агентства его организации. Те, кто когда-то был в линии на Царство и кто не может и отказывается так делать, ставят себя в класс с врагами Бога. (Иез. 2:3) Утешает и удовлетворяет видеть, как Иегова использует Свой народ для совершения Своей работы, а затем позже показывает им, что Он сделал; и это дополнительное доказательство того, что пророчество было написано, чтобы сделать ярче надежду тех, кто в завете на Царство и кто повинуется условиям этого завета. (Рим. 15:4) В течение нескольких лет верный народ Бога на земле делал, и сейчас делает, работу, которая была предсказана пророком и значение которой Господь теперь благоволит открыть Своим верным.

Замечено, что почти сотню раз Господь обращается к Иезекиилю как к "сыну человеческому". Это один из титулов, данных Иисусу Христу; следовательно, класс, которого изображал и предвещал Иезекииль, по необходимости должен быть теми, кто из тела Помазанного. Титул не применяется к какому-либо отдельному лицу, но применяется к членам тела Христа и включает всех верных помазанных на земле. Именно этот класс Господь использует в провозглашении Своего Слова, а также в связи с исполнением Его пророчества.

Третья глава пророчества Иезекииля начинается с заявления: "И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву". В гармонии с этим Бог сначала заставляет Свой собственный народ питаться Его истиной и расти сильным благодаря ей, а затем их сила должна быть использована в послушании Его заповеди к славе Господа, говоря эти истины другим. Это в гармонии с Откровением 10:8, 9: "И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле... И он сказал мне: возьми и съешь ее". Эти пророчества Иезекииля и Откровения относительно съедения свитка или книги символически представляют помазанного слугу Бога, получающего истину, которая должна быть использована к славе Господа.

Это дополнительно подтверждается словами Иеговы к пророку Исаии. Исаия также изображает класс "верного слуги", которому Господь Иегова говорит: "И вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: 'ты Мой народ'". (Ис. 51:16) Послание Господа Он вкладывает в уста Своего "слуги" не просто для питания для его собственной пользы, но чтобы оно могло быть использовано в соответствии с заповедями Бога, провозглашая его другим. "И открыл я уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток; и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед". – Иез. 3:2, 3.

Эти слова, последние процитированные из Иезекииля, изображают верный народ Господа, который был голоден для дальнейшего откровения Его Слова, которого Господь Иисус начал питать, когда Он пришел в храм Божий. Потребовалось некоторое время, чтобы наполнить их и чтобы они переварили пищу, прежде чем они были готовы к бою, и когда пришло время, они были сделаны сильными в Господе и пошли вперед в послушании Его заповедям. Это в точном соответствии с Откровением 10:10, 11, которое говорит: "И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; и когда съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих". Таким образом показано обеспечение Бога и Его подготовка Своего народа для кампании, которая вскоре после этого началась, и сейчас находится в процессе, целью которой является провозглашение Царя и Его Царства и объявление дня мщения Божьего.

 

ПИСЬМА

РАДОСТЬ В СЛУЖЕНИИ ИЕГОВЕ

ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Браунвудская (Техас) компания издателей хочет заверить вас в нашей радости в служении Иегове и в нашей благодарности за возможность есть пищу, которую мы находим наиболее "удобной", за столом, накрытым Господом для всех желающих, сейчас на земле. Пусть это послание, хотя и должно быть кратким, передаст наше теплое личное уважение и лояльность к вам в этот час напряжения. Ежедневно мы вспоминаем вас у престола благодати Отца и просим, чтобы вы так же вспоминали нас.

 

ЗАПРОС И ОТВЕТ

МОЙ ДОРОГОЙ БРАТ РУТЕРФОРД: Я молодая девушка в возрасте четырнадцати лет, и я была издателем для Иеговы уже четыре года. Мне сказал один брат на днях, что я не христианка, так как я заявляю, что я Ионадав. Спрашивая других братьев, я обнаруживаю, что есть большая разница во мнениях среди братьев, и я хотела бы знать определенно, являюсь ли я христианкой или нет. Если нет, не могли бы вы дать мне два писания, чтобы доказать, что я не являюсь; и если не христианка, что я могу сказать, если кто-то спросит меня у двери, кто я? С большой любовью, Ваш коллега-издатель в служении Иегове, КОНСТАНС А. ВУД, Англия.

МОЯ ДОРОГАЯ МАЛЕНЬКАЯ СЕСТРА: Поскольку ты любишь Иегову и повинуешься Его заповедям так, как Христос Иисус повинуется, это делает человека христианином. И помазанные, и Ионадавы (великое множество) являются овцами Господа, и все должны быть из одного стада. (Иоанн 10:10) Статья в "Башне Стражи" "Сотоварищи", 15 августа 1937 года, объясняет. С большой любовью, Твой коллега-христианин, Дж. Ф. РУТЕРФОРД.

 

"ОПРАВДАТЕЛЬ"

Заключительный объединенный период служения 1937 года, девять дней с 4 по 12 декабря включительно, называется периодом свидетельства "Оправдатель". Основным предложением этого периода будет новая книга "Враги", которая будет распространяться за обычное пожертвование в 25 центов. Все желающие участвовать в оправдании имени Иеговы примут к сведению это объявление и сейчас позаботятся о том, чтобы сделать все необходимые приготовления для активного участия в этом свидетельстве. Ознакомьтесь с последними выпусками "Информатора" для получения дополнительных сведений и инструкций. Ваш своевременный отчет по окончании свидетельства будет с благодарностью принят этим офисом.

 

"ВРАГИ"

Эта новая книга, написанная братом Рутерфордом, впервые анонсированная и выпущенная на недавнем общем съезде свидетелей Иеговы в Колумбусе, штат Огайо, теперь доступна для всех, кто за Иегову и Его Царя и против Его врагов. Это великолепная работа, 384 страницы, прекрасно переплетенная, с золотым тиснением, цветными иллюстрациями и подробным указателем. Начальное издание является авторским изданием и содержит в факсимиле письмо, написанное рукой автора и адресованное всем служителям Господа. В связи с ограниченным количеством этого авторского издания, пожертвование в размере 50 центов за экземпляр запрашивается для компенсации особых расходов на публикацию этого издания.

 

ЕЖЕГОДНИК НА 1938 ГОД

Ежегодник на 1938 год будет включать в себя особенности, которые сделали выпуски за предыдущие годы столь ценными для всех, кто объявляет себя на стороне Иеговы и кто активно интересуется и участвует в публикации Его имени и Его царства. Отчет президента, содержащийся в нем, дает точный и всесторонний отчет о состоянии работы Господа в различных странах по всей земле, показывая в значительных деталях деятельность и усилия, предпринятые в течение только что закончившегося служебного года, и их результаты. Затем следует годовой текст на 1938 год и содержательный комментарий к нему. Это, вместе с хорошо подобранными ежедневными текстами и пояснительными комментариями к ним из Башни Стражи, делает этот Ежегодник повседневной помощью и использованием для всех верных Господу. Издание ограничено, и поэтому за него принимается пожертвование в размере 50 центов за экземпляр. Группам следует объединять индивидуальные заказы и отправлять их через служителя группы, чтобы снизить расходы на пересылку.

 

КАЛЕНДАРЬ НА 1938 ГОД

Текст для календаря на 1938 год: "Не бойтесь; ибо сражение принадлежит Богу" (2 Пар. 20:15). Художественная картина календаря была специально нарисована к этому тексту и прекрасно иллюстрирует его и его действие. Под картиной на календаре... появляется письмо от президента Общества, излагающее несколько объединенных периодов служения на год и служащее готовой ссылкой для провозглашающих царство. Календарная подложка также указывает даты этих периодов свидетельства. Служители группы должны отправить комбинированный заказ для всех в группе, желающих календари. Оплатите вместе с заказом по 25 центов каждый или 1 доллар за пять.

 

ТОМ LVIII

15 НОЯБРЯ 1937 ГОДА

№ 22

ЕГО "ДЕЛО" И ЕГО "ДЕЙСТВИЕ"

"Как Я поступил с Силомом" – Иер. 7:14.

ЧАСТЬ 6

ИЕГОВА ненавидит нечестивых. "Как написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел" (Рим. 9:13). Это не значит, что Бог немного любил Исава и больше любил Иакова. "Иаков" представляет тех, кто верно служит Иегове; "Исав" представляет тех, кто практикует религию дьявола ради выгоды, и Иегова ненавидит этот класс, потому что все они на стороне дьявола. Самые презренные на земле – те, кто притворяется, что служит Богу, и постоянно навлекает позор на Его имя, и наказывает служителей Бога за то, что они верно служат Богу. Будучи подвергнутыми преследованиям из-за верности Богу, Его служители проходят испытание, которое, будучи должным образом встречено, послужит на благо праведным. "Иегова испытывает праведного, а беззаконного и любящего насилие ненавидит душа Его" (Пс. 10:5, Рот.; Рим. 8:28). Беззаконные и любящие насилие, практикующие насилие вопреки Божьему закону, – это особенно религионисты. Римская католическая Иерархия возглавляет нечестивых и поэтому является худшей среди нечестивых. Это нечестивое учреждение высокомерно и богохульно претендует быть представителем Бога и Христа на земле, в то время как, скрываясь за своим фальшивым плащом, оно преследует свои злые схемы, чтобы получить власть над людьми. Иегова назначил день, чтобы полностью воздать этой нечестивой толпе, и время для выражения Его гнева против них, кажется, очень близко. Тот факт, что Господь Бог теперь раскрывает Своему народу, какова Его цель в отношении нечестивых, и показывает им, что религионисты являются главными среди нечестивых, является сильным и убедительным доказательством того, что время исполнения гнева Иеговы против нечестивых уже близко.

2 Иегова дал Иеремии видение о том, какова Его цель в отношении нечестивых, и Он заставил Своего пророка сыграть роль в прояснении этой картины. "Тогда взял я чашу из руки Господней и напоил из неё все народы, к которым послал меня Господь" (Иер. 25:17). Затем Иеремия исполнил эту образную драму или ту часть её, предсказывающую, что должны делать те, кого Иеремия представлял, в будущем. То, что он сделал, было нелегкой задачей для Иеремии, но он не отказался от неё, потому что она была трудной. Его поручение от Иеговы обязывало Иеремию верно исполнять возложенную на него обязанность. Это была Богом данная работа. Иеремия был полностью осведомлён о психическом состоянии духовенства своего времени, и он знал, что выполнение своего поручения навлечёт на него тяжёлые вещи со стороны религионистов. Но это было радостное служение, потому что он оказывал его согласно воле Бога. Иеремия узнал, что радость Господа была его силой. Эта радость была противоядием от всех неприятных и болезненных частей задач, которые лежали перед ним. И что это предзнаменовало? Это предсказало точно то, что свидетели Господа сегодня должны выполнить и должны выполнять. Глядя на картину, сделанную давно, предсказывающую неприятные условия, и имея в виду жестокие преследования, которые здесь были нанесены некоторым из их числа, особенно верным в Германии и Нью-Джерси, остаток теперь хорошо знает, что задача перед ними нелегкая, но трудности, лежащие на их пути, нисколько не отталкивают их от выполнения их поручения. Истинные, верные и ревностные сейчас не тратят своё время и время других, написанием писем и спрашивая, что им делать. У них есть заповеди и приказы от Господа, они знают свои обязанности, и они идут вперёд, чтобы выполнять их. Хорошо, что они знают это. Некоторые из Божьего народа сейчас не имеют привилегии общаться письмами с другими. Им не разрешается получать публикации Общества, особенно Башню Стражи. Но они питались Словом Божьим и знают, что Он приказал верным делать, и они делают это, даже ценой собственной жизни. Они не пишут длинные рассуждения в офис и не говорят: "Я наткнулся на это толкование, и я хочу, чтобы на него ответили к моему удовлетворению". Те, кто предаётся такой практике, тратя своё время и время других, не будут идти в ногу с армией Господа, и они не выдержат испытания и не дойдут до конца. Никто сейчас не имеет права тратить время на то, чтобы останавливаться и обсуждать вопрос о том, пришёл ли Господь Иисус и находится ли Он в храме, и были ли воскрешены апостолы и другие верные святые или нет. Эти вопросы давно решены, и теперь верные видят обязанность, которую нужно выполнить, и стремятся выполнить эту обязанность в силе Господа. Пусть это будет ответом на письма такого рода, которые пишутся с просьбой использовать место в Башне Стражи для ответа на их вопросы, которые раньше были ясно отвечены. Армия Господа движется вперёд под командованием Христа Иисуса. Нет времени для придирок. Наша обязанность – подчиняться Господу, особенно когда Его заповеди ясны и конкретны. Цель раскрытия пророчеств Его народу сейчас – ободрить и укрепить тех, кто находится в первых рядах, чтобы они шли вперёд и не отставали.

3 Приказ Иеремии был заставить "все народы... пить", к которым Господь послал его, и он сделал это. Символически или образно он заставил людей пить. То, что он сделал, было картиной, предсказывающей, что произойдёт в последние дни, то есть в день Иеговы. В записи не показано, что Иеремия покинул Иудею и Иерусалим и путешествовал ко всем названным народам, и запись не показывает, что он посылал посланников к таким народам, чтобы передать чашу и заставить их пить. Запись в главе 27 пророчества Иеремии показывает, что он воспользовался присутствием в Иерусалиме послов или представителей из Едома, Моава, Аммона, Тира и Сидона и что он послал "чашу" с ними, или что он сделал их официальными представителями своих соответствующих стран или правительств, чтобы выпить чашу. Также Иеремия действительно послал письменное заявление или послание Господа с князем Сераией, которого царь Седекия посылал в Вавилон. Сераии было приказано Иеремией прочитать написанное им в книге обо всех бедствиях, которые должны обрушиться на Вавилон, и после прочтения он должен был привязать его к камню и бросить в реку Евфрат, тем самым символически предсказывая, что должно постигнуть Вавилон. (Иер. 51:59-64) Однако картина, сделанная Иеремией, была полной, показывающей, как послание предупреждения Иеговы доходит до всех народов земли в той или иной форме. Для настоящего времени Иегова предусмотрел радио, которое несло послание царства почти во все народы земли, тем самым давая людям предупреждение, что мир сатаны должен быть разрушен, и Христос Иисус будет править в праведности. Он также предоставляет звуковое оборудование для передачи устного послания в различные части земли другими способами. Кроме того, у свидетелей Иеговы есть печатное послание примерно на семидесяти пяти различных языках и диалектах, которые распространяются в таком и большем количестве стран земли. Только в Соединённых Штатах есть некоторые народы почти всех стран земли, и они были приведены в контакт с посланием Иеговы в какой-то форме. Повинуясь повелению Господа, Его свидетели несли свидетельство народам, и они должны продолжать нести это послание, как заповедано; и когда это будет сделано и завершено, тогда, как объявляет Иисус, величайшая скорбь всех времён обрушится на народы. (Матф. 24:14, 21) Послание Иеговы в настоящее время стало настолько горьким для Римской католической Иерархии, что это злое религиозное учреждение использует все возможные усилия, чтобы подавить Божье послание истины.

 

КАТОЛИЧЕСКОЕ ДЕЙСТВИЕ

4 В аванпостах Британской империи, которые обычно известны как колонии Великобритании, Римская католическая Иерархия заставляет принимать законы, запрещающие ввоз или отправку печатного послания Божьего царства в эти страны. Это дьявольское религиозное учреждение стало настолько смелым, что публикует в своих собственных газетах, что оно использует свою власть и влияние, чтобы вызвать принятие и исполнение таких законов. Это само по себе является ясным признанием того, что духовенство организации Римской католической Иерархии получило предупреждение, и они никогда не смогут утверждать о незнании цели Бога уничтожить их.

5 В Соединённых Штатах, которые долгое время считались местом свободы слова, Римская католическая Иерархия смогла наложить ограничения на радиостанции, газеты и другие средства публикации, чтобы запретить свободное и широкое провозглашение послания Божьего царства. Они делают это под предлогом, что послание Божьего царства "шокирует их религиозные чувства" и вызывает разногласия среди людей, и должно быть запрещено. В то же время большие шишки в Римской католической организации и их политические инструменты, которых они ставят в офис, без колебаний и без преград нагло осуждают высший суд в Америке, потому что этот суд не поддаётся соблазнительному и политическому влиянию Иерархии. Это ещё одно признание того, что Иерархия услышала предупреждение и что оно ударило их в самое сердце; и никогда не будет позволено им ссылаться на незнание того, что они не знали, что Бог посылает на них. Пусть Иерархия и её представители, когда они читают, что здесь сказано, примут к сведению, что послание Бога будет объявлено и что у них сейчас нет власти остановить надвигающегося Исполнителя Иеговы, который нанесёт их злой организации суды Иеговы, давно написанные.

6 Свидетели Иеговы не пытаются обратить мир, они не ведут пропаганду, они не занимаются фанатичным провозглашением, чтобы вызвать разногласия, как ложно утверждает духовенство Иерархии. Свидетели Иеговы подчиняются заповедям Бога говорить правду; и пусть люди доброй воли, которые честны и искренни, примут к сведению этот факт и повинуются Слову Божьему и откажутся обращать внимание на злонамеренные и ложные обвинения, выдвигаемые римскокатолическим духовенством и их союзниками против представителей Господа.

 

НАЧАТЬ С РЕЛИГИОНИСТОВ

7 Пророческая часть драмы, разыгранной Иеремией по повелению Бога, показывает, куда сначала должна быть доставлена чаша, когда он говорит: "А именно: Иерусалиму и городам Иудеи, и царям его, и князьям его, чтоб опустошить их и сделать ужасом, посмеянием и проклятием, как и видно ныне" – Иер. 25:18.

8 Иерусалим и города Иудеи, цари и другие там утверждали тогда, что они народ Божий. Они изображали и поэтому предвещали религионистов, духовенство и других из "христианского мира" сегодня, которые утверждают, что они народ Господа и что они правят миром по божественному праву. Духовенство, священники, проповедники и практикующие иудейскую религию за плату исповедовали, что они слуги Божьи, и они утверждали, что они семя Авраамово согласно обетованию Божьему. Они были связаны условиями закона завета, который Бог заключил с тем народом через Моисея; и они также были связаны заветом послушания и верности Господу (Втор. 29:1-14); и они также были связаны условиями вечного завета о святости жизни. (Быт. 9:1-17) Но они отпали к религии дьявола и нарушили все эти заветы и были достойны уничтожения. (Рим. 1:31, 32) Они были виновны в крови, и для них не было пути избежать. Кого они предвещали? Факты ясно показывают, и это вне всякого сомнения, что они предвещали Римскую католическую Иерархию и их союзников и правителей и народы "христианского мира". Никто не будет пытаться оспаривать тот факт, что Римская католическая Иерархия утверждает, что она единственный истинный представитель Бога и Христа на земле. Эта нечестивая религиозная толпа использует своё влияние на политических правителей народов и заставляет их присоединиться к Иерархии в оскорблении святого имени Бога. Они все без оправдания. Их предупреждали. Все эти религионисты и их сторонники утверждают, что они христиане, и поэтому они находятся в подразумеваемом завете повиноваться заповедям Всемогущего Бога. Они утверждают, что являются последователями Христа Иисуса, и поэтому должны повиноваться Ему, которого предизображал Моисей. (Деян. 3:22, 23) Они также связаны условиями вечного завета о святости жизни. Они нарушили эти заветы, проливая человеческую кровь злобно и без уважения к правам и привилегиям других созданий. Они злобно и безжалостно занимались забоем животных, вопреки Божьим заветам. Они нарушители заветов и виновны в смерти.

9 Как ведут себя люди Римской католической Иерархии? Они утверждают, что представляют Иисуса, но они полностью не похожи на Иисуса, который был кротким и смиренным сердцем и строго придерживался заповедей Всемогущего Бога. Они следуют традициям людей и делают недействительным Слово Божье. Далеко не следуя курсу, которым следовал Иисус, который сделал Себя ничем, Римская католическая Иерархия, особенно кардиналы и епископы, теперь ходят, завернутые в кружевные занавески и носят кружевные "штаны" или фартуки, и ослепительные блёстки и странные шляпы, и позируют как святоши и святые, в то время как каждый, кто их знает, знает, что они самая кривая банда, которая когда-либо причиняла вред земле, и что они выполняют худший рэкет, который когда-либо практиковался на каком-либо народе. Эти главные люди Римской католической Иерархии – насмешники. Они используют высокопарные слова в хвалу себе, и с насмешливым лицом и высокомерным видом приказывают людям исполнять их собственное эгоистичное желание, и это в полном пренебрежении к правам людей. Иерархия присваивает себе власть и авторитет говорить людям, что они должны и не должны читать, когда и куда они должны идти, и что они должны делать, и что они должны слушать и что они не должны слушать. Они пытаются контролировать и управлять всем в земле "христианского мира". Они вцепились своими крючками так полностью в политический и судебный элемент почти всех наций, что Иерархия на самом деле является силой за троном, которая управляет народами "христианского мира".

10 Иегова теперь говорит к этой нечестивой и неблагочестивой толпе религионистов через Своего пророка и говорит: "Посему слушайте слово Господне, люди насмешливые, правители людей сих в Иерусалиме", антитипически "христианский мир". (Иса. 28:14) Эти слова Иеговы, без сомнения, применяются к Иерархии. Они те, кто сказал: "Наша организация неуязвима; даже ад не одолеет нас"; и поэтому Господь говорит им: "Так как вы говорите: 'мы заключили союз со смертью и с адом сделали соглашение; когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдёт до нас, потому что мы сделали ложь нашим прибежищем и под неправдою укрылись'... вы будете попраны" (Иса. 28:15,18). Именно этой правящей толпе "христианского мира" Господь повелевает, чтобы чаша была доставлена и чтобы они были первыми, кто выпьет чашу Его ярости.

11 И какова цель заставить их пить из чаши? Иегова отвечает: "Чтоб опустошить их и сделать ужасом, посмеянием и проклятием". Именно над этой религиозной толпой "христианского мира" Иегова начинает своё "чудное действие", и это могло хорошо показаться странным всем сторонникам Иерархии и всем их обманутым, и они скажут: "Странно, что Бог так поразит организацию, которая веками использовала имя Бога". Эта организация использовала имя Бога богохульно, практикуя свою религию ради денежной выгоды. Бог знал конец от начала, и Ему было угодно говорить о вещах, которых тогда не существовало, как если бы они уже существовали. (Рим. 4:17) Поэтому Иегова говорит, как сказано в пророчестве, что Он навлекает на "христианский мир" это проклятие, "как и видно ныне".

12 Картина, изображённая Иеремией, показывает, что она применяется, когда Иегова начинает своё "чудное действие" против "христианского мира". В то время, когда Иеремия изображал эту картину, это было за восемнадцать лет до падения Иерусалима. Иеремия видел верой и верил в то, что Бог навлечёт на Иерусалим, и он не стыдился смело объявлять цель Иеговы. В то время как падение Иерусалима было незначительным исполнением пророчества, полное исполнение его приходится на "христианский мир" в день Иеговы, который есть настоящее время. Послание Божьего пророка подвергло религионистов евреев позору и свистам; и сегодня честные католики и некатолики, которые верят в Бога и Христа Иисуса, смотрят с презрением и свистом на мошенническую Римскую католическую Иерархию, которая практикует свою религию для личной выгоды. Послание Бога Иеговы, написанное в Его Слове и сейчас доставляемое, подобно граду, и, говорит Господь, "град смоет убежище лжи, и воды [правда] затопят место укрытия". (Иса. 28:17) Двуличие, крайняя кривизна лицемерной Римской католической Иерархии и других религиозных поддерживающих учреждений, сейчас раскрывается, чтобы честные люди могли видеть их в их истинном состоянии. "Христианский мир", то есть лицемерные религионисты, которые претендуют быть христианами, будут первыми, кто, согласно декрету Иеговы, должен "пить из чаши этой ярости".

 

КТО СЛЕДУЮЩИЙ?

13 Тот факт, что "чудное действие" Иеговы, то есть битва великого дня Бога Всемогущего, начнётся с уничтожения религионистов "христианского мира", не означает, что потом будет период свидетельского труда для цели собирания "великого множества". Напротив, Писания показывают, что свидетельская работа должна быть завершена до начала великой скорби. (Матф. 24:14, 21) Когда старая "блудница" пойдёт вниз, будут те, кто будет плакать и рыдать, и главными среди этой рыдающей толпы будут те, кто коммерциализировал религию Римской католической системы и её союзников. И почему они будут стенать? Потому что они поймут, что они следующие в очереди на уничтожение; и это показано утверждением в пророчестве: "Фараона, царя Египетского, и слуг его, и князей его и весь народ его." – Иер. 25:19.

14 Великие коммерческие дельцы (изображённые здесь правителями Египта) и их жестокие, эгоистичные наёмники или слуги (эфиопляне), адвокаты и наёмные убийцы, включая полицию, армию и флот, и бессовестные политики, все формирующие часть мировой организации, все должны пить "чашу" и осушить её до дна. Они являются правителями в мире, которые символизированы Египтом. "Организованная религия" не только является и была дружественной с политическими и военными элементами мира, но полагалась на такие, чтобы помочь осуществлять религиозные схемы и выполнять их церемонии, которыми люди были обмануты. Религионисты, и особенно священники или другие духовные лица, "сошли в Египет за помощью", как пророк Исаия (30:2) выражает это, и повернулись спиной к Иегове Богу и Его Царю, точно так же, как сделали Иоаким и Седекия, цари Иерусалима, в свое время. Полагание религионистов или религиозных практикующих на Египет, мир, подобно опоре на разбитую трость: "Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрется на нее, войдет ему в руку и проколет ее. Таков фараон, царь Египетский, для всех, надеющихся на него" – Иса. 36:6.

15 В пророчестве Иеремии, в главе 25, и особенно в главах 46-51 включительно, Египет рассматривается после Иерусалима. То же самое верно, как изложено в других пророчествах, а именно (Иез. 32:1-32): "Там Едом, цари его и все князья его, которые при всем могуществе своем положены с убитыми мечом; они лежат с необрезанными и сошедшими в могилу. Там властелины севера, все они и все сидоняне, которые сошли с убитыми, быв посрамлены в могуществе своем, наводившем ужас, и лежат они с необрезанными, сраженные мечом, и несут позор свой с отшедшими в могилу. Увидит их фараон и утешится о всем множестве своем, пораженном мечом, фараон и все войско его, говорит Господь Бог". (Иса. 19:1-22; Зах. 14:18, 19) Эти пророчества все поддерживают заключение, что когда религиозные системы, старая "блудница" падут, тогда наказание перейдет к безбожному элементу, то есть коммерческим и политическим элементам, их союзникам и сторонникам.

16 "Египет", антитипически, включает коммерческие элементы; но есть и другие, которые должны пить из "чаши", и которые особо названы помимо Египта: "И всех царей земли Уц и всех царей земли Филистимской и Аскалон и Газу, и Екрон и остатки Азота". (Иер. 25:20) "Все смешанные народы", как они названы в разрешенной версии, Ротергам (на полях) отображает так: "И все бедуины", или "смешанное множество". Это означает метисов без конкретной национальности или расы. (См. "Оправдание", Книга Вторая, страница 134.) "Уц", упомянутый в этой части пророчества, рассматривается. Земля Уц была там, где жил Иов, и была на востоке. (Иов 1:1-3) Со дня Иова это уже не "земля Совещания" с Иеговой, но стала безбожной. Она представляет тех безбожных людей земли, которые приняли политику общения с Римской католической Иерархией, посылая послов в Папский двор; такие, как упомянуто в Иеремии 27:3. Её люди полностью преданы дьяволу. Поэтому в записи написано: "Радуйся и веселись, дочь Едома, живущая в земле Уц! И до тебя дойдет чаша; напьешься допьяна и обнажишься [гнусно обнажишься]". (Плач Иеремии 4:21) Таковы те, кто исповедует "христианскую" религию, но полностью и открыто против Бога.

17 Пророк затем упоминает царей земли Филистимской, особо называя главные города Филистимлян. Филистимляне в драме, в которой Самсон играл роль, а также во времена Давида, изображают Римскую католическую Иерархию. Видя постановку картины через пророчество Иеремии, филистимляне здесь, кажется, представляют коммерческих религионистов и обязательно включают Иерархию, которая является коммерческой и политической и работает с религиозными практикующими в преследовании свидетелей Иеговы и сопротивлении работе Божьих служителей в сфере земли, контролируемой ими.

18 Писания показывают, что Иегова ненавидел Исава (Мал. 1:3); и все же Исав, по плоти, был потомком Авраама. Иегова ненавидел Исава, потому что он полностью перешел на сторону дьявола. Идумеи были потомками Исава. И поэтому пророчество заявляет, что тот народ должен пить из чаши этой ярости: "Идумею, Моав и сыновей Аммоновых". (Иер. 25:21) Моав и Аммон были в том же классе. Народы, здесь упомянутые, кажется, относятся к другим в заговоре против Господа и Его верных служителей, и которые движимы дьяволом делать его волю в поругании имени Бога и яростно противостоять Его царству. (Пс. 82:2-12) Они не имеют веры в вещи, относящиеся к Богу, но они сговариваются с теми, кто практикует так называемую "христианскую религию" для эгоистичных или коммерческих целей, и вместе они стремятся причинить вред свидетелям Иеговы и являются ненавистниками и преследователями всех, кто пытается делать добро своим ближним и, прежде всего, тех, кто усердно провозглашает имя Иеговы. В других пророчествах идумеи изображают Римскую католическую Иерархию, религиозных практиков; моавитяне изображают особенно коммерческий элемент; и "люди Аммона" относятся к политическим религионистам, будь то внутри или за пределами наций, называемых "христианский мир", которые не признают Иегову или даже не притворяются, что поклоняются и служат Ему. Они изображают народ, который практикует некоторую форму религии дьявола и которые принимаются Римской католической Иерархией и сотрудничают с ней как её союзники. Они являются народом, который эгоцентричен, самодостаточен, полагающийся на собственную силу. (Иер. 48:1-46; 49:1-22; Амос 1:11-15; 2:1-3; Иса. 15:1-9) Люди, упомянутые здесь, представляют тех, кто получает удовольствие от освистывания Божьего народа и мешают им в их работе и насмехаются и преследуют их. – См. "Оправдание", Книга Вторая, страницы 27-36.

19 Ясно видно, что цель Иеговы – заставить каждый народ почувствовать Его сильную руку, и поэтому Он называет народы конкретно: "И всех царей Тира и всех царей Сидона и царей островов, которые за морем". (Иер. 25:22) В определенных пророчествах Тир изображает Иерархию; но есть много лиц, связанных с католической организацией, которые не имеют веры в то, чему учат католики, но которые держатся за католическую организацию ради коммерческой выгоды, полученной от такой ассоциации. Своими устами они могут заявлять, что они католики, но они действительно не имеют искренней преданности организации кроме того, какую материальную выгоду они получают от ассоциации с ней. Народы Тира и Сидона хорошо изображают такой класс, потому что древние народы Тира и Сидона эгоистично действовали ради материальной выгоды. Вкратце, народы, описанные в этой части пророчества, включают тех, кто признает Римскую католическую Иерархию и её религию исключительно ради выгоды в материальном смысле. В поддержку этого заключения, заметьте, что католик с авторитетом говорит:

"Хотя католики-миряне, как таковые, не имеют юрисдикции в Церкви, они сегодня являются главными действующими лицами в работе и развитии Церкви. Они готовы и желают помочь великому делу. Священники и епископы общаются с ними, направляя и советуя им, и берут на себя руководство открыто, когда на карту поставлены важные вопросы. Но тяжелая работа, основная работа, выполняется мирянами, мужчинами и женщинами, которым 'Католическое Дело' привлекает.

"Было время - теперь оно прошло - когда только благочестивые католики принимали участие в работе Церкви. Но сегодня многие католики, которые не могут претендовать на благочестие, заняты Католическим Действием. Католицизм, по крайней мере в Америке, перестал быть вопросом религиозного соблюдения. Католицизм сейчас - это что-то, что имеет клановость, и что состоит в большой степени из социальных и политических и 'клубных' принадлежностей. Среди сотен католических лидеров, которые выделяются своей лояльностью к делу, можно найти немало тех, кто имеет мало или вообще не имеет уважения к католическим доктринам или обрядам. Католическое Действие было бы гораздо менее серьезным фактором в этой стране [США], если бы его единственными агентами были благочестивые и набожные католики. Отправную точку волны Католического Действия в этой стране можно проследить до инаугурации Национальной Католической Конференции Благосостояния в 1921 году. По этому случаю архиепископ Ханна заявил: 'Мы координировали и объединили католическую власть этой страны. Теперь она знает, где и когда действовать, и поощряется сознанием своего единства. Мы чувствуем себя могущественными, потому что наше воссоединение стало видимым.' С того дня католическая сила росла стремительно, и католические организации умножались.

"Ни в одной стране мира нет такой основательной организации, как среди американских католиков." – "Рим наклоняется, чтобы покорить", страница 16, параграф 1, 2.

20 Что касается "царей островов, которые за морем", то Средиземное море здесь упоминается в прообразе, и те люди за ним ведут коммерческий бизнес с Тиром; и так сегодня есть те нации и люди, которые готовы быть классифицированными как католики, хотя совершенно без веры в организацию, держась за неё только для коммерческих целей. – См. Башню Стражи от 1 и 15 апреля и 1 мая 1937 года; книгу "Враги", глава 6.

21 Пророк Иеговы затем конкретно называет другие народы, а именно: "Дедана, и Фему, и Буза, и всех, стригущих волосы на висках". (Иер. 25:23) Народ Дедана был близкими сообщниками идумеев, и следовательно, еще одна ветвь толпы сатаны. Из-за их коммерческого ума и безбожного эгоистичного духа они выстраиваются под Гогом, главным офицером дьявола. – См. Иеремия 49:7, 8; Иезекииль 25:13; Исаия 21:13; Иезекииль 38:13, 14.

22 Народ Дедана был либо полностью хушитским, либо они были смешаны с семитами. (Быт. 10:7; 25:1-3) Весь этот народ практиковал религию дьявола. Пророчество называет Фему, что означает "пустыня". Они были пустынными людьми и поставляли продовольствие тем, кто активно занимался коммерческим движением. (Иса. 21:14, 15; Иов 6:19) Таким образом, Фема, или тот народ, изображает класс людей или наций, которые обслуживают коммерсантов и за плату исполняют волю коммерческих сильных людей. "Буз", упомянутый в этой части пророчества, означает "презрение". Потомки Буза, за исключением Елиуя (Иов 32:2, 6), присоединились к плохой компании коммерсантов сатаны. Они презирали все и вся, относящееся к Богу и Его Слову, и поэтому изображали подобный класс современности, которые являются ненавистниками всего и вся, что хорошо и относится к Богу, и которые прибегают к чему угодно по указанию коммерсантов.

23 Никто не должен быть пропущен, и поэтому Иеремия, по повелению Господа, говорит, что он заставляет пить из чаши "всех, стригущих волосы на висках". Другие переводчики передают этот текст так: "И всех, стригших у себя волосы на висках" (А.П.V.); "И всех, подстригающих волосы округло" (Лисер). "Те, с подстриженными волосами у ушей" – Энциклопедия МакКлинтока и Стронга.

24 Людям завета Божьего, израильтянам, был запрещен этот способ стрижки волос. (Лев. 19:27) Согласно Иеремии 9:26 (на полях), эти люди были потомками Авраама, которые жили в пустыне рядом с идумеями, и которые были неверны Богу, и приняли метод или курс, которому следовали идумеи. Они не хотели быть причисленными к людям завета Бога, и поэтому они не выглядели святошами, как религионисты евреев. Они пытались избежать упрека, возникающего для тех, кто носит имя народа завета Божьего, и поэтому они жили отдельно от них и имели дела с коммерческими торговцами из-за своего ненасытного желания и любви к деньгам. Они хорошо изображают тот класс людей, которые в наше время прибегают к чему угодно ради денежной выгоды или того, что деньги им принесут. Деньги – их бог.

25 Арабы были классом мелких торговцев. Они торговали с Тиром, но не были частью Тира. В пророчестве они включены в тех, кто должен пить "чашу", которую нес Иеремия. "И всех царей Аравии, и всех царей народов разноплеменных, живущих в пустыне". (Иер. 25:24) Во времена Иосафата арабы приносили ему баранов и козлов. (2 Пар. 17:11) Они жили в шатрах и поэтому были шатерниками. (Иер. 3:2; Иса. 13:20) Они не имели любви к Богу или Его храму, но, напротив, сотрудничали с филистимлянами и другими противниками Бога, и выступали против восстановления храма и стен в Иерусалиме. (2 Пар. 21:16; Неем. 4:7, 8; 2:19; 6:1, 2) Некоторые из людей "из [того] народа" слышали евангелие, проповеданное в Иерусалиме, и слышали его на своем собственном языке, как показано свидетельством Деяний 2:5-11. Арабы, таким образом, хорошо изображают тех, кто противостоит Божьей организации и Его народу на земле, особенно свидетелям Иеговы в настоящее время, и принадлежат к тому классу людей, которые обвиняют свидетелей Иеговы в бунтарстве против мировых властей, и кто находит выгодным для своих собственных эгоистичных желаний служить Большому Бизнесу и главным шишкам Римской католической организации ради выгоды или коммерческой прибыли, которую они из этого извлекают. Они получают удовольствие от участия в преследовании свидетелей Иеговы. Они принадлежат к грубой и жестокой категории. Среди таких людей есть лидеры, которые известны и обозначены пророчеством как "цари народов разноплеменных", то есть главные из "метисов", которые готовы наниматься для выполнения любого грязного дела, если только есть что-то в этом для них. Они готовые и желающие инструменты для действия в интересах Иерархии. Они изображают неустойчивый элемент, который не имеет четкой классификации, но исключительно ради эгоистичной выгоды.

26 Продолжая, тогда пророк говорит: "И всех царей Зимри". (Стих 25) Слово "Зимри" означает "музыкальный", "моя песня". Кажется, что такие хорошо соответствуют современной "коммерциализированной музыкальной профессии". Оплачиваемые хоры церковных организаций точно соответствуют этому описанию. Своими устами они создают музыку во хвалу Иеговы, но они вовсе не имеют сердечной преданности Господу. Они создают песню для коммерческой выгоды. Для того, чтобы создавать музыку во хвалу Иегове Богу, это благословенная привилегия, но те, кто предаются песне для профессиональных и коммерческих целей, упоминая имя Бога и Христа Иисуса, и кто ненавидит Бога и Его царство, определенно безбожная толпа. Они предосудительны, потому что используют язык, относящийся к Иегове и Спасителю, Христу Иисусу, и все же открыто порочат имя Бога и Христа. Эти профессиональные хоры предаются музыке для коммерческих целей, но их собственные сердца вовсе не тронуты к Богу через это. Они профессионалы.

27 Сравните это с необученными голосами десяти тысяч свидетелей Иеговы, собранных на съезде, которые поют песни хвалы Иегове, и эти песни волнуют сердца тех, кто предан Ему, потому что они поют с духом любящей преданности Богу и хвалы Его имени. Насколько отличны оплачиваемые церковные хоры, чьи песни для тех, кто предан Богу, подобны звучащей меди и звенящему кимвалу! Апостол Павел имел в виду таких, когда говорил: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий". (1 Кор. 13:1) Стало правилом так называемых "христианских" религионистов нанимать оплачиваемые хоры или профессиональных музыкантов за большую денежную зарплату для пения в великих соборах и церковных зданиях, и когда у папы есть празднование, такое как инаугурация так называемого "святого года", прославленные в мире профессиональные певцы приглашаются для создания музыки. Фактически, Римская католическая Иерархия и их коммерческие союзники находятся в схеме, чтобы контролировать обычных людей для денежной выгоды, и чтобы осуществлять свои схемы, они нанимают создателей музыки, чтобы петь песни для них. Эта же толпа теперь контролирует радио и предоставляет музыку, подходящую для людей, которые желают поддаться коммерческим призывам. Подобным образом профессиональные дирижеры играют гимны, которые были написаны для хвалы Иеговы, но эти музыканты вовсе не интересуются Богом и Его царством. Они играют военные марши и предоставляют подобную музыку, которая будоражит эмоции людей и делает их легкими жертвами коммерческой и политической толпы. Они играют священную музыку по указанию лидеров религиозных организаций, чтобы возбудить людей, повлиять на их эмоции и заставить их уступить настояниям духовенства и отдать свои деньги. Всякий раз, когда духовенство хочет собрать большую коллекцию, они сначала устраивают оплачиваемый песенный праздник, а затем "заставляют одноруких людей пройти с шляпой". Музыка, которая должна использоваться для хвалы Творца, неправильно и неправомерно используется для втягивания людей в западню дьявола и отнятия у них их с трудом заработанных денег. Эта толпа, однако, находится среди тех, кто используется, чтобы отвернуть людей от Бога, и они, говорит Господь, должны пить из чаши этой ярости.

28 До этой точки в пророчестве рассматриваются правящие элементы в странах к югу от Вавилона, а затем Иеремия обратил свое внимание на царей севера или северо-востока от Вавилона и передал чашу им. "И всех царей Елама, и всех царей Мидии". (Иер. 25:25) Елам был одной из ранних наций и был в союзе с нацией или царем равнин Сеннаар и присоединился к той дьявольской нации в войнах за завоевание. (Быт. 14:1, 2, 5, 9) Во дни Авраама Елам был выдающейся нацией с империалистическими амбициями и возглавлял объединение царей в войне. Они были дьявольским народом. Авраам вступил с ними в битву и победил их, когда он восстановил Лота. (Быт. 14:1-16) Бог предсказал уничтожение Елама устами по крайней мере двух своих пророков. (Иер. 49:34-38; Иез. 32:24, 25) Еламиты, кажется, хорошо изображают правителей с империалистическими замыслами, которые формируют лиги, такие как Лига Наций, для достижения своей цели, и которые находятся в лиге против Бога и Его царства. Те, кто поддерживают империализм, были бы включены в тех, кто описан как "Елам" в пророчестве. Следующие тексты поддерживают эту точку зрения: "И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю [империализма] и образу его [Лиге Наций, которая против Божьего царства] и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем". (Откр. 14:9, 10) "Пошел первый [ангел] и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его". – Откр. 16:2.

29 Те, упомянутые в пророчестве выше как "цари Мидии", по-видимому, были потомками Мадая, брата Магога, сына Иафета. Это первое упоминание потомков Иафета в связи с чашей этой ярости. До этой точки в пророчестве потомки Хама и Сима показаны как получившие чашу, а теперь третье великое разделение человеческой расы получает свою очередь пить из чаши от рук Бога. (Быт. 10:2) Эти упомянутые Мидяне были, конечно, до времени Дария Мидянина и Кира Персидского, как упомянуто в пророчестве Даниила. Те Мидяне раннего дня действовали с политиками Ассирии в рассеянии израильтян, народа завета Божьего, среди своих городов и там держали их в плену. (2 Цар. 17:6; 18:11) Такие Мидяне (которые были до Дария и Кира), кажется, изображают те организованные элементы, которые работают с религионистами, стремясь предотвратить деятельность Божьего народа завета, остатка, и которые стараются держать таких свидетелей в ограничении и мешать им поклоняться Всемогущему Богу, как Он повелел. Современная толпа, которую изображали те Мидяне, претендует быть Божьим народом, но неверна Иегове и являются лицемерами. В различных политических и судебных должностях есть много людей, которые претендуют быть христианами, но не имеют веры в Бога и во Христа, но которые работают с высокопоставленными религионистами, которые действительно претендуют быть христианами, и сотрудничают с такими в нанесении наказания свидетелям Иеговы, потому что это кажется выгодным для таких политических и судебных инструментов Иерархии. Таковы магистраты и другие судебные чиновники, вопиющие примеры которых действуют в Нью-Джерси, Квебеке и других подобных местах, которые без совести и лишены всякой честности. Они работают вместе с полицией или другими из военной толпы, чтобы заставить повиноваться их неправедным судебным решениям, вынесенным против истинного народа Божьего.

30 Каждая часть организации дьявола включена, кто должен пить из этой чаши его ярости, и поэтому написано: "И всех царей севера близких друг к другу и дальних, и всех царств земных, которые на лице земли, а царь Сесаха выпьет после них" – Иер. 25:26.

31 Все народы, которые добровольно следовали пути неправедности для приобретения материальных вещей, присоединились к толпе сатаны и попали под дьявола и под непосредственное командование Гога из Магога. Вся эта нечестивая толпа вступила в заговор, совершая нападения на тех, кто служит Всемогущему Богу в духе и в истине. Все такие теперь в заговоре против Божьего остатка на земле. Гог, главный чиновник дьявола, манипулирует нечестивыми силами в преследовании свидетелей Иеговы. Поэтому говорит Господь о Гоге: "Так говорит Господь Бог: вот, Я – на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала. И поверну тебя, и вложу удила в челюсти твои, и выведу тебя и все войско твое, коней и всадников, всех в полном вооружении, большое полчище, в бронях и со щитами, всех вооруженных мечами; Персов, Ефиоплян и Ливийцев с ними, всех со щитами и в шлемах; Гомера со всеми отрядами его, дом Фогарма, от пределов севера, со всеми отрядами его, многие народы с тобою. И поднимешься с места твоего, из пределов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное. И поднимешься на народ Мой, на Израиля [истинный народ Божий], как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни" – Иез. 38:3-6, 15, 16.

32 Все народы, которые лежат к северу от Палестины, долгое время были под господством экстремальных религионистов, и особенно той формы религии, введенной и практикуемой старой "блудницей", и, несомненно, также составят большую часть "десяти рогов", которые ненавидят старую "блудницу" и уничтожат её, как предсказано Господом. (Откр. 17:15-17) Эта же нечестивая толпа также ведет войну против Царя царей и всех Его верных последователей, и испытывает полное и абсолютное поражение.

33 Дьявол является богом этого нечестивого мира и правит и претендует на право управлять всеми царствами земли, которые Господь уничтожит; и поэтому все такие должны пить из "чаши". Следовательно, пророк говорит: "И всех царств земных, которые на лице земли". Чтобы надсмехаться над Иеговой Богом и привести Иисуса в положение неодобрения, дьявол предложил передать Иисусу все эти царства, при условии, что Иисус будет поклоняться ему. (Матф. 4:8, 9; Лука 4:6) Иисус отразил этого нечестивого, потому что в сердце Господа Иисуса всегда был написан закон Божий, и волю своего Отца Он всегда исполняет. Христос Иисус не мог и не хотел бы взять во владение мир до назначенного Иеговой времени. (Пс. 109:1) Теперь в настоящее время Христос Иисус был помещен на престол полной власти, и Он должен и уничтожит всякую власть во всех народах под сатаной, потому что они против Бога и Его царства. "Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника" – Пс. 2:8, 9.

34 В течение многих лет Япония практиковала свою собственную особую религию дьявола. В более недавние времена она уступила влиянию Римской католической Иерархии, для выгоды, конечно, и теперь активно участвует с Ватиканом в заговоре уничтожить работу Господа и Его свидетелей. Япония включена в царства севера, как упомянуто в пророчестве, и она должна быть одной из тех, кто пьет чашу этой ярости. Япония негодует на послание Иеговы и конфискует литературу, содержащую такое послание; но Писания показывают, что ни та нация, ни любая другая не избегнет, потому что Армагеддон не пропустит ни одну нацию или правительство на земле, будь то большое или маленькое, близкое или далекое. Япония не включена в то, что обычно называют "христианскими нациями", но она получила свидетельство истины о царстве Божьем и о цели Бога уничтожить царства этого мира. Было широкое распространение послания царства в Японии, и в дополнение к этому официальные послы Японии в Америке и других странах получили это свидетельство. Несмотря на преследования, в стране Японии продолжают быть несколько верных свидетелей Господа.

35 Со всей своей хвастливой силой сам дьявол не может избежать 'питья из чаши этой ярости'. Это становится определенным словами пророка: "А царь Сесаха выпьет после них". (Иер. 25:26) Ясно, что это означает, что сам дьявол будет последним, кто уйдет в забвение, после того как увидит всю свою организацию уничтоженной. Царь "Вавилона", который, следовательно, является главным во вселенской организации нечестия, есть сам сатана. "Сесах" – символическое имя для Вавилона. Значение имени "Сесах" – загадка для всех религионистов. Духовенство никогда не могло понять его, и они насмехаются над существованием "Сесаха". До недавнего времени Божий народ завета не имел понимания имени и его значения. Но в этот день Иеговы, после прихода Христа Иисуса в храм, Бог открыл своему народу значение этого имени. Иегова дал знать своему народу, что организация сатаны символизирована в Откровении как "чудо на небе" или великое "знамение". Организация Иеговы Бога раскрыта под символом "великого чуда [или, знамения] на небе", подобного "жене, облеченной в солнце". (Откр. 12:1-4) Организация сатаны теперь понята, и поэтому больше не является загадкой для Божьего народа, но известна, по милости Божьей, как та нечестивая организация, как невидимая, так и видимая, которая веками противостояла Иегове и порочила Его святое имя. "Царь Сесаха" поэтому изображает дьявола, который является царем или главой великой нечестивой организации в противостоянии Иегове.

36 Но "Сесах" падет в великий день Бога Всемогущего. Когда организация сатаны начнет разваливаться, религионисты "христианского мира" первыми, с того времени те, кто смотрел на мир как на вечный, неломаемый и неподвижный, будут очень удивлены и поражены. Они будут очень поражены, когда увидят, как Римская католическая Иерархия идет вниз, и для них это будет очень "чудным действием".

37 В главе пятьдесят первой пророчества Иеремия становится так, как будто он находился в точке после уничтожения дьявола и его организации. Теперь он записывает исторический факт, как будто он уже произошел, и говорит: "Как взят Сесах, и завоевана слава всей земли! Как Вавилон сделался ужасом между народами! И накажу Вила в Вавилоне, и исторгну из уст его проглоченное им, и народы не будут более стекаться к нему, даже и стены Вавилонские падут" – Иер. 51:41, 44.

38 Вполне подходяще, следовательно, пророчество против Сесаха является последней частью пророчества Иеремии против всей мировой организации. Последняя глава пророчества Иеремии является чисто пророчеством, записанным как исполненное, и поэтому является историей, написанной заранее. Это показывает, что последняя часть битвы Армагеддона будет уничтожением ангельского воинства сатаны под Гогом, командующим невидимой, а также видимой армией дьявола. Затем следует захват сатаны и бросание его в бездонную яму. Это будет большим наказанием для дьявола – стоять рядом и видеть, как вся его власть отнимается у него Господом Иисусом Христом, которого он веками преследовал. Затем в полном позоре сам сатана будет взят Господом Иисусом Христом и полностью лишен всей власти и брошен в бездонную яму. (Откр. 20:2, 3) Таким образом, Господь через Своего пророка показывает начало и конец битвы великого дня Бога Всемогущего, которая заканчивается полной победой в руках Царя царей, Христа Иисуса, и к чести и оправданию имени Иеговы.

 

НАДВИГАЮЩАЯСЯ БУРЯ

39 Переживая великие страдания из-за своей верности Всемогущему Богу, свидетели Иеговы из остатка и их братья ионадавы смотрят с острейшим интересом на марш современных событий. Элементы, собирающиеся для великой бури, которая скоро разразится, движутся вперед к могучей кульминации. Они видят, как свобода людей отнимается у них, и сами люди приведены в великий страх и вынуждены подчиняться безжалостным диктаторам народов земли. Британская империя, которая долго стояла за свободу слова и право поклонения, сейчас видна движущейся к точке подавления всей свободы. Отдаленные колонии теперь замечены как выставляющие своих агентов и принимающие законы, чтобы закрыть послание Бога, доставляемое Его верными свидетелями, и те, кто знаком с пророчествами, теперь видят эти пророчества исполняющимися, так как веревки затягиваются вокруг самой Англии, которая вскоре будет управляться на время рукой какого-то деспота. В стране Америки, которая большую часть своего существования хвасталась своей свободой слова и свободой поклонения, теперь видно энергично активное движение отнять свободы у людей и уничтожить свободу слова и свободу поклонения Всемогущему Богу. Чиновники или правящие элементы, хотя поклялись поддерживать и защищать фундаментальные законы нации, теперь видны как толкающие со всей доступной властью, чтобы все ветви правительства, включая высший судебный орган, контролировались диктатором, который будет действовать под руководством старой "блудницы" до тех пор, пока эта нечестивая система не будет уничтожена в начале Армагеддона.

40 Свидетели Иеговы, теперь в свете открытого пророчества, видят причину современных событий и знают, какой будет результат. Некоторые из более благородно настроенных политиков теперь начинают видеть великие опасности, возникающие для свобод людей, и они кричат: "Мы должны действовать быстро". Трудность, однако, в том, что они ждали слишком долго. Предупреждение было дано несколько лет назад теми, кто предан Иегове. Америке было сказано о наступлении существующего сейчас состояния и каким будет результат. Но правящие власти не обратили на это внимания. Затем в должное время миллионы американцев подписали петицию к законодателям страны, обращая их внимание на быстрое посягательство на права людей со стороны ультрарелигионистов, Римской католической Иерархии, и обратили внимание на то, что это против Бога и Его царства. Эта петиция к законодательному органу была проигнорирована, и Римской католической Иерархии было позволено беспрепятственно двигаться вперед безжалостной рукой. Крик тревоги, который теперь поднимается от нескольких политиков, кажется совершенно слишком поздним. Слишком поздно. Американская нация или правительство быстро движется к точке диктаторского правления. Тогда эта нация будет вынуждена 'пить из чаши ярости Божьей'. По милости Иеговы остатку теперь позволено видеть эти вещи заранее, чтобы они могли получить утешение и надежду и знать, что их верность Богу и Его царству будет полностью вознаграждена в должное время. Пусть все те, кто на стороне Бога, теперь будут прилежны, чтобы информировать себя о раскрытии пророчества и также прилежны в несении свидетельства тем, у кого есть слушающее ухо и кто, услышав, может убежать и найти безопасность в Божьей организации. День избавления для тех, кто предан Богу, близок, и хотя преследования продолжают возрастать, есть все причины для тех, кто любит Господа, чтобы очень радоваться.

41 Иеремия, исполнив ту часть драмы, показывающую, что каждый и всякий народ должен пить из чаши этой ярости, и представив её всем, затем Иеремия направляется Господом, что он должен сказать: "И скажешь им: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: пейте и опьянейте, и изрыгните и падите, и не вставайте при виде меча, который Я пошлю на вас" – Иер. 25:27.

42 Иегова не принимает мер против Своих врагов, пока сначала не дает предупреждение о Своей цели и не указывает причину для этого. Здесь Он говорит Иеремии уведомить людей, что это повеление Господа, повеление Иеговы воинств, что народы и нации должны пить и быть пьяными и изрыгать и падать, чтобы никогда больше не подняться. Бог теперь повелевает, чтобы правителям и их сторонникам было сказано, что фатальное опьянение – их удел, и скоро они обнаружат себя в этом пьяном состоянии, из которого они не оживут. Бог заставил написать в Своем Слове и привлек внимание религионистов и других, что великая и могучая организация мира, которая, как они думают, неуязвима и неподвижна, падет, и что Господь позаботится о том, чтобы весь мир пил вино Его яростности: "И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его". (Откр. 16:19) Нечестивые религионисты время от времени, хотя и слышали предупреждение, продолжали нападать на верный народ Божий, и теперь "христианский мир" получит плату того же рода. "Ибо, как вы пили на святой горе Моей, так все народы всегда будут пить, будут пить, проглотят и будут, как бы их не было" – Авд. 16, R.V.

43 Как религионисты и их сторонники слышали послание Божье в последние несколько лет, они не только обезумели по причине этого, но они скорее умрут, чем продолжат его слышать, и поэтому они продолжают кричать, когда говорится послание, что "оно шокирует их религиозные чувства, и должно быть запрещено и остановлено". Будучи не в состоянии остановить послание, они действительно хотели бы умереть и уйти от него. "И в те дни люди будут... желать смерти, но смерть убежит от них". (Откр. 9:6) Римская католическая Иерархия теперь доведена до безумия по причине простоты доставленного послания истины, и, зная свою неспособность защитить свои мошеннические и ложные учения, они отказываются выйти на открытое место и пытаться защитить свои традиции; и относительно этого написано: 'И это будет беспокойством, когда Он заставит их понять доктрины. – Иса. 28:19, на полях.

44 Организованное поступательное движение этого ясного послания истины началось в 1922 году и продвигалось с тех пор, по милости Божьей. Иегова будет иметь это послание предупреждения доставленным; как Он заявляет: 'Из-за меча, который Я пошлю на вас', имея в виду меч казни, который должен пасть на организацию сатаны. Меч казни, используемый Более Могущественным, чем Навуходоносор, а именно, Христом Иисусом, падет с наибольшей тяжестью на "христианский мир", и от этого нет спасения. Этот факт теперь известен тем, кто верен Иегове, и дает им утешение и надежду, потому что они знают, что их избавление верно и что оправдание имени Иеговы абсолютно определенно.

45 Свидетели Иеговы не должны идти к людям и доставлять какое-либо человеческое послание; и это ясно показано тем, что Бог направил Иеремию сказать, а именно: "Если же они будут отказываться взять чашу из руки твоей, чтобы пить, то скажи им: так говорит Господь Саваоф: вы непременно будете пить" – Иер. 25:28.

46 Его свидетели этого времени должны идти во имя Иеговы Бога, во имя Господа воинств, который сейчас ведет войну против нечестивых. Люди откажутся слушать, кроме немногих; но верные свидетели будут продолжать говорить: "Так говорит Господь Саваоф: вы непременно будете пить". Свидетели Иеговы не будут останавливаться, чтобы спорить с противниками. Это не их дело. Их работа – доносить послание Господа до внимания людей, чтобы они имели возможность обратить на него внимание. Много и продолжительных разговоров у двери с теми из домов не является повиновением Божьим заповедям. Его послание должно быть доставлено как послание Господа и как Он повелел его, и тех, кто отказывается слушать, нельзя заставить слушать, но, имея возможность слушать, они должны нести ответственность. Поэтому послание должно быть донесено до них теми, кто служит Богу. У них нет оправдания за неповиновение Его заповедям, неповиновение которым привело бы к уничтожению тех, кто находится в завете, чтобы исполнять Его волю.

47 Не является целью Башни Стражи хвастаться тем, что было сделано и делается во исполнение этого пророчества, но некоторые из хорошо известных фактов могут быть здесь упомянуты, чтобы верные могли видеть, что в последние несколько лет, под руководством Господа, они работали точно в гармонии с волей Божьей в передаче послания предупреждения народам и людям. Некоторые из "всезнаек", которые думают, что они в истине и мудрее других, будут, образно говоря, продолжать сидеть на заборе и строгать, и говорить, по сути: "Я думаю, нам лучше идти сейчас осторожно, потому что великая работа, которую мы будем делать, все еще в будущем и после окончания первой части Армагеддона". Также некоторые, кто боязлив, скажут: "Давайте говорить о любви и ничего не говорить о беде". Верные не будут обмануты никакой такой софистикой. Бог открыл значение этих пророчеств Своему народу, чтобы они могли видеть свой долг, обязательство и привилегию. Праздность и безразличие сейчас приведут к катастрофе. Полное и радостное послушание требует Господь. Это день, когда Бог повелел Своему народу "подняться против неё в битве" и иметь часть в Его работе, которая работа кажется религионистам странной. Верные теперь признают, что Бог предоставил им возможность иметь часть в Его работе для утешения и ободрения таких, как заключили завет исполнять Его волю. Поэтому Он предоставляет им пищу в должное время, раскрывая значение Его пророчеств, написанных давно. Бог пообещал направлять путь тех, кто признает Его. Он часто заставляет таких преданных выполнять обязанности, которые они не понимают до потом. Поэтому кажется подходящим, что мы здесь обращаем внимание на некоторые вещи, которые Господь позволил Своему народу делать.

48 С 1922 года свидетели Иеговы представляли чашу или послание Иеговы народу за народом, и это послание было отвергнуто и отказано царями или правителями. В 1931 году послание, изложенное в буклете "Царство, надежда мира", было вручено правителям во многих странах, и после этого то же послание было доставлено более конкретно простым людям. Хотя нет конкретного или прямого усилия служить правителям далее с посланием царства, оно все еще доводится до их внимания снова и снова в силу того, что оно доставляется людям, и правители должны принимать это к сведению. Могущественные религионисты очень против того, чтобы люди слышали послание, и они, вместе со своими политическими и судебными союзниками, формулируют, принимают и применяют законы, чтобы помешать людям слышать. Небольшое число простых людей слышит, понимает и ценит это послание как от Господа, и они обращают на него внимание; но гораздо большее число людей думает, что эта работа, которой занимаются свидетели Иеговы, 'очень странная работа', и поэтому они отвергают её, просто говоря: "Нас это не интересует". С 1931 года свидетели Иеговы, в повиновении заповеди Бога, сделали широкое распространение послания Божьего людям. Было широкое распространение таких библейских объяснений, как содержащиеся в книгах "Оправдание", "Приготовление", "Сохранение", "Иегова", "Богатства", "Избрание" ("Отделение наций"), "Открыто", "Защита", и многих других. Кроме того, радио было использовано для провозглашения послания по всей земле, а также тысячи звуковых машин были и используются для провозглашения Слова Божьего в присутствии и слышании людей. Верные и истинные свидетели радуются этому и, несмотря на оппозицию, продвигаются вперед. Они будут повиноваться Богу, а не людям.

49 С 1934 года Римская католическая Иерархия и их "пятница человек", некто Гитлер, были лично обслужены посланием, и они не могут заявлять о незнании. В 1936 году Резолюция, публично принятая на съезде в Люцерне, Швейцария, была широко распространена по всей этой земле и в Германии, и в других частях мира, хотя работа по распространению этой Резолюции была сопряжена с опасностью, и многие, кто её распространял, были подвергнуты опасности для своих жизней и сейчас томятся в грязных тюрьмах в Германии. Правители и народы таких земель были предупреждены, и это их вина сейчас, если они не найдут путь спасения. День расплаты и возмездия теперь близок.

50 "Как Вавилон повергал убитых [истинного] Израиля [то есть, Божьего народа], так и в Вавилоне будут падать убитые всей земли"; и Господь теперь так объявляет. (Иер. 51:7, 49) "Ибо чаша в руке Господа, вино в ней кипит, полное смешения, и Он наливает из неё; лишь дрожжи её будут выжимать и пить все нечестивые земли" – Пс. 74:8.

51 Поскольку Римская католическая Иерархия стоит во главе нечестивого класса и более предосудительна из-за использования имени Иеговы и Христа Иисуса с целью осуществления жестокого преследования свидетелей Иеговы, и которая приносит большой вред и страдания людям, её претензия на долговечную стабильность и неподвижность звучит очень глупо. В свете открытого пророчества может ли теперь быть какое-либо сомнение в том, где начинается Армагеддон? Делают ли Писания этот вопрос ясным? или это всё ещё вопрос открытой спекуляции? Те, кто любит Иегову и Его царство, вовсе не оставлены в сомнении, как теперь будет видно из того, что следует. (Продолжение следует)

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Кого ненавидит Иегова и почему? Как и почему Он подвергает праведных испытанию? Кто такие нечестивые? и как Иегова будет поступать с ними? Почему Иегова сейчас открывает Свою цель относительно нечестивых?
2. Сравните положение и курс действий Иеремии (Иер. 25:17) с положением свидетелей Господа сегодня. Объясните это рвение и определенный курс действий со стороны истинных и верных, хотя некоторым из них отказано в письменном общении с другими.
3. Как Иеремия исполнил повеление Иеговы, как заявлено в стихе 17?

4-6. Каковы доказательства того, что духовенство слышало предупреждение? С какой целью дается это предупреждение?

7, 8. Кому Иеремия должен сначала подать чашу? Почему сначала им? Кого они предвещали, и как?

9. Как ведут себя люди Римской католической Иерархии? К какой цели?

10-12. К кому применяется Исаия 28:14, 15, 18? Какова цель заставить их пить из чаши? Примените слова "как и видно ныне".

13. Кто будет плакать и рыдать, когда религиозный элемент организации сатаны падет? Почему?

14, 15. Определите тех, кто пророчески упомянут в стихе 19. Почему они тоже должны пить?

16. Кого представлял "Египет", и "народы разноплеменные", и "цари земли Уц"? Как?

17, 18. "Едом", "Моав" и "сыновья Аммоновы" изображали кого? Как?

19, 20. Как, в исполнении пророчества, те, упомянутые в стихе 22, получают долю в чаше? Покажите, что они изображают класс сегодня, практикующий религию исключительно ради денежной выгоды.

21-24. Почему послать чашу тем, упомянутым в стихе 23, и тем, кого они изображали, и требовать, чтобы они тоже пили? Объясните выражение "всех, стригущих волосы на висках".

25. Кто были цари, упомянутые в стихе 24? Почему они, и те, кого они изображали, должны пить из чаши?

26, 27. Определите "царей Зимри". Почему они тоже должны пить из чаши этой ярости?

28, 29. Почему цари Елама в то время, и те, кого они изображали сейчас, должны пить из чаши? Почему также цари Мидии, и те, кого они изображали?

30-32. К кому применяется выражение "всех царей севера"? Почему они должны пить?

33, 34. Объясните выражение "всех царств земных". Как части земли, не называемые обычно "христианскими нациями", такие как Япония, заслуживают долю в чаше ярости?

35. Кто есть "царь Сесаха"? Как его личность стала известна народу Иеговы?

36, 37. Примените Иеремию 51:41, 44.

38. Покажите, что уместно, что "царь Сесаха выпьет после них".

39, 40. В каких фактах те, кто верен Всемогущему Богу, сейчас видят элементы, собирающиеся для великой бури? Объясните, почему они видят причину современных событий и знают результат. С какой целью им было позволено видеть эти вещи заранее?

41, 42. Примените повеление, записанное в стихе 27.

43. Как послание предупреждения влияет на религионистов и их сторонников?
44. Как и когда Иегова 'послал меч среди них'?

45, 46. Что если они откажутся взять чашу, посланную Иеговой от руки Его свидетелей?

47, 48. Каковы некоторые из хорошо известных фактов, показывающих, что верные работали в гармонии с волей Божьей в передаче послания предупреждения? Что они теперь будут делать?

49-51. С каким результатом для свидетелей было провозглашено послание предупреждения? С каким результатом сейчас и позже для тех, кому было передано послание?

 

ОСАЖДЕННЫЕ

Служители ИЕГОВЫ на земле говорят Его послание. Если бы мятежные, имеются в виду так называемые христиане "христианского мира", и класс "лукавого раба", поступали по-своему, они бы остановили работу "верного раба" Божьего и полностью заставили замолчать всех, кто говорит правду о и относительно организации дьявола. Но как Бог сказал Иезекиилю, так теперь Он говорит "верному рабу", которого Иезекииль предвещал: "И ты, сын человеческий, – вот, возложат на тебя узы и свяжут тебя ими, и не будешь ходить среди них. И язык твой Я прилеплю к гортани твоей, и ты онемеешь и не будешь обличителем их, ибо они мятежный дом. А когда Я буду говорить с тобою, тогда открою уста твои, и ты будешь говорить им: так говорит Господь Бог! кто хочет слушать, слушай; а кто не хочет слушать, не слушай: ибо они мятежный дом" – Иез. 3:25-27.

"Раб" не должен говорить своё собственное послание. Иегова сделал Своего "верного раба" "стражем", и только когда Господь Бог направляет "раба" говорить, он говорит, имея всегда "Так говорит Господь" для каждой части послания, которое доставляется. Работа раба не в том, чтобы делать обращённых, чтобы заставить их присоединиться к организации, но чтобы дать свидетельство истине. Слушатели должны либо принять, либо отвергнуть послание, и взять на себя ответственность. "Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит". (Откр. 3:22) Иегова приводит Своего раба в действие и использует его для Своих целей, пока Он движется вперёд к оправданию Своего имени. Оппозиция со стороны мятежного дома "христианского мира" или со стороны "лукавого раба" ни в коем случае не помешает правде быть высказанной, как Бог намеревается, чтобы она была высказана.

Иегова продолжает наставлять Иезекииля, что он должен делать. В главе четвёртой пророчества написано, что Бог взял Иезекииля и сделал его человеком-знаком для исповедующих людей Божьих, сначала для Израиля по плоти, а затем для "христианского мира". "И ты, сын человеческий, возьми себе кирпич и положи его перед собою, и начертай на нём город Иерусалим; и устрой осаду против него, и сделай укрепление против него, и насыпь вал вокруг него, и расположи стан против него, и расставь кругом против него стенобитные машины". (Иез. 4:1, 2) Иезекиилю здесь поручено положить осаду против Иерусалима. В этом он выполняет мимическую осаду против города. Это исполнение было в присутствии тех, кто в городе, и было знаком для них и предупреждением. Это было пророчеством против "христианского мира". Первоначально Иерусалим был столичным городом 'обоих домов Израиля', и Иегова допустил, чтобы беззаконие обоих домов посетило этот город. Иезекиилю Иегова сказал: "Ты же возьми себе железную доску и поставь её железною стеною между тобою и городом, и обрати на него лице твоё, и он будет в осаде, и ты осаждай его. Это будет знамением дому Израилеву" – Иез. 4:3.

Иезекиилю было приказано сначала лежать на левом боку триста девяносто дней, тем самым изображая беззаконие дома Израилева; и затем в конце этого периода он должен был лежать на правом боку сорок дней, изображая беззаконие, возложенное на Иуду. "И ложись на левый бок твой, и положи на него беззаконие дома Израилева: по числу дней, в которые будешь лежать на нём, ты будешь нести беззаконие их. И Я определил тебе годы беззакония их числом дней: триста девяносто дней ты будешь нести беззаконие дома Израилева. И когда исполнишь это, то ложись вторично на правый бок, и сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина, день за год, день за год Я определил тебе". (Иез. 4:4-6, R.V.) Это не означало, что Иерусалим был осаждён такой длины времени, когда фактическая осада должна была иметь место. (2 Цар. 25:1-8) Это представляет долготерпение Бога к двум домам Израиля. Число дней, которые Иезекииль лежал на своём левом боку, а затем на своём правом боку, представляло число буквальных лет, в течение которых Бог терпел два дома Израиля, позволяя им совершать их беззаконные дела. Оба периода, 390-летний и 40-летний, должны были закончиться в одно и то же время, а именно в 606 году до н.э., когда долготерпение Бога прекратилось и город Иерусалим был разрушен, отмечая начало 'времён язычников'.

390-летний период, только что упомянутый, применяется к десяти коленам Израиля, а 40-летний период применяется к дому Иуды и Вениамина. В 999 году до н.э. десять колен восстали против Иуды. Это было за 393 года до разрушения Иерусалима. Бог предсказал через Своего пророка, что Он отторгнет десять колен от сына Соломона Ровоама и отдаст их Иеровоаму, и, если последний останется верным Богу, через десять колен Господь построит ему прочный дом. (3 Цар. 11:29-40) Но Иеровоам не остался верным Богу, но, напротив, учредил низкое и ложное поклонение и поставил два золотых тельца, одного в Вефиле, а другого в Дане, и заставил людей поклоняться там вместо того, чтобы идти в Иерусалим. (3 Цар. 12:26-33) Бог послал Своего пророка, чтобы предупредить Иеровоама; но Иеровоам отказался внять предупреждению и отвернуться от своего ложного поклонения, и продолжил своё беззаконие. Беззаконие десяти колен, следовательно, начало считаться с того времени, которое было 996 г. до н.э., или через три года после восстания 999 г. до н.э. Следовательно, 390 лет с этой даты закончились бы в 606 г. до н.э. Беззаконие Израиля датируется началом религиозного восстания и замены ложным поклонением.

Поскольку израильтяне в целом предвещали "христианский мир", применение вышеуказанного таково: "Христианство", так называемое, было организовано вскоре после кончины апостолов; и римские католики, действуя через своё духовенство и главных в своём стаде, монополизировали поле, то есть весь мир, с религиозной точки зрения, до 1531 года (н.э.), когда правители Англии и Германии отделились от папы и Шмалькальденская лига была сформирована для защиты протестантской религии. Эта дата точно определена как исторический факт. (См. Башню Стражи 1920, страница 174.) Поэтому именно в 1531 году н.э. Иегова начал терпеть беззаконие "организованного христианства", представленного римским крылом "христианства", так называемого. Божье терпение этого беззакония начинает считаться с того времени, и отсчитывая 390 лет оттуда, период времени доходит до 1921 года.

Теперь о доме Иуды: Иегова начинает считать её беззаконие, с которым Он должен был терпеть, с 646 г. до н.э., это будучи тринадцатым годом царствования Иосии. Доказательство таково: Десять колен пошли в плен в Ассирию в 740 г. до н.э. Иуда должна была извлечь предупреждение из этого и должна была быть верной Богу, но, напротив, Иуда отошла от поклонения Иегове. Когда Бог дал предупреждение Иеровоаму относительно установленного ложного поклонения, Он заставил Своего пророка тогда предсказать приход Иосии, царя Иуды. (3 Цар. 13:1, 2) Манассия и Амон, которые предшествовали Иосии, осквернили храм Иеговы Бога и установили поклонение дьяволу среди Иуды. После того, как Иосия взошёл на престол, он делал правильное в очах Господа. (4 Цар. 23:26, 27) Именно в тринадцатый год царствования этого царя Иосии Бог воздвиг Иеремию и заставил его пророчествовать Иуде, и Иуда отказалась прислушаться к словам Господа, сказанным пророком. "Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой, к которому было слово Господне во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, в тринадцатый год его царствования". (Иер. 1:1, 2) Поэтому именно с того года, а именно 646 г. до н.э., Иегова начал считать сорок лет беззакония Иуды, которое закончилось в 606 г. до н.э. Иеремия начал пророчествовать за сорок лет до падения Иерусалима, и его первое пророчество было предупреждением Иерусалиму о надвигающемся разрушении города, на которое предупреждение люди отказались обратить внимание. Это точно соответствует сорока дням (символизирующим сорок лет), которые Иезекииль лежал на своём правом боку, чтобы нести беззаконие дома Иуды. – Иер. 1:14-17.

Должно быть обязательно правильное применение этой мимической осады Иерусалима к тому, что Иерусалим представлял, а именно, "организованное христианство", или "христианский мир". Как ранее сказано, это было в 1531 году н.э., когда Бог начал признавать её беззаконие и терпеть беззаконие римской ветви "организованного христианства". Тот день отмечен тем фактом, что именно тогда были установлены два главных столпа протестантского крыла "организованного христианства". Германия, Британия и Соединённые Штаты, и колонии, принадлежащие им, являются главными странами протестантизма, или "организованного христианства" согласно протестантам. Именно в этих странах Бог заставил провозглашать истину о Своём царстве. Сравнительно небольшое количество свидетельской работы "настоящей истины" проводилось в Италии, Испании и подобных католических странах. Начало этой публичной свидетельской работы в этих протестантских странах конкретно отметило бы начало Божьего терпения с протестантизмом. Отметьте теперь, что именно в 1881 году эта публичная свидетельская работа началась и особенно обозначена публикацией и широким распространением буклета "Пища для мыслящих христиан", который излагал доктрину второго пришествия Христа, и царства Господа, и фундаментальных истин, которые долго были скрыты из-за неверности "организованного христианства". Эта работа, начатая в 1881 году, была ровно 350 лет после того, как Иегова начал терпеть беззакония католического крыла "организованного христианства", и 40 лет после этого точно соответствуют 390 дням, которые Иезекииль лежал на своём левом боку в мимической осаде. В конце 390 дней мимической осады Иезекииль лежал на своём правом боку в течение периода 40 дней, символизирующих 40 лет, как указано писанием. Это предвещает, что Бог будет терпеть беззаконие протестантизма в течение периода сорока лет с начала этого периода, а именно года 1881, как указано выше. Сорок лет, добавленные к 1881, отмечают год 1921, в который время сорокалетний период терпения Иеговы с протестантизмом закончился бы.

Теперь следует отметить, что оба периода, 390-летний, применяющийся к католицизму, и 40-летний, применяющийся к протестантизму, заканчиваются точно в то же время, показывая, что применение правильное и относится ко всему "организованному христианству". Именно в том году, 1921, Башня Стражи, по милости Господа, была уполномочена идентифицировать и идентифицировала и опубликовала истину относительно "зверя", "образа зверя", и "мерзости запустения". (Откровение 13) (См. Башню Стражи 1921, страница 11.) В том же году, 1921, народы "христианского мира", через их должным образом назначенных представителей, провели национальную ассамблею в Вашингтоне, округ Колумбия, известную как Международная Конференция по Вооружениям. Объявленной целью той Конференции было установление прочного мира на земле. Духовенство "организованного христианства" активно поддерживало это движение. Божий народ завета, свидетели Иеговы, тогда известные как "Исследователи Библии", представили этой Международной Конференции по Вооружениям резолюцию, которая была должным образом принята съездом свидетелей Иеговы, которая, среди прочего, заявляла: 'Что ни одна нация не может быть истинно христианской, которая не подчиняется учениям Иисуса и апостолов; что правящие власти "христианского мира" состоят из коммерческих и политических лидеров, поддерживаемых духовенством как католических, так и протестантских церковных организаций, которые, вопреки Слову Божьему, объединились с такими лидерами и стали частью мировой организации; что царство небесное близко и что это божественное и единственное средство для прочного мира на земле'.

Резолюция, обращённая к этой международной конференции, призвала эти народы признать и принять Божье средство, а затем добавила: 'Если божественное Библейское средство будет проигнорировано, гнев Божий будет обрушен на их правительства и систему "христианского мира".' (См. копию Резолюции, журнал "Золотой Век", 7 декабря 1921 года, страница 138.) В момент представления этой резолюции не было известно, что вопрос был каким-либо образом предзнаменован пророчеством Иезекииля или любым другим пророчеством. В свете "настоящей истины" мы должны заключить, что ангел Господа направил Божий народ завета таким образом служить уведомление "организованному христианству".

С окончанием 1921 года 390 лет и 40 лет Иеговы терпения с двумя домами "организованного христианства" истекли. Год 1922 явно был назначенным Богом временем, чтобы начать объявлять Его суды против народов "христианского мира" и провозглашать Его суд через и посредством Его помазанного народа. Именно в том же году, а именно, 1922, повеление пришло из храма Бога к Его ангелам начать излияние чаш гнева Божьего на землю, и Божий народ завета, собранный на съезде в Сидар Пойнт, участвовал в этой работе. (См. Откровение, глава 16; "Свет", Книга Вторая, страница 19 и следующие страницы.) Когда по крайней мере два из святых пророков Бога пророчествуют против "организованного христианства" и события, подходящие к обоим пророчествам, совпадают, тогда должно быть, что такие события составляют исполнение их, и это должно быть большим ободрением для каждого, кто любит Иегову.

 

"ОПРАВДАТЕЛЬ"

Заключительный объединенный период служения 1937 года, девять дней с 4 по 12 декабря включительно, называется периодом свидетельства "Оправдатель". Основным предложением этого периода будет новая книга "Враги", которая будет распространяться за обычное пожертвование в 25 центов. Все желающие участвовать в оправдании имени Иеговы примут к сведению это объявление и сейчас позаботятся о том, чтобы сделать все необходимые приготовления для активного участия в этом свидетельстве. Ознакомьтесь с последними выпусками "Информатора" для получения дополнительных сведений и инструкций. Ваш своевременный отчет по окончании свидетельства будет с благодарностью принят этим офисом.

 

"ВРАГИ"

Эта новая книга, написанная братом Рутерфордом и впервые объявленная и выпущенная на недавнем общем собрании свидетелей Иеговы в Колумбусе, штат Огайо, теперь доступна для всех, кто стоит за Иегову и Его Царя и против Его врагов. Это великолепный труд объемом 384 страницы, отлично переплетенный, с тиснением золотом, цветными иллюстрациями и всеобъемлющим указателем. Первоначальное издание является подписанным изданием и содержит, в факсимиле, письмо, написанное рукой автора и адресованное всем служителям Господа. В связи с ограниченным количеством этого авторского издания за него запрашивается пожертвование в размере 50 центов за экземпляр, чтобы компенсировать особые расходы на издание этого выпуска.

 

ЕЖЕГОДНИК НА 1938 ГОД

Ежегодник на 1938 год будет содержать особенности, которые сделали выпуски предыдущих лет столь ценными для всех, кто объявляет себя на стороне Иеговы и кто активно заинтересован и участвует в распространении Его имени и Его царства. Отчет президента, содержащийся в нем, дает точный и исчерпывающий обзор состояния работы Господа в различных странах по всей земле, показывая в значительных подробностях деятельность и усилия, предпринятые в течение только что завершившегося года служения, и их результаты. Также там есть годовой текст на 1938 год и точный комментарий к нему. Это, вместе с хорошо подобранными ежедневными текстами и пояснительными комментариями к ним из "Башни Стражи", делает этот Ежегодник повседневной помощью и пользой для всех верных Господу. Его тираж ограничен, и поэтому за него принимается пожертвование в размере 50 центов за экземпляр. Группы собраний должны объединять индивидуальные заказы и отправлять их через служителя собрания, чтобы сократить почтовые расходы.

 

КАЛЕНДАРЬ НА 1938 ГОД

Текст для календаря на 1938 год: "Не бойтесь: сражение принадлежит Богу" (2 Пар. 20:15). Художественная картина календаря была специально нарисована, чтобы соответствовать этому тексту, и красиво иллюстрирует его и его действие. Под картиной на основании календаря находится письмо от президента Общества, излагающее несколько объединенных периодов служения на год и служащее готовой справкой для вестников царства. Календарная подставка также указывает даты этих периодов свидетельства. Служители собрания должны отправить объединенный заказ для всех в собрании, желающих получить календари. Перешлите с заказом по 25 центов каждый, или $1.00 за пять.

 

ТОМ LVIII

1 ДЕКАБРЯ 1937 Г. № 23

ЕГО "ДЕЛО" И ЕГО "ДЕЙСТВИЕ"

"Как Я поступил с Силомом." - Иер. 7:14.

ЧАСТЬ 7

1 День суда Иеговы - это время сначала очищения Его святилища, а затем уничтожения всего, что является мерзостью в Его глазах. Суд Иеговы осуществляется через Его Главного Исполнителя, Иисуса Христа, которого Иегова поставил в Своем храме для осуществления суда. (Мал. 3:1-3) Время суда - с 1918 года и далее. Время и способ суда определенно установлены, как сказано в Писаниях: "Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?" (1 Пет. 4:17,18) Исполнение суда Иеговы над злодеями начинается с тех, кто произносит имя Бога напрасно, доказывая неверность и противостояние Богу и Его царству.

2 Организованная религия, ложно и неправильно называемая "христианством", или "христианской религией", взяла на себя имя Бога и Иисуса Христа, и эта великая объединенная религиозная система возглавляется Римско-католической Иерархией. Это религиозное учреждение самонадеянно приняло имя Бога и ложно утверждает, что является прямым представителем Бога и Христа на земле, и тем не менее каждая часть института Римско-католической Иерархии является лицемерной. Иерархия принесла большее поругание имени Иеговы, чем любое другое учреждение, существовавшее на земле. Она осуществляла самое вопиющее, жестокое и порочное вымогательство среди всех преступных учреждений, которые когда-либо существовали. Это особенно верно, потому что это учреждение совершало великий обман над людьми во имя Бога и Христа, обманывая их и грабя их имущество и уничтожая их возможность для вечной жизни.

3 Где же тогда следует ожидать, что начнется зло или неблагоприятный суд? Господь Бог через Своего пророка Иеремию конкретно отвечает на этот вопрос: "Ибо вот, Я начинаю наводить бедствие на город сей, над которым наречено имя Мое, и вы ли останетесь ненаказанными? Нет, не останетесь ненаказанными; ибо Я призываю меч на всех живущих на земле, говорит Господь Саваоф". - Иер. 25:29.

4 Римско-католическая Иерархия в частности и все так называемые религиозные "христиане" в целом в течение веков побуждали миллиарды людей верить, что такие религиозные учреждения представляют Бога и Христа, и эти миллиарды людей охотно следовали за лицемерными и богохульными лидерами. Поскольку религиозные лидеры смело утверждали, что они представляют Бога и Христа, и поскольку они проявляли наибольшее лицемерие, миллионы честных людей отвергли Бога и Библию, Его Слово, и Иисуса Христа, Спасителя, и поносили Бога за то, что Он явно имеет такую организацию лицемеров на земле, представляющих Его. Видя лицемерие духовенства, которое особенно проявилось во время Мировой войны, миллионы молодых людей, а также пожилых, полностью отвернулись от Бога и всего, что относится к Нему и Его царству. Религиозные лидеры своими ложными доктринами и своим неправильным и аморальным поведением сделали Бога похожим на изверга и как соучастника их преступлений. Они собирали деньги, заявляя, что Бог услышит их молитвы и простит жестокие и злые преступления и преступников. Честные люди говорили: "Мы не хотим иметь ничего общего с таким Богом, который является соучастником такого нечестия"; и, таким образом, религиозные деятели сильно поносили имя Бога и Иисуса Христа.

5 Слово "зло", используемое в тексте, процитированном выше из Иеремии, означает бедствие, постигающее творение или организацию за злодеяние. Написано, что Иегова творит зло. (Ис. 45:7) Это означает, что Иегова предусмотрел наказание злодеев, посылая на этих злодеев бедствие. Это бедствие является злом или наказанием для злодеев. Теперь Иегова определенно и ясно заявляет: "Я начинаю наводить бедствие [на] город сей, на который наречено имя Мое." – на полях.

6 Суд Божий над новым Иерусалимом, то есть над верным остатком на земле, не приносит им зла, потому что Он одобряет их и одевает эту верную компанию в одежду Своей праведности, чтобы они могли приносить Ему жертву в праведности; и, следовательно, Он помещает на них Свое имя одобрения. (Мал. 3:3; Ис. 61:10) Но есть организация, которая называет себя именем Господа, то есть так называемая "христианская религия", которая, как утверждается, поклоняется Богу и Христу, но не делает этого. 'На этот город [организацию],' говорит Иегова, 'на который наречено имя Мое, но который неверен Мне', Он начинает зло. Бог проклинает, то есть выражает Свой гнев, на эту или против этой организации. Ясное различие проводится между истинными последователями Иисуса Христа и теми, кто практикует религию во имя Христа. Даже верные Богу были частично "пьяны" и невольно виновны во многих отклонениях до прихода Иисуса Христа в храм, и это было связано с их невежеством и невежеством, которое было навязано им религиозными системами, из которых они вышли. Они были честны сердцем и действительно стремились исполнять волю Бога настолько хорошо, насколько они знали, и при приходе Господа в храм для суда они были очищены; и относительно таких написано: "И не будет более проклятия [на верном остатке за небрежность]; но престол Бога и Агнца будет в нем; и слуги Его [те из класса 'избранного слуги'] будут служить Ему". - Откр. 22:3.

7 Организация, которая самонадеянно присвоила имя Бога и Христа и принесла великое поругание этому имени и продолжает делать это, находится в точно противоположном положении. На эту неверную толпу Бог налагает полное наказание, и это наказание является началом Армагеддона, и, следовательно, началом "действия Божьего, Его необычайного действия".

8 К религиозным деятелям, которые держатся за то, что они называют "христианской религией", будь то миряне, которые ходят в церковь и предаются определенным религиозным формам и церемониям, или непрактикующие религию, но которые думают, что церковные организации обязательно являются частью правительств и должны быть терпимы по этой причине, всем им Господь говорит: "Вы ли останетесь ненаказанными!" Иначе говоря, слова Господа таковы: "Вы ли невиновны в отношении организованной религии и религиозных деятелей, которые практикуют во имя Мое? Не поносили ли вы также имя Иеговы?". Такие лица присоединились к лидерам религии в преследовании верных служителей Бога, на которых Господь действительно возложил Свое имя, и таким образом они нанесли дополнительное оскорбление к уже нанесенному. Они присоединяются к преследованию таких верных из злобы и потому, что ненавидят Бога и праведность и ненавидят все, что относится к Нему и Его организации. Разве такие люди в прошлом не действовали, и не продолжают ли они в настоящее время действовать в сотрудничестве с лицемерными лидерами, то есть духовенством, совершая насилие над Божьим народом и поругая Его имя? Такие люди получили предупреждение из Слова Божьего, которое было доставлено им Его свидетелями, и они показали себя принадлежащими к классу "козлов", присоединившись к религиозным деятелям в преследовании верных свидетелей Божьих. Эти люди не уважают то, что правильно и справедливо. Они действуют с религиозными лидерами и делают это ради политической и коммерческой выгоды; и так, с падением религиозных систем, эти люди будут следующими в очереди, на кого будет обрушен гнев Божий. Поэтому Писания ясно показывают, что сначала духовенство и подобные лицемеры получают наказание, а затем их сторонники страдают от подобного наказания.

9 Так называемая "христианская религия" не будет защитой для какого-либо творения или нации, когда начнется Армагеддон. Тем, кто претендует на такую защиту, Господь говорит: "Вы не останетесь ненаказанными; ибо Я призываю меч на всех живущих на земле, говорит Господь Саваоф". Иисус Христос, великий Меч или Исполнитель, быстро и незамедлительно ответит на призыв Иеговы и начнет действовать против всех, кто является частью или сторонниками организации дьявола; и об этом написано: "И Я сильно разгневался на народы, живущие в покое; ибо, когда Я мало прогневался, они усилили зло." (Зах. 1:15) "Ибо гнев Господа на все народы, и ярость Его на все воинство их: Он предал их заклятию, отдал их на заклание. И убитые их будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови их. Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион." (Ис. 34:2,3,8) Из этих писаний видно, что запись пророчества Иеговы на самом деле является историей наперед, которой Он сообщает тем, кто служит Ему, чего они могут ожидать в ближайшем будущем.

10 Выразив Свою решимость посетить Свое бедствие или наказание на все народы мира, Иегова затем дает Иеремии положительное повеление рассказать народу об этом: "Ты же пророчествуй им все сии слова и скажи им: Господь возгремит с высоты и из жилища святыни Своей подаст глас Свой; страшно возгремит на селение Свое; как топчущие в точиле, воскликнет против всех живущих на земле." - Иер. 25:30.

11 Здесь Иеремия изображает остаток Иеговы в целом и каждого из них; и на каждом лежит подобная ответственность. Все, кто будет верен Богу и докажет свою непорочность по отношению к Нему, быстро и с радостью подчинятся этому повелению. Никто не может подчиниться этому повелению, заменяя кого-то другого собой. Это индивидуальная ответственность. Это возможность для каждого доказать свою преданность Иегове. Некоторые могут быть физически или иным образом не в состоянии ходить от дома к дому, но такие будут использовать каждую возможную возможность, которая встречается на их пути, чтобы донести послание до других. Ответственность каждого пропорциональна его возможности. Некоторые занимаются подготовкой материала для полевых работников, и, делая это, они тем самым участвуют в служении Господу. Весь верный народ Иеговы должен теперь быть в единстве в провозглашении цели Иеговы на народы земли, и каждый, выполняющий свою назначенную обязанность, принимает участие в служении, будь то в офисе, на фабрике или в поле, или готовя пищу для других. Народ Божий должен теперь быть полностью и полностью предан Ему и Его делу, и быть слепым ко всему остальному. Ионадавы останутся в городе убежища и покажут свою преданность и верность Богу, присоединившись к провозглашению послания царства, поскольку им предоставлена возможность. Сейчас военное время, и свидетели Господа должны теперь участвовать в этой войне, и их роль в ней - воспевать хвалу Иегове и Его Царю; и эта песнь хвалы, спетая с полным доверием к Господу, наводит ужас на сердце врага. Невидимые силы Господа будут наносить смертельное наказание. - 2 Пар. 20:15-25.

12 Писания указывают, что враг может на время заставить замолчать земных свидетелей. Цель врага сейчас - избавить землю от свидетелей Иеговы и послания, которое они приносят от Господа. Римско-католическая Иерархия и ее союзники, получив контроль над всеми народами "христианского мира", почти наверняка затормозят свидетельскую работу. Это именно то, что организация дьявола недавно сделала в Германии. Тогда религиозная толпа будет поздравлять друг друга и говорить: "Мир и безопасность; теперь у нас все по-нашему". Тогда Господь действует; как написано: "Внезапная гибель постигнет их, и они не найдут путей к спасению". (1 Фес. 5:3) Говорит пророк: "Господь возгремит с высоты"; то есть, с вершины Своей вселенской организации, потому что Он - Верховная Власть, Всевышний. Рычание Иеговы будет наиболее ужасным и ошеломляющим для врага и заглушит все остальное и наполнит ряды врага ужасом. Иегова в праведном негодовании вступает в бой через Своего главного представителя, Иисуса Христа, который берет на себя руководство небесным воинством, чтобы полностью сокрушить врага. "Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность [рвение, великий жар битвы]; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих. Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать все." - Ис. 42:13,14.

13 Сион - это обитель Иеговы. Это Его столичная организация, избранная для Себя. (Пс. 131:13) Иегова "из жилища святыни Своей подаст глас Свой". (Иер. 25:30) Он делает это через представителя - Иисуса Христа, Своего великого Судью, который сейчас в храме. Он произносит свой голос через Своего Логоса, Главу столичной организации. Он не произносит Свой голос из "города, на который наречено имя Мое", потому что этот город или организация нечестивы и были изрыгнуты из уст Господа. Бог против нечестивой организации "христианского мира", и именно против этой организации Он начинает Свое "необычайное действие"; и Он начинает это "необычайное действие" через Иисуса Христа, который произносит голос Иеговы. "Христианский мир" полностью принадлежит земле, будучи полностью отделенным от духовных вещей. Написано: "от гласа Его расплавилась земля". (Пс. 45:7) Таким будет эффект на религиозные системы. Они расплавятся и исчезнут.

14 "Страшно возгремит на селение Свое [на-вах (еврейское), означающее 'дома'; (Ротерхэм) над своим домом]". "Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил, - сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей [на-вах (еврейское): дом]." (Исх. 15:13) Иегова, таким образом, проявляет Себя как стоящего на стороне Своего верного народа, то есть храмовой компании, в которой Он обитает и покоится Своим духом. "Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом." (2 Кор. 6:16) Его рев будет против Его врагов, а не против Его собственного народа, но будет через них.

15 Это будет время Его триумфа, и "Он воскликнет, как топчущие в точиле"; то есть, крик радости и оправдания. Топчущие виноград делают вино, которое является добрым весельем; но в случае топтания, Иегова через Иисуса Христа вытаптывает кровь "виноградной лозы земли" сатаны. (Откр. 14:18-20) Такое время разрушения для врага, и время оправдания и радости для Господа. Топтание начинается с "христианского мира", но не останавливается, пока не охватит всех врагов. Топтание "против всех живущих на земле", и поэтому все должны быть втоптаны в "великое точило гнева Божия". "Он [Слово Иеговы, Иисус Христос] топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя." (Откр. 19:15) "Я топтал точило один, и из народов [всех жителей земли] никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое; ибо день мщения - в сердце Моем, и год Моих искупленных настал. И попирал Я народы во гневе Моем, и сокрушал их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их." - Ис. 63:3,4,6.

16 Опустошение обычно вызывает шумный шум, и поэтому Армагеддон описывается как таковой: "Шум [бурный шум (Лизер)] пройдет до концов земли, ибо у Господа состязание с народами: Он будет судиться со всякою плотью, нечестивых Он предаст мечу, говорит Господь." - Иер. 25:31.

17 Бурный шум, сопровождающий битву Армагеддона, предвещает опустошение, разрушение и запустение. Кроме того, Господь через Своего пророка говорит о Своем гневе, выраженном против народов земли: "Ибо опустошил Господь Вавилон и положил конец горделивому голосу в нем. Шумят волны их как большие воды, раздается шумный голос их, ибо опустошитель напал на него, на Вавилон, и взяты ратоборцы его, сокрушены луки их: ибо Господь, Бог воздаяний, воздаст воздаяние." - Иер. 51:55,56.

18 Это великое и ужасное разрушение начинается с религиозной системы и распространяется на все народы; и это далее показано следующим пророчеством, а именно: "Но пошлю огонь на Моава, и пожрет чертоги Кериофа [моавитский город]; и погибнет Моав среди разгрома [великого шума] с шумом, при звуке трубы." (Ам. 2:2) Лицемерная организация, называемая "христианским миром", будет первой, и это показано следующим пророчеством: "И произойдет смятение в народе твоем ["христианского мира"], и все твердыни твои будут разрушены, как Салман разрушил Бет-Арбел в день брани: мать была убита с детьми." - Ос. 10:14

19 Эти писания убедительно показывают, что старая "блудница" должна пасть первой. Относящийся к тому же, говорит пророк Исаия: "Вот, шум из города [неверный "христианский мир", или "организованная религия"], голос из храма, голос Господа, воздающего возмездие врагам Своим!" (Ис. 66:6) Отметьте ясное различие здесь между голосом шума из "христианского мира" и голосом Господа. Голос Господа прекрасен и гармоничен, и именно Его голос из храма наполняет неверный "христианский мир", или организованных религиозных деятелей, ужасом, а последние создают большой шум смятения и волнения. Шум, который начинается в "христианском мире", шум из-за разрушения, будет обходить всю землю, причем ни одна нация не будет пропущена, и он "дойдет", как говорит Иеремия, "до концов земли". Голос Господа из храма сейчас провозглашается и наводит ужас на "христианский мир", и это происходит во исполнение Его заповеди: "это Евангелие Царствия должно быть проповедано по всей вселенной, во свидетельство всем народам"; затем наступит конец в великой скорби. (Мат. 24:14,21) Народы, которые предупреждены, в полной мере почувствуют гнев Всемогущего Бога. Сравнительно лишь немногие из населения земли услышали, поверили и прислушались к предупреждающему посланию Господа. Немногие имеют веру; и те, кто не имеет веры и кто находится в "христианском мире", находятся в таком состоянии в значительной степени потому, что духовенство, агенты дьявола, уничтожили их веру. В соответствии с этим апостол цитирует пророка: "Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас [(на полях) поверил услышанному от нас]? Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их." - Рим. 10:16-18.

20 Причина этого бурного шума, сопровождающего бедствие, указана, а именно: "Ибо у Господа состязание с народами." Еврейское слово для слова "состязание" - rib, и в других местах переводится как "тяжба". В следующих текстах оно выражено: "Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли [земли "христианского мира"]." (Ос. 4:1) "Ибо день мщения Господа, год возмездий за Сион [(еврейское) rib]." - Ис. 34:8.

21 Далее описывая Армагеддон, Иеремия говорит: "Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие пойдет от народа к народу, и великий вихрь поднимется от краев земли. И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли. Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди стада; ибо исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и падете, как дорогой сосуд." - Иер. 50:33-35. "Восстань, Боже, защити дело Твое [(еврейское) rib], вспомни вседневное поношение Твое от безумного; Не забудь крика врагов Твоих; шум восстающих против Тебя непрестанно поднимается." - Пс. 73:22,23.

22 Народы земли, и особенно "христианского мира", презирали послание Иеговы и плохо обращались с Его свидетелями, которых Иегова послал доставить Его послания; и по этой причине состязание вынужденно. Духовенство "христианского мира" подняло вопросы: "Кто такой Иегова? Истинно ли Его послание, или даже стоит ли его слушать? Кто дает этим так называемым свидетелям полномочия говорить?" Иегова убедит эту гордую и презрительную толпу лицемеров, и они узнают, что это Иегова.

23 Теперь народы собраны перед Господом для суда, и ни один не пропущен незамеченным. Иисус Христос, действуя от имени Иеговы, слушает дело и выносит решение. Об этом пророк Иеремия говорит: "Он будет судиться [(еврейское) shaphat; то есть, судить и выносить приговор, наказывать или мстить] со всякою плотью." (Иер. 25:31) Текст по-другому переведен: "Он сам вступил в суд со всякой плотью" (Рот.). Снова: "Он держит суд над всякой плотью." (Лизер) Тяжба тогда не будет печатными или письменными документами, излагающими вопрос, и не будет словами, а будет применением фактов к закону и исполнением вынесенного решения, которое иначе называется "действием Божиим, Его необычайным действием", или "мечом" исполнения. "Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом." (Ис. 66:16) "Меч" начнется с религиозных деятелей и распространится до самых дальних концов видимой и невидимой организации сатаны. "И призову на него [Гога] меч... И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу; и покажу Мое величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов, и узнают, что Я Господь." - Иез. 38:21-23.

24 Все беззаконные погибнут; как написано: "Нечестивых [беззаконных (Рот.)] Он предаст мечу, говорит Господь" (Иер. 25:31): класс "злого раба", все религиозные лицемеры, и особенно толпа Римско-католической Иерархии, которая так жестоко преследовала свидетелей Иеговы. Это особенно относится к злым агентам Иерархии, действующим в Германии, Нью-Джерси и всех других частях земли, которые так открыто показали себя "козлами", действующими против свидетелей Иеговы. Римско-католическая Иерархия была распутной и не только пренебрегала предупреждающим посланием, но умышленно и злобно продолжала преследовать верных Богу, которые несли им послание истины. У Иерархии нет оправдания, и она не найдет пути к спасению. Написано об Иисусе Господе, Исполнительном Офицере Иеговы: "Ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое." (Рим. 13:4) Свидетели Иеговы, в послушании заповеди Божьей и для блага тех, к кому они были посланы, несли послание народу и духовенству Иерархии, а Иерархия отказалась слушать и помешала многим людям услышать. С злобой духовенство преследовало посланников Иеговы. Все их злые дела Господь считает сделанными против Себя; и Господь Иисус, великий Судья, говорит о них, о тех, кто находится по левую руку от Его престола суда: "Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его [Гогу и всей его толпе]." "И пойдут сии в вечное наказание [отсечение]." - Мат. 25:41,46.

25 Римско-католическая Иерархия и их союзное духовенство получили достаточно предупреждений о цели Иеговы. Хотя они утверждают, что являются хранителями Слова Божьего и его толкователями, они игнорируют предупреждающее Слово Иеговы и продолжают презрительно править над католическим населением и запугивать и принуждать многих других. Некоторые нанятые агенты Иерархии прочитают то, что здесь сказано; и те, кто читает, пусть примут предупреждение. Вы были предупреждены и поэтому не можете ссылаться на незнание.

26 Иеремия сначала говорил к Иуде и Иерусалиму, и его слова относятся сначала к неверным так называемым "религиозным деятелям", которые практикуют то, что они называют "христианской религией" во имя Иисуса Христа, и которую религиозную организацию возглавляет Римско-католическая Иерархия. Через Своего пророка Иегова теперь говорит им: "Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие [бедствие (Рот.)] пойдет от народа к народу, и великий вихрь поднимется от краев земли." - Иер. 25:32.

27 Это бедствие - праведный суд Бога Иеговы, исполненный с отмщением и для оправдания Его святого имени. Иегова создает такое зло или бедствие, то есть, Он приносит его на тех, кто заслуживает наказания. (Ис. 45:7) Это наказание начнется с Римско-католической Иерархии, а затем распространится на все другие видимые части организации сатаны, охватывая многочисленные правительства или народы и их части, а именно, политические, коммерческие, военные и промышленные системы мира, которые изображены в "всех народах", которым Иеремия, по повелению Господа Бога, передал чашу Его ярости. Народы тогда начнут крошиться и падать, и от одного к другому бедствие будет распространяться, пока все земные вещи сатанинской толпы не погибнут. Последним "народом", к которому приходит бедствие, как Бог через Своего пророка объявляет, является Сесах. "Царь Сесаха выпьет после них." (Стих 26) Это включает всю организацию сатаны, невидимую для человеческих глаз, то есть Гога и всех ангелов нечестия в "земле Магог", а затем самого сатану. Сначала увидев свою силу и своих сторонников исчезнувшими, он затем должен выпить чашу бедствия. "Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух [вещи невидимые; то есть, сатану и его нечестивую ангельскую толпу]: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!" - Откр. 16:17.

28 По милости Господа Его народ, собранный на съездах в определенное время, публично провозглашал послание, принимая и распространяя Резолюции, и последняя из них была в 1928 году и была обозначена как "Декларация против сатаны и за Иегову". Иегова направляет Свой народ, который верен Ему; и Ему воздается вся слава и честь. (Притч. 3:5,6) Без сомнения, Иегова направил вышеупомянутую Резолюцию против царя Сесаха, дьявола.

29 Продолжая описание ужасной битвы Армагеддона, которая будет победоносным сражением Господа Иисуса Христа и Его армий, Иегова через Своего пророка говорит: "И великий вихрь поднимется от краев [самых отдаленных частей (П.В.)] земли." Эта ужасная буря приходит из-за пределов самых отдаленных частей организации сатаны на земле, и поэтому это не суд сатаны, но поднимается и приходит от Иеговы Бога, через Его Исполнительного Офицера, Иисуса Христа. Это буря Бога, которая полностью разрушает организацию сатаны. Иегова записал в Своем Слове молитвы, подходящие для Его верных служителей, чтобы они произносили их пред Ним, и это с очевидной целью показать, какова воля и намерение Бога относительно врага, и правильный путь для Его служителей.

30 Восемьдесят третий Псалом записывает заговор, сформированный Римско-католической Иерархией с другими членами толпы дьявола и в котором заговоре участвует весь "христианский мир". Молитва псалмопевца показывает цель Иеговы; как написано: "Так погони их бурею Твоею, и вихрем Твоим приведи их в смятение; Исполни лица их бесчестием, чтобы они взыскали имя Твое, Господи! Да постыдятся и смятутся на веки, да посрамятся и погибнут, и да познают, что Ты, Которого одного имя Господь, Всевышний над всею землею." - Пс. 82:16-19.

31 Религиозные деятели особенно заслуживают порицания, потому что они имеют Слово Божье и могли бы знать его значение, если бы они слушали и повиновались Всевышнему. Они заявляют, что являются слугами Бога, но не служили Ему, а, напротив, служили дьяволу, и по этой причине они нечестивы или беззаконны, и о них пророк говорит: "Вот, идет буря Господня с яростью, буря грозная, и падет на главу нечестивых." (Иер. 23:19) "Вот, яростный вихрь идет от Господа, буря грозная [то есть, режущий вихрь (на полях)], и падет на голову нечестивых. Пламенный гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и не выполнит намерений сердца Своего. В последние дни уразумеете это." - Иер. 30:23,24.

 

ЭФФЕКТ АРМАГЕДДОНА

32 Иегова побудил многих Своих пророков объявить о Его намерении очистить землю от всего нечестия в битве Армагеддона. Это не символическое, а реальное очищение. Почему Иегова повторял этот факт через нескольких Своих пророков и так много раз? Очевидно, с целью тщательно запечатлеть этот факт в тех, кто будет слушать, чтобы они могли знать и понимать, что это действие Иеговы. Человеческие создания так склонны забывать, и Бог не допускает, чтобы человек имел какие-либо оправдания ссылаться на незнание. Уничтожение в Армагеддоне - это не месть одного класса индивидов, выраженная против другого класса. Армагеддон - это битва Господа Бога Всемогущего, с Иисусом Христом в качестве Фельдмаршала, ведущего эту битву до полной победы, и резня будет такой великой, что все будут убеждены, что она пришла от Господа. "И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли." - Иер. 25:33.

33 Господь не оставляет никаких сомнений относительно того, где начнется бойня. Как Иеремии было приказано сначала представить чашу людям, которые притворяются слугами Господа, то есть "христианскому миру", так и бойня начинается с "христианского мира", и особенно с его лидеров и главных из них, Римско-католической Иерархии. В подтверждение этого другой пророк Иеговы записывает: "И начните с Моего святилища", моих мнимых людей; то есть, организованная религия, называемая "христианской религией". "И начали они с тех старцев [высокопоставленных лиц в религиозной организации, духовенства и других так называемых "достопочтенных"], которые были перед домом [поклонялись солнцу к востоку]. И сказал им: оскверните [кровью] дом, и наполните дворы убитыми, и выйдите. И вышли, и стали убивать в городе ["христианском мире"]." - Иез. 9:6,7.

34 Убитых будет не просто несколько, но, как Бог через Своего пророка говорит, "много будет пораженных Господом." (Ис. 66:16) Во время Мировой войны убийства были ограничены в основном Европой и Малой Азией; но когда Армагеддон начнется и будет продолжаться, убийства будут не только в "христианском мире", но, как заявлено Господом, "от конца земли до конца земли." (Иер. 25:33) Это обязательно включает все народы мира, которые находятся на лице земли (ст. 26), потому что такие должны пить из чаши этой ярости, как заявляет Господь. Великий потоп или наводнение во времена Ноя было картиной разрушения, которое произойдет в Армагеддоне; и разрушение в потопе было всемирным, и так будет и в Армагеддоне. Иисус, должно быть, имел в виду этот факт, когда сказал: "И как было во дни Ноя, так будет и в пришествие [паруу́сия] Сына Человеческого... Пришел потоп и погубил всех, - так будет и в пришествие Сына Человеческого." - Мат. 24:37-39.

35 Плач по уничтожению нечестивых сейчас и всегда будет неуместен. "Не будут оплаканы"; потому что это заповедь Иеговы к помазанному народу и к тем, кто имеет добрую волю, которые одни только выживут в тот день бойни. Это воля Бога, чтобы те, кто на Его стороне и полностью преданы Ему, молились об уничтожении нечестивых, которые противостоят Иегове и Его царству; и убийство таких нечестивых, вместо того, чтобы быть причиной для плача со стороны верных Богу, будет причиной радости, потому что такие видят оправдание имени Иеговы и Его слова. Для верных это будет как мясо или духовная пища; и такое представлено птицами и животными-хищниками, которые приходят и питаются убитыми. (Иез. 39:17-20; Откр. 19:17-21) Не будет и нанятых плакальщиков на похоронах, по той причине, что не будет похорон и никого, кого можно было бы нанять для плача. Пророк Иеговы говорит об убитых, что "они не будут прибраны и похоронены"; не только потому, что убитых будет такое количество, что похоронить их было бы невозможно, но также, и главным образом, потому, что они не достойны достойного погребения; и им не будет оказано таковое. Выжившие будут немногочисленны по сравнению с числом убитых, и они не будут осквернять себя, обеспечивая погребение для нечестивых. Это выраженная воля Иеговы, чтобы толпа дьявола была далее и полностью опозорена, не имея достойного и почетного погребения.

36 Бог должным образом воздаст им, и, как сказано в Его Слове, они получат 'подобное за подобное' за то, что они дали верным служителям Иеговы. В 1918 году в частности не только верные Божьи люди в мире, и работа во имя Иеговы были убиты, но им не было позволено иметь достойное погребение; как символически сказано в Писании: "И многие из народов и колен, и языков, и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы." - Откр. 11:9.

37 Мертвые тела нечестивых, убитых в Армагеддоне, будут оставлены выставленными для гниения и будут пожираемы хищными птицами и зверями в возмездие за ужасное нарушение человечеством "вечного завета", который запрещает умышленное убийство животных для эгоистичной выгоды или удовольствия. (Быт. 9:1-6) На диких зверей джунглей охотились и убивали их без всякой уважительной причины и без какого-либо оправдания, и те, кто жестоко нарушал вечный завет, убивая их, должны умереть, и их тела, как тела других нечестивых, "будут навозом на лице земли." (П.В.) Это будет сокрушительным унижением для самовосхваленной организации сатаны. Нимрод, который начал практику религии по указанию дьявола, получил возвышенное место и почет среди людей, потому что он был убийцей диких зверей в нарушение Божьего завета. Другие с тех пор пытались следовать его примеру. Бог, осуществляя Свое "необычайное действие", выразит Свое негодование против всех, кто следовал пути Нимрода и кто 'осквернил землю, нарушив вечный завет'. (Ис. 24:5) "Ибо гнев Господа на все народы, и ярость Его на все воинство их: Он предал их заклятию, отдал их на заклание. И убитые их будут разбросаны [не похоронены], и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови их." - Ис. 34:2,3.

38 Иезавель была прообразом организации дьявола, в то время как Ахав изображает сатану, мужа; и то, что постигло этих двоих, предвещает то, что произойдет с организацией сатаны и теми, кто её формирует. Было написано об Иезавели (и прообразно применяется к толпе сатаны): "Псы съедят Иезавель за стеною Изрееля. Кто умрет у Ахава в городе, того съедят псы, а кто умрет на поле, того расклюют птицы небесные." (3 Цар. 21:23,24) "И будет труп Иезавели, как навоз на поле, в участке Изреельском, так что никто не скажет: это Иезавель." (4 Цар. 9:37; Пс. 82:10,11) Религиозные деятели "христианского мира" тяжко согрешили против Бога и заплатят наказание; как написано: "И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их - как помет." - Соф. 1:17.

39 "Пастыри" - это духовенство, которое утверждает, что пасет стада или свои соответствующие собрания. Эти пастыри не могли выть после того, как они мертвы; и поэтому они воют сейчас, потому что Бог постановил, что они должны выть: "Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди стада; ибо исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и падете, как дорогой сосуд." - Иер. 25:34.

40 Вой, упомянутый здесь, не исходит от языческого духовенства, но исходит от духовенства и класса "выборных старейшин" "христианского мира", которые называют себя вождями и пастырями стада, и к которым Иегова также обращается как к тем, кто взял на себя использование Его имени. Они были предвещены еврейской церковной толпой лицемеров, которые практиковали религию евреев. В течение некоторого времени духовенство выло и умоляло эгоистичных политиков и коммерсантов помочь им поднять большой шум и помешать свидетелям Иеговы говорить правду о них. Духовенство воет, потому что истина Слова Божьего, ныне провозглашаемая, разоблачает их и ставит их в класс, к которому они должным образом принадлежат, то есть мошеннических лицемеров, и потому что истина сметает убежище лжи, за которым они прячутся. Они не будут пытаться публично защищать свою ложь, потому что они хорошо знают, что у них нет защиты; и поэтому они предпочитают выть против Божьего послания и говорить, что Его свидетели - фанатики и их следует заставить замолчать, потому что послание, говорят они, "шокирует наши религиозные чувства". Они побуждают политиков и суды некоторых юрисдикций говорить: "Истина, провозглашаемая свидетелями Иеговы, является подрывной и подстрекательской". Духовенство выдвигало подобные обвинения против Иисуса Христа и апостолов, и следует ожидать, что духовенство настоящего времени подобным образом будет обвинять верных последователей Иисуса. Иегова говорит, что они будут выть, и Он сейчас следит за тем, чтобы они выли.

41 В течение многих лет эти пастыри или так называемые "духовные лица" католической Иерархии и другие религиозные практикующие были слепы (и они все еще слепы) ко всему, кроме своей собственной эгоистичной выгоды, и поэтому Иегова говорит о них: "Стражи их слепы [то есть, притворные и неверные пастыри], все они невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть." - Ис. 56:10,11.

42 Иегова теперь приказывает Своим свидетелям восстать с другими из Его великой организации и вступить в битву с нечестивой организацией сатаны; и эта работа продолжается, и лицемерие религиозных деятелей разоблачается, и люди должны быть ознакомлены с приходом "необычайного действия" Иеговы. Духовенство воет еще больше из-за провозглашения этого послания, и когда Армагеддон начнется, их вой достигнет своего апогея.

43 Воя и в великой душевной агонии, пастыри валяются в пыли. В Авторизованной Версии текста слова "в пепле" добавлены, и поэтому перевод Ротерхэма текста является правильным: "И валяйтесь в пыли, вы, знатные [из] стада"; (Лизер) "вы, вожди стада". Эти когда-то высокомерные и гордо кукарекающие петухи, которые выдавали себя за благородных людей, подобны тем, которых пророк описывает в этих словах: "Но знатнейшие их не подставили шеи своей для работы Господину своему." (Неем. 3:5) В течение многих лет класс духовенства выдавал себя перед народами за дворян и как людей, наделенных властью и полномочиями приносить им духовную пищу, но в настоящее время они лишены истины, и у них нет духовной пищи от Господа; и они так описаны пророком, а именно: "Плачет Иуда, и ворота его распались, почернели на земле, и вопль поднимается в Иерусалиме. Вельможи посылают слуг своих за водою; они приходят к колодезям и не находят воды; возвращаются с пустыми сосудами; пристыженные и смущенные, они покрывают свои головы." (Иер. 14:2,3) После того как старая "блудница" будет сожжена, тогда те, кто материально выиграл от общения с ней, поднимут великий вой. – Откр. 18:8-19.

44 Говоря о том, что произойдет, как будто это уже произошло, Господь говорит, согласно Пересмотренной Версии этого текста (Иер. 25:34), что вой всеобщий по причине того, что "дни ваши для заклания и рассеяния вашего полностью наступили". "Ибо ваши дни для заклания полностью наступили, и Я разобью вас на куски." (Е.П.В., на полях) "Потому что ваши дни для заклания исполнились, поэтому Я разобью вас на куски." (Ротерхэм) Их заклание и рассеяние будет произведено "шестью мужами", символически описанными пророком Иеговы, каждый из которых держал "орудие его сокрушения" в своей руке. (Иез. 9:2, на полях) "Шесть мужей" изображают Христа и Его армию, невидимую для человеческих глаз. Иегова говорит Иисусу Христу относительно вражеских народов: "Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника." (Пс. 2:9) "Господь Саваоф - имя Его. Ты - Моя военная палица, оружие воинское; тобою Я поражаю народы и тобою разрушаю царства; тобою буду поражать пастыря и стадо его, и тобою буду поражать земледельца и рабочий скот его, и тобою буду поражать областеначальников и градоправителей. И воздам Вавилону и всем жителям Халдеи за все то зло, какое они делали на Сионе в глазах ваших, говорит Господь." (Иер. 51:19,20,23,24) Здесь прямо заявлено, что Бог приносит это бедствие на религиозных деятелей и их сторонников как возмездие за то, что они сделали против Него и Его организации.

45 Затем пророк Господа описывает, как эти религиозные лидеры падут. (Иер. 25:34) "Дорогой сосуд" - это тот, который очень желаем эгоистичными созданиями, которые используют такие вещи для эгоистичных целей или личной выгоды. Согласно еврейскому языку, эта часть пророчества гласит: "Вы падете, как сосуд вожделения." (На полях) Сатана сейчас использует многие "сосуды", которые охотно используются для его цели и которые он желает для своей цели, и в начале Армагеддона он увидит, как эти сосуды падут и будут сокрушены, и это прежде, чем он сам будет брошен в бездну. В течение многих лет сатана держал некоторые из своих "сосудов" в положениях, где они утверждают, что представляют Бога и Иисуса Христа. Те духовные лица, занимающие такие позиции, выдавали себя за представителей Бога, в то же время действуя точно вопреки Слову Божьему, потому что они не верили истине. Иегова позволил им иметь достаточно веревки, чтобы продолжать свой лицемерный и нечестивый курс, и таким образом Он "с великим долготерпением щадил [их] сосуды гнева, готовые к погибели". (Рим. 9:22) Тот день исполнения близок.

 

НЕТ СПАСЕНИЯ

46 В течение многих лет Римско-католическая Иерархия и другие духовные лица взяли на себя должность пастырей различных стад и говорили стадам, что они христиане, но кто на самом деле были просто практикующими религию. Духовенство смогло держать обманутых своих стад полностью слепыми к истине, потому что духовенство нашло убежище за большой кучей лжи. Они стали очень смелыми, высокомерными и безрассудными, и они говорили и продолжают говорить между собой: "Мы сделали ложь нашим прибежищем и под ложью скрылись." (Ис. 28:15) Они приняли позицию стабильности и считают, что они неуязвимы. Но Иегова теперь говорит им через Своего пророка: "И не будет убежища пастырям и спасения вождям стада." - Иер. 25:35.

47 С началом Армагеддона пастыри обнаружат, что их путь к спасению закрыт: "Тогда место убежища исчезнет от пастырей." (Рот.) "И потеряно будет место убежища для пастырей." (Лизер) Почему их убежище исчезнет и их путь к спасению пропадет? Бог постановил, что Его град (твердые и нерушимые истины) смоет убежище лжи, за которым Римско-католическое и другое духовенство нашло убежище; и когда их ложь будет сметена, эти пастыри не будут иметь места, чтобы спрятаться, и никакого убежища, куда они могли бы бежать. "Необычайное дело" Бога, когда оно будет закончено, полностью разоблачит их. Затем они не смогут найти убежище у "десяти рогов" "зверя", на котором ездит старая "блудница", потому что эти "рога", то есть, правящая сила, обратятся против старой "блудницы" и разорвут ее; и те из духовенства, которые выживут на некоторое время, чтобы позже быть уничтоженными, не смогут найти никакого убежища нигде по причине того, что они были духовенством. Напротив, они попытаются скрыть свою личность. Они быстро снимут свои "кружевные штаны" и другие гламурные одежды и наденут комбинезон и скажут народу, который обвиняет их в том, что они из духовенства: "Мы не духовенство; мы хранители свиней или скота." (Зах. 13:4-6) Их обвинители будут знать таких духовных лиц как лжецов и не проявят к ним никакой милости. Нет времени тогда для духовенства Римско-католической Иерархии и их союзников найти убежище у Господа, и предсмертное покаяние не принесет им никакой пользы. Сжигание свечей и разбрызгивание святой воды и стучание кулаками по вещам не принесет им никакой помощи. Так называемые "последние обряды", которыми они обманывали многих людей, не будут им полезны. У них не будет никого, кто проводил бы такие глупые церемонии. Эти ребята никогда не были среди тех, кто в приемлемое время Господа говорил: "Господи, сила моя и крепость моя и прибежище мое в день скорби! к Тебе придут народы от краев земли и скажут: "только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы"." (Иер. 16:19) Это будут Ионадавы, которые тогда смогут применить это писание к себе, и только они из всех народов земли, помимо остатка, найдут убежище в Господе.

48 А как насчет "вождей стада"? Они не найдут пути спасения. Религиозные практикующие, которые приняли религию (так называемую "христианскую религию") для личной и денежной выгоды, и использовали ее и свои позиции в организации, чтобы угнетать народ, будут пойманы в тот же невод, который уничтожит духовенство. После уничтожения духовенства, "пастырей", тогда безбожные "вожди стада" продолжат бороться против всех, кто на стороне Иеговы, и поэтому они получат должное возмездие от Господа. Они полностью не найдут никакого спасения, но их конец - уничтожение. (Откр. 19:19-21) Описывая "необычайное действие" Иеговы, пророк говорит: "Не оставьте ни одного из них." (Иер. 50:29) Весь класс "козлов", будь они из духовенства или будь малыми практикующими в их стадах, должны понести полное уничтожение согласно указу Господа. Этот указ написан и обязательно будет исполнен.

49 Даже сейчас духовенство, или "пастыри", и "главные из их стад" напуганы из-за существующих условий, которыми они окружены, и они делают большой блеф, пытаясь осуществить свои нечестивые замыслы. Поток истины, направляющийся к народу, по заповеди Бога, подрывает основы Иерархии и их инструментов, и относительно этого пророк Иеговы говорит: "Слышен вопль пастырей и рыдание вождей стада, ибо опустошил Господь пажить их." - Иер. 25:36.

50 Сначала духовенство вопит, а затем следует вой "вождей стада". Иегова приказывает им выть, и они не могут не делать этого, и причина в том, "Потому что Иегова опустошает места, где они кормились." (Рот.) Град и поток истины, ныне провозглашаемые по всей земле, опустошают места кормления Иерархии и других духовных лиц. Миллионы честных и искренних людей доброй воли слышат истину и бегут из рабства "организованной религии", и такое движение высушивает когда-то жирные пастбища духовенства, и по этой причине они поднимают великий вой и говорят: "Наши религиозные чувства шокированы, и эти люди - фанатики, и их послание является подрывным." Даже если миллионы искренних людей бегут от нечестивой организации религиозных деятелей, еще больше миллионов людей останутся, чтобы быть эксплуатируемыми Иерархией и другими религиозными деятелями. Полное разорение пастбищ религиозных деятелей произойдет в начале Армагеддона, то есть, "необычайного действия" Бога, когда Своим великим Офицером, Иисусом Христом, Он полностью сломает силу религиозных деятелей. Видя, как их учреждения быстро рушатся, Иерархия и главные из стада издают громкий вой отчаяния.

51 Исполнение судебного решения приносит запустение на них: "И уничтожены будут мирные селения [процветающие пастбища (Рот.); дома (еврейский); пастбища мира (Лизер)] от ярости гнева Господня." - Иер. 25:37.

52 Так долго те из Иерархии и другие лицемерные духовные лица были укреплены в своем убежище лжи, что они вполне чувствовали себя как дома там в своих религиозных системах и чувствовали себя безопасно на своих рабочих местах, и что народы навсегда их пастбища или поля, которые они могут продолжать коммерциализировать и на которых продолжать жить распутно. Писания сильно указывают, что Иерархия и их сторонники дойдут до точки, когда очевидно они преуспеют в подавлении свидетельской работы Иеговы, и, чувствуя, что они восторжествовали над оппозицией, они тогда будут думать, что они в безопасности и скажут: "Мы в мире и безопасности." (1 Фес. 5:3) Но их безопасность будет в течение очень короткого периода времени, потому что Бог внезапно принесет разрушение на них.

53 Говорит пророк Иеговы: "В безмолвном опустошении лежат пастбища мира из-за ярости гнева Господня." (Лизер) "Тогда молчать будут процветающие пастбища из-за ярости гнева Иеговы." (Рот.) Не более духовенство и главные из стад будут господствовать над легковерными людьми. Только те, кто посвятил себя полностью Иегове, имеют обещание найти убежище в день Его гнева. В ярком контрасте с бедствием, которое, несомненно, постигнет религиозных деятелей, Иегова говорит тем, кто нашел убежище в Его организации: "Непременно соберу всего тебя, Иаков, непременно соберу остаток Израиля, сразу сделаю их, как овец в бедствии, как стадо среди его пастбища, которое будет жужжать от людей." - Мих. 2:12, Рот.

54 Такие имеют обещание, что они будут сокрыты в день гнева Господня. (Соф. 2:3) Что касается верного остатка, они будут в безопасности в земле Господа Бога: "Как священное стадо, как стадо Иерусалимское в праздники его, так наполнятся людьми опустевшие города, и узнают, что Я Господь." (Иез. 36:38) "И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида; он будет пасти их и он будет у них пастырем. И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это. И заключу с ними завет мира и удалю с земли лютых зверей, так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах." - Иез. 34:23-25.

55 Что следует из "необычайного действия" Иеговы? "Покинул Он, как лев, убежище Свое, и земля их сделалась пустынею от ярости опустошителя и от пламенного гнева Его." (Иер. 25:38) Иегова стал как свирепый лев в исполнении Своих судов. Иегова - Отец "Льва от колена Иудина", который исполняет Его судебные решения и оправдывает Его имя. (Откр. 5:5) Иегова ссылается на Себя как на Того, Кто совершенно справедлив, символизируемый львом. Он оправдывает и обосновывает Себя в праведности, уничтожая Своих врагов, чтобы вселенная была чистой, и все, кто живет, должны творить праведность. - Соф. 3:8; Ос. 13:6,7.

56 Иегова дает полное предупреждение "христианскому миру" и другим, кто связан с "христианским миром". Он посылает Своих свидетелей сейчас и провозглашает "христианскому миру" это предупреждение, даже как Иеремия делал в свое время. Он также побудил Исаию провозгласить свое пророчество относительно дня Его пламенного гнева. (Ис. 13:1-22) Римско-католическая Иерархия и ее союзники в религии были предупреждены, и все же они продолжают насмехаться над Богом и преследовать Его верных свидетелей. Предупредив их, теперь Иегова говорит им: "Итак не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа, что истребление определено для всей земли." (Ис. 28:22) Каждая часть организации сатаны падет. Как Иеремия предупреждал народ, так сейчас верные на стороне Иеговы, которые провозглашают Его истину, должны продолжать предупреждать народ во время хода "необычайного дела" Иеговы и до его завершения. Им Иегова говорит, и они должны говорить другим доброй воли: "Выходи из среды его, народ Мой, и спасайте каждый душу свою от пламенного гнева Господа." - Иер. 51:45.

57 Именно в этот день Иегова говорит Своему народу: "Вставайте и поднимемся против нее войною!" Время пришло для всех, кто любит Иегову, смело занять свою позицию и выполнять свои обязанности в Его организации. Те, кто действительно любит Бога, сейчас будут подчиняться этой заповеди и пойдут вперед бесстрашно, и, следовательно, смело в Господе, и провозгласят истины, и тем самым будут иметь некоторое участие в срывании маски лжи, за которой религиозные деятели сейчас прячутся. Это они должны делать в послушании заповеди Бога, чтобы народ имел возможность разумно бежать к единственному месту убежища. В послушании этой заповеди Иеговы те, кто участвует в этой работе, имеют некоторое участие в "необычайном деле" Бога, которое должно быть завершено прежде, чем начнется Его "необычайное действие". Каждый, кто сейчас полностью предан Иегове, должен и будет "отложить всякое бремя и запинающий нас грех" (Евр. 12:1,2), и, будучи слепым ко всему, кроме интересов царства Божьего, будет радостно и среди возрастающей оппозиции двигаться вперед в битве и высоко поднимать знамя Господа. Это день битвы и победы, и пусть все те, кто любит Иегову, покоятся в Нем с полной уверенностью. Как Иегова Бог сделал с Силомом, так Он непременно сделает с "христианским миром" и всеми другими частями организации сатаны в самом ближайшем будущем. Радуйтесь сейчас, что мы имеем часть в Его "необычайном деле" и, таким образом, часть в оправдании Его славного имени, и смотрите вперед с всё увеличивающейся радостью на Его "необычайное действие", которое полностью и навсегда оправдает Его имя.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. День суда Иеговы назначен для какой цели? Как осуществляется этот суд? Когда начинается этот суд и где?

2. Как Римско-католическая Иерархия выделилась как выдающийся пример нечестивых учреждений, которые существовали на земле?

3. Почему "город сей, на который наречено имя Мое" особенно отмечен для неблагоприятного суда?

4. Как религиозные деятели заставили миллионы честных людей отвергнуть Бога и Его Слово и Иисуса Христа Спасителя, и сильно поругали имя Бога и Иисуса Христа?

5. Творит ли Иегова зло? Почему?

6, 7. Объясните, является ли "город", упомянутый в стихе 29, новым Иерусалимом. Как и когда Иегова "начинает наводить бедствие на город"? Когда и как Он накажет этот "город"?

8. Вопрос "Вы ли останетесь ненаказанными?" адресован кому? Почему все они включены?

9. Кто такие "народы, живущие в покое"? и как они "усилили зло"? Что можно увидеть в форме выражения Исаии 34:2,3,8?

10, 11. Какова ответственность, коллективная и индивидуальная, всего народа Иеговы в выполнении работы "пророчествования", как заповедано в стихе 30?

12-14. Когда и с какой целью Иегова "возгремит с высоты"? Как Он "из жилища святыни Своей подаст глас Свой"? Как и почему Он "страшно возгремит на селение Свое"?

15. Почему сказано, что "Он воскликнет, как топчущие в точиле"?

16-18. "Бурный шум" (ст. 31) предвещает что? Его приход "до концов земли" имеет какое пророческое значение?

19. Различите между "голосами", упомянутыми в Исаии 66:6. Каково послание "голоса из храма"? Цель этого послания? Объясните причину "голоса шума из города".

20. "У Господа состязание с народами." Почему? Что это за "состязание"?

21-23. Как Иегова будет "судиться со всякою плотью", и почему?

24. Кто такие нечестивые? Как и почему те, на кого здесь ссылаются, будут 'преданы мечу'?

25. Сравните заявления духовенства с их образом действий. Доказывает ли это, что они не получили достаточного предупреждения?

26-28. К кому обращался Иеремия, как записано в стихе 32? К кому эти слова имеют пророческое применение? "Бедствие пойдет от народа к народу." Как это будет осуществлено? Как "царь Сесаха" вовлечен в предупреждение и в питье чаши?

29, 30. Что такое "великий вихрь", здесь упомянутый, и как он "поднимется от краев земли"? Примените молитву, записанную в Псалме 82:16-19.

31. Что такое "буря грозная" (Иер. 23:19), и на кого она падает? Почему на них?

32. Как и почему Иегова так определенно и неоднократно предсказывал Свое "необычайное действие"?

33, 34. Где начнется бойня, и насколько далеко она распространится?

35. "Не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены." Почему? Покажите, согласуется ли это с другими писаниями.

36-38. С родственными писаниями, покажите, что нечестивые получат "подобное за подобное".

39, 40. Определите "пастырей" и "вождей стада", пророчески обращенных в стихе 34. Как и почему они "рыдают и стенают"?

41. Примените Исаию 56:10,11.

42, 43. "Восстание против нее войною", теми, кому дана эта заповедь, имеет какой эффект на "пастырей" и "вождей стада"? Как Иеремия 14:2,3 исполняется?

44, 45. Объясните пророческое заявление, (а) "Исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего." (б) "Падете, как дорогой сосуд."

46-48. От чего или к чему "пастыри" не будут иметь пути бегства или спасения? Почему их убежище исчезнет и их путь спасения пропадет? Как насчет "вождей стада"?

49, 50. Как "пастыри" и "главные из их стад" сейчас чувствуют и действуют из-за условий, которыми они окружены? Как Господь "опустошает их пажить"?

51, 52. Примените стих 37.

53,54. Сравните положение духовенства и "главных из стад" с положением тех, кто посвятил себя полностью Иегове.

55, 56. Когда и как Иегова "покинул, как лев, убежище Свое"?

57. Кому дана заповедь в Авдия 1? Кто будет подчиняться этой заповеди? Как? С какой целью?

 

ОТМЩЕНИЕ

ИЕГОВА возлагает ответственность за нынешнюю волну преступности на дверь лицемерных религиозных деятелей, и любая попытка со стороны Его класса "слуг" удержать истину о и относительно той религиозной части организации сатаны была бы признаком нелояльности к Богу.

Любой, кто сейчас исповедует, что находится в истине и является последователем Иисуса Христа, и кто не может или отказывается объявлять об отмщении нашего Бога против сатаны и его организации, тем самым дает доказательство, что он не помазан духом Иеговы, но, на самом деле, является врагом Бога. Все, кто помазан Господом, специально уполномочены и заповеданы объявлять день отмщения нашего Бога. (Ис. 61:2) Такие должны объявлять об отмщении Бога против организации сатаны, и поскольку видимая организация сатаны состоит из ложных религиозных лидеров и главных из их стад, помазанные Богом не могут доказать верность, кроме как говоря правду относительно них. Вопрос не в том, могут ли некоторые обидеться и отказаться слушать правду.

Единственный вопрос для определения "слугой" таков: "Что мой Господь заповедал, и подчиняюсь ли я Его заповедям?" "Слуга" должен объявлять истину независимо от того, обидится ли кто-то и откажется слушать или многие услышат и обратятся к Господу. Пусть остаток или помазанный класс "слуг" поэтому всегда помнит, что послушание заповедям Бога - это то, что требуется. Саул, однажды помазанный как царь Израиля, не потерял своего помазания по причине непослушания, но он был отвержен Господом и присоединился к толпе дьявола. (1 Цар. 15:16-29) Те, кто помазаны, не потеряют своего помазания и не впадут в какой-либо "класс скорби", но, если они будут неверны этому помазанию, такие будут отвергнуты Иеговой и уничтожены с дьяволом и его другими последователями.

"Организованное христианство", под влиянием дьявола и практикуя религию дьявола, ответственно за великую волну преступности, особенно в Америке, где преступность увеличилась наиболее быстро в последние годы. В течение нескольких лет полторы тысячи были застрелены насмерть, многие из которых были совершенно невиновны, под предлогом, что они имели в своем владении или использовали алкогольные напитки. Эта практика должна быть зловонием в ноздрях даже многих сторонников "организованного христианства". Говорят, что древние персы держали ладан у носа во время поклонения дьяволу или практики религии дьявола; и теперь точно так же те, кто предается такой практике дьявола во имя Бога и одобряет кровавое преступление и побуждает к другим преступлениям, говорит пророк, "подносят ветвь к своему носу", и эту злую практику они делают во имя Иеговы и "они прогневали Бога", и Он объявляет, что Он посетит Своим гневом их. "За то и Я поступлю с яростью; не пожалеет око Мое, и не помилую; и хотя бы они взывали в уши Мои громким голосом, - не услышу их." (Иезекииль 8:18) Нарушение вечного завета пролитием невинной крови по наущению лидеров "христианского мира" достаточно плохо, но хуже всего для них делать это и утверждать, что Бог одобряет их действия и что это делается в Его имя. Это поношение имени Бога, как Он заявляет, не останется безнаказанным.

Иегова, через и посредством Своего главного исполнительного офицера, Иисуса Христа, исполняет Свои заповеди. Поскольку пророчество Иезекииля, рассматриваемое здесь, имеет дело с разрушением города Иерусалима, который предзнаменовал разрушение организации сатаны, особенно "христианского мира", вполне определенно, что Господь Иисус Христос командует, действуя под руководством Иеговы Бога. Этот вывод обильно поддерживается 109-м Псалмом и другими писаниями. Иегова дал обещание Господу Иисусу, что Он положит врага к Его ногам и что Иисус Христос должен ждать до должного времени, чтобы сделать это.

Период ожидания закончился, и Бог послал из Своей организации Иисуса Христа и приказал Ему править посреди всех Его врагов. Обязательно это означает, что Христос должен уничтожить врага, организацию сатаны. Это далее подтверждается словами пророка: "Господь [Иегова] одесную тебя [Иисуса Христа]. Он в день гнева Своего поразит царей. Будет судить народы, наполнит землю трупами, сокрушит голову [организации сатаны] в земле обширной." (Пс. 109:5, 6) Согласно другому переводчику, "Он будет судить среди народов; будет полнота трупов, он сокрушит головы на обширной земле." (Лизер) Другой переводит текст: "Он судит среди народов, полно трупов! [и] сокрушил голову на обширной земле." (Ротерхэм) Означает ли слово "голова" только дьявола или включает другие головы, любое толкование находится в гармонии с Писаниями. Организация дьявола состоит из разделений, каждое разделение из которых имеет голову; и это применимо как к невидимой, так и к видимой части. Поскольку разрушение города относится к "христианскому миру" в частности, то применение к лидерам или "головам" его правильно и в гармонии с другими писаниями.

Иисус Христос выходит на эту работу суда, и Его сопровождает множество ангелов. "Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей." (Матф. 25:31) "Идет Господь со тьмами святых Своих, сотворить суд над всеми." (Иуда 14,15) Инспекция завершена, как описано в восьмой главе пророчества Иезекииля, затем Иезекииль услышал громкий голос, который воскликнул: "И возгласил в уши мои великим гласом, говоря: пусть приблизятся каратели города, каждый со своим губительным орудием в руке своей." (Иезекииль 9:1) Используемый язык показывает, что крик был громкой и угрожающей командой, и что он был острым и сильным, и что он оказал поразительное влияние на уши Иезекииля. Этот громоподобный приказ был не Иезекиилю, но был дан "тем, кто имеет надзор над городом ["христианским миром"]", чтобы уничтожить его, "тем... кто имеет поручение наказать город." (Лизер) Эта работа по уничтожению не будет выполнена классом "слуг" на земле, которых предвещал Иезекииль, но, как показывают Писания, она будет выполнена Господом Иисусом Христом и Его святыми ангелами, действующими под Его командой. Именно эта ангельская армия Господа воевала против сатаны и изгнала его с неба. (Откр. 9:16; 12:7) Несомненно, в эту армию также включены те верные победители, которых Господь воскресил к жизни по приходу в Свой храм.

Заповедь или крик, который услышал Иезекииль, поэтому был от Иисуса Христа, исполнительного офицера Иеговы. Крик или команда направляет организацию Господа подготовиться к последнему нападению на вражескую организацию. Им говорят приблизиться, не с их оружием в ножнах, но с их оружием уничтожения обнаженным и готовым к наступательному действию. Те оружия, которые будут использованы для уничтожения насилием, держатся Господом Иисусом Христом и невидимыми членами организации под Ним. Видимой части Его организации на земле не придется делать никакой части уничтожения. Работа, назначенная земному подразделению, а именно, Божьему классу "верных слуг", - воспевать хвалу имени Иеговы до и во время боя.

Те, кому была дана заповедь, отреагировали, и Иезекииль увидел их приближение. "И вот, шесть человек идут от верхних ворот, обращенных к северу, и у каждого в руке губительное орудие его, и между ними один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца. И пришли и стали подле медного жертвенника." - Иез. 9:2.

Эти шесть человек, которые приблизились, были полностью оснащены для бойни, которая должна последовать. Шесть - символическое число, обозначающее незавершенность, в то время как число семь символизирует или обозначает завершенность. Организация Иеговы едина и, следовательно, завершена, и она представлена числом семь. Было шесть вооруженных мужчин и один, одетый в лен. Общее число семи мужчин явно представляло полную организацию Иеговы, как ту, которая невидима для человека, так и ту, которая видима и на земле. Шесть мужчин представляют всю невидимую организацию с Иисусом Христом, и включая воскресших членов Его тела, херувимов, серафимов и ангелов. "Один человек" представляет помазанный класс "слуг" на земле, и который является единственной частью организации, которая видима для человеческих глаз. Тот факт, что разделение показывает шесть к одному, далее означает, что большая и более важная часть работы, назначенной организации, должна быть выполнена невидимым разделением, в то время как меньшая работа назначена и должна быть выполнена земным разделением, представленным одним.

Шесть мужчин имели 'губительные орудия в своих руках' (П.В.); "каждый со своим оружием уничтожения." (Рот.) Маргинальное прочтение этого авторитета: "Сокрушающее оружие [что разбивает на куски]; разрушающее оружие."

Пророк Наум, пророчествуя относительно подготовки Божьей организации к нападению на врага, говорит: "Поднимается на тебя разрушитель." (Наум 2:1) Это далее и определенно идентифицирует Иисуса Христа как командующего и как того, кто воскликнул громким голосом и кто был услышан Иезекиилем. Шесть мужчин приблизились со стороны севера, что является подходящим направлением, с которого суд должен и действительно приходит. Без сомнения, шесть мужчин в видении представляют 'воинства, находящиеся на небе', под командованием Господа Иисуса Христа, и, следовательно, ту часть Божьей организации, которая невидима для человека. Это убедительно поддерживается тем фактом, что они исходят с севера, местоположения власти и суда, и что они имеют надзор над "христианским миром", чтобы уничтожить его, и что они вооружены оружием уничтожения и находятся под командованием Иисуса Христа, которому поручено разбить на куски организацию сатаны.

 

БОЙНЯ

ИЕГОВА БОГ теперь делает известным Своим свидетелям значение Своих пророчеств. Он посылает Своих свидетелей, чтобы дать предупреждение и послужить уведомлением "христианскому миру" о его надвигающемся уничтожении. Факты, которые хорошо известны, при применении к пророчеству, позволяют нам определить, имеем ли мы правильное понимание пророчества.

В 1918 году Господь Иисус Христос внезапно пришел в храм Иеговы. Он пришел для суда и как великий исполнительный офицер Иеговы и чтобы исполнить суд. Как такой офицер Он дает заповедь, говоря: "Господь же - во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицем Его!" - Аввак. 2:20.

Иегова, представленный Иисусом Христом, находится в Своем храме. Это означает, что люди должны быть проинформированы о намерениях Бога судить "христианский мир" и уничтожить его. Иначе не было бы повода заповедовать, чтобы все народы земли прислушались. Это означает, что должна быть проведена всемирная общественная свидетельская работа "верными слугами" Иеговы. Знамя Иеговы для народа должно быть поднято. Это евангелие царства должно быть проповедано как свидетельство, чтобы те, кто хотел бы услышать, могли услышать и встать на сторону Иеговы и Его царства праведности. Такова не работа "жатвы", но это работа Господа по 'отделению овец от козлов'; и Его классу "слуг" позволено давать свидетельство, которое заставляет людей занять сторону за или против Иеговы и Его царства. - Матф. 25:31-46.

Это было в начале 1918 года, когда впервые прозвучало послание: "Миллионы ныне живущих никогда не умрут". В течение очень короткого времени после того, как публичная лекция на эту тему была прочитана, "козлы" активизировались и заключили многих из класса "слуг" Иеговы в тюрьму и на время эффективно остановили работу. Затем в 1919 году Иегова снова возродил Свою работу и вывел тех, кто был предан Ему, чтобы участвовать в ней. Вскоре после этого, а именно, в 1920 году, ОБЩЕСТВО БАШНИ СТРАЖИ, БИБЛИИ И ТРАКТАТОВ опубликовало книгу под названием "Миллионы ныне живущих никогда не умрут". Эта книга была напечатана на нескольких языках, и миллионы экземпляров были распространены по всему "христианскому миру" и вложены в руки законопослушных людей. С приходом 1922 года свидетельская работа Иеговы шла полным ходом, и в течение короткого времени было дано всемирное свидетельство через публичные лекции на тему "Миллионы ныне живущих никогда не умрут".

Более того, Иегова обеспечил радио для трансляции истины, и в течение нескольких лет, несмотря на большую оппозицию, послание царства было более широко транслировано, чем любая другая информация, передаваемая по радио. В течение последних нескольких лет послание царства Божьего, помещенное в форму книги, имело более широкое распространение и публикацию, чем любое послание, когда-либо выпущенное любой другой организацией на земле. Многие лица доброй воли, которые находятся под властью организации сатаны, получили истину и приняли ее как истинную, и, таким образом, отмечены на своих лбах, то есть, получили разумное понимание и о цели Бога установить Свое царство для оправдания Своего имени и для благословения народа. Великое множество таких внимают посланию и становятся на сторону Иеговы. Обязанность "слуги" Иеговы - подчиняться заповеди и идти по всему "христианскому миру" и делать "отметку". Следует помнить, что эта работа по даче свидетельства не для цели обращения народов мира и приведения их в какую-то организацию, но это для того, чтобы сделать известным факт, что те, кто желает бежать от нечестивой организации "христианского мира", могут сделать это и объявить себя на стороне Иеговы, и, таким образом, быть в очереди, чтобы быть проведенными через время бедствия, когда начнется бойня.

О работе ОБЩЕСТВА БАШНИ СТРАЖИ, БИБЛИИ И ТРАКТАТОВ не говорят в хвастливой манере с точки зрения людей, но те, кто имеет привилегию иметь часть в ней, "хвалятся в Господе" и воздают честь и славу Его имени. Они радуются тому факту, что время пришло для установления царства Божьего; и, следовательно, верным мужчинам и женщинам дается некоторая часть в рассказывании другим об этой доброй вести.

Тот факт, что ОБЩЕСТВО БАШНИ СТРАЖИ, БИБЛИИ И ТРАКТАТОВ горько противостоит "человеку греха" и духовенству и главным из их стада, которые являются членами организации дьявола, является дополнительным доказательством того, что ОБЩЕСТВО БАШНИ СТРАЖИ, БИБЛИИ И ТРАКТАТОВ делает работу, которую Иегова заповедал, чтобы она была сделана и которая была предвещена в видении, данном Иеговой Иезекиилю. Лица, которые имеют часть в этой работе, сильно благословлены, но ни одно лицо не выделяется и не делается более заметным, чем другое. "Слуга" Иеговы один. "Слуга", поэтому, видит намерения Бога, и каждый из класса "слуг" видит око в око с другими, и они продолжают выполнять эту свидетельскую работу согласно заповеди Иеговы. Когда признается, что эта свидетельская работа или "отметка" - это работа Иеговы, и выполняемая по Его заповеди, тогда те, кто так признают это, будут знать, что никакая сила или оппозиция не может остановить ее. Работа по "отметке" должна быть продолжена, пока она не будет завершена; и когда она будет завершена, другой приказ, данный Главным Командующим, как услышал Иезекииль, будет выполнен.

Иезекииль услышал, как Иегова дал приказ "шести мужам", которые шесть мужей представляют организацию Иеговы (помимо небольшого числа на земле) и невидимы для человека. Как только свидетельская работа будет завершена, тогда следующий приказ должен быть выполнен, а именно: "А тем [шести] сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; старика, юношу и девицу, и младенца и жен - бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старцев, которые были перед домом. И сказал им: оскверните дом, и наполните дворы убитыми, и выйдите. И вышли, и стали убивать в городе." - Иез. 9:5-7.

Пожалуйста, обратите внимание, что приказ от Иеговы - убивать, и не щадить никого, "но не троньте ни одного человека, на котором знак", то есть, те, кто на стороне Иеговы, отмечены и не должны быть убиты. Бойня начинается "с тех старцев", то есть, со старейшин и лидеров, духовенства и главных из их стад. Эта бойня без учета возраста или пола. "Организованная религия" и вся организация сатаны должны быть уничтожены. Видя, что убийство шестью начинается с духовенства, и никто не пощажен, тогда, конечно, человек с прибором писца, то есть, класс "верных слуг", не должен из жалости или политики щадить духовенство, когда объявляет день отмщения нашего Бога. Это должно означать, что это обязанность и ответственность, возложенная на класс "слуг", смело объявлять истину о судебном решении Бога против лицемерной организации, называемой "организованным христианством". Класс "слуг" не может быть верным в исполнении долга, если истина не объявляется ясно и смело. Те, кто противостоял бы смелому провозглашению истины, поэтому, дают доказательство, что они не от организации Иеговы.

Стих восьмой девятой главы Иезекииля сильно указывает, что остаток будет стоять рядом после того, как свидетельская работа будет завершена, и наблюдать, как Иегова заканчивает с нечестивой организацией. Иезекииль простерся перед Иеговой и задал вопрос. Отношение падения или простирания себя перед Иеговой - правильное для творения принять перед Всемогущим Творцом. Вопрос, заданный Иезекиилем, пока он был в том простертом состоянии, вовсе не указывает, что класс "слуг" взывает в ужасе от бойни и просит о милости, но скорее, что "слуга" говорит к Иегове, как показывают пророчества, чтобы вызвать утверждение Иеговы, показывающее, что бойня полностью оправдана. Следовательно, написано: "И когда они их убивали, а я остался, тогда я пал на лице свое и возопил, и сказал: о, Господи Боже! неужели Ты погубишь весь остаток Израиля, изливая гнев Твой на Иерусалим?" (Иез. 9:8) Битва того великого дня Бога Всемогущего, в Армагеддоне, будет свидетельствовать о полном падении "христианского мира", и это без всякой пощады или сострадания от Иеговы. Ответ, данный Иезекиилю от Иеговы, доказывает этот факт: "И сказал Он мне: нечестие дома Израилева и Иудина велико весьма, и земля сия полна крови, и город исполнен неправды; ибо они говорят: "оставил Господь землю сию, и не видит Господь". За сие и Мое око не пощадит, и не помилую; обращу поведение их на их голову." - Иез. 9:9,10.

Законопослушные люди сегодня ясно видят и хорошо знают, что народы, называемые "христианским миром", полны несправедливости и нечестия. Многие из духовенства говорят людям, что Бог оставил их из-за их безразличия к "церкви" и их пренебрежения поддерживать ее, в то время как другие духовные лица говорят людям, что нет Всемогущего Бога, Творца неба и земли, и что Библия не достойна веры. Бог не пощадит их, но полностью воздаст им за их нечестие. Он сделает чистку всей группы, чтобы все, кто выживет, могли знать, что Иегова - единственный истинный Бог.

Каждому подразделению Божьей организации назначена определенная часть работы по избавлению земли от организации сатаны, и будет требоваться, чтобы каждое подразделение было верным в исполнении этого. В Иезекииле 9:11 написано: "И вот человек, одетый в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца, дал ответ и сказал: я сделал, как Ты повелел мне." Очевидно, вопрос так изложен в этом тексте пророчества, чтобы показать, что класс "слуг" верно исполняет работу, назначенную им, и, когда она сделана, каким-то образом делают отчет об этом. Это означает, что свидетельская работа должна быть сделана и будет сделана, и каждый, кто надеется иметь окончательное одобрение Господа как один из Его остатка, с радостью будет участвовать в свидетельской работе или работе "отметки". Верный остаток с радостью подчинится заповедям Иеговы и получит Его одобрение.

Это писание далее указывает, что некоторые из остатка будут на земле, когда работа будет сделана, и будут свидетельствовать о битве Иеговы в Армагеддоне со своего выгодного положения под Его защитой. Они сохранят свою непорочность по отношению к Иегове, и своей верностью будут свидетельством о верховенстве Всевышнего и к чести Его имени.

 

 

"ВРАГИ"

Эта новая книга, написанная братом Рутерфордом, впервые анонсированная и выпущенная на недавнем общем съезде свидетелей Иеговы в Колумбусе, штат Огайо, теперь доступна для всех, кто за Иегову и Его Царя и против Его врагов. Это величественный труд на 384 страницы, прекрасно переплетенный, с золотым тиснением, с цветными иллюстрациями и подробным списком. Первоначальное издание является изданием с автографом и содержит печатную копию письма, написанного рукой автора и адресованного всем Господним слугам. В связи с ограниченным количеством этого авторского издания просим сделать взнос в размере 50 центов за экземпляр, чтобы компенсировать специальные расходы на публикацию этого издания.

 

КАЛЕНДАРЬ НА 1938 ГОД

Текст календаря на 1938 год звучит так: "Не бойтесь, ибо битва Божья" (2 Паралип. 20: 15, англ. Библия). Художественный рисунок календаря был специально нарисован в соответствии с этим текстом и прекрасно иллюстрирует его и его действие. Под рисунком на календаре размещено письмо от президента Общества, в котором изложено несколько объединенных периодов служения на год и которое служит готовым справочником для вестников Царства. На вкладыше календаря также указаны даты этих периодов свидетельств. Служители собрания должны прислать общий заказ для всех членов собрания, желающих получить календари. Перевод, вместе с заказом, по 25 центов за каждый, или 1 доллар США за пять.

 

ЕЖЕГОДНИК ЗА 1938 ГОД

Ежегодник за 1938 год воплотит в себе черты, которые сделали выпуски за предыдущие годы такими ценными для всех, кто провозглашает себя на стороне Иеговы, кто активно интересуется и принимает участие в распространении Его имени и Его Царства. Отчет президента, содержащийся в нем, дает точный и всесторонний отчет о состоянии работы Господа в разных землях по всей планете, подробно показывая деятельность и усилия, приложенные в течение только что закончившегося года служения, и их результаты. Далее представлен годовой текст за 1938 год и краткий комментарий к нему. Это, вместе с хорошо подобранными ежедневными текстами и объяснительными комментариями к ним от Башни Стражи, делает этот ежегодник ежедневным помощником и пособием для всех верных Господа. Тираж этого издания ограничен, и поэтому за него принимается взнос в размере 50 центов за экземпляр. Группы собрания должны объединять индивидуальные заказы и отправлять их через служителя собрания, чтобы уменьшить почтовые расходы.

 

АДРЕС ПРЕЗИДЕНТА

В течение следующих пяти или шести месяцев адрес президента будет 4440 Braeburn Road, Kensington Heights, San Diego.

 

ИНТЕРЕСЫ ЦАРСТВА

Том LVIII

15 декабря 1937 года

№ 24

"Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его". – Матф. 24:47

Иегова - обладатель всего, что есть на небе и на земле. Из Своих безграничных владений Он дает дары Своим созданиям по Своему благоволению. Много веков назад Иегова Бог объявил о Своем намерении основать мир в праведности и отдать его праведному правителю. Это обетование относится ко времени восстания в Эдеме. До этого времени все в Божьей вселенной было праведным, но жадность побудила Люцифера стать неправедным и побудить других существ к неправедности. Восстание против Бога привело к тому, что Он объявил о своем намерении создать праведное правительство, которым будет править в праведности семя или потомство его вселенской организации. С момента этого заявления и до настоящего времени самым важным среди творений является завершение и установление обещанного Царства. Ныне живущие на земле создания начинают более полно, чем когда-либо прежде, осознавать, что все их интересы и благополучие сосредоточены в Божьем Царстве. Главная цель этого Царства или правительства праведности - оправдание имени Иеговы; а во вторую очередь оно дает возможность созданиям обрести и наслаждаться жизнью вечной.

2 Можно с уверенностью сказать, что сегодняшний день - худшее из времен и лучшее из времен: худшее из времен, потому что никогда прежде эгоистичные люди не предпринимали таких отчаянных усилий, как сейчас, чтобы управлять миром вопреки Слову Божьему. Это время кульминации нечестия. Сейчас же наступили лучшие времена, потому что пришло время Иеговы ввести в действие свое Царство, которое устранит все нечестие и будет править миром в праведности. Этот переход может быть осуществлен только в результате великого конфликта. Окончательный конфликт между нечестием и праведностью уже близок, и праведность обязательно победит. Поэтому Царство Божье занимает самое важное место в сознании каждого человека, любящего истину. Все страны и народы мира в настоящее время испытывают трудности, они находятся в большом бедствии и недоумении и не знают, как им найти безопасное место; и это происходит потому, что они слепы к Божьей милости, предоставляемой через Его Царство для тех, кто ищет праведности и кротости.

3 Религия была и остается главным инструментом, используемым для того, чтобы сделать людей слепыми и направить их на путь отчаяния и разрушения. С тех пор как дьявол внушил Еве, что она может стать такой же мудрой, как Бог, религия находится перед глазами людей, чтобы скрыть от них Иегову Бога и Его провидения для тех, кто любит поступать правильно. Именно религия, придуманная дьяволом и практикуемая среди созданий, стала причиной потопа, в результате которого "тогдашний мир", подвергся разрушению. После потопа дьявол организовал религию и побудил людей массово поклоняться твари и отвергать и высмеивать Творца. (Рим. 1:25) Потомки верного Авраама были позже организованы Иеговой в народ и отделены, как народ для Его имени, и это Он сделал, чтобы предотвратить их падение и держать их в повиновении до пришествия Иисуса Христа, Семени обетования. Бог дал народу Израиля Свой закон. В то же время Он дал им торжественный завет, что если они будут повиноваться Его закону, то станут Его особым народом, сокровищем, народом для Его цели. Гибель этого народа была вызвана лишь тем, что они отвергли Божий закон и предались религии, которую ввел среди них дьявол. Путь и судьба израильского народа находят точный аналог в наши дни, потому что Израиль был образом, антитипом (исполнением образа) которого является так называемый "христианский мир". То, что постигло Израиль, непременно постигнет и "христианский мир", по той же причине.

4 Иегова послал Своего возлюбленного Сына Иисуса на землю, чтобы возвестить истину, особенно иудеям, и предупредить их о судьбе, которая ожидает Иерусалим из-за того, что они предались поклонению дьяволу. Правители не вняли предупреждению, и город был разрушен. Иисус Христос установил на земле истинное поклонение Всемогущему Богу, и поэтому Он является автором христианства, то есть общества людей, которые следуют по стопам Иисуса Христа. Его верные апостолы учили истине и истинному поклонению Всемогущему Богу, но после того как они умерли, дьявол использовал корыстных людей и снова привнес религию, установил ее практику и неправильно назвал ее "христианской религией", которая является более порицаемой и позорящей имя Бога, чем все остальное, что когда-либо практиковалось среди людей. Это так, потому что имя Христа применяется к их противозаконным практикам. Среди израильского народа было несколько верных людей, которые остались верны Богу. Точно так же и в странах, так называемого "христианского мира", были и есть некоторые верные, которые послушны Богу и поклоняются Ему в духе и истине.

5 Примерно в 1878 году некоторые верные стали понимать, что приближается время второго пришествия Господа Иисуса Христа, и начали проповедовать эту благую весть. Они тогда шли рука об руку с Вавилоном, организацией сатаны, и все же искренне пытались обрести больше света и ходить в нем. Они отделились от тесной связи с Вавилоном, но вышли из этой дьявольской организации с пятнами на своих одеждах; это значит, что, хотя они покинули Вавилон, они продолжали практиковать религию и соблюдать религиозные формы. Только совсем недавно честные и искренние последователи Иисуса Христа получили от Господа видение отвратительности дьявольской религии, и им было позволено увидеть, какое великое поношение приносит религия на имя Иеговы. Это сильное и убедительное доказательство того, что настал день окончательной расплаты, когда каждый, кто угоден Богу, должен полностью оставить религию и всецело посвятить себя поклонению Всемогущему Богу в духе и истине. По этой причине в настоящее время существует большой конфликт между религией и христианством. Многие считали себя христианами, но на самом деле были и остаются всего лишь религионистами. Многие смотрят на нынешнюю истину как на лучший вид религии, который им известен, не понимая даже сейчас, что значит идти по стопам Иисуса Христа. Сравнительно небольшое число людей осознает, что ни один человек не может исповедовать религию и в то же время быть истинным последователем Иисуса Христа.

6 Многие ли сегодня по-настоящему ценят Царство Божье под властью Христа? Совершенно очевидно, что среди тех, кто считает себя истинными последователями Христа, есть те, кто не ценит Царство, потому что они ведут себя безразлично и не проявляют настоящей веры в Бога и в Его Царство, и не имеют горячего желания служить Ему. Тот факт, что они практически не принимают участия в работе, которую Бог повелевает делать и которая должна быть сделана в послушании Его воле, свидетельствует о том, что их интерес к Царству находится на очень низком уровне, если они вообще имеют к нему интерес. Те, кто посещает собрание Божьего народа, слышат провозглашенную весть истины и особенно подчеркивается заповедь о том, что Царство должно быть проповедано, а затем идут своим путем, игнорируют заповедь Господа и не принимают или отказываются принимать какое-либо участие в проповеди этого Евангелия Царства, тем самым показывают, что они не ценят Царство и никогда не будут допущены к участию в его благословениях, если только они быстро не пробудятся и не станут по-настоящему активными.

7 Кто же сегодня слышит истину о Царстве и смело заявляет, что он на стороне Царя, и с радостью исполняет Его заповеди? Это те, кто любит Бога и Его Царя и доказывает это своими действиями. Тот факт, что Иегова посвятил столетия подготовки к Своему Царству, а также тот факт, что Он теперь возвел на престол Своего Царя, убедительно доказывает, что Царство имеет первостепенное значение и что в этот день Божий народ на земле несет самую большую ответственность и пользуется самой большой привилегией, которая когда-либо была у людей. Все меркнет в сравнении с Царством Божьим под властью Христа. Из-за огромной важности Царства сейчас наступило время, когда мы должны обрести понимание; это означает, помимо всего прочего, что мы должны правильно оценить наши отношения с Царем и Его Царством. Для этого мы должны держать перед мысленным взором истины, которые сейчас открывает Господь, а затем полностью внимать им и повиноваться этим истинам.

 

НАШИ ОТНОШЕНИЯ

8 Единственный великий человек, когда-либо живший на земле, Иисус из Назарета, был скромным человеком. Он не стремился создать себе репутацию, но, напротив, смирил Себя в послушании Иегове Богу, претерпел поношение и позорную смерть, и это было результатом Его верности в исполнении воли Отца. Иисус постоянно подчеркивал значимость и чрезвычайную важность Царства. Он провозглашал истину и заявлял, что все, кто от истины, должны и будут поступать так же. Это критерий, по которому каждый человек может определить, находится он в истине или нет. (Иоанна 18:37) Если он не поддерживает с энтузиазмом дело Иисуса Христа и не идет по Его стопам, то он не находится в истине. Иисус умер за Царство Божье, повинуясь воле Своего Отца. Бог воскресил Иисуса из смерти и вознес Его на самое высокое место во вселенной, и все это благодаря Его верности. Тогда Иисус Христос, будучи помазанным Царем мира, был полностью готов начать Свое правление, но это было не надлежащее Божье время. Иегова сказал Ему: ‘Жди, пока Я положу врагов Твоих в подножие ног Твоих’. (Пс. 109:1; Евр. 10:13) Девятнадцать веков Иисус Христос ждал, а затем, когда наступило Божье время, Иегова послал Иисуса вперед и сказал Ему: "Господствуй среди врагов Твоих". Именно тогда Иегова дал Иисусу народы земли в Его владение; как написано: ‘Я дам тебе народы в наследие твое и пределы земли во владение твое’. (Пс. 2:6, 8) Это великое событие произошло, как показывает исполнившееся пророчество, в 1914 году. Именно тогда могучий Царь изгнал сатану с небес и начал подготовку к окончательному свержению этого нечестивца и его организации. Каковы же теперь отношения верного Божьего народа с великим Царем, а также его привилегии и обязанности в связи с Царством? Если мы не будем правильно понимать и оценивать это и не будем действовать соответствующим образом, мы упустим величайшую привилегию, когда-либо дарованную творениям. По этой причине невозможно переоценить важность Царства, наших отношений с ним и нашего долга в связи с ним.

 

ХРАМ

9 Храм Божий, построенный не руками человеческими, состоит из тех созданий из среды людей, которые родились от духа Божия и в которых обитает дух Божий, и которые помазаны и сделаны членами царского дома Иеговы с Иисусом Христом, главою его. (1 Кор. 3:16; 2 Кор. 6:16) Сион - это название столичной организации Иеговы, иначе называемой Его "царским домом", и это Сион, где Бог пребывает и через который Он действует для осуществления своей цели. (Пс. 131:13, 14) ‘Пришествие Господа Иисуса и собрание наше к Нему’ (2 Фес. 2:1) - это Его пришествие в храм, как великого Судьи, чтобы Он мог произвести суд на благо верных умерших и верных живых. Те, кто умер в вере и доказал свою верность, как, например, апостолы, сначала пробуждаются от смерти в пришествие Господа и собираются к Нему, а затем собираются верные живые. (1 Фес. 4:15-17) Перед тем, как Господь Иисус пришел в храм Иеговы, Он сначала совершил работу по ‘готовя путь перед Иеговой’, а затем сразу же явился в храм. (Мал. 3:1) В точности соответствуя времени, когда Иисус предложил Себя в качестве Царя иудеям, Божий Царь, возведенный на престол, приходит в храм, и все Писания и факты показывают, что это пришествие в храм произошло через три с половиной года после возведения Иисуса Христа на престол, то есть в 1918 году. Началось исполнение пророческого возвещения, а именно: "Иегова в святом храме Своем: да молчит пред Ним вся земля". (Авв. 2:20, А.П.В.) Иегова находится в своем святом храме через представителя, будучи представленным там Иисусом Христом, Его Исполнителем.

10 Господь приходит в храм для суда, который начинается с дома Божия, как написано: "И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде". – Мал. 3:2, 3

11 В начале этого суда, в 1918 году или около того, перед Великим Судьей Христом предстало сообщество людей, заключивших завет исполнять волю Божью и следовать по стопам Иисуса Христа. Многие из тех, кто предстал перед Господом, были религионистами, другие же были истинными последователями Иисуса Христа и, следовательно, христианами. Религионисты были движимы духом эгоизма и самосохранения, желая спастись и занять высокое место, где они могли бы получить честь и славу. Истинные последователи Иисуса Христа были настроены прежде всего на то, чтобы воля Божья исполнялась в них, забывая о себе и надеясь только на верное исполнение своего завета. До этого момента они проявляли верную преданность Богу, наблюдая и молясь о явлении Господа Иисуса и Его Царства, делая все возможное, чтобы исполнить Божьи заповеди и возвестить о Царе и Его пришествии. Благодаря их верности и преданности Господу, когда в храме состоялся суд, они были очищены, признаны одобренными судом и введены в храм Божий, собраны к Господу Иисусу. Именно об этих верных Господь говорит: "Кто же [этот] верный и благоразумный раб?" Они показали себя верными, искренне стараясь исполнить волю Божью, и мудрыми, полностью руководствуясь Его Словом. Отношения этого верного сообщества с Царем таковы: Они стали членами Сиона для Его служения, и они находятся под командованием Иисуса Христа, их Господа и Главы; они приведены в храм не только для того, чтобы спастись и получить почести, но главная цель, как сказано Божьим пророком в этих словах, а именно: "Чтобы приносили жертву Господу в правде". (Мал. 3:3) Будучи очищенными на огненном суде, они получают поручение и повеление принести Господу жертву в правде, что означает, что они должны нести перед людьми истину об имени Иеговы, которое праведно, они должны провозглашать день Его мести сатанинской организации, что является праведным судом, и они должны поднимать знамя Иеговы и Его Царя, чтобы люди могли узнать путь к праведности, и они должны провозглашать, что Царство приблизилось, и это Царство праведности. Таков сейчас народ Божий, народ, взятый из мира для Его имени, помазанный и уполномоченный выполнять определенную работу, которую Он повелел им делать.

 

ИМЕНИЕ

12 Такие одобренные, обозначенные теперь как "верный и благоразумный раб", будучи введены в храм, получают наставления от Господа, которые они получают в тайном месте, то есть в храме Божьем, и эти наставления являются тайными для всех, кроме общества храма. Им Господь Иисус говорит: ‘Что говорю вам в темноте (в тайном месте), говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях’, то есть публично, безбоязненно и смело делайте известным. (Матф. 10:27) Что должен возвещать этот верный слуга? Иисус отвечает на этот вопрос следующими словами: "И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец". – Матф. 24:14

13 Это те, кто взят из мира для имени Иеговы, и они должны исполнить пророческое изречение, записанное Моисеем много веков назад, чтобы имя Иеговы стало известно по всей земле. Его имя и Его Царство должны быть сделаны известными для тех, кто имеет слух, и им должно быть сказано, что это единственное средство избавления; и это свидетельство должно быть дано перед битвой великого дня Бога Всемогущего. Именно об этом верном обществе храма Иисус произнес эти слова: "Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением [владениями, Diaglott] своим поставит его". (Матф. 24:45-47) Отношение "верного и благоразумного раба" к Царю, таким образом, ясно раскрывается.

14 "Владения" или "имение", о которых упоминает Господь, – это все, что есть на земле, относящееся к праведному правительству Иеговы Бога и Христа, Царя. Эти блага или имение означают все интересы Царства, относящиеся сейчас к земле и ее народам. В связи с этим предстоит сделать множество разнообразных дел. Весть о Божьем имени и Его Царстве должна быть подготовлена и донесена до людей, и Бог организует Свой народ в сплоченное общество для выполнения этой работы. Некоторые из служителей должны производить, готовить и подавать материальную пищу, которую могут есть другие работники; одни должны готовить копии литературы, которая будет напечатана; другие должны управлять машинами, чтобы подготовить послание Царства в печатном виде; одни должны приготавливать, а другие управлять звуковыми машинами, которые провозглашают послание Царства людям; иные должны разносить печатную весть по городу и привлекать к ней внимание людей; и каждый из общества храма, "верный раб", использует все возможности, чтобы провозгласить благую весть о праведном правительстве, которое сейчас устанавливает Иисус Христос. Близится время, когда Господь очистит все неправедное правление и неправедных работников и заменит их правительством мира и полной праведности, которое будет править во славу и честь имени Иеговы. Предварительная работа, которая должна быть проделана до того, как произойдет это очищение - это работа по обнародованию имени Бога и Его цели, чтобы люди могли узнать о ней и получить должное уведомление. Эта работа разоблачает религию и все другие нечестивые элементы на земле; и поскольку она разоблачает обманщиков-религионистов, она является "необычайным делом" для всех, кроме тех, кто находится на стороне Бога и Его Царя. Это "необычайное дело" Бога, и оно должно быть выполнено. Иегова устами своего великого пророка дает указание, что каждый из общества храма должен внести свою лепту в провозглашение имени Иеговы и Его Царства. Является ли эта заповедь обязательной или она по усмотрению человека? Это обязательный для выполнения мандат, от ответственности за который нельзя уклониться. Иисус Христос, Царь, великий Пророк, дает эту заповедь, а о тех, кто принадлежит к Его обществу храма, написано следующее: "И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа". – Деяния 3:23

15 Ни на одно живое творение никогда не возлагалась большая милость и уж тем более большая ответственность. Господь требует от общества храма полной и абсолютной верности. Это означает верность в исполнении и правильный отчет перед Царем. Господь доверил свое имение или владения обществу храма, и им Он говорит: "Кому много вверено, с того [больше] взыщут". (Луки 12:48, Веймут) Возможность служить Царю и Его Царству в другом месте Писания обозначена Господом как "таланты", врученные Его слугам, и эти таланты они должны приумножать верной преданностью и исполнением; и именно этого Он требует от всех, кто оказывается верным. Они должны продвигать интересы Царства. Они призваны и избраны, и теперь в условиях испытания они должны доказать свою верность. Быть верным значит быть надежным и достойным доверия. Что бы ни было поручено одному из слуг, он должен выполнять эту обязанность и давать отчет о службе Господу. Человек может обманывать людей, делая вид, что исполняет, но на самом деле выполняя свою работу небрежно и безразлично, скрывая от людей факты; но Господь смотрит даже на мотив, побуждающий слугу к действию, и никто не может обмануть Господа. Тот, кто любит Господа и по-настоящему ценит свое положение, всегда стремится выполнять все возложенные на него обязанности честно и искренне, как перед Господом. Если человек не научится быть полностью верным и надежным в малых делах, он никогда не продвинется в более важных делах. По этому поводу Иисус сказал: "Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?" (Луки 16:10,12) Самая важная обязанность, которая когда-либо возлагалась на человека - это обязанность, возложенная на него в связи с Царством Божьим под руководством Христа. Те, кто находится в Божьей организации и верен, слепы ко всему, что противоречит интересам Царства. Выполняя свой долг, мы не можем идти на компромисс с религией, не должны уклоняться от провозглашения всей истины, даже если эта истина может задеть религиозные чувства других людей. Мы не должны стремиться идти по пути наименьшего сопротивления, но обязанность служителя - честно исполнять свой долг в провозглашении Царства, ‘следовать линии невзирая на последствия’.

16 Те, кому доверены интересы Царства, и кто выполняет порученные обязанности безразлично или небрежно, не могут должным образом искать оправдания своим ошибкам, возникшим из-за небрежности. Если кому-то из общества храма поручено задание, и он выполняет его небрежно и безразлично, а затем пытается оправдать свой поступок, то он неверен и делает неверный отчет и, конечно, должен быть неугоден Господу. Чтобы извлечь пользу из ошибок или небрежности, человек должен признать перед Господом свою слабость и усердно стараться поступить правильно и следить за тем, чтобы больше не поступать неосторожно. Фарисеи пытались оправдать себя перед Господом за то, что не исполнили свой долг, и Иисус сказал им: "Вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом". (Луки 16:15) То же правило применимо и к другим. Если слуга Господа уклоняется от выполнения возложенных на него обязанностей или обязательств, а затем пытается оправдать свой поступок, чтобы получить одобрение людей, он не исполняет свой долг в интересах Царства.

17 Первостепенная обязанность, возложенная на общество храма - провозглашать имя и хвалу Бога Иеговы и Его Царя. Это делается путем разъяснения людям, что единственный истинный Бог - Иегова, и что Его Царство под властью Христа - единственная надежда для человечества. Иегова ясно указал причину, по которой Он возложил эту обязанность на свой народ и послал их провозглашать Его имя; эта причина заключается в том, чтобы мир знал, что вскоре Бог продемонстрирует свое превосходство, уничтожив сатану и всю его организацию. Люди должны быть предупреждены и проинформированы о том, что Иегова - Всемогущий и единственный источник жизни. Все это - интересы Царства, и эти интересы Царства должны быть предметом самого пристального внимания "верного и благоразумного раба". Если вы принадлежите к обществу храма, вы будете усердно вносить свою лепту в провозглашение имени и Царства Бога Иеговы, помня, что Бог через Своего пророка говорит: "Во храме Его все возвещает о Его славе". (Пс. 28:9) Из этого следует, что те, кто не может или отказывается возвещать эти великие истины для прославления имени Иеговы, сейчас не находятся в храме.

 

ОФИС

18 Свет Иеговы, сияющий на лице Иисуса Христа, Главы храма, отражается и освещает тех, кто принадлежит к обществу храма. (2 Кор. 3:18; 4:4) Таким образом, обществу храма дано видение Царства. Они ясно видят, что Царь мира находится в Своем храме и что через Него Иегова разворачивает Свои пророчества и делает так, чтобы их ясно понимали все члены общества храма. Среди многих пророчеств, которые Господь открыл Своему обществу храма в последние месяцы, есть и такие: Царство Божье состоит из Иисуса Христа и Его последователей, которые доказывают свою истинность и верность и которые полностью надежны даже до смерти; что это Его народ, взят из среды людей для Его цели; что они - овцы на Его пастбище; что свидетельство о Царстве передано им, и что они должны передать его. Более того, Он открыл, что у Господа есть другое сообщество "овец", которое Он сейчас приводит, и это последнее сообщество составит "великое множество", и по мере того, как они приводятся, они становятся сотоварищами тех, кто сейчас принадлежит к обществу храма, то есть к классу "благоразумного раба" на земле. Они понимают, что долг и обязанность общества храма - ходить по земле и нести духовную пищу тем, кто голоден и жаждет праведности, и что если они не смогут или откажутся таким образом служить "другим овцам" Господа, то будут неверны Богу и Его Царю. Поэтому класс "верного и благоразумного раба" стремится делать добро Ионадавам, неся им истину и приглашая их присоединиться к Божьей организации и иметь привилегию служить там. Те, кто сейчас не видит великого множества людей, приходящих со всех земель, царств и народов, не принадлежат к храму. Иоанн, который, образно говоря, представлял тех, кто сейчас находится на земле в обществе храма, говорил о великом множестве, и его слова относятся именно к нынешнему обществу храма, и эти слова таковы: ‘Я увидел, и вот, великое множество людей, … из всех народов … пред престолом, с пальмовыми ветвями в руках своих, поющих хвалу Иегове и Царю Его’. (Откр. 7:9, 10) Когда класс Иоанна, то есть общество храма, теперь видит и оценивает эти великие истины и видит, что множество идет, они с радостью служат им, повинуясь Божьей воле.

 

ОБЯЗАННОСТЬ

19 "Владения" или "имение" Господа, то есть интересы Его Царства на земле, Господь теперь передает на хранение Своему "верному и благоразумному рабу" и требует от него защиты и тщательной охраны и продвижения этих интересов Царства. Враг отчаянно сражается против верного раба, пытаясь победить цель Господа и разрушить интересы Царства. Поэтому слуга должен хорошо охранять, защищать и продвигать интересы Царства. Он не должен быть небрежным, беспечным и безразличным, но должен быть бдительным и осторожным; он должен быть обеспокоен и глубоко озабоченным благополучием и продвижением интересов Царства; поэтому он должен быть озабочен верным исполнением своего долга, чтобы исполнить и доложить своему Господу, чтобы Его Господь был доволен, и чтобы отчет был во славу Божью. Именно верным Господь говорит: "Хорошая работа!", но не равнодушным. Небрежный, равнодушный или "беспечный" человек не может сохранить свою верность по отношению к Господу. Господь требует от своего слуги добросовестного исполнения долга, и нельзя быть небрежным и равнодушным и в то же время получать одобрение Господа. С того момента, когда интересы Царства будут переданы на хранение "верному и благоразумному рабу" и до битвы Армагеддон, – это период времени конфликта, когда единица сражается с врагом, и такой должен быть начеку, должен быть бдительным и следить за тем, чтобы не исполнять свой долг небрежно и безразлично, и не позволять ускользать от него возможностям для продвижения интересов Царства. Никогда прежде люди не получали таких милостей и обязательств, и Господь не допустит, чтобы к этим милостям и обязательствам относились равнодушно. Дела Царя и интересы Его Царства требуют от "верного и благоразумного раба" величайшей степени заботы.

 

СЧАСТЬЕ И РАДОСТЬ

20 Если учесть, что мы находимся во время конфликта, что защита интересов Царства требует постоянной борьбы и внимания к ним, что мы должны быть озабочены истинным и верным исполнением долга, то как можно быть счастливым в таких условиях? Счастье сегодняшнего дня не является необходимым условием для угодного служения Господу. Очень важна "радость пред Господом". Счастье и радость часто неправомерно используют как синонимы. Эти два слова имеют совершенно разное значение. Счастье имеет тот, кто находится в состоянии мира и спокойствия, когда он в покое, в достатке и спокойно трудится трудом рук своих. (Пс. 127:2) Он счастлив, когда одерживает победу в праведном деле. (Пс. 136:8, 9) Точно так же человек счастлив, когда отдыхает в безопасности, процветает и преуспевает, а значит, полностью удовлетворен. (Пс. 143:15; 145:5) Апостол Петр сказал: "Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны (счастливы, англ. Библия), ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется". – 1 Петра 4:14

21 Тот, кого поносят за верность Иисусу Христу, имеет доказательство того, что он угоден Богу, и поэтому спокойно пребывает в Божьей любви. В последнем процитированном выше тексте слово "счастливы" означает в высшей степени благословенное состояние, обусловленное принадлежностью к Божьей семье и благоприятным положением в отношениях с Господом. Оно ни в коем случае не означает "веселье". Тот, кто небрежно и халатно относится к выполнению своих обязанностей, подвергается за это наказанию, а потом поет и говорит: "Ну, я рассказал обо всем Господу, и теперь я счастлив" - тот обманывает себя. Конечно, Бог знает все. Ошибки человека не могут сделать его счастливым, но, напротив, делают его трезвым и внимательным, чтобы он мог извлечь из них пользу и продвинуться дальше. Вряд ли можно сказать, что человек счастлив в правильном смысле этого слова, когда он участвует в реальной битве с врагом.

 

РАДОСТЬ ГОСПОДНЯ

22 Свидетели Иеговы за то, что проповедуют Евангелие Царства в послушании Божьим заповедям, часто подвергаются нападениям, арестам, бросаются в тюрьму и подвергаются жестокому обращению, находясь в грязных камерах, и вынуждены слушать, как имя Иеговы поносят и очерняют, и, конечно, они не могут быть счастливы из-за таких условий; но эти же условия заставляют их быть радостными в Господе. Они знают, что правы и страдают за праведность, что это по воле Божьей, и поэтому радуются или наслаждаются, исполняя Его волю. Иисус проводит это четкое различие в притче о талантах. Своему рабу, который был верен в нескольких вещах и принес верный отчет Господу, Он говорит: "Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего". (Матф. 25:23) Таким образом, Иисус пригласил общество храма войти в Его радость.

23 Что такое радость Господня и что значит радоваться в Господе? Это означает внутренний спокойный восторг от осознания того факта, что Божий замысел вот-вот исполнится в оправдании Его имени и что человек, терпящий унижения за праведность и остающийся верным, может принять участие в этом оправдании. Когда Иисусу грозила смерть через распятие на дереве, и Он знал, что Ему предстоит умереть как проклятому грешнику, Он был радостен, потому что знал, что эти страдания в конечном итоге приведут к оправданию имени Иеговы. (Евр. 12:2) Веками сатана поносил имя Иеговы, и теперь это поношение пало на Иисуса Христа, потому что Он был верен Своему Отцу. (Пс. 68:10, Рим. 15:3) Иисус знал, что на то была воля Божья, и поэтому пребывал в спокойном восторге от того, что Ему было позволено исполнить волю Отца, и от того, что у Него была уверенность, что в свое время Он оправдает имя Своего Отца. Именно эта радость была перед Ним, когда Его собирались распять, и ради этого Он претерпел крест. (Евр. 12:2) Когда Иисус Христос был возведен на престол и пришел в храм, Он достиг великой радости, потому что пришло время восстановить имя Его Отца. Когда Он собрал к Себе верных последователей, это было и остается радостным временем, потому что это время оправдания имени Иеговы; и поэтому Он говорит классу "верного и благоразумного раба", которым Он поручил заботу о Своем "имении", интересах Царства: ‘Придите и участвуйте в этой великой радости со Мной’. Повинуясь заповеди Господа, "верные слуги" теперь ходят по земле, провозглашая имя Иеговы и Его Царство под властью Христа; и поскольку они это делают, то подвергаются всевозможным оскорблениям и жестокому обращению, как и предсказывал Господь Иисус, что с ними будут плохо обращаться. Конечно, они не счастливы из-за жестокого обращения, издевательств и тюремного заключения; но они радуются в Господе, потому что это свидетельство того, что они идут по стопам Иисуса и будут иметь часть в оправдании Его имени. Многие из этих верных испытывают телесную боль, по их щекам текут горькие слезы, но они радуются тому, что они - дети Господа и имеют честь доказывать свою верность в неблагоприятных условиях, чтобы получить одобрение Господа.

24 Страдания или скорби - это условие, предшествующее полному вхождению в Царство; как написано: "Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие". (Деяния 14:22) Поэтому апостол воскликнул: "Но хвалимся и скорбями". (Рим. 5:3) Зная, что скорби и страдания являются условием, необходимым для вхождения в Царство, апостол также сказал: "Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь". – Кол. 1:24

25 Истинный и верный последователь Иисуса Христа не будет теперь путать так называемое "счастье" с "радостью пред Господом". Когда человек знает и ценит тот факт, что он терпит унижения и наказания от руки врага, и это потому, что свидетель Господа верно и истинно охраняет, защищает и продвигает интересы Царства, это дает служителю настоящую радость, то есть неотъемлемое удовольствие от исполнения воли Божьей, чтобы получить одобрение Бога и тем самым доказать, что сатана - лжец, а Иегова всегда прав.

 

ПРИВИЛЕГИЯ

26 Когда человек пользуется великой привилегией от руки Иеговы, это приносит ему радость, даже если это сопряжено со многими страданиями. По этой причине апостол, вдохновленный Господом, написал для пользы "верного раба", который сейчас на земле участвует в войне на стороне Господа, эти слова, а именно: "Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую, и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасения. И сие от Бога, потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне". – Фил. 1:27-30

27 Верные свидетели Иеговы могут свидетельствовать и свидетельствуют сейчас, что страдать с Иисусом Христом - это настоящая радость и уверенность в том, что те, кто страдает с Ним за праведность, будут царствовать с Ним в славе. (2Тим. 2:12) "Верному и благоразумному рабу", помимо прочих интересов Царства, было передано свидетельство об Иисусе Христе, и верные соблюдают Божьи заповеди и повинуются им. По этой причине дьявол и все его невидимые и видимые орудия ведут войну против верных свидетелей Иеговы и пытаются уничтожить их. В этом конфликте верные свидетели радуются в Господе, потому что знают, что они правы и что их поддерживают Иегова и Его Царь, Иисус Христос. Участие в войне за праведность - это великая милость и привилегия для любого человека; как написано: "Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его". – Пс. 5:13

28 Интересы Царства, то есть имение или владения Господа, ближе и дороже сердцу "верного и благоразумного раба", чем любые земные вещи. Слуга любит интересы Царства, с удовольствием продвигает их и твердо намерен, чтобы никакие земные существа не отделяли его от них и не мешали ему исполнять свой долг. (Матф. 10:37-39) По мере того, как "верный и благоразумный раб" продвигает интересы Царства, к нему присоединяется другое сообщество овец Господних. Это Ионадавы, которые идут, чтобы составить "великое множество". Ионадавы бегут в Божью организацию под руководством Иисуса Христа, находят там убежище и защиту и с радостью присоединяются к остатку в борьбе за праведность и провозглашают хвалу Иегове и Его Царю, и для них это благословенная милость. Они слышали радостные звуки о Божьем Царстве под властью Христа, и об этом написано: "Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи". (Пс. 88:16) Со всех концов земли, из всех народов, царств и языков приходят к Господу те, кто образует великое множество. Им открывается свет Царя, и на Царя они возлагают свои надежды и пользуются Его благосклонностью, которая уподобляется обильному дождю, нисходящему на жаждущую землю: "В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем". – Прит. 16:15

 

БЕДСТВИЕ

29 Теперь остатку Божьему, "избранному рабу", и их сотоварищам открыто, что величайшее бедствие, которое когда-либо постигло или постигнет мир, уже впереди. Они видят, что каждая нация на земле сейчас раздираема раздорами; ненависть, злой умысел и злоба господствуют, а фанатики правят людьми и угнетают их, в то время как люди сходят с ума и обращаются к нечестию. Сейчас с религии снимается маска, и перед глазами честных людей предстает, что религия – это самое чудовищное и злое орудие, которое дьявол использовал чтобы оклеветать Иегову Бога, чтобы ослепить людей и обратить их на путь гибели. Небывалая экономическая депрессия обрушилась на все народы; голод и мор, вместе с убийствами, пронеслись по землям. Сатана, зная, что времени у него мало, подгоняет народы к великой битве Армагеддон, рассчитывая там уничтожить все человечество. Никогда еще мир не сталкивался с такой ужасной ситуацией. Радует ли все это Божий народ? Нет, ни в коем случае; но это им приносит радость, потому что является еще одним убедительным доказательством того, что близок день, когда нечестие будет удалено с земли, когда Божье Царство под властью Христа восторжествует и когда имя Иеговы будет навеки оправдано.

30 Пророк Аввакум был образом класса верных слуг Божьих, живущих ныне на земле, и Аввакум произнес пророчество, вложив тем самым эти слова в уста "верного и благоразумного раба": "Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего". (Авв. 3:17, 18) Таким образом, пророческим языком Господь показывает, что, несмотря на то, что это самое худшее время, которое когда-либо знал мир, те, кто верно повинуется Ему, радуются тому, что этот день нечестия скоро навсегда закончится. Верные, всецело уповающие на Господа, радуются в Его силе и говорят: "Господь Бог - сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня!". (Авв. 3:19) Ноги оленя уверенны и непоколебимы в опасных местах, они быстро передвигаются и спасаются от стрел врага. Таким образом, класс "верных слуг" уподобляется оленю. Несмотря на то, что Господь оказал им высокую честь, передав им свое имение или интересы царства, и таким образом сделал их занимающими самое высокое место среди людей, они спокойны и покоятся в Господе, потому что уверены в своем положении, зная, что стоят на великой скале, Господе Боге, и Его главном краеугольном камне, Иисусе Христе; что они находятся в Его крепости, и когда их преследует враг, они выбирают правильный путь, их ноги быстры, чтобы исполнить повеление Господа. Окруженный огромным полчищем врагов, Божий народ знает, что получит полную защиту и спасение, если будет продолжать верно служить Ему. Им нравится сражаться на Его стороне, и поэтому они радуются в Господе.

31 На протяжении многих веков верные последователи Иисуса Христа с нетерпением ждали этого самого времени. Теперь Господь собрал в Своем храме остаток верных, сделал их Своими доверенными слугами и передал им все интересы Своего земного царства, возложив на них обязанность продвигать эти интересы. Он открыл им скрытый смысл пророчества, и эти открывшиеся истины захватывают сердце каждого из слуг, и они повторяют слова Его пророка, написанные давным-давно для их блага, а именно: "Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством". – Ис. 61:10

32 Несмотря на многочисленные унижения и телесные страдания, радость Господа наполняет сердце каждого из верных слуг. Одетые в святую и праведную одежду, которую Иегова приготовил для Своего слуги, они посылаются возвещать Его имя и Его Царство, и они радуются, продвигая интересы Царства. Голос с небес дает слуге такое повеление: "Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Ровняйте, ровняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов!" (Ис. 62:10) Те, кто любит Бога и Его Царя, не останутся равнодушными к этой заповеди. Они с радостью пойдут в проклятые грехом народы, высоко поднимая Божье знамя праведности и истины, и указывая всем людям доброй воли на единственную надежду их спасения. Повинуясь Божьей воле, они с радостью разоблачают обманщиков и их махинации, отбрасывают камни преткновения и указывают людям дорогу, ведущую в Царство покоя и мира. По той причине, что верные с радостью исполняют заповеди Господа, их осаждает враг и заставляет страдать, но у них есть уверенность в том, что даже эти страдания пойдут им на пользу, потому что Господь запечатлел в Своем Слове это драгоценное обетование: "Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу". (Рим. 8:28) Полностью доверяя Его обещанию, их радость в Господе возрастает.

33 В некоторых странах, где сейчас правят фанатики и жестокие религионисты, верные свидетели Господа и Его Царства были зверски убиты, но им даже в смерти была дарована победа через Иисуса Христа, потому что таким Иисус говорит: "Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни". (Откр. 2:10, А.П.В.) Дьявол и его агенты думают победить Господа, убивая Его свидетелей (Откр. 2:10), но Иегова смеется над их глупостью и выставляет их на посмешище. Рука Господа не сокращается, и ничто не может помешать Его дальнейшему продвижению. О таких верных, которые умирают в вере и преданно служат делу Божьего Царства, Он говорит: ‘Они не уснут [в смерти], но изменятся... во мгновение ока’. –1 Кор. 15: 51, 52

34 Эти верные имеют уверенность в мгновенном воскресении к жизни и немедленном вхождении в присутствие Господа. Поэтому тюрьмы, гонения, телесные наказания, которым нечестивцы подвергают этих верных, не отвращают их от служения Господу. Верные люди древности запечатывали свою работу свидетельства своей кровью, и класс "верного и благоразумного раба " будет следовать тому же пути, если на то будет воля Господа. Пусть никто из верных в странах, где правят фанатики, не будет отстранен от служения Господу и интересам Его Царства из-за таких преследований.

35 В течение последних трех или четырех лет в разных странах продолжали усиливаться эти нечестивые гонения на свидетелей Иеговы. “Верный и благоразумный раб" шел вперед, невзирая на эти гонения. Каков же теперь видимый результат их верной работы? Как Иоанн стоял на берегу острова Патмос и в пророческом видении видел приход великого множества людей, так и сейчас общество храма видит приход множества людей, ищущих путь к Богу и Его Царству, и они испытывают удовлетворение от того, что приняли участие в донесении до этих людей вести Божьей истины, которая открыла им глаза. (Откр. 7:9) Эти Ионадавы - "другие овцы" Господа, которые бегут, чтобы найти убежище в "городе" или Божьей организации, и они присоединяются к провозглашению имени Иеговы и Его Царства и говорят: "Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!". Фанатичные правители, бессовестные полицейские и другие гонители Божьего народа не помешают продвижению интересов Царства. Господь не знает поражений.

36 Пусть народ Господень сейчас полностью осознает, что это самое важное и судьбоносное время в истории человечества. Царь праведности, давно обещанный и с тревогой ожидаемый, пришел. Он находится в своем храме, разделяя народы. Как уполномоченный Богом Великий Офицер Он приказывает всей земле хранить молчание и слушать Слово Всемогущего Бога. В то же время Он приказывает своим верным слугам идти и предупреждать людей, что они должны искать единственное место убежища и спасения и найти его в организации Господа. Указ Иеговы вот-вот будет исполнен, и тогда сатана и вся его организация, невидимая и видимая, падут, чтобы немедленно смениться правлением законного Царя мира. На плече Иисуса Христа, Царя славы, будет покоиться правительство мира, и это правительство принесет вечный мир и праведность. Никогда еще не было такого правительства, как Его, и оно будет существовать вечно. Никогда прежде люди не удостаивались чести и привилегии провозглашать такое правительство, и никогда больше не будет такого времени. В этот час величайшего кризиса Господь возложил на класс Своего верного раба обязанность заботиться, хорошо охранять, доносить и продвигать современные интересы Своего славного Царства. Никогда прежде не было оказано такой милости созданиям на земле, и никогда прежде на людей не возлагалась такая тяжелая ответственность. Вечное существование класса слуг зависит теперь от их верности в исполнении долга.

37 Сейчас не время для веселья, но время для трезвых мыслей, осторожного, энергичного и усердного движения вперед. Слуге нельзя ослаблять руки. Настало время радоваться о Господе, и Его народ именно этим и занимается. Верное и тщательное исполнение порученного долга будет вознаграждено и благословлено Господом расширением возможностей, и таким образом интересы Царства будут продвигаться вперед. Поскольку враг оспаривает право Божьего правительства, это время войны, и Иегова повелевает членам Своей организации подняться на войну против врага. Поэтому "верный и благоразумный раб" и "другие овцы" Господа, их сотоварищи, должны двигаться вперед, объединившись в одно сплоченное тело. Они должны быть в мире между собой, и для этого им велено постоянно молиться о мире внутри Божьей организации. Ропщущие и жалующиеся, ленивые и равнодушные, бездельники и боязливые должны отойти в сторону, потому что Господь больше не потерпит такого безразличия или какого-либо вмешательства в движение Его армии. Верный слуга должен быть слеп ко всему, кроме служения Царю и интересам Его Царства. Верные будут без остатка отдавать все свои силы, деньги и имущество, да, в общем, все, что у них есть, для продвижения интересов Царства. Преданно выполняя свой долг, они в конце концов примут участие в победе Иисуса Христа и увидят силу и славу Всемогущего Бога, чье имя одного - Иегова, и чье величие и слава наполнят вселенную и пребудут вовеки.

38 Божий народ, живущий сейчас на земле, хорошо знает, что царствование Царя началось и что скоро земля будет избавлена от всего оскверняющего, и каждая душа, которая дышит, присоединится к хвале Всевышнего. Это радость, поставленная пред Господом, и это радость Его народа. Теперь Он собрал их в Своем храме и приглашает разделить Его радость, Его славу и Его богатство. Условием, предшествующим получению таких безграничных благословений, является то, что класс слуг должен верно, бдительно, искренне и по-настоящему охранять и продвигать интересы Царства, имение или владения Господа на земле.

39 Никогда еще текст Писания не был так уместен для Божьего народа на земле, а именно: "И всем имением твоим приобретай разум"; то есть, правильно оценивай свои отношения с Иеговой и Его Царем, и Царством. (Прит. 4:7) Есть только один Всемогущий Бог, дающий всякое доброе и совершенное дарование; есть только один Господь и Владыка, Иисус Христос, Искупитель человека, Царь мира и Мститель Иеговы; Есть только одно общество верных слуг, которые становятся членами царского дома Иеговы, детьми Божьими и совместными наследниками с Иисусом Христом; есть только одно великое множество, которое будет вечно служить Иегове и Его Царю и оставаться на земле, и которое сейчас собирается в загон Господний. Спасение творений - благословенная вещь; но первостепенное значение имеет Царство Божье под властью Христа, которое навечно установит на земле мир и праведность и оправдает Слово и имя Всевышнего, который через Своего Царя, Иисуса Христа, даст жизнь каждому человеку, любящему и повинующемуся Ему. Получив правильное представление о наших отношениях с Иеговой и Его Царем и Царством, мы можем хотя бы в некоторой степени осознать, насколько благословенна привилегия донести до скорбящих благость Иеговы Бога и Его Царя, который принесет неописуемые благословения каждой честной, покорной душе.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Из какого источника и с какой целью Иегова дарит дары своим созданиям? Расскажите о цели Иеговы установить мир в праведности. Какова цель этого Царства?

2. Каким образом сегодняшний день является одновременно худшим и лучшим временем?

3. С чего началась религия и какова была ее цель? Приведите доказательства того, что она служила этой цели вплоть до потопа и после него, когда появился народ Израиля. Была ли у этих людей защита от подобного зла?

4, 5. Как было основано христианство? Каково в этом отношении нынешнее состояние "христианского мира"? Почему? Из какого факта видно, что до второго пришествия Господа сатане не удалось отвратить всех людей от Бога? Объясните (а) великий конфликт между религией и христианством, (б) то, что сравнительно немногие из тех, кто называет себя христианами, убегают из религии.

6. Как видно, что некоторые из тех, кто называет себя последователями Христа, на самом деле не ценят Царство Божье?

7. Что является доказательством того, что Царство имеет первостепенное значение и что есть те, кто правильно оценивает свое отношение к Царю и Его Царству?

8. По какому критерию можно определить, что человек от истины? Каков был результат верности Иисуса? Объясните, почему Иисус ждал еще девятнадцать веков. Что произошло потом? Какое важное наставление для верных Божьих людей мы видим здесь?

9. Из кого состоит храм Божий? Как связан с Сионом? Как и с какой целью Господь Иисус "приходит в храм Свой"? К чему относится Малахия 3:1? Как подтверждается время пришествия Господа? Согласуйте это с Аваккум 2:20.

10, 11. Укажите на исполнение Малахии 3:2, 3 и связь с Матфеем 24:45. Как очищенные "приносят Господу жертву в праведности", отмечая себя как Божий народ для Его имени и Его цели?

12-14. К чему относится Матфея 10:27? Как это повеление должно быть исполнено? О каких благодатных отношениях говорится в Евангелии от Матфея 24:45-47? Что за "имение", о котором здесь говорится? Какова природа "правления", возложенного на "верного раба", и как оно должно осуществляться? Насколько определенна ответственность, возложенная на этого слугу?

15. Примените Евангелие от Луки 12: 48, Луки 16: 10, 12. Как люди, принадлежащие к классу слуг, могут быть верны возложенной на них обязанности?

16. Какое наставление для раба Господня содержится в Евангелии от Луки 16:15?

17. Какое главное обязательство возложено на общество храма, и как это обязательство должно выполняться? Почему Иегова возложил эту обязанность на Свой народ? Примените Псалом 28:9.

18. Как общество храма получает видение Царства? Каким образом они получают возможность увидеть какие важные факты? Укажите на некоторые из многочисленных пророчеств, которые Господь открыл Своему обществу храма в последние месяцы. Какую обязанность и привилегию теперь видит класс "верного и благоразумного раба" и как они подтверждают свою оценку этого?

19. Объясните почему важно верному слуге проявлять сейчас большое усердие в охране, защите и продвижении интересов Царства.

20, 21. Как в это время конфликта и с такой важной ответственностью, кто-то может быть счастливым?

22. При каких условиях, например, верный слуга может иметь радость без счастья? Почему?

23. В чем заключается радость Господа? Объясните, что значит быть радостным в Господе. Что же видно из приглашения в Евангелии от Матфея 25:23?

24, 25. Почему скорбь необходима или допустима? Какова природа и причина радости в них?

26. Какое важное наставление дает Господь через апостола в Филипп. 1:27-30?

27. Покажите, что 2 Тимофея 2:12 и Псалом 5:13 были написаны для тех, кому дано свидетельство об Иисусе Христе и кто соблюдает Божьи заповеди.

28. Как "верный и благоразумный раб" относится к "имению", которое Господь доверил ему? Каким дополнительным интересом и общением был облагодетельствован раб? Откуда взялось это общество и почему они теперь выходят и присоединяются к остатку?

29. Опишите состояние современного мира и объясните, почему он оказался в такой ситуации. Вызывают ли эти вещи у Божьего народа счастье или радость, и почему?

30, 31. Покажите, что Аввакум изображал класс верных слуг, живущих сейчас на земле; также покажите, что слова Исаия 61:10 были написаны для них и именно для этого времени.

32. Повеление в Исаия 62:10 дано кому? С какой реакцией с их стороны и с каким результатом?

33,34. Опишите нынешнюю ситуацию так, чтобы в ней можно было найти уверенность и утешение, о которых говорится в Откровении 2:10 и 1-м Послании Коринфянам 15:51,52.

35. Каков сейчас видимый результат верной работы свидетелей Иеговы? Повлияли ли злобные гонения на продвижение интересов Царства и почему?

36 Какие факты свидетельствуют о том, что настоящее время является самым важным периодом в истории человечества?

37. Нынешняя ситуация требует какого отношения и действий со стороны "верного и благоразумного раба" и "других овец" Господа?

38. В чем теперь радость Божьего народа? Их положение? Условие, предшествующее получению безграничных благословений?

39. Каково отношение Божьего народа на земле к Иегове, Его Царю и Его Царству? Как важно получить правильное представление об этом?

 

Пусть вся земля боится Иеговы, пусть все жители мира трепещут перед ним. Ибо Он изрек, и совершилось; Он повелел, и утвердилось. Иегова сводит к нулю советы народов; он делает мысли народов бесполезными. Совет Иеговы стоит вечно, помышления сердца Его во все роды. Блажен народ, чей Бог - Иегова, народ, который Он избрал Себе в наследие. – Псалом 32:8-12, А.П.В.

 

ДОСТОЙНЫ ПОРИЦАНИЯ

Бог повелел своему пророку Иезекиилю взять кирпич или черепицу и железную доску и использовать их в имитации осады Иерусалима. Пророк должен был показать в живой пантомиме, что Иерусалим непременно будет осажден и разрушен. Ему предстояло изобразить этот город на кирпиче. Железная доска должна была представлять собой покрывало или щиты, за которыми будут действовать осаждающие. Во время имитации осады Иезекииль лежал на боку, и Господь наложил на него узы, чтобы он не повернулся. Кроме того, в те дни Иезекииль должен был жить на ограниченной диете из хлеба и воды, есть и пить в тяжелых условиях. Это предвещает исполнение Божьего слова, сказанного пророку (Иез. 4:9-15): "И сказал мне: сын человеческий! вот, Я сокрушу в Иерусалиме опору хлебную, и будут есть хлеб весом и в печали, и воду будут пить мерою и в унынии, потому что у них будет недостаток в хлебе и воде; и они с ужасом будут смотреть друг на друга, и исчахнут в беззаконии своем". (Иезек. 4:16, 17) Такие условия действительно существовали в городе Иерусалиме во время осады вавилонской армией под командованием Навуходоносора.

Это, по-видимому, говорит о том, что как Божий народ завета был заключен в узы и посажен на ограниченную диету, духовную и материальную, на время, чтобы нести беззаконные практики "организованного христианства", так же точно "организованное христианство", согласно суду Господню, будут испытывать голод пищи и жажду питья, как духовно, так и материально, и будут страдать и будут уничтожены. В 1918 и 1919 годах народ Божьего завета находился в узах, неся на себе беззакония "организованного христианства", будучи "ненавидимым всеми народами", многие из них были заключены в тюрьмы и вынуждены существовать на скудные пайки, в то время как церковь повсюду питалась скудными духовными пайками, потому что "христианский мир" ограничил работу и общение Божьего народа друг с другом. Эти испытания пробудили людей Божьего завета к реальной ситуации и настроили их против "организованной религии" и всех других частей сатанинской организации. Особенно с 1922 года и после него люди Божьего завета нападали на "организованное христианство" с помощью оружия истины, предоставленного Господом, и продолжали делать это с рвением и энергией.

Жестокое обращение с народом Божьего завета со стороны "организованного христианства" во время мировой войны "обратилось во свидетельство против них ["организованного христианства"]", как и предсказывал Иисус. (Марка 13:9) Иезекииль изобразил осаду Иерусалима, и осада действительно началась через некоторое время после этого. Вплоть до 1922 года организация Иеговы создавала механизмы для действий перед стенами лицемерного "Иерусалима" или "организованного христианства" и готовилась к осаде. В то время "организованное христианство" было сильно дискредитировано в глазах Господа. Среди их провинностей преследование народа Божьего завета во время мировой войны; межцерковное мировое движение, начатое большим бизнесом, в котором духовенство играло вторую скрипку в 1919 году; одобрение "организованным христианством" Лиги Наций, которая является "мерзостью" в глазах Господа; одобрение программы Международной конференции по вооружениям в 1921 году и другие вещи. В марте 1922 года фабрика "боеприпасов" народа Божьего завета была значительно расширена и размещена в более удобных помещениях, чтобы приготовить для нападения множество книг, содержащих послание истины. Затем свидетели Иеговы стали свидетельствовать по всему миру, читая множество публичных лекций на тему "Миллионы ныне живущих никогда не умрут", а также внедрили радио, которое Господь поставил, чтобы донести истину до людей. Сейчас кампания продолжается уже несколько лет и с каждым годом становится все более интенсивной и интересной.

Во время имитационной осады Иерусалима Бог наложил на Иезекииля узы. Во время осады "организованного христианства" Бог наложил на Свой народ узы, которые являются обязательствами быть Его свидетелями и передавать Его свидетельство, которое Он посвятил Иисусу Христу, и эти узы не позволяют Его народу повернуть направо или налево в своей работе. Класс "верных слуг" Божьих теперь твердо стоит лицом к лицу с сатанинской организацией, и они нападали и продолжают нападать с Божьим Словом, которое Он вложил в их уста и в их руки. Сейчас они ведут настоящую борьбу и больше не находятся на скудном пайке, духовном или ином, как написано: "Посему так говорит Господь Бог: вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать; рабы Мои будут пить, а вы будете томиться жаждою". (Ис. 65:13) Иегова в достаточной мере обеспечивает Свой народ духовно и мирски, даже когда весь "христианский мир" страдает.

Настроения "организованного христианства" хорошо выражены в недавнем комментарии одной известной газеты, который звучит следующим образом:

"Наш мир представляет собой странное и печальное зрелище. В городах миллионам людей не хватает еды. В стране миллионы фермеров, которым грозит разорение, кормят свиней дешевой пшеницей и кукурузой, потому что у них нет рынка сбыта. По всему миру сотни миллионов людей ходят почти голыми, в то время как производители хлопка находятся на грани голодной смерти, потому что не могут избавиться от своего хлопка. Слишком много хлеба, слишком много сахара, слишком много кофе, слишком много хлопка, слишком много серебра, слишком много меди, слишком много нефти, слишком много, почти, всего. И все же 1 500 000 000 человек, три четверти населения земного шара, полуголые и полуголодные, жаждут самого необходимого для жизни, но не могут себе этого позволить. Какое отвратительное обвинение нашей системе! … Исправить ситуацию можно только с помощью нового порядка вещей, основанного на мире во всем мире. Главные нации Земли должны собраться вместе и разработать план прекращения войны, а затем обратить свое внимание на политику, национальную и международную, которая улучшит условия жизни людей во всем мире".

Жители Иерусалима, особенно духовенство, насмехались над Иезекиилем, который пророчествовал о способности человека принести мир и изобилие. Сегодня ситуация точно такая же. После многократных провозглашений истины, распространения в "христианском мире" более двухсот миллионов книг на многих языках, провозглашения вести о Царстве Божьем через резолюции, по радио и другими способами "христианский мир" абсолютно слеп к тому, что является причиной беды и что является средством ее устранения. Эта слепота будет продолжаться до тех пор, пока на "организованное христианство", или "христианский мир", не обрушится то же, что и на город Иерусалим, только в гораздо более широких масштабах. Сейчас Господь побуждает Свой народ провозгласить день Его мести "организованному христианству". Иисус Христос, великий руководитель Иеговы в храме, ведет борьбу за славу и оправдание имени Иеговы, и когда это будет сделано, люди узнают, что Иегова – Бог. Его имя будет оправдано!

Среди всех народов, которые есть на земле или когда-либо были на земле, народы, составляющие "христианский мир", или "организованное христианство" больше других достойны порицания. Протестантские страны "организованного христианства" еще более достойны порицания, чем католические. Именно благодаря просвещению, пришедшему по милости Господа, некоторые религионисты организовали протестантизм в знак протеста против практики католицизма. Таким образом, свет, пришедший на протестантизм, был более ярким, чем на католиков; а больший свет влечет за собой большую ответственность. Протестанты имели свободный доступ к Библии, в то время как многие католики были лишены этой привилегии. Протестантские страны имели свидетельство истины на своих родных языках, и их собственные Библии использовались для изложения истины даже больше, чем у любого другого народа, когда-либо существовавшего на земле. В дополнение к пророчествам, которыми был облагодетельствован народ Израиля, народы, называющие себя "христианскими", получили слова Иисуса и апостолов, а позднее были изданы и переданы в их руки миллионы экземпляров Библии. Похоже, ни у кого из этих стран, называемых "христианским миром", а особенно у духовенства и главных представителей их паствы, нет оправдания словам о том, что у них никогда не было возможности узнать о Господе.

Народы "христианского мира" выставили себя перед всеми остальными народами Земли в качестве образца и отправили своих миссионеров в языческие страны, чтобы побудить язычников следовать за христианами как за образцом для подражания. Они приложили немало усилий, чтобы обратить языческие народы к так называемому "христианскому образу мышления" в отношении религии. Они заявляли, что являются любимцами Бога, без колебаний брали Его имя на уста и называли себя именем Его возлюбленного Сына, и в то же время их сердца были далеки от Него.

Иегова Бог послал своих свидетелей по всему "христианскому миру", и особенно в страны, известные как протестантские, чтобы широко свидетельствовать об истине. Среди всех людей в этих странах, называемых "христианским миром", самыми отвратительными являются священнослужители. Эти люди заявляют, что они дети и народ Божьего завета, и последователи Иисуса Христа. Они предстают перед людьми как единственные квалифицированные и уполномоченные толковать и преподавать Библию. Они построили большие церковные здания и назвали их именем Христа и апостолов. Они выдвинули себя в качестве лидеров народа и побудили миллионы следовать за ними; они построили большие учебные заведения, которые они называют "богословскими семинариями", или местами для обучения молодых людей проповеди Евангелия, и они посылают их с титулом "преподобный", "доктор богословия" или "служитель Слова Божьего". Поэтому им нет оправдания за выбранный ими курс и за то, что они не знают о Божьих целях. Несмотря на всю благосклонность, которую оказал им Иегова, сегодня священнослужители "христианского мира" в целом выступают против Царства Божьего, и среди всех тех, кто противостоит проповеди вести об истине Царства, священнослужители являются самыми яростными противниками. Именно они преследуют и добиваются ареста и заключения в тюрьму смиренных мужчин и женщин, несущих людям весть истины. Именно они пытаются помешать радиостанциям передавать весть о Божьем Царстве. Бог не допустит, чтобы эти вещи остались незамеченными.

Значительное большинство духовенства отвергает Кровь Иисуса Христа, которая является Божьей провизией для искупления человека, и отрицает, что Его Царство является Божьим средством для подъема и благословения человеческого рода. Они отрицают богодухновенность Писания и свободно говорят людям, что библейское повествование о сотворении, падении человека и искуплении посредством крови Иисуса Христа - всего лишь фольклор. Они открыто объединились с дьявольской поддельной и мошеннической схемой, Лигой Наций, и утверждают, что она заменит объявленное Богом Царство на земле. Они построили величайшую структуру лицемерия, которую когда-либо знали. Лицемерно называя себя последователями Христа, они сделали себя частью сатанинской организации, а значит, заклятыми врагами Иеговы Бога и Его Царства. Они уводили людей от Бога во тьму, действовали как главные агенты сатаны, оскверняли и порочили святое имя Божье; и вот настал Божий день, когда Он объявит о Своем суде и приведет в исполнение Свои приговоры против "христианского мира", как написано. Таким образом, "христианский мир" находится в колодах, и ему уготована самая жестокая порка, которую когда-либо получал какой-либо народ или нация. Именно на "христианский мир", как объявляет Господь Иисус Христос, обрушится величайшая скорбь, которая когда-либо была известна с начала мира, и она же станет последней.

В пятой главе пророчества Иезекииля пророк с обритыми волосами и бородой предсказывает и изображает ужасающие условия осады и исполнения суда Иеговы над "христианским миром". (Внимательно прочтите Иезек. 5:1-5) Затем Иегова через своего пророка говорит так называемому "организованному христианству", или "христианскому миру", что они не только не ходят согласно Его уставам, но и виновны в большем нечестии, чем любой другой народ. "А он поступил против постановлений Моих нечестивее язычников, и против уставов Моих - хуже, нежели земли вокруг него; ибо они отвергли постановления Мои и по уставам Моим не поступают". (Иез. 5:6) Народы, называющие себя "христианскими", имея возможность познать законы и уставы Господа и ходить по ним, не сделали этого. Они не только не сделали этого, но их священнослужители и руководители их паствы сознательно повели народ против Господа.

"Посему так говорит Господь Бог: за то, что вы умножили беззакония ваши более, нежели язычники, которые вокруг вас, по уставам Моим не поступаете и постановлений Моих не исполняете, и даже не поступаете и по постановлениям язычников, которые вокруг вас". (Иез. 5:7) За их пренебрежение Словом Божьим, преследование Его верных свидетелей, осквернение и поношение Его святого имени Иегова говорит "организованному христианству": "Посему так говорит Господь Бог: вот и Я против тебя, Я Сам, и произведу среди тебя суд перед глазами язычников. И сделаю над тобою то, чего Я никогда не делал и чему подобного впредь не буду делать, за все твои мерзости". – Иезек. 5:8, 9

Когда голод, мор, вредители, уничтожающие урожай, и другие подобные явления начинают постигать народ, духовенство с кафедр (которые, как они утверждают, находятся в доме Божьем) и по радио возвещает людям, что все их страдания и бедствия навел на них Иегова Бог, и поэтому Он несет ответственность; и это добавляется ко всем другим злодеяниям, которые они совершили. "Посему, - живу Я, говорит Господь Бог, - за то, что ты осквернил святилище Мое всеми мерзостями твоими и всеми гнусностями твоими, Я умалю тебя, и не пожалеет око Мое, и Я не помилую тебя". (Иез. 5:11) Господь заявляет, что не проявит жалости к этим умышленным похитителям Его святого имени. Народ должен знать и будет знать, что Иегова - Господь Бог Всемогущий.

 

ПИСЬМА

ВПЕЧАТЛЯЕТ ВЕРНОСТЬЮ: РАЗОБЛАЧАЕТ НЕЧЕСТИЕ

Дорогой брат Рутерфорд,

Мы хотим выразить вам через это средство связи нашу искреннюю любовь и глубокую признательность за ваше неустанное рвение и бесстрашие в нашей войне с врагом.

Мы высоко ценим дух "Башни Стражи", то, как она впечатляет верностью тех, кто предан нашему Небесному Отцу; то, как она разоблачает нечестие, но при этом не испытывает горечи по отношению к тем, кто выступает против нее. Мы не можем читать ее страницы, не испытывая желания быть на переднем крае битвы за дело истины.

Словами не выразить нашу благодарность Небесному Отцу за истины, полученные из "Башни Стражи". Особенно порадовали статьи о великом множестве людей, которые распутали некоторые запутанные моменты.

Мы ежедневно молимся за вас, чтобы вы были укреплены и руководимы мудростью свыше; и мы желаем, чтобы вы сохранили способность побуждать и поощрять народ Господень к верности до тех пор, пока не начнется Армагеддон.

Ваш в радостном служении, Линстедское собрание, сИ, Ямайка, B.W.L.

 

ЛЮБИТЬ ИЕГОВУ БОЛЬШЕ, ЧЕМ КОГДА-ЛИБО

Уважаемый господин,

Мы оба в восторге от хороших новостей, которые получили через одного из ваших подписчиков. Мы оба получили образование в католических школах и теперь понимаем, что жили во тьме. Мы также жили в страхе перед адом, но теперь мы оба любим нашего дорогого Бога Иегову больше, чем когда-либо, благодаря этой истине. Мы благодарим вас и желаем вам успехов в продолжении вашей чудесной и великой работы. Мы останемся верными Иегове, Огайо.

 

НАШ НЕБЕСНЫЙ ОТЕЦ НАПРАВЛЯЕТ

Дорогой брат Рутерфорд,

"Пища в свое время" - так говорится в "Башне Стражи" от 1 июня (1937 г.). Мое сердце переполнено благодарностью, когда я сижу за столом Всевышнего и взываю к Его храму. Дорогой брат Рутерфорд, как Иегова благословил вас и через вас Свой народ на земле! Как замечательно знать, что наш Небесный Отец всегда следит за своими детьми и направляет их на правильный путь через Иисуса Христа, а Он - через Башню Стражи! Пусть Он всегда благословляет вас, когда вы стараетесь служить Ему. Я надеюсь оставаться вашей сестрой в Его служении,

Элла М. Барбер, штат Делавэр.

 

ОТ КОТОРОГО ИСХОДИТ ВЕСЬ СВЕТ

Дорогой брат Рутерфорд,

Иегова установил мир в наших пределах и наполнил нас лучшей пшеницей.

Он побудил чистую реку воды жизни свободно течь от престола Его Царя, Иисуса Христа, и таким образом сила Его остатка обновляется.

В выпуске "Башни Стражи" от 15 июля он дает работникам "новое имя", что, конечно, очень уместно.

Огромный контраст между этим и именем, которым был награжден Его "народ завета" в 1931 году, очевиден и должен радовать сердце того, "кто имеет Бога Иакова в помощь себе".

Тонкие маневры врага видны только "в свете Его сверкающего меча", который сокрушит твердыни в Армагеддоне и явит всем Того, от Кого исходит свет.

С горячей любовью и наилучшими пожеланиями славной победы, Клейтон Р. Моррис, Нью-Йорк.