Надежда, самая заветная из всех, которую когда-либо питали праведные люди, вот-вот исполнится. Сегодня, во время войны и бедствий, тщетные надежды эгоистов разрушаются, но истинная надежда, построенная на нерушимом фундаменте, непоколебима и уверена в скором исполнении. Она является якорем для души, надежным и прочным, в эти дикие дни быстро меняющихся условий, и те, кто знает об этом, радуются в надежде, хотя мир скорбит.

Чтобы любители праведности узнали истинную надежду и не печалились, как другие, у которых нет надежды, эта брошюра была разослана. – Издатели

 

ИЗДАНО

Башней Стражи Обществом Библии и Трактатов, Inc.

Международная ассоциация исследователей Библии

Бруклин, штат Нью-Йорк, США.

 

НАДЕЖДА

В Лондоне пропало электричество! Но за плотно закрытыми окнами скромного домика миссис Лавджой было светло. На улице было не протолкнуться, и она сидела и читала небольшую брошюру. Называлась она "Утешение всех сетующих". Ах, вот что ей было нужно - утешение! Возможно, это послание вселит в нее надежду на спасение ее любимого сына Джонатана (рус. Ионафан). Последний воздушный налет нацистов настиг его. Он не искал укрытия, но среди падающих и свистящих бомб мужественно боролся с пожаром в доме ближайшего соседа. Затем в него попал зазубренный осколок бомбы. Сердце миссис Лавджой заколотилось при мысли о том, как бескорыстно и мужественно он погиб; а ведь он был так молод, всего девятнадцать лет! По крайней мере, у нее осталась Девора, и она оторвалась от чтения, чтобы взглянуть на юную девушку, сидящую в качалке у камина.

Девора тоже читала. Миссис Лавджой приучила ее к книге, которую она получила от молодого человека, позвонившего в дверь в прошлое воскресенье. Ее название, написанное золотыми буквами "Дети", выделялось на фоне небесно-голубой обложки, и миссис Лавджой охотно взяла ее, особенно учитывая обучение и воспитание Деворы. Она вспомнила старую мудрую пословицу: "Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится". (Притчи 22:6) Она надеялась, что Девора избежит разрушений в страшной войне за мировое господство и доживет до установления мира и безопасности на земле! Молодой человек сказал, что книга показывает, как можно осуществить эту надежду.

Ее размышления были прерваны. Рекс, терьер, лежавший на полу рядом с качалкой Деворы, вдруг навострил уши, выпрямился, издал резкое гавканье и побежал к двери. Он принюхался к щели на пороге. Звонок в дверь!

"Твой отец сегодня поздно возвращается домой, но Рекс не ведет себя так по отношению к отцу. Пойди посмотри, кто это, Девора".

Юная девушка послушалась маму и осторожно приоткрыла дверь. "О!" - воскликнула она. "Мама, это джентльмен, который принес книги". Миссис Лавджой приветствовала его. "Мистер Хоупвелл, я вряд ли ожидала увидеть вас сегодня ночью, когда нет лунного света, который мог бы провести вас в этот блэкаут (авария энергосистемы)", - сказала она. Мистер Хоупвелл ответил: "О, мы не позволяем подобным вещам останавливать нас. В эти опасные времена страдающие люди нуждаются в утешении, и мы должны принести его им, уповая на защиту великого Бога всякого утешения. Я так рад, что вы обе читаете книги".

"Похоже, сегодня у нас гости", - раздался голос сзади. От неожиданного визита дверь снова открылась, и мистер Лавджой тихонько вошел внутрь. Познакомившись с молодым человеком, мистер Лавджой сказал жене: "Простите, что я сегодня опоздал. Мы задержались на работе, и, кроме того, мне пришлось несколько раз ехать в объезд по дороге домой из-за этих новых кратеров от бомб. Судя по размерам, это были, должно быть, очень большие бомбы. Они просто превратили всё вокруг в какой-то АД!"

На лице миссис Лавджой отразилось смущение. "О, Джозеф, дорогой, я бы хотела, чтобы ты был осторожнее в выражениях, особенно в компании". Но "компания" улыбнулась: "Выражение мистера Лавджоя показалось мне вполне уместным. В самом деле, миссис Лавджой, если вы знаете факты, то употребление им слова "ад" более корректно, чем нецензурное выражение или выражение человека с улицы".

"Слышите, слышите!" - воскликнул мистер Лавджой. "Я рад, что вы не один из этих ханжей, религиозных паинек. И пока вы здесь, если вы разбираетесь в этих вещах, я бы хотел, чтобы вы просветили нас насчет ада. Особенно из-за моего мальчика Джонатана. На похоронах проповедник сказал, что из-за того, как его убили, он попал прямо в рай. Но мне это интересно. Видите ли, Джонатан не любил религию и не принадлежал ни к одной религиозной конфессии. Он всегда говорил, что слишком уважает Бога, чтобы верить в то, что религия рассказывает о Нем. В этом отношении он был похож на меня, и я не верю, что он отправился к ангелам; и я также не могу представить, что он отправился в другое место, на мучения, из-за того, что был честен с самим собой".

"О, - обратилась миссис Лавджой к молодому Хоупу, - если бы вы могли показать нам что-нибудь из самой Библии, чтобы уверить нас, что с нашим мальчиком все в порядке и что есть надежда увидеть его снова живым и счастливым! Мы будем вам очень благодарны".

"В этом и состоит цель моего визита, - ответил он, - чтобы принести утешение и понимание благого замысла Бога и Его милосердного обеспечения, как сказано в Его Слове. Если каждый из вас возьмет свою Библию, вы сможете прочитать те места Писания, на которые я буду указывать".

Девора порылась вокруг и проследила, чтобы у каждого из них она была. Из своей сумки мистер Хоупвелл достал католическую Библию Дуэ, а также Авторизованную версию короля Иакова, и когда они вчетвером уселись за стол в гостиной, он сказал следующее:

 

ИСТОЧНИК ИСТИНЫ

Вы можете быть уверены в том, что получите истину по этим жизненно важным вопросам, только обратившись к Библии и получив собственное высказывание Бога по этому вопросу. Правда, Библия была написана людьми, но они не были авторами того, что записали. Мы знаем это, потому что многие библейские писатели говорят нам, что сами не понимали того, что им было поручено записать. Они были всего лишь переписчиками или помощниками Бога, Который является Автором и единственным Автором всех шестидесяти шести книг Библии. Он побудил их записывать Свои мысли и цели, доводил до их сведения жизненно важные факты истории, чтобы они были записаны, и все это посредством воздействия на них Своего святого духа или невидимой силы. Поэтому эти люди были вдохновлены. Бог употреблял их, потому что они были полностью посвящены Ему и Царству праведности, которое Бог обещал установить в свое время для избавления и благословения всех людей, ищущих истину и праведность. Эти люди были святы, потому что полностью посвятили себя праведности. Их интересовала только истина, и, чтобы верно жить по этой истине и рассказывать о ней другим, они претерпели всевозможные гонения и в конце концов положили свои жизни. Поэтому благодаря их вдохновению, чистоте побуждений и честности мы можем полностью положиться на то, что написали эти святые мужи, как на истину и Божье Слово. Об этом сказал вдохновенный апостол - впрочем, Девора, ты читала, что он сказал, в 2 Петра 1:20, 21.

Девора прочла: "Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым". Также 1 Петра 1:10, 12: "К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы". Также Даниил 12: 8, 9: "Я слышал это, но не понял, и потому сказал: "господин мой! что же после этого будет?" И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени".

Мистер Хоупвелл продолжил: Видимые исполнения библейских пророчеств доказывают, что мы находимся во "времени конца"; и это объясняет тот факт, что великий Автор Библии и ее удивительных тайн сделал свое написанное Слово понятным для тех, кто посвящает себя Ему и Его Царству, или Теократии, и кто затем действует как Его верные свидетели. Это не значит, что нужно стать религиозным. Как раз наоборот. При внимательном изучении вы обнаружите, что доктрины и традиции всех религий полностью отличаются от Библии, и ни в одном случае это не проявляется так резко, как в вопросах об "аде" и о том, где находятся мертвые и каково их состояние и надежда.

Чье же слово мы примем - религии или Бога? В этом вопросе я придерживаюсь позиции Сына Божьего. В своей молитве к Отцу он сказал: "Слово Твое есть истина". (Иоанна 17:17) А учителям религии он сказал: "Зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? … таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим" (Матфея 15:1-9). А псалмопевец Давид, который был пророческим образом Иисуса Христа, сказал: "Ибо слово Господне право и все дела Его верны". – Псалом 32:4

Библия и "знамения времени" указывают на то, что вскоре, и вы, возможно, доживете до этого, верные и святые мужи древности, написавшие Библию, вернутся из могилы, такие как Даниил, Исайя, а также Авраам, Исаак и Иаков (не удивляйтесь: вы можете прочитать об этом в Матфея 8:11 и Луки 13:28-30); и они смогут напрямую рассказать нам про состоянии смерти. Но сегодня на земле нет ни одного человека, который бы умер и вернулся из смерти, чтобы рассказать нам об этом, и поэтому мы должны обратиться к Библии. Бог, приговоривший к смерти первого человека Адама, знает, что такое смерть, местонахождение и состояние мертвых. Мы можем принимать только Его Слово, а не бездоказательные и дьявольские доктрины религии, которые являются доктринами и наставлениями демонизированных людей. Что касается совершенного Божьего всезнания, которое относится также к мертвым и аду, то в Евреям 4:13 говорится следующее: "И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет". А Иов говорит: "Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону". (Иов 26:6) Конечно, Бог также знает, кто находится на небесах.

 

НЕБЕСА

Этот религиозный проповедник сказал, что ваш сын Джонатан попал на небо. Это означает, что он перешел из человеческой природы в состояние невидимого духа и что он не умер, а жив и находится в сознании. Небеса означают то, что находится выше человека, который на земле и невидимо для него. Религия учит, что человеку суждено быть лишь кратковременным обитателем этой земли и что Божий замысел состоял в том, чтобы человек в конце концов прекратил свое существование на этой земле, после чего Бог заберет его жить остаток вечности на небесах; это если только человек не ошибется, иначе он должен будет отправиться в место наказания в буквальном пламени огня и серы. Апостол прямо говорит: "Человек от земли, земной" (1-е Коринфянам 15:47, англ. Библия). Поэтому Иегова Бог создал землю для человека, а человека - для земли (1 Кор. 15:47). Эта буквальная земля пребывает вечно, как солнце и луна, и неизменная Божья цель состоит в том, чтобы ее поверхность была доведена до совершенства и стала вечным домом для человечества.

Небеса - это обитель Великого Духа, Иеговы Бога, и всех духовных творений. Иисус сказал: "Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух". (Иоанна 3:6) Чтобы послужить Божьей цели и оправдать Его имя, Иисус стал человеком, будучи "от женщины [то есть плоти], под законом". Достигнув совершеннолетия по этому закону, Он посвятил Себя Богу и ознаменовал это водным крещением. После этого на него сошел Божий дух или невидимая сила, и Иисус был рожден и помазан Божьим духом, а затем стал духовным Сыном Божьим. Никто до Него не рождался от духа, чтобы в конце концов обрести жизнь в духе на небесах. Иисус был первым, кто родился таким образом, и ни один человек до Него никогда не попадал и не мог попасть на небо. Поэтому Иисус сказал: "Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах" (Иоанна 3:13). При пробуждении от смерти Иисус Христос должен был иметь духовное воскресение, то есть жизнь в духе или как дух; поэтому апостол говорит: "Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом". (1 Петра 3:18, Американская Пересмотренная Версия) Что касается Его плотского тела, которое было прибито к дереву, Иисус сказал: "Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира". (Иоанна 6:51) То, что Он отдал, Он не взял обратно, и Он не взял это плотское тело на небо. Апостол Павел говорит об этом: "Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления". – 1 Коринфянам 15:50

Что касается вашего сына Джонатана, то он не последовал по стопам Иисуса, не посвятил себя Богу и не получил рождения от духа Божьего, и впоследствии не устремил свои привязанности к тому, что выше, а не к тому, что на земле.

"Именно так!" - перебил мистер Лавджой. "У него никогда не было ни желания, ни надежды попасть на небеса. Он был как я. Эта земля - вполне подходящее место для меня, если бы только она была избавлена от этих тоталитарных фанатиков и других религиозных нарушителей и разрушителей мира, и красоты нашей земли".

Мистер Хоупвелл с широкой улыбкой прокомментировал это: Приближающаяся битва Армагеддона, в которой Всемогущий Бог и Его прославленный Сын Иисус Христос будут сражаться со всей дьявольской толпой, видимой и невидимой, полностью позаботится об этом, мистер Лавджой. Нет, Джонатан, поскольку не был рожден от духа, не мог стать наследником небесного наследия вместе с Иисусом Христом, а значит, не мог после своей смерти перейти из человеческого состояния в духовное и попасть на небо.

"О, о!" - с тревогой воскликнула Девора, - "вы же не хотите сказать, что мой брат попал в то страшное место мучений и теперь горит?"

Ни в коем случае! ответил мистер Хоупвелл. Религия говорит, что есть только два места, рай и ад, и что они противоположны друг другу, и если вы не попадете в одно, то попадете в другое. В этом религия ошибается и совершенно не соответствует Писанию. Земля противоположна небу. "В начале сотворил Бог небо и землю". (Бытие 1:1) "Небо - небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим". (Псалом 113:24) Жизнь на небесах противоположна жизни на земле, как дух противоположен плоти; а на земле совершенный и возрожденный человек будет жить в радости и мире вечно.

 

ЧТО ТАКОЕ АД?

Слово "ад" встречается в английском переводе Библии, в католической Библии Дуэ, а также в протестантской Библии короля Иакова. Таким образом, "ад", описанный в Библии, существует, но он совершенно не похож на тот "ад", который описывает религия. Откуда религия взяла свое представление об "аде"? Не из Библии. О последних днях после смерти апостолов говорит Великий Дух Иегова и говорит нам следующее: "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры [Библии], внимая духам обольстителям и учениям бесовским" (1 Тимофею 4:1). Ложь - это противоположность Библии, которая является истиной; и такая ложь говорится для того, чтобы выставить в неправильном свете Иегову Бога и тем самым навлечь позор на Его имя. Люди, которые утверждают, что представляют Бога и говорят от Его имени, а затем игнорируют Слово Божье и учат "адским мукам" религии, говорят "ложь в лицемерии". Такой ложью они держат людей в страхе и подчинении духовенству и их религиозным организациям и таким образом могут без протеста отнимать у людей их с трудом заработанные деньги.

"Рэкет, вот как я это называю!" - воскликнул мистер Лавджой с отвращением. "Но простите меня, мистер Хоупвелл, продолжайте".

У меня есть родственники-католики, и, видимо, они искренне настаивают на том, что в аду есть отделение, называемое "чистилищем", и что оно находится на полпути между раем и ямой вечных мучений. Они говорят мне, что их катехизис учит, что те, кто умирает членами римско-католической церкви, кто грешит и кто в этой земной жизни не удовлетворил правосудие Божье в отношении наказания за свои грехи, должны после смерти отправиться в это "чистилище", чтобы очиститься от грехов огнем; что их страдания на "чистилищных" кострах только временные, и их чистилищные страдания могут быть сокращены, а их освобождение из "чистилища" ускорено путем совершения католическим священником месс и молитв, или заупокойных молитв. Мои родственники-католики уже пожертвовали немало денег на проведение таких месс и заупокойных молитв, но им еще ни разу не удавалось добиться того, чтобы месса за умерших была проведена бесплатно. Католическая энциклопедия сама признает, что очень редко мессы проводятся бесплатно; так что являются ли эти денежные взносы на такие мессы принудительными и, по сути, вымогательством, я предоставляю судить вам; но священники, которые берут деньги, настаивают на том, что передача им денег - это "милостыня". Конечно, мои родственники-католики имеют право на свои религиозные взгляды, и я никогда не стану преследовать их за то, что они придерживаются таких убеждений. Но чтобы вы знали, что я не искажаю позицию католиков в отношении "чистилища", миссис Лавджой, прочтите, пожалуйста, следующее, что я скопировал у выдающегося католического авторитета, покойного кардинала Гиббонса из Балтимора, штат Мэриленд, в его книге под названием "Вера наших отцов", стр. 205.

Затем миссис Лавджой прочитала эти слова:

"Католическая церковь учит, что помимо места вечных мук для нечестивых и вечного покоя для праведников, в следующей жизни существует промежуточное состояние временного наказания, предназначенное для тех, кто умер в винительном грехе или не удовлетворил правосудие Божье за уже прощенные грехи. Она также учит нас, что хотя души, отведенные в это промежуточное состояние, обычно называемое чистилищем, не могут помочь себе сами, им могут помочь заступники из числа верующих на земле. Существование чистилища естественным образом подразумевает соответствующую догму - о пользе молитвы за умерших, - поскольку души, отведенные в это промежуточное состояние, еще не достигли конца своего пути. Они все еще остаются изгнанниками с небес и пригодны для божественного милосердия".

Кардинал говорит, что этому учит католическая церковь, но учит ли этому Библия? Даже в католической версии Библии, включая апокрифы, слово "чистилище" не встречается ни разу. Этому не учил ни Иисус, ни его апостолы, ни другие "святые мужи Божьи", которые были движимы Его святым духом, чтобы писать правду и факты. Таким образом, "чистилище" - это всецело изобретение религиозных людей, которыми двигал не святой дух или сила Бога, а противоположный дух, дух или сила демонов, которые противостоят и противоречат истине Слова Божьего. История показывает, что это ложное учение о дьяволах или бесах было придумано в "последние времена", после смерти апостолов. Тогда корыстолюбивые честолюбцы в общине отошли от простой библейской веры и обратились к религии и таким образом стали внимать духам обольстителям и учениям бесовским. (1 Тимофею 4:1) Так называемый "Григорий Великий" был папой римско-католической секты с 595 по 604 год. Он был подвержен эпилептическим припадкам и впадал в трансы, будучи связанным силой демонов. В одном из таких трансов демоны влили в его разум страшные видения "чистилища" с огнем и мучениями. Именно этот папа, спустя более 500 лет после смерти Иисуса и апостолов, сделал огненное "чистилище" частью доктрины римско-католической религии. Суд над народами уже начался, и люди должны выбрать, примут ли они Слово Божье или будут держаться за слово демонов. Традиции так называемых "отцов христианства" не имеют никакого значения; они скорее дискредитируют себя, потому что Иисус сказал, что такими традициями религионисты преступают Божью заповедь и делают Его заповедь и Слово недействительными. – Матфея 15:1-9

"Чистилище" – это одна из многих ложных доктрин, которые делают необходимым оправдание имени Иеговы. Эта доктрина принесла великое поношение имени Бога, ибо, конечно, было бы несправедливо и жестоко, если бы Бог, как учит Рим, создал такое огненное чистилище, а затем уполномочил и наделил правом нескольких религиозных священников принимать миллиарды фунтов и долларов от убитых горем людей за молитвы и мессы, чтобы сократить время мучений их близких в чистилище. Это сводит дело спасения к схеме зарабатывания денег для обогащения нескольких священников за счет трудолюбивых прихожан. Это совершенно не соответствует Тому, о Ком в Библии сказано: "Бог есть любовь", что означает, что Он - совершенное выражение бескорыстия. Кроме того, это полностью противоречит примеру апостола Петра, который, когда ему предложили деньги за духовные блага, сказал: "Серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом" (Деяния 8:20, 21). Вся схема "чистилища", с ее системой высоких и низких месс по соответствующим денежным ставкам, является мошенничеством, как будет более подробно показано в ходе этого обсуждения. Это получение денег под ложным предлогом, а это преступление является хулой на Бога. Почему же оно не наказывается законом? Потому что оно совершается под лицемерным покровом религии, причем священники, совершившие это преступление, утверждают, что они неподвластны светским судам и подвластны только суду Божьему. Что ж, очень хорошо; они предстанут перед этим судом, и в Армагеддоне приговор Божий об уничтожении их будет приведен в исполнение в полной мере, и они не найдут никаких хитрых уловок или путей к бегству. – Иеремия 25:34, 35

Когда те, кого называют "протестантами", отделились от римско-католической организации, они отвергли доктрину "чистилища", но придерживались многих других ее ложных доктрин, включая "адские муки в огне и сере". "Протестанты" учат, что после смерти нечестивцев, не являющихся членами церкви, душа покидает тело и немедленно осуждается Богом, а затем отправляется в такой религиозный "ад", чтобы мучиться там вечно, не имея выхода. Когда им говорят, что это было бы вопиющей несправедливостью по отношению к творению, эти религионисты приводят слова одного из трех мучителей Иова: "Человек праведнее ли Бога? и муж чище ли Творца своего?" (Иов 4:17). Несовершенные люди осудили бы и преследовали любого, кто стал бы полчаса мучить собаку в огне; а изначально человек был создан по образу и подобию Божьему. Иегова - Бог совершенной справедливости, и поэтому Он не приемлет никакой подобной доктрины или договоренности о сознательных мучениях творений.

Такая демоническая идея далека от мыслей Бога. Израильтяне стали неверными, отпали от поклонения Иегове и сожгли своих детей живьем в долине Хинном идолу Молоху. Иегова Бог назвал это мерзостью для Него и сказал: "Устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило". "Устроили высоты Ваалу, чтобы сожигать сыновей своих огнем во всесожжение Ваалу, чего Я не повелевал и не говорил, и что на мысль не приходило Мне". – Иеремия 7:31; 19:5.

Сатана, дьявол и демоны, как утверждает религия, находятся в аду, чтобы там усугублять мучения несчастных душ. Библия учит, что сатана никогда не был в аду, как и его демоны, но в конце концов попадет туда, когда Бог через Его Палача, Иисуса Христа, уничтожит всю организацию дьявола. Сатане, который, будучи Люцифером, восстал против Бога из-за стремления быть похожим на Всевышнего, Иегова Бог говорит: "Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов". (Исаия 14:15, 9) Писание показывает, что при установлении Царства Божьего под руководством Его Сына Иисуса Христа началась война на небе, и дьявол со своими демонами был побежден и изгнан с неба на эту землю. Теперь дьявол и его демоны обрушивают на людей все эти беды, чтобы заставить людей проклинать Бога и привести их к полному уничтожению в Армагеддоне. (Откровение 12: 7-13, 17) Религия с ее бесовскими доктринами - это демонизм, который подвергает все человечество нападкам демонов. Эти злые невидимые полчища демонизируют все больше и больше людей в мире и толкают их на зверские дела насилия, как во времена Ноя. – Матфея 24: 37-39; Бытие 6: 4-13.

"Я, конечно, думал, что все демоны, преисподняя, вырвались на свободу, когда эти нацистские бомбардировщики налетели и оставили моего мальчика мертвым на улице", – вмешался мистер Лавджой.

Чтобы защитить себя от власти демонов, мы должны правильно понять библейское учение об аде. Если вы честны и любите истину, когда она открывается, это будет легко сделать. Правильное понимание наполняет нас миром в сердце, успокаивает разум и благословляет надеждой для наших близких, которых Иисус Христос искупил Своей драгоценной Кровью. Истина славит Бога и очищает Его опороченное имя.

Слово "ад" встречается 53 раза в Авторизованной или версии короля Иакова, но еще больше раз в католической версии Дуэ, и только 12 раз в американской пересмотренной версии. В известном переводе Rotherham's Emphasised Bible "ад" не встречается вообще. Сравнение прочтения одних и тех же библейских стихов в этих переводах убедительно покажет нам, что такое настоящий ад. Мистер и миссис Лавджой и Девора, прочтите, пожалуйста, те стихи, которые я вам приведу, из разных версий.

Мистер Лавджой читает из католической версии Дуэ: "И собрались все дети его, чтобы утешить отца своего в печали его, но он не принял утешения, а сказал: Я сойду к сыну моему в ад, оплакивая его. И продолжал он плакать". – Бытие 37: 35

"Кто даст мне это, чтобы Ты защитил меня в аду, и скрыл меня, пока не пройдет гнев Твой, и назначил мне время, когда Ты вспомнишь обо мне?". – Иов 14:13

Миссис Лавджой читает из Авторизованной версии короля Иакова: "И поднялись все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться, и сказал: ибо я сойду в могилу к сыну моему скорбящим. Так плакал о нем отец его". – Бытие 37: 35

"О, если бы ты спрятал меня в могиле, если бы ты сохранил меня в тайне, пока не пройдет гнев твой, если бы ты назначил мне время и вспомнил обо мне". – Иов 14:13.

В американской пересмотренной версии Девора читает: "И поднялись все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться, и сказал: я сойду в шеол к сыну моему скорбящим. И плакал о нем отец его". – Бытие 37:35.

"О, если бы Ты скрыл меня в шеоле, если бы Ты сохранил меня в тайне, пока не пройдет гнев Твой, если бы Ты назначил мне время и вспомнил обо мне!". – Иов 14:13

Сноска в католической Библии на Бытие 37:35 гласит, что патриарх Иаков, оплакивая своего якобы умершего сына Иосифа и ожидая попасть в "ад", отправился в место под названием "лимб", которое, по их словам, является отделением "ада". Однако слово "лимб" не встречается ни в одной из версий Библии, и, как и "чистилище", это чисто демонизированное человеческое изобретение, противоречащее истине Божьего Слова. Иаков сохранил свою непорочность по отношению к Богу и получил Божье обетование о Семени, в котором благословятся все народы. Конечно же, Иаков не верил, что его верный сын Иосиф находится в адских муках, и не ожидал, что вместе с ним попадет туда. Точно так же терпеливый и праведный Иов, сохранивший непорочность по отношению к Богу, не молил Бога отправить его в дьявольские вечные муки. В то время Иова мучил дьявол, чтобы проверить его непорочность и неподкупность; кроме того, что он лишился своих десяти детей и дошел до нищеты, а также был покрыт с головы до ног разъедающими нарывами, Иова ложно обвиняли и мучили три так называемых "друга", но они были религионистами, не утешающими страждущих и обвиняющими Бога, а не дьявола в страданиях тех, кто верно служит Иегове Богу. Иов молился не о переходе из одного состояния мучений в другое, а об избавлении от боли и страданий.

Вы заметили, что в Американской пересмотренной версии это место называется "Шеол". Это слово есть в оригинальном еврейском тексте Библии, а версия короля Иакова переводит его как "могила". Слово "Шеол" встречается в оригинале на иврите 65 раз, а в версии короля Иакова оно переведено тремя разными способами: 31 раз "ад"; 31 раз "могила"; и 3 раза "яма"; таким образом, "могила" и "яма" встречаются чаще, чем "ад". Этот простой факт сам по себе доказывает, что "ад" - это могила, и это согласуется с тем, что "шеол" происходит от древнееврейского глагола shaw-al, означающего вырыть или выкопать яму, в которой хоронят мертвого человека или даже картофель на зиму. Вы слышали, как старые английские фермеры говорили о том, что HELL-ing their potatoes (помещают в ад картофель), имея в виду не жарку, а укрытие картофеля в углублении или темной яме. Это помогает нам понять слова Амоса 9:1, 2: "Не убежит у них никто бегущий и не спасется из них никто, желающий спастись. Хотя бы они зарылись в преисподнюю (шеол, евр.)".

"Другими словами, - заметил мистер Лавджой, - если бы враги Бога спустились в свои подземные бомбоубежища, Иегова Бог спустился бы вниз и достал их оттуда. В газетах пишут, что у Папы есть такое бомбоубежище".

Верно! Очевидно, люди, которые пытаются избежать и защитить себя от гнева Бога, не будут копать ямы в направлении места вечного огненного мучения. Это было бы просто прыжком со сковородки в огонь. Но Бог через своего пророка Амоса предупреждает, что в битве Армагеддон религионисты, принесшие поношение имени Иеговы, не смогут избежать казни от Его властной руки, даже если они поднимутся в воздух, убегут под землю или сядут в подводную лодку. Они должны будут дать полный ответ за то, что представляли в неверном свете Бога и тем самым разрушали веру людей, отвращали их от Бога и держали их в неведении о единственной надежде человечества, которое хочет жить в мире и счастье.

Религионисты воображают, что заключили договор о ненападении с адом и смертью, чтобы не быть затронутыми ими во время Армагеддона. Священнослужители заявляют: "Мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя". Но таким религионистам, которые с помощью религиозной лжи и фальши рассчитывают выжить и не сойти в смерть и могилу, Иегова Бог говорит: "Союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны". (Исаия 28:15, 18) Они слепы и ведут за собой других слепых, и все вместе спускаются в яму. Поэтому люди с доброй волей к Богу должны сразу же отказаться от религии, обратиться к Слову Божьему и повиноваться ему, если они хотят избежать такой же участи, как религия.

Теперь, под властью демонов, "ад", или могила, никогда не бывает доволен, но всегда жаден до новых жертв, и нынешняя война за мировое господство умножает эти жертвы на миллионы. (Притчи 27:20) Согласно видению о четырех всадников в Откровении 6:1-8, которое применяется начиная с времени мировой войны 1914 года, смерть и ад скачут сейчас по земле: "И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными". (Откровение 6:8) Яркое описание того, как ад или могила открывается в результате этого конфликта, несущего смерть миллионам людей.

Чтобы испытывать мучения, должна быть сознательная жизнь; но Слово Божье связывает с адом уничтожение, а не жизнь в мучениях. "Ад обнажен перед ним, и погибель не имеет прикрытия" (Иов 26:6, англ. Библия). "Ад и погибель - пред Господом; тем паче сердца сынов человеческих!" (Притчи 15:11, англ. Библия). "Ад и погибель никогда не бывают сыты; так и глаза человека никогда не бывают удовлетворены". (Притчи 27:20, англ. Библия) "И смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим". (Откровение 20:13) В "аду" нет жизни, а есть только смерть и разрушение. Смерть, а не сознательные мучения, противоположна жизни, и Бог предоставил человеку возможность самому выбрать свою судьбу - жизнь или смерть. "Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло". "Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое". (Второзаконие 30:15, 19) "Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем". – Римлянам 6:23

В попытке поддержать свою доктрину "мучений" священнослужители апеллируют к "Новому Завету", который изначально был написан на греческом языке. Неужели слово "ад" там означает что-то иное, чем на иврите! Мистер Лавджой и Девора, пожалуйста, прочитайте эти цитаты:

Мистер Лавджой читает по католической версии Дуэ: "Потому что Ты не оставишь души моей в аду и не дашь Святому Твоему увидеть тление". – Деяния 2:27

"И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь Того, Кто может и душу и тело погубить в аду". –Матфея 10: 28.

"Ибо если Бог не пощадил согрешивших ангелов, но предал их, влекомых адскими путами, в нижний ад, на мучения, для хранения на суд". – 2 Петра 2:4

Девора читает по Американской пересмотренной версии: "Потому что Ты не оставишь душу мою в гадесе и не дашь Святому Твоему увидеть тление". – Деяния 2:27

"И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне". -Матфея 10: 28, на полях.

"Ибо если Бог не пощадил ангелов, когда они согрешили, но низверг их в тартарус и предал ямам тьмы, чтобы они были сохранены для суда". – 2 Петра 2:4, на полях.

Из 22 раз, встречающихся в "Новом Завете" в версии короля Иакова, "ад" 10 раз переводится от греческого слова гадес, 11 раз – от греческого слова геенна и один раз – от греческого слова тартарус (или "tartaro'o"). Эти три греческих слова, имеющие разные значения и применение, никогда не должны были переводиться одним словом "ад".

 

ГАДЕС

Вы уже доказали, что шеол - это могила, а слово "гадес" - это просто греческий перевод или эквивалент слова "шеол". Это ясно следует из текста Деяний 2:27, только что прочитанного Деворой и содержащего слово "гадес". Деяния 2:27 – это дословная цитата из Псалма 15:10. Пожалуйста, прочитайте его.

Девора читает из Американской пересмотренной версии: "Ибо Ты не оставишь души моей в шеоле, и не дашь святому Твоему увидеть тление". – Псалом 16:10

Это доказывает, что гадес означает могилу, из которой возможно воскрешение мертвых. Апостол Петр применил эти слова в Псалме 15:10 к Господу Иисусу Христу, Который был погребен в могиле три дня и на третий день воскрес. Фактически, гадес один раз переведен как "могила", в 1 Коринфянам 15:55: "О смерть, где жало твое? О могила, где победа твоя?", англ. Библия.

"Врата ада [гадес]" впустили Иисуса Христа во время Его смерти на Голгофе, но они были разорваны силой Иеговы Бога, воскресившего Своего мертвого Сына на третий день. Так и "врата гадеса" не смогут навсегда удержать в своих смертельных объятиях его посвященных последователей, которые, как и Он, верны до смерти. Говоря о Себе как о скале или основании, Иисус Христос сказал: "На сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Матфея 16:18). В качестве дополнительной гарантии избавления членов "Церкви, которая есть тело Его", от ада, Иисус Христос после собственного освобождения от "Гадеса", или ада, сказал: "Я был мертв, и се, жив во веки веков, и имею ключи смерти и гадеса" (Откровение 1:18, А.П.В.). Поэтому для любого главы религиозной организации на земле претендовать на обладание ключами от небес, "чистилища" и ада, а также на контроль и использование их - это полное богохульство и самонадеянность.

 

ГЕЕННА

Геенна переводится как "ад", но буквально означает "долина Еннома", как она названа в Иеремии 7:31 и 19:5, 6, процитированных выше. Изначально это была долина за юго-западной стеной Иерусалима, где израильтяне, попав в ловушку религии, установили изображение бога-демона Молоха и приносили своих детей живыми в жертву дьяволу в огне. Поэтому верный царь Иосия разрушил эту религиозную систему мучений и осквернил долину Хинном, "чтобы никто не проводил сына своего и дочери своей чрез огонь Молоху" (4Цар. 23:10). После этого долина Еннома, или Геенна, стала иерусалимской свалкой или мусоросжигательной печью, куда сбрасывали городской мусор и уничтожали его путем сжигания. Для усиления разрушительной силы пламени огня иудеи добавляли в него серу. Иногда тела преступников, которые считались слишком мерзкими, чтобы надеяться на воскрешение, не хоронили в могиле, а бросали в огонь Геенны, чтобы сжечь до пепла. Если трупы не доходили до огня и оставались тлеть, то черви, быстро размножавшиеся на жаре, пожирали тело и не умирали, пока не избавлялись от него. Таким образом, долина Еннома, или Геенна, стала символом не вечных мучений, а места или состояния вечного осуждения ("проклятия"), а пламя Геенны символизировало вечное уничтожение, из которого нет выхода или воскресения.

Освещенная огнем долина Еннома, или "Геенна огненная", иначе называется "озеро огненное, горящее серой", в которое будут брошены и уничтожены демонизированные противники теократического правления Иеговы через Иисуса Христа. (Откровение 19:20) В то время как "ад" представляет собой состояние смерти, из которого возможно воскресение, Геенна представляет собой смерть, от которой никогда не будет освобождения, и поэтому ее также называют "второй смертью", или другой смертью; однако это не означает, что творение должно умереть дважды, чтобы перейти в эту смерть в "Геенне". "Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая". "И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное", потому что там нет ни жизни, ни живых. – Откровение 21:8; 20:14, 15

Понимая это, мы можем оценить предупреждения о гибели, которые произнес Иисус: "И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную". (Марк 9:47) Лучше лишиться того, что так дорого, как глаз, рука или нога, если это побуждает вас совершить непростительный грех, чем сохранить это и подвергнуться вечному уничтожению в геенне, "второй смерти". Такое вечное отсечение от жизни есть "вечное наказание". (Матфея 25:46) "Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне". (Матфея 10:28) Обратите внимание, что Иисус ассоциирует геенну с уничтожением, а не с сознательными мучениями.

Религиозному духовенству, согрешившему против света или святого духа Божьего и в конце концов убившему Иисуса Христа, Господь сказал: "Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?" (Матфея 23:33). Это же предупреждение относится к духовенству "христианского мира" сегодня, которое грешит против духа или света истины и выступает против послания Божьего Царства под Христом и поэтому преследует братьев Иисуса Христа, свидетелей для Иеговы, которые провозглашают теократическое правительство как единственную надежду человечества. Эти религиозные противники истины и Теократии сами доказывают, что они "козлы". Поэтому Иисус Христос, Судья на Своем престоле, приговаривает их к уничтожению в "огне вечном, уготованном дьяволу и ангелам его". В Армагеддоне последние из этих "козлов" сойдут в "вечное наказание", "вторую смерть", геенну. Там их постигнет та же участь, что и всех прочих подобных злонамеренных религионистов, которые со времен Авеля и далее умышленно противостояли и преследовали посвященных слуг и свидетелей Божьих, поклоняющихся Ему в духе и истине.

 

ТАРТАРУС

"Тартарус" встречается в 2 Петра 2:4, где говорится следующее: "Бог не пощадил ангелов, когда они согрешили, но низверг их в тартарус и предал ямам тьмы, чтобы они были сохранены для суда" (А.П.В., на полях). "Низверг... в Тартарус" означает низвести до самой низкой степени и поставить под надзор или наблюдение за всеми движениями. В "Тартарусе" нет человеческих мертвецов, но это относится к духовным творениям, ангелам, которые когда-то были святы как Божье творение, но присоединились к сатане в его восстании, тем самым сознательно согрешили против Иеговы Бога и Его Теократического правления. Бог приговорил их и сатану, их вождя, к смерти, но не сразу привел приговор в исполнение. (Исход 9:16) Он изгнал их из Своей святой организации, ее света и возвышенных привилегий, и низвел их до состояния осужденных, находящихся в полной темноте в отношении понимания славной цели Бога через Его Теократию. Поэтому Бог не принимает их в Свое доверие и возвышенное служение, но ограничивает их передвижение и держит их под стражей, оставляя их для исполнения над ними приговора об уничтожении в Армагеддоне, "в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его". – Матфея 25:41

 

СОСТОЯНИЕ МЕРТВЫХ

"Вопрос!" - вмешалась миссис Лавджой. "Разве описание Иисусом богача в аду и нищего на лоне Авраамовом не показывает, что в аду мертвые находятся в сознании и что там есть огонь мучений?"

Абсолютно нет, потому что это полностью противоречит ясному утверждению Библии об "аде" и состоянии мертвых. Слова Иисуса в Евангелии от Луки 16:19-31 - это притча, а притча - это словесная картина, в которой вещи используются символически для изображения других подобных вещей. Буквальное толкование слов этой притчи свело бы ее смысл к абсурду. Например, сказать, что Авраам находится на небесах (а в Писании ясно сказано, что это не так) и что он держит на коленях взрослого нищего; а также, что эгоистичные злые люди, такие как богач, находятся в глубине огненного места мучений, но могут оттуда смотреть на небо и видеть там прославленных нищих; и что такие мучимые просят, чтобы хоть капля воды на кончике пальца была пронесена через это раскаленное пламя и коснулась губ этих мучимых; все это неразумно, нелепо!

При рассмотрении в свете библейских символов и фактов эта притча становится разумной, ясной по смыслу и гармоничной со всеми известными фактами. Это пророчество, которое исполняется с 1918 года, и оно относится к двум классам, существующим сегодня на земле, а именно: к эгоистичному религиозному классу, отчужденному от Бога и мучимому провозглашенной истиной, и к другому классу - к людям доброй воли, подобным вам, которые оставляют религию, приходят в расположение Бога и утешаются Его Словом истины. Пропасть между этими двумя классами не преодолима из-за непоколебимого Божьего суда, вынесенного Иисусом Христом, Его Судьей. Время не позволяет подробно разбирать эту притчу, но вы найдете полное объяснение, согласующееся с Писанием, в брошюре под названием "Беженцы". Прочитайте ее при первой же возможности. Она даст вам утешение и добрую надежду.

 

ДУША

Религиозное учение о временных или вечных мучениях после смерти человека основано на фундаменте лжи, а значит, не может быть истинным. В Библии нет никакой поддержки религиозному учению о том, что у человека есть бессмертная душа, что после смерти она покидает плотское тело и немедленно предстает перед Богом, а душа нечестивца отправляется в место сознательных страданий, ошибочно называемое "адом". Если теперь ваше исследование Писания и установленные факты докажут, что душа человека не продолжает жить и сознавать себя после смерти, то это выбьет ключевую опору из-под идеи "вечных мук", и она падет, не имея опоры. Теперь давайте продолжим.

Что такое душа? Религиозное представление о ней - это языческое представление, а значит, исходит от демонов. Поэтому мы должны с самого начала отбросить то, чему учит религия. Правильное определение души записано в Слове Божьем, и это определение дано самим великим Творцом душ, который должен знать: "В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти". (Иов 12:10) На земле "живая душа" - это творение, которое живет, дышит и обладает чувственным восприятием, то есть интеллектом и способностями видеть, обонять, чувствовать, слышать и ощущать. Творение - это душа. У него нет внутри души, которая была бы отделима и отлична от его тела и, следовательно, могла бы жить в отдельном существовании после смерти тела.

"О, мистер Хоупвелл, - радостно проговорила внимательная Девора, - согласно этому определению, даже наш пес Рекс - душа, хотя проповедники говорят, что у собак, кошек и других животных нет души".

Ваш питомец Рекс - это душа. Библия ясно учит, что прежде, чем Бог создал первую человеческую душу на земле, он создал души животных, чтобы они населяли землю, небо и воды моря. В оригинальном еврейском тексте книги Бытия о сотворении мира об этом говорится в первой главе, стихи 20, 21, 24, 29, и во второй главе, стих 19; также в Числах 31:28. Перевод Библии Rotherham переводит эти стихи в строгом соответствии с древнееврейским текстом и говорит, что низшие животные - души, как и человек. Все человеческие наблюдения показывают, что души этих животных умирают, и ничто не доказывает, что они бессмертны. Но бессмертна ли человеческая душа? На этот вопрос можно легко ответить, если посмотреть, как была создана первая человеческая душа. Давайте прочитаем авторитетную запись Бога в Бытие 2:7.

Мистер Лавджой читает из католической версии Дуэ: "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою".

Девора читает из Американской пересмотренной версии: "И создал Иегова Бог человека из праха земного, и вдунул в ноздри его дыхание жизни; и стал человек душою живою".

Эта человеческая душа впервые появилась на свет здесь, на земле. До этого она не существовала в духовном мире, и Бог не взял ее с небес и не поселил в теле, которое сформировал из земных элементов. Эта живая человеческая душа также не была частью самого Бога, как утверждает религия, и будто поэтому она была бессмертна, как Бог, и не могла умереть или быть уничтожена даже самим Творцом. Все, что Бог вдохнул в этот телесный организм человека, было "дыханием жизни", а не сознательной, разумной душой с жизнью, независимой от тела. Нет; но сам Бог заявляет, что результатом его соединения или объединения этого дыхания жизни, которое является воздухом, которым мы дышим, или оживляющей силой, с неодушевленным телом стала живая душа под названием "человек": "Человек стал душою живою". Вдохновенный апостол подтверждает это в 1 Коринфянам 15:45, говоря: "И так написано: первый человек Адам был сделан душою живою", англ. Библия.

Дыхание жизни, оживляющее тело, невидимо, и поэтому Библия говорит о нем как о "духе", потому что "дух" означает невидимую силу. "Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва". (Иакова 2:26) Библия проводит различие между "душой" и "духом": "Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа [или живого тела и дыхания жизни]". (Евреям 4:12) Всё дышащее человеческое творение - это душа. Однако, Библия также говорит о сознательной жизни или существовании творения как о "душе". Например: у вдовы, которая подружилась с пророком Илией, родился ребенок, и он умер. "Болезнь его была так сильна, что не осталось в нем дыхания". Илию позвали, и он взял ее мертвого мальчика и положил его на свою постель. "И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него! И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил." (3Царств 17:17, 21, 22) Когда "не осталось в нем дыхания", в ребенке не было сознательной жизни или существования; но когда Бог побудил ребенка снова дышать, он снова "стал душою живою", и таким образом его "душа", или сознательная, дышащая жизнь, снова вошла в него. Это не означает и не говорит, что душа существовала отдельно и независимо от тела, пока мальчик был мертв. Если бы мальчик попал на небо, как утверждает религия, то было бы бессердечно и эгоистично спускать его из общества Бога и ангелов, чтобы он снова жил в больном, несовершенном теле среди языческих грешников.

 

СМЕРТЬ ДУШИ

Что происходит с душой после смерти? Может ли она отделиться от плотского тела и продолжать существовать в мире духов? В ответе на эти вопросы Библия абсолютно противоположна языческой доктрине "бессмертной души", на которой покоятся учения о "чистилище" и "вечных муках". Теперь вы должны определить, согласитесь ли вы принять и четко следовать до разумного вывода тому, что говорит Слово Божье: "Вот все души Мои: как душа отца, так и душа сына Моя; душа согрешающая, та умрет. А когда нечестивый отвратится от зла своего, которое он делал, и будет творить суд и правосудие, то спасет душу свою живую". (Иезекииль 18: 4, 27, католическая версия Дуэ) Во время излияния Божьего гнева пророчески сказано, что "все одушевленное умерло в море". (Откровение 16:3) "Уравнял стезю гневу Своему, не охранял души их от смерти, и скот их предал моровой язве". (Псалом 77:50) "Никто не может сохранить жизнь души своей". (Псалом 21:30, англ. Библия) Когда Самсон собирался разрушить религиозный храм филистимлян, он не молил Бога забрать его душу на небо; запись в Судьях 16:30 гласит: "И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами!". В Гефсиманском саду, незадолго до своего предательства Иудой, Иисус сказал своим ученикам: "Душа Моя очень скорбит, даже до смерти". (Матфея 26:38, англ. Библия) Пророк Исаия предсказал смерть Иисуса между двумя разбойниками, сказав: "Предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем". – Исаия 53:12

В подтверждение истины о том, что человеческая душа подвержена смерти, в Псалме 32:19 говорится "что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их". Также Псалом 55:14: "Ибо Ты избавил душу мою от смерти, да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицем Божиим во свете живых". Псалом 65:9 говорит о Боге: "Он сохранил душе нашей жизнь и ноге нашей не дал поколебаться". Псалом 114: 8: "Ты избавил душу мою от смерти, очи мои от слез и ноги мои от преткновения". То, что человеческая душа умирает, если не поддерживается Божьей провизией, доказывается далее в Псалме 118:175: "Да живет душа моя и славит Тебя, и суды Твои да помогут мне". Исаия 55:3: "Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша". Иеремия 38:16, 17: "Жив Господь, Который сотворил нам душу сию, ... Если ты выйдешь к князьям царя Вавилонского, то жива будет душа твоя".

О том, что человеческая душа может быть уничтожена, свидетельствует запись в книге Иисуса Навина 10:28-39: "Царя их он истребил, их, и все души, которые были там; … и поразили их острием меча, и истребили все души, которые были там, и не оставили ни одной", англ. Библия. Псалмы 39:15 и 62:10: "Ищут погибели душе моей". О великом пророке Иеговы, Иисусе Христе, апостол Петр говорит: "И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа". (Деяния 3:23) То, что религионисты оскорбляют Иегову Бога, говоря, что Всемогущий Бог, с которым "нет ничего невозможного", не может уничтожить и истребить человеческую душу, доказывают авторитетные слова Иисуса в Евангелии от Матфея 10:28: "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне". Люди могут убить тело верных Божьих слуг и прекратить их нынешнюю деятельность во плоти, но такие нечестивцы не могут уничтожить право этих слуг на вечную жизнь через Иисуса Христа и их вход в эту жизнь через воскресение из мертвых. Но Бог может как убить нынешнюю жизнь в теле, так и аннулировать право на будущую жизнь, а значит, навсегда лишить неверных и нечестивых людей воскресения из мертвых. Кого вы теперь боитесь?

 

БЕЗРАССУДСТВО

Где, следовательно, находятся мертвые? И в каком состоянии они? Религия ослепила приверженцев демонов так, что они не могут увидеть ясные и простые ответы на эти вопросы, которые все-мудрый Бог предоставляет в Своем Слове. До возвращения Господа Иисуса и установления Его Царства ни один христианин не попал на небеса; никто из умерших также не находился в "чистилище" или "аду вечных мук", потому что таких мест не существует. После смерти нечестивые попадают в погибель, символизируемую "Геенной", как объяснялось выше. "Хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит" (Псалом 144:20). Память о таких нечестивцах погибает, и Бог больше никогда не вспомнит о них, чтобы воскресить их к жизни. "Память праведных блаженна, а имя нечестивых сгниет". (Притчи 10:7, англ. Библия) Конечно же, Он не будет мучить их вечно. Какая польза от этого или какая слава Ему?

Что касается тех из человечества, кто попал в сферу действия или покрытия искупительной жертвы Христа, то такие после смерти попадают в могилу, или "ад", куда попал и сам Иисус после смерти. Там они мертвы, поэтому в "аду" нет сознания. При смерти человеческая душа умирает, и мертвые действительно мертвы, а значит, они бессознательны, бездейственны и не существуют нигде, кроме как в памяти Бога, имеющего власть воскрешать мертвых. Обратите внимание на Божье вдохновенное описание мертвых: "Смерть и ад отдали мертвых, которые были в них". (Откровение 20:13) "Ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?" (Псалом 6:6). "Ни мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу". (Псалом 113:25) "Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его". (Псалом 145:3, 4) "Изменяешь ему лице и отсылаешь его. В чести ли дети его - он не знает, унижены ли - он не замечает". (Иов 14:20, 21) "Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, … Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости". – Екклесиаст 9: 5, 10

Поскольку мертвые мертвы и не существуют, для них не может быть будущей жизни, кроме как через воскресение из мертвых. Вся будущая жизнь искупленных мертвых основана не на так называемом "бессмертии человеческой души", как учили языческие философы и религионисты, а исключительно на искупительной жертве Иисуса Христа, Его Царстве и воскресении. Иисус говорит об этом, а также показывает, где будут находиться умершие до Его возвращения и Царства. "Не дивитесь сему: ибо наступает час, в который все, находящиеся в гробах [могилах], услышат голос Его и изыдут: те, которые делали добро, в воскресение жизни; а те, которые делали зло, в воскресение осуждения". (Иоанна 5:28, 29, А.П.В.) Фраза "во гробах [или могилах]" не включает в себя нечестивых, находящихся в "Геенне". Слово "гробы" или "могилы" здесь переводится от греческого слова, означающее "память", и, следовательно, относится к тем, кто попал под искупительную силу жертвы Христа и кого Бог поэтому сохраняет в Своей памяти. Поскольку такие умершие находятся в могилах без сознания, но их ожидает пробуждение от смерти во время царствования Христа, Библия говорит о них как о "спящих". Это еще одно убедительное доказательство того, что мертвые мертвы и не испытывают ни боли, ни удовольствия.

Показывая, что Бог знает и помнит о тех, кто спит в "аду" или в состоянии смерти, Давид, который олицетворял Иисуса Христа, сказал: "Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты". (Псалом 138:8) Божья сила через Иисуса Христа достигает тех, кто находится в "аду", чтобы воскресить их в свое время к жизни. Когда Иисус пошел воскресить умершую дочь Иаира, Он сказал скорбящим вокруг дома: "Что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит". (Марка 5:22-43) Он воскресил сына вдовы из Наина, когда его останки несли к месту погребения. (Луки 7:11-15) После смертельной болезни своего друга Лазаря Иисус сказал своим ученикам: "Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его". "Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер". (Иоанна 11:11-14) В трех вышеприведенных случаях люди ничего не знали и не чувствовали во время смерти. После возвращения к жизни они не рассказывали о том, что были на небесах, в "чистилище", "лимбе" или "аду мучений". Так было и с самим Иисусом во время смерти. "Но ныне Христос воскрес из мертвых и сделался первенцем из тех, которые спят" (1Кор. 15:20, англ. Библия). Если бы Христос не воскрес для жизни бессмертной, говорит апостол, "то погибли бы и те, которые уснули во Христе". – Стихи 16-18, англ. Библия

 

БЕССМЕРТИЕ

Говоря о любви Иеговы к "грядущему миру", "новому миру", который будет "без конца" и "в котором обитает праведность", Иисус сказал: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". (Иоанна 3:16) Иегова Бог возлюбил не лукавых грешников, и искупление человечества через выкупительную жертву Его Сына не включает автоматически таких лукавых грешников. "Ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника. Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его" (Псалом 10:7, 5; также Псалом 33:17, 22). "Этот нынешний злой мир", который находится под властью сатаны, его невидимого повелителя, не является тем, который Иегова возлюбил, но Он обрек его на уничтожение в Армагеддоне. Иегова отдал Своего Сына, чтобы тот стал Царем и праведным невидимым владыкой "мира грядущего", который будет полностью святым и праведным. Господь Бог также отдал Своего Сына, чтобы тот стал искупительной жертвой за всех тех, кто поверит в Него как в Божий дар спасения, кто будет повиноваться Его заповедям и обретет жизнь в том новом и праведном мире. Те же, кто не верит в Иисуса Христа, Сына Божьего, и не повинуется Ему, должны погибнуть. Это прямое противоречие языческой доктрине о "бессмертии всех душ", включая самого начальника демонов, сатану-дьявола.

Эта доктрина о бессмертии всех душ была первой ложью религии, сказанной человеку, и сказана она была "отцом лжи", дьяволом. (Иоанна 8: 44) Без этой ложной доктрины было бы невозможно изложить грубую ложь религии о том, что человеческие души после смерти способны вечно существовать в муках. Чтобы обмануть первую женщину Еву, дьявол использовал хитрого змея и, противореча Божьему слову, сказал: "И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги [ангелы], знающие добро и зло". (Бытие 3:4, 5) Послушавшись дьявола, Адам и Ева умерли. Затем демоны использовали религию, чтобы учить, что умирает только тело, а душа бессмертна и может продолжать жить отдельно и беспрепятственно от тела. В дальнейшем, чтобы поддерживать эту ложь, демоны выдавали себя за умерших и изобрели спиритизм, тем самым обманывая религионистов, заставляя их думать, что они общаются со своими умершими близкими с помощью так называемых "спиритических медиумов". После войны 1914-1918 годов, когда миллионы потерянных людей жаждали надежды и утешения, по земле прокатилась огромная волна спиритизма, сделавшая многие народы жертвами одержимости демонов. Божий закон предостерегает и осуждает спиритизм. (Второзаконие 18:10-12; Левит 19:31; 20:27) Если бы религия учила истине о состоянии и местонахождении мертвых, а также о надежде для таких согласно Писанию, люди в это время мировой войны были бы защищены от смертельного греха спиритизма.

"Бессмертие" означает "бессмертие; неразрушимость; нетленность; свойство быть неспособным умереть или быть уничтоженным". Религия часто использует выражение "бессмертная душа", но в Библии это выражение не встречается ни разу. Религия легкомысленно говорит о бессмертии как о чем-то универсальном и общепринятом, но в Слове Божьем термин "бессмертный" встречается всего один раз, а "бессмертие" - всего пять раз. (Библия короля Иакова) Изучение этих немногих примеров показывает, что бессмертие доступно лишь ограниченному числу.

 

КТО БЕССМЕРТЕН?

Великий Автор и Даритель бессмертия должен быть бессмертным, и Он - Иегова Бог, о Котором сказано: "От вечности до вечности Ты - Бог". (Псалом 89:3, англ. Библия) "Царю веков, бессмертному [нетленному], невидимому, единственному Богу, честь и слава во веки веков. Аминь." (1 Тимофею 1:17, Дуэ) Его называют "вечным Царем", или "Царем вечности". (Иеремия 10:10, заметка в англ. Библии) Апостол Павел, писавший, разумеется, до возвращения Иисуса Христа и установления Царства, говорит о Боге: "Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь" (1 Тимофею 6:16). Если бы Иисус был бессмертным, когда пришел на землю, Он не смог бы умереть во искупление человечества; но теперь, после Его воскресения из мертвых, когда Бог облек Его в бессмертие, вышеприведенный текст (1 Тимофею 6:16), также относится к Иисусу Христу как единственному бессмертному творению Бога. Поэтому Он говорит: "Я жив! Я был мертв, но вот, Я навеки жив! У Меня ключи от смерти и ада!" – Откровение 1:18, НРП

Дьявол не бессмертен. Когда в битве Армагеддон будет решен главный вопрос о всеобщем господстве, Иегова через Иисуса Христа предаст дьявола смерти. – Евреям 2:14

В то время, когда сатана-дьявол совратил Адама и Еву на путь бунта и смерти, Иегова Бог приговорил дьявола к уничтожению и предсказал, что Он будет уничтожен руками Божьего Палача, Его Семени, которое Он произведет от своей "жены", или организации. (Бытие 3:15) Но Бог не привел приговор дьяволу в исполнение в Эдеме. Он позволил этому нечестивцу существовать, чтобы Бог сначала представил на земле Его свидетелей, которые могли бы провозгласить Его имя по всей земле во свидетельство Иеговы и предупредить противников о предстоящей гибели, а затем Всемогущий Бог мог бы показать Свою верховную власть над дьяволом и всем его воинством, уничтожив их. Эту цель Бог изложил представителю дьявола в Исходе 9:16, сказав: "Для того Я позволил тебе остаться, чтобы показать тебе силу Мою, и чтобы они могли провозгласить имя Мое по всей земле". (Leeser) В то же время дьявол в своем злом стремлении уподобиться Всевышнему утверждает, что он бессмертен, и учит этому через религию. С другой стороны, Иисус Христос, встав на сторону Иеговы в вопросе о всеобщем господстве и сохранив свою непорочность в противостоянии с сатаной и доказав свою верность до самой смерти, стал наследником Бога и был награжден призом бессмертия.

Верных последователей Христа, которых Бог оправдывает по причине их веры, посвящения и послушания Ему, Бог также рождает Своим духом или силой. Тем самым Он делает их духовными сынами Божьими. Если они верны, то Божий дух или сила свидетельствует им, что они "наследники Божии и сонаследники Христу". Им дана надежда обрести бессмертие. Они должны стремиться достичь этого Божьего дара, сохраняя свою непорочность по отношению к Богу в испытаниях: "Тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную". (Римлянам 2:7) Если бы такие христиане уже обладали бессмертной душой, они бы не стремились к бессмертию. Задолго до рождения Иисуса демонизированные язычники учили о "врожденном бессмертии человеческой души"; но Библия заявляет, что Христос - первый, кого Бог употребил, чтобы показать возможность творениям достичь бессмертия. "По Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие". – 2 Тимофею 1: 9, 10

Верные и одобренные христиане, умерев, спали в смерти, ожидая установления Царства, или Теократии, и прихода Господа в храм для суда. Затем эти верные спящие святые, воскресли и первыми получили награду. Говоря о воскресении "тела Христова", или "церкви", апостол говорит: "Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному [тело Христа] сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою". (1-е Коринфянам 15:52-54) Будучи посеяны в подобие смерти Христа, они воскресают "по подобию воскресения Его" в бессмертие и нетление. (Римлянам 6:5) Таким образом, они "познают Его, и силу воскресения Его". (Филиппийцам 3:10) Это духовное воскресение, поэтому оно невидимо для человеческих глаз. (1-е Коринфянам 15:44) Они "преображаются" из человека в дух и поэтому единственные из людей попадают на небо, и они будут связаны с Иисусом Христом в Царстве, которое оправдает имя Иеговы, уничтожит всех врагов и благословит тех существ, которые верят и повинуются. – Откровение 20:4, 6

Число тех, кто составит "тело Христово" и будет награжден этим чудесным переходом от земного к небесному, ограничено числом 144 000 человек, которые сохранили свою непорочность, соблюли завет с Богом и оказались верными до смерти. (Откровение 7:4-8; 14:1, 2) Однако не только эти люди будут спасены к жизни благодаря искупительной жертве Христа; все остальные спасенные получат вечную жизнь на земле как совершенные человеческие творения.

 

ПРИЧИНА СМЕРТИ ЧЕЛОВЕКА

В начале Иегова Бог создал землю и приготовил ее для обитания человека, а затем поселил на ней Адама. Затем Он создал Еву. После создания, они были совершенны. В соответствии с божественной целью наполнить землю расой совершенных творений, Бог дал Адаму и Еве божественный мандат: "Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и овладевайте ею" (Бытие 1:28, Рот.). Хотя эти две совершенные живые человеческие души, Адам и Ева, не были бессмертными, они могли бы жить вечно в полном здравии, мире, изобилии и счастье, потому что Бог полностью обеспечил их, чтобы их тела и жизни могли поддерживаться в совершенстве вечно. Их вечная жизнь была обусловлена только одним: они должны были быть совершенно послушны Богу. Чтобы проверить их непорочность по отношению к Нему и то, насколько они достойны вечной жизни на земле, Бог запретил им вкушать от дерева познания добра и зла и предупредил их о наказании за непослушание: "Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь". (Бытие 2:17) Это доказывает, что человеческая душа не бессмертна и что наказанием за грех являются не вечные муки, а смерть. Однако это также доказывает, что смертная человеческая душа может жить на земле вечно в условиях послушания и гармонии с Богом, который предоставляет совершенные средства для поддержания жизни послушных творений.

Поддавшись религии, которую ввел дьявол и которая является неповиновением воле Бога, Адам и Ева нарушили Божий закон и тем самым согрешили. Бог вынес им приговор и изгнал их из Эдемского сада, чтобы "не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно". (Бытие 3: 22,23) С этого момента осужденная пара начала умирать, потеряв всякое право на жизнь. Они были лишены привилегии исполнить Божественный мандат - наполнить землю праведным родом по образу и подобию Божьему, но Бог позволил им воспроизводить свой род и приносить детей на землю. Адам и Ева, будучи грешниками, несовершенными и обреченными на смерть, не могли передать своим детям невинность, совершенство и право на жизнь. Поэтому апостол пишет: "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили". (Римлянам 5:12) По рождению или природе они несовершенны и грешны, поэтому Бог не может одобрить их, они осуждены и недостойны вечной жизни. Умирая, все они должны погибнуть, если только Бог в Своей милости и любви не предусмотрел искупление людей, проявляющих веру и послушание.

Иегова Бог сделал это из любви и для оправдания Своего имени. Следует заметить, что Адам и Ева согрешили по своей воле и после смерти попали в состояние, символизируемое "Геенной", потому что Божий приговор над умышленными грешниками и бунтарями никогда не может быть отменен, и они не подлежат искуплению. Адам из-за его бунта лишился совершенной жизни и всякого права на вечную жизнь, но Иегова Бог мог предусмотреть, чтобы другой совершенный стал человеком и сохранил свою непорочность по отношению к Богу в испытаниях, а затем положил свою земную человеческую жизнь и впоследствии выплатил Богу стоимость этой совершенной жизни. Таким образом, этот человек мог бы выкупить право на жизнь и все сопутствующие ему благословения и привилегии, которых Адам лишился для своего потомства. Таким образом, этот человек становится искупителем или выкупителем тех, кто получает блага от его жертвы. Это любящее устройство Иегова Бог осуществил через Своего Сына, Иисуса Христа. "Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него". (1 Иоанна 4:9) Иисус Христос отложил Свою небесную славу, Его жизнь была перенесена в утробу девы, и в положенное Богом время Сын Божий родился как человеческое дитя. Достигнув зрелости, Иисус посвятил себя Отцу, Иегове Богу, чтобы исполнять Его волю, и Бог принял Иисуса в завет о жертве.

Когда Иисус символизировал свое посвящение, будучи погружен Иоанном Крестителем в воды Иордана, Иегова Бог родил Иисуса от духа, помазал Его от духа и тем самым поручил Ему стать своим главным свидетелем, чтобы провозглашать имя Иеговы и свидетельствовать об обещанном Теократическом Правительстве, на которое Иисус Христос был помазан как Царь. (Матфея 3:13-17) Дьявол сразу же попытался уничтожить Иисуса Христа, а также подстрекал религионистов к злобной оппозиции и гонениям на Иисуса Христа, но в этом решающем испытании Иисус Христос сохранил свою непорочность как слуга и свидетель Иеговы на земле. Все еще оставаясь невинным и безупречным, Иисус Христос был предан смерти пособниками и агентами дьявола, религионистами, и был погребен. Но о Нем пророчество гласило: "Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление" (Псалом 15:10). На третий день Иегова Бог исполнил это пророчество о Своем Сыне и воскресил Его из состояния смерти в могиле. Будучи теперь "оживлен духом", Иисус Христос в свое время вознесся на небо, явился в присутствие Бога и заплатил выкуп за человеческие создания, которые должны верить в Него и слушаться Его. Об этом написано следующее: "Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного". (Евреям 5:8, 9) "Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие… однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею… так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение". – Евреям 9:24-28

Спасение, таким образом, исходит от Иеговы и через Иисуса Христа. "Спасение принадлежит Иегове" (Псалом 3:8, А.П.В.). "Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем". (Римлянам 6:23) Блага выкупной жертвы предназначены не для восставших нечестивцев, и Иисус Христос не умер за них, потому что Иегова Бог уничтожает всех нечестивцев (Псалом 144:20). Иисус Христос вкусил смерть и отдал Себя в качестве выкупа только для всех тех, кто верит Богу и принимает Его обеспечение (или провизию) искупления через Его возлюбленного Сына, и кто затем посвящает себя Богу, чтобы исполнить Его волю, и кто затем повинуется Ему. Иисус Христос сказал: "Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но, чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих". (Матфея 20:28) Скольких? Всех тех, кто проявляет веру и повинуется. На этот счет написано следующее: "Отец любит Сына и все дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем". (Иоанна 3:35, 36) "Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни". (1-е Иоанна 5:12) Неверующие никогда не выходят из-под осуждения, и поэтому гнев Божий, под которым они родились от Адама, продолжает пребывать на них, и они не становятся на путь жизни. "Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия". – Иоанна 3:18

 

ВОСКРЕСЕНИЕ

Религия своим учением о бессмертии всех душ отрицает существование мертвых и, следовательно, отрицает воскресение мертвых. Библия отличается от религии тем, что это единственная книга в мире, которая учит надежде на воскресение. Свидетельствуя, апостол сказал: "Я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках, имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных". (Деяния 24:14, 15) По этому поводу Иисус сказал: "Наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения". – Иоанна 5:28, 29

Воскресение, проводимое Богом через Иисуса Христа, означает, что человек снова встает, то есть оживает. Это доказывает, что человеческая душа умирает, а мертвые мертвы; в противном случае не могло бы быть воскресения мертвых, так как не было бы мертвых, которых можно было бы воскресить к жизни. Мертвые, которых Иисус называет ‘творившими добро’ и которые выходят из гроба "к воскресению жизни" - это, во-первых, христиане, члены "тела Христова", которые оказались верными до смерти и воскресли к жизни в духе, как было описано выше. Они участвуют вместе с Иисусом Христом в "первом воскресении", то есть "первом" по времени и значению, а Сам Иисус Христос - "первенец из спящих". "Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых". (Откровение 1:5) "Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая [или другая смерть, не унаследованная от грешника Адама] не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет". (Откровение 20:6) Апостол Господень также сказал, что при пришествии Господа в храм для суда "мертвые во Христе воскреснут первыми". (1-е Фессалоникийцам 4:16, англ. Библия) Те, кто участвует в первом воскресении, участвуют вместе с Иисусом Христом Царем в небесном Теократическом Правлении.

 

"ЛУЧШЕЕ ВОСКРЕШЕНИЕ"

Верные патриархи, пророки и свидетели, умершие до смерти Христа, Его воскресения, вознесения на небо и явления в присутствии Бога, также входят в число ‘тех, кто делал добро’ и кто придет "к воскресению жизни". Они делали "добро", потому что посвятили себя воле Божьей, которая правильна и добра, и исполняли ее. Эти древние люди поверили Божьему обещанию завету установить в назначенное Им время Теократическое Правительство через Его Мессию, и они безоговорочно посвятили себя Иегове Богу, служили Его верными свидетелями и хранили себя незапятнанными от религии и от дьявольской мировой организации. За это они терпели всевозможные гонения и сохраняли свою непорочность по отношению к Богу, верные до смерти, и таким образом оставались на стороне Иеговы в великом споре о всеобщем господстве. Тем самым они получили Божье одобрение и право на долю в выкупных благах Иисуса Христа. Бог обещает в дальнейшем вознаградить их официальным положением на земле в служении небесному Теократическому Правительству. В одиннадцатой главе Послания к Евреям приводятся сведения о людях древности, начиная от Авеля и заканчивая Иоанном Крестителем; в тридцать пятом стихе он говорит, что они будут иметь "лучшее воскресение", чем те люди, которые придут во всеобщем воскресении.

Верные свидетели древности не попадали после смерти на небо. Одним из них был царь Давид, о котором апостол Петр в день Пятидесятницы, когда излился святой дух, сказал по вдохновению этого духа: "Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих". (Деяния 2:34, 35) Древние верные люди не попадут на небо, так как никогда не были рождены от Божьего духа для жизни в духе. Поэтому те верные христиане, которые войдут в Царство Небесное, или Теократию, выше и больше, чем те древние люди, которые когда-либо будут. Об этом Иисус сказал: "Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его". (Матфея 11:11) Поэтому духовный класс христиан, которым Отец благоволил дать Царство, получает "лучшее", чем Иоанн Креститель и другие пророки, предшествовавшие ему: "Бог предусмотрел о нас [рожденные от духа христиане] нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства". – Евреям 11:40

Каким же образом эти верные люди, предшествовавшие времени Иисуса, получат "лучшее воскресение"? В том, что, прошедши испытание своей непоколебимой преданности и таким образом заслужив благоприятный суд от Бога, они выйдут из могил "к жизни" как совершенные люди и станут видимыми представителями для человечества небесной Теократии. Под управлением этого праведного правительства они станут князьями или правителями на земле. Будучи свидетелями и пророками до рождения Христа, они были "отцами" по отношению к Нему; но будучи воскрешены из мертвых своим Искупителем Иисусом Христом, они получают жизнь через Него и становятся Его детьми. Поэтому псалмопевец обращается к Иисусу Христу, Теократическому Царю, говоря: "Вместо отцов Твоих, будут сыновья Твои; Ты поставишь их князьями по всей земле". (Пс. 44:17) Поскольку Теократия уже установлена, а Царь находится на своем престоле, давно умершие древние люди могут появиться среди людей в любой день и будут замечены и узнаны людьми веры и доброй воли, которые получат наставления через этих "князей" среди них. (Луки 13: 28, 29) Есть ряд мест Писания, которые убедительно указывают на то, что "князья" будут возвращены к жизни непосредственно перед Армагеддоном и станут свидетелями разрушения невидимой и видимой организации сатаны, о которой они пророчествовали.

 

ВСЕОБЩЕЕ ВОСКРЕШЕНИЕ

Что касается тех, кто "делал зло" и кто придет "в воскресение суда", то это "неправедные", поскольку они не исполнили волю Божью, не прошли испытание на непорочность по отношению к Богу и не оправдались верой, получив Божье одобрение. Поэтому, чтобы получить право на вечную жизнь на земле, они должны выйти из могилы и пройти период суда на земле под управлением Теократического Правительства. Они должны сохранить свою непорочность в испытаниях, особенно в конце тысячелетнего царствования Христа, когда сатана-дьявол будет освобожден от своего сдерживания лишь на малое время, чтобы обмануть всех тех, чье сердце неправедно, после чего и он, и они будут уничтожены навечно, как огнем. (Откровение 20:7-10) К тому времени, когда начнется всеобщее воскресение неправедных, поверхность земли будет приведена в состояние рая, сада Господня, благодаря действию Царства Божьего. Об этом Иисус говорил с разбойником, который сказал Ему добрые слова, будучи пригвожденным к дереву, а затем попросил Иисуса вспомнить о нем, когда Иисус придет в Свое Царство. Иисус заверил умирающего разбойника, что Он вспомнит о нем, и тогда в земном раю разбойник будет подвергнут суду и испытанию на непорочность, чтобы определить, будет ли он "со Мной", то есть иметь расположение и быть неизменно на стороне Царя, Иисуса Христа. Только сохранив эту позицию, некогда разбойник обретет вечную жизнь через Царя и Искупителя. – Луки 23:42, 43

Это время Царства - период возрождения, упомянутый Иисусом в Матфея 19:28. В течение этого времени те, кто посвящает себя Иегове и Его Царю и подчиняется Теократическому Правительству праведности, будут возрождены к жизни. Оставаясь верными, они получат от Царя право на вечную жизнь на земле под небесной Теократией, "новыми небесами".

Это "воскресение для суда" – надежда вашего мальчика Джонатана, мистер и миссис Лавджой.

 

БОЖЕСТВЕННЫЙ МАНДАТ

Всеобщее воскресение тех, кто находится в могилах, происходит не для того, чтобы заполнить землю, население которой значительно сократится в результате уничтожения всех нечестивых, "козлов", в битве Армагеддон. О всемирном истреблении палачом Иеговы говорится в пророчестве: "И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли". (Иеремия 25:33) Это великое время скорби было предзнаменовано потопом во времена Ноя, и о нем Иисус сказал: "Если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни". (Матфея 24:21, 22, 37-39) Нынешний конфликт между предсказанными "царем северным" и "царем южным" за мировое господство не является Армагеддоном или какой-либо его частью; но Армагеддон начнется после того, как эти "цари" исполнят меру своих беззаконий в противостоянии с Теократией и начнут кричать: "Мир и безопасность!". Тогда внезапное разрушение, Армагеддон, обрушится на них, и никто из врагов Теократического Правительства Иеговы не избежит казни. Прочитайте Даниила 11:40 и 1-е Фессалоникийцам 5:1-3; также Иеремия 25:34, 35.

Всеобщее воскресение не является Божьим способом исполнения Божественного мандата, поэтому всеобщее воскресение человечества произойдет только после исполнения этого мандата "плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю". Те, кто будет участвовать во всеобщем воскресении мертвых, не будут ни жениться, ни выходить замуж, а значит, не смогут плодиться и размножаться, рожать детей в праведности и наполнять землю праведным родом. Кто же исполнит это поручение в праведности и под праведными "новыми небесами" и новым невидимым Владыкой, Иисусом Христом? Это будут земные выжившие после Армагеддона, "другие овцы" Господа, изображенные в притче как "овцы", которые делают добро братьям Христа, которые являются свидетелями для Иеговы и Его Царства. (Иоанна 10:16; Матфея 25:31-46) "Козлов" Судья Иисус Христос осуждает и отправляет их в "огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его", а "овец" Господь сажает по правую руку от Себя и говорит им: "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте [благословения] Царство, уготованное вам от создания мира". Такие люди составят "великое множество", которое будет жить и прославлять Бога и Его Царя на земле во веки веков. – Откровение 7:9-17

Те, кто стал "другими овцами" Господа, должны теперь бежать от религии и сатанинской организации и поспешить в горы Теократического Правительства, чтобы укрыться там до того, как Армагеддон разразится яростью, чтобы уничтожить нечестивых. (Матфея 24:15, 16) Такие "кроткие" или обучаемые должны теперь искать Иегову и стремиться к праведности и кротости, изучая Божью волю и цель, как мы делаем здесь, в этом исследовании; и они должны поставить себя на исполнение Его воли и заповедей, отдавая себя в полное посвящение Ему и верно свидетельствуя о Его имени и Царстве под Христом. Таким людям Бог обещает, что, поступая так, "может быть, вы укроетесь в день гнева Господня". (Софония 2:3) Семья Ноя, находившаяся с ним в ковчеге во время потопа, была образом таких выживших в Армагеддоне. Когда они вышли из ковчега после уничтожения "мира нечестивых", Бог вновь передал Ною и его семье Божественный мандат. (Бытие 9:1, 7; 2-е Петра 2:5) Это была пророческий образец того, как после разрушения "нынешнего лукавого мира" сатаны в Армагеддоне Иегова через Своего Царя повторит Божественный мандат тем "другим овцам", которые сохранят свою непорочность в великом испытании в этом конце мира и будут защищены в Божьем ковчеге или организации и сохранены Всемогущей Божьей силой через Армагеддон и для "нового мира" с его "новой землей" под "новыми небесами". Те верные люди древности, которых Царь Иеговы сделает "князьями по всей земле", составят новую видимую правящую организацию, то есть "новую землю". Иисус Христос и вся Теократия – это "новые небеса". Об этом апостол писал: "Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда". – 2 Петра 3:13

Выйдя из своего укрытия под Божьей силой, "другие овцы", которые составят великое множество выживших в Армагеддоне, отныне будут наслаждаться благословениями "новой земли". Получив жизнь от Царя-Отца, они станут детьми Царя, Иисуса Христа, и "нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира". (Исаия 9:6, 7) Под руководством Отца и под надзором "князей всей земли" они вступят в брак и произведут на свет детей в праведности. Таким образом, повинуясь Божественному мандату, вновь данному им после окончания бури Армагеддона, они выполнят это благословенное поручение и с радостью наполнят землю своим праведным потомством, которое они будут воспитывать "в учении и наставлении Господнем". (Ефесянам 6:4) "Земля пребывает вовек" (Екклесиаст 1:4), и они займут землю, доверяя своему великому Царю-Отцу, и овладеют ею, и украсят, и прославят, как сад Эдемский, сад Господень.

В отношении этого праведного мира Иисус, "Князь жизни" (Начальник жизни, в рус. Библии), сказал: "Всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек". (Иоанна 11:26) "Кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек". (Иоанна 8:51) Продолжая веровать, такие благословенные никогда не умрут, но будут служить и славить Иегову Бога и Иисуса Христа, Его Царя, вечно, "без конца". – Иоанна 11:25, 26; Откровение 21:4; Исаия 25:6-8

Такова ваша славная надежда, мистер и миссис Лавджой и Девора, и радостная надежда всех людей доброй воли по отношению к Иегове Богу и Его Теократии под Иисусом Христом, которые сейчас стремятся к праведности и кротости. Более подробно об этом вы можете прочитать в книге под названием

ДЕТИ.