ОПРАВДАНИЕ

Имя и Слово Вечного Бога подтверждено и оправдано через

Пророчество Иезекииль

что немедленно должно быть возвещено народам мира.

Комментарии Д. Ф. Рутерфорда

Автора:

“Сотворение”, “Освобождение”, “Примирение”, “Владычество”, “Пророчество”, “Свет” и других книг.

Том 1

Первое издание 1 400 000.

Издатели

 

ОБЩЕСТВО БАШНИ СТРАЖИ, БИБЛИИ И БРОШЮР

МЕЖДУНАРОДНОЕ ОБЩЕСТВО ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ БИБЛИИ.

Магдебург–Бруклин, Нью-Йорк–Берн также Лондон, Торонто, Стратфилд, Кейптаун и в других странах.

Перевод с немецкой, книги “Rechtfertigung” –“Оправдание”

ИЕГОВЕ

ВЕЧНОМУ ЦАРЮ

эта книга посвящена

“А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его”. – Иеремия 10:10

“И да возвеличится имя Твое во веки!” – 2 Царств 7:26

Verlagsrecht 1931

J. F. Rutherford.

 

ОПРАВДАНИЕ

 

(Перевод с украинской книги Оправдание т. 1 – 1931г.)

На укр. была переведена с немецкого

 

Том 1

 

ОПРАВДАНИЕ

 

Глава 1

ЕГО ИМЯ

ИМЯ ИЕГОВЫ намного более важно, чем все другое. Должно наступить время, когда имя Иеговы будет возвеличено превыше всякого создания, тогда все, что имеет дыхание, будет превозносить и почитать Его имя. Только тем будет дана вечная жизнь, которые познают Иегову и будут почитать Его имя. Это проповедовал Иисус, когда был на земле; но на сегодняшний день только малая часть поверила в истинность этих слов. Бесчестие Божьего имени началось через изменника Сатану, и та вся организация, которую создал враг, продолжала бесчестить это святое имя. Устранение Сатаны и его организации будет способствовать оправданию имени Иеговы, после чего все разумные творения смогут без препятствия познать путь к жизни.

Правду необходимо провозгласить, чтобы имя Иеговы было оправданным. Это есть выраженная воля Бога, чтобы все создания привести к познанию истины и тогда те, которые поверят в истину, будут подчинятся и делать правду – будут жить. Все другие наоборот будут уничтожены. Происхождение человека, пройденный ним путь, как человек может быть восстановлен, как может быть дана ему вечная жизнь правдиво объяснено в Библии. Правду нигде иначе не найти, кроме как в публикациях, в которых каждое учение обосновано на свидетельстве Библии. Иегова правдив и Его Слово является правдой. Каждый, кто желает быть с Богом, соответственно должен познавать правду. Иисус говорил о том соответственно: “Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина”. – Иоанна 17:17

Прямое противоречие правде есть ложь. И Сатана есть виновником или отцом лжи. (Иоанна 8:44) Он начал свою ложь через отрицание Слова Божьего и через бесчестие Божьего имени. Его первая ложь привела совершенного человека на путь беззакония и принесла на весь человеческий род горе, болезнь, страдание и смерть. Сатана во время прошлых веков практиковал свою ложь и подлые злодеяния без препятствий, создал на земле могучую организацию с помощью которой он бесчестил имя Иеговы и отвернул от Бога большую массу людей. Во время выполнения своих бесстыдных намерений Сатана пользовался разными видами лжи, коварства и обмана. Составной частью его организации, через которую он главным образом обманывал людей и бесчестил имя Бога, является религиозный элемент. Это имело свое начало с Вавилона; с того времени и по сегодняшний день название Вавилон связано со всеми религиями, которые Сатана создал для бесчестия имя Иеговы.

И чем больше был обман, который распространялся, тем более навлекалось позора на Божье имя. И так называемое “организованное христианство” или “христианский мир” стоит главным образом во главе всех лицемерных религий, которые были нужны для обмана народа и для бесчестия святого имени Бога. Истинное христианство значит следовать за Иисусом Христом в истине и верности и прославлять имя Бога. “Организованное христианство” или “христианский мир” взяло на себя имя Христа, но оно делало все, кроме правды. Библия ним использовалась как ему было выгодно для обмана и введения в блуд народа. “Христианский мир” или “организованное христианство” стало потому наибольшим из всех местом убежища или хранилищем лжи. Бог ожидал установленное время, чтобы все лицемерные, безбожные организации разоблачить и уничтожить. Теперь наступило Его время разоблачить лживые и ложные религии, как и все другие составные части сатанинской организации; и Он объясняет, что сделает это путем объявления истины среди людей. Поэтому наступило время, когда ложь должна быть сброшена со своих позиций силы и авторитета, а правда должна восторжествовать и господствовать вечно; и это будет оправданием Слова и имени Бога.

Иегова объясняет через своих пророков: “Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства”. (Исаия 28:16, 17) Упомянутый здесь Сион является Божьей организацией, а Иисус Христос, Царь величия, является тем краеугольным камнем. Бог посадил Иисуса Христа на Его престоле и ввел Его, как Царя мира, и этим был заложен краеугольный камень. Иисус Христос, великий Судья, теперь пришел в Божий храм на суд, и суд продолжается; и так время оповещения твердой и ясной правды наступило, и во время дальнейшего хода этой работы должна правда подобно морской волне подниматься сверх лжи, путем разоблачения их хранилища компрометации, и смывать все, что мешает людям достичь правды.

Поход для оповещения Божьей правды среди людей теперь в движении. В этом деле пользуется Господь радио, многими книгами, которые объясняют Библию, что попадают в руки людей, чтобы они познали правду. Дело оправдания Божьего имени началось и будет шагать вперед, пока каждый от мала до велика не будет знать, что Иегова является единственным истинным Богом. Тогда правда никогда не будет снова обесчещена и перед глазами Божьих созданий не будет скрыта.

 

ЕГО ИМЯ

Израильтяне были Богом избранным народом и использовались главным образом для изображения картин, которые освещают Его намерения. Эти картины становятся для людей понятными в соответствующее время, чтобы Богом помазанный народ из этого черпал надежду, а правителей и людей поставить к сведению о том, что Бог намеривается сделать, чтобы прославить свое имя.

Иегова послал своего пророка к царю Израиля и велел ему сказать: “Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки”. (2 Царств 7:12, 13) Этими словами Иегова показал важность Царства в связи с оправданием и восхвалением своего имени. Упомянутое здесь семя относится к Иисусу Христу, возлюбленному Богом, представленного Давидом. Иегова посадил теперь Царя славы на свой престол. (Псалом 2:6) Дом Божьего имени означает организацию Иеговы, наивысшим Главой которой является Иисус Христос. То, что приведет к возвышению имени Иеговы в умах и сердцах всех его созданий, – это знание и послушание истине. Бог взял из мира “народ во имя Свое”, и этот народ состоит из тех, которые были благословлены познанием истины.

Установлено, что Бог использовал Давида, который предвещал Его возлюбленного Царя Иисуса Христа, писать и говорить людям, избранным для Его имени: “Воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище [Его]”. (Псалом 28:2) Таким способом говорит и избранный для Божьего имени народ друг другу. Это ясно выраженная воля Иеговы, что для Его имени взятый народ, должен миру нести послание правды, что Иегова является Единственным истинным Богом, что они таким образом являются в настоящее время свидетелями Иеговы. (Исаия 43:10–12; 42:6) Иегова велел своим верным пророкам записать об оправдании своего имени и теперь наступило Его назначенное время, что Его “верный раб” должен понимать значение пророчества и этот раб должен ставить к сведению властей и народов мира о Божьих намерениях, так как писали пророки в древности.

Иезекииль был одним из верных пророков Бога. До настоящего времени его пророчество не было понятно, потому что очевидно Божье время для их понимания еще не наступило. Тема, которая красной нитью проходит всю книгу пророчества Иезекииль есть оправдание имени Иеговы. Слова: “И узнают, что Я Иегова”, повторяются в пророчестве шестьдесят раз. Эта великая и чрезвычайно важная истина вспоминается в пророчестве Иезекииль более, чем в любых других книгах Библии. В первых главах дается основа для понимания книги, когда пришло время для ее понимания, и по этой причине эти главы должны быть тщательно рассмотрены. Пророчества будут исполняться не всегда по очереди, как записаны в Святом Письме; но нужна истинная основа, чтобы гармонию всего пророчества можно было увидеть.

 

ПРОРОЧЕСТВО

Как мы можем знать, правильно ли мы понимаем пророчество? Мы должны сначала сразу понять, что ни одно пророчество Святого Письма “нельзя разрешить самому собою”. (2 Петра 1:20) Когда кто-то дает пророчеству свое толкование, то есть только его собственное мнение об этом, то оно не имеет значимости, потому что Божье Слово никому не дает полномочия такое мнение передавать.

Было много сделано попыток толкования пророчества, но они не выражали правильную цель, потому что при этом не были учтены положенные Господом правила. То, что ни одно пророчество не представляется собственным или частным толкованием, так из этого следует, что Господь Бог сам объясняет пророчество, и в то время Он велит наступать событиям, которые исполняются через вещи, которые Он велел пророчествовать. Поэтому невозможно понимать пророчество, когда еще не наступили события, которые являются по меньшей мере частичным исполнением пророчества. Пророчество не может быть понятным, пока не наступило Богом установленное время его понимания, и тогда будет оно понятно Божьими людьми завета, который имеет Его дух. – 1 Корин. 2:10

Для подтверждения пророчества (а также пророк, который его говорит) ложное или истинное, Иегова установил следующие правила: пророк должен говорить от имени Иеговы, это значит быть уполномоченным от Иеговы; слова пророка должны быть направлены на то, чтобы слушателя направить к Богу Иегове и прославлять Божье имя; и пророчество должно в это время исполниться. (Второз. 18:21, 22; 13:1-5; Иеремия 28:13-17) Исполнение пророчества должно потому неминуемо согласовываться с этими правилами, и события должны соответствовать так точно пророчеству, как они написаны; это должно быть сделано для того, чтобы оправдать имя Иеговы и прославлять, и возвеличить Его имя выше любого человеческого творения. Когда толкование направлено на то, чтобы восхвалять и возвеличить имя человека, то оно неправильно, потому что находится в противоречии Слову Божьему. (Иов 32:21, 22; Луки 16:15) В исполнении своей цели Бог пользуется своими представителями, но вся хвала принадлежит Иегове, а не Его орудиям.

Помимо Иисуса Христа, ни один индивидуум не предсказан или не предвещен в связи с выбором и развитием членов Божьей организации. Из этого вытекает, что при исполнении Божьего пророчества ни одна личность среди Божьего народа не может выделяться или быть выделенной. Это бы противоречило Святому Письму, если бы мы хотели взять любую отдельную личность и сказать, что она исполнит пророчество. Это было бы так безрассудно, если бы глаз хотел руке сказать, что я более важен, а ты ничто. – 1 Корин. 12:12-22

Избранный раб Иеговы – это Христос, и Он работает с “рабом” как с целым. Члены тела, следовательно, рассматриваются коллективно, а не индивидуально. Иегова Бог является Мастером, а “раба” употребляет, как орудие для выполнения своей воли; но вся честь за это принадлежит великому Мастеру. Иегова есть Мастер, который говорит к своему избранному рабу: “Вот, [предсказанное] прежде сбылось (имеется виду некоторые пророчества, которые я покажу, были исполнены), и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам”. (Исаия 42:9) Если пророчество частично исполнилось, или находится в процессе исполнения, тогда позволяет Иегова своему помазанному народу понять его значение; а они должны со своей стороны иным объяснить это значение, которые имеют ухо к слушанию. Некоторые пророчества уже исполнились, а другие есть в процессе исполнения; и согласно установленных правил, по которым исполняется пророчество, извещает Бог через свою милость и свой дух своему избранному рабу то, что должно скоро исполниться и так велит Он ему “новое” услышать, “прежде нежели оно произойдет”.

Пророчество было написано заранее для конкретной пользы Божьего завета и помазанного народа. (Римлянам 15:4) Из этого вытекает, что они исполняются и некоторым из этих помазанных должны быть извещены в то время, когда они еще на земле; потому что в противном случае выраженная цель пророчества сделалась бы провальной. Помазанные, после своего превращение в подобие прославленного Иисуса Христа и после своего принятия в Его славу, не будут нуждаться в утешении и надежде. Утешение и надежда нужны им, когда они на земле; а особенно предназначены для остатка, который в “последние дни” находится еще на земле. По той причине, что цель исполнения пророчества является оправданием имени Иеговы, то к такому исполнению Он должен привлечь также народ, который взят для Его имени из мира и должен также отделить класс тех, которые не подчиняются Богу и Его намерениям.

События, которые состоялись и стали известными, мы называем физическими фактами. Когда такие события наступают, которые относятся к Божьему народу, и их от врага Божьего различают тем, что эти события служат тому, чтобы прославлять и оправдать имя Бога, и когда они отвечают предсказанным в пророчестве вещам, тогда мы можем знать, что мы имеем Божье объяснение пророчества и таким образом правильное его значение. По этой причине не может пророчество быть понятным перед Богом установленным временем, и пока оно не исполнится или не будет в процессе исполнения. То пророчество которое уже исполнилось или то, которое исполняется, дает помазанному Богом народу возможность понять значение других, тем самым более гармоничных предсказаний, которые предсказывают, что должно случиться в ближайшее время.

В другом месте помещено письменное доказательство, что Господь Иисус весной 1918 года пришел в свой храм. Вступительные главы пророчества Иезекииль рассматривают дело, которое Божья организация осуществила с того времени, и подтверждают его. То, что излагает пророк, вызывает самый острый интерес у помазанника Господа, если это рассматривают в свете последних событий, и как одно, совпадает с другим. Это показывает почему пророчество Иезекииль не могло быть понятно до 1918 года. В это время был открыт небесный храм и тогда Божий верный народ имел право иметь возможность ознакомиться с небесными вещами и видеть их в свете событий, которые происходят на земле перед их глазами. После того, как Господь использовал свой народ в связи с исполнением пророчества, без их ведома и понимания этого, Он дал им теперь понимание. Имея возможность оглядываться назад и смотреть, как верные были использованы Господом в участии в исполнении пророчества, есть большое поощрение и радость для них и осветляет им надежду на то, что поставлено перед ними.

Кажется, что не нужно полностью передавать текст пророчества Иезекииль, ибо почти каждый имеет Библию, где полный текст пророчества можно найти. Исследователь Святого Письма должен старательно прочитать пророчество Иезекииль в Библии. В этой книге даются только главы Библейских текстов, и эти главы с пояснением, что к ним относится, должны старательно изучаться.

 

ОРГАНИЗАЦИЯ ИЕГОВЫ

(Иезекииль, глава 1)

Иезекиилю было двадцать пять лет, когда он с другими Израильтянами был уведен в плен в Вавилон. Его имя означает “Бог укрепит” или “сила Божья”. Соответственно его имени, он был Господом укреплен и отсюда он является прекрасным наглядным изображением Божьего народа завета, который Иегова посвятил и которые укрепляются в Боге и в могуществе Его силы. Эти укреплены “могуществом силы Его”. (Ефесянам 6:10; 3:16) Это было в пятый год неволи, когда слово Господа было обращено к Иезекиилю и он получил свое первое виденье. (1: 2) Ему было тогда тридцать лет и это был минимальный возраст для службы священника.

Кажется, что Иезекииль и Даниил находились в той же самой группе пленных, потому что они были в это самое время, а именно в 617 году до Христа, захвачены в плен. Божья заметка показывает, что они оба Иегове очень нравились; таким образом они были забраны, как пленные не за особую преступность, а наоборот, чтобы служить Божьей цели и указать на те вещи, которые должны наступить в “последние дни”. Это было впервые, что пленные из Иерусалима были переброшены в Вавилон. “И переселил он Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жен царя, и евнухов его, и сильных земли отвел на поселение из Иерусалима в Вавилон. И все войско [числом] семь тысяч, и художников и строителей тысячу, всех храбрых, ходящих на войну, отвел царь Вавилонский на поселение в Вавилон”. – 4 Царств 24:15, 16

Здесь интересно отметить и сравнить с этим Священные Писания и некоторые факты, которые произошли в 1918 году и 1919 году, которые уже в Башне Стражи были изложены. С 1918 по 1919 год было время великих скорбей и страданий для них. В это время Божьи собрания были фактически в плену в Вавилоне, а Вавилон является одним из имен для наименования организации Сатаны. (См. “Башня Стражи, 15 января 1928 р, стр. 373, англ.)

Год 617 до Христа, когда Иезекииль был забран в плен, соответствует 1914 году после Христа, когда началась мировая война. Тогда организация Сатаны делала все стремления господствовать над всеми религиозными организациями, чтобы в войне победить, и те, что принадлежат к Божьему народу, стали не только под угрозой, но много из них были фактически заставлены к участию в войне и дело провозглашения правды было везде прекращено. Только в 1919 году, или через пять лет после начала войны, снова был путь, чтобы свободно свидетельствовать об истине. Год 1919 отвечает этому самому 612 году до Христа; это есть время, когда Иезекииль получил видение и ему поручено Богом, быть священником и представлять пророчески Божьих свидетелей.

Это очевидное соответствие в датах доказывает, что работа Елисея Божьего народа завета должена был начаться, и что в 1919 году с собранием народа Божьего на конвенции в Седар Пойнт, Огайо, началась. Это было то время, когда журнал “Золотой Век” был издан и дело провозглашения правды снова ожило. Тогда и в том месте, Бог сделал известным тот факт, что он уполномочил их проповедовать евангелие Царства во свидетельство народам, и был сделан удар на то, что Бог начал свое правление посредством Иисуса Христа, Его Царя. Пятого сентября 1919 года было дано этому народу видение или понимание разницы между периодом Ильи и периодом Елисея Божьей Церкви. Другими словами, что опыт Илии, представлявший определенную работу был окончен, и опыт Елисея, представляет другую работу необходимую для исполнения тем же людьми, которая работа должна начаться (См. Башня Стражи 1919г, стр. 292, англ.) Подобно тому, как рука Иеговы пришла на Иезекииля, так пришел дух и сила Господа на Его народ, когда он впервые через свидетельство Елисея представил и познал работу, которая должна быть выполнена. Работа Божьего “слуги”, разрушенная во время войны, теперь начала приобретать новую жизнь, первым делом было начало организации, а затем продолжение работы.

Год 606 до Христа означает дату опустошения Иерусалима. Тот год 606 до Христа хорошо соответствует 1925 году, в котором ясно стало понятно, что “организованная религия” находится на службе у Сатаны, дьявола и представляется составной частью сатанинской организации, которая отброшена Богом навсегда. Вскоре после того появилась книга “Освобождение”, которая разоблачает организацию Сатаны, а особенно ее лицемерную религию. Также открыл Бог на то время заблуждение, что “развитие характера” было бы для Царства нужным требованием, а также “узников” из Вавилона. (См. “Башня Стражи” 1 мая 1926 г. и 15 ноября 1926 г., англ.)

“Ховар” было название реки на берегу которой Иезекииль получил свое первое видение. Это название реки значит “длина”, что указывает на период или “век” и дает понять, что наступило определенное время Господа, чтобы установить Его Царство и начать его провозглашение, на которое Елисей был образом. Даниил имел видение на реке, на той же реке, и это было образом на пророческие события 1914, 1918, 1926 г.г.; его видение подтверждает пророчество Иезекииль.

Иезекииль принял свое первое видение пятью годами позже, когда он попал в плен. Тот образ изображал приход Иисуса Христа в храм Иеговы производить суд над истинным и мнимым домом Божьим, который суд вынесет приговор “организованной религии”. Израильтяне злоупотребляли и позорили храм Божий, и Иегова велел через Иезекииля пророчествовать уничтожение Иерусалима. Номинальний духовный Израиль или так называемое “организованное христианство” точно так же злоупотребляло (использовало в злодейских целях) и позорило храм Божий, и потому приговором Господнего суда против него объявлено уничтожение. Первая глава пророчества Иезекииль является изображением организации Иеговы, как она пророку открылась. Это описание и его значение уже опубликовано в другом месте и потому здесь не повторяется. (См. “Пророчество”, cтр. 116-123, англ.)

Виденье Иезекииля показывает, что Господь Бог, Всемогущий, сидит на своем престоле, возвышен над всеми властями своей организации, прибывая сюда с севера и приближаясь для уничтожения города. Иезекииль говорит здесь об этом: “А над сводом, который над головами их, [было] подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние [было] вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом”. – 1: 26–28

Обязанность известить и привести к исполнению приговор, возложена на Иисуса Христа, наивысшего исполнительного чиновника Иеговы. Что этот образ относится к приходу Господа Иисуса в храм Иеговы, будет показано через вещи, которые пророк позже видел, которые и описывает, и утверждает как следует: “И привел меня к воротам, к тем воротам, которые обращены лицом к востоку. И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его - как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его. Это видение было такое же, какое я видел прежде, точно такое, какое я видел, когда приходил возвестить гибель городу, и видения, подобные видениям, какие видел я у реки Ховара. И я пал на лице мое. И слава Господа вошла в храм путем ворот, обращенных лицом к востоку. И поднял меня дух, и ввел меня во внутренний двор, и вот, слава Господа наполнила весь храм”. – 43: 1–5

Во время, когда Иезекииль имел это свое первое виденье, представлял он в образе тех, которые стояли в линии к Божьему Царству, которых Господь Иисус Христос во время своего прибытия в храм признал верными, и которым Он доверил свои царские интересы на земле, на которых Он указывает как на “верного и благоразумного раба”. (Матфея 24:45, 46) Этому классу “верного раба” было дано осенью в 1919 году ясное понимание о периоде Церкви Ильи и периоде Церкви Елисея. Это случилось через пять лет после того, как Иегова своего помазаного Царя посадил на своей святой горе в Сионе и родился “младенец мужеского пола”, то есть новое правительство. Это правительство является частью вселенской Божьей организации; и через деятельность этого правительства тогда Иегова начал свое Царство над землей. Это изображено особенно в описании Иезекииль, где он показывает организацию Иеговы, и Иегову, сидящего на престоле. Согласно этого, начал класс слуг Господа на земле через пять лет после начала Царства, ясно видеть, что Бог хочет сделать через “верного раба”, перед наступлением конца иное дело. Царство началось, и его первым великим делом должно быть уничтожение организации Сатаны. Но, пока Господь это сделает, хочет Он через членов своего верного класса слуг на земле дать свидетельство о своем намерении через охватывающую весь мир компанию. Так можно видеть, как видимые факты этого пророчества точно отвечают и показывают, что как Иезекииль имел свое первое видение через пять лет после взятия в плен, так и “верный и благоразумный раб”, представленный Иезекиилем получил Божье свидетельство о начале большого труда, представленного через Елисея, через пять лет после вступления Царя на престол.

Божий народ ожидал много лет того, чтобы понять и начать говорить об этом видении. Приблизительно с 1889 года, когда был опубликован второй том “Исследования Святого Писания”, видно было, что Илия и его труд был образного значения, и те верные выжидали, что 1914 год будет определяться полным исполнением пророчества. Они ожидали, что Армагеддон должен был бы наступить непосредственно в 1914 году, и церковь должна быть прославлена. Соответствующее время, чтобы получить ясное понимание пророчества, наступило только после 1918 года. Божий народ ожидал одинаково пояснения пророчества Аввакума и во время того, как он ожидал, проходили в разных вариантах высказывания, которые обычно были предположением, а не настоящим значением пророчества, потому что Божье время дать им разумение, еще не наступило. Это было после 1914г., что ‘видение говорило и не лгало’, а именно, после прихода Господа в храм в 1918г. Пророк Аввакум говорил о классе раба и писал: “На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей? И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится”. – Аввакум 2:1-3

В 1919 году было дано видение классу “верного раба” и он начал понимать значение работы Елисея, а в 1922 г. познал раб ее еще яснее. В этом году Божий народ завета узнал, что он пренебрег выдать свидетельство для имени Иеговы, и что Господь потому разгневался, но наступило время и Он свой гнев отвратил. (Исаия 12:1) В этом году верные поняли, что Господь пришел в свой храм, и с радостью и соответственным дому Господа энтузиазмом шли и выполняли работу, представленную через Елисея, провозглашая Царя и Его Царство. Видение было таким чудесным и удивительным для Иезекииля, что он “пал на лице свое” и услышал голос, который говорил к нему. – Иезекииль 2: 1-8

Когда Господь Бог на страницах “Башни Стражи” осветил видение относительно прихода Господа Иисуса в Его храм и его значение, тогда верные, что названы Божьими “юношами”, подобно Иезекиилю, понимая значение этого видения, покланялись Иегове с полным посвящением и преданностью. Для этих верных видение продолжало расти в красоте и величии, они познали и видят теперь ясно, что великое дело помазанного народа Божьего на земле в провозглашении правды, заключается в том, чтобы оправдать имя Иеговы. “Верный раб” с того времени и далее слушал голос Господа и прислушивался к нему с радостью, и порученное его рукам дело продолжал выполнять далее.

БОЖЬЕ ПОРУЧЕНИЕ

(Иезекииль, глава 2)

Во время, когда Иезекииль будучи молодым человеком, лежал ниц перед Господом, он услышал голос, который говорил к нему: “Сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою”. (2: 1) “И когда Он говорил мне, вошел в меня дух и поставил меня на ноги мои, и я слышал Говорящего мне. И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня”. (2: 2, 3) Тогда Иезекиилю поручено было нести народу Израильскому послание правды. Так как помазание является символом признания и награды, данной помазанникам, то эта пророческая картина изображает помазание надежных верных, которые были одобрены и приняты в Божью организацию. Это те, кого Господь нашел верными при приходе в Храм, как изображено притчей о талантах; здесь изображено получение помазания или поручения. – Матфея 25: 21

Когда Господь в 1918 году пришел в свой храм, Он обнаружил две группы разных слуг: одни руководствовались корыстным желанием стать в Царстве почетными, а другая группа бескорыстно была отдана выполнению Господней воли. Первую группу Он позже назвал “неверным рабом”, а другую “верным и благоразумным рабом”. С того времени состоялось разделение и отделение “верного и благоразумного раба”, известного как “остаток”. “Верный и благоразумный раб” был помазан и это ему поручено соблюдать интересы Царства, и это выражено словами Иисуса, что Он поставил бы его над всем своим имением. (Матфея 24: 47) Согласно этого пророчества должно означать, что помазание состоялось в 1919 году, а полное излитие святого духа, согласно пророчества Иоиль случилось в 1922 году, когда всем членам земного класса Божьей организации было поручено провозгласить послание правды. – Иоиль 2:28, 29

Иезекииль видел, как Господь приближается к уничтожению дьявольской организации; и верный класс слуг в 1919 году видел, как представленные через Елисея избранные люди должны теперь выполнить активно работу, связанную с уничтожением Богом “организованного христианства”. Вскоре после того вышел в свет журнал “Золотой Век” и 27 номер этого журнала раскрыл позорные поступки “организованного христианства”. Много миллионов этих номеров попали в руки народа. Класс “верного раба” стал тогда на свои ноги, взялся за дело. Помазание являлось полномочием говорить о Божьей мести против тех, кто порочил Его имя. В поручении Иезекииля это значит: “Написано на нем: “плач, и стон, и горе”. Так одинаково теперь Богом помазанному доверенному народу было сказано провозглашать месть Иеговы тем, кто обесчестил Его имя. (2: 10) Помазанному народу Божьему поручено было обнародовать эти истины таким способом, чтобы они могли быть услышаны, прочитаны и понятны.

Чтобы организовать это дело нужно время, и кажется, что класс слуг должен бы быть активнее, чем они были. Без сомнения, многие сдерживались из страха, и было нужно сделать что-то для них, чтобы их глаза полностью стали открытыми, и, чтобы они могли увидеть свою ответственность порученного им дела. Известно, что некоторые из собраний исследователей Библии того времени из-за страха затягивали распространять 27 номер журнала “Золотой Век”. Это потому, что в этом номере раскрывалось двуличие духовенства, и некоторые имели страх стать недоброжелательными к ним. В начале 1919 года Башня Стражи Общество и Трактатов начало распространять сообщение, содержащееся в 27 номере журнала “Золотой Век”. Классы, которые упустили или отказались распространять то послание теряли свою привилегию, и иные посылались на их территорию, чтобы обеспечивать распространение. В 1922 году Божий народ получил более ясное понимание своих обязанностей и работа приобрела более сильный размах и кто имел возможность принимать в ней участие, тот принимал с большой энергичностью и без страха.

 

НЕПОКОРНЫЙ НАРОД

Иегова послал своего пророка Иезекииля к народу израильскому, который был мятежный, непокорный и упрямый. (2: 3, 4) Он напомнил Иезекиилю говорить к ним и не бояться, не пугаться их слов. “Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них. А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом; и говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы. Ты же, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе”. – 2: 5–8

Это прекрасно соответствует истине, которую Господь дал своему народу понять в 1919 году, а именно, что он должен пойти к “организованному христианству” и не боясь, принести ему послание правды, невзирая на то, слушали ли они бы это или не слушали. Это было одновременно предостережением для класса слуг и также некоторым, которые тогда были в истине, не быть упрямыми против Господа, как “христианство” и как некоторые из тех, кто тогда были в истине, но что те, которые желают угодить Господу должны быть смелыми и без страха провозглашать сообщение правды. “Башня Стражи” предупреждала руководителей собраний о дороге упрямства и указала на потребность бесстрашного участия в служении Господу; а когда некоторые показали себя боязливыми и отказывались выполнять работу, то возможность была дана другим.

К осени 1922 года организация Божьего народа на земле стала более дополнена, и тогда случилось то, что Его народ во время конвенции в Седар Пойнт, Огайо, получил лучшее понимание воли Божьей относительно них и их поручений, и тогда они приступили к работе с большим рвением. Видение Исаи ясно представляло это особенное время. Он видел лицо Господа в Его храме и познал, что он, будучи слугой Господа был человеком с нечистыми устами. Он взывал к Господу и Господь послал ему своего невидимого посланника с горящим углем, который был взят с жертвенника, чтобы этим очистить его уста. Об этом написано: “И коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите - и не уразумеете, и очами смотреть будете - и не увидите”. – Исаия 6: 7–9

С 1919 по 1922 год иные пришли к познанию правды и прислушивались к призыву к Царству. Именно по случаю вышеупомянутой конвенции все верующие, присутствовавшие, увидели возможность и необходимость передать послание Царства народу, и был огромный ответ, который никогда не был забыт теми, кто был свидетелем этого. Дух и энтузиазм Господа прошел над этим народом. Это случилось без сомнения в то время, что святой дух был излит “на всякую плоть”, это значит, что все, не обращая внимания на их пол или прежнюю позицию в церкви, которые ответили на призыв к Царству, были приведены в храм, им поручалось и представлялось нести послание правды людям. (Иоиль 2:28, 29) Очищение уст Исаия указывала на тот факт, что верный раб Божий различал, что правда не возвещалась правильным методом, и что потому его уста были грешны. Очищение уст Исаии раскаленным углем ясно указывает на тот факт, что Бог очистил уста своего народа и послал его выполнять дело свидетельства истины; тогда все верные были помазаны Господом, и с этого времени был создан “Божий верный раб” или как он также назывался “остаток”.

Перед приходом Господа в свой храм на суд было много, которые сначала приняли правду и ответили на призыв к Царству, но через самолюбие стали упрямыми против света и начали отпадать. Эти упрямые, что соответственно в пророчестве были названы узниками, которые с 1917 года начали отпадать, собрались и создали класс “лукавого раба”. Они необоснованно утверждали, что они Иудеи, что значит хвалить Бога и быть посвященными службе Царя; о том Господь говорит: “Которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское”. (Откр. 2:9; 3:9) Они “враги света”. (Иов 24:13) Стало обязанностью “Башни Стражи”, говорить к ним со всей ясностью и это было сделано по Божьей милости. Кто отказывался уважать напоминание Бога направился в класс “лукавого раба” или класс “человека греха”. Иезекиилю, классу верного раба, было поручено предупредить “великое множество народа” или “великое множество” (Откр. 7:9–14), что “Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом; ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего”. (Псалом 106:10-16) Так как Господь пророку Иезекиилю приказал предупреждать упрямых израильтян, также Божьему верному рабу было поручено давать предостережение упрямым, которые признавали себя за детей Божьих. Когда в свое время было опубликовано в “Башне Стражи” напоминание к этим упрямым, пророчество Иезекииль было еще не понятно. (См. “Башня Стражи” от 1926 г., стр. 323–328, 339, 340; 1929 г. стр. 134, 147, в англ.). Это здесь вспоминается как дальнейшее доказательство факта, что Господь использует свой народ для исполнения пророчеств и Он об этом позже сообщает ему, тем Он открывает ему значение пророчеств. Это доказывает, что Господь дает своему народу пищу в соответствующее время, и указывает ему дорогу, которой он должен идти; лишь Господу за это принадлежит вся слава. Он учит свой народ, делать Его дело и рассылает послушным, чтобы выполняли это Его послание; Он руководит их дорогой и использует их, как свои орудия; все в Его храме хвалят Его за то и воздают Ему честь. – Притчи 3:5, 6; Псалом 28: 9

Как дальнейшее доказательство этого, что истина не является продуктом класса раба или какого-то человека, а наоборот, что вся истина исходит от Господа, написано пророком Иезекиилем следующее: “И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток. И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: “плач, и стон, и горе”. (2: 9, 10) Установленное Богом время разослать свое послание наступило, и книжный свиток в руке показывает, что эта истина создается Божьим духом и силой, а не каким-то творением. Этот протянутый перед Иезекиилем книжный свиток показывает, что наступило время Божье послать своего раба, чтобы он разнес людям послание. Это время приходится на 1922 год, когда Господь дал своему народу в руки средства, чтобы свидетельствовать истину. Когда пророчества будут понятными, тогда найдут подтверждение, что они все есть в гармонии друг с другом; и это указывает на то, что они исходят от Бога.

Это объяснение Иезекииля есть в точной гармонии с Откровением 10:1, 2, где говорится следующее: “И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, … в руке у него была книжка раскрытая”. Тем доказывается, что наступило Божье соответствующее время сообщить о Его решении и Он велел представить свое послание правды людям. (См. “Свет”, том 1, стр. 174, англ.) Богом записанный суд должен перед этим приговором быть оповещен. “Организованному христианству”, образно представленного Израилем, должна быть проповедована правда, и она должна быть предупреждающим Божьим судом. Также те, которые когда-то были в линии к Царству и отпали, должны быть предупреждены. Образно представленное Израилем “организованное христианство” или “христианский мир” более достоин наказания, чем языческие народы, и потому Божий приговор над ними записан.

В книге, представленной пророку Иезекиилю, содержится послание “день мщения Бога нашего” над Израилем; и подобно представляет то, что Бог сейчас открывает своему народу, то есть правду о дне мести нашего Бога, который теперь должен быть извещен “христианству”. (Исаия 61:2) Боязливые и упрямые, когда они желают пусть отбрасывают провозглашать справедливый Божий гнев над сатанинской организацией; члены класса “верного раба” будут объяснять Божью правду без задержки и открывать врага вместе с ужасными орудиями его организации перед глазами всех. Те, что когда-то были в линии к Царству, но отказывались или отрицали брать в этом деле участие, присоединились этим самым к врагам Божьим. (2: 3) Отрадно и радостно видеть, как Бог использует свой народ для выполнения своего дела и позже показывает ему, что он сделал. Это дальнейшее доказательство того, что пророчество писалось, чтобы оживить надежду тех, которые были приняты в завет к Царству и выполняли распоряжение. (Римлянам 15:4) Божий верный народ на земле сделал теперь, много лет тому назад предусмотренное пророками дело, и это угодно Господу, показывать теперь своим верным его значение.

Заметьте, что Господь, обращаясь к пророку Иезекиилю называет его “сын человеческий”. Это одно из названий дано Иисусу Христу; в будущем изображенный через Иезекииль класс должен состоять из членов помазанного народа Божьего. Этот титул относится не к какой-то отдельной личности, но касается членов тела Христа, включая всех верных помазанных на земле. Это класс, который Господь в связи с выполнением своего пророчества употребляет для проповедования своего Слова.

ПОСЛАННЫЙ В ХРИСТИАНСКИЙ МИР

(Иезекииль, глава 3)

Третья глава начинается с объяснения: “И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву”. (3: 1) Согласно этому, Господь велит своему народу сначала потреблять Его истину и через то окрепнуть, а после этого в послушании к Его законам он должен употреблять полученную силу, чтобы провозглашать эту правду для прославления Господа. В гармонии с этим в книге Откровение 10:8, 9 написано: “И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. … Он сказал мне: возьми и съешь ее”. Это пророчество Иезекииль и Откровения относительно поедания книги изображает в символе, как Божий помазанный раб принимает правду, чтобы ее употреблять для прославления Господа.

Это подтверждается словами Иеговы к пророку Исаия. Пророк Исаия также представляет класс верных слуг, к которому Иегова говорит: “И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: “ты Мой народ”. (Исаия 51:16) Господь не потому кладет послание в уста своего раба, чтобы тот только для своей собственной пользы ел, но, чтобы он им пользовался согласно Божьих заповедей и другим его возвещал. “Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток; и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед”. – 3: 2, 3

Выше приведенные слова Иезекииль после дальнейшего открытия Слова Божьего, указывают на голодающий народ Господа и показывают, как Господь Иисус после своего прихода в храм Божий начал его кормить. Это длилось некоторое время, пока он насытился, переварил еду и был готов к борьбе; когда пришел момент, что он был сильным в Господе, и слушая Его заповедь, он отправился проповедовать Слово Божьей истины. Это совпадает точно с тем, что записано в Откр. 10:10, 11, а именно: “И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о (другой перевод: перед) народах и племенах, и языках и царях многих”. Таким образом показано Божье намерение и подготовка Его народа к походу, который вскоре после того начался и в настоящий момент есть в действии и цель которого заключается в том, чтобы провозгласить Царя, Его Царство и день Божьей мести.

Когда Иезекииль сидел, приказал ему Господь: “И Он сказал мне: сын человеческий! встань и иди к дому Израилеву, и говори им Моими словами; ибо не к народу с речью невнятною и с непонятным языком ты посылаешься, но к дому Израилеву”. (3: 4, 5) Пророк Иезекииль, следовательно, представляет сегодняшний класс Божьих слуг, который разослан, чтобы передать послание “христианскому миру”, который объяснил, что ему поручено Святое Письмо их языком. Поэтому класс слуг приносит послание правды не какому-то народу неизвестного языка, а современному “организованному христианству” или “организованному христианскому миру”. “Христианство” не является языческой религией, но класс слуг учит “христианский мир” на их собственной речи о том, что должно было бы сказать ему Божье Слово. Когда помазанный класс слуг теперь не принимал бы старательно участие в оповещении истины о Божьем намерении, тогда, которые бы так поступали, перестали бы быть Божьими слугами, и Он пробуждал бы других, потому что наступило время, когда это послание истины должно быть передано всем.

Провозглашение послания истины не ставит перед собой цель, чтобы привлечь мир на путь правды, как многие нерассудительно об этом говорят; это доказывается следующими словами Господа к Иезекиилю: “А дом Израилев не захочет слушать тебя; ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем. Вот, Я сделал и твое лице крепким против лиц их, и твое чело крепким против их лба. Как алмаз, который крепче камня, сделал Я чело твое; не бойся их и не страшись перед лицем их, ибо они мятежный дом”. (3: 7–9) Так же Господь сказал верному классу слуг, что Он сделал их головы тверже, чем тех упрямых, потому что верные перед ними не должны бояться, но должны идти и оповещать правду явно и открыто и должны за это давать отчет Господу.

После этого напоминает Иегова пророку Иезекиилю, и таким образом верному классу слуг, принимать Его слова к сердцу, и слушать ушами и тогда идти, и говорить их людям, невзирая на то, будут ли они слушать или нет. (3: 10, 11) Божий народ мог бы не быть верным, если бы он теперь не вручал “христианскому миру” послушно, радостно и старательно послание истины. Те, которые любят Господа, делают это с воодушевлением и энергично.

Потом сообщает Иезекииль, что дух его поднял, после чего он за собой услышал сильный шум: “Благословенна слава Иеговы от места своего!” (3: 12) Когда во время Пятидесятницы дух Божий сошел на последователей Иисуса Христа, тогда был слышен шум сильного ветра; и таким способом сошел дух на Иезекииля, что представляло, как дух Господа Иеговы после прихода Иисуса Христа в Божий храм должен сойти на Его народ. “И также шум крыльев животных, соприкасающихся одно к другому, и стук колес подле них, и звук сильного грома. И дух поднял меня, и взял меня. И шел я в огорчении, с встревоженным духом; и рука Господня была крепко на мне”. – 3: 13, 14

Это представляло в образе, что Господь пошлет свой дух на свой народ и откроет ему достаточно истины, чтобы дать возможность познать беззаконную, враждебную Богу организацию Сатаны, чтобы иметь возможность принадлежать к организации Иеговы, чтобы наступать на врага и его представителей, и, чтобы увидеть великое преимущество над ним. Когда Божий народ познает мерзость и подлость сатанинской организации, выступит он тогда пылающим духом, будучи полон горечи против врага, потому что он враг Божий. Это конечно не зловещая ненависть, но справедливое и серьезное намерение увидеть врага и его организацию уничтоженной, чтобы оправдать имя Божье.

 

СТОРОЖ

Требовалось какое-то время после 1919 года, пока “раб” ясно понял значение работы, представленной через Елисея. Сначала казалось, вроде бы работа должна была продолжаться таким самым способом, как она продолжалась до этого времени, и что должны быть сделаны усилия привести к правде так много, как возможно и подготовить их для Царства; но в течение времени класс раба познал, что это не была главная цель труда, представленного через Елисея. Иезекииль был прообразом на реке Хевар в Тель-Авиве, что показывало, что наступило Божье время начать новую эру в Его работе в поле. “Тел-Авив” означает “поросший зеленью холм” или “Гирка-Авив”. Авив или Нисан был первым месяцем еврейского года и приходился на весну, когда земля одевалась свежей зеленью. Так “зеленью поросший холм” означал период времени, когда пришла весна Царства. Многие из тех, которые вступили в завет, чтобы выполнять волю Божью и как его сыны были выведены, попали в вавилонский плен. Божий народ должен иметь теперь сторожа; и это показано образно Иезекиилем, к которому Господь говорит следующими словами: “По прошествии же семи дней было ко мне слово Господне: сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня”. – 3: 16, 17

“Сторож” являл собой не одного человека, но многих и представляет “верного и благоразумного раба”, создавая определенную силу помазанников на земле. Некоторые выражали мнение, что “сторож” должен был бы быть единственным лицом, но такая мысль полностью неверна и противоречит св. Письму. “Сторож” состоит из класса помазанников и каждый из его членов дает предостережение другому члену и соблюдает интересы Царства, которые теперь вместе переданы в руки класса слуг. Исаия писал об этом “стороже”: “Голос сторожей твоих - они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион”. Все верные сторожа, которые признают принадлежность к Божьему народу должны давать предостережение. Поэтому они говорят друг другу: “Воцарился Бог твой!” – Исаия 52:7, 8

Господь возложил большую ответственность на свой верный класс слуг, как сторожей. Он обязал их давать предостережение тем, которые стали на путь беззакония. Безбожниками являются не те, которые никогда не знали правду, но те, которые когда-то до некоторой степени имели понимание о Божьих намерениях, но потом отвернулись и помогали выполнять врагу его работу. То, что Иегова завещал пророку Иезекиилю, то именно Он завещает своему классу слуг, образно представленных через Иезекииля сторожем и говорит: “Когда Я скажу беззаконнику: "смертью умрешь!", а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою. И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих”. (3: 18-20) Класс сторожей не мог бы выполнить возложенный на него долг, если бы он не дал предостережение тем, которые когда-то были связаны с миром. (См. Башня Стражи от 1928 г., стр. 196, 323, 339; 1929 г. стр. 163, 179).

Ни “Башня Стражи”, ни какой-либо член не имеют права выносить личный приговор над миром; но их обязанностью является внимательно объявить ему Божий написанный суд, и это должно было стать предостережением. Также их обязанностью является внимательно объявить Богом определенный суд лукавому слуге, а именно дать ему предостережение. Дальше, обязанностью класса слуг является употреблять другие Богом данные мероприятия, чтобы предостеречь весь “христианский мир” и направить их внимание на выданный Господом приговор. Это отмечено следующими словами Господа к Иезекиилю: “Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою”. (3: 21) В гармонии с данными пророку повелениями, звучит Божий приговор: “Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще”. – Откр. 22: 11

Члены класса храма, которые вручают послание Господа, должны быть чистыми, а потому они должны отделиться от всех, которые не находятся в гармонии и единстве с Божьей организацией. (2 Корин. 6:15-17) Согласного этого четкого объяснения св. Письма завещал Господь пророку Иезекииль отстраниться от всего нечистого и пойти в поле, чтобы Господь мог там с ним говорить. “И была на мне там рука Господа, и Он сказал мне: встань и выйди в поле, и Я буду говорить там с тобою. И встал я, и вышел в поле; и вот, там стояла слава Господня, как слава, которую видел я при реке Ховаре; и пал я на лице свое”. (3: 22, 23) Класс “верного раба” должен быть отделен от “христианского мира”, от “лукавого раба”, от класса “узников” и фактически от всех, которые не есть в полном единстве с Божьей организацией. “Верный раб” должен стоять, как мишень перед врагом и быть свидетелем для Господа и свидетельствовать свою верность. Эти верные собираются к Господу в состоянии отделенности себя от мира и там появляется им величие Иеговы. Факты показывают, что Господь с 1922 года свидетельствовал правду своему классу слуг, накрыл их стол в достатке духовной пищей, осенил их дух, как никогда до той поры. С того времени они получили понимание видения относительно Божьей организации, потому что дух Господа находился на них, как и над Иезекиилем.

“И вошел в меня дух, и поставил меня на ноги мои, и Он говорил со мною, и сказал мне: иди и запрись в доме твоем”. (3: 24) “Дом”, упомянутый в этом тексте св. Письма является Божьим местом безопасности, которое приготовлено для класса Его “верных слуг”. Как свидетельствует этот образ, это “закрытое место Всевышнего”, где слуга защищен от нападения врага. Иегова указывает через своего пророка Исаию на сам этот дом и говорит: “Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих”. – Исаия 26:20, 21

Отделенный от врага и под рукой Иеговы, стоя, “верный раб” находится в безопасном месте; но раб на этом месте безопасности должен быть не пассивный. Он видит деятельность врага, намерение которого есть убить раба; но тот знает, что он в безопасности потому что его Господь об этом заверил, и он с рвением идет к труду, который ему Господь поручил, и положил в его руки. (Псалом 90:1–11) “Ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл (спрятал) бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу” (Псалом 26:5) От начала полевого похода в 1922 году и до сегодняшнего дня, Божий класс слуг шел непреклонно вперед, причем враг пытался побороть и уничтожить Божьего слугу. Боевая деятельность врага, однако, не беспокоила слугу. Иегова есть силой и пением класса слуг и сила их спасения; в послушании к Божьим повелениям слуга продолжает петь хвалу Всевышнему – провозглашает Божьи чудеса и Его милостивые мероприятия для человеческих детей.

Когда упрямые, это значит так называемые христиане “христианского мира”, класс “лукавого раба” и класс “человека греха” могли делать, что они хотели бы, то они привели бы дело верного раба Божьего к застою (бездеятельности) и всех, которые говорят правду об организации Сатаны, заставили бы полностью замолчать. О том, что Бог говорит пророку Иезекиилю, это говорит Он теперь к представленному через Иезекииля верному рабу: “И ты, сын человеческий, - вот, возложат на тебя узы, и свяжут тебя ими, и не будешь ходить среди них. И язык твой Я прилеплю к гортани твоей, и ты онемеешь, и не будешь обличителем их (буквально: не будешь им научающим человеком; сноска Ельберфельдского пер.), ибо они мятежный дом. А когда Я буду говорить с тобою, тогда открою уста твои, и ты будешь говорить им: "так говорит Господь Бог!" кто хочет слушать, слушай; а кто не хочет слушать, не слушай: ибо они мятежный дом”. – 3: 25–27

Слуга не должен оповещать свое собственно послание. Иегова сделал своего верного раба сторожем, и он должен говорить только то, что Господь Бог ему велит сказать, потому раб подтверждает каждую часть своего послания этим: “Так говорит Господь Иегова”. Дело раба заключается не в том, чтобы привлекать на путь правды других, и их побуждать присоединиться к организации Божьей, но оно заключается в выдаче свидетельства правды. Слушатели могут это послание или принять, или отбросить, и тем самым будут нести сами ответственность. “Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит ...” (Откр. 3:22) Иегова приводит своего раба в действие и применяет его для своей цели, во время того, как он шагает дорогой к оправданию своего имени. Оппозиция непокорного дома “христианского мира” или “лукавого раба”, ни в каком случае не смогут помешать, чтобы правда согласно воли Божьей возвещалась.

ОРГАНИЗОВАННОЕ ХРИСТИАНСТВО В ОСАДЕ

(Иезекииль, глава 4)

Иегова указал Иезекиилю, что ему делать. В четвертой главе взял Бог пророка Иезекииля и употребил его человеческим символом для мнимых людей Божьих, сначала для буквального Израильского народа, а затем так называемого “христианства”. “И ты, сын человеческий, возьми себе кирпич и положи его перед собою, и начертай на нем город Иерусалим; и устрой осаду против него, и сделай укрепление против него, и насыпь вал вокруг него, и расположи стан против него, и расставь кругом против него стенобитные машины”. (4: 1, 2) Иезекиилю здесь указано сделать осаду Иерусалима и в то время, как он это делал, подражал он такой осаде. Такая картина относительно жителей города есть в настоящее время для нас символом и предостережением. Это было пророчество против “христианского мира”. Иерусалим был исконной столицей “обоих домов Израиля” и Иегова велел наказать оба дома за их несправедливость около того города. Иегова говорил к Иезекиилю: “И возьми себе железную доску, и поставь ее [как бы] железную стену между тобою и городом, и обрати на него лице твое, и он будет в осаде, и ты (будто) осаждай его. Это будет знамением дому Израилеву”. – 4: 3

Пророку Иезекиилю было приказано триста девяносто дней лежать на левой стороне и так образно показать несправедливость дома Израиля; и после окончании того периода времени должен был он сорок дней лежать на правой стороне, чтобы образно показать Иудею виновной в несправедливости: “Ты же ложись на левый бок твой и положи на него беззаконие дома Израилева (вину): по числу дней, в которые будешь лежать на нем, ты будешь нести (наказание за) беззаконие их. И Я определил тебе годы беззакония их числом дней: триста девяносто дней ты будешь нести беззаконие дома Израилева. И когда исполнишь это, то вторично ложись уже на правый бок, и сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина, день за год, день за год Я определил тебе”. (4: 4-6) Это не значит, что Иерусалим, который находился в фактической осаде, был в осаде также долго. (4 Царств 25:1-8) Однако эта картина изображает Божье терпение к обоим домам Израиля. Количество дней, которые Иезекииль пролежал на левом, а затем на правом боку изображает количество буквальных лет, в которые Бог проявлял милость к обоим домам Израиля и имел терпение к их злодеяниям. Оба периода времени как триста девяносто лет, так и сорок лет, должны закончиться в то же время, а именно в 606 году до Хр., когда прекратится Божье терпение и город Иерусалим будет уничтожен, с которого времени начались “времена язычников”.

Вышеприведенные триста девяносто лет относятся к десяти коленам Израиля, а сорок лет к дому Иуды и Вениамина. В 999 году до Хр. поднимали бунт десять колен против Иудеи. Это было 393 года перед уничтожением Иерусалима. Бог через своего пророка пророчествовал, что Он десять колен будет отторгать от Ровоама сына Соломона и давать их Иеровоаму, и что Он этому, если он останется верным Иегове, через десять родов построит крепкий дом. (3 Царств 11:29-40) Иеровоам не остался верным Богу, но проводил в противоположность низкое и лживое Богу поклонение, в то время как поставил два золотых тельца, один в Вефиле, а другого в Дане, и оставил народ, чтобы там молиться, вместо того, чтобы идти в Иерусалим. (3 Царств 12: 26–33) Бог послал своего пророка предупредить Иеровоама, но Иеровоам отказался обратить внимание на предупреждение, чтобы не проводить ложное поклонение Богу и продолжал далее свое злодейское действие. Беззаконие десяти колен, следовательно, начала считаться с того времени, то есть с 996 года до Хр., или три года после мятежа в 999 году до Хр. Следовательно, считая с того момента закончились 390 лет в 606 году до Хр. Несправедливость Израиля начинается с религиозным мятежом и введением лживого поклонения Богу.

То что Израильтяне в общем представляли “христианский мир”, подтверждает приведенное ниже следующее: так называемый “христианский мир” был организован вскоре после смерти апостолов; римо-католики, действуя своей духовностью и величием своих центров, взяли все поле, это значит весь мир под свой контроль, смотря с религиозной точки зрения, и претендовали на недвижимое имущество, а именно до 1531 года после Хр., когда правители Англии и Германии отпали от папы, и заключили Шмалькальденский союз по защите протестантской религии. Эта дата – это установленный исторический факт. (См. Башню Стражи от 1920 г., стр. 174) Поэтому в 1531 г. н.э. Иегова начал терпеть беззаконие “организованного христианства”, представленного так называемым римским крылом “христианства”. Божье отношение к этому беззаконию начинает отсчитываться в то время, и отсчет 390 лет с тех пор сводит период времени к 1921 году.

Теперь относительно дома Иудина. Иегова начал считать беззаконие этого дома, которое Он должен был претерпеть, с 646 года до Хр. и тридцать лет до правления Иосии. Это доказано следующим: десять колен попало в 740 году до Хр. в плен к Ассирии. Иудея должна была бы из этого иметь урок и должна стать верной Богу. Но она отвернулась в противоположную сторону от чистого поклонения Иегове. Когда Бог велел предупредить царя Иеровоама за его лживую службу, которую он проводил, тогда Он пророчествовал через своего пророка прибытие Иосии, царя Иудеи. (3 Царств 13:1, 2) Манассия и Амон, которые будучи царями, шли впереди Иосии и бесчестили храм Иеговы, а также завели в Иудее поклонение сатане-дьяволу. После того как Иосия стал на престол, делал он то, что справедливо было в глазах Господа. (4 Царств 23:26, 27) В тридцатом году царствования царя Иосии, разбудил Бог Иеремию и велел ему пророчествовать об Иудее; Иудея отказалась слушать слова, сказанные пророком. “Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой, к которому было слово Господне во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, в тринадцатый год царствования его”. (Иеремия 1:1, 2) Потом начал Иегова с того года, то есть 646 до Хр. считать сорок лет несправедливости Иудеи и этот период закончился в 606 году до Хр. Иеремия начал пророчествовать сорок лет до падения Иерусалима, и его первое пророчество было предостережением Иерусалима, что ему угрожает уничтожение, но этому предупреждению народ, однако, не хотел уделять внимания. Это отвечает точно сорока дням [символично сорок лет], когда лежал Иезекииль на правом боку, чтобы нести несправедливость дома Иудина. – Иеремия 1: 14-17

Эта образная осада Иерусалима должна найти свое применение над “организованным христианством” или “христианским миром”, представленным через Иерусалим. Как до того изложено, начал Бог в 1531 году по Хр. привлекать особенное внимание на их несправедливость и при этом показал свое терпение к распущенности римского ответвления “организованного христианства”. Каждый день определяется фактом, что тогда были выставлены две главных колонны протестантского крыла “организованного христианства”. Сюда принадлежат Германия, Британия и Соединенные Штаты со своими колониями; это ведущие страны протестантизма или “организованного христианства” протестантов. Бог велел особенно в этих странах извещать правду о своем Царстве и только относительно малая часть труда свидетельства истины была сделана в современной Италии, Испании и других католических странах. Начало этого открытого свидетельства в этих протестантских странах, а особенно в начале Божьего терпения должно было отметиться протестантизмом. Нужно теперь обратить внимание, что это открытое свидетельство началось в 1881 году, что особенно было выражено через опубликование и широкое распространение книги “Пища для думающих христиан”. В этой книге было изложено учение о втором приходе Христа, о Его Царстве и других основах истины, которые были долго затемнены через неверность “организованного христианства”. Это дело началось в 1881 г., это было как раз триста пятьдесят лет после того, как Бог начал проявлять свое терпение католической части “организованного христианства” и сорок лет добавленных отвечают триста девяносто дням, где Иезекииль во время его образно создаваемой осады, лежал на своем левом боку. После завершения триста девяносто дней образно создаваемой осады лег Иезекииль на период сорок дней на свой правый бок, что символизирует тем самым, как св. Письмо объясняет сорок лет. Это представляло, что Бог проявил терпение к несправедливости протестантизма в течение сорок лет после начала того периода; и что то время началось, как показано выше, в 1881 году. Следовательно, этих сорок лет приводят нас к 1921 году, в которое время сорокалетний период терпения Иеговы над протестантизмом должен прекратиться.

Нужно обратить внимание, что этот соответствующий период католицизма триста девяносто лет, как и начальный сорокалетний период протестантизма заканчиваются в то же время. Это показывает, что применение образа правильно и то все относится к “организованному христианству”. В 1921 году случилось то, что “Башня Стражи” по Божьей милости смогла объяснить, что собой представляет “зверь”, “образ зверя” и “мерзость запус-тения”, и опубликовала правду об этом. (Откр. 13 гл.) (См. “Башню Стражи” от 1921 года, стр. 131) В этом самом 1921 году народы “христианского мира” через своих по порядку назначенных представителей в Вашингтоне провели Международную конференцию по разоружению. Официальной целью этой конференции было создание длительного мира на земле. Это движение было эффективно поддержано духовенством “организованного христианства”. Божий народ, особенно класс слуг, предъявили на рассмотрение этой Международной конференции по разоружению, через Международное Общество Исследователей Библии, надлежащую резолюцию, которая среди других дел объясняла, что каждая нация не может быть по праву христианской, если отказывается слушать учение Иисуса Христа и апостолов; что власти “христианского мира” состоят из проводников торговли и политики и поддерживаются духовенством католической, а также и протестантской церковной системами, и что это духовенство наперекор Слову Божьему спарилось с этими государственными лидерами и стало составной частью мировой организации; дальше, что Божье Царство пришло и что Божьим единственным способом создается на земле вечный мир.

Резолюция, которая была подана той Международной конференции как меморандум, призывала эти народы пересмотреть Божьи средства спасения и принять их во внимание, и доказала потом, что Божий гнев накажет их правительства и систему “христианского мира”, в случае, если предложенные св. Письмом Божьи мероприятия спасения будут отброшены ними. (Смотри сообщение резолюции в журнале “Золотой Век” от 7 декабря 1921 г., стр. 138) Во времени сообщения этой резолюции не было известно, что это дело было образно представлено пророчеством Иекзекииль или каким-либо другим пророчеством. В свете “современной правды” должны из этого сделать вывод, что ангел Господень руководил Божьим намерением и внушил опубликовать это сообщение “организованному христианству”.

В конце 1921 года минули триста девяносто и сорок лет Божьего терпения над обоими домами “организованного христианства”. Год 1922 очевидно был настоящим Божьим временем начать оповещать свой приговор народам “христианского мира” через свой избранный и помазанный народ. В этом же самом году, а именно в 1922, вышел от Божьего храма приказ к Его ангелам начать изливать Божий гнев на землю; и Божий народ, который собрался на конвенции в Седар-Пойнт, принял в том деле участие. (См. Откровение, глава 16; “Свет”, том 2, стр. 19) Когда по меньшей мере два из святых пророков Божьих пророчествовали против “организованного христианства” и те наступающие события отвечают этим пророчествам, тогда должны эти события неминуемо быть исполнением этих пророчеств; и это должно быть радостным поощрением для каждого, кто любит Бога.

Чтобы показать образным изображением, что Иерусалим действительно должен был бы быть окруженным и уничтоженным, приказал Бог пророку Иезекиилю взять кирпич и железную плиту и применить их для его образной осады Иерусалима. Ему приказано изобразить этот город на кирпиче, а железная доска должна изображать покрывало или щиты, за которыми должны быть осаждающие. Иезекииль лежал во время своей образной осады на своем боку, и Господь наложил ему узы, чтобы он не смог повернуться. Далее Иезекиилю было приказано во время тех дней жить, ограничиваясь в еде, на хлебе и воде, и в неудобном положении есть и пить. (4: 9–15) Это представляло исполнение следующих Божьих слов высказанных к пророку: “И сказал мне: сын человеческий! вот, Я сокрушу в Иерусалиме опору хлебную, и будут есть хлеб весом и в печали, и воду будут пить мерою и в унынии, потому что у них будет недостаток в хлебе и воде; и они с ужасом будут смотреть друг на друга, и исчахнут в беззаконии своем”. (4: 16, 17) Ибо эти же условия наступили фактически во время осады буквального Иерусалима.

Это представляет как видно, что неминуемо таким же способом Божий народ некоторое время должен быть связан, как в духовном так и в материальном отношении, ограничено должен получать пищу и питье, чтобы переносить несправедливые действия “организованного христианства”, и таким образом приведенное выполнение Божьего приговора означает, что после такой духовной и материальной еды и питья делаются голодными и должны страдать и умирать. Божий народ был в 1918 и 1919 годах ограниченным и связанным, переносил несправедливость “организованного христианства”, стал ненавидим “всеми народами” и много Божьего народа было заключено и вынуждены были находиться на мизерных рационах еды, а во время конвенции Божий народ должен был кормиться мизерной духовной пищей, потому что “христианский мир” парализовал дело и связь Божьего народа между собой. Этот богатый на проверку опыт однако разбудил Божий народ к получению действительного положения вещей и мобилизовал его полностью против “организованной религии” и других частей организации Сатаны. Особенно с 1922 года Божий народ с предоставленими ему Господом средствами атаковал “организованное христианство” и этим самым активно и энергично продолжал это дело.

Жестокое поведение “ организованного христианства” по отношению к Божьему народу во время мировой войны, как Иисус пророчествовал, стало им свидетельством. (Марка 13:9) Иезекииль дал образное представление осады Иерусалима и через короткое время после этого состоялась фактическая осада. До 1922 года организация Иеговы собрала оборудование для осады перед стенами “Иерусалима” или лицемерного “организованного христианства” и проводила подготовку для осады. Многое позорило “христианский мир” в глазах Господа. Под этим прикрытием сюда было включено преследование Божьего народа во время мировой войны; в 1919 году великим капиталом приведено в действие межцерковное мировое движение, в чем духовный мир играл только вторую скрипку; далее “организованное христианство” одобрили Лигу Наций, которая в глазах Господа является мерзостью; кроме этого в 1921 году состоялась программа Международной конференции по разоружению и другие дела. В марте 1922 года значительно расширена фабрика и увеличен выпуск духовного оружия в виде многих книг, которые вмещают в себе истину, чтобы Божий народ мог приготовиться к наступлению против врага. После того шло много публичных докладов на тему “Миллионы теперь живущих людей никогда не умрут”, далее внедрение радио, которое Господь создал, чтобы через него проповедовалась людям правда. Этот полевой поход есть уже много лет в действии и становится каждый год интенсивнее и более поощряем.

Во время образной осады Иерусалима лежал Иезекииль связанный узами, которые Бог ему наложил. Прообразно Бог тоже наложил на свой народ узы, это есть те, положенные на Его верных обязательства быть Его свидетелями и вручать порученное им свидетельство Иисуса Христа; и эти узы помешали Божьему народу в его деле отклонятся влево или вправо. Божий “верный раб” обратил теперь свое лицо убежденно против сатанинской организации и обнажает их Божьим Словом, которое Господь вложил в уста, и вручил в руки своих верных. Они ведут теперь правильную борьбу и не кормятся уже больше скромными рационами пищи ни в духовном, ни в другом отношении, как об этом написано: “Посему так говорит Господь Бог: вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать; рабы Мои будут пить, а вы будете томиться жаждою”. (Исаия 65:13) В то время, когда весь “христианский мир” терпит недостаток, Иегова достаточно позаботился для своего народа в духовном и своевременном отношении. В то время, как пишется этот комментарий, одна известная газета за 10 февраля 1931 года выражает чувство “организованного христианского мира” следующим образом:

“Наш мир показывает странное и затуманенное зрелище. В городах много миллионов людей не имеют достаточно пищи, в селах миллионы фермеров, которые находятся под банкротством, очень дешевую пшеницу и кукурузу скармливают свиньми, потому что они не могут найти из этого выхода. Во всем мире есть сотни миллионов людей, которые должны ходить почти голыми, в то время плантаторы хлопка голодают, потому что они не могут сбыть свой хлопок. Есть очень много хлеба, сахара, кофе, хлопка, серебра, меди, нефти и всех иных вещей. Но при этом страдает 1 500 000 000 – три четверти населения земного шара – половина из них голых, а половина голодных согласно простых жизненных потребностей, не позволяя себе этого. Какое плачевное обвинение против нашей системы! ... Выход из затруднительного положения мог бы только быть найден в новом порядке вещей, основанном на мире во всем мире. Самые главные нации на земле должны присоединиться к плану по ликвидации войны, а затем свое внимание обратить на национальные и интернациональные мероприятия для улучшения жизненных условий людей во всех странах”.

Жители Иерусалима, особенно духовенство насмехались над Иезекиилем и высказывались, что сила человека принесет мир и благосостояние. Точно так происходит оно и сегодня. Помимо повторного оповещания правды, распространения свыше девяноста миллионов книг на многих языках среди “христианского мира”, а также провозглашения вести Царства Божьего путем резолюций, через радио и путем других средств, “христианский мир” остался полностью слепым против причины притеснения и средств к выходу из затруднительного положения. Эта слепота будет продолжаться пока над “организованным христианством” или “христианским миром” точно это пройдет, что прошло над Иерусалимом, только этот раз в далеко более широком и большем масштабе. Теперь велит Господь оповестить “организованному христианскому миру” свой приговор. Иисус Христос, исполнительный Чиновник Иеговы, с приведением приговора в действие, в храме возглавляет борьбу за прославление и оправдание имени Иеговы, и когда борьба пройдет, люди будут знать, что Иегова является Богом. Его имя должно стать оправданным!

ТРИ СУДА

(Иезекииль, глава 5)

Народы, которые возглавляют “организованное христианство” или “организованный христианский мир” среди всех народов, которые когда-либо были на земли, наиболее достойны наказания. Протестантские страны “организованного христианства” есть даже еще более достойны наказания, чем католические. Верные, милостью Господа осеняемые христиане организовали в свое время протестантизм, как протест против обрядов католицизма. Протестантам таким способом выпало больше света, чем католикам; но увеличение света налагает большую ответственность. Протестанты имели свободный доступ к Библии, в то время, в такой привилегии многим католикам было отказано. Протестантам дано свидетельство правды на их собственном языке; и для этого употреблялись их собственные Библии, им дано свидетельство правды больше, чем любым другим людям на земле. Кроме полученных пророческих свидетельств относительно народа Израильского, эти “христиане” называли себя последователями Иисуса и апостолов, они имели в своем владении Библии, а позже напечатали миллионы Библий и доставляли в руки других людей. Это показывает, что ни для одной из этих стран “организованного христианского мира”, а особенно для духовенства и их паствы не будет оправдания, что они не имели случая получить познание о Господе, и Его намерении.

Народы “христианского мира” ставили себя сами в пример другим народам земли и посылали своих миссионеров в языческие страны убеждать эти народы наследовать их “христианский” пример. Они приложили большие усилия, чтобы учить языческие народы так называемому “христианскому способу мышления” в делах религии. Они безосновательно утверждали, что являются любимцами Богом, и безответственно брали в свои уста Его имя и называли себя именем Его любимого Сына; но одновременно их сердца были вдалеке от Него.

Бог Иегова послал своих свидетелей по “христианскому миру”, а особенно по протестантским странам давать дальнейшее свидетельство правды. От всех людей в этих названных странах, которые вместе составляют “христианский мир” так назывемые священники, больше всего достойны наказания. Эти люди безосновательно утверждают, что они являются детьми Божьими, Его народом и последователями Христа. Они выдают себя перед людьми, как исключительно одаренные и уполномоченные для объяснения и изучения Библии. Они построили большие церковные строения и назвали себя именем Христа и апостолов. Они, как вожди народа, пробивались на передний план и влияли на миллионы людей, чтобы шли за ними. Они построили большие учебные заведения, какие они назвали “теологические семинары”, где молодые люди так сказать воспитывались для проповедования Евангелия, где они наделялись титулами “преподобный”, “доктор теологии” или “раб Слова Божьего” и рассылались. Они не имеют ни одного оправдания за свой путь, который они выбрали, и за свое незнание о Божьих намерениях. Не смотря на все милости, который Иегова оказал духовенству так называемого “христианства”, как класса, так называемые священники, являются наихудшими врагами и противниками Царства Божьего и противниками провозглашения послания правды о Царстве. Это они велели преследовать, арестовать и заключать в тюрьмы скромных мужчин и женщин, которые приносили людям послание правды. Эти священники хлопотливо прилагали усилие, чтобы помешать радиостанциям передавать послание о Царстве Божьем людям. Бог не допустит, чтобы эти дела проходили незаметно.

Подавляющее большинство “христианского мира” отрицают пролитую кровь Иисуса Христа, как Божье мероприятие для спасения человека и отрицает, что Божье Царство является Его средством для восхваления и благословения человеческого рода. Они отбрасывают свидетельство св. Письма и поучают бесстыдно, что Библейский рассказ о сотворении, упадке и спасении человека через кровь Иисуса Христа, является только народной сказкой. Они публично поддерживают несоответственное творение и мошенничество Сатаны-дьявола в виде Лиги Наций, и объясняют, что она вроде бы является заменой объявленного Божьего Царства на земле. Создана наибольшая когда-либо существовавшая система лицемерия. В то время, как лицемерно выдают себя, что подражают Христу, сделали себя составной частью организации Сатаны и тем самым есть явным врагом Иеговы и Его Царства. Они увели народы от Бога и завели их во тьму; выступали в качестве главных агентов Сатаны, оскверняли и презирали святое Божье имя. Теперь наступил Божий день оповещать Его написанные суды, и приводить в исполнение Его приговор над “христианским миром”. Так называемое “христианство” сейчас напугано и его ожидают более тяжелые удары, чем те, которые иногда получали какой-либо народ или какая-то нация. Как объясняет Господь Иисус Христос, так называемое “христианство” должно быть наказано великой скорбью, какая когда-либо была от начала мира, и эта скорбь должна быть последней.

В рассматриваемой здесь пятой главе пророчества Иезекииль предсказывает пророк осаду “христианского мира” и приведения в исполнение приговора Иеговы над ним и отображает это путем стрижки своих волос и своей бороды. (Нужно прочитать старательно св. Письмо Иезекииль 5: 1–5) Тогда объясняет Иегова “организованному християнству” или “христианскому миру”, что они не только перестали поступать по Его распоряжению, но и были виновны в большем беззаконии, чем любой другой народ. “А он поступил против постановлений Моих нечестивее язычников, и против уставов Моих - хуже, нежели земли вокруг него; ибо они отвергли постановления Мои и по уставам Моим не поступают”. (5: 6) Народы, которые себя признавали христианами, имели возможность изучать и исполнять законы и заповеди Господа; но они это упустили. Не только они упустили, что им нужно делать, но намерение духовенства и выдающихся их стада, повернуть народ против Господа. “Посему так говорит Господь Бог: за то, что вы умножили беззакония ваши более, нежели язычники, которые вокруг вас, по уставам Моим не поступаете и постановлений Моих не исполняете, и даже не поступаете и по постановлениям язычников, которые вокруг вас”. (5: 7) Они презирали, бесчестили и позорили имя Божье и преследовали Его верных свидетелей, а потому говорит Иегова “организованному христианству”: “посему так говорит Господь Иегова: вот и Я против тебя, Я Сам, и произведу среди тебя суд перед глазами язычников. И сделаю над тобою то, чего Я никогда не делал и чему подобного впредь не буду делать, за все твои мерзости”. – 5: 8, 9

Когда люди теперь страдают от голода, эпидемий, неурожаев и других несчастий, то духовенство объясняет со своих церковных кафедр (которые согласно их утверждения находятся в Божьем доме) и по радио людям, что это Бог принес все эти страдания и все это несчастье, и потому Он должен был бы отвечать за это; этим накапливают они дальнейшую вину за все те преступления. “Посему, - живу Я, говорит Господь Иегова, - за то, что ты осквернил святилище Мое всеми мерзостями твоими и всеми гнусностями твоими, Я умалю тебя, и не пожалеет око Мое, и Я не помилую тебя”. (5: 11) Следовательно, Господь объясняет, что Он к этим лукавым бесчестящим Его святое имя не будет иметь сочувствия. Люди должны знать и будут это знать, что Иегова есть Всемогущий Господь Бог.

Записанный приговор Иеговы относительно “христианского мира” включает всех, которые необоснованно утверждали, что являются Его народом, но в действительности являются лицемерами: “Третья часть у тебя умрет от язвы и погибнет от голода среди тебя; третья часть падет от меча в окрестностях твоих; а третью часть развею по всем ветрам, и обнажу меч вслед за ними”. (5: 12) Бог объясняет, что Его приговор над “христианским миром”, будет приведен в действие тремя способами. “Третья часть”, упомянутая в вышеупомянутом тексте означает не треть фактических жителей, но относится к жертвам одного из трех разных видов выполнения приговора Божьего над народами “христианского мира”. Эти три суда Иеговы будут как записано, выполняться, потому что Его имя было оклеветано, и должно быть оправданным. Большой оскорбитель Божьего имени является сатана-дьявол, и “христианский мир” не только отпал от Бога и перешел на сторону Сатаны, но стал среди народов земли его главным орудием для осуществления обмана, лицемерия и бесчестия имени Иеговы. Объявление судов Иеговы и оправдание Его имени станет основной лекцией для всех, кто останется на земле, и все будут знать, что Иегова есть Всемогущий Бог. Имя Иеговы и Его оправдание есть выше всего и имеет огромное значение. “И будешь посмеянием и поруганием, примером и ужасом у народов, которые вокруг тебя, когда Я произведу над тобою суд во гневе и ярости, и в яростных казнях; - Я, Иегова, изрек сие”. – 5: 15

Во время выполнения этих судов верный Богу класс слуг будет находиться “под сенью Всемогущего”, и не будет бояться “стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке”. (Псалом 90: 5–13) “Верный раб” будет петь песни хвалы имени Иеговы и Бог будет его поддерживать своей рукой; во время того, как Он будет окружать “раба” своей опекой и верные Его славу будут возвещать, а Он будет осуществлять суд над “христианским миром”. “И когда пошлю на них лютые стрелы голода, которые будут губить, когда пошлю их на погибель вашу, и усилю голод между вами, и сокрушу хлебную опору у вас, и пошлю на вас голод и лютых зверей, и обесчадят тебя; и язва и кровь пройдет по тебе, и меч наведу на тебя; Я, Иегова, изрек сие”. (5: 16, 17) Полное выполнение Его приговора состоится в битве Армагеддон, в которой Сатана и вся его организация падет навсегда.

ПРАВИТЕЛИ И СТОРОННИКИ

(Иезекииль, глава 6)

Правители “христианского мира” ведут роскошную и веселую жизнь в самолюбии. Духовная часть группы правителей с нахальным лицом утверждали, что правители господствовали на основе Божьего права и потому должны бы быть любимы Богом на земле. Они называют себя именем Господа и употребляют Его имя для прикрытия своей эгоистичной распутной жадности. Это в действительности относится ко всем правителям каждой составной части “христианского мира”. До сих пор постоянно поддерживался этот безбожный союз правитетелей большим числом людей, как мысленно, так и в делах, причем эти сторонники сами себя обманывали.

Хотя правители, как и их сторонники пробуют показать вид, как будто бы они находились на стороне Господа, но они должны бы знать, что это вовсе не так. Они называют себя сами христианами, кроме того они не имеют никакой любви к Богу или Христу. Правители создали религиозную систему, которая бесчестит имя Иеговы, и они продолжают навлекать на него один позор за другим, используя эту свою систему или организацию, чтобы многих поймать в сеть. “Как клетка, наполненная птицами, домы их полны обмана; чрез это они и возвысились и разбогатели”, и они необоснованно утверждали, что они являются благословенным Богом народом на земле. Когда это относится к священникам и передовых из их стада, так это оправдывает все народы “христианского мира”, которые поддерживают их мысленно или на деле. Пророк Иеремия об этом самом народе пророчествовал, и Бог велел ему записать ниже следующие слова о духовном мире, передовых из их стада и всех их сторонников. “Сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда. Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?” – Иеремия 5: 27–31

Шестая глава пророчества Иезекииль, что здесь рассматривается, сообщает о Божьем приговоре над правителями, которые представляют собой “горы” и “холмы”, и народ, который поддерживает этих правителей представляется символом, согласно других переводов, “реками” и “землями”. Бог приведет в действие этот приговор в свое установленное время, после того, когда это будет должным образом подготовлено.

“И было ко мне слово Иеговы: сын человеческий! обрати лице твое к горам Израилевым и прореки на них, и скажи: горы Израилевы! слушайте слово Господа Бога. Так говорит Господь Бог горам и холмам, долинам и лощинам: вот, Я наведу на вас меч, и разрушу высоты ваши; и жертвенники ваши будут опустошены, столбы ваши в честь солнца будут разбиты, и повергну убитых ваших перед идолами вашими”. – 6: 1–4

Пророк велит познать, что народы лицемерного “христианства”, его главари и вожди, как и их сторонники, при выполнении Божьего приговора не найдут возможность спастись. Они не могли бы убежать, если бы даже действовали в далеких странах, как миссионеры, или обслуживали машины на базах. Господь Иегова разыщет их через своих установленных поверенных в каждой части земли. “Кто вдали, тот умрет от моровой язвы; а кто близко, тот падет от меча; а оставшийся и уцелевший умрет от голода; так совершу над ними гнев Мой”. – 6: 12

Господь объясняет, что Он сделает это страшное дело для оправдания своего имени. “И узнают, что Я Иегова; не напрасно говорил Я, что наведу на них такое бедствие. И простру на них руку Мою, и сделаю землю пустынею и степью, от пустыни Дивлаф, во всех местах жительства их, и узнают, что Я Иегова”. (6: 10, 14) В этой главе четыре раза сообщается: “И узнают, что Я Иегова”. Если бы “христианский мир” обратил внимание на данное Иеговой предупреждение, то мог бы избежать этого страшного суда мести. – Иеремия 23: 22

Но есть класс людей, которые обратят внимание на послание правды, которую Бог велит теперь оповещать и это пророчество Иезекииль является дальнейшим доказательством того, что “миллионы теперь живущих никогда не умрут”, но должны перейти через это страшное горе. “Но Я сберегу остаток, так что будут у вас среди народов уцелевшие от меча, когда вы будете рассеяны по землям. И вспомнят о Мне уцелевшие ваши среди народов, куда будут отведены в плен, когда Я приведу в сокрушение блудное сердце их, отпавшее от Меня, и глаза их, блудившие вслед идолов; и они к самим себе почувствуют отвращение за то зло, какое они делали во всех мерзостях своих”. (6: 8, 9) Господь пощадит некоторые творения на земле, и эти будут первыми, через которых перед воскресением мертвых начнется обновление. Все живые знают, что Иегова является Богом и те, которые поднимутся из гробов, должны это также познать.

“ХРИСТИАНСКИЙ МИР” ОБРЕЧЕН НА ГИБЕЛЬ

(Иезекииль, глава 7)

Иные Библейские пророчества доказывают, что 1914 год означает конец непрерывного господства Сатаны; и потому Господь ведет войну против Сатаны-дьявола и его организации, пока эти враги не будут полностью уничтожены. (Псалом 109) Седьмая глава Иезекииль, которая теперь здесь рассматривается, является подтверждающим доказательством этого факта.

Когда мировая война прекратилась и создана Лига Народов, то религиозные руководители мира составили свою программу для создания совершенного союза с другими отделами организации Сатаны; и это делали они, чтобы обеспечить свое господство над миром. Сатанинская организация опубликовала разные мирные соглашения, но ни одно из этих ложных заверений не сможет остановить наступательный поход Иеговы и Его Царя Христа, которые эту лукавую организацию уничтожат так, что от нее не останется и следа. Конец неминуем, потому что наступил Божий гнев. (Откр. 11:18) Время терпения Иеговы относительно лицемерных религиозных систем мира окончилось. Поэтому говорит Господь через своего пророка Иезекииля: “И было ко мне слово Господне: и ты, сын человеческий, [скажи]: так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, - конец пришел на четыре края земли. Вот конец тебе; и пошлю на тебя гнев Мой, и буду судить тебя по путям твоим, и возложу на тебя все мерзости твои. И не пощадит тебя око Мое, и не помилую, и воздам тебе по путям твоим, и мерзости твои с тобою будут, и узнаете, что Я Иегова. Так говорит Иегова Бог: беда единственная, вот, идет беда. Конец пришел, пришел конец, встал на тебя; вот дошла, дошла напасть до тебя, житель земли! приходит время, приближается день смятения, а не веселых восклицаний на горах”. – 7: 1–7

Видимые факты показывают, что это пророчество от 1914 года находится в исполнении и идет к заключительному концу. Теперь мир достиг точки, где исполняется следующее пророчество: “На земле уныние народов и недоумение; … люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную”. (Луки 21:25, 26) Иисус без сомнения знал пророчество Иезекииль, когда он говорил вышеупомянутые слова, и эти слова подтверждают, что Иезекииль был употреблен Иеговой, чтобы пророчествовать.

“Христианский мир” обречен на гибель. Божий приговор относительно него записан. Этот приговор оповещен, как и Иезекииль пророчествовал, что Бог изольет в скорое время свой гнев над “Христианским миром”. “Вот, скоро изолью на тебя ярость Мою и совершу над тобою гнев Мой, и буду судить тебя по путям твоим, и возложу на тебя все мерзости твои. И не пощадит тебя око Мое, и не помилую. По путям твоим воздам тебе, и мерзости твои с тобою будут; и узнаете, что Я Иегова каратель”. – 7: 8, 9

 

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ

Мировая торговля никогда до этого не была так сильно втянута в беду, как сегодня. Малый торговец особенно сильно придавлен, его торговля разорена; и теперь спешно наступает день разрушения больших предприятий. Настоящее время есть время, когда насилие поднялось на жезл беззаконня, который контролирует народы . Относительно этого Иезекииль пророчествовал: “Восстает сила на жезл нечестия; ничего [не останется] от них, и от богатства их, и от шума их, и от пышности их. Пришло время, наступил день; купивший не радуйся, и продавший не плачь; ибо гнев над всем множеством (всей землей) их”. – 7: 11, 12

Это сегодня господствующее в “христианском мире” состояние является запутанным клубком для тех людей, которые не знают Слово Божье и отказываются к нему прислушиваться. Они пробуют сами себе внушить будто со временем станет лучше; но это не случится. “Ибо продавший не возвратится к проданному, хотя бы и остались они в живых; ибо пророческое видение о всем множестве их не отменится, и никто своим беззаконием не укрепит своей жизни”. (7: 13) Это не принесло бы продавцу никакой пользы, если бы он снова принял в имение проданное, чтобы его снова продавать, а народ ничего не имеет, за что мог бы это купить. Состояние дел ухудшается все больше, страдания народа растут, и священники объясняют ему лицемерно, что Бог якобы посылает ему это несчастье, потому что он неверен “организованному христианству”. Главным виновником господствующего сегодня ужасного состояния является Сатана, и он заставляет своих слуг, неверных священников богохульно приписывать вину Богу, чтобы этим самым отвернуть людей от Иеговы. Положение дел значительно ухудшается, народ продолжает страдать, и страдания растут. “Выдающиеся стада”, то есть богатые, могучие покровители, которые опираются на свое богатство и свою могучую силу, благодаря этому они поддержаны и защищены, и через все трудности, в какие они могли бы попасть, ожидали избежать; но они обречены к горькому разочарованию. Они собрали сокровища на последние дни и ошибочно допускают благодаря этому иметь выгоду и быть в безопасности. До сегодняшнего дня сильные и богатые могли за деньги прокладывать себе дорогу, и когда они попадали в неудобное положение, разбрасывали деньги полными пригоршнями. Сатана изобрел лозунг “За деньги можно иметь все”; его слуги поддерживают этот лозунг и стараются доказать свою правоту. Они часто пользовались подкупом, и это им везло, выходить за деньги из затруднительных положений; но они не смогут через их грязное богатство отвернуть руку гнева Иеговы.

Чрезвычайно богатые сидят теперь на денежном и пищевом запасе и они управляют также государственными правителями. Крик голодающих, которые фактически производят все достатки мира, слышны во всей стране, и много из них просят хлеба. Великое предпринимательство, которое безобразничает за престолом силы властей, требует, чтобы голодающие не смели пользоваться казной правительства. Политические правители поддерживают в этом финансовую аристократию, заявляя, что кормить голодающих правительством, показало бы, что правительство должно было бы быть родительским вместо того, чтобы быть демократическим. Смотря поверхностно, кажется, что это заявление становится ясным тем, которые держатся за исконное объяснение американского правительства, – переданного со времени его основания. Но демократия закончилась, и правители стали на деле в таком положении родителей, как будто бы они подавляли и ограбили детей; когда американськое правительство обращается, чтобы кормить голодающих, тогда его наивысшие государственные чиновники ужасаются такого дела.

В настоящее время в Америке; в стране благосостояния, есть миллионы голодающих людей и они будут и дальше голодать, когда им милосердные люди не окажут помощи. Крик голодающих и замученных дошел однако до ушей Господа, и Он ни в каком случае не будет равнодушным. Теперь Он протянул свою руку к битве, и деньги оптовой торговли им не смогут помочь; Бог полностью уничтожит притеснителей народа. “У всех руки опустятся, и у всех колени задрожат, [как] вода. Тогда они препояшутся вретищем, и обоймет их трепет; и у всех на лицах будет стыд, и у всех на головах плешь. Серебро свое они выбросят на улицы, и золото у них будет в пренебрежении. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа. Они не насытят ими душ своих и не наполнят утроб своих; ибо оно было поводом к беззаконию их”. (7: 17–19) “Жажда денег – это корень всякого зла” и камень преткновения для всех, сердце которых любит золото. Страшный день идет навстречу своей кульминации и нет спасения перед ним.

Государственные мужи, или политические правители, как их тоже называют, теперь дошли до конца своей мудрости. Зря пробуют они выбросить якорь, чтобы спасти государственный корабль от гибели; но их усилия бесполезны как у утопающего. Бог Иегова говорит через своего пророка: “Царь будет сетовать (самые выдающиеся среди правителей), и князь (простые среди правителей) облечется в ужас, и у народа земли (опора правящих держав) будут дрожать руки. Поступлю с ними по путям их, и по судам их буду судить их; и узнают, что Я Иегова”. (7: 27) Армагеддон это битва Иеговы, и Он будет для врага и его сторонников беспощадным.

Те сторонники правителей “христианского мира” зря будут искать места убежища и защиты у них. “В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им, чтобы войти в ущелья скал и в расселины гор от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить (согласно другого перевода: чтобы сильно потрясти) землю”. – Исаия 2:20, 21

Даже в настоящее время и до того, как священники полностью исчезнут, будут некоторые все ещё полагаться на них и будут искать в них утешения, но не смогут его найти, потому что духовенство не сможет дать этим обманутым и запуганным ни одного совета или утешения. Эти так называемые священники не знают Бога и Его Слово; и если бы они его узнали, но они однако уже в своей безбожности так далеко зашли, что они не будут больше искать разумения и не смогут его больше получить. “Беда пойдет за бедою и весть за вестью; и будут просить у пророка (проповедника) видения, и не станет учения у священника и совета у старцев”. (7: 26) Это значит, что лицемеры, которые необоснованно утверждали, что представляют Господа, не смогут найти ни одного слова утешения для кого-либо среди страдающего человечества.

 

СПАСЕНИЕ

Бог велел Моисею написать его закон. “христианский мир” уверяет хвастливо, что они свои законы унаследовали из закона Моисея и приводят с гордостью свои “великолепные” законы. “Вечный завет”, который Господь сделал с Ноем (Бытие 9:1–6), защищает святость человеческой жизни и присоединяется к закону Божьему, написанному Моисеем. Весь “христианский мир” этот завет нарушил, истоптал ногами и пренебрежительно отбросил его. Поэтому говорит Божий пророк: “Сделай цепь (это значит объединиться в союзы путем пактов, в объединенные предприятия, банки и другие организации, в результате чего народ угнетается и эксплуатируется), ибо земля эта наполнена кровавыми злодеяниями, и город полон насилий”. (7: 23) “Цепь” или объединение священников, большие дельцы и продавцы спирта, ничего не поможет им. Их объединенное усилие провести запрещение алкоголя в Америке не удалось и заполнило страну разного рода преступлениями и насилием. На безрезультатную попытку сделать успех, приводя в действие данный фатальный закон, зря тратились миллионы денег, в то время как политические правители, которые владеют предприятиями, отрицали, чтобы потратить единственный доллар на питание голодающего народа. Такой способ действий приводит людей к сомнению, преумножает преступления и насилие в стране, и способствует еще большему их росту.

В 1928 году духовенство выразилось через публичную прессу: “Дайте миру мирный пакт, как рождественский подарок”. Духовенство продолжает дальше кричать: “Мир! Мир!”, а мира однако нет. Поэтому говорит Иегова: “За то и Я стану действовать с яростью; не пожалеет око Мое, и не помилую; и хотя бы они взывали в уши Мои громким голосом, не услышу их”. (8: 18) Иегова не допустит, чтобы сатанинская организация находилась в постоянном затишье, Он приближается к войне и не повернет назад. “Идет пагуба (иной перевод: уничтожение); будут искать мира, и не найдут”. - 7: 25

Иисус предсказал, что Армагеддон будет ужасным событием, которое когда-либо было в мире, и что он уничтожит полностью лицемерную организацию, которую создал Сатана. Пророчество Иезекииль сообщает об этом: “Я приведу злейших из народов, и завладеют домами их. И положу конец надменности сильных, и будут осквернены святыни их” (7: 24) Это не может касаться языческих народов, как индейцев, китайцев и магометян. Эти не являются наихудшим из народов, потому что Бог поясняет, что лицемерный “христианский мир” является более хуже, чем все другие народы.

Божья организация есть Его избранная нация. После того, как пройдет Армагеддон, узнают, что организация Иеговы “наихудшая” или самая “злая”, что когда-либо выступала против сатанинской организации, и что это был Бог, который велел поражать ее сильнее. Господь через свою организацию заставит очистить землю от лицемерного “христианского мира” и страх всей военной силы сатанинской организации будет ничем в сравнении с ужасом, которую организация Иеговы вселит сатанинской орде. Они узнают, что “Я – есть Иегова”. Иегова сделает так, что к Его имени будут иметь страх на всей земле, и все будут знать, что Иегова является вечным и Всемогущим Богом, силе которого ничего не может противостоять.

ИДОЛОПОКЛОНСТВО ДУХОВЕНСТВА

(Иезекииль, глава 8)

Иегова дал понять своему народу о своем намерении и возложил обязанность на старейшинах всех собраний пасти Божье стадо и научать в Его Слове. (1 Петра 5:2) Господь пользовался “Башней Стражи” от начала ее основания среди своего народа; “Башня Стражи” обратила внимание снова и снова на безбожную сатанинскую организацию. Помимо всего были в собраниях старейшины, которые не были убеждены в том, что Сатана вообще имеет организацию. Они говорят, что должны на деле проповедовать тихо и ничего не говорить о так называемых священниках и их союзниках правящей мировой организации. Метод этих старейшин есть говорить ласково, чтобы как они говорят само духовенство могло прийти к разумению и перейти на сторону Господа. Некоторые из более слабых в собраниях, которые ничего не желали слушать, что было направлено против духовенства, заявляют следующее: “Наши самые зрелые старейшины, которые в Господе более всего развиты, ничего не говорят против организации Сатаны; почему должны тогда эти младшие, которые только недавно пришли к познанию истины, говорить что-то против духовенства или других частей организации этого мира?”

Общество сильно критиковалось за свои четкие объяснения о сатанинской организации в “Башне Стражи” и в своих других публикациях. Эти публикации должны говорить однако правду, в противном случае они бы не употреблялись больше Богом. Хотели бы теперь тем, которые подняли отрицание против того, что говорится или публикуется о сатанинской организации и ее разных элементах, обратить внимание на восьмую главу пророчества Иезекииль. Если они верят, что говорит Святое Письмо, понимают и поручение, которое дал Господь своему народу, тогда должны они занять правильное положение против сатанинской организации.

Иезекииль начал пророчествовать на пятом году плена царя Иоакима, этот год отвечает 1919 году после Христа. Через год и два месяца позже начали сбываться определенные события, отмеченные в восьмой главе пророчества Иезекииль. Это означает начало нового видения Иезекииль и нового ряда пророчеств. Это пророчество началось в полной мере исполняться со времени, когда Иисус Христос присутствует в храме Бога Иеговы. Он очищает нечистый так называемый “организованный христианский мир” и обращает внимание на тогдашние обстоятельства класса “верного раба”, который изображен Иезекиилем и этот класс “раба”, как никогда до этого времени стал способен обратить внимание и понять эти обстоятельства. То, что Иезекииль видел в своем видении, класс верного раба увидел и понял то, что воздается почет созданию, как Творцу. Это есть воздавание почета Сатане, а обманывающий метод Сатаны делать вид при том, что это является воздаванием почета Богу, чтобы таким способом отвернуть человека от Иеговы.

Посланник Иеговы от имени и в силе Иеговы, поднял Иезекииля вверх и показал ему, как сильно осквернен храм. Это исполнилось, когда Бог свой избранный класс раба поднял вверх и показал им, как сильно Сатана осквернил и обесчестил Его имя. “И простер Он как бы руку, и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня дух между землею и небом, и принес меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних ворот, обращенных к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование. И вот, там была слава Бога Израилева, подобная той, какую я видел на поле. И сказал мне: сын человеческий! подними глаза твои к северу. И я поднял глаза мои к северу, и вот, с северной стороны у ворот жертвенника - тот идол ревности при входе”. (8: 3–5) Так Господь поднял вверх верный помазанный класс раба между небом и землей и привел его лицем к Иерусалиму – небесной организации, ко входу во внутренние ворота храма, которые смотрят на север, откуда появляется Божья сила и Его суд; там появился идол ревности.

 

ЛИГА НАЦИЙ

Сатана является настоящим образом или воплощением ревности и зависти. Поклонение, которое человек делал своему Творцу, Иегове, наполняло Сатану ревностью и завистью, и он добивался этого поклонения. Потому он говорил: “Я хочу подражать Всевышнему”. Все, что Бог сотворил для блага человека, Сатана завистливо пытался наследовать, чтобы запутать человека и отвернуть от Бога Иеговы. Сатана является мнимым богом и он стремился отвернуть все создания от Бога Иеговы и истины. Это наследование или эта “картина” приводит к зависти. Когда Бог дал закон народу Израильскому, Он приказал ему: “Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня”. (Исход 20:3–5) Тот закон дан не для пользы Иеговы, но для пользы Израиля и всех, которые пришли бы к познанию Господа.

Вся жизнь исходит от Иеговы; в то время Сатана несправедливо приписывает себе распоряжаться жизнью потому, что он был завистлив на честь и славу, которые создания надлежащим способом приносят Иегове, как своему жизнедателю, и потому он этого для себя самого требовал, так он пользовался разного рода преступлениями, чтобы переманить создания от Бога на свою сторону. Бог Иегова должен до установленного Им времени позволить действовать этому ревнивому противнику, чтобы в это время дать благополучие своему созданию для Его собственной чести и славы познать Его, и оправдать Его имя и получить жизнь. Творцом всех идолов, которые когда-либо поставлены для поклонения, считается Сатана-дьявол и отсюда он является “идолом ревности”. Правда открывает настоящее положение вещей, чтобы человек имел возможность познать Бога и путь к жизни.

Подобно тому, как виденный Иезекиилем идол ревности изображал Сатану, так же сатанинская организация на земле в моральном и духовном отношении и в своем способе поведения есть настоящий идол Сатаны. Верный Божий класс слуги видит сегодня, упомянутую пророком Даниилом и Господом Иисусом Христом, “мерзость запустения”, стоящую на святом месте. (Матфея 24:15) Эта мерзость, то есть “образ зверя” или Лига Наций является сатанинским творением его организации. Он имеет свою резиденцию в святом месте – “организованной религии”, которая называет себя святым именем Бога и необоснованно утверждает, что есть любимицей Иеговы, из-за чего она бесчестит и оскверняет имя Бога. Первые основатели Лиги Наций и ее опоры являются теми нациями, которые называют себя “христианскими народами”. “Идол ревности” – Лига Наций – это творение и потомок Сатаны и есть против Царства Божьего, и каждый, кто это творение активно или пассивно поддерживает, занимает враждебную позицию против Царства Божьего.

Кто заверяет, что он посвятился Богу, но при этом утверждает, что “правящие власти” или “высшие власти” составляют господствующие силы этого мира, тот обманывает себя самого и других. Много из так называемых выборных старших настаивают на этом; что “высшие власти”, которые описывает апостол в тринадцатой главе послания к Римлянам, относятся к господствующим державам мира. Эти выбраные старшие делают это потому, что они самолюбивы и ослепли относительно света истины Божьей. “И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи”. (2 Фессал. 2:11) Они ошибаются также, что видят организацию Иеговы, а лишь чувствуют потребность, отдавать должное факту, что наступило Царство. Они не видят Божьего Царства, а потому отрицают его, чтобы не отвечать за это. Они продолжают тихо выступать против Сатаны и его организации и заводят себя тем самым во внешнюю тьму. Как сообщает Святое Письмо, ожидает их та же участь, которую Бог назначил для Сатаны. Они являются врагами Царства Божьего.

Те выбраные старшие, правители или священники “христианского мира” практически все поддерживают Лигу Наций и заверяют лживо, что эта мерзость должна была бы быть “политическим выражением Царства Божьего на земле”. Они утверждают дальше, что “высшими властями” являются царства этого мира, но Господь четко объясняет, что они составляют видимую часть организации Сатаны. Но кто предан Господу и имеет от этого великую радость, должен поставить себя не двусмысленно на стороне Иеговы и извещать правду о Сатанинской организации и организации Иеговы, чтобы быть участником в оправдании имени Иеговы.

 

ЭВОЛЮЦИОНИСТЫ

Потом продолжает раб Божий, отвечающий за Иезекииля продолжает осмотр, и Иезекииль видит еще больше мерзостей: “И привел меня ко входу во двор, и я взглянул, и вот в стене скважина. И сказал мне: сын человеческий! прокопай стену; и я прокопал стену, и вот какая-то дверь. И сказал мне: войди и посмотри на отвратительные мерзости, какие они делают здесь. И вошел я, и вижу, и вот всякие изображения пресмыкающихся и нечистых животных и всякие идолы дома Израилева, написанные по стенам кругом. И семьдесят мужей из старейшин дома Израилева стоят перед ними, и Иезания, сын Сафанов, среди них; и у каждого в руке свое кадило, и густое облако курений возносится кверху”. (8: 7– 11) Мерзкие звери и идолы, которые были нарисованы на стене дома или храма Израилева, изображали мерзкие вещи, которые словно бы были занесены в “христианский мир”, который ложно утверждает, что является храмом Господа.

Современное духовенство утверждает, что является рабом Божьим, но в действительности учит эволюции и является виновным в поклонении предкам, потому что оно учит, что “всякая форма ползающих червей или звери, должны были бы предшествовать человеку на земле” и являются предками или родственниками человека. Эти священники крепко держались своих позиций и заявляют, что они должны быть комментаторами Божьего Слова и произносить это Слово с “христианских кафедр”, оплаченных народом. В своих проповедях они учат эволюции и при этом пользуются Библейскими текстами ради прикрытия. Они прочитывают свое писание и тогда больше не беспокоятся ни о чем. Эти старшие или проводники, то есть “священники” “организованного христианства”, жгут ладан в доме, который они имели привычку называть домом Господа, а именно в своей церкви, во время того, как они занимаются тем, чтобы отвернуть народ от Бога и от Библии. Поэтому на картине каждый изображен с кадилом в своей руке и окутан дымом ладана. Они отрицают существование Всевышнего, всезнающего Бога, Творца неба и земли. Они считают себя в своем зазнайстве такими умными, что верят, что они могли бы проповедовать что-нибудь и когда бы они захотели, то народ этого не заметил бы, и никто не мог бы их проверить. Поэтому говорит Господь Иезекиилю: “И сказал мне: видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины дома Израилева в темноте, каждый в расписанной своей комнате? ибо говорят: “не видит нас Господь, оставил Господь землю сию”. – 8: 12

   Эти выдающиеся просвещенные священники определяются Словом Божьим, как глупцы. Они говорят, что Бог сотворил землю и творения на ней, и они внушают людям, что Библейский рассказ о сотворении должен был бы быть чистой бессмыслицей и выдумкой неграмотных людей. Они высмеивают объяснение: “Ваш Отец на небе проникает в тайну мышления”. Они лицемеры наихудшего сорта, потому что они идут вперед, чтобы представлять Бога, а при этом отрекаются от Него и на деле представляют Сатану и таким образом позорят и бесчестят имя Божье.

Каждое Божье дитя, которое есть в завете для Царства, если бы сломал этот завет и оставил говорить правду, тогда стал бы неверен Богу и Его завету, и указал бы на то, что является слугой Сатаны. Всякий член класса “верного раба” будет однако выполнять свой долг и говорить правду, чтобы Божья правда снесла (как будто водой смыла) убежище лжи и могли бы увидеть святость Господа те, кто любит праведность.

 

ПРАВОВЕРНЫЕ В СЛЕЗАХ

Виденье продолжалось, при чем пророк Иезекииль видел еще больше мерзости, и то, что он видел, отображало то, что “верный раб” или остаток мог бы увидеть вскоре перед Арма-геддоном или перед уничтожением “христианского мира”. “И сказал мне: обратись, и увидишь еще большие мерзости, какие они делают. И привел меня ко входу в ворота дома Иеговы, которые к северу, и вот, там сидят женщины, плачущие по Фаммузе”. (8: 13, 14) “Фаммуз” было имя финикийского бога, которого само собой разумеется поставил Сатана, чтобы соблазнять людей. Чтобы не означал Фаммуз, одно определенно, что женщины его чествовали и обожали, что они поклонялись творению и оставляли вне поля зрения Творца, и что они, горько плакали, когда предмет их поклонения умирал. Это относится к так называемым правоверным [также фундаменталистам, позитивистов, ортодоксов, православных]; они поклоняются своей церковной системе и не уделяют внимания Божьему Царству под Христом. Они заверяют, что они являются защитниками Божьего Слова и наследниками Иисуса Христа; но они направляют свою преданность полностью своей организации и это отлично показано Фаммузом. Эти церковные системы посещаются главным образом женщинами. Люди рассматривают религию, как учили в ортодоксальных церквах, подходящих только для женщин, детей и слабоумных.

Женщины представляют метко членов так называемых “христианских” мужских, женских и молодежных объединений, церковные правления и руководителей иных церковных организаций, которые они ради своей принадлежности к церкви обожают и поклоняются. Представители женщин уже с некоторого времени наблюдают упадок своих церковных организаций, и они плачут, потому что церковь на вымирании и становится как неживая; они знают, что церковь должна умереть. Они верят, что с вымиранием церквей тоже умрет запрещение алкоголя, мораль и одновременно улучшение жизни людей и погубит весь мир. Они необоснованно утверждают, что придают много внимания Иисусу, перед этим умершему; но они не имеют ни времени, ни интереса для Царства Господа Иисуса Христа, ни способа для оправдания и почитания Божьего имени и благословения и подъема рода человеческого. Второй приход Христа и создание Его Царства их не интересует. их интерес сосредоточен на деле своей собственной организации. Потому что некоторые объявляли себя в своем зазнайстве за умных, уравновешенных мужей, считая, что церковь должна бы одевать землю в моральные достижения человека, так, чтобы Христос мог прийти, эти люди считают, что дело церкви должно было бы заключаться в том, чтобы осуществлять этот данный ими лозунг и очистить мир. Но теперь они плачут и сетуют на нее потому, что они чувствуют, что церковь на вымирании и она как будто неживая. Они ожидают от духовенства своей церкви, чтобы оно могло очистить и спасти мир, но духовенство обращается к политическим правителям за советом, что они должны бы сделать для достижения этой цели. Поэтому члены церкви смотрят на свою организацию, как на умирающую и почти неживую.

Хоть так называемые правоверные заверяют, что держат Библию на высоком уровне, однако они оставляют в ней вне поля зрения все то, что указывается на Царство Божье и объединяются с этим миром и руководствуются богом этих мировых государств, сатаной-дьяволом. Нет сомнения, что они обмануты, и это объяснение дается здесь (потому что речь идет о фактах), чтобы благонадежным людям открылись глаза и, чтобы они могли воспользоваться этими фактами. Священники сами стали на уровне с женщинами. Они чувствуют приближение конца своей организации и плачут за ней. Они все имеют хорошее основание плакать, потому что они приближались своими устами к Господу, но их сердца были далеко удалены от Него; теперь благословления Господа больше не пребывают над ними. Они присоединились к сатанинской организации, ожидая от Лиги Наций, многочисленных церковных и других объединений, а также мирных пактов, что они осуществят желаемую реформу и подъем рода человеческого. Они потому в глазах Господа являются мерзостью.

 

ПОКЛОНЕНИЕ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ

Видение далее продолжается и теперь глазам Иезекииля открываются дальнейшие мерзости храма. “И сказал мне: видишь ли, сын человеческий? обратись, и еще увидишь большие мерзости”. (8: 15) Это хорошо известные факты, что в новое время человеческая интеллигенция или “мудрость этого мира” ставится на передний план относительно поклонения Иегове или уважается выше Него. Эти сатанинские инструменты, которые лицемерно служат, как Божьи представители, наставленные духовенством, являются виновниками за нынешнее господствующее состояние среди народов “христианского мира” или “организованного христианства”. Из своих кафедр читают регулярно лекции, которые не объясняют Библию, а разбирают научные предметы и бесчестят Слово Господа. “И ввел меня во внутренний двор дома Иеговы, и вот у дверей храма Иеговы, между притвором и жертвенником (местом жертвования и вблизи умывальника, символа Слова Божьего, которым человек очищается; это Слово эти, тут показанные люди оставили без внимания), около двадцати пяти мужей [стоят] спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток, и кланяются на восток солнцу”. – 8: 16

В нынешнем высокомерном мире, который называется “Век мозга” требуется, чтобы молодые люди прошли сначала мирскую высшую школу, где их вера в Бога и Его Слово полностью разрушается, пока будут допущены к теологической учебе. Когда их учеба в университете заканчивается и они рассылаются с титулом проповедника, их служба Богу заключается в поклонении созданию, а Творец остается полностью вне поля зрения, хотя эти проповедники занимают должности в определенной церкви, как в доме Господа. Современные высшие учебные заведения и теологические вузы являються, как видим только высокомерными местами неверия. Эти поклонники так называемой “интеллектуальной силы” “великих людей” и их институций рекламируются, как спасители и освободители мира. Эти мужи современного “века мозга” представляются народу вместе со своим оборудованием, как “солнечный свет мира”. Подобно тому, как пророку Иезекиилю было показано в храме это состояние, точно так же класс, какой он представлял, а именно верные Божьи помазанники, имели понимание действительности и оповещали о соответствующих фактах. 29 августа 1925 года на конвенции в Индианаполис собрались посвященные и приняли известную резолюцию под названием “Послание надежды” и разослали ее ко всем людям доброй воли в “христианском мире”. В этой резолюции говорилось между прочим:

“Власти, наука и философия, торговля и религия на смену жертвовали свои средства советов. Во имя и под плащиком демократии соединились те группы, чтобы совместно и каждая из них отдельно жертвовали свою власть и силу к успокоению желаний народов. В общности приписывают себе право, что они являются солнцем или источником света, из которого приходит всякая мудрость к руководству и признание народов. Политические вожди и торговые магнаты сильно применяют злоумышленные действия, притворство, лживые и коварные; науки и философия вносят пятно ничтожества и удовлетворения самих себя, во время, когда вожди религиозные равно же среди католиков, так и протестантов отличаются высокомерием, кичливостью, неверием и безбожностью. Потому это ясно, что предоставленные какой-либо из тех групп средства и советы бесполезны и безсильны, и невозможно успокоить стремление и утешить печаль народов”. – Смотри “Свет”, том 1, стр. 133, 134 анг. изд.

Двадцать пять людей, которых Иезекииль видел при входе в храм представляли современных священников и передовых из их стада. Эти являются выдающимися в религиозной организации “христианского мира” и они заверяют, что находятся в доме Господа. В то время, когда они заверяют, что являются представителями Божьими, то на деле есть они слугами Сатаны, потому что они постоянно перед людьми лицемерят. Эти высокомерные поклонники солнца, то есть поклонники интеллекта, науки и силы, бесчестят и сильно позорят имя Иеговы. Они являются составной частью сатанинской организации. Святой обязанностью и заданием каждого члена класса слуг является распространять правду об этих лицемерах, чтобы истина милостью Божьей смывала ложь, как вода, и, чтобы народ познал, что Иегова является единственным настоящим Богом, и что вся надежда человека находится в Нем. И когда кто-нибудь из помазанников Божьих в проповедовании правды о сатанинской организации и ее видимых сторонников был бы неактивным, тот проявлял бы этим самым неверность против Бога и Его завета.

 

ПОТОК ПРЕСТУПЛЕНИЙ

Каждому известно, что с конца мировой войны наступил большой прилив преступлений над странами “христианского мира”. Кто из людей ответственный за это? Пророчество Иезекииля возлагает вину за этот прилив преступлений на “организованный христианский мир”, потому что он отравляет радость настоящего служения Богу и опровергает Его Слово. Это было изображено искаженными религиозными обрядами, которые видел Иезекииль, что выполнялись в святом Божьем храме. Духовенство и выдающиеся из стада “христианского мира” заявляют, что они представляют Бога и Христа и поступают на основе Божьего права, но при этом идут они безбожным путем и навлекли на имя Бога и Иисуса Христа большой позор. Они старались заставить народ верить вроде бы они благосклонны к Богу. Но народ знает, что они лицемеры, потому что они необоснованно утверждают, что выступают в защиту Бога и справедливости, но одновременно явно делают беззаконие. Они объясняют, что являются защитниками закона, но сами его нарушают. Поэтому люди перестали уделять внимание законам и порядку, и не уделяют уважения ни к Богу, ни к Библии. Святость человеческой жизни не считается большим количеством человечества и потому “вечный завет” нарушается и ломается.

То, что было показано Иезекиилю, отображало существующее сегодня в “христианском мире” состояние: “И сказал мне: видишь ли, сын человеческий? мало ли дому Иудину, чтобы делать такие мерзости, какие они делают здесь? но они еще землю наполнили нечестием, и сугубо прогневляют Меня; и вот, они ветви подносят к носам своим”. (8: 17) Земля переполнена кровавыми злодеяниями, а город [“христианский мир”, организации сатаны на земле] насилием” (7: 23) “И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет”. (Исаия 24:5) Иегова обвиняет членов монашеских орденов за поток преступлений; и пробовал сдерживать класс слуг правдой о религиозной составной части; так это было бы признаком неравенства. Кто заявляет, что есть в истине и является наследником Иисуса Христа, но теперь втягивается или отказывается проповедовать месть нашего Бога Сатане и его организации, этим самым доказывает, что он не помазан духом Иеговы, а наоборот на деле является врагом Божьим. Всем помазанникам Божьим, а особенно уполномоченным к этому делу поручено оповещать день мести нашего Бога. (Исаия 61:2) Они должны сообщить членам сатанинской организации о Божьем вознаграждении для них, и что видимая сатанинская организация состоит из фальшивых религиозных руководителей и выдающихся из их стада, и что только верным может быть помазанник Божий. Некоторые этим раздражаются и не хотят прислушиваться к правде и не имеют на это ничего сказать.

Единственный вопрос, который здесь “рабом” должен решиться, есть: Что мне мой Господь предложил, прислушиваюсь ли я к Его заповедям! “Раб” должен извещать правду, невзирая на то, будет ли кто-то отрицать или отказываться слушать, или хотели бы все прислушиваться или обращаться к Богу. Остаток или помазанный класс слуг, должен был бы держать постоянно перед глазами, что от него требуется послушание Божьим заповедям. Саул не потерял свое помазание, когда стал непослушным, но был отброшен Господом и присоединился к Сатане. (1 Царств 15:16–29) Помазанные, которые становятся неверные, не теряют однако своего помазания, а отбрасываются Иеговой и будут уничтожены с Сатаной и его соратниками.

Будучи под воздействием Сатаны и сатанинской религии “организованное христианство” ответственно за большую волну преступлений, которые проходят особенно над Америкой, где в последние годы преступность необычайно выросла. В этой стране за короткое время было застрелено пятнадцать тысяч человек, среди них много совсем невинных, а именно по поводу, что они как будто были в нетрезвом состоянии. Такой поступок должен даже для сторонников “организованного христианства” быть смрадом. Это является отображением того, как персы древних времен во время поклонения Сатане или практикования сатанинской религии держали перед носом ладан, и теперь говорит пророк, что люди, которые сегодня берут на себя имя Бога, а поступают таким сатанинским способом, одобряя кровавые преступления и таща за собой другие преступления, подносят себе таким образом “ветви к носам своим”. Также гонения выполняют они во имя Иеговы; и этим самым они вызывали на себя гнев Божий и Господь объясняет, что Он своим гневом будет поражать их. “За то и Я стану действовать с яростью; не пожалеет око Мое, и не помилую; и хотя бы они взывали в уши Мои громким голосом, не услышу их”. (8: 18) То, что они ломают вечный завет через пролитие невинной крови по приказу руководителей “христианского мира”, уже достаточно того зла, но наихудшим является то, что они утверждают, что Бог удобряет их поступки, потому что они делают это от Его имени. Это богохульство имени Божьего не останется безнаказанным.

То, что через пророчество Иезекииль в восьмой главе открывается, служит наглядно тому, чтобы подготовить верный класс слуг для порученного им труда и обязанности, которые излагаются в следующей главе пророчества.

ПОХОД ВОСПИТАНИЯ

(Иезекииль, глава 9)

Иегова выполняет свое распоряжение через своего уполномоченного Чиновника Иисуса Христа. Поэтому пророчество, которое здесь рассматривается, касается разрушения города Иерусалима, что представляет уничтожение сатанинской организации, особенно “христианского мира”, вероятно, что тем делом командует Господь Иисус Христос под руководством Иеговы. Эта последовательность подтверждается 109 Псалмом и другими свидетельствами. Иегова пообещал Иисусу Христу, что Он должен бросить врага Ему под ноги, и что Иисус Христос должен был ожидать, пока для того придет назначенное время.

Когда время ожидания закончилось, тогда послал Господь Бог Иисуса Христа с Его организации и велел Ему среди всех Его врагов господствовать. Это обычно значит, что Христос должен уничтожить врага – сатанинскую организацию; и это подтверждается следующими словами пророчества: “Господь [Иегова] одесную Тебя (Иисуса Христа). Он в день гнева Своего поразит царей; совершит суд над народами, наполнит [землю] трупами, сокрушит голову (сатанинскую организацию) в земле обширной”. (Псалом 109:5, 6) Другие переводы звучат: “Он сокрушит головы”. Здесь идет речь речь о “голове” Иуды, это значит Сатану; а также другие “головы” включены. Следовательно, оба перевода находятся в гармонии со св. Писанием.

Организация Сатаны состоит из отделов, и каждый из этих отделов имеет главу. Это касается как невидимой, так и видимой части этой организации. Разрушение города указывает на “христианский мир”, а потому приведенный текст относительно его проводников или голов правильное и в гармонии с другими местами св. Писания.

Иисус Христос выступает, чтобы исполнить этот суд, и полчища ангелов сопровождают Его. “Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей”. (Матфея 25:31) “О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: “се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих”. (Иуда 14, 15) Когда в восьмой главе пророчества Иезекииль описанное видение закончилось, услышал Иезекииль сильный голос. “И возгласил в уши мои великим гласом, говоря: пусть приблизятся каратели города, каждый со своим губительным орудием в руке своей”. (9: 1) Употребленный тут язык показывает, что клич в ушах Иезекииля был громким и предостерегающим указом, приказывающего и сильным требованием, что вызвало у него сильное впечатление. Этот грозный приказ к уничтожению, был направлен не к Иезекиилю, а к “карателям города” [христианского мира], говорят другие переводы: “Карающие”, “Посетители” или “Наказание города”. Это дело опустошения, как показывает Святое Письмо будет проведено не через представленный Иезекиилем класс слуг на земле, но через Господа Иисуса Христа и Его действующих святых ангелов под Его руководством. Это войско ангелов также воевало против Сатаны и сбросило его с неба. (Откр. 9:16; 12:7) Без сомнения есть в этом войске верные победители, которых Господь после своего прихода в храм, воскресил. – См. “Свет”, том 2, стр. 167, 168

Услышанный Иезекиилем приказ или клич пришел от Иисуса Христа исполнительного Чиновника Иеговы. Этот клич или приказ дает распоряжение Господней организации подготовить решающее наступление на враждебную организацию. Она призвана прибыть не с оружием в ножнах, но с орудиями уничтожения, готовыми к наступательным действиям. Оружие для насильственного уничтожения готовилось Господом Иисусом Христом и невидимыми членами подчиненной Ему организации. Видимая составная часть Его организации не будет брать участия в процессе уничтожения. Назначенное дело земного отделения класса верных слуг Божьих заключается в пении хвалы имени Иеговы перед и во время битвы, это представлено случаем, когда Израильтяне шли на войну. – 2 Парал. 20: 22

Те, кому был направлен приказ, слушали его, и Иезекииль видел, как они пришли. “И вот, шесть человек идут от верхних ворот, обращенных к северу, и у каждого в руке губительное орудие его, и между ними один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца. И пришли и стали подле медного жертвенника”. – 9: 2

Эти шесть прибывших человека, полностью оснащены для будущего уничтожения. Число шесть являются символом неполноты, в то время, когда число семь изображает полноту. Организация Иеговы есть – в единстве – полноте, потому она символизируется числом семь. Там было шесть человек и один в льняной одежде. “Семь человек” представляло, очевидно, всю организацию Иеговы, как тех, невидимих человеку, так тех видимых на земле созданий. Шесть человек представляют здесь всю невидимую организацию с Иисусом Христом и воскресшими членами своего тела, а также в нее входят херувимы и серафимы и ангелы. “Один человек” представляет весь класс слуг на земле и это единственная для человеческого глаза видимая часть организации. Разделение, которое указывает отношение шести к одному, кроме того значит, что большая и более важная часть порученного дела организации должна быть выполнена невидимым отделом Божьей организации в то время, когда меньшая часть работы должна выполняться земным видимым отделом, представленным одним человеком.

Шесть человек имело в своей руке “губительное орудие”, для “поражения”, другие переводят для “убивания”, оружие “порчи” (гибели), “смертельное оружие” или “орудия опустошения”.

Пророк Наум говорит в своем пророчестве о подготовке Божьей организации для наступления на врага: “Поднимается на тебя разрушитель”. (Наум 2:1) Это показывает, что Иисус Христос имеет высший приказ, и что Он является тем, кого слышал Иезекииль, что Он возгласил “великим гласом”. Шесть человек пришли дорогой с севера, откуда фактически должен проводиться суд и он проводится. Шесть человек в видении представляют, без сомнения “военные полчища, что на небе”, под командованием Господа Иисуса Христа, следовательно, представляют невидимую для людей составную часть Божьей организации. Кроме этого это убедительно подтверждается фактами, что они выходят с севера, с места суда и имеют повеление относительно “христианского мира”, чтобы его уничтожить, далее, они оснащены оружием уничтожения и имеют приказ порученный Господом Иисусом Христом уничтожить сатанинскую организацию. – Псалом 109:5; Наум 2:1; Откр. 19:14–16

 

ЧЕЛОВЕК С ПРИБОРОМ ПИСЦА

Кто является этим человеком, который одет в льняную одежду и с прибором писца при поясе его? Кого он представляет в Божьей организации? Он очевидно представляет не отдельную личность в организации. Кроме Иисуса Христа, Бог с того времени не велел ни разу пророчествовать на земле отдельной личности, которой было бы поручено выполнять это дело. Сразу же от начала Его службы, Иисус Христос имел видимую организацию; будучи под Его руководством, апостолы образовали вместе с Ним видимую часть Его организации. Верные апостолы действовали в согласии, но после того как они поумирали, прекратилось это единство и его нельзя было найти в собраниях христиан к приходу Господа в храм Иеговы, и оно не могло до той поры существовать в полноте. Когда Господь пришел в свой храм, обнаружил Он верный класс; эти верные стали сторожами и управляющими Его собственности и интересов Царства. (Матфея 24:47) Эти верные приведены в храм, приглашены в Божью организацию и сделаны частью избранного раба, потому что они во Христе и образуют часть Христа. Они названы “ногами” Господа, то есть Иисуса Христа. (Исаия 52:7) В течение всего пророчества обращался Господь к Иезекиилю, как к “сыну человеческому”, это очевидно потому, что Иезекииль представляет собой часть Христа и с Христом, то есть “Сыном человеческим” представляет объединенный класс. Поэтому человек с прибором писца при поясе, очевидно представляет собой помазанный класс слуг Господа на земле, который образует составную часть Божьей организации.

Этим пророчеством Иезекииля представляется большая и невидимая часть Божьей организации на небе, которой отведена большая часть дел Иеговы, а также меньшая составная часть Его организации, которая находится на земле. Большая часть Божьей организации отмечается числом шесть, а меньшая часть числом один, а вместе этих семь человек отображают обе части, то есть всю Божью организацию под управлением Христа. Отдельные личности не играют преимущественно никакой роли в этом образе, потому что Бог с членами Его организации на земле действует коллективно. Нет ни единого текста в Писании поддерживающего заключение, что человек с прибором писца при поясе и одетый в льняную одежду изображает определенную личность. Существует много мест св. Письма, которые доказывают, что это один человек действительно отображает всех помазанников на земле, которые образуют класс слуг, остаток Господа.

Этот один человек описывается, как “одетый в льняную одежду”. О верных, учитывая благонадежных, которые являются членами “жены” Христа написано: “И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых”. (Откр. 19:8) Этим показывается признание, которое принимает остаток или класс слуг, потому что он во Христе и ему дано свидетельство Иисуса Христа, которое он в верном послушании к Божьим заповедям принимает и в нем находится. Красивая одежда показывает Божье удовлетворение рабом, и его верным служением. (См. “Свет”, том 2, стр. 154–156) Этим показан снова человек с прибором писца, как класс “верного раба”.

Это было бы слишком противоречиво, а следовательно, невозможно, что шесть человек, показанных в видении, должны представлять какую-то часть мировой организации. Организация мира является организацией Сатаны и не стоит под руководством Господа. Сатана однако не будет уничтожать свою организацию. Каждый из семи должен принадлежать к организации Господа, и полностью посвятить себя Богу Иегове.

Когда был выдан приказ, прибыл каждый член Господней организации и приступил к служению Ему; это показывается следующим объяснениям. “И пришли и стали подле медного жертвенника”. Ни один из них не сел, чтобы подумать или утешить других, но каждый стоял в позе ожидания, готовы слушать и выполнять дальнейшие повеления. Каждый член земного отдела организации представляет свое тело, как живую боевую жертву, полностью посвятился Богу и полностью доволен его благоразумной службой, которая радостно должна быть выполнена. (Римлянам 12:1) Кто без послушания и сердечной радости проводит свою службу не может принадлежать к этой организации, потому не может быть представлен теми, которые появились у алтаря для службы.

Обстоятельство, что земной отдел, описанный как человек с прибором писца при поясе, показывает, что назначенное этому рабу дело заключается в том, чтобы записывать волю Господа так, как она открывается, опубликовать истину и передавать ее людям, которые хотят слушать. Это значит, что класс слуг не сидит, не остается дома, или не ограничивается местом собраний для богослужения, и не говорит один другому, но, что члены “раба” или земного отделения, как представители организации Божьей, в исполнении поставленной им обязанности, идут к людям. Как показывает данный приказ в четвертом стихе пророчества, должно быть свидетельство его деятельности. Этот вывод утверждается кроме этого поручением, данным помазанникам Божьим. - Исаия 61:2

Вся организация стоит под приказом Иеговы, который дан теперь и руководит ее движением. Святость Его присутствия была над порогом дома (отправная точка); это показывает как вся Господня организация внимательна и готова начинать деятельность, как только к тому выдан приказ. После этого командующий дает человеку в льняной одежде с прибором писца установку. Его призвали и он получает приказы, что он должен делать. “И слава Бога Израилева сошла с Херувима, на котором была, к порогу дома. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца. И сказал ему Иегова: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак”. (9: 3, 4) Лицо проявляет Божье ясное намерение, чтобы со своим войском, которое стоит наготове уничтожить, вырвать с корнем “христианский мир”, но, чтобы Он, пока начнется наступление, хочет сообщить правителям и народам “христианского мира” о своем намерении. Также этим хочет Он дать возможность людям доброй воли и искреннего сердца избежать несчастья и спастись.

Представленный класс слуг человеком в льняной одежде с прибором писца должен пройти посредине города, который является символом “христианского мира”, и верный класс людей делают знак на своих челах [место ума], чтобы этим они были защищены от смертельного оружия. Этот знак должен был бы очевидно значить, что те, так означенные, перед началом уничтожения, через вид публичных поступков или через свое очевидное деяние должны были бы стать на сторону Господа. Дело начертания знака должно быть сделано классом слуг Божьей организации на земле; и после того, как это будет сделано, должно начаться дело истребления со стороны тех, которые представлены через шесть человек с губительными орудиями. Это в точном согласовании с направленными следующими словами к классу слуг при другой возможности: “И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец”. (Матфея 24:14) Поэтому Иисус о завершении этого евангелия Царства говорит (объясняет): “Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет”. (Матфея 24:21)

Эти слова Иисуса служат для дальнейшего выделения человека в льняной одежде с прибором писца при поясе и показывают окончательно, что он представляет класс слуг, и что другие, которые делают дело поражения, есть невидимое войско Господа. Этим показана вся организация Господа в деятельности против врага, как она до этого времени извещала о Божьем суде, а после приводит его в действие. Вместе в гармонии с тем говорит Псалмист: “Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их, для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами, заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные, производить над ними суд писанный. Честь сия - всем святым Его. Хвалите Иегову”. – Псалом 149:5–9

Это показывает, как вся организация вместе действует в самой полной гармонии, что можно ожидать лишь от Божьей организации. Никто, кто сегодня в современной истине не мог бы по меньшей мере в этом сомневаться, что помазанники должны сделать теперь в исполнении Божьих заповедей. Кто сегодня говорит, что действующая служба в поле является неправильной, этим ясно показывает, что он не есть в истине и не принадлежит к Божьей организации.

Выданный приказ звучит: “На челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак”, то есть в середине “христианского мира”. Кто есть те, которые таким способом на своих челах кладут знак? Кем бы всегда хотели быть те, которые воздыхают о мерзостях, что делаются в “христианском мире”. Это не может касаться тех, которые приходят к познанию истины и помазаны Господом, потому что они есть в Божьей радости; они радуются, что наступило время, чтобы инициаторов всякой мерзости вырвать с корнем, уничтожить сатанинскую организацию и полностью оправдать имя Иеговы. Эти описываются, как певцы славы Иеговы и предсказатели Его чудес. – Исаия 12: 4–6

Те, что отмечены, не могут представлять “великое множество” или класс горя. Это достаточно верно, что эти “узники” скорбят и воздыхают, однако они не будут пощажены в великой скорби, потому что они назначены, чтобы умереть, и лягут во время наступления на город. (Захария 14:2) Они не пройдут через стихию, а попадут в беду, если захотят они стать на сторону Господа; они должны умереть, чтобы жить как духовное создание.

Есть только один единственный класс людей на земле, к которым может относиться это пророчество. В странах “христианского мира” есть класс людей, которые очевидно стоят под властью сатанинской организации, но ни принадлежат к ней и ни симпатизируют ей. Это благонадежные люди, которые хотят справедливости, но в результате неверности священников в “христианском мире” не имели случая познать правду. Эти благонадежные люди наблюдают большую деградацию в “христианском мире” и видят лицемерие совершаемое его проводниками; но они безсильны, чтобы создать лучшее состояние. Они стонут и скорбят из-за отвратительных поступков властных властьимущих, которые называют себя именем Господа Бога, но презирают Его святое имя. Эти люди доброй воли видят, что проводники “христианского мира” являются лицемерами и делают лицемерие в то время, когда делают вид, что представляют Бога; отсюда отказываются как правдивые люди присоединиться к какой-либо церковной организации, потому что они не желают служить богу, которого им представляет духовенство и которому оно служит. Эти честные благонадежные люди, не зная о Божьем Слове и Его намерении, стараются спасти и освободить род человеческий служением своего царства. Они уделяют бедным и угнетаемым много внимания и очень стремятся, чтобы им помочь.

Господь говорит о классе людей, которых Он во время скорби охраняет, хранит при жизни и хочет на земле сделать их счастливыми. (Псалом 40:2, 3) Это должен быть класс людей, который часто описывается, как “миллионы теперь живущих, которые никогда не умрут”. Это есть класс мужчин и женщин, которые получили знак на свои чела, это значит, что этому классу дана мера познания о Божьем намерении, уничтожить безбожную организацию и создать правительство справедливости под руководством Христа, а именно для выполнения Его обета, чтобы благословить все семьи на земле. Эти, что зачислены в этот класс, за мерой своего познания пытались действовать справедливо; но теперь (вскоре перед днем гнева Божьего над “христианским миром”) нужно им дать случай для познания большего света истины, чтобы они могли иметь из этого пользу. Они неавторитетны у проводников и старших в “христианском мире”, из-за того, что они не хотят поддерживать их “христианский мир”. Оттуда говорит Господь к ним: “Исследуйте себя внимательно, исследуйте, народ необузданный (англ. пер. – неавторитетный), доколе не пришло определение - день пролетит как мякина - доколе не пришел на вас пламенный гнев Господень, доколе не наступил для вас день ярости Господней. Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Иеговы”. (Софония 2:1–3) Этого не могли бы они сделать без определенного познания истины, и это есть класс слуг, который должен принести им драгоценные истины Царства, чтобы они могли видеть путь, которым они должны идти и что они должны делать. Таким образом, человеком в льняной одежде с прибором писца представлена и указана точно и ясно определенная работа слуг Божьих на земле.

 

ФАКТЫ

Когда хорошо известные факты сравниваются со словами пророчества, то это дает нам возможность определить, имеем ли мы правильное понимание пророчества или нет.

Хорошо известные факты, которые имели свое место, подтверждают вышеприведенное объяснение пророчества. В 1918 году пришел Господь неожиданно в храм Иеговы. Он пришел на суд для выполнения приговора, будучи великим уполномоченным Иеговы. Будучи доверенным Божьим лицом, Он приказывает: “А Иегова - во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицем Его!” – Аввакум 2:20

Иегова, представленный Иисусом Христом в своем храме. Это значит, что Божье решение править и истреблять “христианский мир” должно доводиться к сведению людям. В противном случае не было бы причины всем народам земли приказывать слушать. Это значит, что через верных слуг Господа должно делаться мировое дело выдачи свидетельства. Флаг Господа для народа должен высоко подняться. Это Евангелие Царства должно проповедоваться, как свидетельство, чтобы кто хотел слушать, мог слышать и стать на сторону Господа и Его Царства справедливости. Это не дело жатвы, но дело Господа по отлучению “овец” от “козлов”; и класс слуг должен преимущественно давать свидетельство, которое способствует тому, что люди решают или они за, или против Господа и Его Царства. – Матфея 25:31–46

Это случилось весной 1918 года, когда впервые прозвучало слово: “Миллионы теперь живущих никогда не умрут”. Через совсем короткое время после этого была прочитана публичная лекция на эту тему; класс “козлов” тревожился, бросил многих из класса слуг Господа в темницу и фактически остановил работу свидетельства на некоторое время. Но в 1919 году Господь оживил свое дело, заново возродив своих подданных, чтобы дальше им занимались. Вскоре после того, а именно в 1920 году, Библейское Общество “Башни Стражи” опубликовало книгу под заглавием “Миллионы теперь живущих никогда не умрут”. Она была напечатана несколькими языками и распространена в миллионах экземпляров по всему “христианскому миру” и угодила в руки людей, которые любят справедливость. С наступлением 1922 года свидетельство охватило весь мир путем публичных докладов на эту тему “Миллионы теперь живущих никогда не умрут”, и так пошло вперед, что в коротком времени это случилось во многих странах “христианского мира”.

Позже Господь дал радио для рассылки истины; и сегодня рассылается разнообразным способом послание Царства, а также и по радио, не взирая на всякое сопротивление, как любое другое наставление по радио. В течение десяти лет слушали послание Царства Божьего через широкое распространение и опубликование в книжной форме, как любая когда-либо изданная публикация другой организации на земле. Многие искренние люди, которые были под контролем правителей сатанинской организации, получили правду и действительно познали ее, и таким способом были сделаны знаки на своих челах, это значит, что им дано ясное понимание Божьего намерения, направить Его Царство для оправдания Его имени и для благословения народа. Как много из них примут себе к сердцу это послание правды и станут на сторону Господа, никто не может сказать. Это есть не то, о чем класс слуг в первую очередь беспокоится. Обязанность слуги заключается в том, чтобы идти по “христианскому миру” и позаботиться о выдаче свидетельства. Нужно помнить, что это свидетельство не ставит своей целью поучать человеческий мир и присоединять его к определенной организации, а сообщает о действительном истинном положении вещей, чтобы кто хотел убежать от безбожной организации “христианского мира”, мог публично поставить себя на сторону Господа и надеяться, что получит охрану во времени горя, когда начнется истребление. Дело Общества “Башни Стражи, Библии и брошюр” не вспоминается здесь по-человечески хвастливо, но те, которые имеют первенство принимать участие в этом деле хвалятся в Господе и отдают Его имени всю честь и славу. Они торжествуют по случаю факта, что наступило время для установления Царства Божьего; и потому верующие мужчины и женщины принимают участие в провозглашении этого послания.

   Факт, что “Общество Башни Стражи, Библии и брошюр” очень подвержено нападению со стороны “человека греха”, священников и выдающихся их стада, следовательно, членами организации Сатаны, дальнейшее доказательство того, что “Общество Башни Стражи, Библии и брошюр” выполняет, что Господь приказал делать, и что дано в видении пророку Иезекиилю. Отдельные личности, которые в этом деле имеют участие, в высшей степени есть благословенны; но ни одна отдельная личность среди них не выделилась и не сделалась более выдающейся, чем другие. “Раб” Господа один. “Раб” признает только Божье намерение, каждый член класса раба видится глаза-в-глаза с другими и в исполнении Господней заповеди, и выполнении свидетельства шагают вперед. Кто познает, что это дело свидетельства, которое описано, является творением Господа и делается по Его приказу, тот знает также, что ни одна сила и никакое сопротивление не в состоянии его остановить. Дело свидетельства должно идти дальше, пока не закончится, и как только оно закончится, будет выполняться другая услышанная Иезекиилем команда Военачальника.

 

РЕЗНЯ

Иезекииль слышал, как Господь давал приказ шестерым человекам, которые представляли невидимую часть Господней организации (следовательно, не небольшой остаток на земле). Как только свидетельство закончится, наступит время выполнять следующий приказ: “А тем сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом. И сказал им: оскверните дом, и наполните дворы убитыми, и выйдите. И вышли, и стали убивать в городе”. – 9: 5–7

Заметьте, что приказ Господа звучит, убивать и никого не щадить; “но не троньте ни одного человека, на котором знак”, это значит, что те, которые стоят на стороне Господа, как такие, что получили знак, не должны быть убиты. Кровопролитие начинается со “старейшин”, то есть из старейшин и руководителей, духовенства и выдающихся их стада. Это истребление проходит, не взирая на возраст или пол. “Организованная религия” и вся сатанинская организация должна быть уничтожена. В пророчестве отмечено, что этих “шестеро” должны начать истребление с духовенства и не имеют права никого щадить, так же не смеет человек с прибором писца, который является верным классом слуг, во время возвещения мести нашего Бога щадить духовенство из жалости или осторожности. Это должно значить, что на “класс раба” возложена обязанность и ответственность правдиво оповещать правду о суде Божьем и о лицемерном “организованном христианстве” названном организацией. Класс раба не может верно выполнять свой долг, когда он не ясно и со страхом оповещает правду. Кто оказывал бы любое сопротивление откровенному оповещению правды, следовательно, доказывал бы, что он не принадлежит к Господней организации.

Восьмой стих девятой главы Иезекииль ясно намекает на то, что остаток по окончании работы свидетельства останется и будет наблюдать, как Господь покончит с позорной дьявольской организацией. Иезекииль бросился к ногам Господа и поставил вопрос. Чтобы перед Господом пасть на колени и перед Всевышним Творцом покорно кланяясь лежать на земле, является благочинной позой для создания. Поставленный Иезекиилем в этой позе вопрос, не говорит ни в каком случае, что класс раба во время истребления от ужаса выкрикивал бы и просил бы о милосердии, но скорее, что раб, как показывает пророчество, говорит к Господу, чтобы вызвать объяснение Иеговы, что истребление полностью оправдано. Поэтому написано: “И когда они их убили, а я остался, тогда я пал на лице свое и возопил, и сказал: о, Господи Боже! неужели Ты погубишь весь остаток Израиля, изливая гнев Твой на Иерусалим?” (9: 8) Битва Армагеддон станет причиной полного распада “христианского мира”, а именно в этой битве не будет ему дано пощады и милосердия. Ответ, который Иезекииль получает от Господа подтверждает этот факт: “И сказал Он мне: нечестие дома Израилева и Иудина велико, весьма велико; и земля сия полна крови, и город исполнен неправды; ибо они говорят: “оставил Господь землю сию, и не видит Господь”. За то и Мое око не пощадит, и не помилую; обращу поведение их на их голову”. – 9: 9, 10

Сегодня те люди, которые любят справедливость ясно видят и очень хорошо знают, что народы “христианского мира” полны несправедливости и безбожности. Многие священники пробуют убедить людей, что Бог оставил их за их безразличие к церковным организациям и за их невнимательность поддерживать их; в то время, когда другие священники объясняют народу, что нет Всемогущего Бога, нет Творца неба и земли и Библия недостоверна. Бог не пощадит их, а отплатит им за их безбожность. Он полностью сметет весь род, так что все, что останутся жить, должны знать, что Иегова является единственным истинным Богом.

Вывод, что это кровопролитие очень далеко расширится подтверждается следующим свидетельством Иеремии: “И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли. Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди стада; ибо исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и падете, как дорогой сосуд. И не будет убежища пастырям и спасения вождям стада. Слышен вопль пастырей и рыдание вождей стада, ибо опустошил Господь пажить их. Истребляются мирные селения от ярости гнева Господня”. – Иеремия 25:33–37

Каждому отделу Божьей организации поручена определенная часть работы, которая должна очистить землю от сатанинской организации; от каждого отдела при этом требуется верное выполнение своего задания. В Иезекииль 9:11 написано: “И вот человек, одетый в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца, дал ответ и сказал: я сделал, как Ты повелел мне”. Определенное дело в этом тексте пророчества таким способом изложено, чтобы показать, что класс слуг верно выполнит ему порученный труд, и по окончании которого назначенным способом сообщит об этом. Это значит, что свидетельство должно быть сделано и что всякий, который надеется получить благословение Господа, будучи членом Его остатка с радостью примет участие в этом свидетельстве или в деле отмечания знаком. Верный остаток, который послушен воле Господа в том отношении, получит признание Господа.

Этот текст св. Письма кроме этого указывает на то, что некоторые из остатка будут на земле после того, как будет сделано дело, и что они со своего благоприятного места расположения под охраной Господа будут свидетелями Армагеддона. Они сохранят свою преданность Богу и своей верностью будут свидетельствам высшей власти Всевышнего и чести Его имени.

ОПОВЕЩЕНИЕ БОЖЬЕЙ МЕСТИ

(Иезекииль, глава 10)

Десятая глава пророчества Иезекииль является дальнейшим доказательством того, что класс “верного раба” на земле является частью Божьей организации и стоит со своим Военачальником в тесной связи. В то время, как остаток употребляется, чтобы определить тех, которые должны пронестись через огненное горе Армагеддона, Господь использует его и для того, чтобы оповестить уничтожающую часть своей программы. Пророчество нельзя понимать так, вроде бы оно поучает, что остаток сначала должен был бы закончить дело обозначения для спасения и жизни, прежде чем он выполнит свое задание в связи с делом уничтожения. Разные образы в книге Откровения следуют не друг за другом, а в той же последовательности, как они приведены; и это самое правило действует и в пророчестве Иезекииль.

“И видел я, и вот на своде, который над главами Херувимов, как бы камень сапфир, как бы нечто, похожее на престол, видимо было над ними”. (10: 1) Камень сапфир отображает символично основание стены святого города Иеговы (Откр. 21:19), а его камни изображают символично Его славу. Его слава будет отражаться от Его организации, особенно от Его дорогого Сына, и Его организация будет сиять в силе Его святости. “С Сиона, который есть верх красоты, является Бог”. (Псалом 49:2) В пророческом образе организация Иеговы показана как вездесущая, а над этой организацией возвышается престол Иеговы, а тот, который сидит на престоле, могучий, всесильный управляет деятельностью своей организации. “И говорил Он человеку, одетому в льняную одежду, и сказал: войди между колесами под Херувимов и возьми полные пригоршни горящих угольев между Херувимами, и брось на город; и он вошел в моих глазах”. – 10: 2

Второй стих десятой главы этого пророчества является дальнейшим доказательством того, что те, которые одеты в одежду праведности и таким способом признанные, которые приведены к Божьей организации и покорны высшим властям, это значит, тем властям, которые руководят и контролируют организацию Иеговы. (Рим. 13:1) “Человеку в льняной одежде” дана установка войти между колесами и наполнить свои руки угольями; и он слушается приказа. Исходя из последовательного изображения вещей в этом видении, может казаться, как будто человек лишь по окончании труда свидетельства пошел бы, чтобы принести уголья; однако из этого не следует, что дело свидетельства в исполнении пророчества было закончено прежде, чем был взят горящий уголь, и брошен на город. Илья был помазан и уполномочен выполнять дело реституции (обновления) и также дело уничтожения. Класс “верного и благоразумного раба” выполняет изображенный через Елисея труд, и потому должна исполняться та часть этого пророчества, где говорится об уничтожении города; но дело строительства должно пройти перед делом уничтожения. Труд по восстановлению является большей частью сделанного “рабом” дела и оно делается путем объявления Божьего имени и Его намерения среди народов земли.

Десятая глава Иезекииль определяет также время, до которого это дело должно продолжаться. Пророчество говорит, что Херувимы стояли по правой стороне храма, когда тот человек вошел. Херувимы являются слугами Божьей организации, которым поручено дело выполнения Его приговора. Следует обратить внимание, как это доказывается обстоятельством, что Херувим поставлен в саду Эдема, чтобы там выполнить судебный приговор над Адамом, что они и сделали. (Бытие 3:24) Когда Люцифер был членом Божьей организации, то он был лучезарный херувим, это значит, что ему дана власть над другими и что он имел силу выполнять приговор смерти. (Иезекииль 28:14; Евреям 2:14) Колеса, которые отмечены в пророческой картине представляют составные части его организации, примененные для Божьей цели. Огонь является символом выполнения Божьего приговора уничтожения. Огонь находился между колесами и охранялся херувимами.

Вся пророческая картина показывает, что представленные в ней вещи выполняются своевременно, потому что Иисус Христос присутствует в храме Иеговы, чтобы направлять, а оттуда вытекает, в какое время должно быть сделано дело разбрасывания угольев человеком в льняной одежде. “Иегова во святом храме Своем, Иегова, - престол Его на небесах, очи Его зрят; вежды Его испытывают сынов человеческих. Иегова испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер - их доля из чаши”. (Псалом 10:4–6; Иуда 14, 15; Малахия 3:1–3) Когда Господь будет присутствовать в храме, чтобы проводить суд, тогда будет слава Иеговы над храмом. “Ибо созиждет Иегова Сион и явится во славе Своей”. (Псалом 101:17) Виденье Иезекииль покажет Господа Иисуса Христа в храме, чтобы выполнить суд в сопровождении Его небесного войска, которое состоит из херувимов, серафимов и ангелов при выполнении Божьих постановлений, которые представлены через живые, так и неживые орудия Его сильной организации; и они символизируются колесами, херувимами и другими живыми творениями.

Выше упомянутые тексты св. Письма являются основой для вывода, что после 1918 года, который отмечает приход Господа в храм, описанное тут пророческое видение Иезекииля начало исполняться, и что до той поры пророчество не могло быть понятным.

Человеку в льняной одежде было приказано войти между колесами под Херувимами, что показывает, что класс слуг на земле стоит под руководством высшего правительственного чиновника Божьей организации в послушании к Божьим заповедям, и должны действовать в единстве с живыми и неживыми частями Божьей организации. “И когда Он дал повеление человеку, одетому в льняную одежду, сказав: "возьми огня между колесами, между Херувимами", и когда он вошел и стал у колеса, - тогда из среды Херувимов один Херувим простер руку свою к огню, который между Херувимами, и взял и дал в пригоршни одетому в льняную одежду. Он взял и вышел”. (10: 6, 7) Это показывает, что Бог принимает надлежащие меры, чтобы выполнить весь суд своего огненного гнева над сатанинской организацией. Когда класс слуг заметит, что он искренне наделен действовать под управляющей рукой великого, для глаз невидимого правительственного чиновника Божьего, то будет выполнять назначенное дело с желанием и искренностью. Это поможет ему познать факт, что путь слуги, контролируем Господом и он потому не может сбиться с дороги, когда он безусловно доверяет Господу и не вступает на собственный самолюбивый путь, но постоянно радостно слушает Его. (Притчи 3:5, 6) Иегова укрепляет шаги человека [Божьего человека, “верного раба”], и на своем пути он имеет удовлетворение. – Псалом 36:23

Фактическое сжигание или уничтожение огнем делается для человеческого глаза невидимыми доверенными лицами Господа, то есть херувимами, серафимами и ангелами; кажется ясно, что херувимы имеют власть над огнем или сокрушительными силами. Господь пользуется этими невидимыми посланниками, чтобы положить в руки верного класса слуг, который представлен человеком в льняной одежде, огненное послание из своего слова или выраженный суд, и это послание согласно распространения должно быть применено. Принятые резолюции главными собраниями помазанного народа Божьего, опубликованные ими брошюры, журналы и книги вмещают в себе Божье послание правды, которое выходит от Господа Иеговы и передается Им через Иисуса Христа и Его посланников. Это показывает, как величественная организация в точной гармонии совместно действует, и что от нее нужно ожидать. После того, как Господь эти орудия приобрел и положил в руки остатка, было ему или классу слуг приказано их употреблять.

Это объяснение пророчества происходит таким способом не от человека, но от самого Господа; и Господь велит своевременно состояться событиям, как исполнение пророчества. Это Его правда, а не человека; и когда люди за послание правды пробуют отдать честь и славу одному человеку или многим людям, то они делают себя глупцами. Господь велит иметь машинное оборудование, печатные прессы и весь материал для подготовки пылкого послания, которое нужно высыпать над “христианским миром”, и это дело делается классом “верного раба”. Сатана пробует заставить людей верить, как будто бы то “Общество Башни Стражи, Библии и брошюр” было предприятием по продаже книг. Сатана сам способен фальсифицировать такую ложь. Представленному человеком в льняной одежде классу раба дана установка выполнять дело оповещения мести Иеговы, и только те, которые послушны этому приказу могут оставаться в своей преданности Богу. “Раб” или класс раба не обманывается и не смущается через клевету врагов, якобы они работают на предприятии по продаже книг. остаток приносит людям послание правды в печатной форме; это делается под руководством Господа и является наибольшей привилегией, которая когда-либо давалась последователям Христа на земле. Остаток счастлив иметь право выполнять эту работу, и он постоянно поет Иегове хвалу, делая это.

Следовательно, легко можно увидеть, что остаток, представленный делом Иезекииля, должен исполнить двойное дело, а именно, как и следует: Свидетели Иеговы ходят от дома к дому и приносят людям послание правды в духовной форме в виде книг и журналов. Сначала извещают они людям послание устно, при чем они своим свидетельством не обвиняют безбожных, но говорят о Божьей доброте, и тем, кто хочет слушать, дают надежду, а грустящим утешение. Это является поручением остатку. Но одновременно должен он извещать людям о суде пылкого гнева Божьего, который вскоре нагрянет и полностью уничтожит беззаконных. Это есть последующая часть порученного дела остатка и это дело должно быть сделано и делается также теперь. Слуга извещает при этом не свою собственную месть, а Божью; и это является тем, что Он должен сделать. – Исаия 61:1, 2

Иегова, который приказал остатку делать это дело, доставляет ему средства и указывает путь для выполнения Его заповедей. Поэтому идет остаток [человек в льняной одежде], как показано в пророческой картине, внизу меж круговоротом колес, это значит в Божьей организации, которая сравнивается с колесами, в середине которого будто еще колеса. Там получает он пылкое послание правды через Чиновника Божьего, к чему он приходит и ней пользуется. Этот “огонь” не поставляется людьми. Доверенное лицо Господа достает его и кладет его в руки Божьего народа на земле; и это является тем, что Иезекииль видел и следующим способом описывает: “Один Херувим простер руку свою к огню ... и дал в пригоршни одетому в льняною одежду”. Обратите внимание, что человек в льняной одежде взял его и не отказывался его принять и употреблять. Он вышел и применил его. Это показывает, что все члены класса раба в послушании по отношению к Божьим заповедям должны принять активное участие в этом деле. “Раб” или остаток начал выполнять это особенное дело особенно с 1922 года, в то время как он с посланием правды ходил от дома к дому. Другая часть остатка занимается изготовлением и публикацией книг и других изданий, которые вмещают в себе пылкое послание правды и таким способом действуют все вместе, как одно тело. Тем, которые в этом были верны открывает Господь теперь значение исполняющихся пророчеств, и это делает он в восторге, чтобы они были сильными надеждой и могли знать, что они идут по правильному пути. Это есть очевидно непосредственная цель, почему Иегова теперь дает понимание пророчеств своему народу. (Римл. 15: 4) Подкрепленный надеждой остаток воздает славу Богу, а не человеку и уверенно шагает к победе. – Римл. 4:20, 21

Написано, что после страшного разрушения в Иерусалиме, был подожжен город и полностью разрушен. (4 Царств 25:9) Иезекииль видел в видении, как человек брал угли и разбрасывал их по городу, что фактически сбылось во время уничтожения города в 606 году до Хр. Более полное исполнение этого пророчества будет полное уничтожение города, то есть представленного Иерусалимом “христианского мира”. Остаток принимает теперь участие в уничтожении, в то время, как пылкое послание справедливого гнева Божьего возвещает правителям и народу и оно дает понять, что Господь неминуемо оставит “христианский мир” и превратит его в кучу пепла. В то время, как верные свидетели идут и выполняют приказанное им дело и восхваляют в песнях Иегову, извещают людям о своих действиях и возносят одновременно в созвучии с Божьим Словом следующую молитву: “Не дай, Иегова, желаемого нечестивому; не дай успеха злому замыслу его: они возгордятся. Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали. Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель”. – Псалом 139:9, 11, 12

С этим согласовываются следующие написанные слова запевалы народа Божьего: “В тесноте моей я призвал Иегову и к Богу моему воззвал. И Он услышал от чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его. Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания гор, ибо разгневался [Бог]; поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горячие угли [сыпались] от Него. Наклонил Он небеса и сошел, - и мрак под ногами Его. И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра. И мрак сделал покровом Своим, сению вокруг Себя мрак вод, облаков воздушных. От блистания пред Ним бежали облака Его, град и угли огненные. Возгремел на небесах Иегова, и Всевышний дал глас Свой, град и угли огненные”. – Псалом 17: 7–14

Бог велит теперь своему помазанному народу посмотреть на прекрасную гармонию между пророчествами и молитвой своего помазанника; Он делает это для поощрения своих свидетелей, в то время, когда они идут от дверей к дверям и разносят свое послание тем, которые имеют уши к слушанию. Они ходят больными ногами и уставшим телом, однако с наполненным радостью сердцем, потому что они знают, что они праведно делают, делая то, что Иегова приказал; они ясно понимают полностью события, потому что Господь это объявил.

Видение Иезекииля человека в льняной одежде и исполнение его дела представляет, что сатанинская организация должна быть уничтожена в Армагеддоне не насильственными методами, социалистами или анархистами, а организацией Иеговы. Это будет справедливый суд Божий приведен в исполнение законно здесь назначенными слугами; и Он велит остатку принять в этом участие путем возвещения этого приговора перед введением его в действие. Человек в льняной одежде, которого видел в видении Иезекииль, не разрушил Иерусалим, но Господь применил здесь другие силы. Так же предусмотренный этим видением остаток не уничтожает “христианский мир”, но его деятельность, объявление послания Божьей мести людям, есть явным и верным признаком наступающего уничтожения сатанинской организации исполнителем приговора Иеговы; и это будет оправданием имени Иеговы.

Во время подготовки к битве великого дня Бога Вседержителя, пользуется Иегова рукой или силой человеческого творения, которые создают “класс раба” на земле. На случай, если он ее не использует; но Бог желает – так как иным способом, также и таким способом доказать, что Он желает иметь людей на земле, которые своей милостью противостоят искушениям и нападениям Сатаны и могут остаться стойко верными Богу и находиться в своей преданности Ему. Это предсказано появлением изображения человеческих рук под крыльями херувимов. “И видно было у Херувимов подобие рук человеческих под крыльями их”. (10: 8) Виденье показывает тут, что все херувимы были одинаковой стати, “А подобие лиц их то же, какие лица видел я при реке Ховаре, - и вид их, и сами они. Каждый шел прямо в ту сторону, которая была перед лицем его”. (10: 9–22) Видение показывает, что все части Божьей организации действуют вместе беспрепятственно и в точной гармонии. Изображение человеческих рук под крыльями херувимов свидетельствует фактически, что Бог пользуется рукой человеческого создания, чтобы расбрасывать огонь своего пылкого гнева, о котором Он сообщит.

Где всегда класс слуг Иеговы выполняет свое дело, там назначает Он сам – не ввиду места и отношения – работу, которая должна выполняться. Это значит, что все, которые Иегову любят есть во всецелом полном единстве и гармонии, которые постоянно возносят имя Бога и вместе действуют для Его прославления. Эта часть пророчества является строгим выговором для той группы христиан, которые объясняют, что они являются последователями Господа Иисуса Христа и претендентами на Царство, причем живут в постоянной вражде и ссоре. Господь советует тем, которые действительно будут жить, что они должны делать, когда среди них есть те, которые противоречат. Нельзя отплатить тем же. Но верные должны приходить и должны продолжать работу, которую им Господь назначил. (Рим. 16:17, 18) Гармоничное взаимодействие Божьей организации для выполнения Его воли является одним из сильных доказательств того, что те, которые принимали в ней участие есть помазанным Его народом, наслаждением которого является проповедовать хвалу и величество Его имени.

ПИСЬМО ОБРАЩАЕТСЯ

(Иезекииль, глава 11)

Лицемерные священники, правители народа и выдающиеся из религиозного стада “христианского мира” считают себя в своем зазнайстве умными и используют религию, как щит или повод для своей деятельности; и они показаны в одиннадцатой главе видения Иезекииля. В нем пророчествуется его судьба. Поскольку о них идет речь, нужно также им объявлять послание Божьего гнева. Это послание правды нужно перенести от определенной части Божьей организации, а именно от представленной пророком Иезекиилем. Дух или сила Господа подняла Иезекииля вверх и понесла его к восточному входу в храм и он дал ему там виденье.

“И поднял меня дух, и привел меня к восточным воротам дома Господня, которые обращены к востоку. И вот, у входа в ворота двадцать пять человек; и между ними я видел Иазанию, сына Азурова, и Фалтию, сына Ванеева, князей народа”. (11: 1) Те тут увиденные мужчины, как видно, это то же мнимое общество, которое описывается в Иезекииль 8:16. Они являются правителями народа, который показывает, что они имеют контроль над народом и его выполняют. Эта самая группа рассматривалась в восьмой главе, как они своей спиной стояли к храму и покланялись солнцу. Эти люди приписывали себе без сомнения в одно время, что были проповедниками или священниками, но позже отказывались от этого и переходили на политическую профессию владения народом. Они и их безбожные соучастники сошлись, как показывает пророческая картина, в храме. Другими словами, они приписывают себе, что они есть Божьими любимцами, но в доме Господа занимаются своим делом.

Сегодня есть в городе Нью-Йорке одна так называемая “христианская церковь”, которая была построена несколькими очень богатыми людьми, общество которой возглавляет современный проповедник от класса “высшей критики”. На этом месте устраиваются философы, ученые, женщины и иные творения, но Слово Божье, Господь и Его имя бесчестят. Эти люди высмеивают Божье Царство и близко наступающую битву Армагеддон, точно как те лжеученые, которые одно время высмеивали пророчество Иеговы относительно наступающего падения Иерусалима. (Иеремия 23:16, 17) Вышеописанная церковь является только образцом многих других во всех частях “христианского мира”. Они поднимают сами себя, приписывают себе способность руководить людьми, восхвалять их и придавать вид земли согласно своих идей. В сравнении с народом они выдают себя за деятелей дела от имени Господа; а в действительности они являются “виновниками беззакония” и орудиями бесчестия имени Иеговы.

Господь через своих посланников показал пророку Иезекиилю этих виновников беззакония, и это описывает их как следует: “И Он сказал мне: сын человеческий! вот люди, у которых на уме беззаконие и которые дают худой совет в городе сем, говоря: “еще не близко; будем строить домы; он (город) котел, а мы мясо”. (11: 2, 3) Мужчины, которых Иезекииль видел, презирали Слово Божье, дрались взаимно по спине и говорили: “Мы являемся сутью; не придет несчастье, которое нам может вредить; мы можем делать, что нам нравится; и что эти пророки [Иезекииль] говорят, показывает, что они лишены разума”. Они считали, что они в безопасности, считали себя драгоценным содержимым котла и ожидали, чтобы постоянно оставаться в защищенных и выгодных отношениях. Проповедники (священники) выбрали их и повели в храм, потому что они все были одного мнения, они все считали, что они в безопасности и не имели очевидно никакого опасения.

Факты показывают, что это пророчество теперь есть в состоянии исполнения. Есть сегодня подобные правители политических положений в “христианском мире”, которые вместе с духовенством являются в церквях проводниками, и они все считают, что они находятся в безопасности. Священники и выдающиеся из их стада бьют себя по спинам и говорят: “Мы являемся сутью. Все станет, как следует (справедливо). Позвольте нам построить больше домов и взыскать из глупцов столько денег, сколько возможно, на остаток положить высокую процентную ставку и вскоре мы сможем сделать то, что только захотим”. Точно такая практика была применена, а именно особенно со времени мировой войны. Поддержанные владельцы больших предприятий хитрыми, бессовестными политиками и священниками вышли вперед по хитро рассчитанным планам, чтобы все получить в руки немногих; они живут в великолепии и думают, что они абсолютно безопасны. Так было во дни Ноя, и Иисус предусмотрел, что в конце мира обстоятельства должны были бы быть такие же. – Матфея 24: 37–39

Дух Божий сошел над Иезекиилем и он увидел лицо тех виновников беззакония, которые теперь в конце мира, господствуют над народом и подавляют его. После этого пророчествовал Иезекииль о тех князьях тьмы или любимцев, показывал им сначала их подлость и известил им потом, что Господь теперь повернется против них. Деспотичные, грубые и угнетающие правители “христианского мира” по сей день делают зло, как и им подобные одно время в Израиле. Эти в “христианском мире” являются более достойными наказания, потому что они кроме слов пророков, которые звучали к подобным им в Израиле, еще имеют слова Иисуса и апостолов, и живут во время их провозглашения. “Князья тьмы “христианского мира” навлекли неописанные страдания и смерть многим людям, чтобы достичь своих эгоистичных целей. Потому Господь Бог указывает пророку Иезекиилю пророчествовать о них следующие слова: “Много убитых ваших вы положили в сем городе и улицы его наполнили трупами. Посему так говорит Господь Иегова: убитые ваши, которых вы положили среди него, суть мясо, а он - котел; но вас Я выведу из него. Вы боитесь меча, и Я наведу на вас меч, говорит Господь Иегова. И выведу вас из него, и отдам вас в руку чужих, и произведу над вами суд. От меча падете; на пределах Израилевых будут судить вас, и узнаете, что Я Иегова. Он не будет для вас котлом, и вы не будете мясом в нем; на пределах Израилевых буду судить вас”. – 11: 6–11

Правители, князья тьмы и властители “народов христианства” сами боялись меча, и когда они угодили в трудности, скрылися сами в безопасном месте, а “простой народ” толкнули на фронт на уничтожение. Но теперь объясняет Господь, что Он повернет судьбу, и что князья тьмы, владетели и правители должны пасть от меча, которым Господь будет против них воевать. Он велел своему пророку Иеремии пророчествовать следующие подтверждающие слова: “Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди стада; ибо исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и падете, как дорогой сосуд. И не будет убежища пастырям и спасения вождям стада”. – Иеремия 25:34, 35

Вожди тьмы и владетели “христианского мира” не имеют оправдания за свой поступок. Израильтяне были Божьим избранным народом и должны были жить согласно своего завета, но они действовали как языческие народы. Народы, которые представляют себя, что они не принадлежны к “христианству”, практикуют сатанинскую религию. Вожди тьмы и властители “христианского мира” утверждают, что есть они Божьими детьми и Его народом; но они презирают Его заповеди и действуют, как и весь так называемый “христианский народ”, исповедуя сатанинскую религию. Они чествуют человека, возвеличивают сами себя и злоупотребляют своей властью для притеснения бедных. Поэтому сообщает Бог, что Он посетит их в своем справедливом гневе; и это Он сделает, чтобы все могли узнать, что Иегова является Богом и этим самым Он оправдает свое имя. – 11: 11, 12

Когда один из князей умер, как сообщается в тринадцатом стихе, пал Иезекииль на свое лицо и громко закричал: “О, Господи Боже! неужели Ты хочешь до конца истребить остаток Израиля?” Это был крик не сочувствия, а что-то много больше, а именно, чтобы вызвать и показать проявление справедливого гнева Божьего, что этот суд, что над ними происходит, справедлив и правдив. Потом Бог обращает внимание на жадность и самоуверенность могучих, а также на их притеснение бедных: “Сын человеческий! твоим братьям, твоим братьям, твоим единокровным и всему дому Израилеву, всем им говорят живущие в Иерусалиме: “живите вдали от Иеговы; нам во владение отдана эта земля”. – 11: 15

Так же идет дело сегодня, где предприниматели “христианского мира” своими словами и своими поступками говорят: “Земля принадлежит нам, и мы хотим с ней делать то, что нам угодно. Мы хотим большую толпу загнать в казармы, из батраков сделать крепостных и жить”. Поэтому говорит Господь о них: ‘Твои единокровные [мягкие и робкие, которых пленными держат в церквях, и на которых выдающиеся из стада созерцают с пренебрежением] те, к которым жители Иерусалима [выдающиеся стада] говорят: Останьтесь вдалеке от Иеговы [это значит, вы в Его немилости, но мы являемся Его поощренными]; нам дана земля во владение [мы являемся теми, которым даны все вещи]”. Господь навлечет этим угнетателям уничтожение, так как пророк Иезекииль это видел в своем видении и пророчествовал.

 

ПОКОРНЫЕ ОСВОБОЖДЕНЫ

Господь говорит слова утешения к обычному народу, из которых можно сделать выводы, что среди отодвинутых в сторону и подавленных миллионов людей “князьями тьмы” и властителями “христианского мира” находятся те, Богом помилованные, которые слушают правду, обращаются к Господу, есть Ему покорные и которые никогда не будут умирать. Их сердце и их мысли в мессианском Царстве будут очищены, и они будут жить на земле в безопасности. (См. Иезекииль 11: 16– 21) Бог будет тех щадить, которые Ему свои сердца направляют и ищут справедливости; и Он переведет их через время скорби. Это есть те тихие и покорные, которые будут Им благословлены. “А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира”. – Псалом 36: 11

Елеонская гора расположена на востоке города Иерусалим и является символом Царства мира и Божьего благословения. С уничтожением сатанинской организации, как обещал Господь, принесет Царство Иеговы народам земли мир и благословение. Иезекииль видел это в своем видении и записал: “И поднялась слава Господа из среды города и остановилась над горою, которая на восток от города”. (11: 23) Это подтверждает другой пророк, что написал о битве Армагеддон и тогда прибавил: “И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку”. (Зах. 14:4) Затем должен наступить мир и добрая воля среди людей; и это будет сделано правящей рукой Божьего Царства.

В двадцать четвертом и двадцать пятом стихе одиннадцатой главы Иезекииль докладывает пророк, что он был перенесен духом на место к переселенцам, где он “узникам” говорил все слова, которые Господь ему открыл. Это ясно значит, что теперь “узникам” в “христианском мире”, следовательно тем, которые присоединены к “христианству”, нужно принести правду о сатанинской организации; а особенно о том факте, что “христианский мир” является частью этой безбожной организации. Верный остаток должен нести это свидетельство для имени Иеговы. Объяснить и сообщить “узникам” об Иегове и Его великой организации, и что она уничтожит организацию Сатаны. Остаток делал это дело последние несколько лет и продолжает его теперь; и это должно так долго происходить, пока закончится дело выдачи свидетельства истины и падет “христианство”. “Узники” должны получить случай познать, что главным учением Библии является Божье Царство, потому что это Царство оправдает имя Иеговы.

ОЗНАКОМЛЕНИЕ

(Иезекииль, глава 12)

Иегова выражает свой справедливый гнев против врага, после того как Он об этом своем намерении достаточно уведомил. Задолго до того, как большой потоп снес водой “тогдашний мир”, Бог послал своего слугу Ноя известить властителям и народу о приближающемся несчастье. Прежде чем Бог навел большое несчастье на Египет, то Он послал Моисея и Аарона, об этом сообщить. До того, как пал Израиль, послал Бог своего законо-уполномоченного пророка известить свой справедливый гнев против нарушителей сломавших с Ним завет. Иегова сделал это все ради своего имени, чтобы люди могли узнать, что Он является истинным и Всемогущим Богом. Все, что Он сделал в выше приведенном примере представляло то, что должно пройти над “христианским миром”, это значит над всеми народами необоснованно утверждающими, что они являются Божьим народом и последователями Христа и которые практикуют “христианскую религию”. После того нужно было бы ожидать, что Иегова это доведет к сведению властителей и сторонников “христианского мира” и что это сообщение поступило бы после прихода Христа в Божий храм.

Когда Иисус Христос говорил своим последователям о великом дне Бога Вседержителя, в котором проявится гнев Божий, Он сказал: “Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно”. (Луки 21:34) Эти слова служат двойной цели: первое, напоминанием для всех, которые приняты в завет Царства, быть все время внимательными и послушными к Божьим заповедям; и второе, как окончательное доказательство того, что великий день Бога Вседержителя будет свидетелем проявления Его гнева над “христианским миром”, и что этот день принесет полное уничтожение “христианскому миру” и всем частям сатанинской организации. Этот текст св. Письма извещает последователям Христа приближение в этот день справедливого гнева Иеговы и обязывает их уведомить об этом мир.

В то время, как очевидно это правда, что великий день Бога Вседержителя настигнет многих, которые еще не получили об этом никаких пояснений, однако это отсутствие объяснения не является виной Иеговы. Когда Иисус пришел в храм Божий, тогда известил Он: “А Иегова – во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицем Его!” (Аввак. 2:20) Это доказывает, что людям нужно пояснить, что скоро наступит день выполнения приговора, поэтому всем нужно дать возможность услышать, что Божье Слово об этом дне уведомляет. Для Божьего народа нет прощения, когда он о дне великой битвы Бога Вседержителя, есть в неведении. Кто уже проявил готовность, чтобы выполнять волю Божью, призван искать в святом Письме и исследовать в нем, в котором найдет он записанную волю Божью, сможет получить Божье признание. Этот будет представлен последователям Христа не для получения личной пользы, но, чтобы они могли быть свидетелями. Эти свидетели должны других информировать о Божьей воле и доказывать им к сведению, что Иегова является Единственным Богом. (Исаия 43:9–12) Верному народу Божьему дан приказ свидетельствовать людям о начале конца этого мира, создании Божьего Царства и битве Армагеддон. Этим самым не ставится цель обратить мир, а сообщить людям о Божьих намерениях. (Матфея 24:14) Работа свидетельства должна продолжаться “доколе не опустеют города [все части сатанинской организации], и останутся без жителей”. (Исаия 6:11) Не возникает ни одного сомнения о том, кто это свидетельство должен был нести или именем Господа Иеговы это сообщение опубликовать. Это задание Его остатку, который по отношению к своему завету является верным и истинным и потому называется “верным и истинным свидетелем”; это есть народ, который является послушным по отношению к Божьим заповедям, как Божий народ. Это есть Его свидетели. – Откр. 12: 17

Иегова послал своего пророка Иезекииля к народу Израиля, чтобы его известить о своем намерении уничтожить город. Равным образом посылает Бог также в наши дни своих свидетелей, чтобы сообщить “христианскому миру” о Его намерении уничтожить эту полную беззакония организацию, чтобы Его имя на всей земле стало известным. Иезекииль передал это сообщение как устно, так и своим образом действий, так же обстоит дело с Божьими свидетелями сегодня. Эти слова говорящего находят часто глухие уши, в то время, как его дело говорит более убедительно и красноречиво.

“И было ко мне слово Иеговы: сын человеческий! ты живешь среди дома мятежного; у них есть глаза, чтобы видеть, а не видят; у них есть уши, чтобы слышать, а не слышат; потому что они - мятежный дом”. (12: 1, 2) Иезекииль жил среди мятежного дома. Они могли бы слышать, но они этого не делали. Это представляло, что Божьи верные свидетели на земле проживали среди мятежного народа; они ему оповестили послание, но духовенство и выдающиеся их стада и не слышали, и не обратили на это внимания. С 1914 года и до этого времени полный веры Божий народ в странах “христианского мира” сказал много слов истины, но они произвели мало или вовсе не произвели никакого впечатления на ‘‘христианский мир”.

 

ОБРАЗНАЯ КАРТИНА

После того, как Израильтяне не обратили внимания на слова пророка Иезекииля, приказал ему Господь Бог дать им знак, это значит выполнить определенные движения, а таким знаком было провести определенную образную картину перед их глазами, чтобы далее обратить их внимание на Божье решение: “Ты же, сын человеческий (представляющий класс “верного раба”), изготовь себе нужное для переселения(для изгнания, А.П.В., заметка на полях), и среди дня переселяйся перед глазами их, и переселяйся с места твоего в другое место перед глазами их; может быть, они уразумеют, хотя они - дом мятежный; и вещи твои вынеси, как вещи нужные при переселении, днем, перед глазами их, и сам выйди вечером перед глазами их, как выходят для переселения (иной пер. идти в ссылку или плен). Перед глазами их проломай себе отверстие в стене, и вынеси через него. Перед глазами их возьми ношу на плечо, впотьмах вынеси ее, лице твое закрой, чтобы не видеть земли; ибо Я поставил тебя знамением дому Израилеву. И сделал я, как повелено было мне; вещи мои, как вещи нужные при переселении, вынес днем, а вечером проломал себе рукою отверстие в стене, впотьмах вынес ношу и поднял на плечо перед глазами их”. – 12: 3–7

Это место святого Письма показывает, что пророку Иезекиилю было завещано, поставить наяву немую образную картину, чтобы таким образом передать послание; и это сделал он. Некоторые считают, что образная картина является делом настоящего времени; однако Господь создал сотни лет назад некоторые из них, и они имеют теперь для помазанников далеко большее значение, чем какая-либо картина, сделанная человеком. Хорошо известны сегодня факты, которые по всей видимости четко отвечают пророческой картине Иезекииля, следующие: Когда вспыхнула мировая война, старательно проповедовалось Евангелие. Но “христианский мир” не слушал его; более того проповедники Евангелия были арестованы. Наложенные им ограничения обострились, и в 1918 году собрания Господа были в целом высланы в ссылку и дело свидетельства Божьего народа почти прекратилось. Многие свидетели Господа были брошены за стены тюрьмы. Главное бюро в Брукдине было расформировано, его собственность распродана, и кое-что, что осталось перенесено в другое место. Это все происходило перед глазами всего народа. Чиновниками “христианского мира” было наложено запрещение на недвижимое имущество верных свидетелей, много публикаций, которые содержали Слово правды вместе с оригинальными пластинками этой вести было уничтожено. Это все было сделано по примеру сатанинской организации.

Эти факты способствовали этому, чтобы подчеркнуть значение следующего правила Господа: “Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом”. (Откр. 13:10) Эта образная картина была сделана Иезекиилем по приказу Иеговы; отправление народа Божьего в ссылку или в плен и прекращение его деятельности в 1918 году состоялись за разрешением Иеговы и это должно было послужить Его определенной цели, хотя то преступление было совершено безбожниками “христианского мира”. Эта образная картина была создана Иеговой, чтобы служить пояснением.

Иезекииль делал, как ему было завещано, и упрямые спрашивали его: “Что ты делаешь?” Они наблюдали за его поступками, чтобы понять, что это значило. Господь дал Иезекиилю установку, что он им на их вопрос должен бы ответить: “И было ко мне слово Иеговы поутру: сын человеческий! не говорил ли тебе дом Израилев, дом мятежный: "что ты делаешь?" Скажи им: так говорит Господь Бог: это - предвещание для начальствующего в Иерусалиме и для всего дома Израилева, который находится там. Скажи: я знамение для вас; что делаю я, то будет с ними, - в переселение, в плен пойдут они”. – 12: 8–11

Иегова научал Иезекииля сначала выполнять отмеченные действия, чтобы создать образную картину и велел ему потом на вопрос наблюдателей объяснить ее значение. Иезекииль сказал, что он является для них пророческим знаменем, и что то, что он сделал, было образом того, что над ними должно пройти, и позже так и случилось с Иерусалимом. Что сообщается в стихах от двенадцатого до четырнадцатого исполнилось над Иерусалимом слово в слово, когда “князь”, властитель или царь убегал через стену и в поле в степи попал в плен, и ему ослепили глаза. – 4 Царств 25: 1–7; 2 Паралип. 36: 11–21; Иеремия 39:1–7

 

ОБЪЯСНЕНИЕ СИМВОЛА

Бог велел этому случиться, что орда Сатаны во время войны со святым народом создали образную картину, которая теперь, как свидетельство пророчески говорит против них. Опыт класса слуг во время 1918 года является символом для того, что к установленному рукой Иеговы времени, случится над “христианским миром”. Им не было дано к сведению в 1918 году о значении знака; но вскоре после того, а именно в 1919–- 1920 годах об этом их начали уведомлять. В то время в больших ежедневных газетах размером в целую страницу помещались сообщения с объявлением публичного доклада, в которых между прочим говорилось: “Приходите и послушайте, почему Исследователи Библии были осуждены до восьмидесяти лет заключения, и что проповедники имели с этим общего”. Аудитория, которая появлялась по этому приглашению на публичный доклад, была поставлена в известность о том, что проводники “христианского мира” давали повод на заключение Исследователей Библии и прекращение их деятельности, и что это состоялось по настоянию религиозных проповедников, агентов Сатаны. Далее извещалось людям устно и также широким распространением в печатной форме, что на “христианский мир” придет великое горе, а особенно на духовенство и выдающихся из их стада, которые господствуют над землей.

Божий верный класс слуг был лишен своих прав и их деятельность в 1918–1919 годах была прекращена, потому что он был верен Господу и Его делу. За это были ответственны проводники в “христианском мире”. Это были мятежные поступки против Иеговы, потому что единственное за что верные Его слуги были заключены, заключалось в том, что они проповедовали и разъясняли Евангелие Царства, что мировая война доказывает, что Царство наступило и что лишь оно сможет установить мир на земле. Духовенство и другие проводники “христианского мира” без единой причины бесчестили имя Иеговы и издевались над Его свидетелями; потому Бог объяснил, что Он с ними поступит согласно следующего правила: “Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое”. – Откр. 18: 6

Подобно тому, как Иегова велел оповестить непослушному дому Израилевому свой приговор, в то время Он дал повод Иезекиилю показать им образную пророческую картину, а затем объяснить ее значение, таким же образом извещается в настоящее время “христианскому миру” Божий приговор над ним, а именно, Бог велел сначала бросить в тюрьму своих слуг и прекратить всю их деятельность, а затем разослать их с Его посланием к народам “христианского мира”, чтобы они об этом доводили к их сведению, что ему за всю его несправедливость будет отплачено и он погибнет. Это делает Он, чтобы люди узнали, что Он есть Всемогущим Богом, и что они ни в коем случае не могли всегда безнаказанно творить дело врага Сатаны. ”И узнают, что Я Господь, когда рассею их по народам и развею их по землям”. – 12: 15

Гибель, которая придет в Армагеддоне над “христианским миром”, будет наибольшим горем, которое когда-либо постигало мир. Господь велит теперь извещать, что во время этого горя, будет существовать класс, который переживет его и дальше будет в Его милости; Он велел Иезекиилю это описать следующими словами: “Но небольшое число их Я сохраню от меча, голода и язвы, чтобы они рассказали у народов, к которым пойдут, о всех своих мерзостях; и узнают, что Я Иегова”. (12: 16) Этими словами объясняет Господь, что Он это будет делать, чтобы спасти верных. Это является дальнейшим доказательством, что “миллионы тех, что сегодня живут, никогда не умрут”. Они получают теперь некоторые познания правды через послание Господа, которое им приносит класс слуг, которые с книгами или другими средствами посещают их из дома в дом. Те, что слышат, должны извещать это послание другим за границами “христианского мира”, и они должны знать, что Иегова является Богом. Уничтожение “христианского мира”, и сохранение этих миллионов в скорби, и потом их дальнейшее сохранение при жизни будет оправданием великого имени Божьего. Сатана через свою организацию в течение веков позорил имя Божье, и теперь должно Божье святое имя быть оправдано, чтобы все могли узнать, что приходит жизнь и благословение от Иеговы, и что Он тем, которые радуются Его справедливым законам, даст жизнь.

 

ЕДА С ТРЕПЕТОМ

Иегова велел Иезекиилю сообщить Израильтянам, что на них приближается, и Иезекииль сообщил им. Это таким способом действий, как он принимал свою еду. Он ел свой хлеб и пил свою воду экономно в страхе и с дрожью. Это была часть образной картины, через которую пророчествовалось, что Иерусалим постигнет подобная судьба. “Сын человеческий! хлеб твой ешь с трепетом, и воду твою пей с дрожанием и печалью. И скажи народу земли: так говорит Господь Иегова о жителях Иерусалима, о земле Израилевой: они хлеб свой будут есть с печалью и воду свою будут пить в унынии, потому что земля его будет лишена всего изобилия своего за неправды всех живущих на ней. И будут разорены населенные города, и земля сделается пустою, и узнаете, что Я Иегова”. (12: 18–20) Эта часть пророчества исполнилась буквально над Израильтянами и они были употреблены как образ, чтобы показать что могло произойти над “христианским миром”. Богу посвященный народ на земле в 1918–1919 годах делал точно так же; они ели свою еду и пили свою воду с трепетом и экономно. В эти годы везде страдали от большого недостатка пищи, и до того Божий народ держался в суровом ограничении; теперь, в 1931 году начало это пророчество исполняться над “христианским миром”. Люди начали познавать, что в действительности значит недостаток пищи, и вот они видят, как еще другое ужасно волнующее несчастье приближается над миром, едят они свою еду со страхом и трепетом, и находятся в состоянии горя. Это состояние становилось все худшим и худшим.

Не может быть по праву сказано, что это Иегова, который эти несчастья, как общее наказание, посылает на людей. Бог однако допускает это, в то время, когда Он не предотвращает это. Сатана является тем, который является ответственным за страдание и несчастье, которое проходить над людьми; и он велит своим слугам, религиозным священникам, заставить верить народ вроде то это несчастье пришло на них от Бога, потому что они неверны церковным организациям “христианства”. Это есть тактика Сатаны отворачивать народ от истинного Бога, чтобы весь народ в битве Армагеддон занял место на стороне Сатаны. Следует вспомнить о том, что Бог предусмотрел сохранить тех, которые Его любят и ищут кротости и справедливости. (Псалом 41: 2, 3; Софония 2:1–3; Псалом 144:20) Есть много таких, которые отрицают, что ими руководит Сатана и его слуги, а наоборот обращаются к Господу; это те, которые во время скорби должны быть сохранены.

 

БЕЗ ДАЛЬНЕЙШЕЙ ЗАДЕРЖКИ

Богу преданный народ на земле уделил внимание значению дат 1914, 1918 и 1925 гг. Много говорилось об этих датах, и что в этот период наступит; но не случилось все, что пророчествовалось. Что касается самих дат, то предсказания были полностью правильны; но то что состоялось можно было предусмотреть предварительно только не полностью. Отсутствие некоторых предусмотренных вещей давало слугам Сатаны в “христианском мире”, особенно духовенству, и классу “человека греха” возможность высмеивать верных слуг Господа, обижать их и о них и их пророчествах говорить: “Все их видения и пророчества не исполнились, и это является доказательством того, что они несправедливы и что все их пророчества о будущем не сбудутся”. Духовенство использует такое объяснение, чтобы отворачивать людей от Бога и Его правды. Это было предсказано следующими словами Божьими через Иезекииля: “Сын человеческий! что за поговорка у вас, в земле Израилевой: “много дней пройдет, и всякое пророческое видение исчезнет?” – 12: 22

Вероятно, ни один человек не может сказать в какой определенный день или в каком году начнется Армагеддон; но явно можно увидеть, что обстоятельства среди людей есть такие, что приблизился большой кризис. Духовенство и политики до этого дня пророчествовали, что их человеческие махинации привели бы к большому успеху и благосостоянию. Они выступают против свидетелей Божьих и говорят о них, что они не умны, и что еще много воды через море утечет, пока одно из великих нечастий, извещенных ими, которые теперь постигло бы в мире живущее “христианство”. Они объясняют людям, что в Библии об этом несчастье написано, и оно относится к прошедшему времени, и нет никакого дела в будущем. Они заходят даже ещё дальше, в то время, как они бесчестят имя Бога и говорят, что “христианский мир” должен был бы одеть землю в моральное достижение человека, и что они подготавливают ее, как соответствующее место для прихода и пребывания Христа. Они говорят с пренебрежением о пророчествах, которые приведены слугами Божьими из Библии; “христианский мир” и его союзники делают это для поговорки, что все пророчества слуг Иеговы не имеют исполнения, и в дальнейшем должны были бы остаться не исполненными.

Подобная поговорка была отмечена “христианским миром” и его союзниками в дни Иезекииля. Господь знал обычно каждую поговорку, но Он поручил свому посланнику пророку Иезекиилю поставить об этом вопрос, и потом сказал: “Посему скажи им: так говорит Господь Иегова: уничтожу эту поговорку, и не будут уже употреблять такой поговорки у Израиля; но скажи им: близки дни и исполнение всякого видения пророческого. Ибо уже не останется втуне никакое видение пророческое, и ни одно предвещание не будет ложным в доме Израилевом. Ибо Я Иегова, Я говорю; и слово, которое Я говорю, исполнится, и не будет отложено; в ваши дни, мятежный дом, Я изрек слово, и исполню его, говорит Господь Иегова”. (12: 23–25) Божье Царство начало действовать. Его день мести наступил, Армагеддон приближается и прежде всего, и без сомнения пройде над “христианским миром”. Бог осудил “христианство” и свой приговор должен над ним вскоре выполнить. Бог объясняет, что это дольше не может откладываться: “Посему скажи им: так говорит Господь Бог: ни одно из слов Моих уже не будет отсрочено, но слово, которое Я скажу, сбудется, говорит Господь Иегова”. – 12: 28

Пришло время, что Божий народ это всем должен сообщить, что народы приближаются к Армагеддону, и что единственная надежда для людей является Царство Божье. Иметь право оповещать об этом представляется великой привилегией. Это есть правда, и правда даст народу надежду и мужество.

ТЕ, КОТОРЫЕ ЗДЕСЬ ПРОРОЧЕСТВУЮТ ЛОЖЬ

(Иезекииль, глава 13)

Пророку Иезекиилю было Господом завещано оповестить Его приговор над теми, которые пророчествуют ложь. Он уже народу в сущности пояснил, что лживые пророки больше не были бы в состоянии лживо пророчествовать мир, а что Господь велел исполниться Его пророчествам – а те истинны. В тринадцатой главе оповещается особо приговор над лживыми пророками: “И было ко мне слово Господне: сын человеческий! изреки пророчество на пророков Израилевых пророчествующих, и скажи пророкам от собственного сердца: слушайте слово Иеговы!” – 13: 1, 2

Когда Иисус ответил на вопрос, какие события должны прийти в конце мира, предсказал Он, что после мировой войны, что началась в 1914 году, восстанут лживые пророки и лживые христиане. Одновременное упоминание о лживых пророках и лживых христианах показывает, что они будут действовать вместе враждебно против истины и против послания Царства Божьего. Класс “злого раба” утверждает, что он является помазан Богом, но это утверждение является лживым и таким образом, они являются лживыми христианами. Класс “злого раба” говорит в своем сердце, как Иисус это предусмотрел, что “не скоро придет господин мой”; и он начнет бить товарищей своих. Это пророчество Иисуса исполняется с 1917 года непрерывно и теперь. Кто был освидетельствован истиной, принят в завет Царства Божьего и был претендентом на Царство Божье, но теперь отказывается свидетельствовать о нем и является противником тех, которые это делают, тот говорит своим поведением: “Не скоро придет господин мой”. Такой поступок разоблачает то, что есть в сердце; и когда Иисус объяснял, что неверные скажут это в своих сердцах, так означает это очевидно, что они выразят своим способом действий, что они думают. Если бы они поверили, что Иисус Христос в своем храме, и что Божье Царство начало действовать, так они вероятно делали бы иначе и перестали бы противиться провозглашению истины о Божьем Царстве, так они стали бы на стороне Господа и радостно принимали бы участие в Его службе и возвещали истину. Но они являются лживыми христианами, потому что они утверждали, что являются Божьими помазанниками и сидят на небесных местах; и они являются лживыми пророками, потому что они в своих сердцах, это значит своим способом действий заявляют: “Царство еще не пришло, это является еще делом будущего”.

Иегова указал Иезекиилю извещать о своем приговоре над всеми теми глухими или безумными и над всем “христианским миром”, который признает имя Господа в лицемерии. Так говорит Господь Иегова: “Так говорит Господь Бог: горе безумным (безбожным, подлым, жестоким,мерзким; согласно иного перевода) пророкам, которые водятся своим духом и ничего не видели!” (13: 3) Они лицемерны и мерзки, в то время, когда они имя Божье, Его Христа и Его слуг на земле очерняют. Они ослеплены против правды о Божьем Царстве и ничего истинного не видят.

Эти лживые и лицемерные пророки включают всех, которые необоснованно утверждают, что они являются Божьими заместителями, но в действительности на словах, а в поступках являются врагами Царства Божьего. Некоторые из них отрицают, что они есть против Царства Божьего, но одновременно ведут борьбу против дела провозглашения Его Царства и Царя. Их враждебная позиция против объявленной теперь истины и дел Царства показывает то, что есть в их сердцах, и клеймит их как глухих, безумных и клевещущих людей. Они идут за своим собственным духом и ничего не видят. “Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того”. (Псалом 91:7) Безумный человек – это эгоистичный и плотский, и те, которые следуют за своими собственными представлениями и не видят объявленной правды. “Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?” (Псалом 93:8) Иезекииль говорит о них: “Пророки твои, Израиль, как лисицы в развалинах”. (13: 4) Они лукавы, хитры, грабящие, вредные звери и стараются опустошить виноградники, и помешать принесению плодов Царства. (Песня Песней 2:15) Это есть путь “человека греха”, “сына погибели”. – 2 Фессал. 2: 3–11

Лжепророки и пророчицы и лживые христиане все объединены в одном классе, и он включает духовенство – мужчин и женщин, - политических и финансовых вещунов и тех, которые когда-то приняли некоторую степень истины, но стали нарушителями их завета. Все такие, есть против Царства Божьего и потому они протестуют против всего, что говорится об организации Сатаны и что направлено на то, чтобы разоблачить их беззаконие. Они не являются Божьими слугами потому что не только отказываются оповещать о “дне мести нашего Бога”, но и поднимают сильный протест против Божьих помазанников, которые это делают. Еще при этом они приписывают себе говорить от имени Господа, но Господь ни в коем случае их для этого не уполномочил. “Они видят пустое (никчемность, лживость, сноска Ельберф. пер.) и предвещают ложь, говоря: “Иегова сказал”; а Иегова не посылал их; и обнадеживают (людей), что слово сбудется”. – 13: 6

Эти лжепророки говорят от своего собственного сердца и духа и ссылаются на Господа как их авторитет, несмотря на то, что Господь не уполномочил их говорить. Они действительно ничего хорошего для народа не сделали, и они не уважали имя Господа, как Иезекииль о них говорит: “В проломы вы не входите и не ограждаете стеною дома Израилева, чтобы твердо стоять в сражении в день Иеговы”. (13: 5) Они велели показать свою собственную мудрость, но не возвещать Слово Божье. И потому они перед Богом наиболее достойны наказания и является главной причиной приближающегося горя над “христианским миром”. Они восстали против Господа и Его помазанников, и потому Господь их не будет охранять в день битвы Армагеддона. – Откр. 12:17; 17:14

За то, что лжепророки и лицемерные христиане являются врагами Царства Божьего, говорит Господь, то Он есть против них и они ни теперь, ни позже не будут брать участия в Его организации. “Не пустое ли видение видели вы? и не лживое ли предвещание изрекаете, говоря: "Иегова сказал", а Я не говорил? Посему так говорит Господь Иегова: так как вы говорите пустое (никчемное, лживое) и видите в видениях ложь, за то вот Я - на вас, говорит Иегова Бог”. (13: 7, 8) Они будут зачислены не к Божьему народу, а к врагам, кем они и являются; и они умрут как ссыльные на чужбине: “И будет рука Моя против этих пророков, видящих пустое и предвещающих ложь; в совете народа Моего они не будут, и в список дома Израилева не впишутся, и в землю Израилеву не войдут; и узнаете, что Я Иегова Бог”. – 13: 9

 

ПАДЕНИЕ ТВЕРДЫНЬ МИРА

Духовенство “христианского мира” и выдающиеся их стада были не умными и это относится к классу “злого раба”, а также к “человеку греха”. Они пытались успокоить людей и убаюкать их будто во сне, и отказались предупредить их перед грозящим великим горем. Народы “христианского мира” создали организацию Лигу Наций, как подделку Сатаны и необоснованно блудно утверждают, что она представляет Божье Царство на земле. Они ожидают, что Лига Наций будет охранять их в день гнева Господа. Даже если не будет сказанно, что класс “лукавого раба” поддерживает Лигу Наций, так это является фактом, что он борется против сторонников правды, которая разоблачает Лигу Наций и другие составные части Сатанинской организации; таким образом “лукавый раб” является союзником тех, которые создали вместо Божьего Царства эту подделку; и Господь объединяет их всех в один класс. Все они хотели бы укачать всех людей во сне и потому говорит Господь с ударением через Иезекииля к ним: “За то, что они вводят народ Мой в заблуждение, говоря: "мир", тогда как нет мира; и когда он строит стену, они обмазывают ее грязью (оригин. штукатурят; сноска)”. – 13: 10

“Стена”, упомянутая пророком, была в дни Иезекииля, очевидно, союзом Седекии с Египтом, который он заключил, нарушив свое соглашение с Навуходоносором. (2 Паралип. 36:11–14; Иезек. 17:15–20) Но этот союз не был в состоянии ни удержать мир, и не защитить Израиль от Божьего гнева. (Иеремия 36:31; 37:5–11) Лига Наций создана “христианским миром”, как стена для отведения войны и обеспечения мира; но Лига Наций, это подделка Сатаны, которая не обеспечит мир, и не сможет защитить от Божьего гнева. – Плач Иеремии 2:14

Иезекииль говорит на основе некоторых переводов о несмешанном или плохом известняке, или растворе, который употреблен для штукатурки или замазывания стены. Любой “раствор” или “цемент”, который употреблен для укрепления союза между Израилем и Египтом должен был быть несмешиваемого свойства, потому что евреи с египтянами ничего общего не имели и между ними не было любви. Эгоистичные интересы никогда не были настоящим и длительным средством связи между народами. Равным образом никогда также не может быть длительным средством связи примененный “цемент” или “строительный раствор” для удерживания Лиги Наций из-за господствующего себялюбия всех народов. Поэтому говорит пророк Иезекииль: “Скажи обмазывающим стену грязью, что она упадет. Пойдет проливной дождь, и вы, каменные градины, падете, и бурный ветер разорвет ее”. (13: 11) Это есть как раз то послание, которое завещано теперь известить и сообщить посланнику Бога; и этот приговор над Лигой Наций предусматривается теперь также провозгласить. (Исаия 8:9–12) Коммерческие и политические элементы “христианского мира” сделали для себя Лигу Наций, как защитную стену и духовенство ее одобрило и своими красноречивыми словами штукатурит и заверяет, что это Божье строение. Духовенство в противоречии Божьему Слову пытается заставить поверить народ, что от этой организации он будет иметь мир и безопасность, и таким способом штукатурят они стену дальнейшим защитным слоем, который вскоре от нее падет.

Бог Иегова через своего Исполнителя приговора, Руководителя великого Божьего войска развалит их стену и все, представленные городом, части их организации уничтожит. Проливной дождь пророческой правды разольется теперь над неукрепленным известняком и смоет его. Этот ливень превратится в град, и как было пророчество в другом месте “и град, величиною в талант, пал с неба на людей”, которые полностью скомпроментируют лицемерное “христианство”. (Откр. 16:21) К ливню градом приходит еще ветер (великая стихия), который эту стену полностью опрокинет и развалит. “И разрушу стену, которую вы обмазывали (эгоистично) грязью, и повергну ее на землю, и откроется основание ее (Сатана, как инициатор), и падет, и вы вместе с нею погибнете; и узнаете, что Я Иегова”. (13: 14) Это убедительно доказывает, что падение “христианского мира” будет результатом справедливого гнева Божьего, что был выражен против него. Это Божья битва, Он будет его уничтожать до окончательной победы и Его имя будет оправдано. “И истощу ярость Мою на стене и на обмазывающих ее грязью, и скажу вам: нет стены, и нет обмазывавших ее”. – 13: 15

Духовенство “христианского мира” настойчиво объяснялось в дружбе с Лигой Наций и ознакомило мир со своими мирными доводами. Потому говорит пророк Господний: “Пророков Израилевых, которые пророчествовали Иерусалиму и возвещали ему видения мира, тогда как нет мира, говорит Иегова Бог”. (13: 16) Союз церквей “христианского мира” опубликовал в свое время заявление, которое заключает в себе следующие слова: “Церковь может дать дух доброй воли, без которого Лига Наций не могла бы крепко устоять в борьбе”. Это однозначно с заверением, что в единстве с церковью Лига Наций устояла бы в борьбе. Но ни Лига Наций, ни “организованное христианство” не сохранится. Оба принадлежат к сатанинской организации и погибнут навсегда.

 

ЖЕНЩИНЫ НА ПЕРЕДНЕМ ПЛАНЕ

В 1919 году союз церквей Соединенных Штатов выдал специальное письмо, в котором Лигу Наций представляли как политическое творение Божьего Царства на земле. В том же году конгресс Соединенных Штатов дал женщинам избирательное право и соответствующий закон был ратифицирован в 1919 и в начале 1920 года тем же законодательным органом. Обратите внимание, что это случилось после окончания мировой войны, после падения Сатаны с неба и после мобилизации его вооруженных сил к Армагеддону. (Откр. 12:12; 16:13–16) Это были особенно женщины Америки, которые с мужчинами, которые будучи “пророками мира”, руководителями и правителями в управлении общественных дел и политической деятельности “христианского мира”, начали вести соревнование. С этого времени они пользовались своим большим влиянием в церковных организациях и в учреждениях государства. Бог знал это обычно заранее и Он велел своему пророку Иезекиилю написать о них следующее: “Ты же, сын человеческий, обрати лице твое к дщерям народа твоего, пророчествующим от собственного своего сердца, и изреки на них пророчество”. – 13: 17

Церкви “христианского мира” посещаются преимущественно женщинами и женщины имеют много дел с политикой церквей. Во многих церквях церковная кафедра занята женщиной, откуда она проповедует и пророчествует. Много женских обществ стали составной частью политической и религиозной организации “христианского мира”. Эти женские пророки любят проходить праздничным маршом с мужским предсказанием и мужской мудростью, и они оказывают большое влияние на мужчин. Политики и священники среди мужчин, даже не отваживаются больше открыто указывать на некоторое соответствующее место женщины в церкви и дома, из боязни, что они могли бы потерять политическое влияние и поддержку женщин.

Женщины делают из мужчин мартышек или марионеток. Они женского рода, ласковые и стали легко подвержены влиянию и потеряли настоящее мужество и твердость в управлении делами государства и домом. Когда, например, мужчины сидят за столом и заходит женщина, то все мужчины встают, чтобы отдать ей уважение; таким способом ставят они женщину выше над мужчиной. Мужчины снимают шляпу, когда они заходят в лифт, где есть напротив женщина, и как говорят они об этих манерах, является проявлением их уважения, и показывают тем, что являются джентельменами. Но дело красиво представлено, и настоящее значение далеко отличающееся от общего понимания. Это является хитростью Сатаны отворачивать людей от Бога и Его установленных правил о правильном положении мужчины относительно женщины. Господь объяснил, что прелюбодеи не наследуют Царство небесное. (1 Корин. 6:9) Это доказывает, что требование или обычай отдавать женщинам уважение не от Бога происходит, а от большого Божьего врага. Это имеет лишь внешний вид, как будто бы это уважение есть в порядке вещей, и потому это дело является тем более лицемерным.

Каждый добрый мужчина любит свою жену, свою маму и своих сестер, и по отношению ко всем женщинам он приветлив и тактичен. Но это не значит, что он против выраженного Богом определенного правила, будет восхвалять женщин за незаслуженное их положение. В Божьей Церкви Мужчина Христос является Главой, в то время как женщина изображает подчиненную главе невесту Христа. Божье правило звучит: “Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог”. “Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее”. (1 Корин. 11:3; Ефесянам 5:23–25) Сатана хотел бы это правило перевернуть и женщину поставить на передний план. Он начинает свое перемещение в то время, когда сначала обманывает женщин и заводит в притворство и после того обращается с призывом к так называемым “рыцарским” чувствам мужчины, чтобы покорить его своему коварному плану. Эта современная мораль позиции женщин в религиозных делах и в учреждениях государства имеет много дела с разрушением дома и отвлечением человека от Бога. Этим способом Сатана обманул мужчин и женщин и завел их в блуд, чтобы их отвернуть от Иеговы.

Следует постоянно помнить, что Сатана преследует всегда одну цель, сделать людей непослушными Творцу; и для достижения своей цели пользуется он большим количеством хитрых уловок, много из которых, если рассматривать поверхностно, кажутся совсем правильными и хорошими. Господь завещает: “Почитай отца твоего и мать твою”. (Исход 20: 12) Следовательно, он не завещал, чтобы отец от того правила удалился. Отец здесь представляет Иегову, от которого идет все добро, в то время как мать изображает Божью организацию, которой Он пользуется для выполнения своей доброй цели для своего прославления. (Исаия 54:5; 66:8; Псалом 49:20) Сатана хотел бы отвернуть людей от этого красивого символа и этим тоже от Бога и дать повод для бесчестия Слова Божьего. Это делает он очень красиво спланированным способом, то есть путем введения в Англии и Америке, передовых странах “христианского мира”, известного обычая, как “день матери”. Этот день начали праздновать в 1913 году в Англии. В этом же году объявлено постановлением конгресса в Соединенных Штатах второе воскресенье месяца мая каждого года, как национальный праздник, посвященный “памяти наилучших матерей мира, твоей матери”. Это звучит хорошо и выглядит хорошо, смотря поверхностно; но это ли дело истинно? Какая его настоящая цель? Любят ли люди в Англии и в Америке своих матерей от 1914 года больше, чем до того? Вероятно нет. Это ли правда, что каждого мать является “наилучшей” матерью мира? Каждый знает, что это неправда.

Так называемый “день матери” праздновали в Америке в 1914 году, ведь как раз в этот год, где этот дьявольский мир дошел до конца, чтобы ополчиться к великой битве Армагеддон. Он знал, что тем самым он на один шаг приблизился бы к своей цели, чтобы отвернуть людей от поклонения Богу, когда бы он мог дать повод для того, чтобы принести матерям особенный почет и поклонение; и это является одним из средств, чтобы готовиться к Армагеддону. Во всех церквях сегодня делают церемонии в честь “дня матери”, но ни в одной из этих церквей не говорилось людям, что Бог является Отцом, а Его организация является матерью, и что весь почет и поклонение принадлежит Богу Иегове. Напротив, членов “христианского мира”, учат воздавать честь созданиям, а не Творцу; и к этому они научались священниками, заданием и обязанностью которых было учить их в духе Слова Божьего.

Судя поверхностно, то создание “дня матери” кажется не является вредным, а считается добрым обычаем. Но люди находятся в неосведомленности о том, что Сатана скрывается за кулисами, и что его коварная рука руководит делом, чтобы также и таким способом отвлекать людей от Бога. Лозунг звучит: “Наилучшая мать, которая когда-либо жила” и этим хотели бы добиться роста поклонения созданию или хотя бы отвлечь внимание людей от должного Богу поклонения. Было много добрых матерей, но также много и плохих. Не всякий может иметь наилучшую маму, которая когда-либо жила; и потому этот лозунг лжив. Женщина, которая презирает Бога Иегову и бесчестит Его имя, не является доброй матерью, хотя она и родила много детей. Однако могут некоторые из ее детей быть верными слугами Божьими. Доброй матерью является та, которая служит Иегове, воспевает Его, и своих детей учит делать это же самое, и выполняет свои материнские обязанности дома. Настоящие мужчины уважают и очень любят таких матерей, но при этом они поклоняются только Богу Иегове.

Ни женщине, ни мужчине не следует поклоняться, когда они делают что-то правильное, потому что они этим исполняют только свои обязанности. Прославлять создание любым способом есть абсурдно и отвратительно в Божьих глазах. – Луки 16:15

В “христианском мире” принято, что ссылаются на свою мать, как на авторитет за ее образ жизни, и при этом полностью оставляют вне поля зрения Божье Слово. В “христианском мире” учат, проповедуют и пророчествуют женщины в церквях и делают определенные предсказания в государственных делах о мире и войне. Женщины искушают и подстрекают мужчин смешивать политику с религией и часто исполняют свои обязанности по отношению к Богу лишь наполовину, чтобы отвечать требованиям этого несправедливого мира. Это есть блуд, согласно Библейского понимания этого выражения. “Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное”. (Откр. 2:20) Это есть против Божьего предписания. “А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии”. – 1 Тимофею 2:12

Здесь ни в каком случае женщина не вспоминается, чтобы над ней посмеяться, унизить или что-то неприветливое о ней говорить. Есть добрые, полностью посвященные Богу женщины, которые Ему служат искренне и верно. Есть также мужчины, которые полностью преданы Богу и служат Ему. Но ни женщина, ни мужчина не должны быть почитаемы и поклоняться друг другу. Мужчина должен свою жену и свою маму любить и быть приветливым по отношению к ней, жена должна своего мужа уважать и любить, так и каждая мать своих детей. Когда все члены семьи преданы Богу и слушают Его советы, тогда будут жить они вместе в мире, делать правду и прославлять Бога. Но когда мужчины и женщины поддаются коварным планам Сатаны, тем отворачиваются они от Бога, и чем далее они идут, тем в большее несчастье попадают. Указывается здесь на эти вещи и обычаи “христианского мира”, чтобы показать, что они являются исполнением пророчества Божьего, и этим дается понять, почему Бог Иегова осуждает “христианский мир”, который полностью обратился на сторону Сатаны.

Бог, который знал, что это состояние особенно будет существовать при конце мира, Он велел Иезекиилю пророчествовать против “дочерей народа твоего”: “Так говорит Господь Иегова: горе сшивающим чародейные мешочки под мышки и делающим покрывала для головы всякого роста, чтобы уловлять души! Неужели, уловляя души народа Моего, вы спасете ваши души?” (13: 18) Эти чародейные мешочки шились из кож и служили, как футляры (шкатулки) для пророческих картин или пророческих высказываний. Они были перенесены на выставку, чтобы этим самым выделить женщин как пророчиц; и так сделали они из своих лживых вымышленных пророчеств ремесло. “Хотите вы ловить души моего народа, чтобы сохранить при жизни ваши собственные души?” (Миниатюрная Библия); “Горе... тем, которые душам моего народа, когда они ее уловляют обещают жизнь”. (Перевод Аллиоли) Своими пророчествами они ловят глупцов или простаков, которые не руководствуются Словом Божьим, и потому они попадаются на хитрость этих пророков. Эти женщины не стараются о благосостоянии людей, но видят только свои собственные эгоистичные цели. Они делают из своих увещеваний свои выгодные махинации, и не служат этим самым ни в коем случае Богу. Они не заинтересованы Его Царством и о нем ничего не знают; их интерес сосредоточен на них самих и их собственной организации. Хорошо известно, что на сегодняшний день в “христианском мире”, а особенно в религиозных организациях есть господствующее состояние.

Эти пророчицы не учат людей Божьему Слову, но ведут его в блуд и уговаривают его доверять мудрости пророчеств политических и религиозных проповедников, как мужчин, так и женщин. Они ведут таким образом народ на путь смерти; и это делают они за плату. Пророк говорит о них: “И бесславите Меня пред народом Моим за горсти ячменя и за куски хлеба, умерщвляя души, которые не должны умереть, и оставляя жизнь душам, которые не должны жить, обманывая народ, который слушает ложь”. – 13: 19

То, что эти пророчицы употребляют Слово и имя Божье и обманывают народ, не стоит, чтобы жили; однако они добиваются своими преступными действиями и клеветой на имя Божье своей материальной поддержки. По этой причине пророчица не является лучше, чем ее лживо пророчествующие коллеги мужского пола, о которых написано: “Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника - все действуют лживо; врачуют (лечат) раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет”. – Иеремия 6:13, 14

Потом приказывает Иегова пророку Иезекиилю возвещать Божий приговор над этими лицемерными учителями и сказать им, что Божье намерение направлено против них и их лживых пророчеств. Он объясняет, что Он сорвет на показ выставленную маску их профессии, раскроет их лицемерие и освободит народ от их влияния. (13: 20, 21) Ложь этих лживых пророков и пророчиц тревожит сердце тех, которые любят праведность: “За то, что вы ложью опечаливаете сердце праведника, которое Я не хотел опечаливать, и поддерживаете руки беззаконника, чтобы он не обратился от порочного пути своего и не сохранил жизни своей (верно)”. (13: 22) Священники перешли к безбожности, а выдающиеся их стада, вожди больших предприятий, великие политики, пошли им вслед по их жестокому пути, при чем пророчицы скрывают преступления этих мужчин, в то время они их наоборот выставляют как любимцев Божьих, и таким способом обмана пророчествуют жизнь преступникам. За то, что они заверяют, что они представляют Господа Бога, но Его суд и день Его мести не возвещали, то будет требоваться кровь от их рук; они все вместе потерпят уничтожение, и их преступная деятельность навсегда придет к концу.

Приближается битва Армагеддон, и она принесет делу лживых пророков и пророчиц крах: “За это уже не будете иметь пустых видений (никчемных, лживых) и впредь не будете предугадывать; и Я избавлю народ Мой от рук ваших, и узнаете, что Я Иегова”. (13: 23) Когда в том заключается ваше дело, то вы узнаете, что они были лжецы, не представляли Бога и не служили Ему. “Так говорит Иегова, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю, Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью, Который утверждает слово раба Своего и приводит в исполнение изречение Своих посланников, Который говорит Иерусалиму: “ты будешь населен”, и городам Иудиным: “вы будете построены, и развалины его Я восстановлю”. (Исаия 44:24–26) Представленный Иезекиилем класс, а именно “верный раб” Божий, должен теперь спешно это дело продолжать, чтобы пророкам или вещунам, как мужского так и женского пола дать свидетельство о написанном Богом приговоре над ними и о Его наступающей расплате за их преступления.

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ СТАРЕЙШИНАМ

(Иезекииль, глава 14)

Следует обратить внимание на тот факт, что Иезекииль не шел к старейшинам, чтобы известить им свой приговор, а что старейшины пришли к нему и сели перед ним, вроде бы, чтобы он их поучал, но они к истине были неискренними. Иезекииль, который представляет класс “верного и благоразумного раба”, должен говорить правду; поэтому свидетели Иеговы должны также довести правду к сведению таким спрашивающим; потому что Иезекииль сказал: “И было ко мне слово Иеговы”. “И пришли ко мне несколько человек из старейшин Израилевых и сели перед лицем моим. И было ко мне слово Иеговы”. (14: 1, 2) Общественные мужи представляют тех, которые берут на себя ответственность быть старейшинами или руководителями среди Божьего народа и беспокоиться об их благосостоянии. Много из них, будучи старейшинами собраний Божьего народа, и правдоподобно тоже некоторые, которые еще теперь на этой службе находятся, не полностью посвятили себя Господу. Без сомнения пророчество в четырнадцатой главе дано для того, чтобы указать на неполностью преданный Богу класс среди Божьего народа.

Употребленное здесь слово “старейшина” значит “пожилой”. Это есть те, что фактически являются старшими годами, но ставят себя, что они уже давно знали Божью правду, и что они были учителями или руководителями в собраниях, и пробовали поучать Божьему Слову. Они появились с 1914 года, в то время, когда внимание Божьего народа было обращено на них, или в то время, с которого они себя проявили. Здесь показано, как эти общественные мужи приходят к Иезекиилю, чтобы мнимо познать Божью волю, и в действительности, чтобы совершить на Иезекииля давление, чтобы его побуждать подтвердить их самолюбивые намерения, провести сравнение, одобрить их недостатки и щекотать чешущиеся уши.

Бог обратил внимание Иезекииля на самолюбие тех мужей и было им сказано, что их сердца были нечестны. “Сын человеческий! Сии люди допустили идолов своих в сердце свое и поставили соблазн нечестия своего перед лицем своим: могу ли Я отвечать им?” (14: 3) Они желали Иегову для себя не на все время, но их сердце было направлено на какую-то эгоистичную цель. (Псалом 15:8; Деяния 2:25) Внешне они выглядели набожными и якобы откровенные; но Бог знал, что они были Ему не самоотверженны и не полностью преданы, потому что Иегова смотрит на сердце, а не на внешность. (1 Царств 16:7) Когда такие мужи обращались к представленному Иезекиилем классу верного раба, говорит Господь Бог: “Могу ли Я отвечать им?” В то время, когда Бог просматривает их собственное намерение, не нравится Ему, что они спрашивают Его слуг. Господь обнаруживает удовлетворение теми, которые пристально стараются познать Его волю и Его путь, но только внешняя форма служения Ему не приятна. Иегова показывает себя могучим к тем и для тех, которые руководствуются чистым и честным поводом. (2 Паралип. 16:9) Те, которые неискренно спрашивают, которые преднамеренно позволяют, чтобы их сравнивали с частью сатанинской организации, не смогут получить утешение из Божьего Слова и от верных, посвященных Богу.

В 1917 году некоторые из выбранных старших, которые тогда были в Божьей организации и среди Его народа, желали из правды извлечь выгоду, и для этой цели они заверяли, что шесть человек их организации (которые создали группу для деловой продажи истины) те шесть были описанные мужи в девятой главе пророчества Иезекииль. Они пришли в Общество, которое составляет часть Божьей организации и делали вид как будто бы они желали познакомиться с лучшими путями для того, как можно было бы более гармонично сотрудничая с Его организацией служить Богу; в действительности они имели самолюбивую цель. Они получили потому очень мало или совсем никакого поощрения. (Башня Стражи, 1917, стр. 45) Каждый из них – без исключения – стал противником дела Божьего на земле. С этого времени другие выбраные старшие с мнимым намерением пришли, чтобы посоветоваться; но их собственной целью было использовать дело Божье для своей личной выгоды. Способ действий тех людей, которые заверяли, что являются этими шестерыми мужами, которые изображены в девятой главе Иезекииль стал для многих камнем преткновения и они преткнулись.

Иегова имел только один путь, чтобы делать свое дело, и этот путь верный и правильный. Иезекиилю (который изображал определенный Божий класс, как верного раба) было оповещено, давать ответ спрашивающим, которые ищут другой путь, чем предписанный Иеговой: “Посему говори с ними и скажи им: так говорит Господь Иегова: если кто из дома Израилева допустит идолов своих в сердце свое и поставит соблазн нечестия своего перед лицем своим, и придет к пророку, - то Я, Иегова, могу ли, при множестве идолов его, дать ему ответ?” (14: 4) Те, которые берут во внимание препятствие, и выбирают собственный путь, находятся вдалеке от Бога, который через своих ангелов выпроваживает их в класс, который именуется, как “злой раб”. Господь велит самолюбивым, которые идут вслед своим глупостям и идолам, выбрать свой собственный путь или свой собственный способ действия. “Пусть дом Израилев поймет в сердце своем, что все они через своих идолов сделались чужими для Меня”. (14: 5) Те, которые хотят действовать незаконным способом, осуществили свое желание и есть противоположного мнения к Богу. – Матфея 13:41; 2 Фессалон. 2:12

Исполнение этого пророчества началось приблизительно с 1917 года. Бог указал Иезекиилю предупредить самолюбивых и уговаривать их вернуться назад от своего самолюбивого пути и изменить свои поступки. “Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: обратитесь и отвратитесь от идолов ваших, и от всех мерзостей ваших отвратите лице ваше”. (14: 6) Это было этой самой обязанностью верного класса раба дать это предупреждение. Мятежные и непокорные выборные старшие, которые в 1917 году отделились от Общества Башни Стражи, Библии и Брошюр и повлекли в Обществе бунт, в том же году были на собрании Общества Башни Стражи, Библии и Брошюр строго предупреждены, и предлагалось им изменить свое мышление, возвратиться от своего несоответствующего пути, занять снова свои прежние позиции и единодушно принять участие в служении Господу; но они не хотели слышать об этом предупреждении и уговорах. (см. “Башню Стражи” 1918, стр. 24).

Те упрямые выборные старшие сами отделились от Господа и в то время они отделились от Божьей земной организации. Бог не звал ни одного человека, чтобы что-то для него организовывать. Он делает свое дело своим добрым способом. Противники создали свой собственный метод службы, который бы их и других людей возвеличивал; они считали создание больше, чем Творца и таким образом ложили камень преткновения на пути иных. “Ибо если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут у Израиля, отложится от Меня и допустит идолов своих в сердце свое, и поставит соблазн нечестия своего перед лицем своим, и придет к пророку вопросить Меня через него, - то Я, Иегова, дам ли ему ответ от Себя?” – 14: 7

Иегова не смотрит на лицо, а действует через свою организацию; и когда Его организация в согласовании с Божьим Словом говорит и действует, тогда действует и говорит в созвучности с Божьей волей; и кто этому противится, противится Богу. В 1919 году упрямые выбраные старшие были предупреждены видимой организацией Иеговы. Они отказывались слушать Божью организацию, ставили много больше своих идолов в своем сердце и шли направлением не определенным Божьей организацией. Иисус из-за такого способа действий, как следует решил: “А если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь”. (Матфея 18:17) Те, которые когда-то принадлежали к Божьей организации, но потом ей противостали, и таким образом вышли из рядов организации, зачтены с того времени к тому же самому классу, что и враждебное духовенство. “Я обращу лице Мое против того человека и сокрушу его в знамение и притчу, и истреблю его из народа Моего, и узнаете, что Я Иегова”. (14: 8) Как предупреждение для своего народа говорит Господь: “Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения”. (1 Корин. 10:14) И снова: “Дети! храните себя от идолов”. (1 Иоанна 5:21) “Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым”. – Пс. 90:8

Иегова велел Иезекиилю написать: “А если пророк допустит обольстить себя и скажет слово так, как бы Я, Иегова, научил этого пророка, то Я простру на него руку Мою и истреблю его из народа Моего, Израиля”. (14: 9) Это не значит, что Иегова вдохновлял пророка говорить для самообмана что-то такое, что ведет в блуд; но это значит, что Иегова не допускает исполнения пророчества лицемерного пророка; удерживает истинное понимание вдохновенного Слова Божьего. Бог такого пророка из-за его плохого состояния сердца лишает иметь правдивое видение. Такие даже теряют разумение, которое они когда-то имели. “И понесут вину беззакония своего: какова вина вопрошающего, такова будет вина и пророка”. (14: 10) Божий приговор исключает таким образом всех таких из Его организации. (13: 9) Иегова обходится с такими лживыми пророками так, как и с так называемыми священниками, выбранными старшими и другими учителями, которые ведут людей по несоответственному пути, для того, чтобы таким наглядным способом показать, что Он их ложь не будет терпеть и все то, что только не удовлетворяет Его требования, которое полностью не отвечает правде. Для укрепления доверия своего народа говорит Он дальше: “Чтобы впредь дом Израилев не уклонялся от Меня и чтобы более не оскверняли себя всякими беззакониями своими, но чтобы были Моим народом, и Я был их Богом, говорит Господь Иегова”. – 14: 11

 

НОЙ, ДАНИИЛ И ИОВ

Потом показывает пророчество, что Иегова сначала представляет пророку мнимый случай, чтобы показать, как Его приговор должен был бы звучать, если бы эта мнимая ситуация действительно возникла бы. В тринадцатом стихе объясняется, что тяжелое преступление будет караться путем недостатка питания. В “христианском мире” это означает недостаток в духовной еде или недостаток в понимании правды, в то время Господь не даст больше правды тем, которые взяли на себя, чтобы в духовном отношении кормить “христианский мир”. Это пророчество исполняется как раз сегодня. Истинные свидетели Иеговы заливают “христианский мир” посланием правды в духовной форме; но вожди и старейшины “христианского мира” сделали каменными свои сердца, и потому принять простую правду им тяжелее, чем кажется посланным. Они сами не принимают правду относительно Царства и делают жестокие усилия помешать в этом другим. По этой причине в стране наступил голод относительно слушания Слова Божьего. (Амос 8:11) Эти мнимые старейшины и учителя имеют уши, чтобы слышать, но они не слышат. – Исаия 6:9

Господь продолжает дальше и говорит: “Или, если бы Я послал на эту землю лютых зверей, которые осиротили бы ее, и она по причине зверей сделалась пустою и непроходимою” (14: 15), так никто не мог бы спастись, только праведные. Иегова сбросил Сатану с неба во времени борьбы, которая началась в 1914 году между Сатаной и Христом, и с этого времени Сатана ходит по земле, как рыкающий лев; он пришел со своей звериной организацией или своими армиями на землю, и те опустошают ее. (Откр. 12:7–12) Иегова не создавал хищных зверей или звериную систему, но и не защитил “христианский мир”, когда они начали свои грабительские походы; это есть значение данного деяния.

Потому говорит Господь, что ни один из безбожников не будет спасен, когда он несет над землей меч. Когда наступит установленное время начала битвы Армагеддон, Иегова выведет Иисуса Христа и Его могучее войско и даст приказ, чтобы меч прошел по земле. “Нечестивых Он предаст мечу”. (Иеремия 25:31) “Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам”. (Второз. 32:41) “Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею”. (Псалом 44:4) Этот меч не является мечом духовным, которым является Божье Слово, но это значит наказание через применение силы.

Господь продолжал объяснять данное видение и велел Иезекиилю написать: “Или, если бы Я послал на ту землю моровую язву и излил на нее ярость Мою в кровопролитии, чтобы истребить на ней людей и скот”, тогда ни один из безбожников не сможет убежать. (14: 19) Эпидемия, о которой здесь вспоминается, не сможет быть отвращена ни одним врачом. Она поражает все человеческие классы, тайно нападает на жертву и приносит явную смерть. Когда Господь начнет сводить счет с безбожниками, Он также проведет свое дело соответственно.

О тех, которые хотели бы убежать, Он объясняет: “То Ной, Даниил и Иов среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души”. (14: 20) Четырнадцатый и восемнадцатый стих показывают подобное. Господь вспоминает здесь трех верных пророков: Ноя, Даниила и Иова. Эти три праведника преданные Богу мужи крепко держатся своей прямой дороги перед Богом, потому они представляют сегодняшний верный остаток, а именно класс раба, который находится в мире, но не является частью мира. Этот преданный Богу верный класс слуг находится в странах “христианского мира”. Ной пережил всемирный потоп, который затопил первый мир; Даниил пережил уничтожение Иерусалима и жил свыше семидесяти лет опустошения; Иов пережил жестокое притеснение Сатаны против него; потом его Господь в более высокой степени благословил. – Иов 42:10

Эти трое мужей представляют класс людей, который состоит из мужчин и женщин, которые теперь, в конце мира, когда будет уничтожен “христианский мир”, находятся на земле. Эти верные будут крепко держаться своей прямой дороги перед Богом, в то время они остаются Ему настойчиво и стойко преданны. И они справедливо считаются верные во Христе и идут по Его стопам. Это дальнейшее доказательство того, что это верное общество пройдет неповрежденно через великое горе или через битву Армагеддон.

Это не значит, что только Божьи помазанники пройдут через великое горе Армагеддона, потому что другие свидетельства Святого Письма показывают, что некоторая плоть будет спасена. Это означает, однако, что помазанный и верный остаток, провозглашая истину и объявляя о мщении Иеговы Бога и воспевая Ему хвалу, не обратит “христианский мир” и не спасет любого от разрушения, и не смогут они обратить и спасти своих сыновей и дочерей. Семейные связи не станут для них защитой во время горя. Только верным, которые фактически преданы Господу и являются верными обещано безопасное и полное сохранение. Господь не будет пристрастным в своем суде. Только такие люди, которые ищут кротости и справедливости могут в день гнева Господнего укрыться или быть сохранены; не потому, что они дети или последователи некоторых помазанных, но из-за повиновения увещеванию Господа. (Софония 2:1–3) Самосправедливость никого не спасет; но справедливость, которая стоит на стороне Иеговы приведет к спасению. Таким образом, ничего Божьи праведные свидетели, помазанный остаток, не может сделать, чтобы Бог пожалел “христианский мир”, его лидеров, неверных старейшин или руководителя стада; это заключение предполагаемого дела, изложенного Господом.

Возвращаясь снова к выше упомянутому видению в связи с чумой, ради того стоит потрудиться, чтобы понять некоторые события, которые теперь фактически разворачиваются. Послание правды из Божьего Слова, излитое над непослушным и упрямым “христианским миром”, через которое ему оповещен приговор, было для него нашествием. “Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его”. (Откр. 16:2) (См. “Свет”. Том 2, стр. 19; Откр. 6:8) Не может быть сомнения о том, что Господь фактически побил “христианский мир” и его союзников, как то выдающихся мужей их стада нашествием страха, и этот страх гонит их к принятию мер, которые им самим принесут уничтожение.

Данное видение доказывает, что Бог, который не хотел охранять несправедливых Израильтян, еще намного меньше будет уважать “организованное христианство”, эффективные орудия лицемерия; которым Сатана пользуется. “Ибо так говорит Господь Иегова: если и четыре тяжкие казни Мои: меч, и голод, и лютых зверей, и моровую язву пошлю на Иерусалим, чтобы истребить в нем людей и скот”. (14: 21) Иегова наказал Иерусалим древних времен тяжело, наглядным способом, и вот извещает Он, насколько больше Он сделает таким способом через представленный Иерусалимом “христианский мир”. Господь желает, чтобы было ясно понятным, что Он не пощадит в Армагеддоне ни одной части сатанинской организации.

Слова Господа, направленные Иезекиилю, показывают, что кроме Его помазанного класса слуг, еще другие пройдут через время горя – Армагеддон. Сохраненный или сбереженный класс будет остатком известных теперь, как народы “христианского мира”. “И тогда останется в нем остаток, сыновья и дочери, которые будут выведены оттуда; вот, они выйдут к вам, и вы увидите поведение их и дела их, и утешитесь о том бедствии, которое Я навел на Иерусалим, о всем, что Я навел на него. Они утешат вас, когда вы увидите поведение их и дела их; и узнаете, что Я не напрасно сделал все то, что сделал в нем, говорит Господь Иегова”. (14: 22, 23) Это относится не к остатку тех, которые являются претендентами на Божье Царство.

Есть теперь в “христианском мире” такие, которые слушают послание правды, берут его к сердцу, обращаются к Господу и ищут справедливости. Заповеди, помещенной в Откровении 22:17 придерживаются только некоторые. “ И Дух и невеста говорят: прииди!”, и они это слышат, приходят и становятся на стороне Господа. Те, которые ищут таким способом кротости и справедливости, являются теми, которые могут быть сохранены, и после того, как они пройдут через горе и переживут это, они будут остатком людей, которые находятся в мире, но не являются ни одной частью сатанинской организации. В то время, когда Бог сохранит это справедливое ядро земли, сообщит Он, что безбожность ненавидит, а справедливость любит, и Он доказывает, что Он может иметь на земле людей, которые свою праведность по отношению к Нему смогут сохранить. “Ибо Иегова праведен, любит правду; лице Его видит праведника”. (Псалом 10:7) Иегова уничтожит только тогда, когда на это есть справедливая причина. Эти истины служат классу слуг для поощрения в это время и Он видит, как Господь позволил ему принять участие в оправдании Его великого имени.

ВИНОГРАДНАЯ ЛОЗА

(Иезекииль, глава 15)

Пятнадцатая глава пророчества Иезекииль показывает, что “христианский мир” по отношению к Господу сильно просчитался, потому что он был продуктивен, или плодоносил ядовитые плоды. “И было ко мне слово Господне: сын человеческий! какое преимущество имеет дерево виноградной лозы перед всяким другим деревом и ветви виноградной лозы - между деревами в лесу? Берут ли от него кусок на какое-либо изделие? Берут ли от него хотя на гвоздь, чтобы вешать на нем какую-либо вещь?” (15: 1–3) Иегова выбрал себе Иерусалим и Он выбрал тоже из мира народ для своего имени. Истинное христианство насаждено Иего-вой, а именно с Иисусом Христом, как настоящей виноградной лозой. “Организованное христианство” назвало себя именем Христа, но оно полностью упустило, чтобы приносить плоды Царства. Иегова говорит о виноградной лозе “христианского мира”: “Я насадил тебя [как] благородную лозу, - самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы?” – Иеремия 2:21

Господь ставит теперь несколько вопросов о виноградной лозе, один среди них следующий: Может ли она на земле лучше или больше употребляться, чем другие деревья, ожидает ли Бог от нее больше, чем от обычных деревьев? Вместе с тем единодушно задается вопрос: Требует ли Бог, чтобы Его посвященный народ, который вошел в завет с Ним, чтобы выполнять Его волю, делал подобное дело, как не посвященные Богу язычники, или старался делать что-то лучшее? Непосвященные язычники строят госпитали и школы, берутся за реформы, ищут такие реформы в отрасли финансовой и политической, заключают разные союзы для достижения своих целей. Не будет ли делать Божий народ что-то лучше, чем то, и этим отличится от других? Может ли посвященный народ подтвердить, что он является Божьим народом, но при этом преследует подобный путь как язычники?

Иегова выбрал свой народ для иной цели. Он посадил виноградную лозу и вырастил ее ветви, чтобы они свидетельствовали о правде Его слова и для возвеличивания Его имени. Иисус Христос является настоящей виноградной лозой, а те, что во Христе, есть ветви. Ветвь имеет задание плодоносить, и этим Иегова уважается и прославляется. “Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; … Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь … и они сгорают”. (Иоанна 15:1–8) Объяснение Иисуса есть в точном согласовании с пророчеством Иезекииля. “Вот, оно отдается огню на съедение; оба конца его огонь поел, и обгорела середина его: годится ли оно на какое-нибудь изделие?” – 15: 4

Израильтянам дан случай приносить плоды Царства для возвеличивания Бога; но в своем самолюбии, которое проявлялось у их священников и руководителей, забирали они плод для себя самого. “Израиль - ветвистый виноград, умножает для себя плод: чем более у него плодов, тем более умножает жертвенники; чем лучше земля у него, тем более украшают они кумиры”. (Осия 10:1) Эти в “христианском мире”, которые путем завета обязались выполнять волю Божью, а особенно духовенство и общественные мужи, которые имели первенство приносить плоды Царства; но из-за своей неверности и упрямства забрали они плоды по своему усмотрению для самих себя. Потому для них всех находят применение следующие слова Христа: “Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его”. – Матфея 21:43

Цель виноградной лозы соответственно ясно определена. Плоды Царства являются Божьей плодотворной и жизнеподдерживающей правдой Царства, из-за чего Его Слово и Его имя будет оправдано. Когда мы после исполнения пророчества относительно прихода Господа в Божий храм оглянемся, что мы тогда найдем? “Христианство” полностью просчиталось, что несет плоды Царства, а наоборот стало чужой “виноградной лозой”, которая приносит плоды сатанинской организации. “И тогда, как оно (ветвь виноградной лозы) было цело, не годилось ни на какое изделие; тем паче, когда огонь поел его, и оно обгорело, годится ли оно на какое-нибудь изделие?” (15: 5) Когда наступил конец мира и появился Христос, ринулось “христианство” в мировую войну, вместо того, чтобы Его принять и перед Его властью поклониться, и обгорело на обоих концах. Виноградная лоза “христианского мира” уже к началу войны была непригодна для любого доброго дела для возвеличения имени Божьего, и после войны стала совсем бесполезной.

Иегова извещает теперь о своем решении уничтожить “христианский мир” и указывает через Иезекииля своему представленному классу слуг, это решение извещать. “Посему так говорит Господь Иегова: как дерево виноградной лозы между деревами лесными Я отдал огню на съедение, так отдам ему и жителей Иерусалима. И обращу лице Мое против них; из одного огня выйдут, и другой огонь пожрет их, - и узнаете, что Я Иегова, когда обращу против них лице Мое”. (Иезекииль 15: 6, 7) Виноградная лоза – это “христианский мир”, во время мировой войны послушно вместе с сатанинской организацией делали общее дело, при этом обгорело или пригорело и высохло, а Армагеддон съест его полностью. “И сделаю эту землю пустынею за то, что они вероломно поступали, говорит Господь Иегова”. (15: 8) “Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды - любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот - кровопролитие; [ждал] правды, и вот - вопль. Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что [другим] не остается места, как будто вы одни поселены на земле. В уши мои [сказал] Господь Саваоф: многочисленные домы эти будут пусты, большие и красивые - без жителей; И преклонится человек, и смирится муж, и глаза гордых поникнут; а Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог Святый явит святость Свою в правде”. (Исаия 5:7–9, 15, 16) Это будет оправдание имени Иеговы.

ИХ МЕРЗОСТИ

(Иезекииль, глава 16)

Иегова указал своему пророку Иезекиилю оповестить город Иерусалим об их мерзостях. Это представляло верный класс слуг, который оповещает “христианству” его мерзости перед их глазами. В шестнадцатой главе пророчества Иезекииль показаны тяжелые грехи самоуверенности. В ней показывается, как самонадеянные отпадают от Бога, как другие, что стоят вне милости Божьей грешники и язычники презренны; и что Божьим выразительным намерением является вернуть презренных обратно в свою милость. Иегова приказал Иезекиилю следить за историей Иерусалима сначала, открыто, “Так что грех становится крайне грешен посредством заповеди”. (Римлянам 7:13) Потом грехи Иерусалима расширялись: “Сын человеческий! выскажи Иерусалиму мерзости его и скажи: так говорит Господь Бог [дщери] Иерусалима: твой корень и твоя родина в земле Ханаанской; отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка”. (16: 2, 3) Это пророчество находит еще более сильное применение в “христианском мире”. Ханаан был проклятым среди внуков Ноя. (Бытие 9:25) Название страны Ханаан означает “униженный” и изображает состояние проклятого униженного рода человеческого, из которого Господь выбирает свой народ. Это состояние показывает Его народ, как “по природе чадами гнева, как и прочие”. (Ефесянам 2:3) Иерусалим был изначально Ханаанским городом и назван “Иевус, иначе Иерусалим”. (Иисус Навин 18:28) “Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня”. (Иисус Навин 15:63) Этот текст святого Письма имел силу, пока Давид не занял город. (2 Царств 5:6–9) Как Амореи, так же Хетеи были потомками Ханаана, а затем Ханаане. ”От Ханаана родились: Сидон, первенец его, Хет, Иевусей, Аморей, Гергесей”. (Бытие 10:15, 16) Хетеи были потомками Хета, который был хананеем. Это был Хет, у которого Авраам купил пещеру Махпелу, которая была расположена перед Хевроном, это доказывает, что Хет имел во владении поле. (Бытие 23:3–20) Название Амореи значит “житель гор” или “жители высот”. “А Я истребил перед лицем их Аморрея, которого высота была как высота кедра и который был крепок как дуб; Я истребил плод его вверху и корни его внизу”. (Амос 2:9) Хетеи означает “ужасный или страшный”.

Поэтому говорит Иезекииль к Израилю: “отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка”. Оба были потомками Ханаана и были язычниками; по той причине над их местожительством над Ханааном тяготело проклятие, и в глазах Божьих они были запятнаны и нечисты. Это было состояние города, когда Иегова выбрал место, где лежал Иерусалим, местом нахождения для своей образной организации. Поэтому Иезекииль описывает это место, как новорожденную, оставленную девушку, а именно, такими словами: “При рождении твоем, в день, когда ты родилась, пупа твоего не отрезали, и водою ты не была омыта для очищения, и солью не была осолена, и пеленами не повита. Ничей глаз не сжалился над тобою, чтобы из милости к тебе сделать тебе что-нибудь из этого; но ты выброшена была на поле, по презрению к жизни твоей, в день рождения твоего”. – 16: 4, 5

После того извещает пророк, что Иегова проходил мимо и заметил это место, сравнивая его с рожденной, загрязненной и немытой девушкой и что Он взял ее и привел в порядок: “И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: "в кровях твоих живи!" Так, Я сказал тебе: "в кровях твоих живи!" Умножил тебя как полевые растения; ты выросла и стала большая, и достигла превосходной красоты: поднялись груди, и волоса у тебя выросли; но ты была нага и непокрыта”. – 16: 6, 7

Иегова направил свой взор на место (место для своей образной организации), где Он хотел дать возможность пребывать тут своему имени. “Но земля, в которую вы переходите, чтобы овладеть ею, есть земля с горами и долинами, и от дождя небесного напояется водою, - земля, о которой Иегова, Бог твой, печется: очи Иеговы, Бога твоего, непрестанно на ней, от начала года и до конца года”. (Второз. 11:11, 12) Когда глаза Иеговы отыскали и осмотрели Ханаан, в тот час заметил Он Иевусеев, живущих в городе, где Он хотел построить Иерусалим; и увидел, что Иевусеи осквернили землю, и наполнили своими испорченными поступками. (Левит 18:3, 25) Иисус Навин сжег Гай и превратил его в кучу пепла и пустыню, и то самое сделал он с Иерихоном. (Иисус Навин 6:24, 26) Когда Давид захватил город Иевусеев или Иерусалим, но ему не приказано Иеговой ламать стены и дома и превращать их в пустынную кучу руин. Он позволил, чтобы город остался, чтобы только заменить их владельцев и их правительство. Через Божью милостивую доброту изначально языческий город должен был выростать от раннего детства к зрелости, и стать святым городом: но ты была “нага и непокрыта”. Бог связал свое имя с ним и обязал народ Израиля непорочно почитать Его имя.

 

ПЕРЕМЕЩЕННЫЙ В ЦАРСТВО

Суровая справедливость могла бы уничтожить этот город, но оказанная городу милость и доброта Божья велела ему уцелеть. “И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия [риз] Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Иегова, - и ты стала Моею”. (16: 8) Наступило время, оказывать ей любовь и милость и это делал Господь и она стала Его городом. Он прикрыл ее наготу, и тем самым освободил ее из-под власти первого защищающего херувима, который был Сатаной, и повел ее под власть Давида, своего дорогого Царя, чтобы там находилось Его имя. “Но избрал Иерусалим, чтобы там пребывало имя Мое, и избрал Давида, чтобы он был над народом Моим Израилем ”. (2 Паралип. 6:6) “Я поставил завет с избранным Моим, клялся Давиду, рабу Моему. Вовек сохраню ему милость Мою, и завет Мой с ним будет верен. Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих. Однажды Я поклялся святостью Моею: солгу ли Давиду?” (Псалом 88:4, 29, 35, 36) Так было отнят этот город у оскверненных жителей земли Ханаанской, освобожден из-под власти тьмы и перемещен в Царство того, с кем был заключен вечный завет. “А избрал колено Иудино, гору Сион, которую возлюбил”. (Псалом 77:68) “Ибо избрал Господь Сион, возжелал [его] в жилище Себе”. – Псалом 131:13

Когда Иегова посадил своего царя Давида в Иерусалиме, тогда очистил город от загрязнения через омытие водой своего слова и через служение царю. “Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем”. (16: 9) Упомянутое здесь помазание не является выражением, которое означает назначения на должность, а натирание очищенной, освеженной и красивой молодой девушки. Это помазание символизирует факт, что Бог построил город и туда поместил свое имя и что оно стало царским домом Его помазанников. Он был сделан, как “город великого Царя”. – Псалом 47:3; Матфея 5:35

Иегова построил Иерусалим, потому зовется он у Него: “Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне [ее] город великого Царя”. (Псалом 47:3) Он описан Иезекиилем символично следующими словами: “И надел на тебя … и обул тебя … и покрыл тебя, … и положил на руки твои запястья и на шею твою ожерелье. И дал тебе кольцо на твой нос и серьги к ушам твоим и на голову твою прекрасный венец. Так украшалась ты золотом и серебром, и одежда твоя [была] виссон и шелк и узорчатые ткани; питалась ты … и была чрезвычайно красива, и достигла царственного величия”. (16: 10–13) Псалмист поясняет об Иерусалиме, что он был “верх красоты”. (Псалом 49:2) Бог Иегова благословил город и сделал его богатым через своих царей Давида и Соломона; Он велел ему роскошно развиваться, пока он не стал славным царством, которое мир до сих пор не видел. Что особенно способствовало его красоте, это ковчет завета Божьего, поставленный на горе Сион и красивый храм, который построен позже Соломоном на горе Мория по приказу Иеговы в середине города.

Слава Иерусалима распространялась над землей. Царица Савская, которая слышала о славе Иерусалима и своего царя, пришла от края земли, и когда она увидела величество, воскликнула: “Мне и в половину не сказано”. В соответствии с этим Иезекииль предсказал: “И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Иегова Бог”. (16: 14) Бог прославил город: “И все [цари] на земле искали видеть Соломона, чтобы послушать мудрости его, которую вложил Бог в сердце его”. (3 Царств 10:24) “И возвеличил Иегова Соломона пред очами всего Израиля, и даровал ему славу царства, какой не имел прежде его ни один царь у Израиля”. (1 Паралип. 29:25) Город прославил великое имя Иеговы. Молитва Соломона во время посвящения храма была настоящим пророчеством, когда он говорил: “Если и иноплеменник, который не от Твоего народа Израиля, придет из земли далекой ради имени Твоего, - ибо и они услышат о Твоем имени великом и о Твоей руке сильной и о Твоей мышце простертой, - и придет он и помолится у храма сего”. (3 Царств 8:41, 42) Иерусалим был Божьим городом и символизировал Его организацию на земле. Но с того пышного города и от его жителей, Израильтян, которые были Богом чудесно защищены, остался только небольшой остаток, верный и преданный Богу. – Исаия 1:9

Следует обратить внимание, как Бог это все повторил духовным образом над настоящим “христианским миром”. Он послал своего Возлюбленного Сына, изображенного Давидом, и тот своей кровью искупил человеку право на жизнь. Это был Иисус Христос, помазанный Царь Божий, который принес жизнь в мир. С Иисусом Христом и Его верными апостолами Бог положил основу для величественной новой организации, и на Пятидесятницу был для других открыт путь вступить в эту организацию, и выбор членов Царства начался.

Все они были изначально “мертвы по преступлениям и грехам”, все “дети гнева (и загрязнены), как и другие”, народ, “не получивший милосердия”, символизированный проклятыми хананеями. Кто искал дороги к жизни, был оправдан перед Богом через ходатайство и посредничество Иисуса Христа, принят в завет жертвы, через свидетельство и усыновление сделался Его дитем и очищен “банею водною посредством слова”. (Ефесянам 5:26; Титу 3:5) Потом Господь позвал их в свое Царство и дал им знаки различения службы в своей организации. Он накормил их “удобной для них пищей”, украсил их руки и ноги, назначил их управителями Божьих тайн, и как “посланцев Христа”, помазал их и принял в завет Царства. Это сделал Иегова для тех, которые Ему верно преданы; и этим Он оповестил правило, что все должны придерживаться, которые начнут идти по следам Христа и после захотят надежно быть признанными Иеговой.

Истинное христианство есть единственно чистая и истинная вера, которую оно когда-либо дало. В ранние годы своего существования среди людей писал апостол верующим: “Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла [слава] о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать”. (1 Фессал. 1:8) Клич небольшой группы верных христиан распространился над страной: “Вера ваша возвещается во всем мире”. (Римлянам 1:8) Это есть Божья воля, что Его избранный народ должен быть свидетелем против всего творения: “Благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной”. (Колос. 1:23) “Мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков”. (1 Корин. 4:9) Языческие религии происходят от Сатаны и являются мерзостью в Божьих глазах; истинные и верные последователи Иисуса Христа напротив являются Ему ‘дорогим благоуханием’. “Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?” – 2 Корин. 2:15, 16

Иисус приказывал своим апостолам, чтобы засиял их свет, и говорил своим верным последователям: “Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила (или: небесные светила, сноска) в мире, содержа слово жизни”. (Филип. 2:15, 16) “И провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения”. (1 Петра 2:12) Это есть избранный народ [иной перевод: собственная нация] во имя Бога. (1 Петра 2:9; Деяния 15:14) Земных членов Божьей организации украшает и делает позорищем для людей и ангелов слово жизни и правды, которое они высоко возносят. Когда заложены основы для истинного христианства, тогда это означало начало наибольшей милости, которая когда-либо оказывалась творениям.

 

РАЗВРАТ “ОРГАНИЗОВАННОЙ РЕЛИГИИ”

Но что является сегодня конечным результатом в конце христианской эпохи? Из всех миллионов, которые с познанием правды Божьей были помилованы и приняты в завет жертвы, сегодня остался только небольшой остаток, который верно предан Богу Иегове и Его Христу. Все, что случилось с Израильтянами, изображало, что должно было бы случиться с “христианским миром”. Одно является противовесом другого. Бог велел Иезекиилю пророчествовать следующие слова и объяснить, почему Израильтяне отпали, и почему также “организованное христианство” в таком большом количестве отпало, и почему сокрушительное несчастье придет на них: “Но ты понадеялась на красоту твою, и, пользуясь славою твоею, стала блудить и расточала блудодейство твое на всякого мимоходящего, отдаваясь ему”. – 16: 15

Ощутимые факты доказывают в этом отношении, что это пророчество исполнилось. Выборные старшие, духовенство и выдающиеся из их стада возносили себя в своем высокомерии, гордятся своим величием и отказываются полагаться на Бога от которого все добро исходит и воздавать Ему честь. Когда вспоминается духовенство, так при этом не берется какая-то отдельная личность, но указывается на тех, которые выдают себя за проповедников церкви и восхваляют самих себя, но не Бога. Все, которые стремятся к человеческой доброжелательности и чествуют и прославляют людей, отмечены здесь, как класс. Они все отличаются высокомерием, ярко выраженной неблагодарностью. Вся данная “христианскому миру” Божья милость пренебрежена и забыта. “И при всех твоих мерзостях и блудодеяниях твоих ты не вспомнила о днях юности твоей, когда ты была нага и непокрыта и брошена в крови твоей на попрание”. (16: 22) Так вел себя буквальный Израиль, так ведет себя “организованное христианство”.

Павел обратился к тем, кто восхваляет себя, сравнил их с верными и писал: “Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил (от Бога)? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии”. (1 Корин. 4:7, 10) То, что здесь говорится о духовенстве, относится также ко всем мужам на собраниях Господа, старейшины ли они, или нет, которые аналогично поступают, навлекают споры и ссоры, высмеивают истину, чтобы себе заслужить в мире признание. О таких написано: “Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные”. (Иакова 4:1–4, 8) Священники христианского мира заменили Божье Слово развратом и сделали его предметом торговли, чтобы могли удовлетворить свои самолюбивые желания. Они присоединили “христианство” к политическим силам, чтобы сделать себя выдающимися среди людей.

То, что характеризует истинных христиан, как Божий народ, символизируется “одеждой”. “Организованный христианский мир” утверждает, что будет идти по следам Христа, но он использовал свою одежду, которая определяет их как христиан, чтобы украшать нечистые места сатанинской организации, и это они сделали, чтобы воспользоваться поддержкой мировых организаций. “И взяла из одежд твоих, и сделала себе разноцветные высоты, и блудодействовала на них, как никогда не случится и не будет”. (16: 16) Пышные украшения из серебра и золота есть образным объяснениям истины, которые Бог дал последователям Христа, – загрязненные применялись к поклонению изображениям людей и как средство к духовному разврату с сатанинской организацией. “И взяла нарядные твои вещи из Моего золота и из Моего серебра, которые Я дал тебе, и сделала себе мужские изображения, и блудодействовала с ними”. (16: 17) Духовенство и неверные выбранные старшие фальсифицировали служение Богу и ввели вместо него свои церемонии, свое хвастливое развитие характера, или поклонение людям, руководителям в церкви; и так они выставили идолов для чествования. И этим они поставили себе целью привлекать за собой других и этим способом выражаясь языком св. Письма, занимались развратом. Поданная Господом по Его милости духовному Израилю еда, а именно Его Слово, также “освежающий елей” и “ладан” – символ освежения, приятного аромата, при соответствующем употреблении этих даров Божьих – была загрязнена, смешана с сатанинским учением и сатанинским поклонением. – 16: 18, 19

Иегова является мужем, а город Иерусалим представляет Его невесту. Она, будучи “невестой” Бога Иеговы, родила Ему потомство. “И взяла сыновей твоих и дочерей твоих, которых ты родила Мне, и приносила в жертву на снедение им. Мало ли тебе было блудодействовать? Но ты и сыновей Моих заколала и отдавала им, проводя их [через] [огонь]”. (16: 20, 21) Неверные в “организованном христианском мире” создали испорченную организацию и использовали ее для того, чтобы членов истинной церкви отвернуть от Господа Бога и обречь под гиблое влияние представленной лживой “христианской” организованной системы и Сатаны, бога этого мира. Все духовенство, руководителей или выборных старших, которые отворачивают людей от Божьей организации, засчитывают в этот публичный класс, обвиняемый тут Иеговой. Гордость, эгоизм и неблагодарность Богу стали причиной их падения. “И при всех твоих мерзостях и блудодеяниях твоих ты не вспомнила о днях юности твоей, когда ты была нага и непокрыта и брошена в крови твоей на попрание ”. – 16: 22

Позорные поступки “организованного христианства” или “христианского мира” и бесчестия, которое они нанесли на Божье имя, чтобы их можно было описать человеческим языком; и потому пророк выражается о них: “И после всех злодеяний твоих, - горе, горе тебе! говорит Господь Иегова”. (16: 23) Руководители, старейшины, духовенство и выдающиеся из их стада в “христианском мире” захвачены каждый мировым политическим или другого рода движением, и связали его с именем Христа и Бога. Эти проводники “организованного христианства” для удовлетворения своих эгоистичных желаний и достижения признания, силы и влияния открыли свои руки всем видам языческих религий и обычаев и приняли их в своих так называемых “церквях”. “Организованное христианство” устроило свои места поклонения на улицах, чтобы обращать на себя внимание, вывешивало там свои таблички и сидело у ворот и призывало жестом проходящих мимо, и так они обезчестили свое тело стыдом и сделались отвращением в глазах честных и благонадежных людей и в глазах Божьих. “Ты построила себе блудилища (иной перевод: дом-бордель) и наделала себе возвышений на всякой площади; при начале всякой дороги устроила себе возвышения, позорила красоту твою и раскидывала ноги твои для всякого мимоходящего, и умножила блудодеяния твои”. (16: 24, 25) Руководители “организованного христианства” насаждали живую аморальность среди людей в мире, потому что она является для порядочных людей мерзостью; и Господь использовал эту мерзость для образного объяснения распутного образа жизни “организованного христианства”. Достаточно плохо, когда распущенные мужчины и женщины ведут аморальную жизнь; но Бог осуждает запрещенные отношения мнимых христиан с сатанинской организацией, как намного более порочные.

Египет является символом этого мира и представляет прежде всего властные группы больших предприятий и военного дела; в то время как Ассирия образно представляет особенно политические элементы сатанинской организации и Халдея (Вавилон) представляет господствующую во всей сатанинской организации религию. (См. “Пророчество”, глава 6) Двадцать шестой и двадцать девятый стих пророчества Иезекииль говорит к Евреям, а еще с более сильным ударением "организованному христианству”: “Блудила с сыновьями Египта, соседями твоими, … и умножила блудодеяния твои в земле Ханаанской до Халдеи (Вавилон), но и тем не удовольствовалась”. Духовенство, руководители и старейшины, которые представляют все “организованное христианство” вступили с владельцами торгового и финансового мира, а также с политиками мира в дружеские отношения, чтобы этим самым получить признание и влияние; таким способом “организованное христианство” открыло свои руки и со всеми людьми языческой и сатанинской религии поддерживало запрещенные дружеские и интимные отношения; но “организованное христианство” хвастается сегодня тем, что все религии идут теперь рука об руку без ссор на религиозной почве. Это делается под видом и с лицемерным утверждением, благодаря которому должен был бы быть введен мир между народами; но в действительности это фальсифицирование Слова Божьего и праведного поклонения Всевышнему.

“Но как прелюбодейная жена, принимающая вместо своего мужа чужих”. (16: 32) “Организованная религия” выдана лицемерным способом за христианство, так называемого “христианского мира”, раздает награды и подарки, чтобы завлечь людей мира и заставить, чтобы они присоединились к ее организации, с ней общались, из чего они, однако, не будут иметь никакой духовной пользы. Языческие формы и обычаи вводятся и выполняются в домах, которые называют “христианскими церквами”, чтобы своих владельцев сделать выдающимися и служить их эгоистичной цели. Этот позорный поступок в церковных организациях, которые называются “христианскими”, описывает Господь следующими словами: “Всем блудницам дают подарки, а ты сама давала подарки всем любовникам твоим и подкупала их, чтобы они со всех сторон приходили к тебе блудить с тобою. У тебя в блудодеяниях твоих было противное тому, что бывает с женщинами: не за тобою гонялись, но ты давала подарки, а тебе не давали подарков; и потому ты поступала в противность другим”. (16: 33, 34) Вместо того, чтобы сохранить Божье призвание, и вместо того, чтобы людей научить истины, чтобы они могли идти с пониманием за своим призывом, неверные религиозные вожди преследовали класс людей всеми видами искушений, которые только они желали, чтобы сделать их своими сторонниками. Этим они не только согласились, но сверх того распределили еще заработную плату за возможность сделать это. Таким способом сравнивает Господь “организованное христианство” с блудницей, которой всякие мужчины платили, чтобы удовлетворить животную жажду этой женщины. Худшего сравнения нельзя себе вероятно придумать.

Иегова приказал Иезекиилю, ознакомить город Иерусалим с его мерзким поступком и известить ему потом Божий приговор. Верный класс слуг должен относительно “христианского мира” сделать то же самое дело. “Посему выслушай, блудница, слово Иеговы”. (16: 35) Потом приказывает Иегова своему пророку, объяснять, что Господь из-за ее нечистоты и ее блуда всех ее любовников, как тех, которые ей нравились, и которых она ненавидела, соберет против нее и раскроет ее подлость перед ними. “За то вот, Я соберу всех любовников твоих, которыми ты услаждалась и которых ты любила, со всеми теми, которых ненавидела, и соберу их отовсюду против тебя, и раскрою перед ними наготу твою, и увидят весь срам твой. Предам тебя в руки их и они разорят блудилища твои, и раскидают возвышения твои, и сорвут с тебя одежды твои, и возьмут наряды твои, и оставят тебя нагою и непокритою … вот, и Я поведение твое обращу на [твою] голову, говорит Господь Иегова”. – 16: 37, 39, 43

Таким образом, становится ясно, что это Божья воля, что “христианству” была показана их распущенность и что им напоминалось о выданном над ними суде Бога. Кто же другой должен осуществить этот приговор, как ни те, кого Бог назвал своими свидетелями, своим именем? Классу, который определен как “верный раб” поручено провозглашать день мести нашего Бога. Так же, как Египтяне, Ассирийцы и другие народы вокруг Иерусалима повернулись против него, так же и теперь другие господствующие власти истребят лицемерные религиозные лица. “И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии”. (Откр. 17:16, 17) [См. “Свет”, Том 2, стр. 107] – Иезекииль 23: 22–26

Неверующие, агностики [то есть те, которые считали высшие вещи навечно закрытыми перед человеческим познанием], атеисты и насмешники сваливали “христианство” и языческие религии в один горшок и употребляли пословицу: “какова мать, такая и дочь”. Другими словами: “мать была девушкой, и такая же дочь; они все ни к чему неспособны и все есть от Сатаны”. Те, кто так говорят, не делают разницу между “организованным христианством” с его сатанинской религией и настоящим учением Иисуса Христа и Его апостолов. И верующий, и атеист и другие подобно мыслящие считают, что “организованное христианство” является еще большим злом, чем те религии, которые называют языческими, потому что “христианский мир” является более интеллигентным. Поэтому они причисляют настоящее христианство к тому же классу, что и язычество и так называемое “организованное христианство” и борются, как против настоящего, так и против лживого христианства. “Вот, всякий, кто говорит притчами, может сказать о тебе: “какова мать, такая и дочь”. (16: 44) Это есть вызов Богу, кто утверждает словно Бог не мог бы возродить никого из павшего человеческого рода, кто был бы верным Ему и Господу Иисусу Христу, и это доказывает, что этот вызов есть от Сатаны.

Тогда Иезекииль, пророк Иеговы, сравнивает мерзости Самарии и Содома с Иерусалимом: “Большая же сестра твоя - Самария, с дочерями своими живущая влево от тебя; а меньшая сестра твоя, живущая от тебя вправо, есть Содома с дочерями ее”. (16: 46) Иуда был четвертым, а Вениамин – двенадцатым сыном Иакова; таким образом, как род Иуды, так и род Вениамина имел старших братьев. Иерусалим, который частично находился на земле Иуды, а частично на земле Вениамина, в Самарии, столицы десяти колен Израиля, имел “старшую сестру”. Самария означает “стража”. Если из Иерусалима посмотреть к востоку, то налево лежала Самария, в направо – Содома. Содома была “младшей сестрой” или сестринским городом, потому что она была меньше, чем Иерусалим. Имя Содома означает “холодное место”, “вспаханное поле” или “обработанное поле”.

Самария и Содома были достаточно плохими; но об Иерусалиме говорилось, что он есть еще более испорченным. Так и языческие религии есть сатанинскими, мерзкими и позорят Бога; но “организованное христианство”, которое есть под влиянием и властью Сатаны, является намного худшим и еще больше позорит имя Божье и потому здесь дается такое сравнение. “Но ты и не их путями ходила и не по их мерзостям поступала; этого было мало: ты поступала развратнее их на всех путях твоих”. (16: 47) Злодеяния Самарии были осуществлены в Иерусалиме; и Иерусалим, который утверждал, что он есть более праведный, чем другие, в глазах Бога был еще более ужасен. Это показывает, что наблюдение за злом и его концом, не является определенным средством, которое может отвернуть от жизни в беззаконии.

 

СОДОМ И “ХРИСТИАНСТВО” ПРОТИВОПОСТАВЛЕНЫ ДРУГ ДРУГУ

Иерусалиму, особенно его ханжеским духовным старейшинам и правителям, был нанесен ощутимый удар, когда Содома, которая пользовалась плохой славой, была названа его сестрой, и когда им было сказано, что он, Иерусалим, является еще злее, чем Содома. Бог позволил своему имени находиться в Иерусалиме, Он дал своему народу закон; Он указывает на грехи и через противопоставление Бог показал, что грех грешен через заповедь, как это записано: “Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай”. (Римлянам 7:7–14) Не через созерцание греха, а через познание закона Божьего и через его выполнение создание получит необходимые уроки. Иерусалим и “христианство” не хотели учиться, и Иегова говорит о них: “Живу Я, говорит Господь Иегова; Содома, сестра твоя, не делала того сама и ее дочери, что делала ты и дочери твои. Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала”. (16: 48, 49; Иеремия 3:6, 8, 10, 14) Содома представляет народы земли, названные “язычниками”, в то время, как Иерусалим является изображением так называемых “христианских народов”. Аморальность, разврат, високомерие и неправедность, которые господствовали в Содоме, очень хорошо подходят ко всем языческим народам. Содома была частью организации Сатаны, полностью была под его господством и не знала Бога Иегову.

Это самое касается ко всем языческим народам современности. Люди Содомы были испорчены; но они этого не знали, потому что их другому не учили. Евреи, однако, которые были народом Божьим и имели закон и пророков, знали это лучше и потому их мерзости были еще хуже, чем у Содомеев. Это объясняется такими словами Иисуса: “И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада (то есть в глубину, в ничто) низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе”. (Матфея 11:23, 24) Иегова делал верно, когда Он уничтожал Содомеев через их сатанинские поступки. Правители Содомы были высокомерными, бездеятельными и не применяли своих рук правильным образом. “И возгордились они, и делали мерзости пред лицем Моим, и, увидев это, Я отверг их”. – 16: 50

Применяя такое же сравнение, можно сделать вывод, что “христианский мир” заслуживает еще большего наказания, чем евреи, содомии или язычники. Правители христианского мира являются высокомерными, зазнавшимися, жестокими и грубыми. Среди господствующего класса есть гулящие, богатые, которые ведут распутную жизнь. Они не вложили наименьшего труда, чтобы получить еду и все те вещи, в которых они нуждаются для благополучия. Они паразитируют на плодах труда других. Самые богатые владеют и господствуют над народами “христианского мира”. Они поддерживают духовенство христианских организаций, за что те, со своей стороны, пытаются освободить правителей или богатеев от любой будущей ответственности. Эти могучие люди щедро платят за это, но в действительности ничего не получают за свои деньги. Соединенные Штаты являются метким примером этого. Они являются ведущей и самой могучей нацией всего “христианского мира”, их естественные богатства являются сказочными, и те некоторые, которые ими распоряжаются, владеют имуществом, которое значительно превышает богатства Соломона в дни его наибольшей славы. Владельцы богатства нации не получили свое имущество собственно честным старательным трудом, а собрали его через хитрые обдуманные мошенничества и ограбление народа. Простой народ старательно обрабатывал сырье, которое Бог дал человеку, чтобы создать благополучие; но только немного корыстных людей владеет сегодня плодами этого труда.

Сейчас во многих странах господствует нужда. Миллионы людей являются безработными; они не требуют милостыни, а лишь возможности работать, чтобы иметь возможность в поте своего чела зарабатывать на хлеб. Самые богатые и корыстные люди завладели прессой и господствующими властями в стране. На крик бедняков они отвечают: Сейчас господствует перепроизводство; есть много продуктов питания и материалов для пошива одежды, и потому вы не должны работать, пока не будет употреблен весь имеющийся запас. Богатые ведут благополучную жизнь, имеют полно еды, находятся в роскоши, в то время как безработные бедняки погибают от недостатка еды. Если некоторые члены законодательных органов государства чувствуют себя обязанными помочь страждующим от нужды, и пытаются выделить необходимые на питание голодающих бедняков суммы денег, тогда великое предпринимательство просто говорит: “Нет!” Политические деятели на деле контролируются денежной властью и верноподданически подчиняются приказам великого предпринимательства; а духовенство говорит: Наш народ является христианским; и люди должны покоряться тому, что он решит; это есть правильно, потому что правительство действует согласно Божьего права.

На политических должностях есть люди, которые имеют мягкое сердце, сочувствуют бедным и искренне желают им помочь. Когда миллионы людей в Соединенных Штатах фактически были на грани вымирания от голода, эти люди пытались заставить конгресс Соединенных Штатов, чтобы бедные и голодающие питались на государственные средства; однако над политической “упряжью” была занесена нагайка насилия и проект не был принят. Таким образом, была сделана неумелая работа и внесена она в закон, что вызывало кроме вреда, еще и насмешку. Была ассигнована большая сумма и представлена она, как ссуда для питания бедных и голодающих, предусматривая, что бедняк или голодающий предоставит обеспечение или поручительство для получения ссуды. Когда люди настолько бедны, что они и их дети фактически голодают, тогда они являются очевидно слишком бедными, чтобы иметь возможность представить необходимое обеспечение для получения ссуды на покупку продуктов питания. Коротко говоря, закон гласит, что те, кто нуждается, могут есть и жить, если они имеют возможность представить поручительство для денежной ссуды, если же они не в состоянии это сделать, то должны голодать и умирать.

Один сенатор Соединенных Штатов обосновал свой отказ поддержать выше сказанное мероприятие, таким образом: “Я не могу голосовать за предложение, которое базируется на политической теории, что лишь те, которые могут представить поручительство, имеют право жить. Заседание конгресса США от 4 марта значит, что мы показываем бедным и умирающим спину, не давая им никакой помощи”. Другой сенатор публично назвал политику США по предоставлению помощи лишь тем, кто может представить гарантию, подлой. Как правило, с ссудой связаны обязательства платить проценты. США своим заявлением вроде бы они являются христианской нацией, делают всех своих граждан братьями, а проповедники вызывающе делают вид вроде бы такое братство действительно существует. Это заявление Соединенных Штатов делает их обязанными придерживаться такого закона: “Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что [можно] отдавать в рост”. (Второз. 23:19) Сельскохозяйственные работники создали себе благополучие; а великое предпринимательство достигло своего богатства с помощью махинаций, и оно же определяет направление политики. На основе какого закона, умной причины или какого правила справедливости можно требовать от голодающих людей, которые создали богатства, чтобы они сначала представили гарантию, прежде чем получить ссуду, чтобы иметь возможность купить себе немного еды?

Рабочие на полях зря умоляют сегодня о хлебе. Великое предпринимательство и большие политики глухи к крику, но Господь услышал призыв угнетаемых, и Он посылает угнетателям такое предостережение: “Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа (то есть Иеговы). Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания. Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам”. (Иакова 5:4–6) Бедного отодвинули в сторону и он не противился, потому что является безсильным; но Бог справедливости будет бороться за него. Подтверждено другими местами из Библии, пророчество Иезекииля показывает, что наказание, которое Бог пошлет на “христианский мир”, а особенно на народы, как Соединенные Штаты, будет значительно тяжелее, чем наказание которое постигло Содому и позже Иерусалим. Эти правды, которые выплывают со слов Божьих, должны стать известны правителям и народу Соединенных Штатов через тех, которых Бог помазал на выполнение этого труда.

 

КАТОЛИЦИЗМ И ПРОТЕСТАНТИЗМ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНЫ ДРУГ ДРУГУ

Безбожный царь Амврий купил место для города Самария и построил его там; и он стал столицей десяти родов Израиля. Здесь была внедрена сатанинская религия, и Самария пользовалось плохой славой через свое идолопоклонство. (3 Царств 16:32, 33; Осия 7:1–8) Но грехи Иерусалима не были хуже, чем Самарии, как сказал Господь: “И Самария половины грехов твоих не нагрешила; ты превзошла их мерзостями твоими, и через твои мерзости, какие делала ты, сестры твои оказались правее тебя”. (16: 51) Через большую мерзость грехов Иерусалима, их кара была тяжелее; и этим Господь подтвердил свое неизменное правило, которое применяется ко всем.

Так же как Израиль был тогда разделен на две части, так и теперь “христианский мир” разделен на два больших основных лагеря; а именно на католиков и протестантов. Самария представляла католицизм, в то время как Иерусалим отражал протестантизм или протестантскую часть “христианского мира”. Сегодня двурогий зверь, Британско-американское мировое государство (Откр. 13:11–14) является большим бастионом (оплотом) протестантизма. Это также седьмое мировое государство, которое представляется седьмой головой вышедшего из моря зверя. (Откр. 13:1–3) Передовые мировые государства, за исключением Рима были языческими, как Содома. Рим позже принял католическую веру. Рим является частью “христианского мира”, и большая часть людей в пределах его состоит из католиков. Англия и Америка как оплот протестантизма или протестантской части “христианства” таким образом является более ответственны перед Богом и заслуживают большего наказания, потому что эта часть имела большую возможность, чтобы познать Бога и Его Царство. Современные духовники протестантизма поклонялись идолам; они отрицали, что Бог создал человека совершенным, что человек пал через свои грехи и что через кровь Иисуса Христа было принесено освобождение, и что Царство Божье является средством для возношения и благословения человека и оправдания имени Иеговы. Подобно самарийским власть предержащим католицизм есть мерзостью в глазах Бога. Хоть протестантская часть “христианства” строго осуждала католическую, однако протестанты в глазах Господа являются большими мерзавцами, чем католики; и это доказывают слова, которые Господь сказал произнести пророку Иезекиилю: “Неси же посрамление твое и ты, которая осуждала сестер твоих; по грехам твоим, какими ты опозорила себя более их, они правее тебя. Красней же от стыда и ты, и неси посрамление твое, так оправдав сестер твоих”. (16: 52)

Более глубокое наставление, которое здесь лежит, является таким: ответственность равнозначна мере света или случаю, который кто-то имел, чтобы быть просвещенным; и тот, кто живет в благоприятных условиях и кому милостиво дано больше света Слова Божьего, но при этом является беззаконным, тот должен получить более тяжелое наказание от Бога. Согласно этого правила католическая ветвь “христианства” является мерзостью в глазах Бога, а протестантская ветвь является еще более мерзкой, потому что она имела больше света и лучший случай. Согласно этого правила такие люди – будь они католиками или протестантами, - которые в эти последние дни узнали об истине и которым было рассказано о Божьем Царстве, но которые после этого стали беззаконными, те есть еще более недостойными.

 

ВОЗВРАЩЕНИЕ К ПРЕДЫДУЩЕМУ СОСТОЯНИЮ

Самария, Содома и Иерусалим были узниками организации Сатаны, и все они погибли, как такие пленные. Бог уничтожит сатанинскую организацию, а людей, которые составляли эти народы, с некоторыми исключениями вернет из плена. “Но Я возвращу плен их (в смысле военный плен; согласно еврейского текста), плен Содомы и дочерей ее, плен Самарии и дочерей ее, и между ними плен плененных твоих (военных пленных)”. (16: 53) Наказанием за нарушение закона Божьего является смерть; и потому нельзя сказать, что смерть держит кого-нибудь в военном плену. (Римлянам 6:23) Ни евреи, ни кто-либо иной через смерть не станет военными пленными Бога. Но “весь мир лежит во зле [Сатане]”. (1 Иоанна 5:19) Весь человеческий род, следовательно, попал в плен Сатаны и его организации, и только те, которые полностью отдались Господу Иегове, смогли убежать, и, чтобы в дальнейшем оставаться в милости Иеговы, они должны быть и далее нераздельными сторонниками Иеговы. “И возвратил Иегова потерю [военный плен; то же еврейское слово, что и в пророчестве Иезекииля] Иова”, которого Сатана особенно мучил. (Иов 42:10) Эти места из св. Письма показывают, что этот плен означает не смерть, а заключение Сатаной и его организацией. Господь сказал через своего пророка: ”Но в последние дни возвращу плен Елама ( военный плен), говорит Господь”. (Иеремия 49:39) Религиозные системы, которые неправильно назвались христианскими, подобны “легкомысленным женщинам, которые преисполнены грехов и которыми владеют различные страсти”, находятся в плену у Сатаны и его организации. (2 Тимофея 3:6; перевод Альбрехта) Так - “который уловил (сатана, дьявол) их в свою волю”. – 2 Тимофея 2:26

Десять колен самарийских пошло в плен к Ассирии; но это было лишь видимое доказательство того, что поскольку они оставили организацию Господа, то попали в плен Сатаны в духовном смысле, а затем стали фактическими пленными Ассирии. Слова Господа через пророка Иезекииля: “Но Я возвращу плен их” не могут относиться к последовавшему за свержением царя Тира, возвращения Израильтян из Вавилона, потому что Содома на то время не была возвращена из плена. Согласно святого Письма возвращение всех народов должно состояться одновременно. Теперь же Содомии являются мертвыми военнопленными Сатаны. Все эти пленные должны “в конце дней” вернуться из плена. (Иеремия 49:39) Это может состояться лишь тогда, когда сатанинская организация будет уничтожена, а Сатана – мертв. (См. далее пояснения в кн. “Свет” Том 2, стр. 189) Возвращение пленных откроет им глаза к правде: “Дабы ты несла посрамление твое и стыдилась всего того, что делала, служа для них утешением”. (16: 54) Израиль потом будет нести стыд, но не перед Содомой, сравнивая себя взаимно, - потому что это было бы теперь неправильно, и Бог не позволил бы этого. (2 Корин. 10:12) Они будут нести позор перед Господом, великим Судьей, а именно благодаря свету, который верно оценивает глубину всех грехов и беззаконий, и карает их. “Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть”. (Ефесянам 5:13) “В день (света), когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа”. (Римлянам 2:16) “Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения”. (1 Корин. 4:5) Израильтяне будут стесняться перед Господом через свое беззаконие и подобно будут нести свой стыд также те, которые принадлежали к “христианству”. Стыд Израиля и “христианских народов” будет больше, чем Содомы и Самарии.

Такое Слово Божье через пророка не обязательно значит, что евреи будут возвращены в Палестину: “И сестры твои, Содома и дочери ее, возвратятся в прежнее состояние свое; и Самария и дочери ее возвратятся в прежнее состояние свое, и ты и дочери твои возвратитесь в прежнее состояние (положение) ваше” (16: 55) Сатана привел их к гибели и завел их в плен; и их возвращение из плена значит, что они вернутся к состоянию сознательного существования, освободившись от сатанинской организации, которая потом будет уничтожена. Было бы все равно, вернутся ли они в Палестину или в США. Евреи действовали хуже, чем жители Содомы, а “христианские народы” вели себя еще хуже, чем евреи; однако люди католической и протестантской веры со всеми иноверцами будут подняты из могил, после чего всем будет дано познание правды, чтобы они могли руководствоваться нею. Это все состоится на основе факта, что Иисус Христос притерпел смерть по милости Божьей за каждого и потому, что Бог хочет, чтобы все познали истину. – Евр. 2:9; 1 Тимофея 2: 36

Св. Письмо подтверждает вывод, что они должны вернуться из плена для того, чтобы их судить. (Иоанна 5:29; 2 Тимофея 4:1) На том суде евреям будет тяжелее, чем Содомии, а людям “христианского мира” будет еще тяжелее, чем евреям и Содомиям. Это доказывают такие слова Иисуса: “Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе”. (Матфея 11:22–24) Люди “христианского мира”, которые умерли как пленные сатанинской организации, возродившись после пробуждения от смерти, увидят, что сатанинская организация исчезла, и тогда больше не будет возможности для духовного разврата. (16: 58, 59) Когда они увидят полный свет истины, то будут стесняться за исключением тех, которые добровольно действовали беззаконно и которые оживут до конца тысячелетнего царствования Христа. (См. “Свет” Том 2, стр. 207)

Язычники, через них Содомии, должны вернуться, чтобы узнать, что имя Бога оправдано. Все должны иметь возможность познать Божий закон и следовать ему. Тогда все должны будут понять, что они не заслуживают вечную жизнь, а что Бог через свою большую любовь и ради своего имени создал для них средство для вечной жизни. “Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Иегова: не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святаго имени Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли”. – Иезекииль 36: 22; Иоанна 3: 16

“Христианство” является наиболее лицемерным из всех организаций. “Ибо так говорит Господь Иегова: Я поступлю с тобою, как поступила ты, презрев клятву нарушением союза”. (16: 59) Оно называлось именем Божьим, делало вид, что стоит в завете с Ним и следует Иисусу Христу. Оно приказывало своим духовным лицам осуществлять их обязанности во время торжественных коронаций всех правителей, а правители при поступлении на “управляющую должность” должны были с поднятой рукой приносить клятву верности на Библии; оно называет своих духовников “слугами Божьими”; оно заявляет, что “высшие власти” ... Богом установлены”, которыми являются эти правители, должны контролировать и управлять народами “христианского мира”; и их духовники и выдающиеся из их стада отмечают о том “факте”, что эти правители управляли согласно Божьего права. Ввиду всех этих выставлены на показ взгляды, “христианство” презрело свою клятву, отреклось от Бога и Его Слова и от крови Христа, которой была куплена жизнь для человечества, и пошло по пути под руководством Сатаны, следовательно, опозорило имя Иеговы больше, чем это могли бы сделать любые другие народы. Вследствие этого “христианство” является наиболее лицемерным и заслуживает наибольшее наказание среди всех народов, которые только когда-либо жили под солнцем; и потому оно согласно провозглашенного приговора Божьего получит самое тяжелое наказание среди всех народов и наций.

 

ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ

Иегова всегда верный своему завету, невзирая на то, что хочет или не хочет делать союзник. Он будет выполнять свой завет ради своего слова и своего имени. “Но Я вспомню союз Мой с тобою во дни юности твоей, и восстановлю с тобою вечный союз”. (16: 60) Иегова вспоминает о своем завете, который Он заключил с организацией своих избранных во времена ее молодости, прежде чем члены ее образовали так называемое “христианство” или “организованный христианский мир”. Этот “христианский мир” утверждает, что очень заинтересован в этом завете за корону и Царство, при этом однако он не был верен завету. Иегова был с “христианскими народами” очень терпелив, но Он не забыл свое слово. Выполняя свой обет, в 1914 году Он посадил на престол своего Царя Иисуса Христа и тем подтвердил свой завет и Его Царство, как неопровержимый факт. С помощью этого завета о Царстве люди “христианского мира” получили возможность достичь благословения своей жизни. “Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились (ослепли, заметка)”. (Римлянам 11:7) “Избранные” означает класс Царства, Иисуса Христа и членов Его тела; и этот класс будет руководить делами Царства на благо народа. Новый завет был заключен уже с Иисусом Христом, как посредником, избранником Божьим и главой Его помазанников. Только через Христа, евреи и язычники могут получить жизнь, и ни каким другим путем: “И ты вспомнишь о путях твоих, и будет стыдно тебе, когда станешь принимать к себе сестер твоих, больших тебя, как и меньших тебя, и когда Я буду давать тебе их в дочерей, но не от твоего союза”. (16: 61) “Христианские народы” составляли Богу обет и обязывались выполнять условия этого завета, но все это нарушили; потому Бог оставлен обязанностью относительно “христианских народов” относительно их завета, то есть обетования. Иегова заключает новый завет с Иисусом Христом, как представителем тех, которые будут благословены в этом завете. Иегова подтвердит Новый Завет с народом Израильским или торжественно его заключит; но перед этим очевидно должно случиться что-то другое. Божьи пророки и свидетели будут отвечать за евреев, как их земные крещенные или поручители и будут презирать те преступления, которые осуществил в прошлом представленный ими народ; и это есть необходимым для того, чтобы Иисус Христос простил евреев и посвятил новый завет для них.

Тогда языческие Самария и Содома будут иметь свою часть в благословенном завете. Таким образом, они станут дочерьми или детьми этого завета и Бог возродит их, как свой народ, с которым будет заключен новый завет. “Я восстановлю союз Мой с тобою, и узнаешь, что Я Иегова”. (16: 62) Согласно слов этого текста Св. Письма, введение завета ограничивается Иерусалимом, и очевидно это объясняется тем, что завет заключен непосредственно с Иисусом Христом, сыном Иудейским, наследником престола, с которым был заключне завет “милости Давида”. Говоря иными словами, новый завет был заключен между Иеговой с одной стороны, и Иисусом Христом, как посредником с другой стороны, и это было в интересах всего человеческого рода, который должен подчиняться условиям завета, причем ограничение Иерусалимом объяснено выше указанными причинами.

Евреи были хвастливыми и высокомерными. Они должны от этого избавиться. Во время правления Христа буквальные евреи не будут хвастаться, и не будут считать себя выше потому, что новый завет будет заключен для их пользы. Они пересмотрят весь свой путь и онемеют, и ни одна похвала не сойдет с их уст. “Для того, чтобы ты помнила и стыдилась, и чтобы вперед нельзя было тебе и рта открыть от стыда, когда Я прощу тебе все, что ты делала, говорит Господь Иегова”. (16: 63) Божья милость вернется к евреям лишь потому, что они являются “возлюбленные (Божии) ради отцов” и евреи это признают. (Римлянам 11:28)

Также и люди “христианского мира” не будут открывать уста для восхваления, потому что они будут иметь свою часть в благословенном завете. Блага, которые им будут объявлены, не будут следствием какого-либо завета, которое “христианские народы” когда-либо заключали с Богом или утверждают, будто его заключали. Все, кто когда-то удостоится вечной жизни, придут к пониманию того, что новый завет заключен через Иегову с Иисусом Христом для пользы тех, кто послушно будет выполнять условия завета; и тогда все они придут к познанию того, что лишь те, которые любят справедливость и смиренно склоняются перед Богом, будут иметь Его милость.

После прихода Иисуса Христа в храм Иеговы, те, которые ответили на призыв к Царству, будут судимы. и если они окажутся верными, тогда из них будет сформирован класс, чтобы они приносили Иегове жертвы в праведности. (Малахия 3:3) Тогда пророчества начали исполняться в интересах этих верных, которые через Иисуса Христа, Главу храма, должны приносить Богу жертву хвалы. (Евреям 13: 15) Потом класс храма, как избранный свидетель Божий, должен провозгласить народам “христианского мира” приговор за их мерзости, которые они сделали. “Христианским народам” следует представить перед глазами факты, чтобы они оправдали свои высокомерные утверждения или признали правду и были осуждены; именно свидетели Господа должны это обнародовать. – Исаия 43:10– 12

Бог объявляет своему народу давно написанные пророчества, чтобы его поддержать и дать ему понять, что он есть на истиннном пути и, чтобы он был укреплен своей надеждой. Преданные Богу видят, что они должны принять участие в оправдании имени Иеговы. Они получают радость Господню и провозглашают людям намерения Иеговы. Свидетели Иеговы не дают бездельничать своим рукам в этом труде, и не беспокоятся о том много или мало дней придется им выполнять этот труд. Они заняты тем, что провозглашают правду и сообщают о суде, а Бог в свое назначенное время позаботится о результатах. Таким образом, класс слуг принимает участие в оправдании имени Иеговы.

ЦАРЬ

(Иезекииль, глава 17)

Царство Иеговы выделяется во всем Святом Письме. Первый обет Бога после бунта в Эдеме был тот, что Он поставит Царя и Царство. Это Царство оправдает Слово и имя Иеговы перед всеми созданиями. Когда Бог сбросил с престола беззаконного Седекию, как прообраз царя, Он заявил, что никто не будет царствовать от имени Божьего, “доколе не придет Тот, Кому [принадлежит] он”. После того, как Иисус был испытан в пустыне, Иегова заключил с ним завет, что Он станет Царем мира и является тем, “Кому принадлежит” право.

Во время своей земной деятельности, Иисус Христос говорил о Царстве более настойчиво, чем о чем-либо другом, и большинство с того, что Он говорил, было выражено в сравнениях и притчах. Таким же образом говорил и Иегова через своих пророков, которые жили задолго до времени земной деятельности Иисуса Христа. Иегова говорил к Иезекиилю: “Сын человеческий! предложи загадку и скажи притчу к дому Израилеву”. (17: 2) Загадка – это скрытое высказывание. Обстоятельство, что Бог приказал пророку говорить к дому Израиля загадкой или притчей, указывает на то, что эти вещи были написаны для предостережения членов тела Христа на земле, как классу слуг, потому что они живут в конце мира и потому, что пришел правомерный Царь земли. Горы Ливанские – это местность, где растут знаменитые кедры. Одно время это была часть добра царей Давида и Соломона. Соломон построил свой дом из дерева ливанских лесов. “Ливан” означает “белый” и представляет здесь царство Иудеи и Иерусалима, к которому согласно своего поручения Иезекииль направил свою притчу. Загадка или притча начинается так: “Скажи: так говорит Господь Иегова: большой орел с большими крыльями, с длинными перьями, пушистый, пестрый, прилетел на Ливан и снял с кедра верхушку, сорвал верхний из молодых побегов его и принес его в землю Ханаанскую, в городе торговцев положил его”. – 17: 3, 4

Орел – это хищная птица с острым зрением, и представляет он здесь царя Вавилона. В 617 г. до р. Хр. Навуходоносор, царь Вавилона, упомянутый выше “орел”, пошел против Иерусалима, взял в плен царскую семью дома Давида и Соломона, и отломал верхушку “кедра”, которым тогда был царь Иоаким. Это случилось за одиннадцать лет до разрушения Иерусалима, и это было время, когда Иезекииль был взят в плен в Вавилон. Это было первое исполнение пророчества, и объяснено в двенадцатом стихе этой главы таким образом: “Скажи мятежному дому: разве не знаете, что это значит? - Скажи: вот, пришел царь Вавилонский (большой орел) в Иерусалим, и взял царя его (верхушку кедра, царскую семью) и князей его (среди них Даниила и Иезекииля), и привел их к себе в Вавилон”. Вавилон был торговым городом или городом купцов, и о нем говорится такими словами четвертого стиха: “Сорвал верхний из молодых побегов его и принес его в землю Ханаанскую, в городе торговцев положил его”. Иехония и князья стали добычей “большого орла” и были приведены в город купцов, как пленные: “Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца … И делал он неугодное в очах Иеговы во всем так, как делал отец его. В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде. И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому, он и мать его, и слуги его, и князья его, и евнухи его, - и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования. И переселил он Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жен царя, и евнухов его, и сильных земли отвел на поселение из Иерусалима в Вавилон. И все войско [числом] семь тысяч, и художников и строителей тысячу, всех храбрых, ходящих на войну, отвел царь Вавилонский на поселение в Вавилон”. – 4 Царств 24:8–10, 12, 15, 16

Предыдущее имя Седекии было Матфания. Его имя было изменено, и он стал царем Иерусалима, это было исполнением изложенного в Иезекииль 17: 5 пророчества: “И взял от семени (царь Вавилонский) этой земли, и посадил на земле семени, поместил у больших вод, как сажают иву”. Созвучно этому написано: ”И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю [Иехонии], вместо него, и переменил имя его на Седекию. Двадцати одного года был Седекия, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме; … И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал Иоаким”. – 4 Царств 24:17–19

Когда царь Вавилонский назначил Седекию правителем Иерусалима, они оба заключили соглашение, причем Седекия обязался подчиняться царю Вавилонскому. Это отображено в притчи такими словами: “И взял [другого] из царского рода, и заключил с ним союз, и обязал его клятвою, и взял сильных земли той с собою”. (17: 13) Очевидно, это было сделано, чтобы царь Вавилонский был соответственным правителем Иерусалима, но по имени, чтобы имел своего собственного царя. Тем самым Навуходоносор намеревался отвратить опасность того, что город Иерусалим выступит против него под руководством Седекии, и это было целью союза с Седекией: “Чтобы царство было покорное, чтобы не могло подняться, чтобы сохраняем был союз и стоял твердо”. – 17: 14

Седекия не был выросшим в вере Господней. Он был насквозь корыстный и не поднялся над грехами предыдущих царей, в наоборот, стал безбожным и беззаконным, и мерзостью в глазах Бога. Когда Господь описывал царя Седекию и его царствование, Он сказал пророку: “И оно выросло, и сделалось виноградною лозою, широкою, низкою ростом, которой ветви клонились к ней, и корни ее были под нею же, и стало виноградною лозою, и дало отрасли, и пустило ветви”. (17: 6) Это была виноградная лоза себялюбия и она не принесла добрые побеги или отрасль. “И делал он (Седекия) неугодное в очах Иеговы Бога своего. Он не смирился пред Иеремиею пророком, [пророчествовавшим] от уст Иеговы, и отложился от царя Навуходоносора, взявшего клятву с него [именем] Бога, - и сделал упругою шею свою и ожесточил сердце свое до того, что не обратился к Иегове Богу Израилеву”. (2 Паралип. 36:12, 13) Бог послал своего пророка Иеремию, чтобы остеречь царя Седекию, и пророк делал это неоднократно: но Седекия отказывался смириться перед пророком Божьим.

В пророческой картине появилась другая хищная птица, а именно фараон, царь Египетский; и в притче Седекия сравнивается с низкоростущей виноградной лозой, которая протягивает свой корень и побеги к фараону. Он пытался получить от правителя Египта поддержку, помощь и благосклонность, чтобы иметь возможность противостоять царю Вавилона. “И еще был орел с большими крыльями и пушистый; и вот, эта виноградная лоза потянулась к нему своими корнями и простерла к нему ветви свои, чтобы он поливал ее из борозд рассадника своего”. (17: 7) Седекия ожидал помощи от Египта, и потому посылал он туда свои “побеги”, “ветви” или послов. Седекия считал, что для него будет более выгодно сломать союз с царем Вавилона и заключить союз с Египтом; поэтому он взбунтовался против Навуходоносора, царя Вавилонского.

Седекия был выросшим в Иерусалиме, то есть на “доброй земле” или на “хорошем поле”, и если бы он делал правильно, то мог бы приносить добре плоды. Но он не делал этого. В притче пророк говорит о нем: “Она была посажена на хорошем поле, у больших вод, так что могла пускать ветви и приносить плод, сделаться лозою великолепною”. (17: 8) Такой безбожный, беззаконный и неславный, какой он был, сломал он свой союз с Навуходоносором, царем Вавилонским. Он послал своего посланника к фараону, чтобы получить от него коней и много войск, с тем, чтобы он мог втянуться в войну; но Господь заявил, что ему это не удастся, и потому сказал своему пророку написать о нем такое: “Но тот (Седекия) отложился от него (Навуходоносора), послав послов своих в Египет, чтобы дали ему коней и много людей. Будет ли ему успех? Уцелеет ли тот, кто это делает? Он нарушил союз и уцелеет ли?” – 17: 15

В ответ на восстание Седекии вавилонцы [Халдеи ] осадили Иерусалим. Седекия принял помощь от фараона, царя Египта. “Между тем войско фараоново выступило из Египта, и Халдеи, осаждавшие Иерусалим, услышав весть о том, отступили от Иерусалима”. (Иеремия 37:5) Вавилонцы отступили от Иерусалима, и Седекия поздравил себя с тем, что его соглашение с Египтом было таким успешным, и что теперь вавилонцы больше не вернутся для осады. Тогда Бог послал своего пророка Иеремию, чтобы тот передал Седекии послание: “Так говорит Иегова, Бог Израилев: так скажите царю Иудейскому, пославшему вас ко Мне вопросить Меня: вот, войско фараоново, которое шло к вам на помощь, возвратится в землю свою, в Египет; а Халдеи снова придут и будут воевать против города сего, и возьмут его и сожгут его огнем. Так говорит Господь: не обманывайте себя, говоря: "непременно отойдут от нас Халдеи", ибо они не отойдут; если бы вы даже разбили все войско Халдеев, воюющих против вас, и остались бы у них только раненые, то и те встали бы, каждый из палатки своей, и сожгли бы город сей огнем”. - Иеремия 37:6–10

Этот пример был приведен Иезекиилем задолго до падения Иерусалима; но Седекия и его советники не обратили никакого внимания на слова пророка. Хотя пророчество предсказывало, что Седекии не удастся получить помощь от Египта, он продолжал свои корыстные дела. Бог приказал Иезекиилю пророчествовать, что попытки Седекии потерпят крах, и так оно случилось: “Скажи: так говорит Господь Иегова: будет ли ей успех? Не вырвут ли корней ее, и не оборвут ли плодов ее, так что она засохнет? все молодые ветви, отросшие от нее, засохнут. И не с большою силою и не со многими людьми сорвут ее с корней ее. И вот, хотя она посажена, но будет ли успех? Не иссохнет ли она, как скоро коснется ее восточный ветер? иссохнет на грядах, где выросла”. – 17: 9, 10

Те, кто сломал завет, в глазах Бога заслуживают смерти. (Римлянам 1:31, 32) Кто вошел в завет с Богом, а затем добровольно сломал этот завет, в глазах Бога заслуживают проклятие и смерть; это показано в пророчестве о Седекии. Этот безбожный и беззаконный царь не хотел соблюдать свое слово относительно людей и Бога, и Иегова приказал Иезекиилю написать о нем: “Живу Я, говорит Господь Иегова: в местопребывании царя, который поставил его царем, и которому данную клятву он презрел, и нарушил союз свой с ним, он умрет у него в Вавилоне. С великою силою и с многочисленным народом фараон ничего не сделает для него в этой войне, когда будет насыпан вал и построены будут осадные башни на погибель многих душ. Он презрел клятву, чтобы нарушить союз … он не уцелеет”. (17: 16–21) Иегова сказал через своего пророка: “И вот, хотя она посажена, но будет ли успех?” Факт, что эта притча-пророчество точно исполнилось для Иерусалима, вместе с фактом, что провозглашенные ранее пророчества, написанные в интересах верного народа Божьего, который будет жить в конце мира, доказывает, что эта притча-пророчество должна иметь еще дальнейшее исполнение, и что это всеохватывающее исполнение будет показано народу Божьему в конце мира.

 

ПРИТЧА ИСПОЛНИЛАСЬ

Ее первое исполнение нашло свое отображение в настоящее время. Так же, как кедры Ливана представляли царский род Иерусалима, так они представляли царскую линию, которая господствовала над “христианскими народами” с начала их отбрасывания до 1914 года. Во время этого промежутка времени церковно-государственные системы процветали, и духовенство открыто учило, что якобы владычество осуществляется согласно Божьего права. Народы земли постепенно становились торговыми нациями, то есть они осуществляли внутреннюю и внешнюю торговлю, и торговые группировки власть предержащих становилось все более могучими. “Христианский мир” – как и Вавилон – стал торговым местом. Если бы духовенство “христианских народов” осталось верным слову и советам Бога, если бы оно просвещало народ относительно Его Слова и Царства, и если бы оно, когда пришел Царь, поздравило Царство и заставило правителей и народ делать добро, тогда духовенство имело бы Божью милость. Однако оно пошло совсем противоположным путем. Вместо решительно выступать за Господа и Его Царство, духовенство открыто связалось с торговой и военной властью мира.

Все истинные христиане вступили в завет с Богом, чтобы подчиняться Его воле. “Христианский мир” был основан согласно Божьего завета ради Его Царства, которое было заключено с теми, кто вошел в завет с Богом, чтобы творить Божью волю вплоть до смерти. Без сомнения, много, если не все, духовники “христианского мира”, заявили о своей готовности творить волю Божью, вступая в свой духовный сан (должность). Пользуясь именем Христа и утверждая, что они являются представителями Бога на земле и Его рабами, они взяли на себя труд находиться в завете с Богом. С течением времени так называемый “организованный христианский мир” или “христианские народы” стали добычей торговцев всего мира. Религиозные проводники или духовенство объединились между собой, а также с великим предпринимательством и правителями мира в том, чтобы реформировать народы “христианства”, привести их в церковь и сделать мир христианским. Таким образом они были взяты в плен частью сатанинской организации, представленной Вавилоном. Было ли для достижения этих целей фактическое или молчаливое соглашение, здесь не имеет большого значения; однако способ их действий дает возможность понять, что такое соглашение имело место. По меньшей мере существует молчаливое соглашение. При его выполнении духовенство привело в церкви важных людей финансового мира и людей, которые имеют политическое влияние, и сделало их выдающимися из их стада. Бизнесмены, политики и духовенство при этом действовали рука об руку в организации, которую назвали “христианской церковью”, и духовенство утверждало, что они все вместе будут обращать мир к Христу. Как католики, так и протестанты, действовали одинаково, при чем между всеми ветвями так называемой “церкви” существовало молчаливое соглашение относительно цели работы. Таким было состояние вещей в 1914 году, в конце мира и перед приходом Господа Иисуса Христа, как правомочного Царя земли.

Тогда выслал Бог своего любимого Сына, своего “Царя по чину Мелхиседека”, чтобы Он правил миром. Это значит, что Он тогда должен был начать царствовать среди своих врагов, а именно Сатаны и его организации. Непосредственно за этим последовала война на небе, и Сатана был сброшен с неба на землю. (Откр. 12:7–12) Египет представляет организацию Сатаны, особенно с точки зрения милитаризма. Когда в 1914 году между “христианскими народами” вспыхнула война, весь “христианский мир” вернулся к представленному Египтом милитаризму (или к войне). Вместо того, чтобы подчиняться Христу, Князю мира и покоя, и приказать народам делать то же, и вместо того, чтобы привлечь людей к Богу и Его Царству, духовенство и выдающиеся из их стада повернули все ветви “христианского мира” – торговлю, политику и религию – к войне. Они обратили всю свою энергию на “Египет”.

Наиболее страстными подстрекателями войны были духовники. Они вынуждали народ к участию в войне, использовали [в разных странах] свои здания для набора солдат, а также поддерживали лозунг: Война сделает мир успешным для демократии. Другими словами, они заявляли, что война будет спасением для народа, а не обращение мира ко Христу, как они утверждали раньше и что вроде бы были готовы сделать. Так как Седекия обратился в Египет, чтобы получить там коней и людей для ведения войны, так и проводники “христианства” всю свою силу повернули в интересах войны. Этим самым “христианство”, а особенно так называемая “христианская церковь” сломали свой завет с Богом и свое слово улучшить мир и привести его к Христу, а вместо этого они выбрали мировую войну.

В мировой войне царские семьи “христианского мира” потеряли свои короны, и после этого пришел новый строй. Один из правителей мира, который считал себя христианином, заявил: “Мы стоим в начале нового мира”. “Христианские народы” тогда не были уничтожены, однако судя из внешнего вида, они изменились. Была сделана возможность к возрождению права на самоопределение наций и народов, как поляки, литовцы, чехи и другие. Духовенство везде проповедовало людям это учение о праве на самоопределение, так как будто шла речь о большом религиозном движении. Оно вынуждало народы “христианского мира” присоединиться к договору, который творил бы мир на земле. Одновременно истинные свидетели Бога верно продолжали проповедовать людям, что война и ее сопутствующие явления доказывают второй приход Христа и конец мира, и что потому люди должны быть преданы Христу, а не войне. По этой причине свидетелей Божьих преследовали и заключали, и это преследование велось духовниками “христианского мира”.

Когда из “Египта” (военного крыла мира) восстал договор Лиги Наций, тогда духовники с большим рвением и гордостью указывали на Лигу Наций, как на учреждение, через которое Господь освободит людей. Опять пошли они за помощью в Египет, и полностью упустили Господа Бога и свой завет о том, чтобы привести мир к церкви. Хоть уже было сказано, что вроде бы начался новый мир, и даже если цари потеряли свои короны “старая стая” продолжает держать дела мира под своим контролем. Результатом является то, что мнимые христиане, невзирая на свое заверение, что они выступают за Бога и Христа, упустили и отказались от того, чтобы уповать на Слово Божье, а также выполнить свое молчаливое обязательство улучшить мир. Вместо этого они покинули Господа и обратились к военной власти мира за помощью; и Господь ставит вопрос: Принесут ли они пользу? Через своего пророка Он дает ответ: “Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святаго Израилева не взирают и к Господу не прибегают! Но премудр Он; и наведет бедствие, и не отменит слов Своих; восстанет против дома нечестивых и против помощи делающих беззаконие. И Египтяне - люди, а не Бог; и кони их - плоть, а не дух. И прострет руку Свою Господь, и споткнется защитник, и упадет защищаемый, и все вместе погибнут”. – Исаия 31:1–3

В 1926 году верные свидетели Божьи разослали, начав с Лондона, Англия, свидетельство, которое имело название: “Свидетельство ко всем правителям мира”, и оно заявляло так:

Во-первых: Мы свидетельствуем, что первостепенное значение имеет то, чтобы все люди узнали такие пункты: Иегова, - Творец неба и земли, и истинный Всемогущий Бог, рядом с которым нет никакого другого бога. Его намерения изложены в Библии, это Его Слово истины, а Иисус Христос является исполнителем этих намерений. Как должен признать каждый, народы земли сейчас находятся в великой беде и беспомощности, в то время как опасность, что своей ужасностью превышает все, что было до этого, угрожает миру. Попытка правителей создать достойное правительство или мировую власть потерпит крах, и мы сообщаем вам, что только намерения Божьи помогут человечеству и принесут людям вечный мир, благоденствие и счастье, и что наступило время, когда все господствующие над людьми власти должны будут познать и признать эти великие истины.

Во-вторых: Причиной господствующей непосредственности и бедствований является непослушание людей относительно истинного Бога, а также факт, что они поддались злому влиянию Сатаны, лживого бога ...

* * *

В-четвертых: Теперь исполняется Божье пророчество; и это является доказательством фактов, что от Сатаны забрана власть, что старый мир идет к концу и что пришло то время, когда Иисус Христос, исполнитель воли Иеговы и правомочный Царь земли, сбросит Сатану и начнется Его справедливое господство на всей земле согласно воли Божьей ...

В-пятых: Вопреки Божьему Слову предприниматели, политические и духовные вожди пытались стабилизировать распадающийся мировой порядок и держать людей под своей властью путем махинаций, которой было создание Лиги Наций и которую неправедно и богохульнически было определено как ‘политическое выражение Царства Божьего на земле’, однако зачинщиком и отцом Лиги является сатана-дьявол, который породил ее в последней отчаянной попытке обмануть людей и отвернуть их от истинного Бога ...

В-шестых: Через пагубное влияние Сатаны отворачивались от истинного Бога, как правители, так и те, над кем они господствовали; злые силы собирают весь мир на великую битву с Богом Всемогущим, и наступит такое тяжелое время, которого мир еще никогда не видел. Во время этой борьбы могучая организация Сатаны испытает крах и никогда больше не поднимется. Это будет такое могучее явление Божьей силы, что все народы узнают, что Иегова является Богом и Иисус Христос есть Царь царей и Господин господ...

* * *

Мы опять даем правителям мира настоятельное свидетельство, что Иегова является Богом, что Он поставил Христа, своего Сына, Царем земли, что Бог предостерегает правителей, что они должны слушать правомочного Царя земли, и применять свое влияние на то, чтобы привлекать сердца людей к истинному Богу, чтобы их не постигло несчастье. – Псалом 2:2–12

Сначала свидетельство было провозглашено в месте пребывания седьмой мировой державы, власти, которая осуществляет господство над “христианским миром” и было предостережением для всех “христианских народов”. Оно было напечатано миллионами экземпляров и распространено среди “христианских народов”; однако их правители не только отказались считаться с ним, а наоборот даже презирали его. (См. “Свет” Том 1, стр. 141–145) “Христианские народы”, вместо считаться со Словом Божьим, сегодня обращаются к милитаризму и денежной власти, ожидая, что она спасет мир от гибели. При этом особенно опираются на денежную власть США, левого крыла седьмой мировой державы, надеясь, что она стабилизирует “христианский мир”, который терпит крах и банкротство. Все время длится милитаристское и коммерческое соперничество между народами, вооруженные силы на земле, воде и в воздухе постоянно изменяются, при этом происходят конференции, ведутся переговоры, а народ страдает от угнетения и голода.

Иерусалим через своего правителя, царя Седекию, сломал завет с Богом и свой союз с Вавилоном и обратился к военным властям Египта за помощью. Казалось, что Иерусалим на время получил успех, когда царь Вавилона отступил со своим войском; но Бог через своего пророка Иеремию пригрозил городу, что вавилоняне вернутся и разрушат город, ибо он сломал завет.

Притча показывает, что “христианские народы”, как прообраз Иерусалима, действуя через своих царей или правителей сломали свое молчаливое соглашение с Богом относительно того, чтобы подчиняться Его воле, а также не соблюли своего обязательства обратить и привести мир к церкви, а вместо этого обратились за помощью и защитой к представленному мировой властью Египта милитаризму. Развязывание мировой войны заставило их представить себе, вроде бы они получили успех в этом; они шагали дальше своим путем и основанную Лигу Наций хотели использовать для укрепления своей будущей безопасности. Говорили они: “Кровь этих мужчин будет пролита зря, если мы не создадим Лигу Наций, которая обеспечит мир среди военных государств”. Но Господь через своего пророка предсказал, что Лига Наций не будет иметь успеха. – Исаия 8:9, 10

Предостережение Бога относительно Иерусалима через пророка Иеремию в более широком масштабе находит применение и к “христианским народам”: “Так говорит Иегова, Бог Израилев: так скажите царю Иудейскому, пославшему вас ко Мне вопросить Меня: вот, войско фараоново, которое шло к вам на помощь, возвратится в землю свою, в Египет; а Халдеи снова придут и будут воевать против города сего, и возьмут его и сожгут его огнем. Так говорит Иегова: не обманывайте себя, говоря: "непременно отойдут от нас Халдеи", ибо они не отойдут; если бы вы даже разбили все войско Халдеев, воюющих против вас, и остались бы у них только раненые, то и те встали бы, каждый из палатки своей, и сожгли бы город сей огнем”. (Иеремия 37:7– 10) Так же как царь Артаксеркс (Есфирь 1:1– 5) отображает царскую силу и власть в образном смысле и таким образом отображает частично Божью силу, так можно сказать, что правитель Вавилона (или Халдеев), которого использовали в качестве орудия для разрушения Иерусалима, служил для того, чтобы представить царскую власть и силу с точки зрения Бога.

Приговор Иеговы над “христианскими народами” был записан, и помазанный Божий Царь и исполнитель приговора выполнит его.

“Христианские народы” бесчестили Слово Божье, так же как безбожные князья Иерусалима высмеивали Его Слово. Это пророчество Иезекииля касается их обоих: “Посему так говорит Господь Иегова: живу Я! клятву Мою, которую он презрел, и союз Мой, который он нарушил, Я обращу на его голову”. (17: 19) Если бы Седекия считался с советом Господа, который ему был передан через пророка Иеремию, то Иерусалим был бы помилован: “Если бы они стояли в Моем совете, то объявили бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злого пути их и от злых дел их”. (Иеремия 23: 22; 38:17–23) Иегова привел мировую войну к перемирию, чтобы народам можно было передать свидетельство Христа. Если бы “христианские народы” считались с этим свидетельством, и если бы духовенство разъяснило людям Слово Господа, вместо бороться против него, как оно это делало, то “христианские народы” могли бы избежать больших страданий Армагеддона. Однако жребий уже брошен; “христианский мир” должен быть уничтожен согласно приказа Иеговы, и вооруженные силы шагают к Армагеддону.

“Христианские народы” были предостережены так же, как жители Иерусалима, однако они все же попали в ловушку. “И закину на него сеть Мою, и пойман будет в тенета Мои; и приведу его в Вавилон, и там буду судиться с ним за вероломство его против Меня. А все беглецы его из всех полков его падут от меча, а оставшиеся развеяны будут по всем ветрам; и узнаете, что Я, Иегова, сказал это”. (17: 20, 21) Битва Армагеддон падет на весь мир, как сеть, именно так, как это предсказывал Иисус: “Ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному”. (Луки 21:35) Лицемерные организации “христианского мира” отказались прислушиваться к посланию правды, и делают вид, вроде бы они слепы относительно этого послания; поэтому они будут уничтожены, а их храм, который является номинальной церковью, будет разрушен и сожжен до основания, потому что Господь Иегова приказал, чтобы это было сделано. Виновные перед Богом теперь не убегут от Него, чтобы они не делали: “И не будет убежища пастырям и спасения вождям стада”. (Иеремия 15:35) Таким образом Иегова соблюдет свое слово и оправдает свое имя.

 

ЗАКОННЫЙ ЦАРЬ ЗЕМЛИ

Бог приказал своему пророку предсказать законного Царя земли. Он с линии рода Давида, а не линии неверного Соломона. Бог сверг с трона наивысшего царя с царской семьи,

который представлен через наивысший кедр Ливана, и посадил поросль на иной горе. В этой притче сказано: “Так говорит Господь Иегова: и возьму Я с вершины высокого кедра, и посажу; с верхних побегов его оторву нежную отрасль и посажу на высокой и величественной горе”. (17: 22) Упомянутый в этом пророчестве наивысший побег от наивысшего кедра – это Иисус, свежий, новый и зеленый, и потому преисполненный жизни. “Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли”. (Исаия 53:2) “И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его”. (Исаия 11:1) Гора Сион отображает верхушку Божьей организации, и здесь, на горе Сион, “на высокой и величественной горе” Бог “посадил” Господа Иисуса. И Ему было дано преимущество над всеми другими делами. (Колос. 1:18) Новый кедр – это верная царская семья Иеговы, Царство небес; и Иисус Христос является законным царем земли и Главой Царства. Все 144000 членов Христа взяты из двенадцати колен Израиля и образуют “Израиль Божий”. (Галатам 6:15, 16; Откр. 7:4–8; 14:1) “На высокой горе Израилевой посажу его, и пустит ветви, и принесет плод, и сделается величественным кедром, и будут обитать под ним всякие птицы, всякие пернатые будут обитать в тени ветвей его”. (17: 23) Небесное Царство будет править миром справедливо. Высокомерные и гордые с самого начала презирали это; однако все, кто хочет жить, должны подчиниться его господству. “Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его”. – Матфея 13:31, 32

Люцифер когда-то был наивысшим над всеми созданиями на земле; но он был мятежником и изменником Бога, и потому у него все было отобрано. Иисус Христос, любимый Сын Божий является справедливым правителем мира, и все, кто живет, должны быть под Его господством и справедливым руководством. “И узнают все дерева полевые, что Я, Господь, высокое дерево понижаю, низкое дерево повышаю, зеленеющее дерево иссушаю, а сухое дерево делаю цветущим: Я, Иегова, сказал, и сделаю”. (17: 24) Остаток Божий, класс верных свидетелей на земле, теперь идет и провозглашает людям, что Христос является Царем, и что Царство протянется по всей земле, и будет править справедливо и быть вечным оправданием имени Иеговы.

ЛИЧНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

(Иезекииль, глава 18)

Пророчество восемнадцатой главы в большем масштабе исполняется со времени прихода Господа Иисуса в храм для суда. Пророчество сначала относилось к буквальному Израилю, однако особенное значение оно имеет для тех, кто живет на земле в конце мира. На земле Израильской употреблялась притча или пословица целью которой было сбросить ответственность с одного рода на предыдущей (тот, который был перед ним). Господь направил такое слово к Иезекиилю: “Зачем вы употребляете в земле Израилевой (дословно: над землей; см. парал. Библию) эту пословицу, говоря: “отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина?” (18: 1, 2) Следует обратить внимание, что пророчество говорит. “В земле Израилекой эту пословицу” следует понимать, что в Израиле действовал Божий закон, потому что Он дал свой закон этому народу. Обстоятельство, что Господь ругал народ, потому что он употреблял эту пословицу, показывает, что пословица или поговорка не касалась “отца Адама”, который согрешил и чьи грехи через наследственность проявились у его детей. Пословица повторялась Израилем и касалась Израиля, а те, кто ее использовал, относили ее к своим непосредственным предкам, которые жили на их земле.

Израильтяне в дни Иезекииля сбрасывали вину за бедность свою и своих детей на своих предков. Они таким образом пытались оправдаться и свалить бремя ответственности на своих родителей. Духовенство Израиля делало тоже самое, когда Иисус был на земле. (Матфея 23:29, 30) Такая же позиция и сегодня господствует среди “христианских народов”, и здесь присказка пророчества находит дальнейшее применение. Со времени мировой войны обстоятельства ухудшились, и “христианские народы” пытаются свалить вину на тех, которые начали мировую войну, особенно на одного правителя “христианского мира” и его ближайших родственников. Каждое правительство любого государства сваливает вину за плохое экономическое положение на предыдущее правительство. Таким утверждением он пытается очиститься от позора и избежать ответственности. Вместо присмотреться к себе и проверить, не подобны ли они своим родителям, вместо установить, что нужно сделать для улучшения дела, они хотят сбросить с себя любую ответственность. Бог этого не позволит.

Бог находится в своем святом храме, и всем народам приказано молчать и уважать Его. В храме Его будет представлять Иисус Христос, которому передано право суда. Божий суд записан, и время для его четкого и недвусмысленного провозглашения наступило; и что Бог говорит, то и случится так вероятно, как Он живет. Поэтому написано: “Живу Я! говорит Господь Иегова, - не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле”. (18: 3) Господь обращает внимание всех на их личную ответственность перед Царем на престоле, особенно с того времени, как Он собрал овец и козлов. (Матфея 25:32) Началось новое господство, и отодвигание ответственности не будет допущено. День суда начался, и ответственные среди “христианских народов” должны отчитаться о том, что они сделали и делают. “Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет”. (18: 4) Каждая душа отвечает перед Богом. Это обычно не касается унаследованных физических слабостей, большой вопрос, о котором здесь идет речь, это вечная жизнь, которую Бог предлагает через Иисуса Христа. Каждая душа принадлежит Господу, потому что кровь Иисуса Христа является ценой выкупа за всех. Душа сына не принадлежит его земному отцу, из-за чего то, что отец сделал или делает, не может определять право на жизнь; а с другой стороны то, что сделал сын, не может иметь влияния на право отца жить. Очевидно, упомянутый здесь грех совершен тем, кто вошел с Богом в завет, а затем не соблюдает его. Это есть неверность относительно Бога, за что каждый будет привлечен к ответственности. Закон или способ действия должен быть неизменным от начала суда в храме до конца потому, что Бог не изменяется. Суд начнется с дома Божьего и обязательно должен включать мнимый дом Божий, где многие заключили завет с Богом, но потом сломали его. Следовательно, каждый, кто заключил завет с Господом, несет личную ответственность.

Объяснения, которые содержатся в стихах с пятого по девятый этой главы пророчества, в основном говорят такое: Если человек справедливо (законно) не провинился ни в каких упомянутых в этом тексте преступлениях, а жил согласно заповедей Господа, делал справедливо и честно, то он является справедливым, “он должен жить, говорит Господь Иегова”. Это найдет применение после Армагеддона и введения нового завета. Однако перед заключением нового завета, это самое правило касается всех, кто заключил с Богом завет, чтобы выполнять Его волю. Также Богу может понравиться, запомнить себе добрые дела и стремления кого-нибудь и сделать их основой для того, чтобы он пережил Армагеддон и сохранил свою жизнь до времени введения нового завета. Этот вывод вытекает из заявлений в Псалме 40:2, 3 и Софония 2:1–3.

Объясненное в Иезекииль 18: 10–13 правило значит, что отец не ответственен за преступление своего сына. Добрые дела и добрая жизнь отца не сможет принести милости сыну, который ломает Божий закон. Если кто-то, после того, как ему провозглашена истина, делает перечисленные в этом тексте мерзости, он должен умереть и не жить. Это не значит, что прежде чем кто-то будет уничтожен, он должен быть освящен святым духом и помазан. Это является добровольным злодеянием или добрым поступком каждого, что и определяет ответственность. Правило показывает, что со времени прихода Господа в Его храм для выполнения суда те, которые сознательно грешили, станут жертвами предписаного суда смерти. В этот промежуток времени среди “христианских народов” было определенное количество людей, которые утверждали, что они являются христианами и при этом добровольно и преднамеренно преследовали других и вредили им, потому что они верно представляли Иегову и свидетельствовали за своего Царя. Эти преступники описаны в притче об овцах и козлах. – Матфея 25:31–46

Объяснение в Иезекииль в 18:14–17 в основном говорит о таком: когда отец родит сына, и сын видит все те грехи, которые сделал отец, но он не действует таким же образом, тогда он не должен отвечать за поступки своего отца; и если сын поступает праведно, то он должен жить. Конечным результатом этого утверждения является то, что семья не будет иметь ничего общего с “приговором” суда. Никто не будет помилован потому, что один из членов его семьи был предан Господу, и никто не будет наказан, потому что один из членов его семьи был неверен Богу. Каждый должен нести свою личную ответственность. “Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается”. – 18: 20

Бог принял меры для реформирования мира во время господства Его “Царя справедливости”. Царь начал свое господство в 1914 году и в 1918 году пришел в свой храм. Тогда начался суд, а именно с дома Божьего; следовательно, народы “христианского мира” пребывают под судом, который будет длиться, пока дело суда не будет завершено. Господь дает преступникам “христианского мира” возможность, предостерегая их, если они обратят внимание на предостережение, тогда они будут жить; если же они умышленно и добровольно будут грешить после полученного предостережения, приговор над ними будет выполнен.

“И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет”. (18: 21, 22) Даже праведные дела и изменение жизни не могут дать вечной жизни человеку, потому что никто не может исправить предыдущие грехи. Для прощения прошлых грехов нужно принести жертву. Эту жертву Бог подготовил через кровь Иисуса Христа, и в суде Иеговы она принесена, как выкуп за грехи мира. Следовательно, изложенное здесь судебное правило будет применено после торжественного заключения нового завета. Однако, что касается тех, которые добровольно хотят учиться и ищут справедливости уже перед началом действия нового завета, то их добрые поступки и справедливые деяния будут зачтены им во время “великой беды” и перед заключением нового завета.

Эти истины будут освещены с той целью, чтобы “христианские народы” поняли то преимущество, которое возникает. Для человека, который будет смиренным и справедливым перед битвой Армагеддон; это дает надежду перейти через период скорби, а также будет иметь пользу для заключения нового завета. Это подтверждается также такими словами: “Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти. Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим”. – Притчи 11: 4, 6

Когда беззаконник отвернется от своего беззакония и будет служить Богу, он будет благословен, потому что Бог не радуется смерти беззаконника. “Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Иегова. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?” (18: 23) Имя Иеговы должно быть оправдано, а, чтобы это случилось, беззаконник должен умереть. Поэтому, когда кто-то знает намерения Господа и потом добровольно присоединяется к Сатане, злого, и пускает на ветер предостережение Бога, тогда он будет уничтожен. “И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет”. – 18: 24

Обстоятельство, что кто-то был сделан праведным через кровь Иисуса Христа и через очищение Словом, и имел Божье признание, не может оправдать следующую неверность по отношению к Богу. Упомянутый в этом стихе “праведник” должен касаться кого-то, кто был в завете с Богом или был оправдан перед Ним, и происходило это во время прихода Господа в храм. Отсюда такое объяснение: “Праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще”. (Откр. 22:11) “Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников”. (Евреям 10:26, 27) Вечная жизнь будет обеспечена при условии, когда кто-то обнаружит согласие творить волю Божью, и с того времени всегда и везде верно этому будет следовать.

 

ПУТИ “ХРИСТИАНСКИХ НАРОДОВ” НЕ ПРАВЕДНЫ

Евреи выступали против Бога, так же как сейчас это делают “христианские народы”. Они жаловались, что способ которым действовал Бог, не был последователен, справедлив, бесстрастен. Самоуверенные евреи, особенно фарисеи, жаловались на Бога, изливали свои чувства относительно Него и обвиняли Его в том, что Его пути не были праведны. Они имели претензии за Его милосердие и терпение относительно тех, которых самоуверенные евреи называли “мытарями” и “грешниками”. Они решили, что их справедливость не находит настоящего признания и что Бог был будто несправедлив к ним. (Луки 18:11–14) Они обвиняли Бога, что Он поступает неумно, грешили таким образом своими устами и отказались от преданности Богу. Этим они доказали, что их собственные пути были неправедны. “Но вы говорите: "неправ путь Господа!" Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы?” – 18: 25

“Организованное христианство” ведет себя сегодня так же. Особенно духовенство жалуется на Бога за то, что Он допустил зло, и складывает на Бога вину за все беззаконие и зло, которые пали на “христианские народы”, одновременно они утверждают, что их пути и поступки и деяния праведны и справедливы. Однако сами “христианские народы” являются неправедными. Поэтому Бог говорит к ним: “Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев?” (18: 31) Это показывает не злопамятность, терпеливость, милосердие и любовь Господа, и это совет для всех, кто хочет Его слушаться. “Христианским народам” было обращено внимание на их грехи и они были предупреждены; но они, как в свое время евреи не хотели этого слушать.

Так же как Иегова назначил Иезекииля стражем в Иерусалиме, чтобы он предостерегал город, так и остатку Божьему на земле, классу слуг, приказано передать предостережение Божье тем, кто шагает путем беззакония. (3: 17–21) Если предостереженные перестанут любить себя самих и зло, и примут дух любви во славу и службу Богу, и тогда Бог будет благосклонен к ним и они будут жить. Слово Иеговы к ним звучит так: “Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Иегова; но обратитесь, и живите!” (18: 32) Это Господне послание будет выслано во время мирной паузы между концом мировой войны и уничтожением “христианских народов” в битве Армагеддон.

Если беззаконники не обратятся и не будут искать кротости и справедливости, благодаря чему бы они могли избежать большого несчастья, которое теперь должно пасть на “христианские народы” и уничтожить их и всю орду сатанинской организации, то они навлекут на себя смерть. Если класс слуг, часовые Господа, будут уклоняться от провозглашения предостережения, Бог будет требовать крови тех, кто погибнет не будучи предостережен от рук небрежных. Так случилось в дни падения Иерусалима, и так дело стоит и сегодня. “И народу сему скажи: так говорит Иегова: вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти: кто останется в этом городе, тот умрет от меча и голода и моровой язвы; а кто выйдет и предастся Халдеям, осаждающим вас, тот будет жив, и душа его будет ему вместо добычи; ибо Я обратил лице Мое против города сего, говорит Иегова, на зло, а не на добро; он будет предан в руки царя Вавилонского, и тот сожжет его огнем”. (Иеремия 21:8–10) Это очевидно касается проводников “христианских народов”, которые как будто признают имя Бога и Христа, но идут прямо противоположным путем.

Приговор Царя будет выполнен безпристрастно и бесповоротно. Высокое положение и почести среди людей никому не дадут помощи или защиты. Тот, кто отвечает указанным требованиям суда, избежит приговора и будет спасен; в другом случае: “Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее. Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей”. (Исаия 13:9, 11) Справедливый суд Господа будет провозглашен; и все те, кто любит справедливость, узнают, что Бог в прошлые дни не скрывал зло, а ожидал добрых времен, чтобы оправдать свое имя. Он сдерживал свою руку, пока беззаконие не достигло полной меры; теперь Он уничтожит клеветников и обидчиков Его имени и будет охранять справедливых в великой битве Армагеддон; и это будет оправданием Его Слова и Его великого имени.

ПРАВИТЕЛЬ

(Иезекииль, глава 19)

Иегова оставил людям свободу выбора, каким путем идти. Люди, которые имели более острый ум, были проводниками в мире, что особенно касается “христианских народов”. Они заявили, что сделают мир подходящим местом для жизни и создадут вечный мир и благополучие среди людей; однако они не добились успеха. Их неудача в основном приписывается тому факту, что они презрели народ Господа и присоединились к врагу, Сатане. Если бы правители “христианского мира” придерживались совета Господа и верно Его слушались, то результат был бы иным. Они утверждали, что являются Божьим народом и господствуют согласно Божьему праву. Сами они обычно не могли создать правительство справедливости; если бы они послушали советы Господа, то пошли бы по пути Бога и полностью покорились бы Царю во время Его прихода в 1914 году. Их предостерегали еще тогда, а особенно предупреждали, начиная с 1922 г.; однако они полностью отвернулись от Господа Бога и Его Царя, полноправного правителя земли.

Это было предусмотрено опытом Иерусалима, а особенно его правителей и выдающихся людей. Безбожный, беззаконный царь Седекия в своем самовосхвалении следовал своим самолюбивым представлением и погиб. Правители “христианского мира”, особенно духовенство, восхваляли себя и, невзирая на все предостережения дальше шли своим злым путем, не хотели слушать Божье Слово правды, и отказывались следовать ему. “Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются. Но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей”. – Псалом 81:5, 7

Бог сказал пророчествовать такое в девятнадцатой главе пророчества Иезекииль: “А ты подними плач о князьях Израиля ”. (19: 1) Это есть жалобная песня или жалобный крик за князьями или проводниками “христианских народов”, которые господствовали до этого времени. То, что тогда было направлено на Иерусалим или евреев, теперь касается “христианских народов”; и по этой причине важно рассмотреть здесь это дело. Иегова заключил завет с Израильтянами; и тот завет и союзный город Иерусалим были Божьей организацией и “матерью”, которая породила народ Израиля. Слова жалобной песни, направленной к правителям Иерусалима и “христианских народов”. “И скажи: что за львица мать твоя? расположилась среди львов, между молодыми львами растила львенков своих”. (19: 2) Божий завет отображен львицей. Как сказано в Бытие 49:10 Иуда был отпрыском того завета (львицы): “И сказал Иосиф отцу своему: это сыновья мои, которых Бог дал мне здесь. Иаков сказал: подведи их ко мне, и я благословлю их. Глаза же Израилевы притупились от старости; не мог он видеть [ясно. Иосиф] подвел их к нему, и он поцеловал их и обнял их”. (Бытие 48:9, 10) Упомянутая в пророчестве Иезекииль львица не родила “льва от колена Иудина”. (Откр. 5:5) Все львы, упомянутой в Иезекииль львицы были уродами; эта львица должна представлять Божий завет о Царстве по крайней мере, когда идет речь о царской линии Соломона. Бог пообещал или подтвердил через завет, что Он будет всегда укреплять престол Соломона при условии, что Соломон и его дом останутся верными Богу. “Если же вы и сыновья ваши отступите от Меня и не будете соблюдать заповедей Моих и уставов Моих, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить иным богам и поклоняться им, то Я истреблю Израиля с лица земли, которую Я дал ему, и храм, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего, и будет Израиль притчею и посмешищем у всех народов. 8 И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо его”. – 3 Царств 9:2–7

Об особенной, упомянутой в пророчестве львице, сказано: “расположилась среди львов”, что значит среди политических правителей евреев и Иерусалима, и она привела в свой ряд царей линии Соломона и вырастила их. “И вскормила одного из львенков своих; он сделался молодым львом и научился ловить добычу, ел людей”. (19: 3) После смерти царя Иосии народ принял его сына Иоахаза (чье имя означает “сохраненный Иеговой” или “поддерживаемый Иеговой”) и сделал его царем. Он стал “львом” и научился ловить добычу. “Двадцати трех лет был Иоахаз, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны. И делал он неугодное в очах Иеговы во всем так, как делали отцы его”. (4 Царств 23:31, 32) Через беззаконие этого царя Иегова не поддерживал его.

Видимая организация Сатаны тогда включала все народы, за исключением Израильтян; и Сатана строил планы, как ему получить власть и над тем народом. Сатана пытался поймать Иоахаза через языческие народы; поэтому написано: “И услышали о нем народы; он пойман был в яму их, и в цепях отвели его в землю Египетскую”. (19: 4) В соответствии с этим пророчеством Иезекииля языческие народы, как орудия Сатаны, поймали царя Иоахаза. “И задержал его (Иохаза) фараон Нехао в Ривле, в земле Емафской, чтобы он не царствовал в Иерусалиме, … Иоахаза же взял и отвел в Египет, где он и умер”. (4 Царств 23:33, 34) Ни один из “львов” “львицы” по линии Соломона не мог вырасти тогда, потому что в тринадцатом году господства Иосии начались сорок лет “беззакония дома Иудина”, в то время Иеремия стал пророком Божьим. – Иеремия 1:1–3; Иезекииль 4:6, 7

После того другие “львы” были сделаны господами: “И когда, пождав, увидела она, что надежда ее пропала, тогда взяла другого из львенков своих и сделала его молодым львом”. (19: 5) Три следующих князя господствовали в Иерусалиме, и все они шли путем беззакония. Упомянутые здесь “молодые” или львы представляют таких трех князей: Иоакима, Иехонию и Седекию; и все они имели несчастный конец. (4 Царств 23:35; 24:6–20) Однако, имя каждого из них в действительности не отвечало действительности. “Иоаким” значит “Иегова возвышает”, “Иехония” значит “Иегова поддерживает” или “Иегова будет его укреплять”, “Седекия” означает “справедливость Иеговы”. Однако все они были беззаконниками и делали противоположное тому, что означали их имена. “И, сделавшись молодым львом, он стал ходить между львами и научился ловить добычу, ел людей и осквернял вдов их и города их опустошал; и опустела земля и все селения ее от рыкания его”. (19: 6, 7) Все эти три правителя Иерусалима шли путем, который вел к опустошению земли.

Народы вокруг Иерусалима были против Иерусалима. “Тогда восстали на него народы из окрестных областей и раскинули на него сеть свою; он пойман был в яму их”. (19: 8) “Во дни его выступил Навуходоносор, царь Вавилонский, и сделался Иоаким подвластным ему на три года, но потом отложился от него. И посылал на него Иегова полчища Халдеев, и полчища Сириян, и полчища Моавитян, и полчища Аммонитян, - посылал их на Иуду, чтобы погубить его по слову Господа, которое Он изрек чрез рабов Своих пророков”. (4 Царств 24:1, 2) После смерти Иоакима его престол унаследовал его сын Иехония, и он правил три месяца в Иерусалиме. Город снова был под осадой Навуходоносора царя Вавилонского, и Иехония вышел к нему. Тогда его пленного повели в Вавилон, “чтобы не слышен уже был голос его на горах Израилевых”. “И посадили его в клетку на цепи и отвели его к царю Вавилонскому; отвели его в крепость, чтобы не слышен уже был голос его на горах Израилевых”. – 19: 9

“И переселил он Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жен царя, и евнухов его, и сильных земли отвел на поселение из Иерусалима в Вавилон”. (4 Царств 24: 15) Седекия тогда стал правителем Иерусалима; также и он был взят в плен и отвели в Вавилон. (4 Царств 25:6, 7) Таким образом образное Божье Царство было забрано у этих “молодых”, правителей по линии Соломона. Дом Соломона оказался неверным и не справился с заданием. Он не принес плоды Царства, и пришел к горькому концу.

 

ПРИМЕНЕНИЕ К “ХРИСТИАНСКИМ НАРОДАМ”

Но обстоятельство, что Иегова приказал записать подробный рассказ о тех деяниях, доказывает, что теперь это будет иметь исполнение или применение к представленным Иерусалимом народам. (1 Корин. 10:11) Правители “христианских народов”, названные “князьями” постоянно утверждали, что они правят согласно Божьего права или Божьих полномочий, а именно, как представители “льва из колена Иудина”; а “христианские народы” придерживаются упомянутого в Бытие 49:10 Божьего завета, а особенно завета с Давидом. (2 Царств 7:12–16; 23: 5) “Лев” (князь или правитель) которого в последнее время породили “христианские народы” и который является верховным правителем мира, это “британский лев” вместе со своими колониями, включая Соединенные Штаты, которые все вместе образуют седьмое мировое государство, о котором в Откровении 17:10 написано: “Когда придет, не долго ему быть”. В этот промежуток времени седьмое мировое государство в своей жажде и ярости вело себя, как “лев”. Британское государство – это наибольшая и ведущая господствующая власть “христианского мира”. Она рассматривалась, как опора мира. Мировая война раскрыла, в какой зависимости это государство находится относительно финансовой власти и милитаризма, которые отображены через Египет.

Однако как кое-кто представляет себе, была создана еще большая опора мира – Лига Наций; и от нее, вместе с ее помощниками, всемирным судом и подобными союзами, ожидают, что она стабилизирует мировую экономику и принесет вечный мир. “Христианские народы” возлагали на эту Лигу Наций свою последнюю надежду. “Есть восьмой (правитель мира), и из числа семи, и пойдет в погибель”. (Откр. 17:11) Ни один из “языческих народов” не имел ничего общего с созданием Лиги Наций. Она была рождена британцами, то есть Англо-американским империализмом, и “христианские народы” есть ее главной силой. Царь, Иисус Христос, является орудием Иеговы для уничтожения организации Сатаны и он поймал этого “молодого льва” (что представляет всех правителей “христианского мира”) и убьет его, чтобы “не слышен уже был голос его”; и так “христианские народы” погибнут в плену, как последний царь Иерусалима.

Потомки “львицы”, то есть Божий завет в связи с царской линией Соломона, никогда больше не были возобновлены на престоле. Царство было у них отобрано и передано “льву из колена Иудина”. Так же будет с князьями или правителями “христианских народов”. С того времени, как в 1919 году “христианские народы” сделали этого “юношу” (Лигу Наций) своей надеждой и отказались признать законного Царя земли, великого Царя, Иисуса Христа, больше нет надежды для них опять быть поддерживаемыми, и они должна исчезнуть навсегда. “Христианские народы” были предупреждены свидетелями, которых Господь послал к ним, но они отказались обратить внимание на послание Бога, так же, как Седекия не хотел слушать свидетельства пророка Иеремии. (Иеремия 38:20–23) Поэтому падение “христианского мира” подтверждено, Божий приговор над ним будет выполнен, и он никогда больше не поднимется.

Пророку было сказано, продолжить жалобную песню: “Твоя мать была, как виноградная лоза, посаженная у воды; плодовита и ветвиста была она от обилия воды”. (19: 10) Также и эти слова направлены к князьям Израиля, а позже применились к князьям, правителям или вождям “христианских народов”. Хоть эти князья или правители “христианского мира” утверждают, что они правят согласно Божьих полномочий, они не принадлежат к царской линии, с которой заключен завет о Царстве. Они пошли по пути тех, которые были неверны Богу. Сначала “христианство” было организацией Бога Иеговы; но вскоре после основания правители “христианства” пошли путем, который был противоположен слову и намерению Бога, и образовали “организованный христианский мир”, или то, что называют “христианскими народами”.

“Христианские народы” в результате разнообразных языков и национальностей имеют много “ветвей” и распространились на большей части земли. Когда пророк говорит: “Твоя мать была, как виноградная лоза”, он не имеет в виду, что это виноградная лоза представляет истинный виноград, которым является Христос, или что она образует какую-либо составную часть ее. Хотя “христианские народы” были посажены правильным образом, “организованный христианский мир” или “христианские народы” быстро “превратились в дикую отрасль чужой лозы”. (Иеремия 2:21) “Организованная религия”, неправильно названная “христианским миром”, является частью “винограда земли”, который в битве Армагеддон будет брошен в точило, где из него будет выжата жизнедеятельная кровь. – Откр. 14:18–20

Под названием “христианские народы” следует понимать нации, которые выдавали себя за “христианские”, и эти народы имели большие возможности. Христианство насаждалось среди многих народов. Многие могучие правители держали его под своей властью и называли себя “христианскими монархами”; и это представлено в пророчестве Иезекииль таким образом: “И были у нее ветви крепкие для скипетров властителей, и высоко поднялся ствол ее между густыми ветвями; и выдавалась она высотою своею со множеством ветвей своих”. (19: 11) “Христианский мир” стал наиболее гордым и могучим объединением народов, которые на всей земле имеют одинаковую веру или делают такой вид. Он породил наибольшее мировое государство, а именно седьмое мировое государство.

С 1918 года на “христианские народы” упал Божий гнев; вскоре после этой даты они были полностью отброшены, и это случилось тогда, когда умер Озия. (Исаия 6:1) “Христианские народы” стали великими среди наций. “Но во гневе вырвана, брошена на землю, и восточный ветер иссушил плод ее; отторжены и иссохли крепкие ветви ее, огонь пожрал их”. (19: 12) Они породили дикий виноград, а не плоды Царства и потому их следует унизить. “Христианство” отвернуло людей от Иеговы и Его Царства, под руководством Христа. “Восточный ветер” высушил его плоды и они даже могут быть сожжены. (Исаия 46:11; 41:2; Откр. 16:12) Его правители, его “сильные ветви” оказались слабыми и неспособными вождями в государственных делах. Огненные испытания дня слишком велики для них, и всякая надежда на возрождение “христианских народов” исчезла. “А теперь она пересажена в пустыню, в землю сухую и жаждущую”. – 19: 13

“Ветви”, князья или правители “христианских народов”, испорченные сатанинскими религиями, которые бросили большой позор по имени Иегова. ”И вышел огонь из ствола ветвей ее, пожрал плоды ее и не осталось на ней ветвей крепких для скипетра властителя. Это плачевная песнь, и останется для плача”. (19: 14) Сатана сошел на землю, и тем самым для “христианских народов” появилось время плача. (Откр. 12:12) Земля или народы земли не получат благословения от Бога. Неправедный путь правителей (“ветвей” или отрасль”) привел их в организацию Сатаны, и огонь уничтожения должен их полностью пожрать. Подобно правителям или князьям среди евреев они презрели предупреждение Господа. Как виноградная лоза “христианские народы” не принесли плоды Царства, и потому поскольку они ни к чему хорошего не пригодны, их следует уничтожить. Ни одного правителя “христианского мира” не потерпят ни на земле, ни на небе в любой части Божьего Царства. После Армагеддона Иегова ни одному из них не даст больше случая позорить Его имя.

СТАРЕЙШИНА КАК ПРАВИТЕЛЬ

(Иезекииль, глава 20)

В организации Божьего собрания старейшинам поручено ответственное задание пасти и руководить Божьим стадом. Это не значит, что они должны быть твердыми, неприязненными и суровыми, а лишь то, что в организации им поручено дело контроля. (Евреям 13:7) “Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении”. (1 Тимофея 5:17) Это не является волей Господа, чтобы кто-то должен был господствовать над собственностью Божьей. (1 Петра 5:3) Также и в организации евреев были старейшины. Как старейшины в организации евреев, так и старейшины “христианского мира” были гордыми, лицемерными и преисполненными высокого мнения о себе.

Двадцатая глава Иезекииль показывает, как старейшины пришли к нему, вроде бы просить совет. Иезекииль был тогда молодым человеком двадцати трех лет. Между приходом старейшин к Иезекиилю и разрушением Иерусалима и храма огнем прошло четыре года. (4 Царств 25:8– 10) “В седьмом году, в пятом [месяце], в десятый день месяца, пришли мужи из старейшин Израилевых вопросить Господа и сели перед лицем моим”. (20: 1) Те “священнослужители” древних времен были открыто нечестными и лицемерными, и пришли к Иезекиилю надеясь уловить его своими словами. В некоторой степени они признали, что Иезекииль был пророком и представителем Бога; и именно это делало их лицемерие и вину еще большей.

Те старейшины представляли особенно старейшин посвященного Богом народа, чьи сердца не были в согласии с делом провозглашения послания о Царстве. В другом пророчестве они представлены как старшие, которые мечтают. (Иоиль 2:28, 29) Они сделали “развитие характера” своей целью служения и стали более “святыми, чем ты”. Слова Иеговы ясно дают понять, что эти старейшины являются лицемерами, и что он не может отвечать им. Поэтому Господь говорил к Иезекииль (который представляет верный класс слуг): “Сын человеческий! говори со старейшинами Израилевыми и скажи им: так говорит Господь Иегова: вы пришли вопросить Меня? Живу Я, не дам вам ответа, говорит Господь Иегова”. – 20: 3

Суть их вопроса не дана в тексте Св. Писания, но без сомнения они касались самых болезненных дел дня, которых касалось пророчество Иезекииль, а именно напряженных тогда отношений между Иерусалимом и Вавилоном, и ожидаемого их решения. Нынешним жизненным вопросом являются напряженные отношения между Царством Господа и мировыми государствами и решение, которое ожидается. Современные старейшины ставят иронические и критикующие вопросы тем, кому поручено провозглашать людям правду о Боге и Его Царстве. Такие старейшины не стремятся быть в согласии со светом нынешней правды, который Иегова излучает из своего храма. Они хотят идти своим собственным эгоистичным путем, а не предписанным Богом путем. Они делают вид, вроде бы слушают Слова Господа Иеговы; но при этом они продолжают свой эгоистичный путь. “Ибо они в устах своих делают из этого забаву (примечание: что соответствует их вкусу; иной пер. “они будут говорить сладко своими устами”, или “нежно говорят они своими устами”), сердце их увлекается за корыстью их”. (Иезекииль 33: 31) Бога нельзя обмануть и Он не позволит далее себя высмеивать, потому Он говорит: “Живу Я, не дам вам ответа, говорит Господь Бог” Иегова не хочет им отвечать, потому что они легкомысленно воспримут это и будут презирать этот ответ. Они действуют подобно как Саул, который не был верным своему помазанию. “И вопросил Саул Господа; но Иегова не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков”. (1 Царств 28:6, 15; 15:35) “Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им”. – Псалом 24:14

Господь Бог хотел использовать пророка Иезекииля, чтобы показать старейшинам некоторые вещи, и для этого теперь Он использует свой класс слуг: “Хочешь ли судиться с ними, хочешь ли судиться, сын человеческий? выскажи им мерзости отцов их”. (20: 4) Нынешнее исполнение этого пророчества началось с приходом Иисуса Христа в храм на суд: “Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?” (1 Петра 4:17) Суд включает не только названный “верным и благоразумным рабом” класс, но и тех, которые не слушают Господа и образуют класс “злого раба”, и их вожди являются мятежными старейшинами.

Приказ Господа Иезекиилю является дальнейшим доказательством того, что свидетели Иеговы, то есть верный класс слуг, должны провозгласить Его приговор над робкими неверными и теми, которые лишь слушают Слово Божье, но отказываются выполнять Его волю. “Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь”. (1 Корин. 4:5) Господь пришел в свой храм, время суда Божьего наступило, и класс слуг должен провозгласить суд Господа Бога над теми, которые не слушают Его слова. Это будет сделано, чтобы виноватые могли увидеть, что их поступки отображают действия их родителей, что они являются настоящими детьми своих родителей, и потому переполняют меру несправедливости их родителей.

Провозглашенное в восемнадцатой главе Иезекииль правило Господа показывает, что Господь не делает их ответственными за преступления их родителей, и не засчитывает им добрые поступки их родителей. Каждого будут судить согласно пути, которым он идет в свете Слова Божьего. Эти старейшины идут тем самым путем, что и их родители, и это является заложенным здесь наставлением. Они действуют подобно как их родители в церквях. Они отдаются тем самым грехам, которые делали Израильские старейшины, и эти грехи можно назвать словами “бунт” или “неверность”. “Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков”. (1 Корин. 10:11) Поэтому Иегова приказывает своему “верному рабу” сравнить мерзости современных старейшин с грехами Израиля. Это означает не вынесение приговора людьми, а провозглашение уже записанного приговора Божьего, о котором теперь сообщают Его свидетели.

Иегова приказал пророку Иезекиилю показать старейшинам их мерзости; и Он это сделал, как показывает текст в двадцатой главе, в стихах от пятого до двадцать девятого. Иегова говорит, что Он уничтожил бы их за неверность, если бы при этом не шла речь о Его имени: “Но Я поступил ради имени Моего, чтобы оно не хулилось перед народами, среди которых находились они и перед глазами которых Я открыл Себя им, чтобы вывести их из земли Египетской”. (20: 9) Господь повторяет это объяснение трижды в этой главе. Таким образом Иегова три раза отмечает тот факт, что оправдание Его имени тогда было вопросом наибольшего значения, и по этой причине Он воздерживался определенное время от уничтожения мятежного, неверного народа Израиля, который нарушил завет, и которому Он проявил такую великую милость, милосердие и любовь. Он связал свое имя с ними, и Его имя должно быть оправдано. Евреи вступили в завет, чтобы поклоняться Иегове и служить Ему, и старейшины были назначены вождями и помощниками народа; но они взбунтовались против Бога, были неверны этому завету и вернулись к идолопоклонническим обрядам. Это были вещи, которые разгневали Бога. (См. стихи 8, 13, 21) Также и в настоящие времена старейшины вошли в завет с Богом, чтобы служить Ему, уважать, и творить Его волю; но они были неверны своему завету и пошли собственным путем, отдавая почести и почет одному из созданий Божьих, вместо того, чтобы воздать честь и признание лишь великому Творцу за открытую им правду о Его заповедях и Царстве. “И попустил им учреждения недобрые и постановления, от которых они не могли быть живы, и попустил им оскверниться жертвоприношениями их, когда они стали проводить через огонь всякий первый плод утробы, чтобы разорить их, дабы знали, что Я Иегова”. (20: 25, 26) Коротко говоря, это значит, что Бог позволяет таким людям беспрепятственно идти их беззаконным путем, пока не придет Его время привлечь их к ответственности. Слово “попустил” в вышеприведенном тексте значит “одобрил”, “терпел” или “допустил”, как в Судей 15:1 и 1 Царств 24:8. Поэтому текст в переводе Лютера передается так: “Поэтому Я передал их в науку, которая является недоброй и в злые обычаи, чтобы они не могли жить”. “Я терпел, что они [делали] что было недобро”. (англ. перев. Ротергама) Это значит, что Бог допустил или позволил, чтобы Израильтяне следовали без препятствий обычаям языческих народов. Уставы или правила языческих народов не были добрыми и не могли принести им жизнь, а наоборот принести им смерть, и это является прямо противоположным тому, что дал бы им Бог. (20: 11) Но они презирали Божьи правила и следовали по своему собственному гибельному пути.

Это в основном объясняет, почему было допущено зло. Бог допустил зло, чтобы показать, что Он есть тот, кто дает жизнь, и что жизнь можно получить только по условиям, когда будут следовать Его правилам. Тех, которые избирают свой собственный путь, Он оставляет их поступать по себялюбию и своеволию. Господь говорит таким: “Если ты хочешь идти путем беззакония, то иди им вплоть до самого конца и неси последствия”. Евреям Бог говорил: “А вы, дом Израилев, - так говорит Господь Бог, - идите каждый к своим идолам и служите им, если Меня не слушаете, но не оскверняйте более святаго имени Моего дарами вашими и идолами вашими”. (20: 39) Иегова отклоняет любую свою ответственность за беззаконие. Есть люди, которые хотят сделать Его ответственным за то, что делается зло. Люди назвали себя за именем Господа и таким образом соединили свои злые пути с именем Иеговы и тем самым бросили позор на него. Иегова никогда не допускает зло с целью научить этим людей, что “грех является грешным”; но когда люди настаивают, чтобы идти своим эгоистичным путем, тогда Он позволяет им это делать. Он учит своим Словом правды о том, что является правильным.

Кто приходит к Господу с нечистым и непокорным сердцем, не может получить от Него совет. Согласно этого объяснения Он приказал Иезекиилю так говорить к дому Израилевому: “Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: не оскверняете ли вы себя по примеру отцов ваших и не блудодействуете ли вслед мерзостей их? Принося дары ваши и проводя сыновей ваших через огонь, вы оскверняете себя всеми идолами вашими до сего дня, и хотите вопросить Меня, дом Израилев? живу Я, говорит Господь Бог, не дам вам ответа”. (20: 30, 31) Такие не имеют права спрашивать у Господа и просить у Него советы. Если бы им было это разрешено, то это унизило бы достоинство Иеговы, потому Он дает понять, что Он не хочет их слушать. Упрямых, себялюбивых и высокомерных, которые следуют своим избранным корыстным путем и делают врагам уступки, Бог не будет слушать; но если кто-то придет к Нему смиренно и с разкаявшимся сердцем, его Бог не отбросит. (Псалом 50:17; 33:18; Исаия 57:15) Голод Слова Божьего на земле “христианского мира” приписывается греху измены и неверности. Это касается старейшин или вождей в церквях, духовенства и выдающихся из стада, а также старейшин в каждой отдельной организации тех, которые преподносят себя за признающих Христа, которые идут таким же путем.

Старейшины и вожди “христианских народов” настаивают на пути сатанинской религии и этим самым объединяются с Сатаной. Здесь они следуют путем своих родителей. “И что приходит вам на ум, совсем не сбудется. Вы говорите: "будем, как язычники, как племена иноземные, служить дереву и камню". Живу Я, говорит Господь Иегова: рукою крепкою и мышцею простертою и излиянием ярости буду господствовать над вами”. (20: 32, 33) Это не значит, что Бог заставит их служить Ему, а лишь Он дает им понять, что они не могут хотеть следовать идолопоклонничеству, практиковать сатанинскую религию и при этом называться народом Божьим. Иегова принимает меры ради своего имени. Он должен или истребить лицемеров и неверных или отбросить все общество. Между Иеговой и домом Сатаны не может быть ничего общего и никакого завета. (2 Корин. 6:15) Иегова не является правителем-тираном, но условия завета предписывают наказание того союзника, который при выполнении завета упустил свои обязанности. Это есть твердое правило Бога. Когда через наказание евреев не удалось подчинить их их завету, пришли “семь времен” наказания неверному народу. “То и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши”. – Левит 26:28

 

ОЧИЩЕНИЕ И ВОЗРОЖДЕНИЕ

В двадцатой главе (стихи 34–36) Господь провозглашает свое намерение, собрать свой народ из среды других людей и привести его в пустыню. Эта часть пророчества очевидно касается последних дней и опять вспоминается в Иезекииль 34: 12, 13. Во время периода приготовления пути перед Иеговой, как объясняет иной пророк (Малахия 3:1), Иегова делал это дело и собрал среди народов земли “народ во имя Свое”. Это было дело, которое велось перед появлением Иисуса Христа в храме. Это дело получило больший толчок в 1914 году, когда с помощью “Фотодрамы” и других средств была провозглашена правда; и это было приблизительно в то время, когда гнев Божий нашел свое выражение над Сатаной и его организацией.

В годы 1917 и 1918, посреди наибольшей беды мировой войны, Господь привел свой класс в “глушь” или “пустыню”. Тогда была опубликована “Совершенная тайна”, что Бог приказал сделать с целью, что она послужила орудием работы по разделению, что раскрывало настоящее душевное состояние тех, кто заявляет, что находится с Ним в завете. “И проведу вас под жезлом и введу вас в узы завета”. (20: 37) Согласно этих пророческих слов народ Божий пришел в мрачные дни мировой войны под жезлом наказания и боли, и почувствовал на себе твердый “жезл” за беззаконие. Он был наказан “ударами сынов человеческих”. (2 Царств 7:14; Псалом 88:33; 124:3) Беззаконные правители “христианских народов” (включая определенное количество старейшин на собраниях народа Божьего, которые проповедовали о нынешней правде) “били” смиренных последователей Иисуса Христа, и тем самым “бить по ланите судью Израилева”. (Михея 5:1) “Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне”. (Матфея 25:40–45) Слова “узы завета” (стих 37) означают обязательства согласно завета. Законный завет Бога с Израилем определил, что народ, если он сломал завет, был обязан принять наказание для своего исправления. В 1918 году “Посланник завета” пришел в храм; и Он предал великому огненному испытанию “сынов Левия”, которые находились в узах завета. – Малахия 3:2, 3

Согласно Иезекииль 20:38 на время своего прихода в храм Господь проводил работу по разделению или очищению: “И выделю из вас мятежников и непокорных Мне. Из земли пребывания их выведу их, но в землю Израилеву они не войдут, и узнаете, что Я Иегова”. Это совпадает с такими словами пророчества Малахии: “И сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Иегове в правде”. (Малахия 3:3) Подобно звучат также эти слова Иисуса Христа: “Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов”. (Матфея 13:49, 50) “Злые” – это особенно выборные старшие или вожди, которые выступили против Бога и пошли своим эгоистичным путем; и они как объясняет Бог, не должны прийти в землю, то есть они не должны иметь своей части от духовных благословлений, которые Бог приготовил для своего остатка. (1 Корин. 2:9, 10) Из всей трактовки двадцатой главы Иезекииль ясно вытекает, что мятежные выборные старшие не обратятся к Богу и не будут частью Его класса слуг.

Во время мировой войны некоторые выборные старшие народа Божьего сговорились с вождями “христианского мира” и содействовали заключению определенных членов Божьей организации. После освобождения этих пленных народ Божий находился на земле в опустошенном состоянии во время 1260 дней или трех с половиной “времен”. (Откр. 12:6–14) (См. “Свет” Том 1, стр. 251) В то время, как Божий народ находился в опустошенном состоянии, в своей верности он говорил к сердцу народа, чтобы он признал служение Царству, которое началось вскоре после того и подготовился к выполнению этой службы. Это привело остаток к Господу и объединило его в отдельный класс; однако это одновременно сделало жестоким сердце непокорных и наконец отделило их от верного народа Божьего. Следовательно, можно увидеть, что пророческое выражение Иезекииль 20: 39 отвечает тексту Откр. 22:11.

Сион – это Божья организация Царства, где воздвигнут Его храм. (Исаия 27:1, 13; 66:20– 22; Иоиль 3:17) Об этом говорит Господь через своего пророка Иезекииля: “Потому что на Моей святой горе, на горе высокой Израилевой, - говорит Господь Иегова, - там будет служить Мне весь дом Израилев, - весь, сколько ни есть его на земле; там Я с благоволением приму их, и там потребую приношений ваших и начатков ваших со всеми святынями вашими”. (20: 40) Это объяснение, а также пояснения сорок первого и сорок второго стиха значат, что после того, как Господь опять вернулся в Сион в 1918 году, возродит свой остаток и сделает его защитником интересов Царства. Имя Иеговы, Его намерения должны быть провозглашены Его народу яснее, чем когда-либо до этого. (Псалом 101:17) Это точно совпадает с тем, что состоялось. “Земля”, которую Иегова с поднятой рукой поклялся дать своим помазанникам, это есть Царство, привилегии Царства и положение в Его организации, как Его свидетелей, цель которых выполнять порученное им дело. – Луки 22:29, 30

После прихода Господа в храм верные дети Божьи начали расти в мудрости и видеть много их ошибок и недостатков и это показано такими словами пророка: “И вспомните там о путях ваших и обо всех делах ваших, какими вы оскверняли себя, и возгнушаетесь самими собою за все злодеяния ваши, какие вы долали”. (20: 43) Это началось с исполнения слов покаяния Исаия: ”И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа”. – Исаия 6:5

Когда Божьи дети стали умнее и мудрее, они познали вещи, которыми загрязнили себя, среди них так называемое “развитие характера”, с помощью которого они пытались “помочь Богу руководить Вселенной”, далее, сохранение Вавилонских форм поклонения во время собрания, как ношение длиннополых черных сюртуков, торжественное и молитвенное поведение в присутствии публики, ханжеская манера высказывания, возвышение руководителя собраний на постамент, настаивание на том, что один человек есть “верным и мудрым рабом” Бога, которому Бог передал все свое дело в связи с Царством небесным; дальше, соблюдение таких вещей, как “рождество” и других языческих идолопоклоннических обычаев и обрядов. Тогда Божий народ пришел к пониманию того, что ему поручено делать Его дело и представлять Его, но не следовать лицемерным обычаям “христианских народов”. Его народ в прошлом практиковал эти обряды не со злыми намерениями; однако их поступки ни в коем случае не были правильными, и Бог не мог оставить это без внимания. Он обратил на это внимание своего народа в определенное время, после чего народ Божий раскаялся и исправился, и это было для его же добра.

Иегова действовал со своим народом ради Своего имени, как говорит пророчество: “И узнаете, что Я Иегова, когда буду поступать с вами ради имени Моего, не по злым вашим путям и вашим делам развратным, дом Израилев, - говорит Господь Иегова”. (20: 44) Он был мягким и шел на уступки своему народу, чтобы создать “народ во имя Свое” и, чтобы Его имя было оправдано и уважаемо. Божье собрание до 1918 года было не без ошибок, но как сказано в двадцать втором стихе ‘Господь забрал свою руку обратно’ к тому времени, пока не должен был начаться суд, а именно до 1918 года.

 

ОГНЕННОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ

Тогда Иегова приказал Иезекиилю пророчествовать против народа полудня: “Сын человеческий! обрати лице твое на путь к полудню, и произнеси слово на полдень, и изреки пророчество на лес южного поля”. (20: 46) На то время Иезекииль находился в плену на севере; поэтому приказ повернуть лицо против полудня значил смотреть в сторону Иерусалима. Уничтожение Иерусалима, как было сказано, должно прийти с севера. (Иеремия 1:14) В соответствии с этим Иуда и Иерусалим лежали на севере. Когда пленные вернулись в Иерусалим, это значило, что они вернулись на юг. (Псалом 125:4) “Лес южного поля”, следовательно, должен относиться к жителям Иуды и Иерусалима, а также как к правителям, так и к их верноподданным. При более широком исполнении пророчества оно должно представлять “христианские народы” и касаться правителей и их верноподданных. К ним принадлежат высокомерные и безбожные люди. Среди них есть очень мало “дерев праведности”, и эти “дерева”, которые есть в мире, но нет от мира. Пророчество, следовательно, направлено против народов “христианского мира”.

Потом Иегова велел пророку Иезекиилю, который представляет класс верного раба, говорить к народу: “И скажи южному лесу: слушай слово Иеговы; так говорит Иегова Бог: вот, Я зажгу в тебе огонь, и он пожрет в тебе всякое дерево зеленеющее и всякое дерево сухое; не погаснет пылающий пламень, и все будет опалено им от юга до севера”. (20: 47) Люди “христианского мира” – это как правители так и подданные, и все они должны почувствовать гнев Божий, потому что все они сделали глупость: “Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось, пожирает терновник и колючий кустарник и пылает в чащах леса, и поднимаются столбы дыма. Ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек брата своего”. – Исаия 9:18, 19

“Христианские народы” являются высокомерными и не обращают внимания на Слово Божье. Духовенство и проводники является хвастливыми и гордыми, и “народ любит это”. Об этом говорит Господь: “Вот, Я - против тебя, жительница долины, скала равнины, говорит Господь, - против вас, которые говорите: "кто выступит против нас и кто войдет в жилища наши?" Но Я посещу вас по плодам дел ваших, говорит Господь, и зажгу огонь в лесу вашем, и пожрет все вокруг него”. (Иеремия 21:13, 14) С этой пылающей гибели Иегова вырвет свой остаток, как “головня ли он, исторгнутая из огня”. – Захария 3:2; Амос 4:11

Когда Иегова проявит свой праведный гнев против “христианского мира” в битве Армагеддон, никто не сможет погасить эту ярость. Она пожрет “христианские народы”, как лесной пожар. “И увидит всякая плоть, что Я, Иегова, зажег его, и он не погаснет”. (20: 48) Люди увидят, что идет речь не об обычных несчастьях среди людей и народов, а что это есть проявление гнева Божьего. Его приговор требует уничтожения “христианских народов”, и он будет выполнен.

На сегодняшний день есть определенное количество старейшин, которые были выбранными старшими среди народа Божьего, но не проявляли интерес к Божьему Царству. Они больше заинтересованы в том, чтобы побороть верных свидетелей Божьих, сделать им несправедливость и посмеяться с них. Бог не будет слушать таких людей, и не советовать им. Теперь Он велел Иезекиилю и своему “верному рабу” сказать: “И сказал я: о, Господи Иегова! они говорят обо мне: “не говорит ли он притчи?” (20: 49) Сердца этих мятежных проводников затвердели, и они не понимают предостережение Господа, не считаются с ним и ведут своих помощников и последователей в сети Сатаны. – 2 Фессал. 2:11, 12

ПРАВИТЕЛИ “ХРИСТИАНСКОГО МИРА”

(Иезекииль, глава 21)

Ведущей мыслью в двадцать первой главе пророчества Иезекииль есть сообщение о “мече”, и его использовании для образной войны Божьей или уничтожения рукой Исполнителя приговора Иеговы. Иегова сказал Иезекиилю пророчествовать против Иерусалима, который отображает “христианский мир”: “Сын человеческий! обрати лице твое к Иерусалиму и произнеси слово на святилища, и изреки пророчество на землю Израилеву, и скажи земле Израилевой: так говорит Господь Иегова: вот, Я - на тебя, и извлеку меч Мой из ножен его и истреблю у тебя праведного и нечестивого”. – 21: 2, 3

Это касается тех, которые утверждают, что они имеют особенную милость от Бога и управляют согласно Божьего права; следовательно, это обращено против духовенства и выдающихся из их стада на земле или среди народов так называемого “христианского мира”. Божий помазанный “раб” с 1922 года передал господствующим властям видимой организации Сатаны твердое послание: Иегова есть против вас, потому что вы отбросили Камень, Иисуса Христа, Царя Божьего и правомочного Правителя земли. Против этих власть имущих “христианского мира” Бог поднимет свой меч, это значит, что Он уничтожит организацию, названную “христианским миром”. Его верный класс слуг должен об этом свидетельствовать.

Во время периода, когда Иисусу было сказано представлять Иегову и ожидать, меч Божий находился в ножнах. Его меч является главным орудием выполнения Его приговора над безбожной организацией; следовательно, меч представляет верховного исполнительного раба Божьего, Иисуса Христа: “Я подъемлю к небесам руку Мою и говорю: живу Я во век! Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам”. – Второз. 32:40, 41

Среди правителей “христианских народов” есть два класса, а именно оправдывающие себя, которые утверждают и делают вид, вроде бы они являються кроткими и служат Богу; и второй класс, который образован из тех, которые очерняют Бога и Его Слово и открыто борются против того, что связано с Его Царством и носит имя Господа. Оба класса, как объясняет пророчество, будут уничтожены. Это вытекает из текста в четвертом и пятом стихах. Бог вытянет меч из ножен, и он больше не вернется назад, пока не будет выполнен приговор над “христианскими народами”, которые оскверняли Его имя всуе.

В 1928 году Бог сказал своему народу, который собрался тогда на конвенции в Детройте, провозглашать Его намерения относительно уничтожения организации Сатаны, а особенное внимание при этом обратить на “христианский мир”. Это ни в коем случае нельзя отвернуть. Остаток, следовательно, послушно приказу Божьему провозглашает “свидетельство Иисуса Христа” и представляет его глазам “христианских народов”; и когда Бог поднимет над ними меч, они узнают, что его ведет рука великого Иеговы.

Представленному Иезекиилем классу “верного и благоразумного раба” было сказано Иеговой горько стенать перед глазами “христианских народов”. Когда “раба” спросят о причине его стенания, он должен ответить: “от слуха, что идет”. (21: 6, 7) Верные слуги Бога имеют теперь уверенность, что они правильно понимают вещи, которые должны состояться с “христианским миром” и всей организацией Сатаны. Бог показал своему верному народу, что битва Армагеддон будет ужасной и станет наибольшей бедой, потому что Бог выполнит свой приговор с помощью Иисуса Христа, а не какого-либо человека. Члены остатка Божьего познали огромное несчастье, которое случится с народами и нациями, и они горько стенают, потому что видят, как оно приближается.

Остаток должен передать это послание “христианскому миру” и четко объяснить ему характер приближающегося великого горя “и растает всякое сердце [правителей ”христианского мира”]... [через послание остатку], и все [их] руки опустятся, и всякий [их ] дух изнеможет, и все колени задрожат, как вода. Вот, это придет и сбудется, говорит Господь Иегова”. (Стих 7) Следовательно, остаток передаст эту весть; но до этого времени на нее не обращали никакого внимания. Остаток должен и дальше распространять эту весть; и если правители “христианского мира” действительно смогут противостать кризису, тогда их господа, защитники и хозяева потеряют силу и поймут, что они безсильны против всемогущей силы Божьей. Они оказываются в таком положении, когда их восхвалению будет положен конец; их сердце будет дрожать и их неуважение к Богу пройдет. Остаток должен продолжать оттеснять битву к воротам. Иегова даст своему остатку силу, которая необходима Его верным, чтобы смогли выполнять порученный им труд. – Исаия 6:11, 12; 28:5, 6

Свидетели Иеговы, верный остаток, должен обращать внимание на грозящий “меч Иеговы”. Ни одним иным образом он не может быть верным сторожем, потому остатку было приказано: “Сын человеческий! изреки пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: скажи: меч, меч наострен и вычищен”. (21: 9) Класс слуг отвечает за то, чтобы послание было передано, а затем ответственность ложится на тех, которые его слышали и не обратили внимание. (Иезекииль 33:2–4) Наступило время, когда этот священный долг должен быть выполнен, потому что Господь поднял свой меч для оправдания своего имени. Наступило время, когда Бог будет действовать: “Наострен для того, чтобы больше заколать; вычищен, чтобы сверкал, как молния. Радоваться ли нам, что жезл сына Моего презирает всякое дерево?” (21: 10) Правители “христианского мира” утверждают, что являются сынами Божьими и Его любимцами. (Псалом 81:6) Они утверждают, вроде бы имеют сильный жезл и крепкий скипетр и правят, как Божьи фавориты и согласно Его полномочий на земле. Но даже если бы их скипетр был крепок, как дерево, Бог их презрел бы, потому что для “христианских народов” нет убежища. Сатана стягивает свои военные силы с хвастливой уверенностью к Армагеддону, и его правители земли связываются разными договорами и союзами, как пучок розг, пока они не станут такой толщины, как корень дерева; но Божий большой меч уничтожит их, потому что они жалки в Его глазах. Остаток должен исполнять свои обязанности и распространять правду.

Иисус Христос является могучим военным сильным, который заставит меч летать в воздухе и убьет всех Его врагов. Господь Бог подготовил его, чтобы использовать для этого. “Я дал его вычистить, чтобы взять в руку; уже наострен этот меч и вычищен, чтобы отдать его в руку убийцы”. (21: 11) Иисус Христос является великим мстителем; Он держит свой меч и, уверенный в победе, вступает в войну. (Псалом 44:3, 4) Во время блеска этого меча в Божьем свете класс остатка познает путь на земле, которым он должен идти, и как он должен орудовать “мечом духовным, которым является Слово Божье” согласно Его воли. Иисус Христос выступает на битву со своими невидимыми могучими войсками и через небольшую группу, которой является остаток на земле, провозглашает приближающуся битву на земле и поет хвалу Иегове. Те союзники, которые непослушны Господу, не воспринимают молнию, и потому не могут должным образом оценить события, которые должны состояться. Иегова посылает своему верному народу эти лучи света “в день Его приготовления”, чтобы дать ему возможность деятельно использовать Слово Божье, и подкрепить его, чтобы он повел борьбу к самому концу. Это есть правда Божья, и Он дает ее своему народу за его потребностями. Он кормит его выделенным для него и полезным хлебом.

В свете приказа Божьего Иезекиилю, что изложено в семнадцатом и восемнадцатом стихах, теперь ни один член остатка не мог бы оставаться бездеятельным или безразличным. Пришло время суда над всеми, кто заявляет, вроде бы он является народом Божьим, включая все “христианские народы”. Сентиментальные религиозные люди считают странным то, что Бог должен отбросить “организованный христианский мир” и уничтожить его; но они просто ничего не понимают. Господь говорит об этом: “Ибо он уже испытан (иной перевод проверен). И что, если он презирает и жезл (есть ничем; примечание)? сей не устоит, говорит Господь Иегова”. (21: 13) Иезекиилю было сказано препоясать чресла и тем самым обратить внимание, что пришло время Божьей войны. Это есть время проверки или испытания носителей скипетра или жезла правителя, и они должны пасть. Власть “христианского мира” должна быть сломана, потому что она есть мерзостью в глазах Божьих. Царский меч больше не вернется в свои ножна, пока все противники Иеговы не занемеют.

Провозглашение этого послания имеет такое огромное значение, что Бог приказывает употребить особенные мероприятия, чтобы разбудить внимание людей. Поэтому Он говорит к Иезекиилю: “Ты же, сын человеческий, пророчествуй и ударяй рукою об руку; и удвоится меч и утроится (удвоится меч и утроится, парал. Библия; согл. англ. удвоится меч на третий раз), меч на поражаемых, меч на поражение великого, проникающий во внутренность жилищ их (меч убийства, меч великой битвы, который попадет в них и там, куда они убегут)”. (21: 14) Ясно, что слова: “удвоится меч и утроится” здесь служат тому, чтобы подчеркнуть важность послания и всеобъемлющее действие Божьей войны против Сатаны. “Меч повторится в третий раз [с англ. пер. Леезера]”. Это значит, что провозглашение послания о дне мести нашего Бога будет продолжаться до конца! Люди должны все же обратить на это внимание.

Военный клич помазанного народа Божьего является таким: “МЕЧ ИЕГОВЫ И ЕГО ПОМАЗАННИКОВ!”

Остаток использовал этот военный клич с 1928 года. Это есть послание Иеговы через Иисуса Христа и провозглашает оно Его месть “христианским народам”. Это есть меч, который поубивает великих и могучих правителей земной организации Сатаны. “Он … на всех князей Израиля”, то есть поднят против всех правителей “христианских народов”. “Стенай и рыдай, сын человеческий, ибо он - на народ Мой, на всех князей Израиля; они отданы будут под меч с народом Моим; посему ударяй себя по бедрам”. (21: 12)

Господь сегодня четко разъясняет правду, чтобы она глубоко проникла в ряды противников. “Чтобы растаяли сердца и чтобы павших было болем (дословно: чтобы удары умножились), Я у всех ворот их поставлю грозный меч, увы! сверкающий, как молния, наостренный (наточенный и вложенный в руку мстителя Иисуса Христа) для заклания”. – 21: 15

Иегова велел, чтобы Его боевой меч был поставлен “у всех ворот” так называемого “христианского мира” и был поднят над изменниками, и это повлечет падение среди врагов. Господь делает все приготовления для выполнения своего решительного суда над “христианскими народами, и они будут выполнены величественным образом. “Христианские народы” не имеют наименьшего шанса, противостоять наступлению Господа и пережить его. Остаток держит перед глазами “христианских народов” Божье Слово и размахивает им перед ними, провозглашая Божье послание мести. Это не есть ни ржавый, ни тупой меч, а наоборот остро отточенный, наостренный и отполированный меч и дееспособное оружие. Остаток с полным доверием и мужественно идет вперед с этим посланием о суде Иеговы, пока Господь не осуществит свой приговор над противниками.

Шестнадцатый стих двадцать первой главы этого пророчества направлен к мечу: “Соберись и иди направо или иди налево, куда бы ни обратилось лице твое”. Следовательно, ясно, что это есть приказ Иеговы Иисусу Христу, Его “наостренному мечу”, а также к верно следующему за Ним войску, включая остаток, чтобы они начинали битву и, чтобы каждый член выполнял свой долг и рубил в трех разных направлениях, а именно направо, налево и вперед, что значит, что они должны рубить по трем разным отделениям сатанинской организации. Остатку Божьему приказано делать дело избиения, как это написано: “И воздвигну сынов твоих, Сион, … и сделаю тебя мечом ратоборца”. (Захария 9:13, 14) Остаток выполняет дело избиения, провозглашая послание правды, и Господь Иисус проводит великую битву с “христианскими народами”.

Теперь наступило время войны, а следовательно и время энергичной деятельности. “И Я буду рукоплескать и утолю гнев Мой; Я, Господь, сказал”. (21: 17) Господь собирает свою власть и свои силы для выполнения своего дела и делает так, что все части Его могучего войска действовали в полном единстве. Больше не будет мирного времени, пока во время Армагеддона Иегова не утолит свой гнев к своим врагам. Все противники Иеговы должны погибнуть, чтобы Его имя и Слово были оправданы.

 

СВЕРЖЕНИЕ СОСТОИТСЯ

После того, как Иегова решил, что Иерусалим должен пасть, Он пользовался царем Вавилона для выполнения этого решения. Поэтому Иегова говорит к Иезекиилю: “И ты, сын человеческий, представь себе две дороги, по которым должно идти мечу царя Вавилонского, - обе они должны выходить из одной земли; и начертай руку, начертай при начале дорог в города”. (21: 19) Это четко показывает, что Бог сначала уничтожит “христианские народы”, а затем всю организацию Сатаны. Сначала был разрушен Иерусалим, а затем Вавилон.

Был ли Навуходоносор, когда он разрушил Иерусалим, прообразом Иисуса Христа? Ответ звучит: нет. Прообраз Христа должен был быть полностью посвящен Богу, как Моисей. Навуходоносор не был посвящен Богу, а был орудием Сатаны и потому не мог быть прообразом Иисуса Христа.

Перед своим бунтом Люцифер был слугой Иеговы и был наделен властью и авторитетом присуждать к смертному наказанию за нарушение закона Божьего. (Иезекииль 28:14; Евр. 2:14) Когда Иегова забирал свою милость от народа Израильского, и его упадок стал решающим делом, тогда с разрешения Иеговы он перешел под власть Сатаны, и Сатана стал богом всего мира. Навуходоносор – видимый глава мирового государства, занял подобную позицию, как Люцифер, перед его восстанием. Бог пользовался Навуходоносором, царем Вавилона, чтобы наказать Израиль; и в этом плане Навуходоносор был слугой Иеговы, и Иегова называет его своим рабом. (Иеремия 25:9; 27:6; Иезекииль 29:19, 20) Однако Навуходоносор не был прообразом Христа потому, что Бог лишь пользовался им, чтобы показать уничтожение “христианских народов”. Пока Израиль был народом Божьим, Навуходоносор не мог быть общим правителем мира; но когда Бог отбросил Израиль, Навуходоносор, как представитель Сатаны, стал всемогущим правителем мира, потому что Бог отступил от Израиля. Следовательно, можно сказать, что Навуходоносор получил царство от Иеговы, поскольку Бог терпел то, что Навуходоносор взял себе власть. Даниил так обращался к Навуходоносору: “Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство”. (Даниил 2:37) Это не значит, что Бог сделал Навуходоносора своим представителем на земле, а что Бог позволил своими действиями относительно Израиля царю Навуходоносору стать правителем Израильтян.

Нет причины допускать, что Навуходоносор знал, что он служит целям Бога; но это не препятствовало тому, что его использовали таким способом. Любое создание, которое Бог употребляет себе на службу, даже если это осел, является Его рабом. (Числа 22:28, 30) Бог мог бы сделать, чтобы даже камни Ему служили и были Его рабами. (Луки 19:40) Навуходоносор, царь Вавилонский, в известной мере стоял на перепутье и думал, сначала ему следует ли пойти к Аммону, чтобы разбить Аммонеев, избрать ли другой путь и сначала наказать Иуду и Иерусалим. Здесь вмешался Бог и руководил делами Навуходоносора таким образом, что царь решил пойти на Иерусалим, и он это сделал и сначала разбил его. Когда Бог таким образом направил действия Навуходоносора, Он сказал Иезекиилю: “Представь себе две дороги ... начертай при начале дорог в города [Иерусалим]”. (21: 19) Так же как при начале дорог сооружают указание и стрелкой вынуждают показывать определенное направление, так и Иегова приказал Навуходоносору, идти в Иерусалим. Иерусалим больше заслужил наказания от Бога, чем другие, и потому Он велел мечу сначала прийти в этот город. Тогда пророчество показывает, как Навуходоносор сзывает невидимую силу, включая Сатану и его ангелов: “Потому что царь Вавилонский остановился на распутье, при начале двух дорог (на раздвоении улиц), для гаданья (обращается к божеству Сатаны): трясет стрелы, вопрошает терафимов (изображение идолов), рассматривает печень. В правой руке у него гаданье: “в Иерусалим”. (21: 21, 22) В то время, как он спрашивал разные знаки, Иегова повернул эти знаки, чтобы его решение пало на Иерусалим. Иегова без сомнения имел на месте своего ангела, который должен был позаботиться, чтобы Навуходоносор делал то, что Бог от него хотел. Иегова вспомнил несправедливость Иерусалима и поруководил делами Навуходоносора таким образом, что царь сначала напал на Иерусалим. – 21: 22

Так дела обстоят и сегодня: те, кто принадлежит к организации Сатаны, вызывают свое божество, “бога сего [злого] мира”, и спрашивают у медиумов и идолов, чтобы узнать, что они должны делать; однако невзирая на это, решение Иеговы об “организованном христианском мире” будет выполнено. Это Иегова наказал Иерусалим, и опять Иегова, а не кто другой будет тем, кто такое же наказание принесет “христианским народам”. В обеих случаях использованное орудие для этого, есть раб Иеговы; однако из этого ни в коем случае не следует, что примененный в первом случае раб является прообразом следующего.

Мера беззакония Иерусалима переполнилась, и Бог приказал Иезекиилю провозгласить им свой приговор. Так же и “христианские народы” достигли полной меры своих беззаконий, и потому Бог приказывает своему помазанному народу, который отображает Иезекииль, провозгласить Божий приговор относительно них: “Посему так говорит Господь Иегова: так как вы сами приводите на память беззаконие ваше, делая явными преступления ваши, выставляя на вид грехи ваши во всех делах ваших, и сами приводите это на память, то вы будете взяты руками”. (21: 24) Таким образом Иегова делает ясным, что за грехи и беззаконие следует нести ответственность в такой мере, в которой человек владеет светом, и что грех против света поднимает Его меч на беззаконника. В этом стихе (24) Иегова выдвигает в начале времен язычников обвинение против евреев; и это обвинение находит применение и к “христианским народам” по еще более весомым причинам, а именно при конце времени язычников и перед падением на них меча во время Армагеддона.

Тогда Седекия был правителем в Иерусалиме, и он отображал высокопоставленных правителей “христианских народов”. К нему говорит Иегова: “И ты, недостойный, преступный вождь Израиля, которого день наступил ныне, когда нечестию его положен будет конец!” (21: 25) Это, конечно, касается Седекии, а также, учитывая полное исполнение этого текста, - и к знати “христианских народов”, высокопоставленных, высокомерных, жестоких, “нечестивых” [“безбожных нахалов”, миниатюрная Библия; “проклятых и осужденных”, пер. Лютера: “тех, кто заслуживает смерти”, согласно англ. пер. Леезера] безбожников, которые представили себе, словно бы они достойны управлять от имени Бога, и которые лицемерно выдают себя за представителей Бога на земле, чей “день наступил ныне, когда нечестию его положен будет конец”. Это значит, что наступило время, когда Бог отплатит злу; это время характеризуется крайним беззаконием “христианских народов”, и ему следует положить конец.

Иегова обращается к своему главному Исполнителю и говорит Ему: “Так говорит Господь Иегова: сними с себя диадему и сложи венец; этого уже не будет; униженное возвысится и высокое унизится” (21: 26) Иисус Христос является тем, кто сбрасывает короны с голов правителей мира, кто у неверных отберет привилегии царства и возвысит послушных и верных завету. Это дело началось с 1918 года со времени прихода Господа в храм на суд. Свержение Седекии означало конец еврейской нации, а свержение “христианских народов” будет означать конец лицемерной “организованной религии”.

Следовательно Иегова решительно провозглашает: “Низложу, низложу, низложу и его не будет, доколе не придет Тот, Кому [принадлежит] он, и Я дам Ему”. (21: 27) Слово “его” в этом тексте указывает на корону и желание владычествовать. Правители “христианских народов” представляют себе, вроде бы они носят корону; но Бог отберет ее у “христианских народов” и всех других земных правителей навсегда. Христос является правомерным Царем земли, и Бог посадил Его на святой горе в Сионе. (Псалом 2:6) Царство Божье было забрано у “христианских народов” и передано народу, который приносит его плоды, а именно верному рабу Иеговы, Иисусу Христу и Его верным членам. (Матфея 21:43) “Смиренных возвышает Иегова, а нечестивых унижает до земли”. – Псалом 146:6

Другие переводы двадцать седьмого стиха показывают гибкость содержания этого текста, которая дает возможность применить его как до 1914 года, так и к Армагеддону. “Это не должно (никому) принадлежать, пока не придет тот, кто имеет на это право, и ему Я это отдам”. ( пер. Леезер) “Это не случится, пока не придет Тот, кому принадлежит право, тогда Я ему это отдам”. ( пер. Ротергама) Это показывает, что пророчество касается 1914 года, когда Господь Иисус был посажен на престол, но особенным образом оно касается прихода Иисуса к битве Армагеддон. Потом будут сброшены царские диадемы организации Сатаны, а головы сокрушены. (Псалом 109:6) Тогда больше не будут соперничать, что дерутся за царскую диадему, потому что она будет исключительно во владении Христа, которому она принадлежит.

Поэтому, пришел правомочный царь земли и через три с половиной года после Его прихода, а именно в 1918 г. Он был представлен “христианским народам”, как царь, которые Его отбросили; следующий великий акт – это будет окончательное свержение и упадок “христианских народов”. Слово “низложу” повторяется три раза очевидно, чтобы отметить это подобно тому, как это есть в словах “меч и утроится”. Это указывает на явное до основания уничтожение “христианских народов”, чтобы они уже больше никогда не поднялись.

 

АНТИРЕЛИГИОЗНИКИ

Иегова так направил гадание Навуходоносора, что он сначала пошел против Иерусалима и разрушил этот город, хотя изначально он должен был уничтожить Амонеев. Столица Амонеев была Равва. Тот народ был потомком Лота, племянника Авраама. Они не были благосклонны к Израильтянам, и они ненавидели, как верных, так и неверных евреев лишь потому, что они были связаны с именем Иеговы или были народом Иеговы. Когда Навуходоносор практически завоевал Иерусалим, Аммонеи начали хулить имя Иеговы. Поэтому Божий меч должен уничтожить Аммонитян. (Псалом 82:7, 12; Иезекииль 25:1–7) Решением Иеговы было, что они должны погибнуть и это было провозглашено пророком Иезекиилем: “И ты, сын человеческий, изреки пророчество и скажи: так говорит Господь Иегова о сынах Аммона и о поношении их; и скажи: меч, меч обнажен для заклания, вычищен для истребления, чтобы сверкал, как молния, чтобы, тогда как представляют тебе пустые видения и ложно гадают тебе, и тебя приложил к обезглавленным нечестивцам, которых день наступил, когда нечестию их положен будет конец”. – 21: 28, 29

Аммонитяне представляют на земле тех, кто не заявляет, что является Божьим народом, а наоборот чувствуют пренебрежение и противостояние к тем, кто утверждает, словно бы представляет Бога, независимо от того правда это или нет. Они позорят имя Божье и желают зла Его народу. Такие люди – это атеисты; много из них сегодня живут в России, и они особенно активизировались со времен мировой войны. Они являются антирелигиозными и толкователями будущего, и борются со всем, что связано с именем Иеговы. Они презирают Его Слово и людей, которые его используют. Под лживым поводом они публикуют ложь, чтобы подстрекнуть безбожников к уничтожению мнимых “христианских народов”, а также истинного Христианства. Они возглавляют поход по распространению их безбожных и враждебных Царству учений. Они создают ограничение и препятствуют свидетелям Иеговы вступить на их землю, чтобы провозглашать там послание правды.

После того, как меч Господа побьет “христианские народы”, он не будет спрятан опять в ножны прежде, чем он не уничтожит также и других, как Аммонитяне или другие, представленные ими, которые очерняли Божье имя вплоть до сегодняшнего дня. Господь говорит о них: “Возвратить ли его в ножны его? - на месте, где ты сотворен, на земле происхождения твоего буду судить тебя”. (21: 30) Божий приговор падет на головы хулителей Его имени. Иеремия пророчествовал выполнение Божьего суда в Армагеддоне над людьми, подобными Амонитянам. (Иеремия 25:21) “Ибо вот на город сей, на котором наречено имя Мое (“христианские народа”), Я начинаю наводить бедствие; и вы ли (аммонитяне и иные язычники) останетесь ненаказанными? Нет, не останетесь ненаказанными; ибо Я призываю меч на всех живущих на земле, говорит Господь Саваоф”. (Иеремия 25:29) Пророчество Иезекииль 21: 31, 32 коротко охватывает суть наказания, которое Бог определит всем народам за пределами “христианского мира”. Их следует навсегда забыть. Иегова вынес приговор, и Его Слово и имя должны быть оправданы.

ПРИЧИНА СУДА

(Иезекииль, глава 22)

Иегова передал весь суд своему возлюбленному Сыну Иисусу Христу и уполномочил Его полной властью для выполнения Его судебных решений. (Иоанна 5:22, 27) В связи с судом над “христианскими народами” Господь поручил своим верно подданным на земле определенные обязанности. Иезекииль отображал этот преданный класс и к нему сказал Иегова: “И ты, сын человеческий, хочешь ли судить, судить город кровей? выскажи ему все мерзости его”. (22: 2) Таким образом остатку Божьему на земле была поручена обязанность или задание указывать на то, почему суд Господа должен состояться над “христианскими народами”, а особенно над духовенством и связанными с ним власть предержащими. Бог не желает, чтобы “христианские народы” имели какое-либо оправдание и могли сказать, что они не имели случая об этом узнать.

Со времени мировой войны представители Сатаны намеренно и организованно пытались помешать тому, чтобы публично было провозглашено что-либо, что могло бы вызывать “спор относительно веры” или “религиозный спор”. Во всем “христианском мире” была осуществлена попытка согласовать католиков, протестантов, евреев и иноверцев; но все эти мероприятия соответственно направлены против верных свидетелей Божьих. Орудия Сатаны убедили владельцев публичных залов отказывать в их аренде для провозглашения Библейской истины.

Духовенство предостерегало и угрожало владельцам и руководителям радиостанций, и потому они используют все свое влияние на то, чтобы помешать тому, чтобы с помощью радио было поставлено в известность послание о Царстве Божьем и о причине выполнения Божьей мести испорченным “христианским народам”.

Эти прислужники Сатаны пытаются простить и оправдать свои действия тем, что они говорят, что вроде бы следует избегать всех спорных вопросов. Они боятся выступить, и потому они пытаются помешать провозглашению правды. Некоторые, которые когда-то вошли в завет, чтобы творить Божью волю и были осеняемы правдой – много из них были в позиции выбранных старших – и все еще утверждают, что находятся в Божьей милости, хотя были неверны Ему, настаивают на том, что не должно быть сказано ничего, что могло бы вынудить духовенство к словесному спору. Настоящая причина, которая прячется за этим, есть стремление Сатаны держать людей в незнании об истине. Послание Слова Иеговы не является спорным и не провозглашается для того, чтобы вызывать словесные споры. Как и правда оно не может оспариваться. Это послание правды обычно является важным для всех, кто хочет жить. Никто не будет иметь вечной жизни, сначала не получив случай воспринять правду и, после того, как правда будет воспринята, стать послушным ей. Это есть послание Бога, а не человека, и ни один человек не может отодвинуть его от себя, не нанеся себе большой вред.

Следовательно, Сатана использует своих представителей во вред народу. Это послание правды является предостережением для правителей и властителей, чтобы они узнали, что должно случиться, чтобы те, которые хотят считаться с этим посланием и служить Богу, могли перейти через большие несчастья, которые вскоре падут на мир. На помазанный Божий народ возложена ответственность за провозглашение этого послания, и он не может избежать этой ответственности. Она закончится лишь тогда, как он верно выполнит свой долг.

Через своего пророка Исаию (24: 5) Иегова коротко объясняет причину, почему “христианские народы” будут судиться и будут осуждены. Он показывает, каким будет конец тех наглецов, которые идут гибельным путем: “Земля опустошена вконец и совершенно разграблена, ибо Иегова изрек слово сие. За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей”. (Исаия 24:3, 6) Представленный Ною вечный завет провозглашает святость человеческой жизни. Этот завет многократно нарушили “христианские народы” и каждая их часть, несправедливо проливала человеческую кровь. Божественные указы для церкви, относительно поклонения и служения Иегове, изложены в Писании Иисусом и Его верными апостолами. “Христианские народы” изменили эти заповеди и на их место ввели идолопоклоннический культ. Божьи законы о честных, справедливых и достойных поступках изложены в Библии. “Христианские народы” нарушили каждый из данных законов и совершили тяжелое преступление, которое только можно себе представить.

Кровавые и неправедные поступки “христианских народов” перечислены Иезекиилем в двадцать второй главе, особенно в стихах 3, 4, 6 и 13. Те, кого Сатана назначил на высокие должности в своей организации и сделал правителями в “христианском мире”, особенно выделяются в совершении преступлений. Они пытались спрятаться за религиозной формальной сущностью, что вроде то это делалось во имя Бога и Христа; и Иегова, разгневан их лицемерием и другими преступлениями, которыми было очернено Его имя “христианскими народами”, и потому Он говорит к ним: “И вот, Я всплеснул руками Моими о корыстолюбии твоем, какое обнаруживается у тебя, и о кровопролитии, которое совершается среди тебя. Устоит ли сердце твое, будут ли тверды руки твои в те дни, в которые буду действовать против тебя? Я, Иегова, сказал и сделаю”. (22: 13, 14)

Правда, что Иегова является Богом и что наступило время положить конец беззаконию, которое должно быть провозглашено: “А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его. Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес”. – Иеремия 10:10, 11

“Христианские народы”, а особенно их духовенство и выдающиеся из их стада обманным путем присвоили то, что принадлежало простому народу, они угнетали их и продолжают эксплуатировать их; они били и преследовали, дурно обращались с народом Божьим и принесли великий позор, великое бесчестие имени Иеговы: “Восстал Господь на суд - и стоит, чтобы судить народы. Что вы тесните народ Мой и угнетаете бедных? говорит Иегова, Господь Саваоф”. (Исаия 3: 13, 15) “Христианские народы” посеяли среди языческих стран вырождение и нечестивость так, как Бог приказал написать пророку Иезекиилю: “И сделаешь сам себя презренным перед глазами народов, и узнаешь, что Я Иегова”. (Иезекииль 22: 16) Намерением Бога являются дать знать о себе и разоблачить беззаконие. Если бы Он этого не сделал, то кто презирает Его и Его законы, не смогут узнать, кто является Иеговой, и не будут знать, что Он не одобряет беззакония. Ради своего имени Он будет судить зло и отплатит ему за все. Его имя должно быть оправдано.

Иегова посылает своего возлюбленного Сына в храм, чтобы выполнить суд и сделать дело плавильника и очистителя: “Сын человеческий! дом Израилев сделался у Меня изгарью; все они - олово, медь и железо и свинец в горниле, сделались, как изгарь серебра”. (22: 18) Упомянутый здесь дом Израилев, отвечает “для обоих домов Израиля”, для которых помазанный царь Божий стал “камнем преткновения” и “скалою соблазна”. (Исаия 8:14, 15) После того, как будет выполнено дело очищения, окажется, что “христианские народы” состоят лишь из шлака. Дело переплавления или очищения откроет и отделит класс остатка; также и “великое множество” в определенное время станет на сторону Господа; позже и люди доброй воли займут место на стороне Господа, будут держаться около Него так близко, как только можно, и будут искать кротости и справедливости; “овцы” будут полностью отделены от “козлов”; и то, чем раньше владели “христианские народы” и что сравнивается с серебром, будет переплавлено на шлаки. – Исаия 1:21, 25

Бог изольет свой гнев на “христианские народы”, и они будут уничтожены. “Посему так говорит Господь Иегова: так как все вы сделались изгарью, за то вот, Я соберу вас в Иерусалим. Как в горнило кладут вместе серебро, и медь, и железо, и свинец, и олово, чтобы раздуть на них огонь и расплавить; так Я во гневе Моем и в ярости Моей соберу, и положу, и расплавлю вас”. (22: 19, 20) Когда Навуходоносор пошел в наступление против Иерусалима, без сомнения многие жители окружающих земель пришли в столицу из меньших городов и предместьев, чтобы найти там пристанище, и таким образом они были набиты битком, или накоплены в плавильнике, как руда, чтобы потом переплавить их. Теперь, сбросив Сатану с неба и переполнив народы страхом, Господь навлек то, что “организованная религия” пытается найти пристанище в оплоте сатанинской организации, которая уже приготовлена к гибели. Они подобны сорнякам, которые связаны в пучок, чтобы их сжечь. Таким образом они приведены в положение, когда они могут быть уничтожены огненной досадой Иеговы, и все они подобно изгари, должны быть уничтожены. “[Как] изгарь, отметаешь Ты всех нечестивых земли; потому я возлюбил откровения Твои”. (Псальма 118:119) “Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд”. (Притчи 25:4, 5) Пророчество частично исполнилось в 606 г. до Хр., когда был разрушен Иерусалим; а полностью оно исполнится тогда, когда Бог разожжет огонь своего гнева над “христианскими народами”. (Софония 3:8; 2 Петра 3:7–10) Таким образом, пророчество противопоставляет лицемерных безбожников деянию преданных Богу. Собрание мнимых христиан в “организованный христианский мир” происходит на то же время, когда Бог собирает свой остаток к Христу и ведет этих верных в Сион, в Его организацию. Мнимых же собирают для уничтожения, а верный остаток собирают к Господу, чтобы там сохранить их и охранять для служения Иегове.

Таким образом, собранные для служения верные имеют обязанности и привилегии провозглашать справедливый Божий приговор и причину Его выполнения. Иегова даст случай познать Его имя, и Его остатку дана привилегия провозглашать Его суд и давать свидетельство, чтобы Его имя стало известно. Кое-кому это может показаться нерадостной обязанностью, но для тех, кто любит Бога, ничто, что делается по велению Иеговы, не может быть нерадостной обязанностью. Для тех, кто не любит Господа Бога, послание звучит не особенно радостно, но для тех, чьим желанием является принимать участие в оправдании великого имени Иеговы, эта весть преисполнена радости.

Следовательно, Иегова говорит о нечистом Иерусалиме и Иуде и приказывает своему пророку, говорить к ним: “Сын человеческий! скажи ему: ты - земля неочищенная, не орошаемая дождем в день гнева!” (22: 24) В 1918 году придет день гнева Божьего, и тот год отметил конец работы церкви Ильи. “Христианские народы” не были очищены; и их так называемое “духовное пробуждение” после мировой войны, которое породило Лигу Наций, мирные пакты и комиссии по преступлениям, которые должны были очищать “христианские народы”, ни в одном случае не очистили их. “Христианские народы” есть высохшие и подобны сухой и потрескавшейся земле. Небеса Иеговы стали для “христианских народов” как будто медь, и проклятие, которое Иегова произнес Иерусалиму, касается и “христианских народов”: “И небеса твои, которые над головою твоею, сделаются медью, и земля под тобою железом; вместо дождя Иегова даст земле твоей пыль, и прах с неба будет падать, падать на тебя, доколе не будешь истреблен”. –  Второз. 28:23, 24

 

ЗАГОВОР

Духовенство “христианских народов” сговаривалось против правды Божьей и против интересов Царства, которые доказывают объединенные церкви и их поступки и деяния. Духовники объединяются [в Америке] с торговцами и контрабандистами спиртного, политическими негодяями, пытаясь помешать в использовании радио для провозглашения послания о Царстве и применяют каждое средство, которое они имеют под своей властью, чтобы предотвратить получение народом вести о Царстве. Как орудия Сатаны, они знают, что правда разоблачит их испорченность, и потому они противодействуют интересам народа, чтобы себя защитить. С помощью обложения налогами общин, благодаря чему они могли содержаться, и через канонизацию войны они “съедают души” и “обирают имущестство и драгоценности” для сооружения величественных кафедр, чем хотели произвести впечатление на народ, которого легко обмануть; “умножают число вдов” с помощью своего проповедования войны, [в Америке] через их заговор отравлять произведенное спиртное и их одобрения принудительно ввести антиалкогольный закон даже с помощью вооруженного насилия. Потому Господь говорит к ним: “Заговор пророков ее среди нее - как лев рыкающий, терзающий добычу; съедают души, обирают имущество и драгоценности, и умножают число вдов”. – 22: 25

Иегова описывает здесь этот класс, как “злого раба”, названного “пастырем”, потому что однажды они как призванные к охране Царства были на должности священников. (Откр. 1:6) К тем, кого Господь считал неблагонадежным, когда Он пришел в храм, и из которых состоит класс “злого раба”, пророк обратился таким образом: “Священники ее нарушают закон Мой и оскверняют святыни Мои, не отделяют святаго от несвятаго и не указывают различия между чистым и нечистым, и от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я уничижен у них”. (22: 26) Эти беззаконники нарушили Божий закон для претендентов на священство, отказываясь свидетельствовать против организации Сатаны и за Божью организацию и заявляя о своей преданности сатанинской организации, утверждая, что представители Сатаны являются “административной властью” [другой перевод: высшей властью]. Они осквернили священные вещи своим отказом стать на сторону Божьей организации; да, они фактически отказывались верить, что Бог, а также Сатана, имеет свою организацию. Вместо опираться на веру в великую искупительную жертву, они до сих пор учили, что так называемое развитие характера приведет их на небо, и они не желают провозглашать, что Царство, которое является великой субботой и является единственным средством принести народу покой и облегчение, уже пришло.

Злой класс раба пытается держать народ в ослеплении, борясь против дела Божьих свидетелей, которые идут от дома к дому, чтобы передать послание о Его Царстве. Господь говорит через своего пророка Иеремию о пророках (проповедниках) и священниках (тех, которые когда-то были претендентами на священнический сан) и говорит: “Ибо и пророк и священник - лицемеры; даже в доме Моем Я нашел нечестие их, говорит Иегова. За то путь их будет для них, как скользкие места в темноте: их толкнут, и они упадут там; ибо Я наведу на них бедствие, год посещения их, говорит Иегова”. (Иеремия 23:11, 12) Как проповедники, так и священники презрели имя Иеговы.

Тогда Господь через Иезекииля говорит о политических деятелях или руководителях правительства “христианских народов”, которые держат в своих руках все правительственные дела и обогащаются через “незаконные прибыли”, разжигая войну, применяя подкуп и обман, изменяя интересам народа, используя общественные дела для собственной прибыли. О них он говорит как о “князьях” и говорит: “Князья у нее как волки, похищающие добычу; проливают кровь, губят души, чтобы приобрести корысть”. (22: 27) При этом проповедники делают попытки представить в глазах народа, всех этих неправедных господ, князей и руководителей политическими делами, как достойных людей. В этом их поддерживают “священники”, то есть класс тех, кто когда-то был претендентом на священство и стал “злым рабом”. “А пророки ее все замазывают грязью, видят пустое и предсказывают им ложное, говоря: "так говорит Господь Иегова", тогда как не говорил Иегова”. (22: 28) Под предлогом того, что они являются патриотами, они пытаются поддержать политиков, которые недостойным образом используют народ; и так “князьям” удается уничтожать души и получать незаконные прибыли, а народ страдает и дальше. Те же политические “вещуны” говорят, вроде бы скоро наступят лучшие времена, и их большие планы по очищению земли будут иметь успех; проповедники присоединяются к ним и пытаются предоставить этому смиренный и святой вид; например, когда духовники выпросили возможность следовать руководству президента Соединенных Штатов в “комиссии по преступлениям”, и заявили, что это Божий путь, “тогда как (о них) не говорил Иегова”.

После войны количество “новых магнатов” среди людей значительно выросло, и они особенно подавляли бедных. Они грабили народ с помощью разных нечестных хитрых штук, и угнетали его. Например, под предлогом улучшения положения в стране, они пользуются хитрыми высчитанными планами, проведение которых делает бремя народа невыносимым. Среди них были планы по “содействию развитию недвижимости”, причем их владельцы обременялись определенной системой долговых обязательств, которая являет собой великое угнетающее обложение налогами, причем эти обремененные не могли ничего сказать. О согласии владельца недвижимости никто и не спрашивал, ни пытался ее получить. Интриганы заботятся лишь о том, чтобы законы были созданы и потом без задержки проводились в жизнь, увеличивая страдание народа. Поэтому Божий пророк говорит: “А в народе (то есть те, кто имеет успех в торговле, включая притеснителей-служащих) угнетают друг друга, грабят и притесняют бедного и нищего (который собственно нуждается во внимании), и пришельца угнетают несправедливо”. – 22: 29

Такие интриги они творили во всей Америке особенно во время мировой войны, а бедный владелец недвижимости тем самым делался беднее из года в год, и они вместе с рабочими, которые творят благоустройство страны, и тяжело угнетались. Бедных притесняют и привлекают на суды, где нечестные судьи помогают их ограбить. Один из способных и неробких юристов Америки публично заявлял: “Нигде в нашем социальном укладе к сознанию среднего гражданина не доказана так четко разница между богатым и бедным, как через рамки справедливости... Деньги обеспечивают служение самых способных и наиболее ловких адвокатов... Бедный же должен согласиться с тем, что он должен отказаться от всего этого”. Это созвучно с такими словами апостола: “А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?” – Иакова 2: 6; 5:7–6

Верные Богу являются “чужеземцами и пришельцами” на земле “христианских народов”. (1 Петра 2:11) Великое предприятие, политики и духовенство, которые действуют рука об руку с бессердечными вновь- разбогатевшими до сих пор угнетали этих “чужеземцев”. Так же и народы в языческих странах, как Китай, которые как язычники есть для “христианских народов “чужеземцами”, также были жертвами угнетения со стороны великого предпринимательства и его союзников. “Христианство” более, чем любая другая мировая власть, которая существовала когда-либо, привела народ к бедности и несчастьям.

Пророк Господа показывает, что Иегова зря искал среди “христианских народов” какого-то правителя, который бы мог выступить за справедливость. Говорит он: “Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел”. (22: 30) В начальные времена истории Америки было много несокрушимых и бесстрашных людей, которые хотели выступить за народ; однако не так в настоящее время, особенно во время последнего полувека. Бог в течение многих лет приказывал распространять послание истины в странах “христианского мира”, и эта работа была отображена деянием пророка Ильи. (Малахия 4:5, 6) Однако, это дело провозглашения истины правителям “христианских народов” не очистило их, и не отвернуло от неправедного пути. Духовенство, вместо выступить за Божье Царство, открыто присоединилось к другим частям сатанинской организации и провозгласило себя противником Божьего Царства под руководством Христа и преследует тех, кто осмелился сказать правду.

Никто никогда не сможет услышать, как кто-то говорит, что Бог Иегова не обнаружил милосердие и терпение относительно “христианских народов”. Уста их правителей, особенно духовенства, навсегда замкнуты, чтобы не произносить такие утверждения. После того, как они истоптали ногами послание Господа и не хотели позволить, чтобы их очистили, Иегова провозгласил свой окончательный приговор относительно “христианских народов”, и объяснил, каким будет их конец: “Итак изолью на них негодование Мое, огнем ярости Моей истреблю их, поведение их обращу им на голову, говорит Господь Иегова”. – 22: 31

ТЕ, КОТОРЫЕ СЛОМАЛИ ЗАВЕТ

(Иезекииль, глава 23)

Двадцать третья глава пророчества Иезекииль находит свое полное исполнение в обоих ответвлениях “ организованного христианского мира”, а именно в католицизме и протестантстве. Иегова продолжает объяснять, почему должен быть осуществлен Его приговор относительно “христианского мира”, особенно же этих его двух составных частей. Обе являются дочерьми одной “жены”. Обе являются великими религиозно-политическими мировыми властями. Первую называли и называют “Священной Римской Империей” и до 1521 г. она была безраздельно римо-католической. Другой мировой властью есть британско-американская мировая государственная система. Святое Письмо называет первую мировую власть “Огола”, а вторую – “Оголива”, ее сестра. После этого вступления мы хотели бы приступить к исследованию двадцать третьей главы пророчества Иезекииль.

Жена в Святом Письме использована для отображения организации. Иегова пообещал Аврааму, что Сарра, которая долгое время была бесплодной, родит ему сына, и что Бог с ним навечно заключит завет. (Бытие 17:15–21) В этой образно выраженной картине Авраам представляет Иегову, “супруга” или “мужа”, Сарра отображала Божью организацию, названную Сионом, в то время как Исаак был образом на Царя, который должен в справедливости править миром. (Исаия 54:1–7) Тогда Бог создал организацию, названную Иерусалим или Сион. Из этой образной организации образовались две дочерних организации, а именно объединенные колена Иуды и Вениамина с их столицей Иерусалимом, и десять колен Израиля, которые имели столицу Самарию. Обе были организациями будто сестры и образовывали два политических отделения или учреждения, обе утверждали, что являются Божьим Царством представленным на земле. (3 Царств 11:35–38; 14:7, 8; Бытие 22:18; 28:14) Эти оба государства, которые символизируются женой, или же политические организации были рождены одной матерью, а именно Божьей организацией, и потому они были сестрами. Обе они отреклись и перешли на сторону Сатаны, и были приняты, как дочери его беззаконной организации. Так говорит Господь через своего пророка: “Сын человеческий! были две женщины, дочери одной матери, и блудили они в Египте, блудили в своей молодости; там измяты груди их, и там растлили девственные сосцы их. Имена им: большой - Огола, а сестре ее - Оголива. И были они Моими, и рождали сыновей и дочерей; и именовались - Огола Самариею, а Оголива Иерусалимом”. – 23: 2–4

Полное исполнение этого пророчества касается “христианских народов” и выглядит так: Бог посадил истинный “христианский мир”, как чистую и благородную виноградную лозу; эта виноградная лоза – это Иисус Христос, а апостолы были Его ветвями. Позже зародилась организация, названная “христианской”, которая в действительности была политической организацией и которая была известна под названием “Священное Римское государство”. Шестое мировое государство приняло новую религию, назвало ее “христианством” и дала себе название “Священного Римского государства”. Потом возникла новая организация, которая была враждебной по отношению к “Священному Римскому государству”, и она была названа “протестантскими христианскими народами”. Среди ведущих протестантских реформаторов без сомнения было несколько честных и порядочных людей; однако Сатана получил власть над организацией. Она проявила себя, как наемническая организация, которая стояла отделенно от остального так называемого “христианского мира”.

“Римское государство”, шестая голова зверя, сама превратилась в так называемое “Священное Римское государство” и как таковая продолжает овладевать всем “христианским миром”. До 1521 года она была безраздельно католической. Ее младшие сестры, Англо-американское мировое государство, а особенно Британия, является седьмой головой зверя, или седьмой мировой властью. Каждая из этих мировых властей, как романизм, так и протестантизм, поднимали утверждение, что они являются Божьим Царством и наследниками обещания, которым должны быть благословлены все народы; и потому каждая из этих двух организаций пыталась обратить мир к своей религии. Обе доныне утверждали, что они правят согласно Божьего права. Обе утверждают, что они являются потомками одной матери, а именно Божьей организации, и обе называют себя “организованным христианским миром” или “христианскими народами”; однако в действительности их общей матерью является “великий Вавилон”, это есть жена Сатаны и символ его организации. Следовательно, они обе являются дочерьми одной матери или потомками сатанинской организации. (См. Откр. 17:5; “Свет” Том 2, стр. 86) Вышеприведенное пророчество и другие предсказания, которые его подтверждают, показывают, что Самария и Иерусалим были прообразами организации протестантизма и католицизма. Так же как Самария и Иерусалим “блудили в своей молодости”, так и католицизм и протестантизм в молодости занимались развратом. В действительности ни католическая, ни протестантская организация никогда не были Божьей организацией, а лишь прикрывались именем Бога и Христа, и делали вид, что являются Божьей организацией, а также притворялись, словно они являются детьми Божьими и Его представителями на земле. Они занимались открытым развратом, связавшись с политиками мира и фактически превратив свою организацию в политическую, которая лишь имела религиозное название, а именно “христианский мир” или “организованное христианство”.

Имя Огола означает “женщина из шатра” или “мой шатер”. Имя Оголива означает практически то же. О них сказано: “И были они Моими”. Как “Священное Римское государство”, так и Англо-американское мировое государство утверждают, что через усыновление они являются Божьим государством; обе называют себя “христианским” и вместе образуют “христианские народы”, как ее называют. Иегова применяет имя Огола к Самарии и Оголива – к Иерусалиму. Следовательно, Самария представляет Римское государство. Самария означает “охранительный (наблюдательный)” пункт, а Римское государство утверждает, что является народом, который охраняет весь мир. Иерусалим означает “основание мира”, или “наследник мира”. Британское государство, вместе с Америкой, расширило границы своего господства мирными средствами – как они это называют. Они являются инициаторами нынешнего движения за мир и выражают претензии на то, что они являются оплотом мира в мире и благотворителями цивилизации. Таким образом, значение этих имен очень хорошо подходит как к Римской, так и к Англо-американской мировой державе.

Самария искала политического союза с окружающими языческими народами, надеясь таким образом укрепиться. (Осия 7:10, 11; 4 Царств 15:19, 20; 17:1–3) Вместо того, чтобы положиться на Господа и Его обет, Самария оглядывалась вокруг. “И стала Огола блудить от Меня и пристрастилась к своим любовникам, к Ассириянам, к соседям своим”. (23: 5) Подобным образом добывала себе политические связи, помощь и поддержку и так называемое “Священное Римское государство”. Она ожидала этого не от Бога, а от Сатанинской организации, отображенной Ассирией. Рим сделал политических правителей и милитаристские власти центральным пунктом своей силы, и они представлены как к “одевавшимся в ткани яхонтового цвета, к областеначальникам и градоправителям, ко всем красивым юношам, всадникам, ездящим на конях”. (23: 6) Те же связи, которые Рим поддерживал с Египтом (сатанинской организацией), и тот же “разврат”, которым Рим с ним занимался, он продолжал и тогда, когда стал так называемой “Священной Римской империей” или христианской мировой властью. “И расточала блудодеяния свои со всеми отборными из сынов Ассура, и оскверняла себя всеми идолами тех, к кому ни пристращалась; не переставала блудить и с Египтянами, потому что они с нею спали в молодости ее и растлевали девственные сосцы ее, и изливали на нее похоть свою”. – 23: 7, 8

Иегова вспоминает эти вещи, как причину для выполнения своего окончательного приговора относительно Оголы, Римского крыла так называемого “организованного христианского мира”: “За то Я и отдал ее в руки любовников ее, в руки сынов Ассура, к которым она пристрастилась. Они открыли наготу ее, взяли сыновей ее и дочерей ее, а ее убили мечом. И она сделалась позором между женщинами, когда совершили над нею казнь”. (23: 9, 10) Это не может касаться того, что гордый Наполеон сделал папскому престолу в 1799 году. Наполеон был лишь одной частью организации Сатаны, тогда, как Ассирии символизировали все части сатанинской организации, на чью поддержку надеялся Рим; и она (Огола) должна была принять то, что ей предлагали политические правители, включая Наполеона. С “организованным христианским миром” во время мировой войны обращались хуже, чем когда-либо. Он был разоблачен, весь мир видел, что он был неверным по отношению к Богу, и миллионы его сыновей и дочерей были убиты. Без сомнения, в этой войне погибло больше католиков, чем протестантов, потому что католики принимали в ней участие в большем количестве. Но наибольшее горе всему “организованному христианскому миру” еще предстоит, и оно придет уже очень скоро.

Протестантская “организованная религия” поняла, что католицизм стал нечистым через свои отношения с властями торговли и политики мира, и по этой причине выдвинула много обвинений против католицизма; но потом протестантизм также опустился и делал то же, даже, хуже: “Сестра ее, Оголива, видела это, и еще развращеннее была в любви своей, и блужение ее превзошло блужение сестры ее. Она пристрастилась к сынам Ассуровым, к областеначальникам и градоправителям, соседям ее, пышно одетым, к всадникам, ездящим на конях, ко всем отборным юношам. И Я видел, что она осквернила себя, [и что] у обеих их одна дорога”. (23: 11–13) Обе пошли тем самым путем; но протестантизм имел больше образованности, чем романизм и потому он заслуживает большее наказание.

Духовенство организованного протестантизма в Англо-американском мировом государстве со времени мировой войны проявило большую жажду к политической власти, чем его старшая сестра, романизм. Обе пошли тем самым путем, как говорит пророк; однако “организованная религия” седьмой мировой власти является еще более гиблой, чем эти две. Обе обращались за помощью к служащим и признанным представителям Сатаны, и обе делали с ними общее дело в их политических и финансовых планах.

В конце мировой войны в России пришло к власти новое правительство, и это правительство обошлось с “организованным христианским миром” очень пренебрежительно. Тогда папа в Риме, архиепископ Кентерберийский, Йоркский и Нью-Йоркский, как и другие духовные лица протестантской церкви протестовали против действий российского правительства и обращались к торговым и политическим проводникам за помощью и поддержкой. Американская комиссия по религиозным правам послала президенту Соединенных Штатов призыв, который был направлен против России и того преследования так называемого “организованного христианского мира”, и рекомендовала, чтобы американское правительство воздерживалось от признания России до той поры, пока не прекратятся “религиозные преследования”. Россия фактически не была признана Соединенными Штатами.

Иерусалим преумножал свое распутство с халдеями, поддавшись вавилонской религии. (См. Иезекииль восьмая глава) Когда он увидел изображения Халдеев, нарисованные пышными яркими красками, он поддался искушению, и сразу же начал переговоры с Вавилонянами, чтобы они пришли и делали с ним общее дело. (Иезекииль 23:14–16) Как Самария так и Иерусалим отреклись от Бога и связались с язычниками. “И пришли к ней сыны Вавилона на любовное ложе, и осквернили ее блудодейством своим, и она осквернила себя ими; и отвратилась от них душа ее. Тогда сказал Я об одряхлевшей в прелюбодействе: теперь кончатся блудодеяния ее вместе с нею. Но приходили к ней, как приходят к жене блуднице, так приходили к Оголе и Оголиве, к распутным женам”. (23: 17, 43, 44) По этой причине Бог определил наказание для них обоих.

 

ИСПОЛНЕНИЕ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ

Это пророчество исполняется теперь таким образом: “организованная религия” седьмой мировой державы, а именно британско-американский империализм, видят пышные картины, которые нарисовали перед ними президент Соединенных Штатов и генерал Британской армии, и которые показывают мировому государству, образованному Лигой Наций, какой силой является восьмая мировая держава; и это подогревало их тщеславие. Она думала, что принимая участие в исполнении такого дела, она покроет себя вечной славой. Такая “организованная религия” без поддержки начала заигрывать с политическими и коммерческими властями и вести с ними переговоры, и присоединилась не сомневаясь к сатанинскому плану, который осуществлялся Лигой Наций. С открытым и отталкивающим лицемерием это творение Сатаны (Лигу Наций) назвали “проявлением Царства Божьего на земле”. С того времени особенно протестантское духовенство проповедовало в интересах предложений, которые исходили от современного Вавилона, политических властей мира. Это духовенство поддерживало мировую судебную палату, дальше мирные пакты, милитаристские движения по разоружению, переговоры с флотом, комиссии по преступлениям и все другие движения такого рода; они одобряли все это и объявляли себя согласными с этим.

“Организованный христианский мир” посылал к политическим властям своих послов-делегации духовные лица. Он принял резолюции и передавал их, как достопримечательности политическим власть предержащим и включал их во все такие дела. Во время всего периода от 1919 года вплоть до сегодня свидетели Иеговы обращали внимание “организованного христианского мира” или “христианских народов” на тот факт, что это все коварство Сатаны, и они предостерегали нации и народ, что Лига Наций, мирные пакты и другие подобные творения происходят от Сатаны. “Организованная религия” была глухой ко всем этим предостережениям и свидетельствам, так как евреи отбросили послание Иеремии. Бог послал Иеремию, чтобы предостеречь Иерусалим, и Иеремия делал это верно и неоднократно; но его послание встретилось с пренебрежением. Бог послал своих свидетелей, чтобы предостеречь “христианские народы” и засвидетельствовать им правду; однако “христианский мир” особенно протестантизм, враждебно отнеслись к этим свидетелям Господа и преследовали их. Политические и общественные элементы рассчитывают на то, что они смогут использовать духовенство “организованной религии” для своих целей; поэтому они поддерживают запрещенные связи с ними и приходят к ним в течение определенного времени “в лагерь любви”. Открытые действия религиозных вождей “христианских народов” показывают, что они тесно связаны с другими составными частями сатанинской организации. Религиозные люди открыли свои объятия и поддерживают неразрешенные отношения с политическими и торговыми правителями. Они полностью отделились от Бога и Его Царства и утверждают, что их сила исходит не от Него, а от махинаций Сатаны. “Посему, Оголива, так говорит Господь Иегова: вот, Я возбужу против тебя любовников твоих, от которых отвратилась душа твоя, и приведу их против тебя со всех сторон: сынов Вавилона и всех Халдеев, из Пехода, из Шоа и Коа (иной перевод: смотрителей и всех благородных и знатных; примеч. Ельберфельдской Библии), и с ними всех сынов Ассура (Ассирии), красивых юношей, областеначальников и градоправителей, сановных и именитых, всех искусных наездников”. – 23: 22, 23

Это пророчество подобно, как и другие, имеет двойное исполнение. Первой была осада Иерусалима и его захват Вавилонянами в 606 г. до Хр. Последнее или современное исполнение касается “христианских народов”, а особенно седьмой мировой державы или же Англо-американской мировой державы, протестантского крыла “христианского мира”. Оно предусматривает разрыв между “организованной религией и другими мировыми деятелями, с которыми она поддерживала запрещенные отношения. “Организованные христианские народы” обычно, никогда не исправятся, поскольку они уже давно вышли за пределы способности к исправлению. Организованный протестантизм опустился к полному отсутствию веры, а большинство его вождей выступают против Бога и Библии. Политические и торговые правители уже начали раскрывать глаза и воспринимать факт, что представители сегодняшней церковной организаций лицемерят, и Господь даст им понять, что “сожгут ее в огне”. – См. Откр. 17:16; “Свет ” Том 2, стр. 107.

Бог вынес приговор современным “христианским народам”, потому что они покинули Господа и занимались развратом и лицемерием: “Это будет сделано с тобою за блудодейство твое с народами, которых идолами ты осквернила себя. Ты ходила дорогою сестры твоей; за то и дам в руку тебе чашу ее. Так говорит Господь Иегова: ты будешь пить чашу сестры твоей, глубокую и широкую, и подвергнешься посмеянию и позору, по огромной вместительности ее. Опьянения и горести будешь исполнена: чаша ужаса и опустошения - чаша сестры твоей, Самарии! И выпьешь ее, и осушишь, и черепки ее оближешь, и груди твои истерзаешь (от боли): ибо Я сказал это, говорит Господь Иегова. Посему так говорит Господь Бог: так как ты забыла Меня и отвратилась от Меня, то и терпи за беззаконие твое и за блудодейство твое”. (23: 30–35) Упомянутая здесь чаша не представляет собой чашу исполненную наставлений, это “чаша ужаса и опустошения”, проявление гнева Божьего по отношению к большому количеству лицемеров, которые позорили Его святое имя. Божий приговор для обеих частей “христианских народов” или так называемого “организованного христианского мира” уже записан. Этот приговор является окончательным и будет выполнен до конца.

Иезекиилю было приказано Иеговой провозгласить приговор над Самарией и Иерусалимом. Так же Иегова приказывает классу Иезекииля, своим верным свидетелям на земле, провозглашать Его приговор над народами, особенно над их лицемерной религией, представленной католицизмом и протестантизмом. “И сказал мне Господь: сын человеческий! хочешь ли судить Оголу и Оголиву? выскажи им мерзости их”. (23: 36) Следовательно, на верных свидетелей Иеговы возложена ответственность за провозглашение Его суда, и это не есть приговор человека, и не послание человека. Это есть Божий приговор, и свидетельство, которое Иисус Христос получил от Бога и которое потом было поручено верным членам тела Христа, свидетелям Иеговы, которые теперь находятся на земле. Он приказал записать этот приговор в Его Слове, и причина для его выполнения объясняется в Иезекииль 23: 37–44

Иисус Христос, великий Судья, выполняет этот приговор и Его верные последователи на земле должны об этом сообщить. Это дело теперь успешно выполняется. Ни духовенство, то есть проповедники “организованного христианского мира”, ни “священники”, то есть те, которые когда-то были претендентами на Царство, не объяснили людям, что отдельно от организации Сатаны существует организация Бога. Они не сделали ни одного дела, чтобы побуждать людей стать на сторону Иеговы и Его организации. Они лицемерно делали вид перед народом, вроде бы призывают к имени Господа, Бога, но одновременно вынуждали народ потреблять пищу Сатаны. Они не разъяснили народу, какая разница между чистым и нечестивым. Они делали вид, что находятся в доме Господа Бога, и являются Его представителями, но одновременно они обесславили субботу Бога, то есть Его славу и славу Его народа во Христе, а также они соблазняли людей к служению идолам и к тому, чтобы довериться мировым властям. Вместо того, чтобы учить “детей” церковных организаций, что их надежда быть благословенными Богом лежит в мессианском Божьем Царстве; они обратились за помощью к интригам Сатаны, однако не получили ничего, кроме, наоборот безутешности.

Иисус Христос является справедливым Судьей, которому передано право на суд и выполнение приговора. Он привел свой преданный остаток под данную Иеговой одежду правды. (Исаия 61:10) Тем, кто является Божьим свидетелем и членами класса раба, поручена обязанность провозглашать приговор, который будет выполнен великим и справедливым Судьей. “Но мужи праведные будут судить их; они будут судить их судом прелюбодейц и судом проливающих кровь, потому что они прелюбодейки, и у них кровь на руках”. (23: 45) Это не значит, что верные свидетели Иеговы будут принимать какие-либо судебные решения; а это значит, что судебное решение, которое Бог сам принял и выполнить которое поручил Иисусу Христу, теперь должно провозглашаться преданными свидетелями Иеговы, которые являются в Его глазах “мужи праведные”. Этим свидетелям было приказано провозглашать записанный приговор над душегубцами, и этот приговор совпадает с тем приговором и наказанием, которые постигли Израильтян, когда они совершили прелюбодеяние. (Левит 20:10) Приговором для таких грешников была смерть. Поэтому свидетели Иеговы должны провозглашать, что Бог уничтожит “христианские народы” рукой Иисуса Христа, своего верховного уполномоченного. Сам класс раба не имеет ничего общего с выполнением приговора. Их дело ограничивается тем, что они передадут людям свидетельство о намерениях Бога; и это они должны делать.

“Верные рабы” Иеговы, то есть Его свидетели на земле, были посланы, чтобы забросать виновных камнями правды и исполнить то, что стоит написанное в Псалме 137:9. “Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!”, что есть Царство Божье. Что касается самого выполнения приговора, говорит Господь Бог: “Ибо так сказал Господь Бог: созвать на них собрание и предать их озлоблению и грабежу. И собрание побьет их камнями, и изрубит их мечами своими, и убьет сыновей их и дочерей их, и домы их сожжет огнем”. – 23: 46, 47

Упомянутое выше “общество” состоит из Господа Иисуса Христа и Его войска. (Откр. 19:14–16) Выполнение приговора полностью очистит землю. “Так положу конец распутству на сей земле, и все женщины примут урок, и не будут делать срамных дел подобно вам”. (23: 48) Это не может касаться наказания, которое выполнится мировыми властями, поскольку ничто, что они могли бы сделать, не очистит мир от их нечистоты. Однако то, что Бог Иегова делает через своего Сына, Иисуса Христа, полностью очистит мир. Таким образом, всем окончательно будет показано, что Иегова является Богом: “И возложат на вас ваше распутство, и понесете наказание за грехи с идолами вашими, и узнаете, что Я Господь Иегова”. (23: 49) Все, что связано с организацией Сатаны, должно исчезнуть, чтобы оправдать имя Иеговы, и, чтобы все вокруг узнали, что Иегова является Господом и Всемогущим Богом, который возобновит справедливость в мире.

ШУМ “ХРИСТИАНСКИХ НАРОДОВ”

(Иезекииль, глава 24)

В двадцать четвертой главе пророчества Иезекииль Иегова продолжает обосновывать свой приговор над “христианскими народами” и людьми, которые их поддерживают и идут их путями. Содержание и форма высказывания пророчества показывают, что оно происходит от Иеговы, а не от человека. Когда это пророчество будет провозглашаться все должны признать, что здесь идет речь о провозглашении Божьего пророчества, а не о мысли или высказывании какого-либо человека. Иезекииль был лишь писарем или орудием, которым пользовался Иегова, чтобы записать пророчество, которое дано особенно для пользы тех, которые теперь живут на земле. Так же сегодняшние провозглашаемые пророчества являются лишь орудиями в руке Господа, которые Он использует, чтобы сообщить о своих намерениях и вместе с тем оправдать свое имя. Провозглашение пророчества в первую очередь должно служить для подкрепления Его свидетелей, а во-вторых, оно должно поучать тех, над которыми будет выполнен Его приговор.

Иегова точно придерживается времени. Он велел выполнить свои решения в определенное время, и во время этого деяния не может быть ни одного промедления. Он определяет конец еще от начала, и все происходит в точно определенное время. Он переждал необходимое время для оправдания Его Слова и имени, и мы можем быть уверенными в том, что как только придет назначенное Им время, Его дело будет выполнено именно так, как Он это постановил и определил. Его точность при установлении времени в таком пророчестве достойна внимания: “И было ко мне слово Иеговы в девятом году, в десятом месяце, в десятый день месяца: сын человеческий! запиши себе имя этого дня, этого самого дня: в этот самый день царь Вавилонский подступит к Иерусалиму”. (24: 1, 2) В то же время, когда Иоаким, царь Израильский, был отведен в Вавилон, как пленный, тогда и Иезекииль был схвачен. (См. глава 1: 1, 2) Царь Вавилонский в определенный день начал осаду Иерусалима. “В девятый год царствования свого (Седекии), в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал”. – 4 Царств 25:1; Иеремия 52:4

В это самое время Иезекииль находился на востоке, удаленный от Иерусалима на сотню километров в плену, в земле Вавилонской. Здесь следует указать на пророчество Иезекииль 21: 21, 22, где говорится: “Потому что царь Вавилонский остановился на распутье, при начале двух дорог, для гаданья”. Он тогда призывает свое божество Сатану, чтобы тот сказал ему, наступать ли на город Аммонеев Равву или на Иерусалим. Тогда случилось так, что Иегова вмешался и поруководил делами Навуходоносора так, что он должен был выступить против Иерусалима. Иегова приказал пророку Иезекиилю записать этот день, имя “этого самого дня” и это может касаться в тот день, когда царь Навуходоносор, как упомянуто выше, стоял на распутье, или также относиться ко дню, когда началась фактическая осада Иерусалима. Нет возможности точно установить, который именно из этих двух дней здесь рассматривается.

Является явным, что на то время Иезекииль мог записать то сообщение, получив его от Иеговы. Это доказывает, что Иезекииль писал свои сообщения под Божьим попечением. Радио на то время еще не существовало, и не было никаких других средств для немедленной связи, которые Господь мог установить угодным Ему способом. Конечно, для Иеговы было легко послать одного из своих ангелов, чтобы сказать Иезекиилю, что он должен написать, и он сделал это в тот же день. Два важных пункта здесь являются такими: во-первых, Иегова руководил пророком Иезекиилем в его деяниях, и во-вторых, Бог определял точную дату события и приказывал сделать точную запись об этом. Так же, как Бог тогда руководил своим делом, так Он может делать и теперь. Это должно показать классу Иезекииля, а именно верным свидетелям Божьим, что Бог хочет, чтобы Его народ запомнил себе и записал то время, когда Он начнет обнаруживать свой гнев против Иерусалима, то есть против “христианских народов”. Точная дата будет определена благодаря приходу Иисуса Христа в храм Божий для суда и Святое Письмо дает эту дату четко весной 1918 года, а именно через три с половиной года после того как Иегова назначил своего любимого Сына Царем.

На время прихода Иисуса Христа в храм Бога, а следовательно, и во время начала провозглашения гнева Божьего, “христианские народы” или “организованный христианский мир” был мятежен, так же и восстание со стороны других, которые называли себя членами дома Божьего. Иегова приказал Иезекиилю, произнести притчу, которая касается этого мятежного дома: “И произнеси на мятежный дом притчу, и скажи им: так говорит Господь Иегова: поставь котел, поставь и налей в него воды”. (24: 3–5) Этот пример был выражен как дальнейшее отображение приговора Божьего над мятежным народом и Его намерением выполнить свой приговор. Этот пример преисполнен своеобразных сравнений, и он является полезным для изучения, запоминания и применения.

Упомянутый в стихах 3–5 “котел”, как его называют в других переводах, является символом неверной организации, приведенным как образец. Шестой стих описывает организацию, как “город кровей”: “Посему так говорит Господь Иегова: горе городу кровей! горе котлу, в котором есть накипь и с которого накипь его не сходит! кусок за куском его выбрасывайте из него, не выбирая по жребию (иной перевод: не бросая жребия)”. Великий Судья решил, что организация является виновной, и будет обвиняемой в использовании и угнетении бедных, слабых и беззащитных среди жителей страны. Поскольку котел используют, чтобы варить мясо и тушить его, то это является метким отображением кровавой организации, которая, образно говоря, варила и жарила бедных и беззащитных. Упомянутые здесь правители были главами в Израиле и делали с людьми так, как сказано выше. Господь говорит о них: “И сказал я: слушайте, главы Иакова и князья дома Израилева: не вам ли должно знать правду? А вы ненавидите доброе и любите злое; сдираете с них кожу их и плоть с костей их, едите плоть народа Моего и сдираете с них кожу их, а кости их ломаете и дробите как бы в горшок, и плоть - как бы в котел”. (Михея 3:1–3) Кажется, что во все времена среди неверного духовенства существовал обычай это делать. Иисус сказал о них: “Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их”. (Матфея 23:4) Жестокие поступки, осуществляемые правителями Израильскими, сделали нечистым их “горшок” или их организацию накипью, пригорелым и кровью, которая свидетельствует против них. Эти свидетели ничего не говорили, но их свидетельство было однако сильным и неопровержимым, и ему нельзя было ничего противопоставить. Израиль не мог вычистить ржавчину, пригорелое и кровь со стенок котла; это значит, что беззаконные правители Иерусалима не могли затереть или устранить существующие против них доказательства. Однако Бог хотел это сделать с помощью своего огненного суда, потому Он сказал: “Труд будет тяжелый; но большая накипь его не сойдет с него (горшка); и в огне [останется] на нем накипь его”. – 24:12; Лютер.

Иезекииль привел пример согласно указаний Иеговы; и после того, как он довел горшок до кипения и вынул все его содержимое и опорожнил, не осталось на его стенках ничего кроме накипи и ржавчины. Много доказательств свидетельствуют, что город кровей Иерусалим является образом кровавой организации “христианских народов”; и все эти вещи, которые случились сегодня открыто выступают как свидетели против “христианских народов”. Некоторые из этих фактов мы должны здесь рассмотреть.

 

УГНЕТЕНИЕ

Народ, который является главой седьмой мировой державы и потому главой так называемого “христианского мира” во все времена, был высокомерным и угнетающим правительством. Его князья и правители были высокомерными и жестокими и с пренебрежением относились к простому народу и угнетали его. Через жестокое угнетение и потому, что они любили свободу, многие граждане убежали из этой страны Англии и искали убежища в глуши американского континента. На протяжении лет эти американские колонии набирали силы и благоденствия, однако в течение всего этого времени власть и руководство принадлежали меньшинству, и те князья или правители собирали плоды труда бедных людей. Хотя подданные американских колоний убежали из-за угнетения, правители продолжали их угнетать; а правительство Англии со своей стороны также продолжало проводить свои несправедливые и угнетательские мероприятия, которые приказывало вести в американских колониях через своих представителей. Обложение налогами народного представительства в правительстве и другие позорные поступки наконец привели к революции, следствием которой стала независимость американского правительства.

Некоторое время Америку называли “страной свободных и мужественных”, однако сегодня уже нет. В 1823 году после принятия доктрины Монро Соединенные Штаты стали составной частью империалистической седьмой мировой державы. С того времени эти две ведущие нации “христианского мира” вели завоевательские войны, но они называли их такими, которые ведутся в интересах человечества. Британское государство расширило свое владение везде, где светит солнце, и бедные во всех регионах ее владения угнетались немногими, которые имеют власть. Соединенные Штаты же расширили свои регионы, как на континенте, так и на островах в море благодаря войне и пролитию крови; и обе составных части англо-американской группы во всяком плане сделали большое продвижение за последние сто лет.

Британия посылала своих “христианских” миссионеров в Китай под предлогом того, что они хотят обратить китайцев к так называемой “христианской религии”; однако настоящей целью было использовать этих так называемых “христианских миссионеров” как прикрытие, под которым действовали политические и торговые группы власть предержащих, чтобы распространять торговлю опиумом в Китае. Эта торговля ужасно угнетала и вырождала простой народ страны.

Угнетение народов Индии, истребление буров в Южной Африке и другие подобные преступления связанные с завоеванием и угнетением, есть частью накипи и крови на символическом “котле” или на великих организациях мира. Подобные акты захвата и угнетения, которые делались Соединенными Штатами для поддержки Британского крыла англо-американской системы, значило еще больше ржавчины и кровь на “котле”. Это все делалось правительствами, которые называли себя представителями Бога на земле.

Тогда вспыхнула мировая война 1914 года, в которой Америка приняла участие без всякой справедливой причины или оправдания. Но борьба навлекла смерть сотен тысяч мужчин, которые оставили целое войско вдов и сирот, которые оплакивали их потерю. В этой войне Британия и Америка послали своих бедняков на фронт, чтобы те истекали кровью и умирали. Эти две больших нации, которые в действительности действовали как одна, позже пытались использовать эту связь наций, чтобы завладеть всем миром и держать его в повиновении; и в то время как американское правительство вроде бы не вступило в Лигу Наций, в действительности, оно было тесно связано с ней с помощью разных хитрых ходов. Это правительство является членом мирового суда и разных союзов, которые служат опорой для Лиги Наций, и оно действует в тесной связи с главой седьмой мировой державы.

Во всех странах “христианского мира” со времени мировой войны господствует угнетение. Война позволила взойти новому посеву богатых, которые получили свои прибыли путем обмана, угнетения и нечестного управления общественными делами. Высокопоставленные правительственные чиновники открыто занимались обманом и позволяли себя подкупать, благодаря чему эксплуатировали народ и для личных целей использовали то, что принадлежит всем. Очевидно, это правда, что кое-кого за это преследовали в судебном порядке; но без сомнения те, которые были виноваты в наибольшем обмане, остались безнаказаны. Большие банки поглощали меньшие, большие предприятия разоряли малых торговцев, а могучие корпорации сделали из своих служащих и рабочих рабов. Эти большие тресты являются основной причиной испорченности государственной политики, и в этом их поддерживали своей болтовней духовные лица, и способствовали им и выгораживали их. Бедные мучались и творили благоденствие наций, а те, которые правили с помощью лжи, эксплуатировали их и грабили плоды их честного труда. Немного тех, кто имеет власть и является фактическими правителями, бросают образно говоря, жребий на своих бедных и играют [на бирже] плодами их труда.

Налоговое бремя со времени мировой войны значительно выросло в целой стране, и это имеет отношение к уничтожению собственности. Например, в Америке возникли корпорации или общества с названием “налоговое агенство” или “общество по ценам”, бизнес которых заключался в том, чтобы устанавливать стоимость собственности, как основу для распределения налогов. Политические власть предержащие, которые держат народ в повиновении, пользовались этими сомнительными “специалистами”, которые очень мало понимали в стоимости собственности, которую они должны были определять, и которые еще меньше беспокоились о бремени, что их они навлекали другим. Эти союзы, которые вроде бы занимались “оценкой с помощью экспертов”, влияли на взыскание налогов с собственности таким образом, что сотни людей потеряли свои маленькие сбережения. Таким образом, разные недвижимости оценивались больше, чем на 1500 процентов.

Для наглядного факта приведем пример: один относительно зажиточный человек имел собственный дом. Он обременен ипотекой более, чем на половину его стоимости; проценты по этому займу, а также и налоги должны были выплачиваться. Установленные так называемыми “экспертами по оценке” оценочные стоимости для общего налога выходили значительно завышенными; к этому еще добавлялось дальнейшее обременение обложенной налогами части на местное улучшение условий жизни [улицы и проч. ], которое проводилась согласно завышенных цен и по грабительским условиям. Всеми этими налогами обременялись недвижимости и в конце концов становились такими угнетающими, что мелкие владельцы не могли следовать своим обязательствам и платить ипотечные проценты. В результате много из них потеряли свой дом, а их семьи страдали. Сегодня в стране есть множество таких случаев.

Угнетение все более тяготеет над народом, и он не видит выхода и никакой помощи. Было невозможно перечислить все позорные поступки и преступления, в которых виноваты “христианские народы”. Господствующие группы власть предержащих разнообразными способами угнетали “невинных бедных”, грабили и убивали их, и при этом большая часть духовенства, одна из правящих групп, лицемерно поднимала руки вверх и говорила: “Это есть Божье Царство на земле”. Когда только не вспыхивали войны, духовенство одобряло их и вынуждало народ к участию в них, и посылало его на смерть. Поэтому на одежде господствующих элементов находится кровь безвинных бедных. (Иеремия 2:34) “Котел” покрыт толстым слоем накипи несправедливости и коварно пролитой человеческой крови. Поэтому Господь приказал Иезекиилю привести сравнение с котлом, и оно касается “христианских народов”, или “организованного христианского мира”. Иезекиилю было приказано вынимать из котла кусок за куском, а оставить лишь накипь, ржавчину или подгорелое и кровь. Таким образом, было показано Божье намерение освободить народ, особенно бедных и угнетаемых, от представленной через котел организации “христианских народов”. Иегова опустошит пастбище несправедливых и притесняющих правителей и так освободит от них народ. (Иеремия 25:34–36) Иегова не позволит больше корыстно играть с собственностью и жизнью бедных для получения прибыли. Поэтому Иегова приказывает теперь классу Иезекииль, то есть свидетелям, сообщать народу, что его освобождение приближается, и что оно будет осуществлено через деятельность Царства под руководством Христа.

Представленная через котел безбожная организация “христианских народов” не только эксплуатировала и грабила народ, но и нарушила очевидным образом вечный завет, и кровь и накипь от человеческой резни являются тихими, но все же не немым свидетелем против нее. “Ибо кровь его среди него; он оставил ее на голой скале; не на землю проливал ее, где она могла бы покрыться пылью. Чтобы возбудить гнев для совершения мщения, Я оставил кровь его на голой скале, чтобы она не скрылась”. (24: 7, 8) Поступки “христианских народов” были такими разнузданными, нахальными и жестокими, что их можно сравнить лишь с поступками пьяницы. Бесстыже и высокомерно, они еще и гордились своими кровавыми судами; и это свидетельствует против них так открыто, если бы они пролили кровь своих невинных жертв на виду на какой-то скале. Бог не допустит, чтобы она была прикрыта, а наоборот, оставит ее видимой, пока не наступит его определенное время для уничтожения всей системы.

“Христианский мир” жестоко преследовал многих, кого Бог любил и кем пользовался, и убивал их. Так же, как кровь Авеля взывала от земли, так и кровь этих верных зовет к Богу против тех, кто теперь живет на земле, как представители Сатаны. “И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?”. (Откр. 6:9, 10) Бог отомстит за их кровь. На Иерусалим упала вся праведная кровь, пролитая, начиная от Авеля и до Захария, а на прототип того города, “христианские народы”, падет вся праведная кровь, которая была пролита с того времени. – Матфея 23:35–37

Накипь и кровь в котле, то есть в организации “христианских народов”, можно устранить лишь с помощью провозглашения огненного Божьего гнева: “Посему так говорит Господь Иегова: горе городу кровей! и Я разложу большой костер. Прибавь дров, разведи огонь, вывари мясо; пусть все сгустится, и кости перегорят. И когда котел будет пуст, поставь его на уголья, чтобы он разгорелся, и чтобы медь его раскалилась, и расплавилась (иной перевод: уничтожилась) в нем нечистота его, и вся накип (иной перевод: грязь) его исчезла”. (24: 9–11) “Организованная религия”, которая в своем лицемерном наследовании пользовалась именем Христа и называла себя “организованным христианством”, будет уничтожена Господом.

Теперь для “христианских народов” нет другого пути для очищения, как только через огненное дело уничтожения Иеговой. Всемогущий Бог хотел очистить “христианские народы” через образную работу Ильи, но они отказались, из-за чего та работа не смогла навлечь очищение так же, как Иоанн Креститель не мог очистить евреев. (Матфея 4:5, 6; Луки 1:13–17) Поэтому теперь Господь говорит о “христианских народах”: “В нечистоте твоей такая мерзость, что, сколько Я ни чищу тебя, ты все нечист; от нечистоты твоей ты и впредь не очистишься, доколе ярости Моей Я не утолю над тобою”. (24: 13) “Христианские народы” и все те, которые творят несправедливость под именем Божьим, будут прокляты Им, как нечистые. “Нечистый пусть еще сквернится”. Господь покажет “каждому по делам его”. – Откр. 22:11, 12

Духовные советники федерального совета церкви, которые представляют организованную протестантскую религию, прибавили грязь и кровопролитие в свой котел, или свою организацию, а затем с помощью лицемерных и вроде бы благочестивых методов пытались очистить свою организацию; но все это зря. Эта организация в 1919 г. опубликовала торжественный документ, в котором появились такие слова: “Лига Наций имеет свой корень в Евангелии ... Героические мертвые умерли не зря, пусть из победы восстанет новое небо и новая земля, на которых будет жить праведность”. Приводя эти слова из св. Письма, эта организация определяет, что ее история и ее деяние в прошлом и в настоящем были несправедливыми. Тогда приводится выдержка из святого Письма: “Церковь [под этим понимается федеральный совет церквей] может дать дух доброй воли, без которого не могла бы возникнуть Лига Наций. Другими словами организованная протестантская религия признает свою нечистоту, но при этом имеет наглость говорить, что очищения можно достичь с помощью ее усилий. Конец этой гнусной системы уже пришел. Приговор Иеговы вынесен и объявлен, и Он выполнит его: ”Я Господь, Я говорю: это придет и Я сделаю; не отменю и не пощажу, и не помилую. По путям твоим и по делам твоим будут судить тебя, говорит Господь Иегова”. – 24: 14

 

НЕВЕРНЫЕ

Брак – это семейные отношения через заключение союза. Все принятые в завет жертвы или жертвенный союз таким образом являются родственниками и должны быть дорогими один для другого. Бог забрал у пророка Иезекииль жену через внезапную смерть. “Сын человеческий! вот, Я возьму у тебя язвою утеху очей твоих; но ты не сетуй и не плачь, и слезы да не выступают у тебя; вздыхай в безмолвии, плача по умершим не совершай; но обвязывай себя повязкою и обувай ноги твои в обувь твою, и бороды не закрывай, и хлеба от чужих не ешь. И после того, как говорил я поутру слово к народу, вечером умерла жена моя, и на другой день я сделал так, как повелено было мне”. (24: 16–18) Жена Иезекииля могла быть неверной ему или же Богу и потому была использована, чтобы представлять тех, кто когда-то был в завете жертвы, но были неверны ему и Богу. Эти неверные позорили Божье имя, хулили Его храм, и не слушали Его заповеди.

Жена Иезекииля отображает класс, который обнаружил себя неверным по отношению к Господу, когда он пришел в храм, чтобы делать суд. Эти неверные сравниваются с женщиной “немощнейшим сосудом”, потому что они не пытались, как сказано: “укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его”. (1 Петра 3:7; Ефесянам 6:10, 12) Они отказывались слушать заповеди Божьи и приносить плоды Царства. Когда-то они были дороги сердцу верных, так, как жена Иезекииля, была ему дорога и была ”утехой очей твоих”. Так как смерть прерывает супружеские отношения, так же “через удар” перерывается любовное отношение и общность между верными и неверными. Господь Иисус внезапно пришел в храм, “и очистит сынов Левия”, “и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами”. (Малахия 3:2, 3; Матфея 24:51) Так же, как жена Иезекииля умерла вечером, так и “смерть” этих неверных наступила “вечером” в мрачное время 1918 года. Данный здесь помазанникам урок является таким, что верные не должны оплакивать судьбу неверных и сожалеть. В суде Господнем нельзя ни сомневаться, ни ставить его под вопрос, иметь его за зло или жаловаться. Его суд всегда прав. Это не время для грусти, потому что радость Господа есть силой верных. Иезекииль был послушен заповедям Божьим и так же класс Иезекииля, “верный раб”, должен радостно слушаться. Подобные приказы получил и Самуил в связи с Саулом. (1 Царств 16:1) Эти места святого Письма показывают, как помазанники Божьи должны были вести себя правильным образом.

После этого Иезекииля спрашивали люди, что значила та внезапная смерть. (стих 19) Ее значение заключается в том, “время начаться суду с дома Божия”, и что он, после того как начнется, также настигнет и мнимый дом Божий или “организованное христианство” и неверных, которые составляют класс “злого раба” или “человека греха”. То, что случилось в связи с Иезекиилем, является лишь образом того, что постигнет сначала “человека греха” и также “организованное христианство”. Когда суд начнется в доме тех, которые есть в завете, каким же будет конец организованных религиозных людей, которые не были послушны Евангелию Бога! “И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?” (1 Петра 4:17, 18) “Организованный христианский мир” не имеет ни одной возможности жить дальше. Злой раб, названный здесь “сыном погибели”, что указывает на определенное уничтожение. Поэтому смерть жены Иекзекииля потому представляет то, что ожидает “человека греха” и “организованные христианские народы”.

Среди почтенных людей плотская связь также образует тесный и сердечный союз. Семейственность через единство во Христе есть еще теснее, потому что объединенные этим заветом имеют дух Господний. Те, которые приняты в завет с Богом более осеняемы, чем те, которые связаны лишь через плотскую связь. Когда связь между верными и неверными будет разорвана, то те, кто любят Бога, не будут жаловаться. Иегова есть Тот, кто выбирает тех, кто должен быть в Его Царстве; и если Он приказал осуществить через своего праведного судью приговор о том, что кто-то оказался неверным и непригодным для Царства, то все, кто имеет в себе дух Господа, должны согласиться с этим приговором. Таким образом заповедям Бога противоречит тот факт, что некоторые, которые были посвященные в истине, оплакивали или жалели тех, которые погибли.

Когда те, кто любит Бога, обернутся на опыт с 1918 г., они увидят, что много отошло. Некоторые из этих неправдивых были очень дорогими тому или другому из верных, которые остались. Однако ни один из них не должен грустить за погибшим. Наибольшая привилегия, что его можно дать созданию, заключается в том, чтобы познать Бога Иегову и служить Ему. Если эта привилегия не будет должным образом оценена, то никто из тех, кто имеет дух Христа, не сможет дальше любить неблагодарных, которые нарушили завет. Их следует выбросить из памяти и забыть навсегда, как будто их и не было. Все, кто верно любит Бога, хотят крепко сплотиться и служить Ему. Это есть любовь, подобная любви Христа, которая объединяет и поддерживает верных. Ничто другое не могло бы их держать вместе и такая любовь невозможна без верности Богу. – 2 Корин. 5: 14

 

УНИЧТОЖЕНИЕ “ОРГАНИЗОВАННОГО ХРИСТИАНСКОГО МИРА”

“Организованный христианский мир” выдает себя за храм Божий, но это утверждение лживо. Многие рассматривают “организованный христианский мир” с суеверным страхом и боязнью; однако он будет уничтожен согласно Божьему приговору. То, что “организованный христианский мир” находится в большой славе у многих людей, вытекает из того факта, что они не воспринимают ни одной критики этой организации. Однако Бог говорит об этой организации, “Скажи дому Израилеву: так говорит Господь Иегова: вот, Я отдам на поругание святилище Мое, опору силы вашей, утеху очей ваших и отраду души вашей, а сыновья ваши и дочери ваши, которых вы оставили, падут от меча”. (24: 21) Те, кто выступает на стороне “организованного христианского мира”, напрягают все силы, чтобы его защитить и сохранить. Когда Бог говорит: “Вот, Я отдам на поругание святилище Мое”, то это очевидно значит, что эта организация утверждает, что является Его святилищем, потому что она пользуется именем Христа. Храм в Иерусалиме был гордостью, “утехой” и “отрадой” “ревностных” среди Израильтян; однако они позорили и бесчестили своим идолопоклонством, и потому Бог разрушил его. Так и “организованное христианство” утверждает, что является храмом Божьим, и этот храм является их утешением, гордостью и отрадой; но они загрязнили его сатанинскими церемониями и идолопоклонскими обычаями, какие они внедрили; и Бог уничтожит его для оправдания своего имени.

Из “организованного христианства” выросли “сыны” и “дочери”, это такие организации как лиги, объединения, общества, ложи, которые неправомерно пользовались именем Бога и Христа, и они все погибнут вместе с “организованным христианским миром”.

Это место Святого Письма может также значить, что многие увидят своих детей в большом горе, и потому они будут чувствовать боль. Проявление Божьего гнева бросит мир в большое несчастье, подобно которому еще никогда не было. Боль будет такой великой, что не сможет найти выражения. Люди “христианского мира” будут в таком горе и их боль будет такой безграничной, что она оглушит их и сделает немыми. Земля будет усеяной мертвыми, и их “не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены”. – Иеремия 25:33

Когда жена Иезекииля умерла, он не плакал. Это и его слова показали евреям, что те, кто переживет не будут плакать: “И вы будете делать то же, что делал я; бороды не будете закрывать, и хлеба от чужих не будете есть; и повязки ваши будут на головах ваших, и обувь ваша на ногах ваших; не будете сетовать и плакать, но будете истаявать от грехов ваших и воздыхать друг перед другом. И будет для вас Иезекииль знамением: все, что он делал, и вы будете делать; и когда это сбудется, узнаете, что Я Господь Иегова”. (24: 22–24) Когда несколько миллионов людей будет убито за один час, это так оглушит переживших, что они не смогут найти слова для того, чтобы выразить свое отчаяние и боль. Они узнают, что это есть выполнение приговора Божьего над “организованным христианским миром”, который в течение веков позорил Его имя, и тогда они также узнают, что далее Его Слово и Его имя займут надлежащее место в сознании творений.

Иеремия сравнивает организацию “христианского мира” и ее правителей с “дорогим сосудом”. Красивая ваза является “отрадой очей” или “утехой”; и когда такая ваза вдруг падает и разбивается на полу, то ее владелец от оцепенения, как будто немеет. Это изображение показывает, что пастыри или правители видят, как их учреждения, которыми они так гордились, вдруг рассыпаются в прах, и они не будут иметь возможности убежать. “Ибо исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и падете, как дорогой сосуд. И не будет убежища пастырям и спасения вождям стада”. (Иеремия 25:34, 35) Следом за этим быстро наступит полное уничтожение. Пережившие же сразу узнают, что это несчастье является проявлением Божьей мести “христианским народам”. Поскольку пережившие будут знать, что это сделал Иегова, им будет приказано, что они не должны “не будете сетовать и плакать, но будете истаявать от грехов ваших и воздыхать друг перед другом”. (Стих 23) Иегова даст знать людям, что Он является Всемогущим Богом. Чтобы оправдать свое имя, Он уничтожит подлую и лицемерную организацию, которую Сатана создал на земле.

 

БОЖИЙ ОСТАТОК ЭТО ПЕРЕЖИВЕТ

Иезекииль на время разрушения Иерусалима был избавлен от тоски. Класс Иезекииль “верный раб”, или остаток, теперь находится “под кровом Всевышнего”, и остается в тени Его крыл. Бог держит свою охраняющую руку над своим “рабом”, в то время как он передает Его послания. (Псалом 90:1–9; Исаия 51:16) Обстоятельство, что Иезекииль пережил разрушение Иерусалима, указывает на то, что остаток останется на земле после гибели “христианских народов”. “А что до тебя, сын человеческий, то в тот день, когда Я возьму у них украшение славы их, утеху очей их и отраду души их, сыновей их и дочерей их, - в тот день придет к тебе спасшийся [оттуда], чтобы подать весть в уши твои”. (24: 25, 26; 33: 21) Иезекииль провозглашал пророческое слово согласно заповеди; и Иегова хотел подтвердить то слово с помощью свидетелей, которые пережили падение Иерусалима, и таким образом засвидетельствовать, что Иезекииль говорил правду. Так будет показано, что должно случиться после падения “христианских народов”, каким образом “Который утверждает слово раба Своего и приводит в исполнение изречение Своих посланников”. (Исаия 44:26) Так Бог говорит пережившим, что один такой класс людей был на земле, что был и есть Ему верный и провозглашал Его Слово истиныы. – Иезекииль 33: 33

Эти места святого Письма подтверждают вывод, что “раб”, то есть представленные Иезекиилем преданные свидетели, еще будут на земле некоторое время после уничтожения “христианских народов”, и что свидетели этого уничтожения разыщут остаток и узнают, что Бог употреблял их для провозглашения правды.

Верные Иегове на земле были несколько разочарованные в своих надеждах в годы 1914, 1918 и 1925, и их разочарование длилось некоторое время. Однако позже верные поняли, что хоть те даты определенным образом означены в Святом Письме, то они не должны устанавливать никаких дат на будущее и предсказывать, что состоится в определенное время, а что они должны положиться на Слово Божье в том, что касается будущих событий, и они это делают. Иегова сказал свое слово и выполнит его; и Святое Письмо четко показывает, что Иегова доверит своим верным свидетелям привилегию видеть Его “величественные дела”, чем Он докажет, что они провозглашали Слово истины согласно Его воли; и Он это сделает, прежде чем Его свидетели превратятся в славные создания подобно Иисусу Христу. Это не есть предсказание определенного времени, а лишь указание относительно тех событий, которые должны состояться, потому что они четко описаны в Слове Божьем.

Сейчас свидетели Иеговы не имеют среди людей доброй славы. Есть много людей, которые верят в правду, но избегают свидетелей Иеговы, потому что боятся, что они могут потерять свой авторитет или еще что-то. В своем поведении они конечно же руководствуются эгоизмом; но так же вероятно, как свидетели Иеговы говорят правду, так и Бог даст людям возможность узнать, что эти свидетели провозглашали правду. Это состоится не потому, что свидетели хотят возвыситься над людьми, а для того, чтобы они знали, что Бог имеет среди них свидетелей.

Является большой привилегией быть свидетелем Иеговы. Лишь тот, кто имеет полную веру, безграничное доверие и любовь к Господу Богу и Его Царству, будет чистосердечно провозглашать правду. День суда наступил, и тот, кто любит Бога, говорит безбоязненно. (1 Иоанна 4:17, 18) Однако другие, которые восприняли лишь правду, а не любовь к правде, пойдут к правителям “христианских народов” и выразят им свою верноподданость, заявляя, что они являются “высшей властью” и считая их такими, которые могли бы сохранить их шкуру и одновременно принести еще большие преследования остатку Божьему. Это сатанинское дело и Божий приговор над беззаконниками уже записаны. (2 Фессалон. 2:9–12) Теперь свидетели Иеговы, которые Его любят и распространяют истину, поддаются пренебрежению; когда имя Его будет оправдано, тогда все люди, которые остались, узнают, что Иегова имел мужчин и женщин в разных странах, которые безбоязненно и радостно провозглашали Его истину. Те, которые переживут, обратятся за поддержкой и подкреплением к ним после того, как пройдет огненный суд справедливого гнева Божьего.

Почему Бог записал эти вещи в Библии и почему Он показывает их своим верным прежде, чем они случатся? Иегова объясняет своим свидетелям, то есть своему “рабу”: “Вот, [предсказанное] прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам”. (Исаия 42:9) Апостол объясняет, почему Иегова это делает: “чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду … дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа”. – Римлянам 15:4, 6

Конец мира пришел. Храм на небе открыт, и тот, кто так чудесно получил милость быть приведенным в храм, будет иметь видение или взгляд на уже сбывшиеся пророчества. Позже Иегова своей милостью дает возможность приведенным в храм увидеть другие дела, которые скоро должны случиться; и так Он открыл своему народу значение пророческих книг Откровение и Иезекииль. Только те, кто есть в храме, могут по достоинству оценить все эти вещи, которые делают их благословенными. Поэтому говорит Иегова к ним: “Пойте Иегове новую песнь, хвалу Ему от концов земли”; и они это делают (Исаия 42:10) В послушании к заветам Иеговы Его свидетели идут через всю землю, бесстрашно и радостно провозглашают Его правду, поют Ему хвалу для прославления Его имени.

 

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ

Со времени, когда Иезекииль получил видение и начал пророчествовать против Иерусалима, до падения города прошло приблизительно шесть лет. Во время осады города не было причины, через которую Иезекииль должен был бы пророчествовать о нем. Это было время выполнения приговора Божьего, который был провозглашен устами пророка. Пророчество показывает, что Иезекииль некоторое время был немой: “В тот день при этом спасшемся откроются уста твои, и ты будешь говорить, и не останешься уже безмолвным, и будешь знамением для них, и узнают, что Я Иегова”. (24: 27) Это место Святого Письма не говорит, что Иезекииль был совсем немой от начала осады до времени прибытия первого пережившего, который принес ему весть о падении города. В действительности текст значит, что Иезекииль был немой в тот период относительно Иерусалима, это значит – не говорил дальше об этом городе. Бог приказал ему говорить об Иерусалиме все, что необходимо, еще до осады. Во время штурма города однако он должен был молча ожидать, это касается пророчества об Иерусалиме, а именно пока его пророчество не будет подтверждено видимыми свидетелями, как правда. Когда город пал, и видимые свидетели, которые видели падение и убежали, сообщили об этом, это было подтверждением, что пророчество Иезекииля вышло от Иеговы и потому является истинным и соответственным. Далее факты показывают, что главы с 25 до 31 пророчества Иезекииль направлены против языческих народов во время осады, что доказывает, что во время определенного периода он не был фактически безмолвным, а лишь не говорил против Иерусалима.

В период подготовки пути перед Иеговой вплоть до прихода Господа Иисуса в храм, верный народ Божий проповедовал или говорил против лживых религиозных организаций мира. До 1918 года народ Божий не имел видения или понимания об организации Сатаны. Они не видели, что видимые правители, а именно взаимосвязанные коммерческие, политические и религиозные элементы образуют сатанинскую организацию, которая выступает против Бога и Его Царства. С 1918 года никто не видел и не понимал этого факта кроме тех, которые есть в храме и тем самым образуют класс раба. Это объясняет, почему много из тех, которые утверждают, что находятся в истине; отказываются свидетельствовать против сатанинской организации. Когда эта великая истина была воспринята верными свидетелями, они начали поход против всей организации Сатаны и продолжают его в настоящее время. Это пророчество также может значить, что после достигнутого провозглашения свидетельства против “организованного христианского мира” всеохватывающее и более полное свидетельство должно быть дано другим народам мира.

То, что Иегова приказал пророку Иезекиилю сделать теперь с евреями, стало для них предостережением или свидетельством о вещах, которые придут: “И будешь знамением для них”. Поверят ли они в это свидетельство на то время, когда оно было дано – или нет, - после подтверждения свидетельства через исполнение пророчеств относительно евреев, пережившие должны знать, что это совершил Господь. “И узнают, что Я, Иегова”. Представленные в образе Иезекииль верующие прошли через разнообразные испытания особенно со время прихода Господа Иисуса в храм Иеговы. Они имели дело со многими вещами, которые они не сразу понимали, но которые потом были открыты им Господом. То, что верные свидетели Иеговы сделали в послушании к заповедям Господа, наблюдалось многими из “христианских народов”. Класс верных свидетелей понимает события, через которые он прошел, а в определенное время Иегова введет новые события, которые полностью подтвердят истинность свидетельства этих верных свидетелей. Тогда пережив “великую скорбь” вспомнят о свидетельстве и поймут, что Бог никогда не был без свидетелей на земле. “В тот день” или во время после великого несчастья пережившие разыщут свидетелей Господа, узнают и научатся больше о намерениях Божьих относительно беглецов.

 

НАМЕРЕНИЕ ИЕГОВЫ

Имя Иеговы есть вне всяких обвинений. Весь позор, которому было подвергнуто Его имя, был безосновательным и неоправданным. Иегова является источником жизни для всех созданий, и Он дает дар вечной жизни тем, которые действуют справедливо. При этом условии была сохранена жизнь Адама. Имя Иеговы указывает Его намерение относительно Его созданий и является поручительством для Его замыслов. Его решения всегда были справедливы и праведны, и будут такими вечно. Это была Его выразительная воля, привести на землю людей, которые бы оставались Ему верными и следовательно действовали бы справедливо. Сатана, мятежник, бросил Богу вызов и оспаривал, что Бог не может привести на землю людей, которые оставались бы верны Иегове под притеснением. Этот вызов создал жизненно важный спорный вопрос, который должен быть окончательно решен. Поэтому Иегове угодно пролагать путь на котором в свое время будет оправдано Его имя и будет доказано, что Иегова правдив, верен и справедлив, и это очистит Его в глазах всех созданий от любого упрека и полностью оправдает.

Иегова потому дал свое слово, что Его “жена”, которая названа “Сионом”, то есть Его организация выдала семя, которые очистят Его имя и Слово от всякого упрека и будет использовано Им, как орудие для наделения всех послушных созданий благословением. Иегове было угодно, дать свидетельство о Его Слове и имени и объявить о Его намерениях. С этой целью Он послал своего любимого Сына Иисуса на землю, чтобы Он стал Его свидетелем, свидетельствовал об истине и искупил осужденного на смерть человека. Иисус выполнил положенное на Него задание.

Иегова дал свое Слово, что Он выберет среди людей “народ во имя Свое”, что этот народ останется верным Ему и во время испытаний, будет Его верным и истинным свидетелем и будет провозглашать Ему хвалу. Он выполнил это и тем самым оправдал свое Слово и свое имя. Иегова дал Слово, что Он построит Царство, которое будет править миром в справедливости и дать людям возможность получить благословенную жизнь. Следовательно, Его Царство пришло.

Сатана мятежник и богохульник, создал свою собственную организацию, и ее представляет его “жена”, Вавилон. Его жена или его беззаконная организация выдала семя, которое в течение веков правило миром в несправедливости, угнетало человечество и продолжает позорить имя Иеговы. Сатана породил народ для своего имени, среди них – лицемерные религиозные люди, которые практиковали сатанинскую религию от имени Бога и Христа и таким образом позорили имя Всевышнего. “Христианские народы” и их союзники, “неверный раб” или “человек греха” стоят рядом в длинном списке бесчестящих имя и Слово Иеговы.

Наступил великий кризис, и спорный вопрос должен быть решен, а именно будет ли имя и Слово Иеговы торжествовать вечно и будет ли Его Царство править в справедливости. Если так, тогда безбожная организация и беззаконное семя Сатаны должны быть полностью уничтожены, и это может состояться лишь через полное его истребление. Другого выбора не остается. Иегова выдал приговор над Сатаной и его гнусной организацией и его гнусными представителями, и этот приговор звучит как уничтожение.

Иегове угодно дать человеку свидетельства и предостережения относительно своего намерения уничтожить “человека греха”, “христианские народы” и всю сатанинскую организацию. Он ни в каком случае не обязан к такому уведомлению, но этим Он дает людям возможность стать на сторону Иеговы и Его Царства перед окончательным исполнением Его приговора об уничтожении. Это свидетельство будет дано с помощью Его свидетелей согласно заповедям Иеговы. После того, как будет закончена выдача свидетельства и предостережения, Иисус Христос, уполномоченный исполнитель решений Иеговы, выполнит Божий приговор окончательно, и это подтвердит справедливость Слова и имени Всевышнего, прославит его, очистит от любого упрека и полностью оправдает.

(Продолжение во втором томе)